Υπουργείο Παιδείας Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Εκπαίδευσης GOU VPO

Πανρωσικό Χρηματοοικονομικό και Οικονομικό Ινστιτούτο Αλληλογραφίας

Τμήμα Ιστορίας Οικονομικών και Πολιτικών Πολιτισμού

Ρομπότ ελέγχου

Αριθμός επιλογής 17

Γ πολιτιστικές μελέτες με θέμα:

Πολιτιστικό zdobutki στη μέση-δυτική Ευρώπη.

Vikladach:

Το ρομπότ Viconan:

Σχολή Διοίκησης και Μάρκετινγκ

Volodymyr 2007

Σχέδιο. Κατάστημα

Είσοδος 3

1. Ανάπτυξη του πολιτισμού της Ευρώπης στην εποχή της πρώιμης Serednyovichchia (5-11 αιώνες). Λογοτεχνία, μυστήριο, αρχιτεκτονική, ρωμαϊκό στυλ 4

2. Ο πολιτισμός της κλασικής Μέσης (12-15 αιώνες). Λογοτεχνία, τέχνη, αρχιτεκτονική, γοτθικό στυλ. 7

3.Χριστιανική Εκκλησία κοντά στη Μέση Ευρώπη. έντεκα

Visnovok 15

Κατάλογος βικτωριανής λογοτεχνίας 17

Είσοδος

Στην ιστορική επιστήμη του «μέσου του αιώνα» μάρτυρα, γιατί στην εποχή της Αναγέννησης, η αναβίωση του αρχαίου πολιτισμού πετάχτηκε. Το "Promіzhnye vіki" μαζί με την αρχαιότητα και τις αναβιώσεις από το ελαφρύ χέρι των ιταλικών ανθρωπιστικών επιστημών έγινε nazyvatsya μέση. Η εξυπνάδα μιας τέτοιας κατανόησης είναι προφανής, δείχνει το μεγαλείο της επιπολαιότητας της περιόδου - χίλια χρόνια, τη στάση του αθροίσματος της σημασίας και του πλούτου του κακού σταδίου της ιστορίας των ανθρώπων.

Για τους ουμανιστές της εποχής, της Αναγέννησης και τα παιδιά της Γαλλικής Παιδείας, η κατανόηση του μεσαίωνα ήταν συνώνυμη με την κουλτούρα της βαριάς αμέλειας και ο μεσαίωνας ήταν μια ώρα θρησκευτικού φανατισμού και πολιτιστικού ζήλου. Ναυπάκη, ιστορικοί της λεγόμενης «ρομαντικής» σχολής και του στάχυ του δέκατου ένατου αιώνα. Ονόμασαν τη μέση εποχή «χρυσή αφύπνιση» των ανθρώπων, δοκίμασαν την αξιοπρέπεια των ωρών των ανθρώπων και την ανάπτυξη των πολιτιστικών και χριστιανικών παραδόσεων.

Στα μέσα του αιώνα καθιερώθηκε η φεουδαρχία με τον συντριπτικό όγκο της γης και τους πεσόντες από αυτόν τον φεουδάρχη. Ο υλικός πολιτισμός είναι η αρχή της κοινοτικής δραστηριότητας της γης και της χειροτεχνίας στους τόπους. Μέσω αυτών των πλούσιων χωρών της Ευρώπης, αυτοχαρακτηρίστηκαν και έγιναν το κέντρο του πολιτιστικού γίγνεσθαι ολόκληρης της ευρωπαϊκής περιοχής - Ισπανία, Γαλλία, Ολλανδία, Αγγλία και ολόκληρη η χώρα. Ο Χριστιανισμός αγκάλιασε την πνευματική Zusilla, επεκτείνοντας και διεκδικώντας τον εαυτό του στην Ευρώπη και πέρα ​​από τα σύνορα. Όμως η διαδικασία της κυριαρχίας μεταξύ των λαών της Ευρώπης δεν ολοκληρώθηκε. Υπάρχει μεγάλη κακία, μια βίαιη βία είναι ένας παράγοντας και ένα γαλάζιο πολιτιστικής ανάπτυξης.

1. Ανάπτυξη του πολιτισμού της Ευρώπης στην εποχή της πρώιμης Serednyovichchia (5-11 αιώνες). Λογοτεχνία, τέχνη, αρχιτεκτονική, ρομαντικό στυλ.

Η μεσαία κουλτούρα βασίζεται στην αλληλεπίδραση δύο αυτιών - του ισχυρού πολιτισμού των «βαρβάρων» λαών της Δυτικής Ευρώπης και των πολιτιστικών παραδόσεων της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - νόμου, επιστήμης, μυστηρίου, χριστιανισμού. Οι παραδόσεις των τσι άρχισαν να πολεμούν πριν την ώρα της κατάκτησης της Ρώμης από τους «βαρβάρους». Έφτασαν την κουλτούρα της φυλετικής ζωής Yazichnitsky των Γαλατών, των Γότθων, των Σάξονων, του Yutiv και των άλλων φυλών της Ευρώπης στον πολιτισμό Vlasnaya. Η αλληλεπίδραση των πισινών έδωσε μια ισχυρή ώθηση στη διαμόρφωση της επιβλητικής δυτικοευρωπαϊκής μεσαίας κουλτούρας. Η ουσία του πολιτισμού, είτε πρόκειται για μια εποχή, για τα πάντα, για να περιστρέφεται στις εκδηλώσεις των ανθρώπων για τον εαυτό του, τον σκοπό, την κινητικότητα, το ενδιαφέρον.

Το πρώτο ανεξάρτητο, ειδικά ευρωπαϊκό καλλιτεχνικό στυλ των μέσων του 1ου αιώνα είναι το Buv Roman, το οποίο χαρακτηρίζεται από την τέχνη και την αρχιτεκτονική της Δυτικής Ευρώπης, από περίπου 1000 χρόνια έως το τέλος του γοτθικού ρυθμού, στην πλειοψηφία του δεύτερου μισό του δεύτερου μισού του Το Vinik είναι αποτέλεσμα της σύνθεσης πλεονάζοντος καλλιτεχνικού πολιτισμού στη Ρώμη και βαρβαρικών φυλών. Το Spohatku tse bouv είναι ένα υπέροχο ρομαντικό στυλ.

Για παράδειγμα, η Πρωτο-ρωμανική περίοδος, στοιχεία του ρομανικού ρυθμού, ήταν παρόμοια με εκείνα των Vizantyyskiy, των στενόχωρων, ιδιαίτερα των Συριακών, που ήρθαν επίσης στη Συρία από τη Vizantia. με τους Nimetsky, τους Celtic, με τις ιδιαιτερότητες των στυλ των άλλων φυλών pivnich. Το Riznі combіnаtsії cich χύνεται στην Ευρώπη χωρίς τοπικά στυλ, καθώς απαρνήθηκαν το σπίτι του Romanesque, που σημαίνει "με τον τρόπο των Ρωμαίων". Το Oskіlki είναι ο κύριος αριθμός των βασικά σημαντικών μνημείων του πρωτορομαντικού και ρομαντικού στυλ, τα οποία προστατεύονταν από αρχιτεκτονικές παραδόσεις: η ανάπτυξη των στυλ της περιόδου εκφράζεται συχνά σε αρχιτεκτονικές σχολές.

Η αφύπνιση του ρομαντισμού Svitski εξελίσσεται σε μια σειρά από μορφές, voskiy vіkonny ανοίγματα, ένα σημαντικό ύψος vezh. Αυτές είναι οι φιγούρες της μαζικότητας των σπορίων του ναού, καθώς στη μέση κάλυπταν τις τοιχογραφίες - τις τοιχογραφίες, και το κάλεσμα - τα όμορφα πλαισιωμένα ανάγλυφα. Το κάστρο Litsarsky, το μοναστηριακό σύνολο, οι εκκλησίες - οι κύριες απόψεις των ρωμανικών σπόρων, έχουν περιέλθει στην ώρα μας. Τυπικές απόψεις της ρομαντικής αρχιτεκτονικής είναι ο καθεδρικός ναός της Notre Dame στο Poitue, ο καθεδρικός ναός της Τουλούζης, το Orstval, η Οξφόρδη, το Winchester και άλλοι.

Η αρχιτεκτονική της πρωτεύουσας V-VIII είναι πολύ απλή, με λίγη επίσκεψη στη Ραβέννα, (Ιταλία), τα οποία είναι φτιαγμένα σύμφωνα με τους κανόνες της χώρας. Τα περίπτερα συχνά στήνονταν από τα στοιχεία, από τα παλιά ρωμαϊκά περίπτερα, ή ήταν διακοσμημένα με αυτά. Στις περιοχές του Μπαγάτιο, ένα τέτοιο στυλ έχει προωθηθεί νωρίτερα από τη χριστιανική τέχνη. Ο πιο ζωντανός και πιο όμορφα εικονογραφημένος τύπος είναι ο καθεδρικός ναός του San Vitalo του βικτωριανού αυτοκράτορα Ιουστινιανού στη Ραβέννα (526-548) αυτό το παρεκκλήσι με οκτώ κύκλους, εμπνευσμένο από την Capella του St.

