Сьогодні робочий тиждень у Росії та багатьох інших країнах регулюється трудовим законом, який встановлює її тривалість. У більшості цивілізованих країн вона становить близько 40 годин на тиждень.

Але так не завжди. На території Росії звичний п'ятиденний робочий тиждень із двома вихідними днями з'явився лише 50 років тому.

7 березня 1967 року Рада міністрів СРСР і Всесоюзна центральна рада професійних спілок ухвалили постанову «Про переведення робітників і службовців підприємств, установ та організацій на п'ятиденний робочий тиждень з двома вихідними днями».

За тиждень Президія Верховної Ради СРСР видала відповідний указ.

Після скасування кріпосного права, що започаткувала капіталістичної формації в країні, селяни працювали за наймом, займаючись усім підряд, від плетіння лаптей і візництва до гончарної справи та обробки льону. Про жодні норми робочого часу тоді й не йшлося. Взимку селяни майже не працювали, а влітку вставали на самій зорі і працювали, поки сонце не сяде. Селянське населення було здебільшого зайняте на полях, у робочу пору ходили в поле і в неділю — від спеки пшениця могла обсипатися. Зазвичай неділя була вихідним днем, коли селяни відвідували церкву, а потім розходилися — хто по хатах, хто по корчмах.

У місті ситуація була не набагато кращою. Робітники часто були зайняті на фабриках по 14-16 годин на добу. Лише до 1897 року було ухвалено закон «Про тривалість і розподіл робочого дня у закладах фабрично-заводської промисловості», встановлює 11,5-часовой робочий день чоловікам і 10-часовой для жінок. Неділя була вихідним днем. Але за особливим договором можна було вводити ще й понаднормові роботи, тож на практиці час роботи не змінився.

Серйозні зміни відбулися після Жовтневої революції 1917 року.

Тоді Рада народних комісарів видала декрет, у якому говорилося, що робочий часне повинно перевищувати 8 годин на добу та 48 годин на тиждень.

Сам же робочий тиждень залишився шестиденним.

Далі радянська влада почала експериментувати з робочим годинником. Спочатку 1929 року робочий тиждень скоротили до 42 годин — по 7 робочих годин на день. Потім робочий тиждень став п'ятиденним — чотири робочі дні та один вихідний. Через це навіть довелося випускати спеціальні календарі, щоб народ не плутався: з одного боку, дні йшли, як заведено в григоріанському календарі, з іншого — були розбиті на п'ятиденки. Усі робітники були поділені на п'ять груп, вихідні яких у календарі були виділені окремим кольором. Це дозволяло владі організувати безперервне виробництво, але було незручно для самих робітників — вихідні дні членів сім'ї та знайомих не співпадали, що ускладнювало особисте та суспільне життя. Наркомати та деякі інші установи з 1931 року працювали на шестиденці та відпочивали 6-го, 12-го, 18-го, 24-го та 30-го числа кожного місяця, а також 1 березня.

Коли почалася Велика Вітчизняна війна, то всі вихідні та святкові дні, Зрозуміло, були скасовані. Люди працювали сім днів на тиждень, і лише 5 березня 1944 року вийшла ухвала про надання підліткам молодше 16 років щотижневого дня відпочинку та відпусток.

Робочий тиждень знову повернувся до семигодинної шестиденки лише до 1960 року.

І ще сім років знадобилося на те, щоби вирішити дати громадянам ще один вихідний день.

До 1960-х років ідея 40-годинного робочого тижня була реалізована і в більшості європейських країн. Цьому процесу великою мірою сприяв розвиток економіки та техніки, збільшення частки жінок, які отримують зарплату, а не займаються лише домашньою працею, зниження народжуваності, скоротили витрати на дітей і, звичайно, боротьба профспілок та робітничих партій за покращення умов праці — чого тільки вартувала Морозовська страйк у 1885 році, в якому взяло участь близько 8 тис. робітників.

У 1930 році англійський економіст передбачав, що у майбутньому робочий час становитиме 15 годин на тиждень.

