21 ρείκιΟι Ορθόδοξοι Χριστιανοί μαντεύουν Rizdvo της Υπεραγίας Θεοτόκου... Η Tsya podіya - ο λαός της Μητέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού από τους δίκαιους πατέρες Ioakim i - περιγράφεται στην Εκκλησία Perekazi. Θα σας πούμε για την ιστορία, την αίσθηση και τις λαϊκές παραδόσεις, πλεκτά με έναν άγιο.

SHO TAKE Rizdvo Bogoroditsi

Η Θεοτόκος της Παναγίας και της Παναγίας είναι το όνομα της Αγίας, καθώς η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ξεχωρίζει 21 φορές για το νέο στυλ (8 φορές για το παλιό). Tse one iz. Είκοσι άγιοι συνδέονται δογματικά στενά με την επίγεια ζωή του Κυρίου Ιησού Χριστού και της Μητέρας του Θεού και προσυπογράφουν τον Κύριο (αφιερωμένο στον Κύριο Ιησού Χριστό) και τη Μητέρα του Θεού (αφιερωμένο στη Μητέρα του Θεού). Η Μητέρα του Θεού είναι Παναγία Θεοτόκος.

Ο ερχομός, yaku my Christmas day, δεν περιγράφεται στο New Zavita. Η γνώση για νέα πράγματα ήρθε σε μας από την Εκκλησιαστική Μετάδοση, μία από την αναθεώρησή μας, αμέσως από τα Γράμματα.

Η άρνηση, η δήλωση για το Rizdvo Divi Marya, και τον ίδιο τον Πρωτο-Ευαγγέλιο του Yakov, είναι γραμμένη τον ΙΙ αιώνα. Και παρεμπιπτόντως, είναι ιερό για τρίτη ημέρα πριν από το άλλο μισό του 5ου αιώνα. Για παράδειγμα, διαβάζεται από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Πρόκλο (439-446 βράχος) και από το βιβλίο (λειτουργίες) Πάπη Γελασία (492-426 βράχος).

Αν είναι Χριστούγεννα, η Θεοτόκος

Ορθόδοξοι Χριστιανοί Svyatkuyut Rizdvo Divi Marya 21 φορές για το νέο στυλ (8 φορές για το παλιό στυλ). Δεν πρόκειται να είναι ιερό, έτσι ώστε το ραντεβού του γιόγκο να γίνει ένα αόρατο choroku.

Είναι ιερό για την ορθόδοξη παράδοση των 6 ημερών από τις 20 έως τις 25 Κυριακή. Η περίοδος Tsei περιλαμβάνει πριν από το svyatkuvannya. Πριν από την άγια ημέρα - μία ή λίγες μέρες μπροστά από τον μεγάλο άγιο, πριν από τη θεία λειτουργία, που ήδη εισέρχεται στην προσευχή, την έναρξη των επόμενων ημερών, πριν από την εκκλησιαστική λειτουργία. Προφανώς, αφιερωμένο - έτσι είναι ιερές οι ημέρες του γράμματος.

Μπορείτε να ζήσετε στο Rizdvo Bogoroditsi

Το 2018 rotsi ιερά vipadaє την Παρασκευή, ημέρα του Πάσχα, προς τιμήν του αγίου, επιτρέπεται σε όλους να φάνε riba.

Podії Rіzdva Υπεραγία Θεοτόκο

Ο Νέος Zavіtі δεν γνωρίζει ουσιαστικά τίποτα για την επίγεια ζωή της Μητέρας του Θεού. Η Ευαγγελία δεν δίνει καμία πληροφορία για εκείνους που ήταν οι πατέρες της Divi Marya και για κάποιους από τους γύρω γύρω γεννήθηκαν.

Στον Ιερό Ναό Περεκάζ ιδρύθηκε η Παναγία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αυτό είναι το όνομα του Πρωτευαγγελίου του Ιακώβ, που γράφτηκε τον 2ο αιώνα. Στο nyu mi chitaєmo, η scho Mary γεννήθηκε από τους ευσεβείς πατέρες, τον Joakim και τον Hanni. Ο Ιωακείμ ήταν αντιβασιλέας από τη βασιλική οικογένεια και η Άννα ήταν κόρη αρχιερέα. Η βρώμα έζησε για να δει τον απαχθέντα βικ και νταή χωρίς παιδιά. Tse bulo dzherel θλίψη για ένα στοίχημα που επέφερε μια τεράστια καταδίκη.

Κάποτε, αν ερχόταν ο Ιωακείμ στην εκκλησία, ο αρχιερέας δεν του επέτρεψε να προσφέρει θυσία στους Θεούς, λέγοντας: Ο Τι δεν διέλυσε τους απογόνους του Ισραήλ. Όταν η Άννα ήταν στο σπίτι, προσευχόταν κιόλας. Στο τέλος της ώρας, ένας άγγελος εμφανίστηκε και μίλησε στο δέρμα: «Ο Κύριος, αφού άκουσε την προσευχή σου, θα συλλάβει και ο λαός, και για τους απογόνους σου μιλάει σε κάθε φως».

Γνωρίζοντας την καινοτομία του radisnu, κάνοντας φίλους με την ανάπτυξη της Golden Gateway to the Rusalim.

Η Χάνα συνέλαβε μια φωτογραφία. Ο Yak γράφει ο Proto-Evangelin Yakov, «οι μήνες πέρασαν και η Άννα γέννησε σε εννέα μήνες». Οι δίκαιοι έδωσαν το καταφύγιο για να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό και έδωσαν την κόρη τους Μαρία στον ναό της Ιερουσαλήμ, τον οποίο υπηρετούσε ο διάβολος μέχρι μετά.

Ιστορία της Παναγίας της Θεοτόκου Rizdva της Θεοτόκου

Η Ιερά Ριζδβά της Θεοτόκου οι Χριστιανοί έληξαν μέχρι τον 5ο αιώνα. Τα πρώτα αινίγματα για το νέο mi διάβασαν από τον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Πρόκλο (439-446 βράχος) και από το βιβλίο (λειτουργικά βιβλία) Πάπη Γελασία (492-426 βράχος). Για ιερά γράφουν και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο Επιφάν και ο Αυγουστίνος. Και στην Παλαιστίνη, υπάρχει ένα μήνυμα για αυτούς που είναι άγιοι στους Αποστόλους, η βασίλισσα Ωλένα, στον ναό της Ιερουσαλήμ προς τιμή της Παναγίας.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού

Βρέθηκαν εικόνες της Θεοτόκου της Μητέρας του Θεού μέχρι τον X-XI αιώνα. Tse іkoni και τοιχογραφίες. Για παράδειγμα, ο σχεδιασμός του γεωργιανού ναού του VII αιώνα του Ateni. Όλος ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Ιερά Κοίμηση της Θεοτόκου).

Η πρώτη αρχαία εικόνα είναι ιερή: τοιχογραφίες στον καθεδρικό ναό της Σοφίας του Κιέβου (το πρώτο μισό του XI αιώνα) και στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης του μοναστηριού Mirroz (XII αιώνας), μια σύνθεση στην εκκλησία του Ιωακείμ και της Άννης του σερβικού μοναστηριού

Παραδοσιακά, σε πρώιμες εικόνες και τοιχογραφίες, οι αγιογράφοι απεικόνιζαν τη δίκαιη Hanna, τη μητέρα της Divi Mary, στο κέντρο της σύνθεσης. Η Predillya για να θυμίζει ψηλό οίκημα, μπροστά της υπάρχουν γυναίκες με δώρα, μια μαία και μια υπηρέτρια που πλένουν τη Μητέρα του Θεού στη γραμματοσειρά.

Με τα δερμάτινα κεφαλαία της εικονογραφίας, η πλοκή γεμίζει με νέες και νέες λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, έχουν γίνει εικόνες στυλ από τα δώρα που φέρνουν οι άνθρωποι, το νερό, τα πουλιά. Είναι απαραίτητο η εικόνα της Μητέρας του Θεού να αποφεύγει συχνά τη ζωή, για να συμπληρώνει την κύρια πλοκή με πρόσθετες συνθέσεις (στάμπες) - πλοκές από την ιστορία της ιστορίας. Ο θρήνος του Ιωακείμ στην έρημο, καλά νέα στον Ιωακείμ τα καλά νέα της Χάνα, της χαρούμενης φίλης της Χρυσής Πύλης της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ επίσης.

Μέχρι τις μέρες μας, τα ονόματα του Καθεδρικού Ναού της Παναγίας της Μονής Ferapontov, όπως και του μεγάλου αγιογράφου Dionisiy, έχουν αποδοθεί στον Καθεδρικό Ναό της Παναγίας της Θεοτόκου. Υπάρχει μια τοιχογραφία πάνω από την είσοδο του κεφαλιού, που δείχνει την Αγία Άννα στο κουτί. αγορά; πώς να έρθουν στο θρόνο της λαϊκής ομάδας και των divi με πλοία στα χέρια τους. Ο Joakim και ο Hannu με την Diva Mary στην αγκαλιά της.

Θεία λειτουργία της Παναγίας

Τον 6ο αιώνα, ο αιδεσιμότατος Ρωμαίος ο Σλαντκόβετς έγραψε ένα κοντάκιο στον Ρίζντβα της Θεοτόκου, αλλά το κείμενο δεν το πήρε ο ντονίν. Ο ευρεθείς άγιος είναι το τροπάριο «Η γέννησή σου, Θεοτόκος Θεία». Shvidshe για τα πάντα, στις αποθήκες στους αιώνες V-VII. Άλλωστε, πριν από την ευχάριστη λειτουργία, είναι ιερό να μπαίνουν, για παράδειγμα, τα συγγράμματα του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης (VII αι.), του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, VIII αιώνα), του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ερμάνου (VIII αιώνας).

Tropar Rizdva της Θεοτόκου

Φωνή 4:

Η Θεία Θεία Μητέρα του Θεού Θεία, η χαρά της αναγγελίας όλης της γνώσης: γιατί εσύ είσαι ο Υιός της Αλήθειας, ο Χριστός ο Θεός μας, και αφού ορκίστηκες, δώσε ευλογία, και αφού απέθανε το θάνατο, χαρίζοντας μας τον αιώνιο.

ΜΕΤΑΦΟΡΑ:

Η Θεία Θεία Μητέρα του Θεού, η χαρά παρακίνησε όλη τη σοφία: για τον Υιό της αλήθειας - τον Χριστό τον Θεό μας, ρίχνοντας την κατάρα, δίνοντας ευλογία και γνωρίζοντας το θάνατο, δίνοντάς μας ζωή για πάντα.

Kondak Rizdva της Μητέρας του Θεού

Φωνή 4:

Ο Ιωακείμ και η Άννα ο ζήλος της ανομίας, και ο Αδάμ και όλος ο δρόμος από το πρόσωπο του θανάτου της ελευθερίας, η Αγνότερη, στην αγία σου γέννηση. Τότε, ο λαός Σου είναι άγιος, ένοχος αμαρτίας, η μέρα και η νύχτα καλούν Τυ: μην φέρνεις τον λαό της Μητέρας του Θεού και το ζωτικό κρεβάτι της ζωής μας.

ΜΕΤΑΦΟΡΑ:

Ο Ιωακείμ και η Άννα έμειναν κατάπληκτοι από το ganbi για την ανικανότητά τους, και ο Αδάμ και η Εύα - από τους θνητούς κεκοιμημένους των αγίων Σου λαού, του Παναγιώτατου. Γιόγκο ιερό και ο λαός Σου, που κλονίστηκε από τις κακουχίες της αμαρτωλής, φωνή του Τόμπι βιγκουκουιούτσι: οι άνθρωποι της Μητέρας του Θεού δεν είναι συγκαταβατικοί στη μητέρα της ζωής μας.

Το μεγαλείο της Θεοτόκου:

Μεγάλο σε Σένα, Πανάγιε Θεέ, και shanuєmo στους αγίους των πατέρων Σου, και ένδοξα είναι η θεϊκή Σου.

ΜΕΤΑΦΟΡΑ:

Μεγάλη σε Σένα, Αγνή Ντίβα, και shanuєmo στους αγίους των πατέρων Σου, και ένδοξα είναι η θεϊκή Σου.

Προσευχή Persha για τη Γέννηση της Θεοτόκου

Ω, Υπεραγία Βλαδυχίτσα, Χριστέ ο Σωτήρας της Θεοτόκου μας, ζητήθηκε από τον Θεό με ιερές προσευχές, χειροτονήθηκε στον Θεό και Κοχαν από τον Θεό! Ποιος δεν πρέπει να ευλογήσει, ή ποιος δεν είναι συγκλονισμένος, τον ένδοξα διάσημο Rizdva Σου. Bo Thvo Rіzdvo σημαδούρα salvіnnya άνθρωποι, και mi, κάτσε σε temryavі grіkhіv, bachimo Εσύ, Αδιαπέραστος γάιδαρος Svіtl. Ο Zaradi ts'go vietistvuyucha mova δεν μπορεί να σας γράψει στο bannya. Bo Seraphim, Prechista. Αγανάκτηση, δέξου από τους αμελητέους δούλους του παρόντος Σου επαίνους και μη δεις την προσευχή μας. Το μεγαλείο σου ενθαρρύνεται, ο Τόμπι στη διάκριση πέφτω και σβήνω στη μεσιτεία της παιδικής και φιλεύσπλαχνης Μητέρας, ζητάμε: ευλόγησε τον Σίνα Σου και τον Θεό μας, χάρισε μας, πόσο πλούσια θα μπορούσαμε να αμαρτήσουμε, περισσότερο από τη μετάνοια και την ενάρετη ζωή. Κάθε κακό είναι μισητό, για να μπορεί κανείς να απολαμβάνει τη Θεία χάρη στην καλή μας θέληση. Αδιάντροπη ελπίδα μας την ώρα του θανάτου, χάρισέ μας χριστιανικό τέλος, άθλιο περπάτημα στη φοβερή αμηχανία και ερημιά των ακατανίκητων και αόρατων ευλογιών της Βασιλείας των Ουρανών, ότι από τους αγίους του Αγίου, του Αγίου, ο Άγιος, δεν είναι να μεσολαβήσουμε στο Πνεύμα. Είμαι μέσα.

Προσευχή φίλου στη Γέννηση της Θεοτόκου

Η ευλογημένη Divo Mary, Βασίλισσα του ουρανού και της γης, πέφτει στη θαυματουργή εικόνα σου, χτυπιέται με το ρήμα: κοίταξε με έλεος τον υπηρέτη σου και βοήθησε τις παντοδύναμες εμμονές σου αν κάποιος το χρειάζεται. Σώστε όλα τα παρθένα παιδιά της Αγίας Εκκλησίας, τα νευρικά θηρία, που έχασαν το δρόμο τους στο δρόμο της ορθής καθοδήγησης, την ηλικία και την αδυναμία της δύναμης των παιδιών, την καλοσύνη της νεότητας, την καλοσύνη του ανδρισμού, την καλοσύνη μέχρι τη μετάνοια της ελπίδας του Χριστού και όλες τις αρρώστιες… Το βάρος σου, Πανάγαθο, πιο Γερμανό, σαν αμαρτωλός, περισσότερη πικρία και ανάξια συγχώρεση του Θεού, θα μας βοηθήσουμε, ώστε σε κάθε χαμόγελο αγάπης προς τον εαυτό, να επικεντρωθούμε και να εστιάσουμε στον απεχθή Θεό: Με τις εικόνες του Πρόδρομος, ο Κύριος δεν είναι. Αν θέλεις, τότε μπορείς να μας δώσεις μια ευλογημένη αυγή, που σίγουρα θα σε βοηθήσει και θα μεγαλύνει το έλεος και τη δόξα Σου. Βιζβόλι, Βλαδυχίτσα, ευγνώμων και σαστισμένη, πώς να φωνάξω ευσεβώς το άγιο όνομά Σου και να προσκυνήσω την τίμια εικόνα Σου. Με τις ίδιες προσευχές της ανομίας καθαρίζει ο τόνος μας, με τον ίδιο τον Τόμπι πέφτει και ουρλιάζει: κάθε εχθρός και εχθρός, κάθε ατυχία και κακόηθες νεύρο. με τις προσευχές σας, να προσθέτετε στους πίνακες ανά πάσα στιγμή και στη γη με καθαρή καρποφορία, συνεισφέρετε στις καρδιές μας τον Θείο φόβο μέχρι την εντολή του Κυρίου, ας ζήσουμε ήσυχα και ειρηνικά για τη σωτηρία της ψυχής μας, για το καλό του Δημιουργού, για τη δόξα του Κυρίου, για τη δόξα του Κυρίου Σώσε τη δόξα, την τιμή και τη λατρεία μας, και στους αιώνας των αιώνων. Είμαι μέσα.