Με βάση τα επιτεύγματα των αρχιτεκτόνων της ρομαντικής περιόδου, η ροζέτα κατασκευάστηκε με βολτ cam'yani (τοξωτές κατασκευές, που μπορούν να χρησιμοποιηθούν). Ο κύριος λόγος για την κατασκευή των πέτρινων καμάρων του ταύρου είναι η ανάγκη αντικατάστασης του ξύλινου perekrittіv των προ-ρωμανικών λεωφόρων, έτσι ώστε να κοιμούνται εύκολα. Η εισαγωγή των βολταϊκών κατασκευών έχει ζητήσει τον εορτασμό εκτός πόλης σημαντικών st_n και stovp_v.

Σημαντικό στοιχείο της καλλιτεχνικής κουλτούρας είναι η λογοτεχνική δημιουργικότητα. Η υψηλή ανάπτυξη του syaga είναι ένα νυσταγμένο τρένο. Με τα πιο όμορφα μάτια, δημιουργήστε ένα ηρωικό έπος της Αγγλίας και της Σκανδιναβίας. Η μεγαλύτερη μελωδία του ηρωικού έπους της Αγγλίας "Poem about Weowulf" , βολή κοντά 700 r. і raspovіdaє για τα στρατιωτικά κατορθώματα του συζυγικού, δίκαιου και ατρόμητου ιππότη Beowulf. Σημείωμα για το Σκανδιναβικό έπος - Το "Senior Food" παρουσιάζει μια συλλογή από παλιές σκανδιναβικές και παλιές ισλανδικές εικόνες και μηνύματα για ήρωες. Tsі δημιουργούν vikonuvali spіvaki-μουσικοί.
Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο της usny δημιουργικότητας - sagas , σώσε τη μνήμη του λαού για τη δράση της ιστορίας («Saga about Nyala», «Saga about Egila», «Saga about Erik Rudoy» (κ.λπ.). Μια άλλη μεγάλη άμεση καλλιτεχνική δημιουργικότητα είναι η λογοτεχνία Litarska, η οποία έχει καταργήσει την ανάπτυξη της περιόδου της Κλασικής Serednyovichchia, για τα μυαλά του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Ήρωας її buv πόλεμος-φεουδάρχης, που έχει κάνει κατορθώματα. Nybіlsh vіdomі "A picture of Roland" (Γαλλία), ένα λυρικό μυθιστόρημα "Tristan and Izolda" (Nіmechchina), "A picture about Nіbelungi" (Nіmechchina), "A picture about my Sіda" και "Rodrіgo." Πριν από τη δυτικοευρωπαϊκή λυρική λογοτεχνία, η λυρική ποίηση διευρύνθηκε και η λυρική ποίηση, καθώς και οι πνευματώδεις κυρίες της καρδιάς, για χάρη τέτοιων προσώπων, έδωσαν στον εαυτό τους κάθε είδους οχιές για τους ζωντανούς. Τραγουδά-σπιβάκ, που δόξαζαν στα τραγούδια τους τους lyarske kohannya, στη Nimechchina αυτοαποκαλούνταν minnezinger (spіvaki του visoko kohannya), στη Γαλλία τους έλεγαν τροβαδούρους , και στα pivno της χώρας - truvers .

Οι φιλορομαντικοί καλλιτέχνες έχουν φτάσει στο πιο κατάλληλο επίπεδο στην τέχνη των χειρογράφων. Στην Αγγλία, η σχολή για την τέχνη της ζωγραφικής χειρογράφων είναι πολύ σημαντική τον 7ο αιώνα στο νησί Holi (Lindysfarn). Δημιουργήστε ένα κεντρικό σχολείο, που θα εκτεθεί στο Βρετανικό Μουσείο (Λονδίνο), για να δείτε τη γεωμετρική διαπλοκή των μεγάλων συγγραφέων, μέσα στο οποίο καλύπτουν πυκνά όλη την πλευρά, που ονομάζεται κιλίμι. Στα μικρά των μεγάλων γραμμάτων συναντάμε συχνά γκροτέσκες φιγούρες ανθρώπων, πουλιών, τσουντοβίσκ.

Προ-ρομαντική και ρομαντική obrobka των μετάλλων - η μορφή του μυστηρίου επεκτείνεται ευρέως - vikoristovuvalis, ο επικεφαλής της τάξης, για την ίδρυση του εκκλησιαστικού υλικού για θρησκευτικές τελετουργίες. Bagato μερικά από αυτά τα πλάσματα μπορούν να βρεθούν στις αποθήκες των μεγάλων καθεδρικών ναών πέρα ​​από τα σύνορα της Γαλλίας. Γαλλικοί καθεδρικοί ναοί λήστεψαν πριν από την ώρα της γαλλικής επανάστασης.

2. Ο πολιτισμός της κλασικής Μέσης (12-15 αιώνες). Λογοτεχνία, μυστήριο, αρχιτεκτονική, γοτθικό στυλ .

Στην περίοδο από 12 έως 15 αγ., αν υπάρχει τόπος και εμπόριο, αν οι πολεμοφεουδάρχες είναι οργανωμένοι κατά την τάξη των Licars. іΟι πεζοπορίες στα χρέστοβι επισκευάζονται, στις αυλές των μεγάλων φεουδαρχών, αναπτύσσεται μια πιο γραπτή κουλτούρα: οι άνθρωποι αρχίζουν να βλέπουν μουσική, χειροτεχνική τέχνη. καθαρά επιπλωμένο їхni vіyskovі zmagannya - tournіri. Εδώ είναι vinikaє nova, lizarska chi ευγενής(Δικαστήριο) λογοτεχνία. Ο Βόνα είναι δεμένος στην κορυφή από τη λατρεία του κοινού στο πρόσωπο της «ζωής της καρδιάς». Litsarska lyrica vislovlyu αγάπη του στίχου στη γυναίκα. Ένα λυρικό μυθιστόρημα, που είναι πια ένα ηρωικό έπος, θα δοκιμάσω τα κατορθώματα του λυρικού όχι για χάρη του πατέρα της σουζεράιν, αλλά για τη δόξα της γυναίκας. Ο Zaradi κατέκτησε την її kohannya οι άνθρωποι μαθαίνουν από τα μυθιστορήματα usіlyaka, όχι φανταστικά χρήσιμα.
Η ευγενική λογοτεχνία, ριζωμένη στα γούστα της τάξης των φεουδαρχών, από έναν κόσμο με νόημα, γίνεται αποσπασματική, τραβηγμένη. Ωστόσο, έχουν προοδευτικό αυτί: την επιβεβαίωση της αγάπης, την ανάπτυξη της ασκητικής ιδεολογίας της εκκλησίας. Η ευγενική λογοτεχνία διαπερνάται από αυτές και εικόνες της δημοτικής ποίησης. Έτσι, με βάση το λαϊκό καζκά των ανθοδέσμων, ένα ποιητικό μυθιστόρημα για την Ίζολντ, που ήταν μια γουλιά αγάπης αμέσως, σαν να τα έδεσα στο θάνατο με μεγάλη, συντριπτική αγάπη.
Με χέρι της μεσαίας τάξης, λογοτεχνική δημιουργικότητα και με τους πιο πιστούς τρόπους στο λαό να εκμεταλλεύεται. Μπροστά μας πέρασαν τα λαϊκά τραγούδια, στα οποία υπήρχε μια διαμαρτυρία προς τον κόσμο, που ένιωθε ότι τον στήριζαν στην εποχή της φεουδαρχικής εκμετάλλευσης, του κακού και των καταστροφικών πολέμων. Ιδιαίτερα είμαστε φιλόξενοι στο μπόγιο ζμιστ, οι άνθρωποι της ησυχίας της γης μεγαλώνουν, και υπάρχουν μεγάλα αγροτικά ερείπια, γιακ, για παράδειγμα, στην Αγγλία 12-15 αιώνες. στο χωριό ґruntі shvidkogo ruynuvannya. εδώ σώθηκε μεγάλη πτώση. Ας ρίξουμε μια ματιά στον κύκλο των λαϊκών τραγουδιών και των μπαλάντα, αφιερωμένο στον θρυλικό απατεώνα Ρομπέν των Δασών - τον αγαπημένο ήρωα του αγγλικού λαού. Για αυτήν την τιμή στα ορεινά χωριά της Σκωτίας, θα αντιμετωπίσουν ιερές γιορτές και παιχνίδια. Ο Μπαλάντι ζωγραφίζει τον Ρομπέν των Δασών ως επιθετικό σουτέρ, που ζει στην αλεπού με την ομάδα του. Νικητής του λαού, μια καταιγίδα νεαρών ιδιοκτητών - πλούσιων φεουδαρχών, Τσέντσιβ. Μια σειρά από balad opovidє για τον αγώνα γιόγκο σερίφης(Αναζητούμε ένα motsevym volodar) του τόπου του Νότιγχαμ, από τα χέρια του οποίου είναι ένοχοι περισσότερες από μία φορές ryatu τους καταδικάστηκαν σε θάνατο συντρόφων. Η εικόνα του Ρομπέν των Δασών - ενός μαχητή κατά των φεουδαρχών - είναι τόσο πολύ ηρωική, καθώς είναι η εικόνα του πολέμου στην Επόση. Ο Ρομπέν των Δασών μπορεί να είναι σε θέση να μεγιστοποιήσει την ικανότητα του σκοπευτή, με τη δύναμη των δύο. Σε ένα πάτημα του yogo ryzhka ακούγεται є έφιππος η ομάδα μπορεί και να του δοθεί, στο choliz του yogo ο πιο στενός φίλος John Little. Σε αντίθεση με τις εκκλησιαστικές προφητείες στον ασκητισμό, ο Ρομπέν των Δασών της μαρτυρίας είναι γενναιόδωρος, εύθυμο συμπόσιο. Σε μια ολόκληρη εικόνα του zedolene, η αγγλική αγροτιά έχει πιάσει τον κόσμο της για την ελευθερία και τη ζωή.