На жаль, його прогнози поки що не виправдалися — найкоротший робочий тиждень зараз у Нідерландах, де громадяни відпрацьовують у середньому 29 годин за чотири робочі дні, а три відпочивають. А найпрацелюбніші — японці та корейці, які проводять на роботі до 55 годин на тиждень.

Останні перетворення на законі, регулюючі час праці, було зроблено 1991 року, коли вийшов Закон РРФСР «Про підвищення соціальних гарантій для трудящих». Згідно з ним, тривалість робочого часу не може перевищувати 40 годин на тиждень.

2010 року мільярдер запропонував запровадити 60-годинний робочий тиждень, але це викликало різко негативну реакцію з боку профспілок, а заступник голови комітету з праці та соціальної політики назвав такі поправки антиконституційними. Пізніше, щоправда, Прохоров пояснив, що мав на увазі лише можливість працювати людину додатково 20 годин за сумісництвом. Але така пропозиція, по суті, яка б дозволила підприємцям не оплачувати понаднормові, особливого інтересу не викликала.

Екологія пізнання: П'ятиденний робочий тиждень - результат промислової революції XVIII-XIX століть. Тоді відбувся перехід від аграрної економіки до індустріального виробництва, і виникло

П'ятиденний робочий тиждень – результат промислової революції XVIII–XIX століть. Тоді відбувся перехід від аграрної економіки до індустріального виробництва, і з'явилося багато фабрик та мануфактур, роботу яких потрібно було регулювати. Спочатку їх працівники працювали протягом світлового дня по 12 годин на день. Проте з появою електрики обсяги робочого дня зросли; це вилилося в протести і призвело до формування перших трудових об'єднань - наприклад, Національного об'єднання праці США, яке виступало за скорочення робочого дня.

Saxon Engineering Factory 1868 © wikipedia

В аграрному суспільстві традиційною вихідною була лише неділя - у цей день було прийнято ходити до церкви. Індустріальний світ теж спочатку дотримувався усталеної шестиденної системи, проте потім західне суспільство почало поступово відходити від неї під тиском громадських протестів та авторів перших наукових досліджень, що підтвердили: десятигодинний робочий день без перерви на обід доводить до виснаження, що погано позначається на результатах праці. Вже в 1926 році засновник компанії Ford Motor Company Генрі Форд почав закривати свої фабрики на суботу та неділю. До цього моменту кількість робочих годин на тиждень у США вже скоротилася з 80 до 50. Форд дійшов висновку, що такий обсяг простіше розділити на 5, а не на 6 днів, звільнивши більше часу для дозвілля - зростання споживчого попиту.

Генрі Форд © wikipedia

У Росії картина була іншою. Наприкінці ХІХ століття тривалість робочого дня тут ще ніяк не регулювалася і становила 14–16 годин на добу. Лише у 1897 році під тиском робочого руху, особливо ткачів Морозівської мануфактури в Іванові, робочий день вперше був законодавчо обмежений до 11 з половиною годин з понеділка по п'ятницю та до 10 годин у суботу для чоловіків, а також до 10 годин щодня для жінок та дітей. Проте закон ніяк не регулював понаднормові роботи, тож на практиці робочий час залишився необмеженим.

Зміни відбулися лише після Жовтневої революції 1917 року. Тоді вийшов декрет Ради народних комісарів, який визначав порядок роботи підприємств. У ньому йшлося, що робочий час не повинен перевищувати 8 годин на добу та 48 на тиждень, включаючи час, необхідний для догляду за верстатами та робочим приміщенням. Проте робочий тиждень у СРСР після цього моменту залишався шестиденним ще 49 років.

З 1929 по 1960 рік радянський робочий день пережив кілька серйозних змін. У 1929 році його скоротили до 7 годин (а робочий тиждень – до 42 годин), але при цьому почали перехід на новий табельний календар – у зв'язку із запровадженням безперервної системи виробництва. Календарний тиждень через це урізали до 5 днів: чотири робітники, по 7 годин кожен, і 5-й - вихідний. У країні навіть почали виходити кишенькові календарі, на одній стороні яких друкували григоріанську тиждень, а на іншій - табельну. При цьому для наркоматів та інших установ з 1931 року розпорядок став особливим: тут календарний тиждень був шестиденним, і в його рамках 6, 12, 18, 24 і 30 числа кожного місяця, а також 1 березня були неробочими.