Τρίτη Παράκληση στη Γέννηση της Θεοτόκου

Ω, η Αγνή και Ευλογημένη Θεία, η Κυρία της Θεοτόκου, που στην αθλιότητα του χωριού οι άνθρωποι χάρηκαν και η καθαρότητα της ψυχής και του σώματός σου τιμήθηκε να είναι η Μητέρα του Σίνα, ο Κύριός μας. Ιησούς Χριστός, από το ξέσπασμα της ουράνιας μηχανής єsi. Ο ίδιος ο Τιμ έρχεται ταπεινά σε Σένα, και σε παρακαλώ: από τον Πανάγαθο Κύριο Θεό σε εμάς συγχώρεση όλων των αμαρτιών του μεγάλου και μιμητικού μας. στον φύλακά μας για τη σωτηρία μας, την ειρήνη, τη σιωπή και την ευσέβεια ανανέωση, την ειρήνη και την ειρήνη, την ειρήνη και τη δυσάρεστη αναταραχή. στην ευημερία των καρπών της γης, του πνεύματος της καλοσύνης, των σανίδων της ειρήνης και του χρόνου. Και όλα, όπως πριν από τη ζωή και τη σωτηρία μας, χρειάζονται, ζητήστε μας από τη Σίνα Σου, Χριστέ τον Θεό μας. Και τότε, αν είχαμε καιρό να στολιστούμε με καλά θηρία και καλά λόγια, έτσι, όσο σκληρή κι αν είναι, θα κληρονομήσουμε την αγία ζωή Σου, όπως από τη νεότητα στη γη ήταν στολισμένη, ευάρεστη στον Κύριο. Ως επί το πλείστον, υπήρχε αυτό το ωραιότερο Χερουβείμ και ο πιο όμορφος Σεραφείμ. Ω, Πανή Ευλογημένη, ξύπνα μας σε όλους τους μεγάλους της Θεοτόκου και σοφία για τη σωτηρία του Μέντορα, μην σε αφήσω να κληρονομήσεις και από σένα, παρεμπιπτόντως, να γίνεις άξιος της παρακμής της Ουράνιας Βασιλείας, από οι πολίτες του ενδοξότερου Παναγίου Σου, του νικητή. Γιατί, Κύριε, η μόνη μας ελπίδα και ελπίδα είναι πίσω από τον Θεό, και όλη μας η ζωή είναι ζωντανή, λαχταρώντας τις φροντίδες Σου και όχι ντροπιαστικά, αλλά την ώρα της εισόδου μας από τη ζωή μας, και στον Τρομερό Κριτή του Θεού μας, τον καθαρό μας Να τιμάται, και υπάρχει πάντα χαρά από το usima από κάθε μέρα για εσάς που ευχαριστείτε και δοξάζετε, επαινείτε και ευλογείτε τον Yogo με τον Πατέρα και το Πνεύμα σε όλες τις περιπτώσεις. Είμαι μέσα.

Κήρυγμα Μητροπολίτη Σουρόζ Αντώνιος στο Ριζδβό της Υπεραγίας Θεοτόκου

Στο όνομα του Πατέρα και του Σίνα είναι το Άγιο Πνεύμα.

Να είσαι άγιος στη Μητέρα του Θεού - υπάρχει αγνή χαρά. Όλη η χαρά δεν είναι από την αγάπη του Θεού μπροστά μας, αλλά η χαρά και η χαρά για εκείνους που, η γη είναι η απλή, εγγενής, θαυμαστή γη μας - μπορεί έτσι να ληφθεί στην αγάπη του Κυρίου. Έχουμε μια ιδιαίτερη χαρά για εμάς.

Αν είμαστε από τον Θεό, το έλεος αναγνωρίζεται - η ακτίνα της καρδιάς μας. ale innoy να φοβάσαι συνοπτικά: γιατί, γιατί να δώσω αγάπη για την αγάπη, να ξέρω ότι η αγιότητα, αυτή η στοργή, ότι η υγεία φαίνεται με όλο το έλεος στο έλεος του Θεού; Πρώτον, ελπίζω να ξέρουμε, ότι είμαστε αδύνατοι και αδύναμοι στην αγάπη, μπορούμε να σκεφτούμε τη Μητέρα Θεά. Ο Βόνα για όλους μας έχει δει μια τέλεια θέα, για να μην κατακλύζεται κανείς από μια τόσο ευρεία αγάπη, που ο Βόνα σκέφτηκε να αγκαλιάσει με αγάπη και ουρανό και γη, δείτε την αγάπη έτσι, ώστε ο Θεός να έχει ενωθεί με αυτόν τον τρόπο στους ανθρώπους, όλοι, ναιγκρίσιν, μπορούν να έρθουν κοντά της και να ξανακερδίσουν το έλεος. Τσε τα μυαλά της γης, τα μυαλά όλου του κόσμου στην αγάπη του Κυρίου.

Ο πρώτος άξονας, η χαρά της φετινής εκκλησίας δεν είναι μόνο ένα μίλι: θα είμαστε χαρούμενοι μέρα με τη μέρα, ευχαριστημένοι με τη χαρά της ημέρας, θα χαρούμε με τη χαρά της χαράς, θα χαρούμε με τη χαρά της δίνοντας στους ανθρώπους για εκείνα, ότι η γη μπορεί να φιλοξενήσει τον ουρανό, ότι οι άνθρωποι μπορούν να πάρουν τους Θεούς ώστε ο Θεός να γίνει διάνθρωπος.

Και τώρα, από vіku σε vіku, αφήστε το φως να σταθεί, ο Θεός είναι ανάμεσά μας, ο Χριστός είναι ο ένας ανάμεσά μας, μέρα με τη μέρα. Και αν φανερωθεί, δόξα στη γη και στον ουρανό, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο αληθινός Θεός, και ο αληθινός άνθρωπος, αν επέμβουμε στη Μητέρα του Θεού, που Του έδωσε ειρήνη με την αγάπη Του, Θεό, αγιότητα, ευλάβεια. .

Θα φροντίσουμε, θα φροντίσουμε, θα μεγαλώσουμε τη χαρά και τη ζωή της για τις μέρες της λύπης, για τις μαύρες μέρες, για τις μέρες, αν θέλουμε να δημιουργηθούμε, αλλά δεν μπορούμε να μεγαλώσουμε σε αυτές, όπως η γη δεν μπορεί να αναλάβει την αγάπη του Θεού. Ήρθε η γη, και αξίζει τον κόπο. Παρακαλώ, προσευχηθείτε για εμάς με τα χέρια σας, προσευχηθείτε για εμάς, για το καλό και για το κακό, αλλά μην στέκεστε απέναντι από την εθνική οδό. έφτασε. Bo yakscho να σκάσει, όχι να μας μηνύσει.

Από αυτό που ερχόμαστε στη Μητέρα του Θεού, όπως πόσο πολύ είμαστε έξω από εμάς, πώς γδέρνουμε από εμάς, πώς με τη δική μου αμαρτία και τη ζωή μου παίρνω τη μοίρα του θανάτου του Κυρίου, ας πούμε. : Μητέρα, σκότωσα τον Tibachy Sina, ale. Να μεσολαβήσει για εμάς, γλυκέ μου, ι ryatu, και virostaє για ένα ανανεωμένο όραμα της αγάπης του Κυρίου.

Δόξα στους Θεούς για το τίμημα, δόξα στη Μητέρα του Κυρίου για την αγάπη. Είμαι μέσα.

Άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Κήρυγμα στην Πανήγυρη της Υπεραγίας Θεοτόκου

Ο Ντόβγκο κλήθηκε για τον άτυχο δίκαιο μπαμπά τους Έβερ, ο οποίος προσευχήθηκε στον Κύριο για την ημέρα του πρωτοφανούς, που συμμετείχε στην απερισκεψία του Θεού για την αμαρτία. Έκαναν πολύ έλεος, για να συρρικνωθούν στο έλεος του Πανεύσπλαχνου, και υπέμειναν τις εικόνες των ανθρώπων της ίδιας φυλής, και στον καιρό της θλίψης και των ατιμώρητων προσευχών και των καλών πράξεων, καθαρίστηκαν. από το πνεύμα και κοιμόταν όλο και περισσότερο με αγάπη. , που αντιστρέφεται από το κουβούκλιο της Θεοτόκου από τον Λόγο.

Με μια σιωπή και πένθιμη βόλτα, ο Κύριος οδηγεί στη δόξα και την ευδαιμονία των δονήσεων Του, η ίδια η μάχη της Μητέρας του Θεού προφητεύτηκε από τον Συμεών για ειρήνη, έτσι ώστε η ψυχή να περάσει από τη μήτρα και ο Βόνα να έχει επίγνωση των θλιβερών λύπες της ψυχής πριν την ώρα της οδυνηρής ζωής του Σίνα στην καρδιά της ευτυχίας. ΕΝΤΑΞΕΙ. 2, 34-35). Ένας τέτοιος πένθιμος και βαρετός τρόπος των πολεμιστών του Θεού, για τον κόσμο και ειρηνευτή, ώστε ο κλέφτης του Θεού και των ανθρώπων, να κλέψει τον λαό του Θεού. Και ο ίδιος ο Κύριος του επιτρέπει να βαδίσει σε στενό μονοπάτι, και να κατευθύνει τα θραύσματα στον Θεό και να εναποθέσει την ελπίδα του μόνο σε Αυτόν.

Ale βάναυσα ματιά από τη λύπη στη χαρά. Πόσο χαρούμενο είναι να μας φέρεις τη Θεοτόκο; Εξηγήσιμη διάλεξη εκκλησιαστικό τραγούδι, θα εξηγήσω τους λόγους για τη χαρά των Χριστουγέννων. Μέσω της Μητέρας του Θεού, μέσω του Μονογενούς Σίνα και Θεού, καταραστείτε και δείτε τους ανθρώπους να συμφιλιώνονται με τον Θεό, να τους ενσαρκώνουν ειρηνικά με αμαρτίες, γιατί ο Χριστός έγινε ο Μεσίτης της συμφιλίωσης (Ρωμ. ι προκλήθηκε από το Θείο. Φτιάχτηκε στον πρώτο όροφο με τη δική του ροζέτα, πίσω από το εκκλησιαστικό τραγούδι του Βιστούλα. εθεάθη νωρίτερα από ό,τι ο Λούντιν τιμήθηκε με την υιοθεσία του Επουράνιου Πατέρα, απέρριψε την κατοικία της ένδοξης ανάστασης και της ζωής στον ουρανό μαζί με τους αγγέλους.

Όλα αξίζουν και είναι ευπρόσδεκτα σε όσους έχουν συγχωνευθεί με το Πιο Αγνό Θεϊκό στο Άγιο Πνεύμα από την Αμαρτία του Θεού και τις φροντίδες της Πιο Αγνής Μητέρας Γιόγκο. Ο Yak Shanovano και οι άνθρωποι μεγεθύνθηκαν μέσω της Αγίας Θεϊκής Μητέρας του Θεού, γιατί ο Vona τιμήθηκε με την ανανέωση αυτής της υποταγής στον Θεό. Η ίδια η Βόνα τιμήθηκε για την ειρηνική ταπεινοφροσύνη της και την υπέροχη αγνότητα και αγιότητα της Θεοτόκου! Δεν θα είναι ο πιο ισχυρός μεσολαβητής και ο εκπρόσωπος της χριστιανικής φυλής μπροστά στην αμαρτία και τον Θεό Του! Vona - η Nadiya μας είναι ακατάσχετη. Βόνα μας οδήγησε στο σκοτάδι του δίκαιου ζυγού του Θεού, σε μας τον παλιό παράδεισο στις δυνατές Του εμμονές. Θα έρθω στο θρόνο των βασιλιάδων και zberiga їkh απροετοίμαστος povіk. Κέρδισε χίλιες φορές μια σειρά και μια σειρά στη Ρωσία από ένα στάχυ και ένα ντότερ. Vona εξύψωσε, δοξάστηκε, ενέκρινε ότι stverdzhuє її; Vona Εγγυητής της Απληστίας για τον Σωτήρα. Μπροστά της, Χριστιανοί θηριώδεις της δικής τους ανάλαφρης καρδίας, προχάνυας, επαίνου, επαίνου και επαίνου. Δεν ήθελα να φτιάξω κάποια θαύματα κοντά στην Εκκλησία και καλώς ήλθατε σε όλα τα παιδιά.

Ας είναι όλο το φως του θριάμβου ιερό στην Παναγία Μαρία, στολισμένη με κάθε λογής χριστιανικούς γρανάτες. Είμαι μέσα.

Ο Dim Ioakim και ο Gunny

Το Dim of Ioakim and Hanni είναι ένα από τα χριστιανικά μνημεία του Rusalim. Σαν να μεταφέρθηκε η Εκκλησία, η Ντίβα Μαρία γεννήθηκε στο σπίτι των πατέρων της - του δίκαιου Ιωακείμ και του Χάννη. Η Roztashovuvsya κερδίζει στο τμήμα pivnіchno-schіdnіy της Ουρουσαλήμ, nіnі κέντρο της μουσουλμανικής συνοικίας της Παλιάς Πόλης, bіlya vіt Levi.

Ορθόδοξοι και Καθολικοί δεν μάλωναν για αυτούς που στάθηκαν σαν να ήταν σπιτάκι, και δημιούργησαν ένα μοναστήρι και μια βασιλική στα 70 μέτρα, ένα σε ένα. Το Ορθόδοξο μοναστήρι της Αγίας Άννης είναι τόπος προσκυνήματος για τους χριστιανούς Μπαγκάτιχ. Στην πρώτη εκδοχή του κατοικημένου - η εκκλησία προς τιμή της Μητέρας του Θεού, και πριν από το μοναστήρι - μια παλιά σόμπα. Vvazhaєtsya, scho tsya σόμπα - μέρος του θαλάμου του Ioakim και του Gunny.

Εκκλησία προς τιμήν του Rizdva της Υπεραγίας Θεοτόκου κοντά στο Vladikin

Ναός προς τιμήν του Rizdva της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Βλαδίκιν- Πνευματικό κέντρο της περιοχής Vidradne της Μόσχας. Διευθύνσεις: Altufevskoe shosse, budenok 4.

Vladikin - μία από τις δυνάμεις που βρέθηκαν pіdmoskovnyh. Ο πρώτος κύριος του χωριού είναι ο μακαριστός πρίγκιπας Ντανίλο της Μόσχας, το συνώνυμο του Αγίου Ολεξάνδρου Νιέφσκι, και το σωστό μέρος στις πλατείες του Πρίγκιπα Βολοδυμύρου των Αποστόλων και της Πριγκίπισσας Όλγας. Το 1322, οι ρότσι του χωριού μπλέχτηκαν στην κληρονομιά του Tisyatsky Protasiy Velyaminov, που είχε φτάσει στη λειτουργία ενώπιον του πρίγκιπα της Μόσχας. Από αυτή τη στιγμή το χωριό άλλαξε το όνομά του σε Velyaminove.

Μετά από τρεις αιώνες, το 1619, ο τσάρος Mikhailo Fedorovich Shanu Velyaminov στον πρίγκιπα Dmitry Mikhailovich Pozharsky, ale nezabar το χωριό, πήγε στον πρίγκιπα Ivan Ivanovich Shuysky. Η ίδια με νέο θα υπάρχει μικρό εκκλησάκι προς τιμή της Παναγίας (για να αντικαταστήσει την παλιά εκκλησία στο όνομα του Αγίου Ιεράρχη και της Θαυματουργού Μυκόλα).

Pislya 1653 στην τύχη του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Νίκωνα να ληστέψει το χωριό με την κληρονομιά του, και θα δώσω αυτό το νέο όνομα - Vladikin. Στο Βλαδικίνο θα υπάρχει ένα πατριαρχικό παλάτι και μια ακόμη εκκλησία - προς τιμήν της εικόνας Іverskoy της Μητέρας του Θεού.

Η πρώτη πέτρινη εκκλησία στο Βλαδικίνο χτίστηκε το 1770. Το Dzvinnytsya bula χτίστηκε από τον κόμη K. G. Rozumovskiy, κύριο του χωριού Petrivske. Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, η πέτρινη εκκλησία ήταν πολύ καλυμμένη. Το 1854, ένας νέος, άλλοτε τριπλός βωμός, ναός από τα σύνορα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και του Αρχαγγέλου Γαβριήλ χτίστηκε στην παλιά πόλη. Το κεφαλικό βωμό προς τιμήν της Παναγίας της Θεοτόκου καθαγιάστηκε από τον Άγιο Φιλάρετο, Μητροπολίτη Μόσχας και Κολομένσκι.

Στο βραχώδες Radianskі, ο ναός δεν στράβωσε, για να περιηγηθεί στη μέση των Nizhorstoki που στάλθηκαν στην Εκκλησία. Πριν από την ώρα της Ημέρας της Μεγάλης Νίκης, χωρίς να έχουμε καταναλώσει το ίδιο κέλυφος, θα θέλαμε να σταθούμε κοντά. Στη δεκαετία του '70 του βραχώδους βράχου, προσπαθήστε να γνωρίσετε τον ναό όταν είναι χτισμένος στο στάχυ του Altufevsky shosse, ο ale parafiyani δεν μπορούσε να φύγει.

Ο Ναός της Παναγίας της Θεοτόκου και της Αιώνιας Μαρίας

Іstorichniy zmіst

Σχετικά με τα Χριστούγεννα Bo-go-ro-di-chi і για το її ro-di-te-lyakh z-vest-αλλά από το apo-kri-fі-che-skogo Pro-to-e-wangelia Іа -ko-va (II αιώνας). Εκεί τριαντάφυλλο-σκα-ζα-αλλά, καλά, μπλα-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-νοι Παρίσι από το ru-sa -li-ma, Io-a-ki-ma ta An-no, long -Πήγαινε δεν υπήρχαν παιδιά σε μια ώρα. Η δυσοσμία υπέφερε ακόμη περισσότερο. Ο πρώτος άξονας μια φορά, αν η δυσωδία με έναν αστείο τρόπο, προσευχήθηκαν για το δεδομένο σε їm παιδιά, για αυτούς buto bachennya an. ge-la, who-ve-stev-she-go, πώς ο Κύριος, αφού άκουσε τον Yah να προσεύχεται-σε σένα και για τους απογόνους τους, θα μιλήσει σε όλους τους αγίους. Pislya blah-go-ve-st_ya An-na for-cha-la. Su-pru-gi, ναι, στη γενέτειρά του-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η ου-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η-η -th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-up εκκλησία για -zhe-nya και vos-pi-ta-nya μέχρι το co-top-shen -όχι χρόνια. Μέσα από εννέα με-σιά-τσιβ Αν-να ​​ρο-ντι-λα κόρη, που-να-ρουε ον-ζ-βα-αν η Μαίρη-την.