Ένα νέο στυλ - το gothic - ήρθε να αντικαταστήσει το ρομαντικό στυλ στον κόσμο της ανάπτυξης των τόπων και της πληρότητας των ιδεών με αγωνία. Σε ένα ευρύ φάσμα στυλ, έχουν γίνει ορατά σε ευρωπαϊκά θρησκευτικά και θρησκευτικά κτίρια, γλυπτική, colore sklo, εικονογραφημένα χειρόγραφα και δημιουργούν ένα ευφάνταστο έργο τέχνης απλώνοντας το άλλο μισό της μέσης. Η Γοτθική ερωμένη της Γαλλίας ήταν κοντά στο 1140 διευρύνθηκε σε όλη την Ευρώπη μέσω της επιθετικής πρωτεύουσας και συνέχισε να αναπτύσσεται στη Δυτική Ευρώπη καθ 'όλη τη διάρκεια του 15ου αιώνα, και σε ορισμένες περιοχές της Ευρώπης. Μια συλλογή της λέξης Gothic κέρδισαν οι συγγραφείς της Ιταλικής Αναγέννησης, ως πονηρός jarlik όλων των μορφών αρχιτεκτονικής και κύριος της μέσης, καθώς τιμήθηκαν από τις πορώδεις στερήσεις των βαρβάρων-έτοιμων πλασμάτων. Ο κύριος εκπρόσωπος της γοτθικής περιόδου Bula είναι η αρχιτεκτονική. Θέλω πολλά γοτθικά μνημεία από τον νταή svytskim, το γοτθικό στυλ να μας εξυπηρετεί μπροστά στην εκκλησία, το πιο απαραίτητο ξύπνημα στα μέσα του αιώνα, που απέτρεψε την ανάπτυξη των εκκλησιαστικών ειδήσεων εκείνη την ώρα της αρχιτεκτονικής του μέλλοντος.

Η αισθητική ποιότητα της γοτθικής αρχιτεκτονικής βρίσκεται στη μορφή της δομικής ανάπτυξης: οι ραβδωτές κρύπτες έχουν γίνει χαρακτηριστικό σημάδι του γοτθικού ρυθμού. Οι μεσαίες εκκλησίες του Μάλι είναι σφιχτοδεμένες κρύπτες kam'yani, καθώς είναι ακόμη πιο σημαντικές. Η δυσωδία pogolli rozperti, vishtovnuti naznі stіni. Ο Τσε θα μπορούσε να φέρει στην κατάρρευση της αφύπνισης. Αξίζει τον κόπο να είσαι άξιος να είσαι τόσο σημαντικός και ούτω καθεξής. Στο αυτί του XII αιώνα, οι Mularies έκοψαν τις ραβδωτές κρύπτες, που περιλάμβαναν τις χορδές των καμάρων, κόπηκαν διαγώνια, κατά μήκος και αργότερα. Η νέα κρύπτη, σαν να ήταν λεπτή, ελαφριά και καθολική (τα θραύσματα θα μπορούσαν να ήταν πολλές πλευρές), έκανε δυνατό να δούμε πολλά αρχιτεκτονικά προβλήματα. Επίσης, αυτά της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής θα μπορούσαν να αντικατασταθούν από πιο διακριτικά, που περιλάμβαναν μεγάλα παράθυρα, και οι εσωτερικοί χώροι μπορούσαν να φωτιστούν εύκολα. Στο μέλλον, η επανάσταση έχει φτάσει στο τέρμα.

Με την άφιξη της γοτθικής κρύπτης, τόσο το σχέδιο, η μορφή, όσο και ο σχεδιασμός και το εσωτερικό των καθεδρικών ναών άλλαξαν. Οι γοτθικοί καθεδρικοί ναοί έχουν αποκτήσει τον οπισθοδρομικό χαρακτήρα της ελαφρότητας, ευθεία πάνω στο λόφο, έχουν γίνει δυναμικοί και εκφραστικοί. Ο πρώτος από τους μεγάλους καθεδρικούς ναούς είναι ο καθεδρικός ναός της Θεοτόκου του Παρισιού (η ανάμνηση του έγινε το 1163). Το 1194, ένας καθεδρικός ναός τοποθετήθηκε στη Σαρτρ, ο οποίος χτίστηκε στο αυτί της υψηλής γοτθικής περιόδου. Το αποκορύφωμα της εποχής έγινε ένας καθεδρικός ναός κοντά στη Ρεμς (η ανάμνηση έγινε το 1210). Γρήγορα κρύος και παντοδύναμος στις ακριβώς ισορροπημένες αναλογίες του, ο Καθεδρικός Ναός του Ρεμς είναι μια στιγμή κλασικής ηρεμίας και μη αναταραχής στην εξέλιξη των γοτθικών καθεδρικών ναών. Διάτρητα χωρίσματα, τυπικά της αρχιτεκτονικής του ρυζιού γοτθικού ρυθμού, τυφλωμένα από τον πρώτο αρχιτέκτονα του καθεδρικού ναού της Ρεμς. Η κύρια καινοτομία του εσωτερικού ήταν γνωστή από τον συγγραφέα στον καθεδρικό ναό του Bourget (περίπου 1195 ρούβλια). Η εισροή του γαλλικού γοτθικού επεκτάθηκε γρήγορα σε όλη την Ευρώπη: Ισπανία, Nimechchina, Αγγλία. Στην Ιταλία, το bulo δεν είναι τόσο δυνατό.

Για κάποιο λόγο, χτίστηκαν καθεδρικοί ναοί της Αγγλίας, για τους οποίους οι βούλες χαρακτηρίζονται από μια μεγάλη dovzhina και περιστασιακά ανατροπή των ταφικών καμάρων της κρύπτης. Naybіlsh yaskravimy γνώσεις για το γοτθικό στιλ της Αγγλίας є Westminster Abbey στο Λονδίνο, Καθεδρικός ναός στο Salisbury και άλλα.

Η μετάβαση από το ρομανικό στιλ στο γοτθικό στη Nimechchina, αλλά τώρα στη Γαλλία και την Αγγλία. Θα εξηγήσουμε την εκδήλωση του μεγαλείου με εκλεκτικό ύφος. Το ξεκόλλημα της αφυπνιστικής πέτρας, ειδικά στις περιοχές pivnichnyh του Nimechchin, πονηρές για τη ζωή του Tseglyan Gothic, τώρα έχει επεκταθεί για να φτάσει το shvidko σε όλη την Ευρώπη. Ο πρώτος γοτθικός ναός tseglyanim ήταν η εκκλησία Bula κοντά στο Lübeck (XIII αιώνας).

Η XIV Τέχνη. vinikak nova tekhnika - μισό γοτθικό, το yaku χαρακτηρίζεται από στολισμό με ένα φανταχτερό έργο kam'yanim, tobto. στα πέτρινα γλυπτά nighthonshim. Πριν από τα αριστουργήματα του γοτθικού, πώς να καίτε, μπορείτε να φτιάξετε καθεδρικούς ναούς στις πόλεις Ambre, Am'oni, Alason, Conche, Corbi (Γαλλία).

3.Χριστιανική Εκκλησία κοντά στη Μέση Ευρώπη.

