Він продовжив "маленьку трилогію". Основою твору стала історія про одного петербурзького чиновника, повідана автору за різними версіями відомим юристом Анатолієм Коні або Левом Миколайовичем Толстим. Цей чиновник довгий час мріяв про розшитий золотий мундир, і коли нарешті його доставили, він не зміг вдягнути вбрання, оскільки найближчим часом урочистих прийомів не передбачалося. Згодом позолота на мундирі потьмяніла, а через півроку чиновник помер. У оповіданні «Агрус» Чехов знайомить читачів зі схожою історією, але сюжет у твору інший.
«Агрус» написаний у жанрі оповідання і вважається одним з кращих творів класичної прози кінця XIX століття. Невеликий обсяг твору - зовсім не недолік, тому що практично за кожним рядком оповідання криється чимала смислова насиченість. Тема необхідності реалізації своїх мрій набуває в «Аґрусі» особливих обрисів, і в образі головного героя Чехов показує, що досягнення мети не повинно бути пов'язане з згубними для інших людей засобами.
Сюжет оповіданнябудується на історії, повіданій Іваном Івановичем про свого брата Миколу, який зробив усе можливе і неможливе для того, щоб втілити в життя свою давню мрію – купити маєток із кущами агрусу. Для цього він все життя накопичував гроші і навіть недоїдав, щоб зібрати якнайбільше. Потім одружився з багатою вдовою і продовжував морити її голодом, поки вона не віддала Богові душу. А гроші Микола Іванович ще за життя дружини вклав на своє ім'я до банку. Нарешті мрія збулася і маєток був придбаний. Але якими засобами?
Головному героюрозповіді Миколі Івановичу притаманні такі риси як жадібність та самолюбство, адже заради ідеї стати багатим поміщиком він відмовляється і від сімейного щастя, і від кола друзів.
Брат Миколи Іван Іванович розповідає цю історію своєму приятелю-поміщику, якого він зі своїм другом заходить у гості. Правильно, ця історія має бути в настанові всім багатим.
Оповідання «Аґрус» написано під впливом реалізмуу літературі і є прикладом використання реалістичних компонентів, сюжетів та деталей.
Чехову властивий мінімалізму стилі. Автор використовував мову економно, і навіть у невеликі обсяги тексту йому вдавалося вкласти особливий сенс завдяки гарним виразним засобам. Чехов писав те, що читачеві відразу ж ставало ясною все життя героїв.
Композиціятвори побудована на вдалому прийомі «оповідання в оповіданні», яке ведеться від імені одного з героїв.
Антон Павлович Чехов у оповіданні «Аґрус» зробив акцент на необхідності «робити добро». Автор вважає, що у кожної успішної людини за дверима має стояти «людина з молоточком», яка б постійно нагадувала йому про необхідність робити добрі справи – допомагати вдовам, сиротам, знедоленим. Адже рано чи пізно навіть із найбагатшою людиною може статися лихо.
Я бачив щасливу людину, чия заповітна мрія здійснилася, яка була задоволена своєю долею. Але мною опанувало тяжке почуття. Погляньте на це життя: ледарство сильних, невігластво слабких, навколо бідність, тіснота, виродження, пияцтво, лицемірство. Тим часом у всіх будинках та на вулицях тиша, спокій. Вдень їдять, уночі сплять, кажуть нісенітницю, одружуються, старяться, тягнуть на цвинтарі своїх покійників, але ми не бачимо і не чуємо тих, що страждають, те, що страшно в житті – відбувається десь за лаштунками. Все тихо, спокійно, протестує лише статистика: стільки збожеволіло, стільки відер випито, стільки дітей загинуло від недоїдання. Щасливий почувається добре тому, що нещасні несуть свій тягар мовчки. Це загальний гіпноз. Треба, щоб за дверима кожної задоволеної, щасливої людини стояв хтось із молоточком і постійно нагадував би стуком, що є нещасні, що як би він не був щасливий, життя рано чи пізно покаже йому свої пазурі, трапиться біда — хвороба, бідність, втрати, і ніхто його не побачить і не почує, як тепер він сам не бачить і не чує інших. Але людину з молоточком немає.
Мені стало зрозуміло, – продовжує Іван Іванович, – що я теж задоволений та щасливий. Я теж повчав, як жити, як вірити, як керувати народом. Я теж казав, що вчення світло, що освіта необхідна, але для простих людей поки що досить однієї грамоти. Свобода є благо, говорив я, без неї не можна, як без повітря, але треба почекати. Так, я говорив так, а тепер питаю: заради чого чекати? Мені кажуть, що не все одразу, будь-яка ідея здійснюється в житті поступово, свого часу. Ви посилаєтеся на природний порядок речей, але чи є порядок і законність у тому, що я, жива, мисляча людина, стою над ровом і чекаю, коли вона заросте сама або затягне її мулом, тоді як, можливо, я міг би перескочити через нього чи побудувати через нього міст? І знов-таки, в ім'я чого чекати? Чекати, коли немає сил жити, а тим часом жити треба і хочеться жити!
Я боюся дивитися на вікна, - каже Іван, - тому що для мене тепер немає більш важкого видовища, як щаслива родина, що сидить навколо столу і п'є чай. Я вже старий і не придатний для боротьби, я не здатний навіть ненавидіти. Я тільки сумую душевно, дратуюсь, досадую, ночами в мене горить голова від напливу думок, і я не можу спати. Ах, якби я був молодий! Не заспокоюйтесь, не давайте присипляти себе! Поки молоді, сильні, бадьорі, не втомлюйтеся робити добро! Якщо в житті є сенс і ціль, то вони зовсім не в нашому щастя, а в чомусь розумнішому і більшому ==.
Такий рецепт щастя від доктора Чехова – робіть добро (абстрактне), сенс життя в розумному та великому, і теж абстрактному, геть якийсь аґрус та реальні мрії.
Чи є думки з приводу цього рецепту?