Rizdvo της Θεοτόκου

Ο Κύριος, που δεν είναι ζωντανός, που θέλει να εμφανιστεί στη γη και να ζήσει με τους ανθρώπους, πρώτα απ 'όλα, σε αυτό το μέρος, δόξα τη δική Μου - Θα δοξάσω τη Μητέρα Μου: περισσότερο στο πλευρό του βασιλιά, αν θέλει να έρθει η δυσοσμία σε κάποιου είδους μέρος, για να το βάλω στο νέο για να ξεπεράσω το pa-la-tu. I yak pa-la-ti earth-ni-tsa-rei zi-zi-da-yut-sya is-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi z dra-go-πολύτιμο πριν- με- tіv, καθ' οδόν-in-w-shen-nі-shomu mі-ste, μεγάλο-κόκκινο-όχι και περίπου-πλατύς-αυτή από όλους τους κατοίκους των ανθρώπων, τόσο λίγο z-dati-sy και pa-la-ta δοξάστε τον Τσάρο Μη-διάβολος-μη-πηγαίνω. Στο Παλιό Zavitі, αν ο Θεός ήθελε να ζήσει στην Ιερουσαλήμ, ο Σολομών έχτισε έναν ναό για το Yomu (κεφ., Κεφ.) buv viko-nen hu-do-ze, ra-zu-ma και γνώση στο usyak dilo. So-z-δίνοντας So-lo-mon ναός από τις πιο πολύτιμες λέξεις, από την πιο πολύτιμη πέτρα (), από το blah-go-on-them de-re-in ' їv: ced-ra і kі-pa-ri -sa (), όταν-in-zі-mih z Li-va-na, і από τον καθαρό χρυσό-lo-που, στο shomu misci, στα βουνά της Μόρια. Ο ναός θα είναι όμορφος, και στους τοίχους αυτής της λεωφόρου υπάρχουν z-va-i-no zobra-females he-ru-vimov, rizn-lich-them de-rev'iv και φρούτα (). Προ-πλευρά ο ναός του κτιρίου του μεγάλου τείχους, πώς στο νέο θα μπορούσε να φιλοξενήσει χωρίς tis-but-ty όλους τους ανίσχυρους ανθρώπους του z-ra-ilsky που ομπ-λα-τσι (). Ωστόσο, ο ναός δεν είναι αρκετός για να είμαι στον δικό μου Θεό. So-lo-mon so-z-χαρίζοντας στον Yom ένα ναό, ala Vish-niy δεν ζει σε ναούς ru-ko-tv-ren-them. «Yakiy Budynok zi-zi-zhde-te Meni, - λέει ο Κύριος, για ποιο μέρος για την ησυχία μου;»(). І άξονας God blah-go-z-vo-lil, scho-bi on the cob but-in-the-vet-blah-go-da-ti buv so-z-dan not-ru-of-the-creation ναός - Pre-clean, Pre-blah-slovenna De-va Marya. Yakim str-i-te-lem zi-z-dan buv ο ναός αυτού; In-is-well - pre-mud-re-shim, sa-my Pre-mud-ristya of God, yak go-in-rit Pi-sa-nya: "Pre-wisdom-rіst in-treesome-і-la sobі budinok"(), και όλη η συν-δημιουργία-ρεν-όχι Προ-σοφή-ανάπτυξη του Θεού-τζι-της είναι όμορφα και απόλυτα. Και in-ee-ku Προ-σοφία του Θεού zi-z-da-la odu-shev-len-well pa-la-tu Λέξεις, - in-se-mu zi-z-give-Xia έναν υπέρτατο ναό για ένα υπέρτατος Θεός, pre-svit-la pa-la-ta για pre-svit-lo Tsar, πολύ αγνός і not-o- bad-ny-ny-tog για pre-chi-a-th και not-bad-th Zhe -ni-ha, not-in-roch-not se-le-nya για όχι-πραγματικά-αλλά-όχι το αρνί. Ο Τσόμου είναι μια μαρτυρία στον παράδεισο, ακόμη και πριν από Εκείνον: «Όλη η ομορφιά-κόκκινη, η αγάπη-λιναράκι πάνω μου, και ο χορός πάνω σου!»(). Ι του αγίου Da-mas-kin p-she: "Όλα είναι ο διάβολος του Du-ha, όλα είναι η πόλη του Θεού, η θάλασσα είναι bla-go-da-tey, όλα είναι καλά, όλα είναι κοντά στον Θεό " (Λέξη 1 για τα Χριστούγεννα του Προ-Ιερού Bo-go-ro-di-qi).

Τι είδους ομιλίες ζι-ζ-ντα-λας τσιά πα-λα-τα; Σε-είναι καλά - από το πολύτιμο-πολύτιμο: περισσότερα για-τα-πήγε, όπως από τον πολύτιμο λίθο, από τη βασιλική οικογένεια, από Ναι-ναι, ko-that-riy vlo-wives-nim στο μεγάλο -shchu πέτρα, υπέρ-σχηματισμένη πέτρα-Χριστός, έχοντας αναπτύξει εκ νέου το Holia-fa () i, yak z blah-go-von-them de-re-v'iv ced-ra i ki-pa-ri-sa, Di-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las z ro- ναι ar-xi-hereyskogo, pri-but-that-shche-go bla-go-von-ni θυσία στον Θεό. Batko її του αγίου της δικαιοσύνης Іo-a-kim buv sinom Var-la-fi-ra, ve-du-shche-th, pro-exodus-de-passage de-noe from si-na Da-vi-do- va Na-fa-na, και mati її, άγιος της pra-ved-na An-na, Bula ενώπιον του ιερέα Mat-fa-na z plemen-ni Aaro-no -va; με τέτοιο βαθμό, ο πιο αγνός Dі-va σύμφωνα με τον πατέρα του Bula της βασιλικής οικογένειας και σύμφωνα με τη μητέρα - του ar-xi-hereysky. Ω, από τα λόγια των πολύτιμων-πολύτιμων λέξεων, - στο τριαντάφυλλο σε μένα, το πιο αξιότιμο-το λαιμό υπέρ-έξοδο, - so-z-da-las στον Τσάρο ένδοξο odu-shev-λινάρι- να πα-λα-τα! І όπως στους So-lo-mo-new ναούς του kam'yani και των δέντρων που ξυπνούν στο-about-re-that-αν η ειδική αξία του χείλους b-li in-zo-lo-che-no. έτσι στο ro-dі-stі Προ-άγιος Θεός-go-ro-di-qi της ευλογίας του βασιλιά-s-th και ar-chi-hereysky-th pro-out-wander-de-nya είναι ακόμη περισσότερο άξιζε να διαβαστεί από την τσιλο-λάσπη των αγίων, «όχι-αν-είτε είναι από χρυσό-αυτό: δεν θα-κάνω-ρο-οι ίδιες ντρά-γκο-τσίν-τις-πέτρες· μαζί της»(). Bo Pre-saint Di-va ro-di-las από το tsilo-mud-ren-them ro-di-te-lei, περισσότερο από όλα τα καλά της συγγένειας. Περί των αγίων Yes-mas-kin, about-ra-sh-yuchis στους αγίους των δικαίων-βέντ-αυτούς.Io-a-kim και An-na!In-is-well, σύμφωνα με τον καρπό της μήτρας δικό σου, το vi εμφανίστηκε ακατάλληλα, σύμφωνα με τα λόγια του Gos-Pid-nyu: "Από τους καρπούς їх γνωρίζω їх"(). Πήρατε τον έλεγχο της ζωής σας, ως μπλα-ω-υ-έτος-αλλά στον Θεό και ως θεά της ημέρας γέννησης από εσάς. Bo, είναι ζωντανός σε μια σοφία-σοφή και δεξιά-όχι, vi pro-iz-ras-ti-li with-blood-in-shche div-iststva, - ra-zu-meyu Παρθένος: de ro-de -du-stva De-wu, in ro-de-stvi De-wu, by ro-de-du-st De-wu, і κεφάλι De-wu, іdin pris-no-dіv-u-wu і rose , και ψυχή και σώμα. By-do-ba-lo w, schob div-ist, from the whole-lo-mud-rya to the people, bulo when-not-se-but-ti-ti Sa-mo-mu-ed-no-rod -no-mu Svit -αυτό. Ω, δύο-και-τσιά από τα πιο αγνά στρώματα-βάρος-βάρος, Ίο-α-κιμ και Αν-να! vi, so-b-luv tse-lo-wise-ren-αλλά ο νόμος-con pri-ro-di, πιο-ίδιο-αλλά πώς-να-είναι-πάνω-φυσικά-τους ναι-ro- vaniy, і ro -di-lі mi-ru De-wu Bo-zhiy Ma-ter. Wee, blah-th-th-in і right-wedly, but έχοντας ζήσει στην ανθρώπινη φύση, pro-iz-ve-αν Don'ku viso-shu an-ge-liv і ni -not κατέχει-d-che -stu-yu-shchuyu πάνω από an-ge-la-mi. Ω, όμορφη-κόκκινη-σα-σα και βύνη-τσάι-σα Κόρη! Ω, crin, αυτή η viris είναι στη μέση της ter-nya από τη ρίζα του ευλογημένου-είδους-της-αυτή-βασιλιάς! Για να πολεμήσετε ενάντια στον χα-τι-ελκ το βασίλειο του ιερατείου.» de-na Bo-zhia Ma-ty, από μια συλλογή πολύτιμων ομιλιών που διοργανώθηκαν-e-na pa-la-ta του Τσάρου δεν είναι διάβολος- απαγορευτικά.

Σε τι είδους m_sci Bula είναι η tsya odu-shev-lena pa-la-ta; In-is-well - στο vi-so-chay-shomu, περισσότερα από την Εκκλησία ναι-σχετικά με το slid-du-yu-shchu-shi-tsitstvo της: "true-but-sh-shi all є De-in chi-flock"; ale vis-she - όχι mistom, αλλά do-ro-de-te-la-mi και vi-so-so God-zhi-їkh da-ro-va-niy. Miscem, ο ευλογημένος Σλοβένος-on Di-va γεννήθηκε, αλλά όχι ένα υπέροχο μέρος στη γη των Ga-li-leyskoy, na-zi-va-e-mi Na-za-re-tom, za-vi- sat-shiy vid big-sho-go-ro-da Ka-per-na-u-ma, і zhi-te yogo b-li pre-zi-ra-e-mi, γιατί і για τον Χριστό bulo ska-za- αλλά: "s Na-za-re-that can be good-swarm?"(). Ale Lord, "Ko-to-riy, obi-ta on vi-so-ti, pri-k-lo-nya-є-sya, sob to pride on no-bo i on earth-lu"(), blah-go-z-vo-liv, schob Yogo Pre-chi-flock Ma-ty-la rozh-de-na πάνω από το Ka-per-na-u-me, στα δικά του βουνά-di-not up στο no-ba ανέβηκε, αλλά σε ταπεινό-n-na-za-re-ti, «Περισσότερο wi-so-ko μεταξύ των ανθρώπων, μετά βδέλυγμα ενώπιον του Θεού»(), και pre-zi-ra-e-moє і unі-chi-zha-e-moє τους vi-so-ko і dra-go-tsin-αλλά στο Nyogo. Το ίδιο im'ya Na-za-re-ta με ένα ts'omu wine-ra-zha-et vi-so-tu do-ro-de-te-lei Pre-clean Di-vi. Bo yak στο δικό Του ταξίδι ο Κύριος μέσα από το Vif-le-Om, πώς σημαίνει: "dim hli-ba" αφύπνιση και αλλαγή των ανθρώπων: έτσι στο έθνος το Pre-aly His Ma-teri Win μέσω του Na-za-ret isob- αντικείμενα ra-zha-eev-shen-ni. bo na-ime-no-va-nya "Na-za-ret" που σημαίνει-cha-tsvit-tu-shche, περιφραγμένος-den-not, uvin-chan-not i co-cro-ven-not place : і τα πάντα είναι ξεκάθαρο πριν'ї-βρογχοκήλη-ra-za-e Pre-saint Di-wu. Vona є kolir, περίπου-ψυχρό από το not-fruit-noi και το παλιό πρωινό-bi su-ho-go de-re-va, kolir not-u-vya-da-e-mi, εγγενές χρώμα t-shiy div- ism, kolir bla-go-u-ha-y-shy, ro-dy-chiy bla-go-u-ha-nya of the One Tsar, - kolir, pri-but-sy-niy plid - Christ of God Gos -by-yes, єin yab-lo-ko blah-go-out-not. Ο Vaughn αγιάζει στο blah-go-da-tyu on-shed-she-go στο Nei και ose-niv-she-go Holy Du-ha και ιερό σε όλους τους αγίους, όπως η ro-div-sha «σε όλους τους ιερούς λόγους»... Η Βόνα περιλαμβάνεται από τον αριθμό των μεγάλων γήινων, ως αγνών και αθώων, και όχι μόνο. παρακαλώ στην Εκκλησία: "Ra-dui-sya, τετράγωνο-τους іzi-ma-yu-shcha σωστά"... Ο Βον στέφεται με δόξα και τιμή: στεφανωμένος με δόξα, πιο προ-ιζ-αναπτύσσεται-λα από τη ρίζα του βασιλιά. στεφανωμένη με τιμή, σε ότι πέρασε από τη φυλή των ar-chi-hereysky. Ούβεν-τσα-για δόξα, σε ότι πέρασε από τσίλο-λάσπη-ρεν-τους ρο-ντι-τε-λέι· uven-cha-na-stu, σε αυτό, να-διαβάζω-to-blah-things-ni-em και ser-ni-um ar-khan-ge-la. Uven-cha-για τη δόξα, όπως η Μητέρα του Θεού. περισσότερο μπορεί να είναι ένδοξο από αυτό, όπως ο λαός του Θεού; Uven-cha-na-stu, yak Pris-no-de-va; περισσότερα μπορεί να είναι περισσότερη γρατσουνιά, πώς μπορεί να είναι όλο και καλύτερο; Uven-cha-για τη δόξα, "slav-niy-sha se-ra-fim", yak se-ra-fіm-skі όπως κάθε-biv-shaya Θεός. Uven-cha-na-stu, "τίμιος-niy-sha he-ru-vim", yak pre-voso-shed-shaya he-ru-vi-mov mud-rist-yu και in-zn-ni-m του Θεού: «Δόξα και τιμή και φως σε όλους, de-la-yu-good»(), πες Apo-style. Ale chi ξέρει ότι υπάρχουν μερικά από τα γήινα μεγάλα good-ro-de-tel-niy, nіzh Pre-αγνό κοπάδι Di-va; Vona zo-chra-nі-la all for-in-ve-di Gos-pіd-nі, is-half-nya-la όλη η θέληση Gos-in-yes, all on-becoming-le-nya Yogo so- blu -λα, όλα τα λόγια του Γιόγκο σο-κρι-λα στην καρδιά του δικού του, οκα-ζα-λα κοντά-νιμ όλα ντι-λα μι-λο-σερ-ντιγια. In-se-mu-do-stop-αλλά Vaughn-cha-na, πώς να τα κάνεις όλα μπλα. Vona w є і deyake hu-nі-li-shche; bo so-hu-nya-la so-kro-vi-sche-e-de-vi-che-go-th-e-w-w-rya nastilno, αλλά και an-ge-Lu δεν είναι καλό -la vіriti it, σε εκείνο το scho , έχοντας ρίξει an-ge-la, Vona snu-ti-las από το επόμενο και τα τριαντάφυλλα-mish-la-la, καλά, ήξερα-chi-lot tse pri-vitannya (). Όλα τα tse Na-za-ret pro-ob-za-shaft στο Most-pure De-ve his-im-no-va-ni-em. Δεν λέω, πώς έφτιαξες εκείνο το πα-λα-τα Κρι-στο-βα στο καλό-ρο-ντε-τε-λυάμ και το ναι-ρο-βα-νι-γιαμ ​​Μπο-τζι-ουμ; Vona wi-so-ka, bo da-ro-va-na z no-ba, αν και ρο-ντι-λας στη γη από το επίγειο· - z no-ba, bo, yak go-o-ryat de-co-to-ri with bo-go-pro-shining-them cholovikiv, ar-khan-gel Gav-ri-il, thank- ve-stev- shiy Za-ha-rii για τους ανθρώπους-nya Іo-an-no-vom, blah-ve-style Іo-a-kі-mu і An-not για τους προ-αγίους του Bo -go-ro-di-qi і when-nis s not-ba Їy pre-bla-go-slovenian-not іm'ya, go-in-rya not-pіd-noi ma-tіri: "An-na , An-na! Γέννησε μια κόρη του pre-bla-th-words-ven-well, i na-re-che-sya im'ya ui: Marya ". Ο Otzhe Vona, χωρίς co-m-no-nya, μπορεί να ονομαστεί-για-το σπίτι-πόλη των αγίων, Єru-sa-lim-novim, πηγαίνετε από τον παράδεισο στο Bo-ha (), ski-ni-neyu Bo -zhi-her. Vi-so-ka tsya of God, ski-nya, bo, έχοντας γεννήσει τον Τσάρο του Χριστού, won-see-s-las pa-che-ra-fimov. Ω, wi-so-that, no-do-do-bo-wi-ho-dі-may for man-ve-th-ck-mys-liv!