Η μέση της Ευρώπης ήταν η αρχή του χριστιανικού πολιτισμού. Η εκκλησία έσπρωξε τους καχύποπτους να εξηγήσουν τους ανθρώπους και τον Θεό πίσω από το μάτι. Το Pidkorennya, η ταπεινοφροσύνη, η υπακοή γίνονται οι βασικές αξίες της ζωής, καθώς διαδίδονται στον χριστιανικό κλήρο.

Ο ρόλος της εκκλησίας στη ζωή της δυτικοευρωπαϊκής αναστολής των μέσων του αιώνα, όπως αποκαλούν πλούσιοι ιστορικοί τη χριστιανική αναστολή ή το χριστιανικό φως, ήταν περιεκτικός: η θρησκεία αυτής της εκκλησίας ανέλαβε όλες τις ζωές των ανθρώπων της φεουδαρχίας εποχή. Η εκκλησία διεκδίκησε αυτούς που ήταν σερουβάτι με την αναστολή, και τους βικονουβάλα χωρίς καμία λειτουργία, καθώς έγιναν οι κυρίαρχες δυνάμεις. Η μεσαία εκκλησία οργανώθηκε σε αυστηρά ινραρχικές ενέδρες. Στην κορυφή της λίστας στάθηκε ο Ρωμαίος αρχιερέας - ο Πάπας, που θα κυβερνήσει στη Μέση Ιταλία, ο οποίος θα χειροτονηθεί αρχιεπίσκοποι και επίσκοποι σε όλα τα εδάφη της Ευρώπης. Τσε φοβερίζουν τους περισσότερους φεουδάρχες, που ήταν μαλί από όλους τους πρίγκιπες και ξάπλωσαν στην κορυφή της φεουδαρχικής ανάρτησης. Έχοντας μονοπωλήσει στην αναστολή, για να γίνει ο αρχηγός του πολέμου και οι χωρικοί, ο πολιτισμός, η επιστήμη, η παιδεία, η εκκλησία έχει λίγους μεγάλους πόρους, έτσι διέταξαν τους ανθρώπους της φεουδαρχικής εποχής. Αν και ανατριχιαστικός zasobas, η εκκλησία είχε στα χέρια της τη μεγαλειώδη δύναμη: οι βασιλιάδες και οι πρεσβύτεροι, απαιτώντας πρόσθετη βοήθεια, σκορπίζοντάς τους με δώρα και προνόμια, θέλοντας να αγοράσουν και ευρηματικότητα και φιλοξενία.

Την ίδια ώρα, η εκκλησία καταλάγιασε το σασπένς: όρμησε στην κοινωνική σύγκρουση, φωνάζοντας στο έλεος, στους εθισμένους και τα ελάφια, στην ανομία, στη διανομή του ελέους στους ανθρώπους. Bidnosti navit δίνεται ηθική προτεραιότητα. Η εκκλησία δέχτηκε τη βοήθεια των δικών της αβοήθητων χωρικών, που ζήτησαν τη μεσολάβηση, δεδομένης αυτής της γης για τον οικισμό, που ήθελαν να ακούσουν τους δούλους των άλλων, που καταναλώνονταν ταυτόχρονα στην ερημιά της. Σε μια ταραγμένη φεουδαρχική ώρα, ο κόσμος γάζωσε τα μοναστήρια. Το Μοναστήρι, ωστόσο, έγινε κυρίαρχος του nyvibagliv, ο οποίος εξασφάλισε τη ναυβατζική μορφή της φεουδαρχικής εκμετάλλευσης. Η εκκλησία ήταν ο μεγαλύτερος γαιοκτήμονας της φεουδαρχικής κοινωνίας, που αθώα πολλαπλασίασε τον υλικό της πλούτο. Τα μοναστήρια είναι από τα πρώτα που πηγαίνουν στο εμπόρευμα, βγαίνουν στην αγορά, παίρνουν λεφτά και δεκάρες για χάρη της οικονομίας, κάνουν μερικές μικρές πόζες. Υπό την αιγίδα της εκκλησίας, χάρη στους αγίους της εκκλησίας, γίνονται πανηγύρια και αγορές, προσκυνήματα στους ιερούς τόπους, θυμώνοντας με τους εμπορικούς δρόμους. Πρακτικά, το εμπόριο και ο αποικισμός των ευρωπαϊκών Skhid ("hrestovi hikes"), οργανώνοντας τα οικονομικά τους με μεγάλες πένες, ήταν πρακτικά πρόβλημα. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού στον παπά, καλωσόρισαν τους εφημερίους στην εποχή των παπικών υπαρχόντων. Οι νέες δυνατότητες οργάνωσης της εκκλησίας είναι διαθέσιμες στους αιώνες XII-XIII, έχοντας ξαναδουλέψει πάνω στη σκληρή οικονομική οργάνωση με απεριόριστη κυριαρχία στις δομές τους και βινιάτκοβική πολιτική έγχυση. Με συντηρητικές θέσεις, οι εκκλησίες είναι μέλη μιας εταιρικής σχέσης του ma zhiti, σύμφωνα με το νομικό καθεστώς του και δεν πρέπει να αξιοποιηθούν. Η ιδεολογία των τριών «stanіv», που επεκτάθηκε στην Ευρώπη τον Χ αιώνα, κρεμόταν στην πρώτη θέση των ανθρώπων, των ανθρώπων που προσεύχονταν και στάθηκαν πάνω από την αναστολή. Vidbulasya πράξεις του αριστοκρατικού κλήρου και του διαβόλου. Ωστόσο, η τάξη του επίσημου εκκλησιαστικού δόγματος στο Serednyovichi διεύρυνε την εθνική θρησκεία, η οποία ξεπέρασε πολύ τα όρια της εκκλησίας και του χριστιανικού δόγματος. Ο Θεός απογειώθηκε ως ταμνιχή δύναμη, ως παρουσία σε ιερούς τόπους, διαχωρίζοντας το καλό και τη δικαιοσύνη. Η θρησκεία του έθνους διανεμήθηκε και η κύρια μάζα των ιερέων, εκτός από την εκκλησιαστική ελίτ - οι επίσκοποι και οι αβάτες. Η μεγάλη σημασία της μικρής πίστης στη μέση του Θεού και των ανθρώπων - αγγέλων και αγίων, στην οποία οι λαϊκοί προσελκύονταν περισσότερο όχι από τα χριστιανικά σκουπίδια, αλλά τα θαύματα, που κάνουν, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως απόδειξη της δύναμης και της αγιότητάς τους. Διαμαρτυρία είναι αδύνατο να μην ληφθεί υπόψη ο θετικός ρόλος της Εκκλησίας και του χριστιανικού δόγματος στην εγκαθίδρυση του Μεσαίου Πολιτισμού. Εκκλησία dbala για ασθένειες, ανθρώπους, ορφανά και ηλικιωμένους. Ο Βόνα επέβλεπε την κάλυψη των βιβλίων. Ο Church, σύμφωνα με τη σκέψη του πικραμένου ιστορικού Bishok, «ήταν κάτι περισσότερο από προστάτης στον πολιτισμό της μέσης ηλικίας, κέρδισε στον πολιτισμό της μέσης ηλικίας». Οι κτηνοτρόφοι εμφύσησαν τον Χριστιανισμό, μέχρι τον 9ο αιώνα, η αναστολή των μέσων του αιώνα καθιέρωσε μια θεμελιωδώς νέα νοοτροπία της οικογένειας, γνωρίζουμε ότι η κατανόηση του "shlyub" δεν προήλθε από την παλιά αρχαιότητα και τις παλιομοδίτικα "παραδόσεις, όχι πολύ καιρό πριν. Στην εποχή των πρώτων μεσαίων ετών, έκαναν πόρνες ανάμεσα σε στενούς συγγενείς, το θηρίο των πολλών αριθμών, που εστάλησαν σε πιο αιματηρές κλήσεις. Η ίδια η εκκλησία πάλεψε με το στρατόπεδο: το πρόβλημα της αποστολής ενός από τα χριστιανικά μυστήρια από τον VI αιώνα δεν είναι το κύριο θέμα των θεολογικών δημιουργιών. Θεμελιώσαμε τα επιτεύγματα της εκκλησίας κατά την περίοδο της ιστορίας του παρελθόντος σε vvvat το στέλεχος της μέσης διαδρομής του φίλου ως μια κανονική μορφή οικογενειακής ζωής, κάτι που είναι επίσης αλήθεια. Οικοδομήστε την τεχνική πρόοδο στη μέση Ευρώπη, δεσμεύσεις, στη σκέψη των μαθητών του μπαγκατιόχ, από το ευρύτερο χριστιανικό δόγμα, ως κληρονομιά, από το φίδι έφερε τους ανθρώπους στη φύση. Εκεί, το πρωί, για το όραμα του προχριστιανικού συστήματος και του φράχτη και του ταμπού, καθώς μετέδιδαν την ανάπτυξη του κράτους Silskoy: η φύση έχει πάψει να είναι θέμα θρησκευτικής λατρείας και φόβων dzhereliv. Η νέα οικονομική κατάσταση, που ήταν συνδεδεμένη με την τεχνική αριστεία και τις σοδειές, έδωσε σημαντική πρόοδο στη ζωή, σε ένα μεγάλο τμήμα της πρωτεύουσας της φεουδαρχικής εποχής.