Розповідь «Агрус» Чехова було створено в липні 1898 року в Меліхові і опубліковано цього ж року в друкованому видавництві «Російська думка». Цей твір входить у трилогію, що складається з невеликих оповідань: «Людина у футлярі», «Про кохання» та «Агрус». У творі на тему «"Аґрус" (Чехов): короткий зміст» йтиметься про людину, яка всього себе підпорядкувала матеріальної складової життя. Він мріяв мати садибу, в якій він вирощуватиме улюблений аґрус.
Сюжет історії починається з того, що два друга йдуть по полю, вдалині від якого видніється село Мироносицьке. Раптом небо спохмурніло, і несподівано пішов дощ. Тоді вони вирішили зайти в гості до свого знайомого небагатого пана Альохіна Павла Костянтиновича, будинок якого розташовувався зовсім недалеко, в селі Софіїне. Альохін виявився чоловіком на вигляд років сорока, високим, вгодованим і з довгим волоссям. На поміщика він був схожий, а більше на діяча мистецтва. Він радий був бачити гостей, запропонував їм вмитися та переодягтися. Після цього господар із гостями пішов пити чай із варенням. За столом Іван Іванович почав розповідати історію про свого брата Миколу Івановича.
І тут дуже привабливо розкриває сюжет твору «Агрус» Чехов. Короткий зміст далі розповідає про те, що, будучи дітьми, вони жили в маєтку батька-кантиста, який одержав офіцерський чин і залишив дітям титул спадкового дворянства. Коли їхній батько помер, маєток був відданий за борги. З дев'ятнадцяти років Микола, працюючи в казенній палаті, тільки й мріяв про свою невелику садибу, де неодмінно мали рости кущі агрусу. Про інше він і думати не міг.
Микола став судорожно збирати гроші, недоїдав і нічого зайвого собі не дозволяв. Одружився з негарною багатою вдовою, гроші якої поклав у банк, а її саму тримав надголодь. Життя такого вона, звичайно ж, витримати не змогла і незабаром померла. А Микола, нітрохи не сумніваючись і не каючися, купив собі незабаром бажане ім'я і розвів аґрус. Так і зажив поміщиком.
Але на цьому не закінчив сюжет твору «Агрус» Чехов. Короткий зміст продовжується тим, що одного разу до нього приїхав його брат Іван Іванович, який побачив, що Микола Іванович постарів і став буркотливим. Він постійно судився і говорив фразами міністра щось на кшталт того, що освіта потрібна для народу, але тільки вона передчасна. Брат Миколай пригощав Івана аґрусом, і по ньому було видно, що він задоволений життям. Самого ж Івана Івановича охопило невдоволення та навіть розпач. Цієї ночі він не спав і все думав про те, як багато нещасливих людей, які спиваються, божеволіють, їхні діти помирають від недоїдання. І скільки інших, які живуть «щасливо»: сплять, їдять, кажуть усілякі порожні промови, одружуються, старіють і благодушно ховають своїх небіжчиків. Він прийшов до думки, що за дверима кожної такої «щасливої людини» має стояти чоловічок з молоточком, який своїм стукотом нагадуватиме їм, що є люди нещасні, і що і з тими, кому зараз добре, рано чи пізно трапиться біда, і тоді їх точно ніхто не почує та не побачить.
Ось так підсумовує свій твір «Агрус» Чехов. Короткий зміст сюжету закінчується, як і сама розповідь, тим, що Іван Іванович, підсумовуючи свою розповідь, говорить про те, що життя не може бути щасливим без добрих справ. Але ні Альохін, ні Буркін не вникали в саму суть оповідання, тому що не були особливо в ньому зацікавлені, адже в ньому не йшлося про щось насущне. Та й до їхнього життя все це, як вони вважали, не мало жодного стосунку. Однак Альохін все одно був радий спілкуванню з гостями. Але час був уже пізніший, і всім потрібно було вирушати спати.
Треба відзначити, що вийшов дуже самобутній та розумний твір із дуже хорошими думками, який гідно оцінив критик Немирович-Данченко.
Довго писав Чехов «Аґрус». Аналіз сюжету зайняв багато часу. Ідей для написання в нього було багато, і всі вони були різні за сюжетом, але за змістом однакові. Спочатку він хотів написати про людину, у якої була мрія накопичити на будинок, але він скупий і навіть не одружується, але потім до 60 років все ж таки набуває бажаного маєтку і садить аґрус, проте потім, як тільки аґрус дозрів, у нього виявляють рак шлунка .
Друга історія, ним задумана: один чиновник хотів купити новий парадний мундир із золотими вишивками, і теж на всьому заощаджував, у результаті він його пошив, але надіти на прийом або на бал йому все якось і не вдавалося. У результаті мундир прибрали в шафу, а на осінь виявилося, що нафталін зробив золото тьмяним і непривабливим. У результаті за півроку чиновник помер, його ховали якраз у цьому мундирі.
На цьому можна закінчити твір на тему «Аґрус». Чехов (ідея цієї розповіді придумана просто чудово) змушує задуматися про дуже важливі речі, які дуже корисні для виховання моральності будь-якої людини.
Кінець 19 століття історія Росії ознаменувався періодом застою, оскільки новий імператор Микола 2 дав ясно зрозуміти ліберально налаштованим колам, що продовжить політику, розпочату батьком. Це означало, що про реформи можна було забути.
Твори вже досить відомого на той період письменника А. П. Чехова стали відгуком на відносини, що склалися в суспільно-політичній сфері. Таким чином він намагався достукатися до мислячих людей, здатних втрутитися в перебіг подій. Це відноситься і до опублікованої в 1898 трилогії, що включала невеликі за обсягом твори «Людина у футлярі», «Про кохання» і «Агрус».
Розповідь Чехова (це був його улюблений жанр) - це спроба в короткій формі охарактеризувати явища, що відбувалися в суспільстві, і звернути увагу на людські пороки і помилкові по своїй суті уявлення про сенс життя.