Και ka-ko-va beauty-so-ta tієї mis-len-noi of Christ's pa-la-ti, - about tse after-shi το ίδιο malt-to-gla-th-lі-th-th Io-an - στο Yes-mas-ki-na, vi-scha-yu-shche-go about Her sl-du-yu-shche: "Vona pri-ne-se-na Bo-gu, ο Τσάρος όλων, είναι bla-go- le-pi-m do-ro-de-te-lei, yak bi zo-lo-toyu ri-zoyu, ukra-shen-na bla-go-da-tyu Du-ha Holy-to-go, i sla- va Її inside-її: bo yak για όλους f-no sla-va її - cholovik, βγαίνοντας-out-not, so sla-va Bo-go-ro-di-qi μέσα її, tobto καρπός της μήτρας її ". І shch Yes-mas-cin go-rit, ob-ra-shcha-yuchis προς Νέα: «Ω, De-in Bo-go-bla-go-dat-na, ιερή Εκκλησία του Θεού, σε -εκείνο-ruyu- hov-but co-s-δίνοντας ony συνδημιούργησε φως So-lo-mon (Προ-σοφός ο Δημιουργός-φως) και τα πάντα είναι στη Βόνα, αλά, vmi-εκατό zo-lo-ta, si-i-Du- hom, αντί to-ro-gih stones man-є-no-tsin-niy bi-ser-Khri-sta.pre-red-nіє b-she- go in the Temple-mi So-lo-mo-no- vom, in which-rum b-li zo-ra-same-ni-do-biya he-ru-vі -mov, de-re-v ' їv і kіtіv, ale th στην εκκλησία tsіy odu-shev-len-noi , στο Pre-chi-stiy De-ve, σαφές αλλά vі-den pro-time he-ru -Vim-sky, more his he-ru- Στη ζωή μας, ο Βόνα δεν ανταγωνιζόταν μόνο τον he-ru-vi-ma. -mi, ale και τους μεταμόρφωσε.-Καλώ την Εκκλησία των άλλων αγίων να ονομάσει he-ru-vi-ma-mi, res-sleep: "είσαι ο-ρε-τι άγιος-τι· χε-ρου-βι-μι, μπο ον-ρε-τσιλ є Χριστός", τότε tim pa-che Di-va Bo-go-ro-di-tsa є he-ru-vim, bo in nii Ο Χριστός έχει τιμήσει τους δικούς Του, και στα καθαρά χέρια του Θεού, ο Θεός είναι στο θρόνο: Di- βα έγινε ο θρόνος he-ru-vim-s'kim. Vona maє in Himself by-do-bia і de-roar bla-go-plo-do-vi-quiet, do-ho-no-de-lav-shis mas-li-noy fruit-do-vi-tou in do -mu Bo-zhi-um i tsvit-tu-uu-ni-com (), γιατί όχι i іmenuє-Xia κήπος zhi-in-nos-nim, ko-da Εκκλησία vos -pe-va-є: "από όχι -fruit-on-go to-re-not a garden zhi-in-no-sen z-ra-ti us, Mother of God, oh mi-des God." Ale Vona δεν είχε πολλή ομορφιά και ομορφιά , γιατί υπάρχουν πολλοί εκκλησιαστικοί για εκείνους που δεν το έχουν ονειρευτεί, και δεν είναι τόσο υπέροχο. ιερό Di-o-ni-siy Are-o-pa-git hotiv bi να ονομάζεται Θεός, αν δεν γνωρίζει τον Θεό, από τον λαό Nyogo. on Її pre-light li-tse. So-ko-wu predu-go-to -vav se-be pa-la-tu στη γη Tsar Ne-devil-niy, - pa-la-tu pre-red-well du -shoyu і tі-lom, "έλα στον σύντροφο-niy yak not-vі-sta, στολισμένος για το cholovіk του-ου"(), - με αυτόν τον χώρο pa-la-tu: "Μήτρα στη μήτρα Її υπέρ της χώρας-όχι-διάβολου so-de-la", і vmіst-sya στο nіy "όχι μαζί Χριστός ο Θεός".

Pa-la-ti tsar-s'ki zvychay-no-ven-αλλά ξύπνιος προ-σιρ-νι, οπότε τη δυσοσμία δεν μπορούσε να την πάρει μόνο ο τσάρος, η μπύρα και η αφθονία των προηγούμενων υπηρετών i pri-ho - going σε νέους ανθρώπους από όλο τον κόσμο. Pro-shir-not se-le-tion of Words, Pre-Pure-Flock Di-va, pro-strange yak for God Glory, yak Tsar-rya, ale y us, come-ka- yu-yu-biv Bo- zhi-them in Nea Everything-la-yu-sch-mu-sya: Ο Θεός vmi-scha-є το πρωί-bi, αλλά εμείς στην ευλογία Του tro-bії. Η επίπληξη Ζ κρίσης του Θεού, ο άγιος Απόστολος Πα-οδήγησε, κινώντας οποιοδήποτε-μπο-β'γιο, λέγοντας στον πολυαγάπητο τσα-νταμ του: "Η καρδιά μας είναι ρόδινη-σι-ρε-αλλά. Δεν είσαι, αλλά σε εμάς"(). Αλλά σε ποιον από τους αγίους μπορείτε να γνωρίζετε στην απέραντη έκταση του μπλα-ου-τρο-μπιν, όπως η Μαρία-ι-αλλά για τον Θεό μπλα-γκο-ου-τρο-μπιν; Εδώ vmіshuє-sya και tsіlo-wise-wen-ny, και πολλά πράγματα εδώ δεν είναι tis-αλλά. Ka-yu-sya maє in nii svoi misce, і for from-cha-yav-si and not-ka-yu-si Vona є not-who-bran-not at-hundred -Ni-shche , επιπλέον, yak Όχι -v kov-cheg, έχοντας υπηρετήσει στο-a-become-no-ns, δεν είμαστε μόνο καθαροί, αλλά δεν είμαστε και καθαρά πλάσματα. Στο blah-at-tro-bii Її χωρίς tis-but-ty vmi-shcha-yut-sya όλα σύντομα-by-shi, obi-di-mi, al-chu-shi, land-stu-yu-shi , ob -ρε-βα-νι, παθήσεις: είναι αδύνατον να μην είσαι γλυκοκαρδία εκείνο το πρωί-μπα, που-εκείνο-ο παράδεισος ρο-ντι-λα μας, δόξα τω Θεώ. Pa-la-ti tsa-rey earth-them προστασία-nya-є πλούσιες-σε-φωνάζοντας-γυναίκες-noi st-ra-zhi, σε κάποιο παράδεισο, όχι όλες, ουάου -πηγαίνετε να πάτε σε αυτούς, ας- ka-em, ale hold-zhi-wa-em, uni-ma-tel-but rose-slid-blowing, from-to-da-da-ya-yde. Και odu-shev-len-na pa-la-ta Khri-sta-va, αν και το y okru-na he-ru-vi-ma-mi that se-ra-fi-ma-mi y bis- number-len -no-mi li-ka-mi an-ge-liv and all saints, ale, tim not mensh, in two-ri-ui, bla-go-u-trob-no-mi-lo-ser-diya ni- hto dont pre-f-th-go away, γιατί b htos this-zha-lav: ni st-ra-zhi not see-tal-ki-va-yut, ni in-i-not see -go-nya- yut і not ras-slі-du-yut, navischo hto yde, αλίμονο, όλοι μπαίνουν σε αυτά χωρίς-pre-p'yat-αλλά z mo-le -Ni-іm λαμβάνω-χρόνια δώρο από το blah-th-in- ζήτηση-αλλά-ου-ου-niyu.

Από εδώ και πέρα, θα φτάνουμε μέχρι το sweet-ser-dei Rozh-den-noi από το no-no-no-noy morning-bi με ένα τέτοιο καλωσόρισμα:

Χαίρε, όλα είναι άπιστα πα-λα-τα Τσα-ρυά όλων! Χαίρε, se-li-nya του Θεού και των Λόγων, Ko-e-mu με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, і Te-be, Do-che-ri Father, Ma-te-ri Si-na, Not -ve-ste του αγίου Ντου-χα, ας δούμε οι θνητοί τιμή και δόξα στη βίκα. Είμαι μέσα.

Θείες λειτουργίες (λειτουργικές) ειδικότητες

Στην αρχή, τα βράδια, θα είναι ολονύχτιο. Div.

Dzherel, από την οποία είναι δυνατόν να διατηρηθεί η ιστορία του λειτουργικού σχήματος της Υπεραγίας Θεοτόκου, μετά την ιστορία του Κανονισμού της Ιερουσαλήμ του 7ου αιώνα. Ο Βιν θα στήσει το τροπάριο, φωνή 1 - Η θεϊκή σου, Μητέρα του Θεού Divo :, prokemen (φωνή 1) Καθαγιάστηκε є το χωριό Του:; ο virsh God είναι το προοίμιο και η δύναμή μας :, ανάγνωση:; ; 10; aliluya (φωνή 8 - Chuy doschі; Evangelin to repent from sliv: Αλλά αν πείτε το ρήμα: είναι από το τέλος του uryvka, το οποίο κατατίθεται στην ημέρα. Σοβαρά vidminnosti από την καθημερινή ζωή, έτσι στο sergu του να δημιουργήσει ένα τέτοιο visnovka: η ιδιότητα του μεγάλου αγίου Rizdva της Θεοτόκου δεν είναι ακόμα αρκετή.

Ο Κανόνας του Σινά είναι σημαντικός για την ιστορική λειτουργία, Τιμ, αλλά στο νέο για την καθορισμένη ιερή κουβάνια παρεμία δίνεται, τροπάριο, απόστολος, ευαγγελισμός και κοινωνία, πανομοιότυπα με τους τυχερούς.

Αναλύσεις γύρω από το εκδοτικό γραφείο του Studiy Tipikon (μοναστήρια Uvergetidsky, Grottoferatsky και σε.) Όλο το Καταστατικό: Κύριε, pokliks: κωδικοποιήθηκαν τρεις σύγχρονοι στίχοι για το πλάτος. λίθιο το βράδυ της ημέρας. στίχοι σε στίχους: persha - συγχρονισμένο με έναν φίλο - να είσαι στο σπίτι στο τρίτο και το τρίτο στο σπίτι στο τέταρτο. Glory and nini:, voice 2 subdivny to the House of Euphraphs: Στον πρώιμο κανόνα στον πρώτο, τρίτο, τέταρτο χρόνο, virshi - από δύο· στα τραγούδια p'yatiy, somiy, όγδοο και ένατο - і іrmos, і vіrshі του dvіchі. Σε έναν άλλο κανόνα, ο Irmos και ο Virshi τιμωρούνται μία φορά. Τους επαίνους ακολούθησε ο ένατος τρεις στίχοι των δύο. Πάνω στην πληγή, το κεφάλι του virsovani των στίχων που: στο ιερό virshiv ματς (φωνή 2) podibnі to Budinku vfrafiv28.

Με αυτό, εγκαταστάθηκε ένα σύγχρονο στρατόπεδο με τους ευρεθείς καταλόγους του Καταστατικού Rusalim, όπως τον XII-XIII αιώνα. καρυδιά πέρασε, στο XIV-ο - pіvdennoslov'yanskі, για παράδειγμα XIV - στο αυτί του XV αιώνα - η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, μπορείτε να μάθετε την έναρξη των διαλεκτικών φιδιών: στον Κύριο, poklikov: επαναλάβετε τα δύο πρώτα στίχοι? από τους κανόνες ενός άλλου χειρογράφου για να δηλωθεί το αντίγραφο στο πλάτος, και αν δεν υπάρχει τροπάριο (χωρίς ιρμόσου)· інші - η κύρια κατάταξη των λέξεων'yanskі - τιμωρήστε τους spіvati yo іrmos και τους tropars μία φορά. exapostilar_y άγιος - δύο; στη Λειτουργία οι μακάριοι υποχρεούνται να προσεύχονται στον Κύριο από τον πρώτο κανόνα.

Κανόνι και Ακαφιστή

Pisnya 1

Irmos: Να δέχεται ανθρώπους, να γράφει στον Χριστό Θεό, να μοιράζεται τη θάλασσα και να διδάσκει τους ανθρώπους, πώς να ζωντανεύουν από τα αιγυπτιακά ρομπότ, όπως δοξάστηκε.

Ελάτε vіrnі, με το Πνεύμα του Θείου radіє, που ήρθε άκαρπο αυτή τη μέρα, οι άνθρωποι στη σωτηρία, οφείλω ένα εφηβικό τραγούδι στο vshanuєmo.

Χαίρε Καθαρά, Μητέρα και Εργάτες του Χριστού Θεού, Yaky Πρώτος Παράκλητος στην ευδαιμονία, ανθρωπιά σε Σένα, όλα ένδοξα σε εικόνες.

Η ζωή των ανθρώπων ζει την φετινή Ομίχλη, Σε αυτό που οι άνθρωποι γνώρισαν την θηριώδη πτώση από την κόλαση, δοξάζουν με τραγούδια τον Χριστό της Ζωής.

Pisnya 3

Irmos: Επιβεβαίωσε μας με Σένα, Κύριε, με ένα δέντρο, σκότωσε την αμαρτία και τον φόβο Σου, φύτεψε τον φόβο Σου στις καρδιές μας που είμαστε μαζί σου.

Θεοί αμόλυντοι έζησαν, γενέσθαι πάσης σωτηρίας, Θεοσοφέ πάτερ, Δημιουργός του Θείου και Θεού ημών.

Ο Κύριος αποπνέει ζωή σε όλη τη ζωή, από την άγονη Ντίβα για να δημιουργήσει, στη Nuzha υπάρχει μια θέληση, και σύμφωνα με το Rizdvi zberigshi netlinnu.

Annin plid, Marya, σήμερα, Grozd, που γέννησε τη ζωοποιό, περισσότερο τη Μητέρα του Θεού, την Αντιπρόσωπο των πάντων και τη Μητέρα του Θεού.

Sedalen, φωνή 4

Pisnya 4

Irmos: Νιώσε τον Κύριο, θα κοιτάξω την ακοή Σου και θα Σε δοξάσω, Μόνος Ανθρώπινη αγάπη.

Ospivuєmo σε Σένα, Κύριε, vіrnim σωτήριο Καταφύγιο, shho δίνοντας usim, Tobi Narodzhen.

Θεέ-Νύμφη σου, δόξα σ' όλο τον Χριστό φανερώνεται και η κατάσταση, για να ειπωθεί πιστά το μυστήριό Σου.

Αόρατη Vladichitsya, οι προσευχές σου διασκεδάζουν την κραυγή, με σύνεση όλοι Εσείς είστε ευχαριστημένοι.

Pisnya 5

Irmos: Τα συνώνυμα της οργής του βόζοριβ, και του αληθινού ιερέα της αλήθειας, της θεόλυπης καρδιάς, και μας καθοδηγούν με το φως Σου Χριστό.

Οι άνθρωποι Zaspіvaєmo είναι όλοι κρασί, ουάου, θα γίνουμε λάτρεις του κρασιού: Γιακ, η εικόνα ενός εραστή είναι αντάξια των προφητών.

Από την ξηρή στασιμότητα του ραβδιού της ієreya, το izrail της εκπομπής για τον κόσμο: και το φως της όρασης είναι ένδοξο στο φως, από τους άγονους πανένδοξους ανθρώπους.

Pisnya 6

Irmos: Φωνάξτε στον Κύριο από τη φάλαινα Γιόνα: Θα με ψήσεις από το βουνό, προσεύχομαι, ώστε στον αντίπαλο, στη φωνή του επαίνου, η αλήθεια και το πνεύμα θα ακολουθήσουν τον Τόμπι.

Ενώπιον Κυρίου, εν λύπη, κραυγάζοντας από κακία, Θεοτόκου Θεοσοφίας πάτερ, και τούτο εις το κουβούκλιο των συγγενών της οικογενείας, εκείνος ο έπαινος σώζεται στην κρεβατοκάμαρα.

Ουράνιο Δώρο Priyasha από τον Θεό, τον Θεό, τη Μητέρα του Θεού, τον Πατέρα, τα ίδια τα Χερουβείμ, τα οποία μεταμόρφωσε ο Nosilo, Λέξεις και Δημιουργός Πατέρας.

Κοντάκιον, φωνή 4

Ikos

Pisnya 7

Irmos: Ο θάμνος στα βουνά είναι φωτιά φλεγόμενη, και η δροσερή τροφή των Χαλδαίων, αποδίδεται στον Τυ, ο Θεός η Νύφη, ο Θείος Θεός δεν είναι άφωνος στο σκουλήκι του λόγου, Πήρες τη φωτιά αδιάκοπα. Ο Τιμ είναι μαζί Σένα, που γεννήθηκες, sp_vaєmo: ευλογημένος ο Θεός Πατέρας μας.

Ο δικός σου στο λόγο είναι ο νόμος-κυβερνήτης του φράχτη της νοημοσύνης, και μέγας, Πιο αγνός, μυστήριο, μη φιλοσοφείς επίγεια, μεταφορικά τιμωρείς ινόντι. Ο Τιμ θαυμάζει τα θαύματα, πες: ο ευλογημένος Θεός είναι ο πατέρας μας.

Το βουνό και οι πόρτες του ουρανού, και η σκάλα έδειξε σε Σένα, το Θείο πρόσωπο είναι ένδοξο να προβάλει: από Σένα, η Πέτρα δεν προέρχεται από τα χέρια του cholovych, και η πόρτα, θα περάσεις τον Κύριο, για θαύματα, Ο Θεός Πατέρας μας.

Pisnya 8

Irmos: Στη σόμπα του Γιουνάκι, έχοντας παραστήσει την Τυ ίνοντι τη Μητέρα Σου, Κύριε, την εικόνα του Σιά από τη φωτιά του βίμασ, είναι άτοπο να μπεις. Pivemo, εμφανίστηκε από Εσένα, το τέλος της ημέρας, και υπέροχο για όλες τις φορές.

Ακόμη και πριν συμφιλιωθεί ο Θεός μας, η Σκίνια εκπλήσσεται, πώς να νικήσει και να αρχίσει, μακάρι οι άνθρωποι του Λόγου, να μας με την εξασθένηση της σάρκας є. Yogo spіvaєmo, ησυχία, δεν αισθάνεσαι κουρασμένος, ήρθε ο Τιμ και είναι ανεκτό σε όλες τις περιπτώσεις.

Ακατάλληλη ομιλία, αφήστε τα εγκόσμια καλά πράγματα, και να δείξουν ξεκάθαρα το θαύμα του Χριστού, ο Γιόγκο ήρθε στους γήινους ανθρώπους με έναν κατάσκοπο, ήσυχα, έτσι ώστε ο Τιμ να μην βρεθεί ταυτόχρονα, τον πήραν και τον ανέβασαν σε όλα τα κρασιά .

Pisnya 9

Irmos: Ακόμη νωρίτερα, η Σόντσια του Μάρτυρα του Θεού, που ήρθε σε μας, ήρθε ακριβώς μπροστά μας, από την πλευρά του Ντέβιτς, αόρατα αόρατα, Ευλογημένη Παναγνή, η Μητέρα του Θεού σου είναι μεγάλη.