4.Δοκιμή

1) Χριστιανισμός

3) Βουδισμός

4) ινδουισμός

5) Σιντοϊσμός

6) Ιουδαϊσμός

7) Τζαϊνισμός

Βουδισμός Vinnik στη συγκέντρωση Pivnichny των Ινδιών στις περιοχές του καλού πολιτισμού. Ο Βουδισμός επεκτάθηκε γρήγορα σε ολόκληρη την Ινδία και έφτασε στη μέγιστη ανάπτυξη για την πρώτη χιλιετία π.Χ. - ένα στάχυ της 1ης χιλιετίας n.e. Ο Βουδισμός έχει διεισδύσει στον Ινδουισμό, ο οποίος εξελίχθηκε σε Βραχμανισμό, διαμαρτυρόμενος για τις κακώσεις του ινδουισμού μέχρι τον XII αιώνα μ.Χ. πρακτική γνώση του Іndії. Ο κύριος λόγος γι' αυτό ήταν η αντίθεση των ιδεών στον Βουδισμό στον τρόπο της καθαγιασμένης κάστας. Αμέσως, επισκευάστηκε από τον ΙΙΙ αιώνα π.Χ., μετά το κυνήγι του Pivdenno-Skhidnu και της Κεντρικής Ασίας και εν μέρει της Μέσης Ασίας και της Σιβηρίας.

Τζαϊνισμός

Ινδουισμός

Προβολή: 3.4.7.

Visnovok

Το Medium είναι μια ώρα πολυάσχολης πνευματικής ζωής, αναδιπλούμενων και σημαντικών ανέκδοτων παρατηρήσιμων κατασκευών, καθώς θα μπορούσαν να συνθέσουν τις ιστορικές πληροφορίες και τη γνώση των επόμενων χιλιάδων ετών.

Στο tsyu epohu οι άνθρωποι μπορούσαν να ακολουθήσουν ένα νέο μονοπάτι πολιτιστικής ανάπτυξης, δεν γνώριζαν άλλες ώρες. Μόλις προσπαθούμε να συμφιλιώσουμε το πνεύμα και το μυαλό, γνωρίζοντας τους πίνακες με βάση τη διαθέσιμη γνώση του χριστιανικού δογματισμού πέρα ​​από τον χριστιανικό δογματισμό, η κουλτούρα του Μεσαίωνα έχει δημιουργήσει ένα νέο καλλιτεχνικό στυλ, έναν νέο τρόπο ζωής.

Η εποχή του Serednovichchy δεν μπορεί να θεωρηθεί ως η περίοδος αποτυχίας στην ανάπτυξη του δυτικοευρωπαϊκού πολιτισμού από την αρχαιότητα μέχρι τη Νέα Ώρα. Είναι επίσης απίθανο να τη θαυμάσει κανείς ως μια περίοδο ελεύθερης στασιμότητας. Παρά την αρχαιότητα της πολιτιστικής διαδικασίας, είναι σωστό ότι για όλη την ώρα στρώθηκε το ρύζι του δυτικοευρωπαϊκού χριστιανικού τύπου πολιτισμού με την urahuvannya της ευρείας επέκτασης του Χριστιανισμού. Το Ινστιτούτο της Εκκλησίας, ο Χριστιανισμός, καταλήφθηκε κατά την περίοδο της κυρίαρχης θέσης, πρακτικά σε όλα τα γκαλουζία της πολιτιστικής ζωής της μεσήλικης αναστολής. Ωστόσο, για παράδειγμα, στην εποχή του κλασικού μεσαίωνα, υπήρχε μια σαφής τάση εκκοσμίκευσης, μπροστά στις πνευματικές σφαίρες στη βάση διευρυμένων ουμανιστικών ιδεών.

Σε μια τέτοια κατάταξη, είναι δυνατό να δημιουργηθεί ένα νέο πρότυπο, έτσι ώστε ο Μεσαίωνας να είναι ένα φυσικό και απαραίτητο στάδιο για την ανάπτυξη του χριστιανικού πολιτισμού. Στη μέση ευρωπαϊκή αναστολή εκτιμήθηκε η ιδιαιτερότητα των ανθρώπων στο σύνολο, όχι στην Αρχαιότητα, μακάρι, στη μέση της ημέρας, να περάσεις από το πνεύμα του χριστιανισμού. Otzhe, δεν είναι δυνατόν να μιλήσουμε για την πνευματική δικτατορία της εκκλησίας στους μεσήλικες, καθώς έχει επισκιάσει ελαφρώς την ανάπτυξη της ιδιαιτερότητας. Στην Είσοδο της Ευρώπης, οι εκκλησίες έχουν σταθεροποιημένο, συντηρητικό ρόλο, έτσι ώστε να έχουν δυσφορία με ένα φιλικό μυαλό για την ανάπτυξη της ιδιαιτερότητας. Για να αποκαλυφθούν τα πνευματικά βουητά των μεσήλικων, η στάση της εκκλησίας είναι άβολη. Η ίδια η γνώση του φωτός του Θεού, που ελπίζει σε εκκλησιαστικά ιδανικά, γέννησε τη γιασκράβα, τη ριζνομάνιτνα, ζω τον πολιτισμό της Σερεντνιόβιτσια. Η ίδια η εκκλησία άνοιξε το πανεπιστήμιο και τα σχολεία, γέλασε με θεολογικές διαμάχες και drukarstvo.

Κατάλογος βικτωριανής λογοτεχνίας:

1. Badaka A. N., Voynich I. Є., Volchek N.M. and іn. Ολοήμερη ιστορία. Εποχή της Παιδείας.

2.Vlasov V.G. Στυλ τέχνης. SPb., 1996

3.Markova O.M. Ιστορία της κουλτούρας του φωτός. M .: YUNITI, 2000

4. Darkevich V.P. Λαϊκή κουλτούρα της μέσης. Svitska svyatkova

μυστήριο ζωής XI-XVI αιώνες - Μ., 1988 σελ.

5. Dobiash-Rizdvyana.O.A. Η κουλτούρα της δυτικοευρωπαϊκής μέσης. - Μ., 1989 σελ.

Ενημέρωση στην περίληψη:

Δοκιμή:

Yaki z tsikh relіgіy nabuli από τα πιο εκτεταμένα στην Ινδία:

1) Χριστιανισμός

3) Βουδισμός

4) ινδουισμός

5) Σιντοϊσμός

6) ιδεισμός

7) Τζαϊνισμός

Βουδισμός Vinnik στη συγκέντρωση Pivnichny των Ινδιών στις περιοχές του καλού πολιτισμού. Ο Βουδισμός επεκτάθηκε γρήγορα σε ολόκληρη την Ινδία και έφτασε στη μέγιστη ανάπτυξη για την πρώτη χιλιετία π.Χ. - ένα στάχυ της 1ης χιλιετίας n.e. Ο Βουδισμός έχει διεισδύσει στον Ινδουισμό, ο οποίος εξελίχθηκε σε Βραχμανισμό, διαμαρτυρόμενος για τις κακώσεις του ινδουισμού μέχρι τον XII αιώνα μ.Χ. Mayzhe Βουδισμός, το σύστημα καστών που καθαγιάστηκε από τον Βραχμανισμό. Μία ώρα znik από Іndії. Ο κύριος λόγος για αυτό ήταν η αντίθεση των ανθρώπων από τον ΙΙΙ αιώνα π.Χ., αφού είχαν κυνηγήσει το Pivdenno-Skhidnu και την Κεντρική Ασία και εν μέρει την Κεντρική Ασία και τη Σιβηρία.

Την ίδια περίπου ώρα (VI αιώνα π.Χ.) στην Ινδία, Τζαϊνισμός... Στις θρησκευτικές και φιλοσοφικές πραγματείες του γιόγκο - σούτρα - υπάρχει μια εκδίκηση για τον ήχο του σάμσαρι (μεταστοιχείωση των ψυχών).

Για παράδειγμα, εγώ πουρνάρι. δεν. ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης της βεδικής θρησκείας, του βραχμανισμού και της διαδικασίας περαιτέρω αφομοίωσης των εθνικών αναθεωρήσεων, διατυπώθηκε μια από τις πιο επιτυχημένες σε έναν αριθμό ηλικιωμένων στον θρησκευτικό κόσμο - Ινδουισμός... Με βάση αυτό, υπάρχει ένα θεμέλιο για τη μεταμόρφωση των ψυχών (σαμσάρα), έτσι ώστε κάποιος να μπορεί εύλογα να κριθεί από τον νόμο της κρίσης (κάρμα) για σκουπίδια και σάπια συμπεριφορά. shanuvannya των υπέρτατων θεών? πιάνοντας τους κανόνες της κάστας.