Якось письменнику розповіли про петербурзького чиновника, який все мріяв про мундира, розшитого золотом. Коли нарешті він у нього з'явився, виявилося, що піти в новому вбранні нема куди: урочистих прийомів найближчим часом не передбачалося. В результаті мундир так і не вдалося надіти: позолота на ньому з часом потьмяніла, сам чиновник через півроку помер. Ця історія послужила основою для створення оповідання, ось тільки мрією дрібного чиновника стає аґрус. Розповідь Чехова привертає увагу читача до того, наскільки дріб'язковим і безглуздим може стати життя людини в гонитві за егоїстичним щастям.
«Аґрус» будується за принципом «оповідання в оповіданні». Оповідь про головного героя випереджається експозицією, що містить опис природи - багатою, щедрою, величною. Пейзаж підкреслює духовне зубожіння дрібного чиновника, про якого далі йтиметься. Потім читач бачить знайомих з першої частини трилогії персонажів: поміщика-трудягу Альохіна, вчителя Буркіна та ветеринара Івана Івановича. І тут же згадується тема «футлярного» життя – його ще у першому оповіданні позначив Чехов. «Агрус» — зміст його досить нехитро – розвиває її, показуючи, як може бути згубно звичне існування.
З головним героєм, Н. І. Чимша-Гімалайським, співрозмовників та читачів знайомить його брат, Іван Іванович. Він дає оцінку тому, що відбувається з людиною, яка живе лише заради задоволення власних бажань.
Микола Іванович виріс у селі, де все здавалося йому чудовим та дивовижним. Опинившись у місті, він не переставав думати про те, як неодмінно придбати маєток і жити там спокійним життям (чого ніколи не схвалював Іван Іванович). Незабаром до його мрії додалося пристрасне бажання вирощувати у своєму маєтку – це наголошує А. П. Чехов – аґрус. Чимша-Гімалайський невідступно йшов до своєї мети: регулярно переглядав газети з оголошеннями про продаж маєтків, все більше у всьому обмежував і накопичував гроші в банку, потім одружився - без кохання - на постарілій, але забезпеченій вдові. Нарешті у нього з'явилася можливість купити невеликий маєток: брудне, необлаштоване, зате своє. Щоправда, агрусу там не було, але він тут же посадив кілька кущів. І зажив спокійним життям, щасливий і задоволений собою.
Аналіз «Аґрусу» Чехова — це спроба зрозуміти, чому поступово, паралельно з досягненням мети черствіла душа Миколи Івановича. Його анітрохи не мучили докори сумління за смерть дружини – він практично заморив її голодом. Герой жив замкненим, марним життям і дуже пишався своїм дворянським званням – його, наприклад, дуже ображало, коли мужики, звертаючись до нього, пропускали «ваше високоблагородіє». Показуючи свою панську милість, він щорічно, на свої іменини, наказував «виносити піввідра» і був певен, що так неодмінно мало бути. Він не помічав, що все навколо запущено, собака і той був схожий більше на свиню. Та й сам Чимша-Гімалайський погладшав, обрюзг, постарів і, здається, втратив людську подобу.
Аналіз «Агрусу» Чехова — це роздуми над тим, як людина шляхом самообману намагається надати особливої значущості тому, що насправді є пустушкою.
Іван Іванович, що відвідав брата і застав його в такому непривабливому вигляді, був дуже засмучений. Він не міг повірити, що людина у своєму егоїстичному прагненні може дійти такого стану. Особливо неприємно йому стало, коли Миколі Івановичу принесли тарілку із першим урожаєм. Чимша-Гімалайський брав по одній ягідці і з насолодою їв, незважаючи на те, що було «жорстко і кисло». Його щастя було таке велике, що він не міг спати вночі і все підходив до заповітної тарілки. Аналіз «Аґрусу» Чехова — це ще й дуже багато невтішних висновків, головний з яких: Микола Іванович забув про власну гідність, а маєток та довгоочікувана ягода стали для нього тим «футляром», за допомогою якого він відгородився від проблем та турбот навколишнього світу.
Зустріч із братом змусила Івана Івановича по-новому поглянути на те, як живе він сам і люди, що його оточують. А ще визнати, що і йому часом були властиві аналогічні бажання, що гублять душу. Саме цьому акцентує увагу А. П. Чехов.
Аґрус у його оповіданні набуває нового значення – він стає символом обмеженого існування. І коли один насолоджується щастям, безліч людей навколо нього страждають і гинуть у злиднях і бездушності. Порятунок від загальної духовної загибелі Іван Іванович, а разом з ним і автор, бачить у якійсь силі, яка в потрібний час буде, подібно до молоточка, нагадувати щасливій людині, що не все так чудово у світі і будь-якої хвилини може настати момент, коли знадобиться допомога. Ось тільки надати її нікому і звинувачувати в цьому доведеться тільки себе. До таких не дуже веселих, але досить важливих думок підводить читачів А. П. Чехов.
Аналізований розповідь становить одне ціле із двома іншими, які входять у трилогію. І об'єднують їх не тільки Альохін, Буркін та Іван Іванович, які по черзі виступають то оповідачами, то слухачами. Головне в іншому – предметом зображення у творах стають влада, власність та сім'я, а саме на них тримається все суспільно-політичне життя країни. Герої творів, на жаль, ще недостатньо готові до того, щоб повністю змінити своє життя, уникнути «футлярності». Проте аналіз «Аґрусу» Чехова змушує прогресивних людей, подібно до Івана Івановича, замислитися над тим, заради чого варто жити.
У цій статті ми познайомимо вас із твором «Агрус» Чехова. Антоне Павловичу, як ви вже, напевно, знаєте, — російський письменник, драматург. Роки його життя - 1860-1904. Нами буде описано короткий зміст цієї розповіді, проведено її аналіз. «Агрус» Чехов написав у 1898 році, тобто вже в пізній період своєї творчості.