Календар п'ятиденок © wikipedia

Григоріанський календар повернувся до Радянського Союзу лише у 1940 році. Тиждень знову став семиденним: 6 робочих днів, один (неділя) - вихідний. Тривалість робочого дня при цьому знову зросла до 48 годин. Велика Вітчизняна війна додала до цього часу обов'язкових понаднормових робіт від 1 до 3 годин на день, а відпустки були скасовані. З 1945 року заходи воєнного часу перестали діяти, але лише до 1960 року робочий тиждень повернув собі колишні обсяги: 7 годин на день, 42 години. Лише у 1966 році на XXIII з'їзді КПРС було прийнято рішення про перехід на п'ятиденку з восьмигодинним робочим днем ​​та двома вихідними: суботою та неділею. В освітніх закладах шестиденка збереглася.

1968 р. Рудкович А. Не втрачай робочих хвилин! © wikipedia

«Ідея про запровадження 40-годинного робочого тижня у світі оформилася приблизно до 1956 року і на початку 60-х була реалізована у більшості європейських країн, – розповідає Микола Бай, професор кафедри цивільного права Юридичного інституту РУДН. - Спочатку цю думку запропонувала Міжнародна організація праці, після чого провідні економіки, що розвиваються, стали застосовувати її на практиці. У різних країнахЩоправда, обсяг робочого часу досі залишається різним: наприклад, у Франції тиждень 36-годинний. Головна причина- У тому, що ступінь розвитку економіки відрізняється від країни до країни. У рамках розвиненої економіки немає сенсу заганяти людей, і там можливий укорочений робочий тиждень, щоб люди могли більше часу присвячувати собі, своєму здоров'ю та сім'ї. До речі, у минулому в Росії Михайло Прохоров запропонував запровадити в Росії 60-годинний робочий тиждень. У відповідь на цей уряд запитав: "Ви хочете, щоб у нашій країні відбулася ще одна революція?"

Немає кращої розваги для людства, ніж погратися з цими 365 (або скільки там точно) днями навернення його планети навколо Сонця. То майя втомляться рахувати роки вперед і нинішні песимісти вже кричать - кінець світу! То римляни не можуть розібратися з поділом на місяці і вигадують усілякі іди, коли зручніше замочити Цезаря. А вже з назвою місяців у Греції та Римі творилися справжні неподобства. Якось збереглися донині червень, липень і серпень, названі на честь персон. А раніше трохи з'явиться якийсь щасливий полководець, то підлабузники поспішають місяці перейменовувати. Були і олександрій, і деметрій, і помпей. Звикли вважати грудень дванадцятим місяцем, хоча назва перекладається латиною, як «десятий».
А вже революціонерів хлібом не годуй, дай над календарем познущатися. Якобінці скасували колишні назви місяців, запровадили жерміналь, термідор тощо. Як же, Нова еранастала. Епоха протрималася 12 років. Більшовики теж не змусили на себе чекати з календарними реформами. Спочатку хвацько перейшли з юліанського на григоріанський календар. І після 31 січня 1918 року одразу настало 14 лютого. Але це було вірно. Світова революція на носі, а в нас із усім світом розбіжність. Але потім пішло щось незрозуміліше.
З початком революційного руху однією з перших вимог пролетаріату було скорочення робочого дня. Вперше у Росії законодавчо було встановлено 11,5 -годинний день 1897 року. Більшовики ввели давно чаємний -годинний день, 48-годинний тиждень.
Але настала індустріалізація, перша п'ятирічка, інтенсифікація та пішли реформи. 1929 року виходить постанова РНК про введення «п'ятиденки» з 1930-го. Рік ділився на 72 п'ятиденні тижні, наприкінці кожного з яких був вихідний день. Головний фокус у тому, що штат кожного підприємства ділився п'ять частин. І у кожної частини робочий рік починався у різні дні першої п'ятиденки. Виходило, що підприємство чи організація працювали взагалі без вихідних. За такої системи порядок днів тижня втрачав сенс, і понеділки з вівторками взагалі зникли. Замість них «перший день п'ятиденки», «другий день п'ятиденки». Однією з цілей реформи була антирелігійна. Зникли неділі у християн, субота у євреїв, п'ятниця у мусульман.
«Коли методологічно-педагогічний сектор перейшов на безперервний тиждень і, замість чистого воскресіння, днями відпочинку Хворобйова стали якісь фіолетові п'яті числа, він з огидою виклопотав собі пенсію і оселився далеко за містом». (І. Ільф, Є. Петров «Золоте теля».)
Але плутанина з розподілом трудових колективів на частини, з розподілом відпусток, з випадками відсутності по лікарняному виявилася надто великою. Якщо підприємства з безперервним циклом виробництва і так не мали спільних вихідних, то навіщо це потрібно було у школі, у театрі чи у «Главупрбані»? 1931 року п'ятиденку замінила шестиденка. 6, 12, 18, 24 та 30 число кожного місяця були загальними вихідними. 31 числа були робітниками, за відсутністю 30 лютого гуляли 1 березня. Але, як і раніше, жили без воскресінь і субот. Лише шість свят на рік не залежали від нового порядку. Сучасному глядачеві незрозуміло, що означає у фільмі "Волга-Волга" титр "перший день шестиденки", а тоді всім було зрозуміло.
Лише 26 червня 1940 року знову повертається семиденний тиждень і днями повертаються їхні колишні назви. Все стає на місце.