Προβολή: 3.4.7.

Βιβλιογραφία:

Επισκευή από τον XII αιώνα στη Δυτική Ευρώπη Vinikak Naybagatsha λογοτεχνία στα λατινικά και τις εθνικές γλώσσες. Η μεσαία λογοτεχνία χαρακτηρίζεται από ένα δυναμικό είδος - το σύνολο και το ηρωικό έπος, και η λυκειακή λογοτεχνία, το νυσταγμένο ταξίδι του τροβαδούρου και του υπουργείου, και τα ποδήλατα και το ταξίδι των αλητών.

Ο πολιτισμός γραφής της αποθήκης Naivazhlivishoyu, πώς να διαμορφωθεί, να γίνει ένα ηρωικό έπος, καταγράφει τον XII - XII αιώνα. Το ηρωικό έπος του Zakhidnoy Europe έχει δύο είδη ιδεών: το ιστορικό έπος και το φανταστικό έπος, κοντά στη λαογραφία.

Η επική δημιουργία του XII αιώνα ονομάστηκε «τραγούδα για την πράξη». Κάποια από τη βρώμα ήταν μια νυσταγμένη, ήταν βικονουβάλι, κατά κανόνα, περιπλανώμενοι ταχυδακτυλουργοί. Περίφημα «Song about Roland», «Song about my Sid», στα οποία τα πατριωτικά κίνητρα είναι καθαρά «Litsarsky spirit».

Η κατανόηση της «σαύρας» στην Ευρώπη έχει γίνει συνώνυμο της ευγένειας και της ευγένειας και της δημιουργίας πρωτοτύπων, ενώπιον των κατώτερων στρατοπέδων - των χωρικών και των κατοίκων των πόλεων. Η ανάπτυξη της αυτοπεποίθησης του λαού της χώρας, με τη δύναμη της δύναμής τους, τοποθετείται έντονα αρνητικά μπροστά στους απλούς. Υπήρχαν επίσης αυξανόμενες πολιτικές φιλοδοξίες και διεκδικήσεις για εκείνους που έπρεπε να βάλουν τον εαυτό τους σε μια ανεπαρκή ηθική ελευθερία.

Προχωρώντας, στην Ευρώπη, διαμορφώνεται η εικόνα του ιδανικού ανθρώπου και ο κώδικας τιμής του ατόμου, αλλά για το «άτομο χωρίς φόβο, που μέχρι σήμερα» είναι σαν μια οικογένεια ευγενών, που είναι ένας σημαντικός πόλεμος, διαρκώς dbati για τον δόξα. Βλέποντας τον θεατή vimagalosya vichlivist, μείον την ευγνωμοσύνη στα μουσικά όργανα και το πάσο virshi, ακολουθήστε τους κανόνες του "KUTUAZIN" - μια άψυχη vikhovannya και συμπεριφορά στην αυλή. Litsar maє buti viddanim kokhanim alike "DAMI". Με τέτοιο βαθμό, στον κώδικα της προσωπικής τιμής των στρατιωτικών τμημάτων, είναι συνυφασμένα με τις ηθικές αξίες του Χριστιανισμού και τα αισθητικά πρότυπα της φεουδαρχικής μεσαίας τάξης. Η εικόνα του ιδανικού ανθρώπου δεν βγαίνει πολύ συχνά από τη δράση, ο ρόλος της δυτικοευρωπαϊκής μεσαίας κουλτούρας είναι μεγάλος.

Στο πλαίσιο της κουλτούρας Licar, τον XII αιώνα εμφανίστηκαν τέτοια λογοτεχνικά είδη, όπως το μυθιστόρημα Licar και η ποίηση Licarska. Ο όρος «ειδύλλιο» σημαίνει ότι το κείμενο στερείται στίχους της μαλόβνικης ρομαντικής γλώσσας στα λατινικά, που έγιναν vikoristovovatsya το όνομα του τραγουδιστικού είδους.

Οι πρώτοι Licar Romani ήρθαν στα τοπικά πολιτιστικά αγγλο-νορμανδικά μέσα του 1066. Ο εμπνευστής των θρύλων για τα κατορθώματα του βασιλιά Αρθούρου, για τα ένδοξα πρόσωπα της Στρογγυλής Τράπεζας, για τον αγώνα κατά των Αγγλοσάξωνων φέρεται παραδοσιακά από τον Galfrid Monmutskiy. Η βάση του κύκλου των μυθιστορημάτων για τον βασιλιά Αρθούρο είναι το κελτικό ηρωικό έπος. Οι ήρωες του γιόγκο - ο Λάνσελοτ και ο Πέρσεβαλ, ο Πάλμεριν - πήραν τη φαντασία των σκουπιδιών. Ας διευρύνουμε το μοτίβο των μυθιστορημάτων του Λυάρσκ, ειδικά του βρετονικού κύκλου, του βόμβου του Αγίου Δισκοπότηρου - του δισκοπότηρου, στο οποίο η στέγη του Χριστού καταλήφθηκε στις κορυφές. Περιλαμβάνεται ο βρετονικός κύκλος μυθιστορημάτων και «μια υπέροχη ιστορία για τον Τριστάν και την Ιζόλντα» - τραγουδάμε για τον αιώνιο εθισμό που ανάβει στους ήρωες του κεφαλιού, για να ρουφήξουν μια ερωτική δυσοσμία σαν πομπώδης δυσωδία.

Το πιο αντιπροσωπευτικό του είδους του XI αιώνα ήταν το γαλλικό έργο Crestєin de Trois. Ο Winnin «να μεταφέρει τους θρύλους του κύκλου των Αρτουριών και το vtіlyuvav στα «μυθιστορήματα και τους στίχους» του.

Δημιουργήστε το Krest'in de Trois "Erek and Enida", Ivein, abo Lizar Leva, "Laselot, abo Lizar of the cart" και ін. να παραπεμφθεί στην καλύτερη εκπαίδευση ευγένειας δυτικοευρωπαϊκή λογοτεχνία. Οι πλοκές των έργων του K. de Trois ξαναδουλεύτηκαν από τους συγγραφείς των γερμανικών μυθιστορημάτων lyarsk, για παράδειγμα, από τον Rartmann von Auye. Ας το ζωγραφίσουμε με το να γίνουμε « Bedniy Genrikh "- μικρή αλλαγή. Ένας άλλος διάσημος συγγραφέας λυρικών αυλικών μυθιστορημάτων, ο Bouv WOLFRAMFONESHENBACH, του οποίου το τραγούδι «Parsi-fal» (ένα από τα πρόσωπα της Στρογγυλής Τράπεζας), ενόχλησε τον μεγάλο Νιμέτσιο συνθέτη R. Wagner. Το λυρικό μυθιστόρημα επανεξετάζει την ανάπτυξη των ελαφρών τάσεων στη λογοτεχνία, καθώς και οξύνει το ενδιαφέρον των ανθρώπινων συναισθημάτων και εμπειριών. Κερδίστε περνώντας στις επιθετικές εποχές της uyavlenya από εκείνον που έγινε nazyvatsya lycearstvo. Το μυθιστόρημα του Λιτσάρσκι ανέδειξε την ανάπτυξη των ελαφρών τάσεων στη λογοτεχνία, καθώς και την όξυνση του ενδιαφέροντος για τις ανθρώπινες εμπειρίες. Vin μετέφερε στην επιθετική γενιά των εποχών της δήλωσης αυτών που έχουν γίνει nazyvatsya lycearstvo.

Η νυσταγμένη γαλλική Προβηγκία έγινε ο πατέρας του τροβαδούρου, που γιορταζόταν στις αυλές των φεουδαρχών. Σε ένα ολόκληρο ταξίδι ευγένειας, η κεντρική θέση έχει έρθει στη λατρεία της γυναίκας. Μεταξύ των τροβαδούρων κατακλύζονταν από τους ανθρώπους μεσαίου εισοδήματος, οι εκπρόσωποι της φεουδαρχικής αριστοκρατίας και από τη μεσαία τάξη των πληβείων ήταν λιγότερο επιτυχημένοι. Οι κύριοι κίνδυνοι του ταξιδιού της λεωφόρου είναι η ενέργεια και η οικειότητα, και η αγάπη έπαιξε όμορφα στην επαγρύπνηση της καλλιεργημένης θρησκείας.

Οι πιο διάσημοι τροβαδούροι του XXII αιώνα είναι οι Μπερνάρ Ντεβεντάριον, Ζερό ντε Μπορνέλ και Μπερτράν ντε Μπορν. Στις γιορτές στη Γαλλία άνθισε η ποίηση των παντελονιών, στη Nimechchina - minesingers, στην Ιταλία - το τραγούδι του "νέου στυλ".