Буркін та Іван Іванович Чимша-Гімалайський крокують полем. Село Мироносицьке видніється вдалині. Раптом починається дощ, і тому вони вирішують зайти до Павла Костянтиновича Альохіна, приятеля-поміщика, садиба якого знаходиться в селі Софіїне, неподалік. Альохін описується як високий чоловік приблизно 40 років, повний, схожий більше на художника чи професора, ніж на поміщика, з довгим волоссям. Він зустрічає подорожніх біля комори. Обличчя цієї людини чорно від пилу, брудний його одяг. Він радий несподіваним гостям, пропонує тим вирушити в купальню. Переодягнувшись і помившись, Буркін, Іван Іванович Чимша-Гімалайський та Альохін вирушають у будинок, де Іван Іванович розповідає за чаєм із варенням історію Миколи Івановича, свого брата.
Дитинство брати провели у маєтку батька, на волі. Сам батько їх був із кантоністів, але залишив спадкове дворянство дітям, вислуживши чин офіцера. Маєток після його смерті відсудили у сім'ї за борги. З дев'ятнадцяти років Микола сидів за паперами у казенній палаті, але жахливо там сумував і мріяв придбати невелику садибу. Іван Іванович же бажанню свого родича на все життя замкнути себе в маєтку ніколи не співчував. А Микола не міг думати ні про що інше, весь час уявляючи велику садибу, де мав неодмінно рости аґрус.
Копив гроші брат Івана Івановича, недоїдав, зрештою одружився не з любові з багатою негарною вдовою. Дружину свою він тримав надголодь, а її гроші на своє ім'я поклав у банк. Не винесла цього життя дружина і померла незабаром, а Микола, анітрохи не каючись, придбав собі бажаний маєток, посадив 20 кущів агрусу і зажив на своє задоволення поміщиком.
Продовжуємо описувати розповідь, яку створив Чехов, — «Аґрус». Короткий зміст подальших подій є таким. Коли Миколи приїхав відвідати Іван Іванович, він був вражений тим, як сильно опустився, обрюзг і постарів його брат. Барін перетворився на справжнього тирана, багато їв, постійно судився із заводами та розмовляв тоном міністра. Пошановував Івана Івановича Микола агрусом, і видно було по ньому, що своєю долею він задоволений так само, як і самим собою.
Наступні подальші події передає нам розповідь «Аґрус» (Чехов). Братом Миколи, побачивши його родича, опанувало близьке до відчаю почуття. Він розмірковував, провівши в садибі ніч, про те, як багато у світі людей божеволіють, страждають, п'ють, скільки дітей гине від недоїдання. А інші тим часом щасливо живуть, сплять уночі, їдять вдень, кажуть нісенітниці. Подумалося Івану Івановичу, що за дверима щасливої людини неодмінно має бути хтось «з молоточком» і стукотом нагадувати йому, що є на землі нещасні, що колись і з ним станеться лихо, і його не почує і не побачить ніхто, так само як тепер він не чує і не помічає інших.
Закінчуючи розповідь, Іван Іванович каже, що немає щастя, а якщо і існує в житті сенс, то він не в ньому, а в тому, щоб творити добро на землі.
Ні Альохін, ні Буркін розповіддю цим не задоволені. Не вникає Альохін, чи справедливі слова Івана Івановича, оскільки йшлося не про сіну, не про крупу, а про щось таке, що не має прямого відношення до його життя. Однак він дуже радий гостям і бажає, щоб ті розмови продовжували. Але час уже пізніше, гості та господар вирушають спати.
Значною мірою творчість Антона Павловича присвячена «маленьким людям» та футлярному життю. Розповідь, яку створив Чехов, «Аґрус» про кохання не оповідає. У ньому, як і в багатьох інших творах цього автора, викриваються люди та суспільство у міщанстві, бездушності та вульгарності.
У 1898 році розповідь «Агрус» Чехова з'явилася на світ. Слід зазначити, що час, коли було створено твір, — період царювання Миколи II, який продовжував політику свого батька, не бажаючи здійснювати ліберальні реформи, які були потрібні на той час.
Чехов описує нам Чимша-Гімалайського - чиновника, який служить в одній палаті і мріє мати власну садибу. Заповітне бажання цієї людини – стати поміщиком.
Наголошує Чехов, наскільки відстає від свого часу цей персонаж, адже у описуваний час люди не гналися вже за безглуздим титулом, капіталістами мріяли стати багато дворян, це вважалося модним, передовим.
Герой Антона Павловича вигідно одружується, після чого забирає гроші, необхідні йому, у дружини і набуває, нарешті, бажаного маєтку. Ще одну свою мрію виконує герой, висаджуючи в садибі аґрус. А дружина його тим часом вмирає з голоду.
«Агрус» Чехова побудований з використанням «оповідання в оповіданні» - особливого літературного прийому. Історію описуваного поміщика ми дізнаємось із вуст його брата. Однак очі Івана Івановича — очі самого автора, він показує таким чином читачеві своє ставлення до людей, подібних до Чимша-Гімалайського.
Брат головного героя оповідання «Агрус» Чехова вражається духовною убогості Миколи Івановича, жахає його ледарство і ситість свого родича, а мрія як така і виконання її здаються цій людині вершиною лінощів і егоїзму.
За час, проведений у садибі, дурніє і старіє Микола Іванович, він пишається своєю приналежністю до дворян, не розуміючи при цьому, що цей стан вже відмирає, а на зміну приходить більш справедлива і вільна форма життя, поступово змінюються суспільні підвалини.
Проте найбільше оповідача вражає момент, коли Миколі Івановичу подають перший урожай агрусу. Одразу ж він забуває про модні речі часу та важливість дворянства. Цей поміщик у солодощі агрусу знаходить ілюзію щастя, він знаходить причину захоплюватися і радіти, і ця обставина вражає Івана Івановича, який роздумує про те, що люди вважають за краще обманювати, аби повірити у своє благополуччя. Критикує він при цьому і себе, знаходячи такі недоліки, як бажання повчати і самовдоволення.
Роздумує Іван Іванович про моральну та моральну кризу особистості та суспільства, непокоїть його моральний стан сучасного йому соціуму.