Павло Кузьменко

Що змінилося б, якби робочий тиждень став триденним?

Ретроспектива трудових відносин

П'ятиденний робочий тиждень – результат промислової революції XVIII–XIX століть. Тоді відбувся перехід від аграрної економіки до індустріального виробництва, і з'явилося багато фабрик та мануфактур, роботу яких потрібно було регулювати. Спочатку їх працівники працювали протягом світлового дня по 12 годин на день. Проте з появою електрики обсяги робочого дня зросли; це вилилося в протести і призвело до формування перших трудових об'єднань - наприклад, Національного об'єднання праці США, яке виступало за скорочення робочого дня.

Saxon Engineering Factory 1868 © wikipedia

В аграрному суспільстві традиційною вихідною була лише неділя - у цей день було прийнято ходити до церкви. Індустріальний світ теж спочатку дотримувався усталеної шестиденної системи, проте потім західне суспільство почало поступово відходити від неї під тиском громадських протестів та авторів перших наукових досліджень, що підтвердили: десятигодинний робочий день без перерви на обід доводить до виснаження, що погано позначається на результатах праці. Вже в 1926 році засновник компанії Ford Motor Company Генрі Форд почав закривати свої фабрики на суботу та неділю. До цього моменту кількість робочих годин на тиждень у США вже скоротилася з 80 до 50. Форд дійшов висновку, що такий обсяг простіше розділити на 5, а не на 6 днів, звільнивши більше часу для дозвілля - зростання споживчого попиту.

Генрі Форд © wikipedia

У Росії картина була іншою. Наприкінці ХІХ століття тривалість робочого дня тут ще ніяк не регулювалася і становила 14–16 годин на добу. Лише у 1897 році під тиском робочого руху, особливо ткачів Морозівської мануфактури в Іванові, робочий день вперше був законодавчо обмежений до 11 з половиною годин з понеділка по п'ятницю та до 10 годин у суботу для чоловіків, а також до 10 годин щодня для жінок та дітей. Проте закон ніяк не регулював понаднормові роботи, тож на практиці робочий час залишився необмеженим.

Зміни відбулися лише після Жовтневої революції 1917 року. Тоді вийшов декрет Ради народних комісарів, який визначав порядок роботи підприємств. У ньому йшлося, що робочий час не повинен перевищувати 8 годин на добу та 48 на тиждень, включаючи час, необхідний для догляду за верстатами та робочим приміщенням. Проте робочий тиждень у СРСР після цього моменту залишався шестиденним ще 49 років.