Και με ανήσυχο λαό από καμ'γιανο, οδήγησαν το νερό, με φιλόξενη γλώσσα, παραχωρώντας το στίγον του δυσμενούς Πληδ για τη χαρά μας Σου, η Νονά των Καθαρών, είναι αξιοπρεπής.

Στον παλιό γέρο πατέρα της καταδίκης και την πρωτομάστορα της διόρθωσης: ακόμη και στους συγγενείς ενώπιον του Θεού, οι ενοχές οικειοποιούνται, στον Δημιουργό Ομίχλη, η Μητέρα του Θεού σου είναι μεγάλη.

Σβιτίλνικ

Pisnya 1

Irmos: Αυτός που συνθλίβει τα χάσκι με τη δική του μούφα, και τις επαρχίες του Ισραήλ, τη Μαύρη Θάλασσα, σύμφωνα με τον Γιομ, που είναι ο επισκέπτης του Θεού μας: θα δοξαστείς.

Hai radin όλο το πλάσμα, μην διασκεδάζεις і David: περισσότερα από την αποικία και από το παρόν στρατόπεδο, το Rod, Kolir, πώς να κουβαλάς τον Κύριο, τον Δημιουργό όλων.

Άγιοι άγιοι, στο ιερό της Nemovlya, κάνουν μια χάρη για να κουνηθούν από τα χέρια των αγγέλων: προσπαθήστε να svyatkuumo στη Rizdvia.

Όχι γόνιμη Άννα, δεν υποφέρει, αλλά δεν είναι άτεκνη στον Θεό: ιδού, εκεί είναι όλα τα κουβούκλια του Pure Diva Mati. Ο Τιμ, όμως, είναι η αρρενωπότητα του Δημιουργού στην εικόνα.

Η ευγενική σου Agnya, το αρνί του Χριστού, η Nemovlya από τη μήτρα του Σου, που έφερε στην αλήθεια μας, πρέπει, από την Annie, τους ανθρώπους του Thy, shanuєmo με εικόνες.

Troїchen:Δοξάζω Τρεις Χωρίς Αρχή, Τρεις Αγίους κοιμάμαι, Τρία Πνεύματα σε Εκείνο που κηρύττω: Μπο ένα στον Πατέρα, και Μπλε, και Ντούσι, δοξάζουν τον Θεό.

Θεοτόκος:Ποιος μπορεί να bach Otrocha, Yogo δεν είναι όλος ο Πατέρας, δεν ζει καλά? για την Παναγία Μάτι φαίνεται? Πραγματικά πιο rosum oє, Παναγία του Θεού.

Pisnya 3

Irmos: Επιβεβαιώστε στην καρδιά μου στον Κύριο, το στόμα μου ήρθε στο Μπόζι μου, τα χείλη μου απλώθηκαν στις πύλες, έτσι χάρηκαν για τη σωτηρία Σου.

Αφού αιωρηθήκατε στα Άγια των Αγίων, Ντιβώ της Υπεραγίας Θεοτόκου, εμφανιστήκατε πλάσματα, Δημιουργός της σάρκας γέννησε.

Ευλογημένη είναι η μήτρα του Σου, Anno πολύτιμη, η Plyd έχει γίνει θεϊκή θεότητα, ο Ιούδας είναι απαθώς Ένα ζωογόνο πλάσμα που γεννώ και ένας ελευθερωτής του Ius.

Για να σε ευλογήσω, Πάντα, όλο το πλάσμα, από την Άννυ μέχρι τους ανθρώπους σήμερα, από τις ρίζες του Ασσίεφ Ράβδου του Πιο Αγνού Κολίρ, που ιροστάτησε τον Χριστό.

Vishita σου σε όλα τα πλάσματα της Θεοτόκου, επιδεικνύοντας Καθαρή, Sin Thy, ότι η Annie θα μεγεθύνει το Merry σου, και όλη τη χαρά αυτής της ημέρας.

Troїchen:Ο Toby λατρεύεται, Πατέρα, ο Bezpochatkov από τους Istoya, ο spyvaєmo του Thy Sinene Sina και ο shanuєmo του Wraithful Spirit σου, ως η Μία Τριάδα του Θεού.

Θεοτόκος:Η Αδελφότητα και η Κεφαλή της Ζωής των Ανθρώπων, που γέννησε την Αγνή Μητέρα του Θεού, εμφανίστηκε ο Ti Scarb της ζωής μας, και η Πόρτα του Απρόσιτου Οράματος.

Sedalen, φωνή 4

Η Θεία Μαρία και η Μητέρα του Θεού αληθινά, περισσότερη θλίψη θα λάμψει πάνω μας, και όλοι οι δίκαιοι θα έρθουν στη δόξα μας. Μην θέλετε ο Αδάμ να καταδικάζει, να περνάει μέσα από τα δεσμά της ελευθερίας, να μην φωνάζει δυνατά από τον άλλον των Αγνών: η χαρά του να βοηθάς την καλοσύνη Σου είναι πολύ σημαντική.

Pisnya 4

Irmos: Προφήτη Avakum, κατανοήστε τα μάτια της πρόνοιας του Κυρίου, την παρουσία σας, Τιμ και κραυγές: Από εδώ και πέρα, ο Θεός έρχεται. Δόξα στη δύναμή Σου, δόξα στη σύγκλισή Σου.

Ο Πατριάρχης Γιακ, που προέβλεψε, Σωτήρ, το μεγαλείο σου περιμένει ξεκάθαρα, φωνάζοντας στο Πνεύμα, πριν ο Γιούντι πει τα εξής: από τα λίτορα των παιδιών Ty Sin my, σε βοηθάω από το Divi του Θεού.

Nini Wand Aaronov, από τις ρίζες της βλάστησης του David, Nini Diva Clean up: і ο θρίαμβος του ουρανού και της γης, і ολόκληρη η πατρίδα του mov, і Anna and Ioakim taєmniche.

Να μη χαίρεται ο παράδεισος, να μη χαίρεται η γη, και το ραδιόφωνο Ιωακείμ και Δαυίδ. Oh, more Tviy Batko, truely God’s Merry: Ω, yak Tviy Batko, κήρυξε το μεγαλείο Σου, Αγνό.

Radin Tobi soodennya, θεόσοφος Anno, πανσοφέ: Είσαι η θεϊκή Μητέρα του Θεού, Νότια από τις ρίζες της βλάστησης του Δαβίδ, η Ράβδος της Δύναμης για να κουβαλάμε τον Kolir, τον Χριστό.

Troїchen:Δοξάζω τον Θεό Μπεζποτσάτκοφ, Πατέρα και Σίνα, και το Άγιο Πνεύμα, είμαι η μόνη Τριάδα Αβάσιμη, τσεκάρω τον Σεραφείμ ευλαβικά, κραυγάζω: Άγιος, Άγιος, Άγιος Θεός.

Θεοτόκος:Το πρώτο στάχυ το παίρνεις εσύ, η Μητέρα του Θεού, στη σαρκική ώρα, και είναι συντριπτικό, και ο Λόγος του Πατέρα είναι περιπλεγμένος, και το Πνεύμα είναι παρόν, λαμβάνοντας τη Θεία αγάπη.

Pisnya 5

Irmos: Κύριε ο Θεός μας, δώσε μας ειρήνη, Κύριε ο Θεός μας, κέρδισέ την, Κύριε, δεν ξέρω τίποτα από σένα, ονομάζομαι το όνομά σου.

Ο πιο αγνός Θεϊκός Σου, Θεϊκός Αθώος, ασήμαντος, και ασήμαντος συλληφθείς, ο λαός Σου, Ονομάστηκε Μισημένος: Ο Θεός είναι παντού πάνω μου.

Χριστούγεννα και διασκέδαση της αγγελικής ιεροτελεστίας, τα τραγούδια και οι θρίαμβοι των όντων από τον Αδάμ: η Ράβδος γεννιέται, το Χρώμα της Παναγίας του Ενός Χριστού, του Λυτρωτή μας.

Για το έτος επιτρέπεται η καταδίκη, για τον παλιό Αδάμ, για τους αρχαίους όρκους, για το Θείο Θείο: Θα ξυπνήσετε από τους ανθρώπους.

Δόξα στον Tobi, δοξασμένο όχι για την ημέρα: γεννιέται η ράβδος της αιώνια άνθησης, από την obytsyanka, από τον Κακό Χριστό, τον Kolir της ζωής μας.

Troїchen:Δόξα στον Tobi, τον Πατέρα των Αγίων, τον Θεό των Μη Ανθρώπων: δόξα στον Tobi, στον Sina Bezlitnє, στον Dinorіdne: δόξα στον Tobi, τη Θεϊκή Ψυχή και τον Soprestolny, να περπατήσεις από τον Γέροντα, και στο Sini, να επέμβεις.

Θεοτόκος:Αλλά η μήτρα σου ήταν η Σόντσια Σου: έλα αγνότητα Το γιακ σου δεν είναι σκοτζένα, Ντιβό: Ο Χριστός είναι ο Μπο Σόνσε, γιακ από το παλάτι Νυμφίος, φανέρου Σου.

Pisnya 6

Irmos: Yak lead morski, Cholovikolyubche, θα με κυριεύουν καθημερινές πληγές, όπως και ο Iona, γι' αυτό φωνάζω στον Ty: οδήγησε από τους ανθρώπους στη ζωή μου, ο Θεός ευλογημένη μήτρα.

Άγιοι άγιοι, πολύτιμοι πατέρες Σου, Αγνοί, που προσεύχονται σε Σένα στον ναό του Κυρίου, κουνήστε ειλικρινά και προετοιμαστείτε για το Mater Yomu.

Μην είσαι γόνιμη και μάνα, τόλμησε και παίξε χωρίς παιδί: γιατί δεν υπάρχει περίπτωση για τη Θεοτόκο Γουινέα, που θα αφήσει την αρρώστια να βγει από μέσα της, και τον όρκο του Αδάμ.

Νιώθω τον David spivayuchi Tobi: έλα ο Divi να σε ακολουθήσει, να οδηγηθείς στο ναό των Βασιλέων. Εγώ μαζί του ο Τάι και εγώ, ο Ντόσε Τσαρόβου, σκάμε.

Πνευματικά άγιος ο Θεϊκός Σου, shanumo και άψογος ο σύλληψής Σου, ο Ονομασμένος Θεοφόρος και Θεϊκός: δόξασε μαζί μας τους Αγγέλους του βαθμού, και τις αγίες ψυχές.

Troїchen:Στην Τριάδα του Τόμπι, το μυστήριο είναι να συνδεθείς και να δοξαστείς Αγνός: ο Θεός είναι ευαρεστημένος, και ο Λόγος περικλείει τα πάντα μέσα σου, και το Θείο Πνεύμα Σου είναι το φθινόπωρο.

Θεοτόκος:Χρυσό θυμιατήρι μπου τι, Φωτιά άνθισε στη μήτρα του Σου, ο Λόγος από το Άγιο Πνεύμα, και από την ανθρώπινη αυγή σε Σένα, η Μητέρα του Θεού είναι Καθαρή.

Κοντάκιον, φωνή 4

Ιωακείμ και Άννα ο ζήλος της ανομίας, και ο Αδάμ και όλη η διαδρομή από το πρόσωπο του θανάτου του ελεύθερου, του Προϊσταμένου, στο άγιο έλεος Σου. Ότι ο ιερός και ο λαός Σου, ο ένοχος των αμαρτωλών, είναι ξύπνιος, την προηγουμένη της ώρας, φώναξε τον Τυ: μη φέρεις τον λαό της Θεοτόκου και τη Ζωοδόχο της ζωής μας.

Ikos

Η προσευχή αγοράζεται και καταναλώνεται, η ακαταλληλότητα και η ανομία, ο Ιωακείμ και η Άννυ είναι φιλικοί, και στο βού του Κυρίου, και ζουν ζωή στον κόσμο. Κάνω μια προσευχή στα βουνά: τα ωάρια και ο κήπος είναι ένα βάρος που πρέπει να σηκώσουμε: μπύρα με χαρά και όχι γονιμότητα στους ανθρώπους της Μητέρας του Θεού, και η ζωή μας είναι η ζωή μας.

Pisnya 7

Irmos: Σόμπα Khaldeyska σε μια φωτιά rozpalyuvan, zroshuvan από το Πνεύμα, ο ερχομός του Θεού, yunaki poyahu: ευλογημένος είσαι, ο Θεός πατέρας μας.

Svyatkumo, Αγνός, και πιστά λατρεύοντας την ιερή σου Ρίζντβα, κοιμώμενος τον Σίνα Σου, ο Γιακίμ που ξυπνά τα ενενήντα του παλιού Αδάμ.

Η Ninya Anna διασκεδάζει και είναι άρρωστα άρρωστη: μην αντέχεις τη μητέρα του Θεού Mater, για την καταδίκη της άδειας της Εύας και για τη θλίψη της ασθένειας.

Ο Αδάμ θα, і іva radіє, και θέλησε με πνεύμα σε Σένα Μητέρα του Θεού: από Σένα, ο πρωτότοκος όρκος θα συγχωρηθεί, θα εμφανιστώ στον Χριστό.

Ω, το στήθος, που έχει αντικαταστήσει τον Θεό Selennya! Ω, η μήτρα, ο scho έφερε τους Ουρανούς Shirsha, τον Θρόνο του Αγίου, το αρθρωμένο Kivot της Ιεροσύνης.

Troїchen:Ο Πατέρας δοξάζεται, Σίνα, και το Πνεύμα, στην ενότητα του Θείου, του Αγίου Παναγίου, του Nerozdilnu, του Nastvorenu και του Suprisnosushnu, και του μοναδικού.

Θεοτόκος: Ty God Edina γέννησε τον Ty Divo ένδοξα, Ty God γέννησε τον Thy Rizdvom Σου, Μαρία, ο Yevu σου επέτρεψε τον πρωτότοκο όρκο Σου, Θεοτόκο Αγνό.

Pisnya 8

Irmos: Λύστε τα δικά σας νερά με τα δικά σας, ξάπλωσε στη θάλασσα ανάμεσα στις άμμους, και φτιάξε τα πάντα, Τον ύπνο σου, δοξάζεις τον μήνα, Να φέρεις το τραγούδι όλα τα φύλλα, περισσότερο στον Δημιουργό των πάντων στα παράθυρα.

Έχοντας δημιουργήσει μια ένδοξη ασυγχώρητη μήτρα, η Άννι δεν είναι φειδωλά ψεύτικη, και την έδωσε, ο Θεός των Αγίων Σου, Θι Σίνο Ντίβι, Σου από Αυτός έσπειρε τη σάρκα του Σου, της αιώνιας Ντίβι και της Μητέρας του Θεού.

Κόλλησε χωρίς ένα, και άνοιξε, φέρε νερό σε χμάρες και δώσε σανίδες, Κύριε, από την φοβερή ρίζα της Άννυ της Αγίας Αγνής Πλήδος, και τον λαό της Μητέρας του Θεού, να βλαστήσουν.

Ο δημιουργός των σκέψεών μας και ο φυτευτής των ψυχών μας, Θι είναι μια αξέχαστη γη της καλής τύχης, Τυ είναι αρχαία ξερή, γεννώντας, ευλογημένη, καρποφόρα μέσα από το άνοιγμα της Αγίας Άννας, του Αγνότατου Καρπού της παρθενίας της Μητέρας. του Θεού.

Ελάτε μέχρι το τέλος, γιατί το παλάτι είναι μικρό, η Πόλη του Θεού θα αναδυθεί, αλλά από τις πόρτες της μήτρας, δεν περνάω από την πόρτα: ο Θεός μόνο είναι ο Δημιουργός.

Troїchen:Ω, Triytsi Pritamanna, Odinitsi Sobіvalno! Εσύ spivan και τρέμεις χωρίς φωνή Άγγελε, Ουρανό και γη, και bezone, ευλόγησε τους ανθρώπους, φωτιά pratsyu, ακούστε όλους Toby, Αγία Τριάδα, με φόβο, στη δημιουργία.

Θεοτόκος:Ω, νέος συμπαθής: Θεέ, Σιν Ντρουζίνι! Ω, απελπισμένος Rizdva! Beznuzhnaya Mati και Narodzhene Θεός! Ω, πιο zhakhliv bachennya! Ω, η σύλληψη του υπέροχου Divi! Ω, ο αόρατος Ρίζντβα! Πραγματικά περισσότερη αίσθηση από όλα, και όραμα.

Pisnya 9

Irmos: Χειρότερη είναι η μητέρα της θεότητας, και είναι θαυμάσιο για τα θεϊκά παιδιά: στην Τόμπι, τη Μητέρα του Θεού, η προσβολή αποκλείστηκε. Ο Τιμ Τσα όλες οι φυλές της γης είναι αθώα μεγαλειώδεις.

Άξιος, Bogomati, η αγνότητά σου Rizadkuvala ty, μέσω της obitsyanka: ένα δεν είναι θαυμαστό, σου δόθηκε ο Godzyaben Plid: Tim Thy όλες οι φυλές της γης μεγεθύνονται αθώα.

Γίνε προφήτης, scho volaє, το ρήμα bo: Θα βάλω τη σκηνή στο πίσω μέρος του ιερού Δαβίδ, σε Εσένα καθαρά μεταμορφωμένος, Ακόμη και για χάρη όλων των ανθρώπων, ο Θεός άνοιξε το δάχτυλό του στο έδαφος.

Το σάβανο της λατρείας της Θεοτόκου Σου, ένδοξα είναι Εκείνη που έδωσε, τον προηγουμένως ασυγχώρητο καρπό, και που άνοιξε ένδοξα το κρεβάτι του ανυπόμονου. Bo να δημιουργήσει τα πάντα, το δέντρο θέλει, ο Θεός είναι τόσο αυτόκλητος.

Yak ένα δώρο στην Tobi, τη Μητέρα του Θεού, ένα μήνυμα από την Annie, που γεννήθηκε, πραγματικά δώρισε: μητέρες Mati, θεϊκές και θεϊκές, δοξάζει κανείς τη λατρεία του Tobi, spivam και ένδοξη.