Іван Іванович говорить про те, як його мучить пастка, яку створюють люди самі собі, і просить творити в майбутньому лише добро і намагатися викорінювати зло. Але насправді через свого персонажа каже сам Чехов. Людина («Аґрус» звернений до кожного з нас!) має розуміти, що мета в житті — добрі справи, а не відчуття щастя. На думку автора, у кожного, хто досяг успіху, повинен стояти за дверима «людина з молоточком», що нагадує йому про те, що необхідно творити добро — допомагати сиротам, вдовам, знедоленим. Адже одного разу може статися лихо навіть із найзаможнішою людиною.
Головний герой Н. І. Чимша-Гімалайський оповідання «Аґрус» — дрібний чиновник, який виріс у селі, але переїхав до міста. Про дитинство у нього збереглися найсвітліші спогади, тому покупка власного маєтку стає для нього метою життя. Особливо важливою для нього здається наявність кущів агрусу поруч із майбутнім будинком. Він іде на безліч жертв, утискає себе в дрібницях, одружується без любові з забезпеченою вдовою. У результаті він набуває маєтку в занедбаному стані. Він садить аґрус, щоб на наступний рік із задоволенням їсти кислі ягоди, не помічаючи, що вони зовсім не смачні.
В оповіданні показана деградація однієї людини, яка забула про все на своєму шляху до мети. Спочатку сама мрія виглядає романтично і зворушливо: чоловік бажає знайти щастя у власному будинку, насолоджуватися аґрусом на терасі. Однак, методи та способи, які герой використовує для досягнення своєї мети, змушують його забути про елементарну людяність, совісті, співчуття до ближнього. Заради непоказного маєтку він фактично вбиває свою дружину.
Чи варте якась мета таких жертв? За той час, що Микола Іванович провів у гонитві за своєю мрією, він постарів, обрюзг, став байдужою, безсовісною людиною, яка не помічала загальне запустіння маєтку, який забув про смерть дружини. Брат, побачивши його в такому стані, засмучується, що той перетворився на таку жалюгідну людину. Для головного героя його мрія стає "коконом", "футляром", в якому він відгороджується від усього світу. У його невеликому світі найголовнішим стає задоволення особистих, егоїстичних потреб.
Оповідання вчить, насамперед, не забувати про людяність, оцінювати свої вчинки не лише з боку власної вигоди. Також не слід забувати, що мета життя не в матеріальних благах. Микола Іванович, пробуючи кислі та жорсткі ягоди, не помічає їхнього смаку. Для нього важливим є зовнішній прояв його досягнень, а не внутрішнє, духовне наповнення від зробленого шляху.
Дивовижний і неповторний Антон Павлович Чехов славиться своїми неперевершеними оповіданнями, які торкаються глибини душі. Глибоким змістом не обділено і твір «Агрус», де письменник вирішив порушити важливу проблему в сучасному світі: проблема розуміння щастя.
Думка, що підштовхнула Антона Павловича до написання оповідання – це цікавий випадок, який розповідає письменник одна людина. Чехову розповіли про чиновника, що все життя мріяв про розкішний мундир, як тільки він його придбав, то бажати вже не було чого. Та й у одязі не було куди ходити, бо урочистих прийомів ніхто не влаштовував. В результаті костюм пролежав доти, поки позолота на ньому не потьмяніла з часом. Так, письменника така історія підштовхнула до створення незвичайного твору, в якому змушує замислитись читача про те, наскільки безглуздим буває щастя, особливо гонитва за ним.
У чому ж особливість цього твору? Воно є «оповіданням в оповіданні». Чехов знайомить нас із персонажем, який далекий від понять сенсу життя. Микола Іванович — звичайна людина, яка не потребує особливо високих бажань, лише єдине, що її цікавить: аґрус. Персонаж переглядав безліч газет про те, де знайти гарну садибу для вирощування агрусу. Він навіть одружився не з кохання, бо гроші, що Микола Іванович отримав за шлюб, становили настільки пристойну суму, що можна було здійснити свої наміри про зручну садибу. У саду він хоче проростити цей прекрасний витвір.
Така діяльність стала сенсом його життям. Герой повністю віддався улюбленому заняттю. З одного боку, це дивно: присвятити себе захоплюючій справі, піти в неї з головою. Але з іншого боку: дуже сумно усвідомлювати, до чого наводять твої захоплення, бо приділяючи увагу хобі, віддаляючись від людей, ти абстрагуєшся від навколишнього світу. А таке звернення до життя ні до чого позитивного не приводить, бо, як герой, йдучи з думками у свою невисоку мету, після її досягнення не прагнеш більше чогось вартого.
Микола Іванович, вважавши, що аґрус і є його головне досягнення, був щасливий і радий за це, що цілей ніяких далі й не ставив. Дуже трагічно. Так і в житті нашому: ми часто маємо неправдиві уявлення про щастя, про справжній сенс життя. І це необхідно виправляти, читаючи розповіді Чехова та аналізуючи їх!
Отже, Чехов показав деградацію персонажа читачам. Було видно, як у процесі досягнення поставленої мети черствіла душа Миколи Івановича. Йому настільки байдуже було навколишнє життя, що він жив самотньо, замкнуто, проводячи свій час без користі. Дивлячись на духовне падіння героя, варто робити правильні висновки! Щастя має бути високим! Ніхто не слід заспокоюватись на досягнутому!
Серед головних питань, що хвилюють письменників російської літератури за всіх часів, тема кохання займає одне з перших місць. Цим почуттям у своїх проявах пронизані розповіді А.І. Купріна.
У знаменитій поемі М. У. Гоголя «Мертві душі» яскраво представлені характери людей з прикладу поміщиків. У їхніх рисах показані всі слабкості, які можуть бути у людини
Здрастуйте шановний, ветеран, учасник битв Великої Вітчизняної Війни! Звертаюсь до вас, щоб передати слова величезної подяки за те, що ви зробили для нас – майбутніх поколінь
Мені дуже подобається зима, вона сповнена загадковості і якогось шарму. Одного зимового ранку мені захотілося піти в ліс. Я люблю знаходитися в ньому саме взимку, він заманює своєю красою
Художник Ісаак Левітан написав свою весняну картину «Березень» у 1895 році, і по праву її можна вважати одним із найкращих його творінь.