З 1929 по 1960 рік радянський робочий день пережив кілька серйозних змін. У 1929 році його скоротили до 7 годин (а робочий тиждень – до 42 годин), але при цьому почали перехід на новий табельний календар – у зв'язку із запровадженням безперервної системи виробництва. Календарний тиждень через це урізали до 5 днів: чотири робітники, по 7 годин кожен, і 5-й - вихідний. У країні навіть почали виходити кишенькові календарі, на одній стороні яких друкували григоріанську тиждень, а на іншій - табельну. При цьому для наркоматів та інших установ з 1931 року розпорядок став особливим: тут календарний тиждень був шестиденним, і в його рамках 6, 12, 18, 24 і 30 числа кожного місяця, а також 1 березня були неробочими.

Календар п'ятиденок © wikipedia

Григоріанський календар повернувся до Радянського Союзу лише у 1940 році. Тиждень знову став семиденним: 6 робочих днів, один (неділя) - вихідний. Тривалість робочого дня при цьому знову зросла до 48 годин. Велика Вітчизняна війна додала до цього часу обов'язкових понаднормових робіт від 1 до 3 годин на день, а відпустки були скасовані. З 1945 року заходи воєнного часу перестали діяти, але лише до 1960 року робочий тиждень повернув собі колишні обсяги: 7 годин на день, 42 години. Лише у 1966 році на XXIII з'їзді КПРС було прийнято рішення про перехід на п'ятиденку з восьмигодинним робочим днем ​​та двома вихідними: суботою та неділею. В освітніх закладах шестиденка збереглася.

1968 р. Рудкович А. Не втрачай робочих хвилин! © wikipedia

«Ідея про запровадження 40-годинного робочого тижня у світі оформилася приблизно до 1956 року і на початку 60-х була реалізована у більшості європейських країн, – розповідає Микола Бай, професор кафедри цивільного права Юридичного інституту РУДН. - Спочатку цю думку запропонувала Міжнародна організація праці, після чого провідні економіки, що розвиваються, стали застосовувати її на практиці. У різних країнах, щоправда, обсяг робочого часу досі залишається різним: наприклад, у Франції 36-годинний тиждень. Головна причина – у тому, що ступінь розвитку економіки відрізняється від країни до країни. У рамках розвиненої економіки немає сенсу заганяти людей, і там можливий укорочений робочий тиждень, щоб люди могли більше часу присвячувати собі, своєму здоров'ю та сім'ї. До речі, у минулому в Росії Михайло Прохоров запропонував запровадити в Росії 60-годинний робочий тиждень. У відповідь на цей уряд запитав: "Ви хочете, щоб у нашій країні відбулася ще одна революція?"

Із Біблії відомо, що Бог, створивши весь світ за 6 днів, на сьомий відпочивав.

«І зробив Бог до сьомого дня діла Свої, які Він робив, і спочив у день сьомий від усіх діл Своїх, що робив».

(Буття 2:2)

Хоча це й не стосується теми нашої статті, проте цікаво, як виглядав світ, коли Бог відпочивав? Чи завмер він на весь час відпочинку Божого, як стоп-кадр? А може, рухався «на автоматі»? Адже всі деталі створені та всі зв'язки встановлені. Вода буде текти від витоків до гирла весь день сьомий, і скидатиметься на водоспаді, і водяний пил підійматиметься до неба, і веселка заплутається в краплях, а грім падаючої води відлітатиме до недалеких гор і повертатиметься звідти дивовижною луною. Загалом, як говорив голос артиста Копеляна у культовому радянському фільмі, інформація до роздумів.

Але Бог не тільки відпочивав на сьомий день, але й наказав людині, створеній за Його образом і подобою, кожен сьомий день зробити днем ​​відпочинку

«І благословив Бог сьомого дня, і освятив його, бо в той спочив від усіх діл Своїх, які Бог чинив і творив».