Troїchen:Έξω από τους άνομους, δοξάστε την Αρχή Τριάδα, Πατέρα και Σίνα, και το Άγιο Πνεύμα, η Παντοδυναμία δεν έχει διαλυθεί, ολόκληρο το φως θα ικανοποιηθεί, με τη δύναμη του Κράτους.

Θεοτόκος:Τοποθετήθηκε στη μήτρα του Σου, Divo Mother, One of the Three of Christ the Tsar, Yogozh spivє all creat, και τρεις ναούς: Moth, All-Pure, σώσε τις ψυχές μας.

Σβιτίλνικ

Καθ' όλη τη διάρκεια των καλών ημερών του Hanny Kolir, η Μητέρα του Θεού μοιάζει να μυρίζει όλο το Θείο φαύλο φως και όλη τη χαρά όλου του μικρού πλάσματος: Είμαι απαίσια ξύπνιος, είμαι ένας γήινος Πρόβις.

Κοντάκιον 1

Ikos 1

Κοντάκιον 2

13 Και bachivshi δικαιοσύνη Ιωακείμ και Άννα, που εμφανίστηκαν στον Άγγελο, και πώς η Θεία Θεία, η Παναγία Θεία, υποστήριξε τους Θεούς, που έλαβαν την παραφροσύνη του θυμού των άτεκνων, και τα πάντα.

Ikos 2

Το νου της Θείας αφύπνισης και στη γη της κατάβασής Του, ο Πανάγαθος Κύριος θα μπορέσει να ανταποδώσει, στους αγγελιοφόρους του Αγγέλου των ευχαριστιών Του στον Ιωακείμ και τη Χάνα για τη Θεία Σου, Πανάγια Θεία, με την ίδια κραυγή του Ty έπαινος:

Χαίρε, θα λάμψω το θείο τριαντάφυλλο.

Χαίρε, θεϊκή απόλαυση του Γιόγκο.

Χαίρε, για πολύ καιρό υπηρέτησες τον Σίνα του Θεού.

Χαίρε, απ' όλες τις γεννήσεις ο Τσάρος από τον γάιδαρο παρελήφθη.

Χαίρετε, στον παράδεισο στον συνομόσπονδο Βιζλόφ, το φίδι για την εγκατάσταση της μάντισσας μεταφέρθηκε σε αυτόν από τη γυναίκα του και το Σεμέν·

Χαίρε, για τις ηλικιωμένες ώρες, ένδοξα προσέλθετε στον άκαρπο αγαπητό του Θεού.

Χαίρε, γεννημένο ανθρωπάκι με το κέφι Σου.

Χαίρεστε, αγόρια, για την ελπίδα της ισραηλιτικής απάντησης, την πυροδότησε.

Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 3

Η δύναμη της άδειας της Κερασιάς δεν είναι καρποφόρα, αλλά στις ημέρες της δίκαιης Άννυ τους, ο Μπο Τυ, η πιο Αγνή, και στο τσάι του λαού Σου, ευχαρίστως ο Θείος και ο Άγιος υμνούν το τραγούδι.

Ikos 3

Τί, πώς να είμαι χωρίς σύνορα να γεννήσω τον Σωτήρα των ψυχών και των κεραμιδιών μας, Τάυ και Εαυτόν, σαν θαύμα πριν από ένα μεγάλο και άκαυτο θαύμα, από τους άγονους πατέρες ενδόξως γεννηθέντες, Παναγιώτατε. Ο Tim is ospivuumo Ti:

Χαίρε, που από τις ρίζες του Ασέεφ που έγινε του Δαβίδ.

Χαίρε, από τα άγονα κρεβάτια της δίκαιης Άννης έλαβε θεϊκά την όρασή της.

Χαίρε, προφητεία του Ησαΐα, περσ για τα χρόνια της αρχαίας Diva - Mater viyavlen.

Χαίρε, για την κατοικία του Αγγέλου του λαού.

Χαίρε, για τη σκηνή και προσχηματισμένη από την Κιβωτό·

Χαίρε, συμβολικά σημαινόμενη από τη ράβδο του Ααρών.

Χαίρε, ενώπιον του Rizdvo σου στη Μητέρα του Θεού τον Λόγο, αγιασμένη και σφραγισμένη.

Χαίρε, για τον αγιασμό του λαού σου.

Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 4

Η θύελλα του φόβου του ανθρωπίνου πένθους, που μετατράπηκε σε σύλληψή σου, Υπεραγία Θεοτόκε, χαίρομαι τους δίκαιους πατέρες σου, και για την τιμή του Ευτυχώς, καθιέρωσε τον κανόνα του έργου του Θεού, αγαπητέ μου Θεέ μου, ξέρω ότι έχεις , αξιέπαινο τραγούδι: Aliluya.

Ikos 4

Ο Τσόλοφ, που είναι κοντά στο τσούλι, όπως οι κόρες του Ιωακείμ και της Άννης, ονομάζονται Bula Marya, siє Pani, zrozumila, Prechista, μεγάλη και ένδοξη.

Χαίρε, Παναγιώτατε, όχι από το χολόβικ, αλλά από τον Άγγελο, δέχτηκα τον εαυτό μου πριν τη σύλληψη.

Χαίρετε, γιατί ο Κύριος θα κάνει ό,τι καλύτερο μπορεί για τον σκοπό αυτό.

Χαίρε, ως δίκαιος πατέρας σου δίνω στους Θεούς δυάκ για τον λαό Σου, θα Του φέρεις μεγάλες θυσίες.

Χαίρετε, ως συγγενής και ξέρετε, έχετε κάνει έρωτα σε ένα άθλιο βράδυ.

Χαίρε, ως εκ των ιερέων, εις τον οίκον των πατέρων σου την καθαριότητα των ποκλικάνι, ευλογημένος·

Χαίρε, γιατί η βρώμα της βρώμας μάζευε, καμάρωσε και δόξασε την Μπούλα Άση.

Χαίρε, γιατί κάθε τιμή και έπαινος είναι μεγάλοι.

Χαίρε, Μητέρα του Θεού Λόγου, τιμήθηκες.

Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 5

Η θεϊκή ματιά, που θα προσκαλέσει τον Σόντσια της Αλήθειας, τον Χριστό τον Θεό μας, να έρθει στη θεϊκή Σου, ω, Αγία Θεία. και εκείνοι οι άνθρωποι του Θεού, που ήρθαν στον Σωτήρα στο βρόι, έκαναν μπαχ, πώς να Σε ρίξουν θαυμάσια στους ανθρώπους, που γεννήθηκαν, επευφημώντας και φωνάζοντας: Αλιλούγια.

Ikos 5

Έχοντας διασώσει τη δικαιοσύνη του Ιωακείμ και της Άννας, που γεννήθηκε από αυτούς από την εγκαταλειμμένη από τον Θεό Μαρία, σχετικά με το Νέο, ο Άγγελος του Θεού είναι υπέροχος και υπέροχος για το θείο, ως προς το αίτημα του Θεού, που υπηρέτησε τον Τιμ, και Επαινώ τους Νονούς, που ήταν τόσο χαρούμενοι

Χαίρε, Αγνότατη Θεία, καθώς για την καλή σου τύχη γέννησα την ψυχή σου σε ζλίκοβα.

Χαίρετε, γιατί στην εκδήλωση σας στον κόσμο του Αγγέλου, και οι άνθρωποι χαίρονται να βλέπουν.

Να χαίρεσαι, γιατί όλοι οι προφήτες των πλουσίων που μοιάζουν με το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου αφορούν Σένα.

Χαίρε, για Εκείνον που διέρχεται από τις Πύλες, κυοφορεί, και από το Βουνό, που κατακλύζεται από το όνομα του Menovuh.

Χαίρε, γιατί όλη η δόξα του δέντρου ταμνίχε είναι για Σένα, η μπίσα πετάχτηκε.

Χαίρε, για την Πόλη και το Σελίννυαμ του Θεού το ψαλμικό στόμα Σου κάλεσε.

Χαίρε, με το ιερό σβίτνικ, καθώς με τα δώρα του Αγίου Πνεύματος το Viconan Bula είναι μικρό, παραδομένο·

Χαίρετε, λάβατε γεύμα με ψωμιά της πρότασης, όπως Hlib Ζωή, Χριστέ, γεννήστε, πόσο μικρό μεταφέρεται.

Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 6

Προφήτης της θεοφόρου μετάφρασης και των λόγων της νίκης, προς χαρά του Δημιουργού, δημιούργησε στη γη, εμφανίστηκε σε σένα, η Παναγία Θεία, το έθνος του δαχτυλιδιού μας, ο Αδάμ και εγώ, στον ήχο όλων των χαρμόσυνων. φωνές του μυαλού : Aliluya.

Ikos 6

Παίρνοντας από τη γέννησή Σου, το Πιο Αγνό, την αυγή της σωτηρίας μας, μέχρι το vikonannya της Θείας φύλαξης, εκείνον Εσύ από όλες τις γεννήσεις εκείνου που εμφανίστηκε στη σάρκα της Αιμοκίας. Επίσης, κάντε κλικ στην επιλογή σας:

Χαίρε, αδάμα και Єvi φαράγγι?

Χαίρε, τους παλιούς σου όρκους έκανες.

Χαίρε, το τέλος του νέου νόμου ήρθε στη χάρη.

Χαίρε, γιατί ο Θείος Σκοπός του Μυστηρίου είναι για το καλό που μας διδάσκει.

Χαίρε, γιατί ένα από όλα τα γένη είναι γνωστό ότι είναι η Μητέρα του Θεού του Λόγου.

Χαίρετε, γιατί είμαστε νέοι στον Χριστό ως πνευματικοί άνθρωποι, εμφανίστηκε η Μητέρα.

Χαίρε, οι μητρικές σου εμπειρίες δεν στερούνται κανέναν.

Χαίρετε, οι γαλάζιες κόρες του Sinovy ​​σας μας καλωσορίζουν.

Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 7

Bazhayuchi να επιστρέψει στον Κύριο, να επιστρέψει τους αγίους Πατέρες Σου στην Παρθένο, το τριετές Tg θεϊκό, ο Κύριος έφερε το ναό με δόξα και χαρά σε πολλούς, Αρχιερέα (Zakhariya), το Πνεύμα του Θεού που σε θλίβει, αφαιρώ στον Άγιο Παναγιώτατο, που μιλάει σαν πρωτότυπο. Η Μπο Τι τοποθέτησε στο Σομπ όχι το κιβότο του Ζαβίτ, αλή των αγίων του Αγίου Σίνα του Θεού, στη μήτρα της ευγενούς Σου σάρκας που απογείωσε. Ο Youmu Ti από το πρόσωπο της ενοχής του παιδιού ήταν αντίθετος σε σας: Aliluya.

Ikos 7

Nova και ένδοξα θεϊκά έλειψε για Σένα, Θεία Μαρία. Στο ναό του Θεού, όπου μένω από τα χέρια του αγγέλου, ανέλαβα την Άση, την Παναγία. Οι ίδιες προσευχές σε Σένα: τρέφοντάς μας με τον ευλογημένο, που πνευματικά στο χολόβικ του νέου και Σένα, η Τσαρίτσα, υμνείται με κραυγή:

Χαίρε, στολισμένη με σκόρδο, Οτροκόβιτσα, στο ναό της ζωής του Θεού από τον Άγγελο του Σπιβμπεσίντσα, τιμήθηκε ο μπούλης·

Χαίρε, γιατί θα λάβεις τον Θεό από τους Αγγέλους στα Άγια των Αγίων.

Χαίρε, θαυματουργικά πονηρός από τον ουράνιο άρτο κοντά στον ναό·

Χαίρε, γιατί η Σίνα του Θεού έχει μεταφερθεί εκεί πριν από το μεγάλο μυστήριο.

Χαίρε, για την εντολή του Θεού, οι άγγελοι στη γη σε υπηρετούν παντού.

Να χαίρεσαι, μπο Τι νίνι στον Παράδεισο, σαν τη Βασίλισσα, να σε υπηρετώ με ευλάβεια.

Χαίρε, γιατί δεν είσαι άξιος ύμνων, Είσαι μεγάλος.

Χαίρε, ως προς τους ανθρώπους των Νονών, ενστάλαξε το έλεος και τις προσευχές των καλουμένων.

Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 8

Η θαυμαστή Θεία Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου βρυχάται, βλέπει μέσα από το φως, σπρώχνει ένα τριαντάφυλλο στον Ουρανό, ο Θεός στη δόξα για να εμφανιστεί στην αμαρτία και τον Θεό Του, να περπατήσει μπροστά Του σε όλο τον Χριστό και όλους τους αγίους. ημέρες.

Ikos 8

Ζύγισε το δημιούργημά σου στη ζωή Σου, Αγνέ μου, ξέρεις χαρά, ζω λύπη για τους προπάτορες, γιατί από Σένα, βλέποντας ως Χριστό Θεό, που έπεσε στην αμαρτία στον απόηχο της φύσης μας από την πτώση στην κτίση. Ο Tim is chuino Το Ty ονομάζεται:

Χαίρε, παγκόσμια χαρά της κίνησης.

Χαίρε, το μυστήριο προέρχεται από την κρυφή εκδήλωση.

Χαίρε, είσαι ένας ορμητικός πολεμιστής.

Χαίρε πρώτη φορά η φύση δεν είναι, ο Θεός μας οικειοποιείται.

Χαίρε, Ιωακείμ και Άννα, ο ζήλος της ανομίας του ενθουσιασμού.

Χαίρε, για την ακαρπία των καρδιών μας, για την καρποφορία της ακαρπίας.

Χαίρε, γιατί ο πλούτος των ευλογιών των πρόσκαιρων από τον Κύριο θα δοθεί.

Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 9

Οι προσπάθειες των Αγγέλων του Θεού δεν οδήγησαν το μυστήριο της Θεοπρέπειας στο Ραδιόφωνο της Θεότητας Τριπόστασι προς την κατεύθυνση του μυστικού και στο τέλος της Θείας Μαρίας της εκδήλωσης, ακόμη και το bish ευλογήθηκε, και ταυτόχρονα , έγινε αισθητός ο ήχος του Αλί, φώναξε ευλαβικά:

Ikos 9

Ο Vetiya βρήκε, σοφότερος από τους βασιλιάδες του Izrailev Solomon, που προστάτευαν το Θείο Σου, τον Πιο Αγνό, που εκφράζεται από την Pisnya Pisnya με λοβό: Η ίδια Εκκλησία θριαμβεύει στις δίκαιες γυναίκες Σου, φώναξε με χαρά σε Σένα:

Χαίρετε, της μη βέτσιρνης ημέρας του Θεογνώμονα των πληγών του φωτός, στο νόμιμο αμάρτημα, όπως στο temrya, scho zasyaєsh.

Χαίρε, η Ντίβα είναι ονειρική, ο Χριστός είναι αληθινά ο Υιός, διαμαρτυρήθηκε και φώτισε όλες τις θείες παρακλήσεις των φώτων.

Χαίρε, το φωτόμορφο στοιχείο, που δέχτηκε τον Θεό, που ζει στο απρόσιτο φως.

Να χαίρεσαι, με το μαλλί σου κυνήγησες το Bezmezhniy, όλο το τέλος του κόσμου.

Χαίρε, ο νέος μήνας, το θείο φως χωρίς τη μέση της υποδοχής και την κατανόηση μας·

Χαίρε, ο πιο καθαρός καθρέφτης, στον οποίο πλούτο το θηρίο του Θεού φανταστεί θαυμάσια και ζωηρά.

Χαίρε, με τη βαρβαρότητα του σκόρδου Σου, και είμαστε ακόμα κουρασμένοι.

Χαίρε, γιατί η δύναμή μας είναι δυνατή μέχρι την ημέρα του θανάτου σου.

Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Κοντακίου 10

Για να σώσει το ανθρώπινο γένος από τον πρωτότοκο όρκο, ο Κύριος δημιούργησε το μυστήριό Του, τον Κύριο: διάλεξε εσένα, ο Μακαριώτατος, από τους απογόνους του Αβραάμ και του Δαβίδ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα Αβραάμ και Νταβίντοφ, και από εσένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και Νταβίντοφ, και από εσένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα, Έγινε σε καλοσύνη και καλοσύνη, Χαρά έκανες καλά και χορτάσαι με την καλοσύνη, Χαρά δίκαια Το παιδί Σου (και στον ναό της εισόδου) των δίκαιων ανθρώπων της χρονιάς Τα τραγούδια σου στριφογυρίζουν, φώναξαν στον Θεό: Αλληλούγια.

Ikos 10

Στον Ουράνιο Βασιλιά, για τη σωτηρία μας για να θέλουμε να εμφανιστούμε στη γη και να ζήσουν οι άνθρωποι, τα άγια ανάκτορά Του, τα αγνότερα, έτοιμα, δίνοντας τον άκαρπο καρπό, ο Τιμ προσεύχεται σε Σένα, Νονά: ας την ακαρπία μας ψυχές, και μπορούμε να φέρουμε στους Θεούς καλό φρούτο γρανάτη, scho Ti kliche:

Χαίρε, πρεσβυτέρε, ο διάβολος της απελπιστικής εμπλοκής του Θεού·

Χαίρε, Παλάτο πνευματικοποιήθηκε, στο γάιδαρο όλων ο Τσάρος τιμάται.

Χαίρε, φωτεινό κλόουν, που κάθεσαι στον θρόνο του Θείου μπροστά μας.

Χαίρε, Παρακλήτε του Νόμου εκείνης της χάριτος, την εικόνα της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης.

Χαίρε, Λόζο, για το nev'yane, όμορφο χρώμα - ο Σωτήρας στο φως, που έχει virosta·

Χαίρε, οργώνοντας το μήλο, που από το άγονο μεγαλώνει, και ευχάριστα φανερώθηκε στον Χριστό.

Χαίρετε, για μας, τους συζύγους σας, αρεστοί στον Χριστό, προσπαθώ πολύ να σας δείξω.

Να χαίρεστε, καθώς εμείς οι άκαρπες και οι καλοί μην αφήνουμε την πνευματικότητα να φύγει.

Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Κοντακίου 11

Άσμα της αξιέπαινης γέννησής Σου (και στους ναούς για την εισαγωγή) εκείνων που φέρνουν, μην απορρίπτουν, τον Κύριο του Καλού, αλλά εκείνους που γέννησαν τη Σοβαρή χαρά, είμαστε ευλογημένοι, προσευχόμενοι για μας να Ο γιος είναι πρόθυμος και έχει δώσει στον Θεό περισσότερη χάρη στον Youmu: Haliluya.

Ikos 11

Svitloprymalne και κατεξοχήν Θείο φως της Αδελφής, της μοναδικής Κόρης του Ιωακείμ και της Άννης, της προπορευόμενης της Μητέρας του Θεού, της μονογενούς Σίνα του Θεού, να περπατά σαν καλός, δόξα, καλός και μεγάλος (Θείος), και φώτιση

Χαίρε, Svitlozarne Svitlo, φλεγμονή στο θείο μισό.

Χαίρε, και ευγενώς φωτίζομεν και φωτίζομεν.

Χαίρε, tamnicha Klishche, Vugilla του Θείου Χριστού του Κυρίου στη μήτρα, που στην αγκαλιά Σου, φορούσε·

Χαίρε, και έχουμε το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας Εκείνου που θα τιμηθεί.

Χαίρε, ζωντανός και εξωραϊσμός Ναός Κύριε, για τον Νιόγκο Ντέιβιντ: Ιερός Ναός Σου, θαυμαστός στην αλήθεια.

Χαίρε, άγιε θυμιατό, όχι στο όνομα του εμφιαλωμένου, αλά Χριστέ, πάντα το άρωμα του εαυτού Του έχει πάρει, και όλη η κτίση μυρίζει.

Χαίρε, Θρόνε, αναλήψεις με δόξα, πνευματική έδρα του Μεγάλου Βασιλέως, του Σωτήρος και Κυρίου ημών.

Χαίρε, Βασίλισσα του Ουρανού, εκείνη η γη, με το Γαλάζιο Σου και τον Θεό να βασιλεύει για πάντα και εμείς οι φτωχοί δεν ξεχνιόμαστε.

Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Κοντακίου 12

Μεγαλύτερη χάρη, κατώτερη από τη φύση, το έργο εκδηλώνεται στη θεότητά Σου, το Πιο Αγνό. Για την προσευχή των ανελέητων πατέρων Σου, ο Κύριος ένιωσε, αφού σε έδωσε σε αυτόν για όλους, όπως ο Αβραάμ και η Σάρα Ισαάκωφ, έχοντας σφίξει μαζί και θα κοιτάξω γύρω μου, και θα αναγνωρίσω ευγενικά την Αλιλούγια.

Ikos 12

Spіvaєsh ένδοξα Σου από τους άγονους ανθρώπους (και εισήχθη στο ναό του Κυρίου), υμνούμε τον Μοσχιστό Σου, ως την Ταιννίτσα του Θεού, θα φανώ σωτήριος για εμάς, όταν δω Θήβεν.

Χαίρε, αγνή είναι η Νέα Γκολούμπίτσα, με τη μεγάλη Σου στήριξη στο ρεύμα της θνητής υποστήριξης.

Χαίρε, για την ευλογία του Σωτήρος Χριστού, για την αμαρτία, έφερε το ανθρώπινο γένος.

Χαίρε, μόνος είναι ευλογημένος στις γυναίκες, στο άκουσμα των Θεών Σου, κυριάρχησε η ακοή της προπάτορας Єvi.

Χαίρετε, οι θλίψεις του Αδάμ και εκείνες των προπατόρων τους, που ήρθε ο Σωτήρας να δει τους Οτσικουβάνια, τη χαρά Σου στη λάμψη, τόσο κατακλυσμένη.

Χαίρε, γιατί η χαρά Σου είναι η χαρά σου να ανακοινώνεις τα πάντα σε όλους.

Να χαίρεσαι, γιατί η μητέρα σου θα είναι ευτυχισμένη στη ζωή σου, και όχι γόνιμη να διασκεδάζεις (φαινομενικά, σαν να μην ήταν καρποφόρο να είναι σαν εσένα).

Χαίρε, για σένα και όλα τα παιδιά σου (και είσοδο στους ναούς) πιστά και ευσεβώς οι δίκαιοι προίκισαν τη χάρη της χαράς.

Χαίρε, με την αμαρτία σου, Zodyagnu Γέροντα στη δόξα του Yogo, σώσε μας, Yogo ευλογημένος.

Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Κοντακίου 13

Ω, Vsepeta αυτό το Mostchista Mati Divo, δέξου τον έπαινο μας για την τιμή του ένδοξου Θεϊκού Σου (και εισήχθη στον ναό) φέρθηκε, και έφερε το δώρο σου μαζί μας. από κάθε είδους συμφορές, από τις ορατές και αόρατες πύλες, και το μαρτύριο της Ουράνιας Βασιλείας, που θα μας βοηθήσει, ότι στον απόηχο της κραυγής για Σένα: Aliluya.

Tsei kontak διάβασε τρία, μετά іkos 1 και kontakion 1.

Ikos 1

Ο ουράνιος άγγελος που στέκεται ενώπιον του Θεού, τα μηνύματα των δικαίων στον Ιωακείμ και την Άννυ, βοήθεια και χαρά στους μεγάλους, καθώς μέσω της ακαρπίας τα κατακάθιά τους θα γεννήσουν την Παναγία Κόρη, από αυτήν και εγώ, τη χαρά αυτού του μυστηρίου, έπαινος στο Θείο Θείο:

Χαίρε, η Σίνα του Θεού από τη Μητέρα του Θεού έχει παραληφθεί από την Τριάδα Ακτίνα.

Χαίρε, από τους αρχαίους προφήτες από τους πατριάρχες, είναι πλούσια σε εικόνες και είναι προσχηματισμένη.

Χαίρετε, γιατί περισσότερα από πέντε χιλιάδες μοιραία πράγματα βλέπουν οι αληθινοί υπηρέτες του Θεού, όπως η Μητέρα του Σωτήρα, η Οτσικουβάν.

Χαίρε, η σκάλα του Ιακώβ είναι ορατή, Θεέ, μπροστά στους ανθρώπους, η απεικόνιση του προσώπου που τον παρίστανε.

Χαίρε, από τον φλεγόμενο θάμνο στην έρημο της Συναστίας από τον Moiseom the Bachen, συγκινημένος·

Χαίρε, για την Ερυθρά Θάλασσα στο Ισραήλ, τον ξερό δρόμο που έδωσες, και τον Φαραώ που πνίγηκε, είναι μεταφορικά γραμμένο.

Χαίρετε, γράψτε μας στο κάτω μέρος της κοιλιάς του Vichy.

Χαίρε, η Βασιλεία των Ουρανών, δεν θα επιστρέψεις ποτέ στον κόπο μας. Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 1

Δονούμενη από το ανθρώπινο γένος και τους πληθυσμούς στους άκαρπους, η μακαριστή Ντίβα Μαρία είναι άξια επαίνου, ως τυχερή που σώσε την αγαπημένη μας και ήρθε στη ζωή ενός διασώστη. Ο Τιμ, ωστόσο, ήταν πολύ χαρούμενος:

Χαίρε, η πιο Αγνή Θεία, η Μητέρα του Σωτήρος έχει ξαναχτιστεί από όλο τον κόσμο.

Προσευχή 1-α

Ω, Παναγιώτατη Βλαδυχίτσα, Θεοτόκος Σωτήρας μας, Θεοτόκος, με τις ιερές προσευχές του Βιπροχάν, ιερές στο Θεό και αγαπημένες στον Θεό! Ποιος δεν είναι να σε ευλογήσει, γιατί ποιος δεν κατακλύζεται, ένδοξη σου Ρίζντβα. Το Bo Thy Rizdvo έγινε αυτί σωτηρίας για τους ανθρώπους, και κάθονταν σε μια temryavi grіkhіv, bachimo σε Σένα, απρόσιτη ζωή Svitlo. Για μια ολόκληρη ώρα ζωντανής μόβας, δεν μπορεί να γίνει λόγος για τον Τάι για μια καλή μέρα. Περισσότερο από το σεραφείμ γεννήθηκε στην Άσι, την Πρεχίστα. Προσβολή, δέξου από τους μη απλούς υπηρέτες του παρόντος επαίνου Σου και μη δεις την προσευχή μας. Βοήθησε το μεγαλείο Σου σε ανάγκη, και προστάτεψε την ευγενή και ευγενική μητέρα, ζήτησε: Προσευχήσου για τον Σίνα Σου και τον Θεό μας, δώσε μας πολύ έλεος, περισσότερο από μετάνοια, ο Θεός είναι καλός για τη ζωή, για όλες τις ψυχές μας. Κάθε κακό είναι μισητό, για να μπορεί κανείς να απολαμβάνει τη Θεία χάρη στην καλή μας ευλογία. Είσαι άμεμπτη η ελπίδα μας την ώρα του θανάτου, χάρισέ μας τον θάνατο του Χριστιανού, μια άνετη πομπή στη φοβερή δοκιμασία του αέρα και θα κληρονομήσεις τον αιώνιο και άφατο πλούτο της βασιλείας των ουρανών, αλλά με όλους τους αγίους ομολογείς αδιάκοπα τη μεσιτεία σου και δοξάστε τον Αληθινό Θεό, την Αγία Τριάδα, τον Πατέρα και τον Σίνα και το Άγιο Πνεύμα. Είμαι μέσα.

Προσευχή 2-α

Ευλογημένη η Θεία Μαρία, η βασίλισσα του ουρανού και της γης, στη θαυματουργή εικόνα Σου πέφτει, ακούγεται με το ρήμα: κοίτα με έλεος τους δούλους Σου και τις παντοδύναμες εμμονές Σου, Όλα τα πιστά μέρη εκείνων που έχουν επαινεθεί από την Αγία Εκκλησία για χάρη των χαμένων μεγαλώνετε στην αγία πίστη, κουράγιο για καλοσύνη, φέρτε τους αμαρτωλούς σε μετάνοια και ακούστε όλους τους Χριστιανούς, θεραπεύστε αυτούς που είναι άρρωστοι, θεραπεύστε αυτούς που είναι άρρωστοι. Ζύγισε, πανεύσπλαχνο, ως αδύναμο, ως άσχημο, ως πικραμένο και όχι συγχώρεση του Θεού, θα μας βοηθήσουμε, ότι η αυτοεκτίμηση δεν είναι καθόλου ευγνώμων, και αν θέλεις, τότε θα μας χαρίσω ένδοξα, τόσο μεγάλη η δική σου. ειναι καλο. Izbavi, Vladychitsa, ευγνώμων πτώση και προσφορά usih, πώς να φωνάξω ευσεβώς στο άγιο όνομά σου και να προσκυνήσεις την τίμια εικόνα σου. Με τις προσευχές της ανομίας, ο τόνος μας εξαγνίζει, μόνοι μας πέφτετε και σας φωνάζετε: κάθε εχθρό και εχθρό, κουρασμένες συμφορές και απίστευτα δόντια. Με τις προσευχές σας, δίνοντας καλές βροχές και άφθονη καρποφορία της γης, βάλτε στις καρδιές μας τους Θείους φόβους για την εκπλήρωση των εντολών του Κυρίου, έτσι ώστε όλα ήσυχα και ειρηνικά να ζω για τη σωτηρία του Θεού και να δοξάζω εγκάρδια στα δικά μας, τιμή και λατρεία, για πάντα και για πάντα. Είμαι μέσα.

Προσευχή 3

Ω, Άμωμη και Παναγία, Κυρία, Μητέρα του Θεού, από το neplodove της υπόσχεσης rozhdshayasya και της καθαριότητας για χάρη της ψυχής και του σώματος της spodoblshayasya byti μητέρα του Υιού του Θεού, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, με τον Nimzhe τώρα στον ουρανό prebyvaeshi και ο Imashov κυβερνώντας την εμπιστοσύνη προς την Υπεραγία Τριάδα, από Neyazhe, Yako Tsaritsya, νικητής Tsaritsya ήταν νικητής από την Asi. Ο ίδιος ο Τιμ θα σας συγκρατήσει, και σας ζητώ: κοιτάξτε σε μας από τον Πανάγαθο Κύριο Θεό συγχώρεση για όλη την αμαρτωλή και αθώα αμαρτία μας. Στους φυλαγμένους από τη σωτηρία μας, ειρήνη, σιωπή και ευσέβεια, ανανέωση, ειρήνη και αναταραχή, αναταραχή κακή, δυσάρεστη. και η αφθονία των καρπών της γης, η καλοσύνη των καλών, η σανίδα της ειρήνης και της ευσέβειας. Και ό,τι χρειάζεται πριν από τη ζωή και τη σωτηρία μας, ζητήστε μας από τη Σίνα Σου, Χριστό τον Θεό μας. Και ως επί το πλείστον, είναι καλό να στολιζόμαστε με καλούς τρόπους και καλά λόγια, έτσι, όσο πιο σκληρά μπορούμε, θα κληρονομήσουμε την αγία σας ζωή. Για το λόγο αυτό, εμφανίστηκαν το ωραιότερο Χερουβείμ και ο ωραιότερος Σεραφείμ. Oy, Pani Blessed, θα είμαστε μαζί μας σε σύντομο χρονικό διάστημα Pomichnytsya και σοφοί για τη σωτηρία Μέντορα, ας είσαι ευτυχισμένος μαζί σου, με τη βοήθεια της κληρονομιάς σου. Διότι, Κύριε, η μόνη μας ελπίδα και ελπίδα για τον Θεό, για σένα, όλη μας τη ζωντανή καρδιά, που σε λαχταράει για χάρη της συμπόνιας, και μεσολαβεί για να μην ντροπιάσει, αλλά σε εκλεκτό, τιμήθηκε να στέκεσαι, και εκεί πάντα χαιρόταν να βλέπεις , δοξασμένος σε δόξα σε ΕΣΑΣ. dyakuvati και ευλόγησε τον Γιόγκι με τον Πατέρα και το Πνεύμα στο vіki vіkіv. Είμαι μέσα.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Υπεραγίας Θεοτόκου σηματοδοτεί τον μεγάλο θρίαμβο της Θείας Μητέρας Ιησού Χριστού, του Σίνα του Κυρίου. Το Άγιο Πνεύμα ήταν θεϊκά θαυματουργό, άρα ήταν το ίδιο και άψογα συλληφθεί, το οποίο αποκάλυψε το Άγιο Πνεύμα του Σωτήρος.

Η ιστορία της svyatkuvannya

Aleh στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η εκδοχή επεκτάθηκε, καθώς ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ, που ήταν παντού πιασμένος, βρισκόταν στη Ναζαρέτ, όταν ζούσαν ο πατέρας Ιωακείμ και η Χάνα.

Λαός της Θεοτόκου

Otzhe ... Το βράδυ της Ιερουσαλήμ στην περιοχή Girsk της κοιλάδας Ezdrelon βρισκόταν ένα μικρό μέρος της Ναζαρέτ. Αξιόλογη πόλη τιμής, ως πρώτος κάτοικος, χωρίς να γίνει διάσημος, στους μέσους των Εβραίων η σκέψη για αυτούς που δεν μπορούσαν να δουν τίποτα καλό από τη Ναζαρέτ.

Άλε σε όλη την περιοχή ζούσε ένας φίλος, ο ίδιος ο Θεός έκανε τους πατέρες της Μητέρας του Σωτήρος, Άγιο Πατέρα. Vikhodets από τη βασιλική οικογένεια και την κόρη του αρχιερέα, Ιωακείμ και Άννα, ας είναι σε θέση να τους ανθρώπους, mali πλούτο, ένας υπηρέτης και ένα κράτος. Ο Ale tse δεν zavad їm έβαλε ευλαβικά ένα προς ένα, ζήσε μια θεοσεβούμενη ζωή, εμφανίσου με έλεος. Λόγω της ποιότητάς τους, οι κάτοικοι της πόλης αγάπησαν ακόμη περισσότερο την ευσεβή χριστιανική οικογένεια.

Ο Άγιος Ρίζντβα:

Άλλο η φιλία ώθησε ακόμη περισσότερο την όραση των παιδιών, πριν από αυτό, εκείνη την ώρα, υπήρχε ένα σημάδι της μετάνοιας (καταπίεσης) του Θεού. Αλλά ο φίλος δεν νάρκωσε, η δυσωδία ήταν πάντα καλή για το δώρο της χαράς στη ζωή του γερο-παιδιού, που θέλει κατ' αρχήν το παιδί που απήχθη και δεν φαινόταν νέο.

Θεοτόκος και πατέρας

Ήχος αγγέλου

Yakos Ioakim pishov στο κικινέζι, μπορείτε να προσευχηθείτε και trimati suvoriy pist. Η δίκαιη ομάδα, έχοντας βρει την ενοχή ενός παιδιού χωρίς παιδί, συνόψισε έντονα και άρχισε να προσεύχεται με περισσότερο ζήλο στον Θεό για το δώρο ενός παιδιού. Και εδώ έγινε ένα θαύμα - ο Άγγελος του Κυρίου κατέβαινε από τον ουρανό και μιλούσε για εκείνους που νομίζεις ότι είσαι ο Δημιουργός και όχι άγονος για να κυοφορηθείς, από τον οποίο γεννιέται μια κόρη σε αυτήν την οικογένεια, ευλογημένη, καλοσύνη σε όλες τις κόρες της Μαρίας, και τιμωρίες...

Ο Tsey Angol εμφανίστηκε ενώπιον του Joakim. Κερδίστε έχοντας σας μιλήσει για τη σβίντκα της κόρης του λαού. Ο δίκαιος είπε ότι θα ήταν έτσι και ότι θα γινόταν έτσι ώστε ο Χαν να γεννήσει ένα κοριτσάκι, δεν θα ήταν αναμφισβήτητο να το φέρει στην υπηρεσία του Θεού.