Розповідь «Агрус» Чехова було створено в липні 1898 року в Меліхові і опубліковано цього ж року в друкованому видавництві «Російська думка». Цей твір входить у трилогію, що складається з невеликих оповідань: «Людина у футлярі», «Про кохання» та «Агрус». У творі на тему ««Аґрус» (Чехов): короткий зміст» йтиметься про людину, яка всього себе підпорядкувала матеріальної складової життя. Він мріяв мати садибу, в якій він вирощуватиме улюблений аґрус.
Сюжет історії починається з того, що два друга йдуть по полю, вдалині від якого видніється село Мироносицьке. Раптом небо спохмурніло, і несподівано пішов дощ. Тоді вони вирішили зайти в гості до свого знайомого небагатого пана Альохіна Павла Костянтиновича, будинок якого розташовувався зовсім недалеко, в селі Софіїне. Альохін виявився чоловіком на вигляд років сорока, високим, вгодованим і з довгим волоссям. На поміщика він був схожий, а більше на діяча мистецтва. Він радий був бачити гостей, запропонував їм вмитися та переодягтися. Після цього господар із гостями пішов пити чай із варенням. За столом Іван Іванович почав розповідати історію про свого брата Миколу Івановича.
І тут дуже привабливо розкриває сюжет твору «Агрус» Чехов. Короткий зміст далі розповідає про те, що, будучи дітьми, вони жили в маєтку батька-кантиста, який одержав офіцерський чин і залишив дітям титул спадкового дворянства. Коли їхній батько помер, маєток був відданий за борги. З дев'ятнадцяти років Микола, працюючи в казенній палаті, тільки й мріяв про свою невелику садибу, де неодмінно мали рости кущі агрусу. Про інше він і думати не міг.
Микола став судорожно збирати гроші, недоїдав і нічого зайвого собі не дозволяв. Одружився з негарною багатою вдовою, гроші якої поклав у банк, а її саму тримав надголодь. Життя такого вона, звичайно ж, витримати не змогла і незабаром померла. А Микола, нітрохи не сумніваючись і не каючися, купив собі незабаром бажане ім'я і розвів аґрус. Так і зажив поміщиком.
Але на цьому не закінчив сюжет твору «Агрус» Чехов. Короткий зміст продовжується тим, що одного разу до нього приїхав його брат Іван Іванович, який побачив, що Микола Іванович постарів і став буркотливим. Він постійно судився і говорив фразами міністра щось на кшталт того, що освіта потрібна для народу, але тільки вона передчасна. Брат Миколай пригощав Івана аґрусом, і по ньому було видно, що він задоволений життям. Самого ж Івана Івановича охопило невдоволення та навіть розпач. Цієї ночі він не спав і все думав про те, як багато нещасливих людей, які спиваються, божеволіють, їхні діти помирають від недоїдання. І скільки інших, які живуть «щасливо»: сплять, їдять, кажуть усілякі порожні промови, одружуються, старіють і благодушно ховають своїх небіжчиків. Він прийшов до думки, що за дверима кожної такої «щасливої людини» має стояти чоловічок з молоточком, який своїм стукотом нагадуватиме їм, що є люди нещасні, і що і з тими, кому зараз добре, рано чи пізно трапиться біда, і тоді їх точно ніхто не почує та не побачить.
Ось так підсумовує свій твір «Агрус» Чехов. Короткий зміст сюжету закінчується, як і сама розповідь, тим, що Іван Іванович, підсумовуючи свою розповідь, говорить про те, що життя не може бути щасливим без добрих справ. Але ні Альохін, ні Буркін не вникали в саму суть оповідання, тому що не були особливо в ньому зацікавлені, адже в ньому не йшлося про щось насущне. Та й до їхнього життя все це, як вони вважали, не мало жодного стосунку. Однак Альохін все одно був радий спілкуванню з гостями. Але час був уже пізніший, і всім потрібно було вирушати спати.
Треба відзначити, що вийшов дуже самобутній та розумний твір із дуже хорошими думками, який гідно оцінив критик Немирович-Данченко.
Довго писав Чехов «Аґрус». Аналіз сюжету зайняв багато часу. Ідей для написання в нього було багато, і всі вони були різні за сюжетом, але за змістом однакові. Спочатку він хотів написати про людину, у якої була мрія накопичити на будинок, але він скупий і навіть не одружується, але потім до 60 років все ж таки набуває бажаного маєтку і садить аґрус, проте потім, як тільки аґрус дозрів, у нього виявляють рак шлунка .
Друга історія, ним задумана: один чиновник хотів купити новий парадний мундир із золотими вишивками, і теж на всьому заощаджував, у результаті він його пошив, але надіти на прийом або на бал йому все якось і не вдавалося. У результаті мундир прибрали в шафу, а на осінь виявилося, що нафталін зробив золото тьмяним і непривабливим. У результаті за півроку чиновник помер, його ховали якраз у цьому мундирі.
На цьому можна закінчити твір на тему «Аґрус». Чехов (ідея цієї розповіді придумана просто чудово) змушує задуматися про дуже важливі речі, які дуже корисні для виховання моральності будь-якої людини.
Аналіз оповідання А.П. Чехова «Агрус»
Розповідь «Аґрус» був написаний А.П. Чеховим у 1898 році. Це були роки правління Миколи ІІ. Прийшовши до влади у 1894 році, новий імператор дав зрозуміти, що ліберали можуть не сподіватися на реформи, що він продовжить політичний курс свого батька, який був для нього єдиним авторитетом.
І в оповіданні «Агрус» Чехов «правдиво малює життя» цієї епохи. Застосовуючи прийом розповіді в оповіданні, автор розповідає про поміщика Чимше-Гімалайського. Служачи в палаті, Чимша-Гімалайський мріє про свій маєток, в якому він житиме поміщиком. Тим самим він вступає в конфлікт з часом, тому що до кінця XIX століття часи поміщиків вже минули. Тепер уже не щасливі купці прагнуть здобути дворянський титул, а навпаки дворяни намагаються стати капіталістами.