(Буття 2:3)

Зараз вірити в Бога стало модним, і багато хто цієї моди піддався. Такі люди впевнені, що людина відпочиває кожного сьомого дня за велінням Божим. Ті ж, хто до зміни ідеологічної моди байдужий, і в існуванні Бога-творця Всесвіту сумнівається, схильніший пояснити існування дня відпочинку в людському суспільстві причинами природними. Крім денного циклу зміни працездатності організму від мінімуму до максимуму і назад, існує ще й тижневий цикл, наприкінці якого працездатність знижується і потрібний інтенсивніший відпочинок, ніж в інші дні тижня. Цілком можливо, цей тижневий цикл пов'язаний з рухом Місяця по небосхилу, адже місячний місяць – це 4 тижні. Фізіологи також стверджують, що є і місячний цикл, і схильні до цього циклу не тільки жінки, а й чоловіки теж. Загалом простір для досліджень.

Першим кодексом, у якому сьомий день тижня було визначено як день відпочинку, є Біблія. Дотримання суботнього дня – це четверта з десяти заповідей, даних Мойсею на горі Сінай. При цьому через важливість цієї заповіді вона повторюється в Біблії тричі у трьох різних місцях.

«Пам'ятай день суботній, щоб святити його; шість днів працюй і роби всякі діла твої, а день сьомий субота Господеві, Богу твоєму: не роби в нього ніякого діла ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, ні раб твій, ні рабиня твоя, ні худоба твоя, ні пришлець, який у оселях твоїх; Бо в шість днів утворив Господь небо та землю, море та все, що в них, а в день сьомий спочив; Тому благословив Господь суботній день і освятив його».

(Вихід 20:8-11)

«Дивися суботнього дня, щоб свято зберігати його, як наказав тобі Господь, Бог твій; шість днів працюй і роби всякі діла твої, а день сьомий - субота для Господа, Бога свого. Не роби в нього ніякого діла, ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, ні раб твій, ні раба твоя, ні віл твій, ні осел твій, ні всяка худоба твоя, ні прибулець твій, що в тебе, щоб відпочив раб твій, і твоя раба, як і ти; і пам'ятай, що ти був рабом у єгипетському краї, але Господь, Бог твій, вивів тебе звідти рукою міцною і високим м'язом, тому і наказав тобі Господь, Бог твій, дотримуватися дня суботнього».

(Повторення Закону 5:12-15)

«Шість днів можна робити справи, а сьомого дня субота спокою, священні збори; ніякої справи не робіть; це субота Господня в усіх ваших оселях».

(Левіт 23:3)

Заборона на роботу в сьомий день тижня була абсолютною. Не можна було робити нічого, що так чи інакше пов'язано зі створенням чогось нового, не можна було запалювати вогонь. Перенесення предметів дозволялося лише у межах обмеженої території. Читання, співи без супроводу інструментів або розмова в суботній день були дозволені, а ось лист вважається роботою. Адже у процесі листа з'являється новий текст.

Заборона працювати стосувалася як вільних членів громади, а й рабів, і навіть тварин.

У Стародавню Греціюі в Стародавньому Римі звичаю раз на тиждень не працювати не було. І самі напружувалися, і рабів експлуатували. Щоправда, про безглуздий звичай євреїв усі знали. Знали також, що ні батогом, ні бичем, ні загрозою смерті відступитися від заповіту власного Бога їх не примусиш. Тож єврейські раби на невільницьких ринках не цінувалися. Тим більше, що їх, як правило, із рабства викуповували співвітчизники. Це був ще один безглуздий єврейський звичай.

Втім, 72 року н.е., після придушення повстання в Юдеї, в Римі з'явилося 100 тисяч єврейських рабів. Їх направили на важливе імператорське будівництво, величезний цирк, який ми зараз за його приголомшливі розміри називаємо Колізеєм (від латинського слова "colosseus" - "величезний, колосальний"). Здавалося б, тут знайшла коса на камінь. Усі єврейські раби відмовилися працювати у суботу! І це на будівництві державного значення! Яку контролює сам імператор Веспасіан! І не караєш усіх, не заміниш іншими! Де знайти ще 100 тисяч рабів!