Έχοντας ισιώσει τον δίκαιο άνδρα στην Ιερουσαλήμ, ντεμπίλια από χρυσές πύλες στη νέα επιταγή, η Άννα, αμέσως η δυσοσμία στράφηκε στη Ναζαρέτ. Και μετά τη λήξη της θητείας, η μαύρη γυναίκα γέννησε ένα κοριτσάκι, καθώς ο πατέρας ονομαζόταν Μαρία, ως Μέγας Άγγελος.

Ioakim vlashtuvav μεγαλειώδεις γιορτές, στο yak bulo sklikano bezlich άνθρωποι. Είναι μια ώρα για να συναντήσει ο Μπενκέτ Μπάτκο την Κόρη του και να ζητήσει από τους ιερείς να τον ευλογήσουν.

Rizdvo της Θεοτόκου. Τοιχογραφία του Τζιότο

Το νόημα είναι ιερό

Εκείνη ακριβώς την ώρα, αν το φως είχε έντονη έλλειψη ηθικών αξιών και γεννιόταν η μεγαλειώδης ανάγκη της γεννηθείσας παρθένου, γεννήθηκε η Παναγία. Η ίδια η Βόνα Μπούλα μεταμορφώθηκε από τον Δημιουργό σε φίλη του λαού, σε Θεοτόκο και να αποκαλύψει τους αγίους κατ' εικόνα της ανθρωπότητας του Υιού του Θεού.

Σχετικά με τον ινσι άγιο της Θεοτόκου:

Εμφανιζόμενη την αγία ημέρα της Μαρίας, πλησίασε το επίγειο φως στη Βασιλεία του Θεού, στη γνώση της αλήθειας και της ζωής του Χριστού. Και η Μητέρα του Θεού Σάμη προοριζόταν για το μερίδιο της φιλεύσπλαχνης Παρακλήτριας των Ορθοδόξων Χριστιανών.

Yak vid σημαίνει ιερό Rizdvo της Μητέρας του Θεού

Επισκευή από τον 6ο αιώνα, διαμονή στους ναούς, έναρξη της εκκλησιαστικής λειτουργίας. Οι άνθρωποι θα δοξάσουν τον Θεό και εκείνη την ημέρα, αν ο Κύριος έχει δώσει το άγιο φως από τη βίγλα της Αγνότερης Θείας ελπίδας να έρθει στο φως του Σωτήρα.

Οι κύριοι έψηναν ψωμί με τα γράμματα "R" και "B", που σήμαινε "Η Μητέρα του Θεού". Μοιράστηκαν σε όλα τα μέλη της οικογένειας, συγγενείς, φίλους και αφαιρέθηκαν από την εικόνα του Ιησού Χριστού μέχρι την ημέρα του Yogo Rizdva. Vazhalosya, shtushtuvaya ένα μικρό κομμάτι ψωμί με προσευχή, μπορείτε να βρείτε τον εαυτό σας έξω από τις κοινές ασθένειες.

Στους Αγίους Τόπους, το Ρουσαλίμ και η Ναζαρέτ τις ημέρες των Χριστουγέννων γίνονται το κέντρο του προσκυνήματος.Η μεγαλειώδης παρόρμηση όλων να ρέουν στους ιερούς τόπους, δεμένοι από τις επίγειες ζωές της Βασίλισσας των Ουρανών. Ειδικά οι άνθρωποι δεν επιτρέπεται να δουν το Dzherelo Divi Mary και την εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στη Ναζαρέτ, την εκκλησία με καρυδιά του Rizdva της Θεοτόκου στην Ιερουσαλήμ. Το Zgіdno από τις Μεταγραφές, δεν θα σας ζητηθεί σε αυτό το mіsci, από πριν στα περίπτερα της Batkіv Marya.

Όλη την ημέρα ο Παράδεισος μπορεί να αισθάνεται τις προσευχές των Ορθοδόξων Χριστιανών, για αυτό είναι απαραίτητο να μετανοήσουμε από τους θεούς, τον διάβολο του Δημιουργού και προσευχητικά vimagati vikonannya που ζητείται.

Σημαντική στιγμή! Ανήμερα της Υπεραγίας Θεοτόκου δεν είναι δυνατόν να ζούμε αλκοολούχα ποτά, κρέατα και μη. Είναι μια υπέροχη μέρα! Θαμμένο φυσικό ρομπότ, ταμπού στη συγκόλληση, καταδικασμένο. Είναι απαραίτητο να φροντίσουμε για την πνευματική καθαρότητα, να βοηθήσουμε την ειλικρίνεια, να προσθέσουμε τη λέξη και τη λέξη.

Εικόνα "Rizdvo της Υπεραγίας Θεοτόκου"

Κάλεσμα ιερό: πώς είναι δυνατόν και βαρτό ρομπίτη σε μια ολόκληρη μέρα

• Η γέννηση της Μητέρας του Θεού στη θέα του αγίου vazhaetsya ως γυναικεία αγία, αν μια κυρία από το δέρμα πρέπει να την τιμήσει ως οικογένεια prodovuvachku.
• Την ημέρα των Χριστουγέννων παρευρίσκονται οι αδρανείς γυναίκες, για τις οποίες να μιλήσουν και να ζητήσουν το στυλ των μικρών, γιατί όταν ο κόσμος προσευχόταν για το δώρο, όπως ο κόσμος για το δώρο του μωρού. Το να εμπλακείτε στις προσευχές της Μητέρας του Θεού για το δώρο των παιδιών, να γεννηθούν την ημέρα της γέννησης του Θεού, μπορεί να είναι ιδιαίτερα ισχυρό.
• Νωρίτερα, η Μητέρα του Θεού τιμήθηκε ιερά με το στάχυ του new rock. Αποδεκτό bulo πυροδότησε ένα αρχείο και όχι να το σβήσει. Αν το persha καιγόταν, ήταν τόσο μακριά από αυτό. Τα χρόνια του χρόνου είναι διαφορετικά για να δεις την παραδοσιακή παράδοση: η δυσοσμία είναι μόνιμη, μέρα νύχτα, το καντήλι ανάβει το εικονίδιο.
• Ημέρα της Θεοτόκου, αφού άρχισε η μαρτυρία του γάμου: από την προηγούμενη ημέρα της εβδομάδας του γάμου, τα άγαμα παιδιά κυριαρχούσαν στον γάμο. Ολόκληρη μέρα, τόσο ευγενικά ευγνώμων διασκέδαση - αυτός θα είναι ο Φύλακας της Βασίλισσας του Ουρανού.
• Για πολύ καιρό και μέχρι το τρέχον έτος, η παράδοση ήταν: οι γυναίκες της πρωτοπολεμικής εποχής κολυμπούσαν στο νερό. Vvazhaєtsya, αν το κορίτσι είναι μια γυναίκα που έχει εκτεθεί σε ένα τραγούδι, τότε η ομορφιά της έκθεσής της θα προστατεύεται μέχρι την απαχθείσα Βίκα. Zvychayno, σε ολόκληρο το є shkod yazichnytske, το ale shkodi είναι χαζό.
• Οι κύριοι Z tyzhnya Rizdva τακτοποίησαν την τσιμπούλα από τα κρεβάτια και πριν από το πρώτο αυτί, ήταν απαραίτητο να μαζέψουμε ολόκληρη τη σοδειά από τα χωράφια. Οι χωρικοί σκέπασαν τα χωράφια με σιτάρι και οι μπτζολάρ ετοίμαζαν τις βόλτες μέχρι το χειμώνα.

Οι άνθρωποι προσέχουν

Το Veresnya 21 είναι ολόκληρη η μέρα του φθινοπώρου rivnodennya. Την παραμονή της ημέρας, η φωτεινή μέρα θα αλλάξει σταδιακά, και όχι, το ναυπάκι, βήμα-βήμα. Σύμφωνα με τον καιρό, ο κόσμος τα άρχιζε, λες και θα ήταν φθινόπωρο εκείνο τον χειμώνα.

• Τα πουλιά ανεβαίνουν στο λόφο, ο ουρανός δεν έρχεται σύντομα. Πώς μπορούν τα πουλιά να στριμώξουν στο έδαφος και να ανακατέψουν το φαγητό και μετά να καθαρίσουν το σουβορό και τους πεινασμένους χειμώνες.
• Ο καθαρός ήλιος στη Μητέρα του Θεού σημαίνει τη συνέχιση του φθινοπώρου και τη διατήρηση της θαλπωρής μέχρι την επόμενη μέρα.
• Οι ουρανοί του Βράντυ ξημερώνουν, πιο καθαροί - μέχρι την απότομη φωλιά των παγετών.
• Η ομίχλη στο Rizdvo είναι ένα επαρχιακό δέντρο από σανίδες. Yaksho vin shvidko rozsiyuєtsya - ένα βήμα για τον καθαρισμό της αίθουσας συνεδριάσεων και την καθαρή αναμονή.
• Οι σανίδες από την κατάταξη είναι δυσμενείς για 40 ημέρες και ο χειμώνας είναι κρύος.
• Δροσιά στη Μητέρα του Θεού σημαίνει, για ένα μήνα μετά.
• Η ξηρή δροσιά είναι πολύ ξηρή - έως ότου ο χειμώνας δεν είναι πολύ χιονισμένος, μόλις στεγνώσει, είναι πολύ ξηρό - τότε θα καθαρίσει πολύ.
• Χειμώνας 21 Άνοιξη - μέχρι το χειμώνα, λίγο χιόνι και άνοιξη.
• Ο καιρός είναι καλός, ζεστός και όταν ο καιρός είναι παγωμένος - η ανάγκη για έναν ζεστό, κρύο χειμώνα.
• Είναι πιο ζεστό, sonechko - μέχρι να έρχονται συχνά οι κρύοι χειμώνες.

Ο Πανάγιος Ιεράρχης Κρήτης Αντρέι (Rusalim), χριστιανός θεολόγος, ιεροκήρυκας και συγγραφέας πνευματικών ύμνων, αποκαλώντας τη Θεομήτορα Θεοτόκο «Το αυτί του ούσιχ είναι άγιο».

Ειλικρινά, τραγουδώντας στο φως του Θεού Θεία Μαρία - Ονομασμένη Μισή, προετοιμασμένη για την Αγία Σίνα του Θεού, το κήρυγμά Του, τη Θυσία του Σωτήρος και το μεγάλο Θαύμα της Ανάστασης.

Θαυμάστε ένα βίντεο για την εορτή της Υπεραγίας Θεοτόκου

Από εκείνη την ώρα η Παναγία την 21η ημέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου αναμένεται να οριστεί με μεγάλο τρόμο.

Ιερά 21 Veresnya Rizdvo της Υπεραγίας Θεοτόκου: σημειώστε

Το Veresnya 21 είναι ιερό για την Ορθόδοξη, σαν να χρησίμευε για τους ηλικιωμένους, εκείνη την ημέρα, αν μπορείτε να γυρίσετε με τους στοιχειωμένους και να βρείτε το δικό σας maybutn για να τραγουδήσετε primes. Tozh διάβασε dalі 21 Veresnya Ορθόδοξη ιερά σημειώστε. Νωρίτερα, σεβόμουν, μέχρι την 21η Κυριακή της Αγίας ημέρας, έπαιρνε όλη τη σοδειά από τα χωράφια. Στην τρίτη διαδρομή με το χριστουγεννιάτικο δέντρο, οι άνθρωποι βλάστοβουβαλι μεγάλη κάλυψη. Chim bagatshim buv nakritiy stel, tim bugatshim να γεννήσει το επιθετικό ροκ. Tse ένα δωρεάν δώρο της φύσης για τον її shchedrist. Πέφτοντας ως σοδειά, το στυλ ήταν ασήμαντο για τα Χριστούγεννα: μια μεγάλη σοδειά σήμαινε δύο ημέρες και μια μικρή - μόνο τρεις ημέρες.

Στην εκκλησία της ιερής άνοιξης 21, 2019, τα παλιά χρόνια πέρασαν στα νεαρά ζευγάρια. Πήγαν στους νέους και μετέδωσαν τη σοφία από κάθε γυναίκα και δασκάλα. Καθώς οι νέοι άκουγαν με σεβασμό και εκτιμούσαν όλες τις απολαύσεις, σεβάστηκαν ότι η ζωή τους θα ήταν ευτυχισμένη και ακίνδυνη.

Η Υπεραγία Θεοτόκος εόρτασε ιερά την 21η Βερέσνια κατά τη διάρκεια της ημέρας, αφού το φθινόπωρο μπήκε και πάλι στα νόμιμα δικαιώματά της. Το κρύο είχε τελειώσει για τρεις μέρες. Οι πρόγονοί μας θυμήθηκαν ότι αν ο καιρός είναι καλός για όλη την ημέρα, τότε το φθινόπωρο θα είναι ζεστό. Yaksho navpaki, ζοφερό και ζοφερό στο δρόμο της Υπεραγίας Θεοτόκου, δεν μπορείς χωρίς ομπρέλες και ζεστό odyagu vossen.

Η Diva Mary στην Ημέρα του Λαού της μπορεί να κάνει θαύματα, να αλλάξει ριζικά τη ζωή και να δείξει, για χάρη της δικαιοσύνης. Tse ιερά otochene χωρίς έλλειψη παράδοσης ότι prikmet, επιτρέποντας ότι φράχτη. , είναι δυνατόν, αλλά δεν είναι δυνατόν να εργαστεί κανείς στο Rizdvo της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Αίσθηση της παράδοσης του αγίου Λαού της Θεοτόκου.

Η ίδια η Narodzhennya της Μητέρας του Θεού είναι ένα θαύμα. Οι πατέρες δεν ήταν μικροί για παιδιά, και σήμερα ευλόγησαν τον Πάν-Κύριο και του έστειλαν χαρά. Από το έλεος του Θεού εμφανίστηκε στο φως η μητέρα του Σωτήρα μας.

Ο Άγιος Θείος θα έχει επίγνωση της οικογένειας, χαρίζοντας την ευτυχία της μητρότητας και την προστασία του κακού. Η αγάπη προς τους ανθρώπους είναι χωρίς συνουσία, ο Μεσίτης συγχωρεί εμάς και τη μοχθηρή προχάνια μας.

Την ημέρα της Θεοτόκου του Λαού, πηγαίνετε στην εκκλησία, βάλτε ένα κερί, προσευχηθείτε και λάβετε χάρη. Ζητήστε συγχώρεση για την αμαρτία, παρέχετε δύναμη και προσευχηθείτε για βοήθεια και βοήθεια.

Για την παράδοση της απάτης στην Ημέρα της Ημέρας του Λαού της Divi Marya.

1. Την αυγή, vmivayutsya τρεχούμενο νερό από ένα πηγάδι του chi rychki, την ακραία στιγμή, από τη βρύση. Είναι ένα δώρο υγείας που σώζεται από ασθένειες. Αγγίξει το νερό πριν από το όνειρο, το κορίτσι της επιθετικής μοίρας θα επιστρατευτεί και η γυναίκα θα διατηρήσει τη νιότη και την ομορφιά της μέχρι τους μεγάλους.

2. Για να διορθώσετε την ημέρα από το shmatochka khlib, αφού το διασχίσετε μπροστά από το μπροστινό μέρος.

3. Γνωρίστε τους γηγενείς ανθρώπους στο Kohanna, εάν είναι υπερφορτωμένοι, και κοιτάζουν το τελευταίο. Η Τόντι η Μητέρα του Θεού ευλογεί την οικογένεια στη ζωή αυτού του ευτυχισμένου φίλου. Να έχετε ιερά zaboronyaєatsya γαβγίσματα και κακία.

4. Μην ζητάτε από μια ομάδα να το ζητήσει, αλλά και ο Μεσολαβητής μπορεί να πάει χωρίς σεβασμό και την προοπτική μας.

5. Να δώση έλεος στους άστεγους και να υποδέχεται τους πεινασμένους, και η Υπεραγία Θεοτόκος Τρίχη οινοπόλη για την καλοσύνη.

6. Να φιλήσεις έναν προς έναν στην επίθεση, αλλά όχι στα χείλη, και στο φιλί έχοντας κάνει ελεύθερο σταυρό.

7. Προσευχηθείτε για υγεία και ευημερία για το παιδί σας.

8. Να κυριαρχούν οι προξενητές με τα κορίτσια. Είναι επίσης μια καλή μέρα για έναν επισκέπτη.

Προσπαθήστε να κρατήσετε το φως άγιο με ελπίδα και ελπίδα στην καρδιά. Σκεφτείτε το στη Μητέρα του Θεού, ζητήστε βοήθεια. Να μιλάς με δικά σου λόγια για αυτούς που έχουν ταραγμένη ψυχή και να ζητάς, ειρήνη. Lyubov Intercessor είναι bezmezhnaya, και υπάρχει μια αίσθηση του δέρματος, που ζητούν, και ότι, ποιος είναι λάθος, δείτε ένα θαύμα.

Τι δεν μπορεί να κλέψει όλη την ημέρα.

Ανάμεσα στους ανθρώπους, αν δεν σηκώσατε το Lykarsk roslin, τότε δεν φταίει, γιατί η δυσωδία θα καταναλώσει τη δύναμή σας, σαν να παίρνετε την ημέρα της Παναγίας.

Δεν είναι δυνατόν να vikonuvati σημαντικό για το ρομπότ, robiti να τακτοποιήσει στο περίπτερο και να κάθεται στο podlog του hlibni krikhti. Είναι πιο όμορφο να τα δείχνεις στα πουλιά.

21 ημέρες μπορείτε να αλλάξετε τον καιρό. Μόλις καθαρίσει ο καιρός θα είναι αίθριος. Η ομίχλη είναι στις σανίδες shvidki. Οι σανίδες Rankovy αφορούν το dovgu, τον κρύο χειμώνα. Yaskrave ο ήλιος βλέπει λίγο χειμώνα. Καθώς τα πουλιά πετούν χαμηλά, ο χειμώνας θα είναι κρύος.

Θυμηθείτε τις λέξεις: "Hto uviru - to uyatutsya". Και αγγίζεις τους κανόνες;