Η Mis'ka Literatura XII - XIII αιώνα ήταν αντιφεουδαρχική και αντιεκκλησιαστική. Οι άτακτοι τραγουδιστές δοκίμασαν την πρακτικότητα, την πρακτική δεξιοτεχνία, την πονηριά και την πανουργία των τεχνιτών και των εμπόρων.

Το πιο δημοφιλές είδος διάφορης λογοτεχνίας είναι το μυθιστόρημα Bula Virshovana, Bike Chi Zhart. Όλα τα ονομαζόμενα είδη μπουλών αντιμετωπίζονται με ρεαλιστικό ρύζι, σατιρική ζαγοστρεντοσύνη, τρόχα χοντρό χιούμορ. Η δυσωδία έφερε την αγένεια και την αμέλεια των φεουδαρχών, την απληστία και τη ζωντάνια. Υπάρχει μια ευρεία επέκταση μιας βαθμίδας της μεσήλικας λογοτεχνίας - "Ένα μυθιστόρημα για μια trojanda", το οποίο είναι χτισμένο από δύο διαφορετικά και επαγγελματικά μέρη. Στο πρώτο μέρος, στο νέο, στα μάτια των ατόμων dyovyh, δείχνουν διαφορετικές ανθρώπινες ιδιότητες: ευφυΐα, υποκρισία. Ένα άλλο μέρος του μυθιστορήματος είναι σατιρικού χαρακτήρα και είναι επικίνδυνο να καταρρεύσει στη φεουδαρχική-εκκλησιαστική τάξη, αλλά η ανάγκη για υπερβολή είναι σημαντική.

Με την ευρύτερη έννοια του τοπικού πολιτισμού Serednyovichya bulo καρναβάλι - θεατρικό μυστήριο smykhov. Πανουβάλι του πολιτισμού Smikhov στο καρναβάλι, στη δημιουργικότητα λαϊκών περιπλανώμενων ηθοποιών, ζογκλέρ, ακροβάτων, σπιβάκ. Η πιο δημοφιλής εκδήλωση της εθνικής κουλτούρας του Μαϊντάν είναι το Καρναβάλι Buv.

Η εκδήλωση της λαϊκής κουλτούρας επιτρέπει μια νέα κατανόηση του πολιτισμικού φωτός της μέσης και της μέσης, αλλά για το «ζοφερό» Serednyovich bulo κυριαρχικά που ο Svyatkovo παίρνει ποιητικά το φως.

Η καπνιστή αυτιά του λαϊκού πολιτισμού δεν γνώριζε για τον εκκλησιαστικό φεουδαρχικό πολιτισμό, καθώς διαμαρτυρήθηκε για την «αγία λύπη» της. Η Εκκλησία ενέδωσε, έτσι το γέλιο και η ευθυμία υπόσχονται την ψυχή και είναι στην εξουσία χωρίς κακές δυνάμεις. Πριν από αυτούς, οι εντολές του καλλιτέχνη και των μπουφούνων είχαν ληφθεί μέριμνα και το είδος για την παρτίδα τους χαρακτηρίστηκε ως "άθεο gidota". Στα μάτια των κληρικών, οι μπουμπούνες υπηρέτησαν την πιο σημαντική δόξα.

Κοντά στην εσφαλμένη αντίληψη της κουλτούρας των αλήτικων - περιπλανώμενων μαθητών.

Τρένα αλήτες, που τριγυρνούσαν σε όλη την Ευρώπη με τα αστεία των όμορφων αναγνωστών και τη φθίνουσα ζωή, ήταν ακόμη πιο zuhvali εκκλησία και κλήρος, που καταδίκασε, και ένιωθε τις χαρές της επίγειας και ζωτικής ζωής. Στο ταξίδι των αλήτικων μπλέκονται δύο βασικά - ερωτικά και σατιρικά. Virshi από την ανακοίνωσή σας? η δυσωδία του πληβείου για τη σούτα του και η όλη διαδικασία του να φαίνεται από την αριστοκρατική δημιουργικότητα των τροβαδούρων.

Ο Βαγκάντι καταδικάστηκε από την Καθολική Εκκλησία.

Ο Ρομπέν των Δασών έγινε ένας από τους πιο δημοφιλείς ήρωες της λογοτεχνικής λογοτεχνίας των μέσων του 19ου αιώνα - ένα ιδιαίτερο πρόσωπο των αριθμητικών μπαλάντα, των μνημείων της λογοτεχνίας του XIII αιώνα.

Osvita.

Στο V-IX Art. όλα σχολείαστις παρυφές της Zakhidnoi Ευρώπης, κρατήθηκαν στα χέρια της εκκλησίας. Η εκκλησία συνέταξε ένα πρόγραμμα για το navchannya, πήρε μελετητές. Το κύριο καθήκον μαύρο σχολείοΟ Bulo έχει οριστεί ως υπηρέτης της εκκλησίας vikhovannya. Η Χριστιανική Εκκλησία έχει γίνει νικητής μαθητής των στοιχείων της ελαφριάς κουλτούρας, αλλά έχει ξεπεραστεί από το αρχαίο σύστημα εκπαίδευσης: οι κλάδοι των εκκλησιαστικών σχολείων έχουν απαρχαιωθεί: "η οικογένεια των αρχαίων μυστικιστών" - γραμματική, ρεολογία Εκείνη ακριβώς την ώρα, τα αρχαία κείμενα δεν ήταν αρκετά παλιά και η ακριβή περγαμηνή ήταν νικηφόρα για την καταγραφή των μοναστηριακών χρονικών.

Ήταν επίσης ελαφρά σχολεία,Τότε εμφανίστηκε το Yunaki, που ορίστηκε για την Εκκλησία Kar'ar. Υπάρχουν πολλά τέτοια σχολεία bulo іdkrito στο άλλο μισό του 9ου αιώνα. στην Αγγλία. Η δυσοσμία ήρθε σε παιδιά από ευγενείς οικογένειες και σε αναγνώστες από την ηπειρωτική Ευρώπη, που ανακτούσαν ενεργά τα αγγλικά έργα αρχαίων συγγραφέων.

Rivne vikladannya στα σχολεία των παιδιών και rіvnі περίοδο Serednovіchchya buv δεν είναι το ίδιο, αλλάζει και rіvnі περίοδος εκπαίδευσης των ανθρώπων. Τραγουδώντας τραγούδι στους VIII-IX αιώνες. rozvinen_shy για rozumove ζωή στο Χ - το στάχυ του XI αιώνα. σκουπισμένα. Ο κλήρος ήταν άγραφος, διέδιδε την ακυβερνησία. Έτσι, σεβάστηκαν, ότι η Γη είναι σαν τροχός, από τις πλευρές της περιβάλλεται από τον ωκεανό. κοντά στο κέντρο της Γης υπάρχει ένα μέρος που ονομάζεται Ουρουσαλίμ. Η αρχαία ιδέα για τα σμήνη της Γης φάνηκε: vvvalya ακαταμάχητη, πώς οι άνθρωποι στη μάχη της Πρωτολέζνης της Γης περπατούν πάνω στα κεφάλια τους. Ζανεπαλή σεναριογράφους- Μεσόβια, τα οποία τελούνταν σε εκκλησίες και μοναστήρια, στα οποία αντιγράφονταν χειρόγραφα, καθώς και εκκλησιαστικές και μοναστηριακές βιβλιοθήκες. Τα βιβλία ήταν ελάχιστα και η δυσοσμία ήταν ακόμα και πολύ αγαπητή. Για παράδειγμα, στο στάχυ του XI αιώνα. "Γραμματική"το στυλ του στυλ, το στυλ των θαλάμων από το dilyanka. Στα εδάφη της Ευρώπης, διαμαρτυρηθείτε, υπάρχει υψηλό επίπεδο Vikladannya. Έτσι έγινε τον X-XI αιώνα. σε άλλες σχολές της Ισπανίας νίκησαν η φιλοσοφία, τα μαθηματικά, η φυσική, η αστρονομία, η ιατρική, η νομική, η μουσουλμανική θεολογία. Ήρθαν να επισκεφθούν από τις περιοχές της Δυτικής Ευρώπης, καθώς και από τις περιοχές της Δυτικής Ευρώπης και της Κεντρικής Ασίας.

Τον XI αιώνα. στην Ιταλία με βάση τη Νομική Σχολή της Μπολόνια και το Bulo Vidkrito Pershy πανεπιστήμιο(1088), που έγινε το μεγαλύτερο κέντρο του ρωμαϊκού και κανονικού δικαίου. Φοιτητές και Καθηγητές | ενώθηκαν στο πανεπιστήμιο (λατ. universitas - ob'ydnannya) προκειμένου να διασφαλιστεί ότι η ανεξαρτησία από τον τόπο είναι σωστή, η μητέρα έχει το δικαίωμα στην αυτοδικία. Πανεπιστήμιο για κτηματίας-Σχετικά με τους μαθητές από αυτή τη χώρα σχολές(Lat.facultas-

Πιθανότητα), εξαπατούσαν την ιδέα της γνώσης.