Довелося прислухатися до думки єврейських жерців. Воно здалося розумним – якщо всі тижневі роботи будуть робитися за 6 днів, то сьомого дня нехай раби моляться своєму чудовому невидимому Богу. Виявилося, що після дня відпочинку роботи йшли продуктивніше. Насправді, тижневий урок можна було виконувати й за 6 днів. Так у римське життя увійшов вихідний день.

Незабаром до Риму прийшло ще одне східне вчення, і теж з Юдеї, яку вже благополучно перейменували на Палестину, щоб і пам'яті про юдейське повстання не залишилося. Християни з погляду римлян мало чим від іудеїв відрізнялися. Хіба що молилися якомусь своєму Богові. Про цього Бога вони розповідали щось несусвітне. Мовляв, був він і Богом, і людиною одночасно, і був розіп'ятий, як розбійник, на хресті, хоч був не розбійником, а лікарем, мудрецем та чудотворцем. І що через день після страти він воскрес і піднявся на небеса. Але він ще повернеться і стане царем світу.

Римляни були люди позитивні, які в казки не вірять і казок не розповідають. І тому вони мали розумні греки, яким доручали виховання дітей і тому називали грецькою, «педагогами».

Багато християн, як і юдеї, дотримувалися суботи. Деякі з них день відпочинку теж дотримувалися, але чомусь зрушили його наступного дня. Тлумачного роз'яснення, чому вони це зробили, ніхто з них не дав. О, Юпітере, цей Схід – такий дивний! Що не рік, там народжується новий бог!

Минали роки. Християн спочатку гнали та знищували. Потім дозволили сповідувати свою дивну релігію. Потім багато римлян оцінили сумну історію християнського бога, яку християни називали «благою звісткою», що по-грецьки звучало, як «євангеліє», і яку вони розповідали то так, то так.

Через 250 років вся Римська імперія, якою тоді правив імператор Костянтин I, стала християнською імперією. Культи язичницьких богів, які раніше процвітали, були скасовані. А 7 березня 321 рокуза наказом того ж Костянтина I неділя вперше офіційно було оголошено вихідним днем.

Коли через 300 років в Аравії виникло ще одне монотеїстичне вчення, іслам, у ньому було успадковано від іудаїзму звичай сьомий день тижня не працювати, а присвячувати цей день Богові. Але як вихідний день було обрано п'ятницю, день, що передує іудейській суботі. Чому? Тому що саме щоп'ятниці в Мецці був базарний день. Туди з'їжджалося багато людей. Тому саме цього дня, за великого скупчення народу, пророк Мухаммад проповідував своє вчення.

Росія хоч і позиціонувала себе православною країною, але неділю вихідним днем ​​тут визнали дуже не скоро. Тільки з 17 століття починають вводити офіційні заборони на роботу в неділю. Заборонялося щонеділі змушувати кріпаків працювати на панщині. Втім, іноді робота на пана займала стільки днів на тиждень, що селянинові доводилося в неділю працювати на своєму полі – інакше було не вижити. Подібний випадок - на ті часи вже потворний - був описаний А. Н. Радіщева в «Подорожі з Петербурга до Москви». Остаточно неділю було оголошено загальним вихідним днем ​​досить пізно – 14 липня 1897 року.

У 1930-ті роки в СРСР до скасування вихідних днів не дійшло. Однак було введено так звану «безперервність». Безперервний робочий тиждень складався з п'яти днів. Шостий був вихідним. Усі робочі дні були поділені на п'ять груп. Кожна група відзначалася своїм кольором: жовтим, рожевим, червоним, фіолетовим, зеленим. Кожна група мала свій вихідний. Неробочих днів побільшало, проте це було незручно. Чоловік із дружиною (або гірше того, хлопець із дівчиною) могли працювати у різні п'ятиденки. І коли ж траплятися?

Щоправда, промисловість «крутилася» безперервно. Щоправда, щастя це не дало. І навіть елементарного достатку не побільшало.

Загалом, 26 червня 1940 колишній тиждень повернули трудящим. Працівники полегшено зітхнули. Хто витримав перехід на зимовий час і назад, зрозуміє це полегшення.