Таким чином, Чимша-Гімалайський всупереч здоровому глузду щосили намагається увійти в вмираючий стан. Він вигідно одружується, забирає гроші дружини, тримає її впроголодь, чому вона вмирає. Зібравши гроші, чиновник купує маєток і стає поміщиком. У маєтку він висаджує аґрус – свою давню мрію.
За час життя в маєтку Чимша-Гімалайський «постарів, обрюзг» і став справжнім поміщиком. Про себе він говорив як про дворянина, хоча дворянство як стан вже себе зжило. У розмові з братом Чимша-Гімалайський говорить розумні речі, але каже їх лише заради того, щоб показати свою поінформованість у актуальних питаннях часу.
Але в той момент, коли йому подали перший його власний аґрус, він забув і про дворянство, і про модні речі часу і цілком віддався щастю їсти цей аґрус. Брат, бачачи щастя брата, розуміє, що не щастя є «розумне і велике», а щось інше. Він думає і не розуміє, що заважає бачити щасливу людину нещасного. Чому нещасний не обурюється? Поміщик Чимша-Гімалайський створив ілюзію солодощі агрусу. Він обманює себе заради свого ж щастя. Також і більшість суспільства створила собі ілюзію, сховавшись за розумні слова від дій. Усі їх міркування не спонукають до дій. Вони це мотивують тим, що ще час. Але не можна нескінченно все відкладати. Потрібно й робити! Робити добро. І не заради щастя, а заради самого життя, заради діяльності.
Композиція цієї розповіді побудована прийомі розповіді в оповіданні. І крім поміщика Чимші-Гімалайського у ньому діють його брат – ветеринарний лікар, учитель Буркін та поміщик Альохін. Двоє перших зайняті активною діяльністю за фахом. А поміщик, за описом Чехова, не схожий на поміщика. Він також працює і його одяг весь у пилу та бруді. І лікар звертається до нього із закликом «не присипляти себе» та «робити добро».
У своєму оповіданні А.П. Чехов каже, що не на щастя мета життя. Але, як письменник кінця XIX – початку ХХ століття, не відповідає саме питання: у чому мета життя, пропонуючи відповісти нею читачеві.
Розповідь «Аґрус» входить у «маленьку трилогію» А.П.Чехова, яка присвячена «футлярним людям». У кожного з героїв – Бєлікова, Миколи Івановича Чимші-Гімалайського, Альохіна – свій футляр. Їм вони закриваються від протиріч навколишнього світу.
0 людина переглянула цю сторінку. Зареєструйся або увійди і дізнайся скільки людей з твоєї школи вже списали цей твір.
Дивіться також за різними творами Чехова:
Ми напишемо чудовий твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальний твір у єдиному екземплярі.
Оповідання Антона Павловича Чехова «Агрус» вперше було опубліковано в журналі «Російська думка» у 1898 році. Разом із розповіддю «Про кохання» він продовжив «маленьку трилогію». Основою твору стала історія про одного петербурзького чиновника, повідана автору за різними версіями відомим юристом Анатолієм Коні або Левом Миколайовичем Толстим. Цей чиновник довгий час мріяв про розшитий золотий мундир, і коли нарешті його доставили, він не зміг вдягнути вбрання, оскільки найближчим часом урочистих прийомів не передбачалося. Згодом позолота на мундирі потьмяніла, а через півроку чиновник помер. У оповіданні «Агрус» Чехов знайомить читачів зі схожою історією, але сюжет у твору інший.
«Агрус» написаний у жанрі оповідання і вважається одним з кращих творів класичної прози кінця XIX століття. Невеликий обсяг твору - зовсім не недолік, тому що практично за кожним рядком оповідання криється чимала смислова насиченість. Тема необхідності реалізації своїх мрій набуває в «Аґрусі» особливих обрисів, і в образі головного героя Чехов показує, що досягнення мети не повинно бути пов'язане з згубними для інших людей засобами.
Сюжет оповіданнябудується на історії, повіданій Іваном Івановичем про свого брата Миколу, який зробив усе можливе і неможливе для того, щоб втілити в життя свою давню мрію – купити маєток із кущами агрусу. Для цього він все життя накопичував гроші і навіть недоїдав, щоб зібрати якнайбільше. Потім одружився з багатою вдовою і продовжував морити її голодом, поки вона не віддала Богові душу. А гроші Микола Іванович ще за життя дружини вклав на своє ім'я до банку. Нарешті мрія збулася і маєток був придбаний. Але якими засобами?
Головному героюрозповіді Миколі Івановичу притаманні такі риси як жадібність та самолюбство, адже заради ідеї стати багатим поміщиком він відмовляється і від сімейного щастя, і від кола друзів.
Брат Миколи Іван Іванович розповідає цю історію своєму приятелю-поміщику, якого він зі своїм другом заходить у гості. Правильно, ця історія має бути в настанові всім багатим.
Оповідання «Аґрус» написано під впливом реалізмуу літературі і є прикладом використання реалістичних компонентів, сюжетів та деталей.
Чехову властивий мінімалізму стилі. Автор використовував мову економно, і навіть у невеликі обсяги тексту йому вдавалося вкласти особливий сенс завдяки гарним виразним засобам. Чехов писав те, що читачеві відразу ж ставало ясною все життя героїв.
Композиціятвори побудована на вдалому прийомі «оповідання в оповіданні», яке ведеться від імені одного з героїв.
Антон Павлович Чехов у оповіданні «Аґрус» зробив акцент на необхідності «робити добро». Автор вважає, що у кожної успішної людини за дверима має стояти «людина з молоточком», яка б постійно нагадувала йому про необхідність робити добрі справи – допомагати вдовам, сиротам, знедоленим. Адже рано чи пізно навіть із найбагатшою людиною може статися лихо.
Оскільки новий імператор Микола 2 дав ясно зрозуміти ліберально налаштованим кіл, що продовжить політику, розпочату батьком. Це означало, що про реформи можна було забути.
Твори вже досить відомого на той період письменника А. П. Чехова стали відгуком на відносини, що склалися в суспільно-політичній сфері. Таким чином він намагався достукатися до мислячих людей, здатних втрутитися в перебіг подій. Це відноситься і до опублікованої в 1898 трилогії, що включала невеликі за обсягом твори «Людина у футлярі», «Про кохання» і «Агрус».
Розповідь Чехова (це був його улюблений жанр) - це спроба в короткій формі охарактеризувати явища, що відбувалися в суспільстві, і звернути увагу на людські пороки і помилкові по своїй суті уявлення про сенс життя.
Якось письменнику розповіли про петербурзького чиновника, який все мріяв про мундира, розшитого золотом. Коли нарешті він у нього з'явився, виявилося, що піти в новому вбранні нема куди: урочистих прийомів найближчим часом не передбачалося. В результаті мундир так і не вдалося надіти: позолота на ньому з часом потьмяніла, сам чиновник через півроку помер. Ця історія послужила основою для створення оповідання, ось тільки мрією дрібного чиновника стає аґрус. Розповідь Чехова привертає увагу читача до того, наскільки дріб'язковим і безглуздим може стати життя людини в гонитві за егоїстичним щастям.
«Аґрус» будується за принципом «оповідання в оповіданні». Оповідання про головного героя випереджається експозицією, що містить опис природи - багатою, щедрою, величною. Пейзаж підкреслює духовне зубожіння дрібного чиновника, про якого далі йтиметься.
Потім читач бачить знайомих з першої частини трилогії персонажів: поміщика-трудягу Альохіна, вчителя Буркіна та ветеринара Івана Івановича. І тут же згадується тема «футлярного» життя - його ще в першому оповіданні позначив Чехов. «Агрус» - зміст його досить нехитро - розвиває її, показуючи, як може бути згубно звичне існування.
З головним героєм, Н. І. Чимша-Гімалайським, співрозмовників та читачів знайомить його брат, Іван Іванович. Він дає оцінку тому, що відбувається з людиною, яка живе лише заради задоволення власних бажань.
Микола Іванович виріс у селі, де все здавалося йому чудовим та дивовижним. Опинившись у місті, він не переставав думати про те, як неодмінно придбати маєток і жити там спокійним життям (чого ніколи не схвалював Іван Іванович). Незабаром до його мрії додалося пристрасне бажання вирощувати у своєму маєтку – це підкреслює А. П. Чехов – аґрус. Чимша-Гімалайський невідступно йшов до своєї мети: регулярно переглядав газети з оголошеннями про продаж маєтків, все більше обмежував і накопичував гроші в банку, потім одружився - без кохання - на постарілій, але забезпеченій вдові. Нарешті у нього з'явилася можливість купити невеликий маєток: брудне, необлаштоване, зате своє. Щоправда, агрусу там не було, але він тут же посадив кілька кущів. І зажив спокійним життям, щасливий і задоволений собою.
Аналіз «Аґрусу» Чехова – це спроба зрозуміти, чому поступово, паралельно з досягненням мети, черствіла душа Миколи Івановича. Його анітрохи не мучили докори сумління за смерть дружини – він практично заморив її голодом. Герой жив замкненим, марним життям і дуже пишався своїм дворянським званням - його, наприклад, дуже ображало, коли мужики, звертаючись до нього, пропускали «ваше високоблагороддя». Показуючи свою панську милість, він щорічно, на свої іменини, наказував "виносити піввідра" і був упевнений, що так неодмінно мало бути. Він не помічав, що все навколо запущено, собака і той був схожий більше на свиню. Та й сам Чимша-Гімалайський погладшав, обрюзг, постарів і, здається, втратив людську подобу.
Аналіз «Аґрусу» Чехова – це роздум над тим, як людина шляхом самообману намагається надати особливої значущості тому, що насправді є пустушкою.
Іван Іванович, що відвідав брата і застав його в такому непривабливому вигляді, був дуже засмучений. Він не міг повірити, що людина у своєму егоїстичному прагненні може дійти такого стану. Особливо неприємно йому стало, коли Миколі Івановичу принесли тарілку із першим урожаєм. Чимша-Гімалайський брав по одній ягідці і з насолодою їв, незважаючи на те, що було «жорстко і кисло». Його щастя було таке велике, що він не міг спати вночі і все підходив до заповітної тарілки. Аналіз «Агрусу» Чехова - це ще й дуже багато невтішних висновків, головний з яких: Микола Іванович забув про власну гідність, а маєток та довгоочікувана ягода стали для нього тим «футляром», за допомогою якого він відгородився від проблем та турбот навколишнього світу.
Зустріч із братом змусила Івана Івановича по-новому поглянути на те, як живе він сам і люди, що його оточують. А ще визнати, що і йому часом були властиві аналогічні бажання, що гублять душу. Саме цьому акцентує увагу А. П. Чехов.
Аґрус у його оповіданні набуває нового значення - він стає символом обмеженого існування. І коли один насолоджується щастям, безліч людей навколо нього страждають і гинуть у злиднях і бездушності. Порятунок від загальної духовної загибелі Іван Іванович, а разом з ним і автор, бачить у якійсь силі, яка в потрібний час буде, подібно до молоточка, нагадувати щасливій людині, що не все так чудово у світі і будь-якої хвилини може настати момент, коли знадобиться допомога. Ось тільки надати її нікому і звинувачувати в цьому доведеться тільки себе. До таких не дуже веселих, але досить важливих думок підводить читачів А. П. Чехов.
Аналізований розповідь становить одне ціле із двома іншими, які входять у трилогію. І об'єднують їх не тільки Альохін, Буркін та Іван Іванович, які по черзі виступають то оповідачами, то слухачами. Головне в іншому - предметом зображення у творах стають влада, власність та сім'я, а саме на них тримається все суспільно-політичне життя країни. Герої творів, на жаль, ще недостатньо готові до того, щоб повністю змінити своє життя, уникнути «футлярності». Проте аналіз «Аґрусу» Чехова змушує прогресивних людей, подібно до Івана Івановича, замислитися над тим, заради чого варто жити.