Στην Αγγλία το 1167 π. buv vidkritiy πρώτο πανεπιστήμιο Οξφόρδη, potim - πανεπιστήμιο σε Cambridge. Nayviznіshim φοιτητές του πανεπιστημίου της Αγγλίας XIII αιώνα. γιούχα Ρότζερ Μπέικον(bl. 1214-1292), που είναι η κύρια μέθοδος αναγνώρισης του visuvav όχι της εκκλησιαστικής αρχής, αλλά του μηνύματος και του dosvid.

Το πιο πρόσφατο από το Πανεπιστήμιο της Γαλλίας Boul Παριζιάνικη Σορβόννη(1160). Ο Βόνα ενοποίησε τα chotiri της σχολής: zagalnoosvitniy, ιατρική, νομική και θεολογική. Η Sorbona Bula είναι ένα φημισμένο κέντρο θεολογίας. Έτσι, όπως πριν, πριν από τα μεγάλα πανεπιστήμια, υπήρχαν φοιτητές από όλα τα ευρωπαϊκά εδάφη. Vikladannya, yak και skrіz στο Zakhidnіy Evropі, που διεξάγεται στα Λατινικά.

Η μέση πανεπιστημιακή επιστήμη ονομαζόταν εκπαιδευτικό δόγμα του μεσαίωνος(Vid gr. Scholastikos - school, vcheniy), tobto. σχολική επιστήμη. Με το πιο χαρακτηριστικό ρύζι, ο ρεαλιστής μπαίνει σε αυθεντία, μπροστά στην εκκλησία, υποτιμώντας τον ρόλο της κατανόησης ως μεθόδου κατανόησης, τηρώντας θεολογικές και δογματικές εκτιμήσεις με ορθολογιστικές αρχές, που είναι λογικά ενδιαφέρουσες για το πρόβλημα. Η εισροή της εκκλησίας στη μέση του πανεπιστημίου είναι μαγευτική.

Για VіzantіїΚατά τον πρώιμο Μεσαίωνα, παραπλανήθηκε και η θέση της χριστιανικής εκκλησίας στις αίθουσες του αγιασμού, η οποία, για παράδειγμα, παραβιάστηκε, για παράδειγμα, στην επιδίωξη της αρχαίας φιλοσοφίας. Η τέχνη VI. Bula zakrita διάσημη Σχολείο Afinska,Δημιουργήθηκε από τον Πλάτωνα και βασίστηκε στο μέγεθος 1000 βράχου. Η αντίκα φιλοσοφία άλλαξε θεολόγος.Ωστόσο, στα μέσα του IX αιώνα. στην Κωνσταντινούπολη, ένα σχολείο άνοιξε και το de vikladannya επρόκειτο να μείνει πίσω από το αρχαίο θέαμα. Nayviznіvnіvіy εκπρόσωπος vіzantіyskogo πολιτισμός ts'go ώρα buv πατριάρχης Φώτιος(μονάδα 810 ή 820-890-i), διπλώνει "Mіrіobіblіona"- Zbіrki edgukіv για 280 έργα υπερβολικά αρχαίων συγγραφέων, ο συγγραφέας θεολογικών έργων.

Στο IX-X Art. η παρουσίαση της γνώσης των φυσικών επιστημών είναι σημαντική. Η εγκυκλοπαίδεια δημιουργείται με τη γνώση των νεαρών γκαλουζέι, πώς να διακρίνει τις πολυδύναμες απόψεις για την ξένη αναστολή αυτού του κοινού λαού, συμπεριλαμβανομένων των κοινών λέξεων - των Ρώσων. Υπάρχει ένα φυλλάδιο για τη χειρουργική, χειριστές από τα μαθηματικά. Η σειρά των ακριβών επιστημών μιας ευρείας επέκτασης για την κατασκευή okku άλλες επιστήμες:αλχημεία, αστρολογία, μαγεία.

Κατά τη μέση περίοδο, η Ευρώπη ανέπτυξε ενεργά το remisnicheskie vyrobnitstva, το πολύ: Ένας αριθμός τεχνιτών μεγάλωσε (η βλάστηση της βιοτεχνίας Κοβάλσκι είναι το οινοποιείο των εργατών, μπλιαχάρων, λιβαρνίκων, ντβίννικ, λουντίλνικ, κλειδαράδων). Ταυτόχρονα, ο ρόλος της ανάπτυξης της τεχνολογίας και της τεχνολογίας των υποδημάτων και βιομηχανικών βιομηχανιών έχει παίξει στο κύριο μείγμα παραγωγής. Η ανάπτυξη των εργασιών σε εξέλιξη και εξειδίκευσης πραγματοποιήθηκε μέχρι το τέλος των νέων εργαστηρίων, ο αριθμός των οποίων στις τοποθεσίες αριθμήθηκε σε δεκάδες.

Το ρομπότ σε έναν υπολογιστή σε εξέλιξη συνδέθηκε με τα βοηθητικά χειροκίνητα εργαλεία και τη μονάδα δίσκου κρέατος. Ale zgodom άρχισε να vikoristovuvatisya προσκολλήσεις, να vikoristovuyut τη δύναμη των πλασμάτων. μπροστά, άλογα, από IX-X αιώνα. - η δύναμη του ανέμου, і από τον XV αιώνα. - Ενέργεια του νερού.

Η ζώνη του manufactory έγινε ο νέος αξιωματούχος της βιομηχανικής ανάπτυξης της Ευρώπης. Η παραγωγή vyrobnitstvo, zasnovane on zasosuvanna naimanoi pratsi, άρχισε να εμφανίζεται τον XIII-XIV αιώνα. μεταξύ των άλλων δυνάμεων της Ιταλίας, στο Pireneyskiy Pyrostrov, στη Φλάνδρα και σε άλλες περιοχές της Δυτικής Ευρώπης, μια πιο χαρακτηριστική μορφή vyrobniztva έγινε η στέρηση τον XVI αιώνα. Η εξέλιξη της μετάβασης από μια παραγωγή vyrobniztva στην κατασκευή μπορεί να φανεί με τον πισινό της Φλάνδρας, τον XIII αιώνα. από την urahuvannya της οικιακής βιοτεχνίας, μια ποικιλία από μάλλινα εργοστάσια εμπορικού τύπου έχουν γίνει

Στη μέση των πιο σημαντικών οινοδρομιών, έκθεσης και τεχνικών κουτιών στην Ευρώπη κατά τη μέση περίοδο (έτσι οι τίτλοι της περιόδου της μέσης περιόδου), είναι απαραίτητο να λάβουμε υπόψη, πρώτα απ' όλα, το κρασί του νερού και νερού και σταθμών ηλεκτροπαραγωγής και η βάση της Μεταξύ τέτοιων εγκαταστάσεων είναι οι νερόμυλοι, καθώς τα σφυρήλατα αλώνια και τα πριόνια κατέρρευσαν και το ύφασμα μπήκε μέσα. Η XIII Τέχνη. Οι νερόμυλοι χρησιμοποιήθηκαν για να τραβήξουν τις κεφαλές, να τραβήξουν το βελάκι και το navi yak από τα περιστρεφόμενα verstats. Σαν ένας μηχανισμός που θα μεταμορφώσει το ράχ, οι μπούλες έχουν εφευρεθεί τις περισσότερες φορές με τύπο δοντιού (δάχτυλο) και ο αριθμός των εξαρτημάτων είναι σημαντικός.

Το Vіtryaki εμφανίστηκε στην Ευρώπη στο στάχυ του XII αιώνα, ale ευρεία επέκταση nabuli τον XV αιώνα.

Πραγματικά επαναστατική στο vіyskovіy δεξιά έγινε vinakhіd μπαρούτι που vognepalnoї zbroї.Οι ιστορικοί λένε ότι η χειμωνιάτικη σκόνη είναι πιο επίμονη από ό,τι βγήκε από την Κίνα πριν γίνει ορατή στην Ευρώπη. Οι Κινέζοι ήταν νικητές για την εκτόξευση πυραύλων κατά τη διάρκεια των χριστουγεννιάτικων πυροτεχνημάτων. Τα πρώτα μπούκλες πυρίτιδας στην Ευρώπη άρχισαν να δημιουργούνται στο Στρασβούργο το 1340 και στη Λειψία το 1348 η πυρίτιδα έγινε ένας σημαντικός ρόλος σε όλα τα δικαιώματα.

Η διαμαρτυρία, το κρασί, η σκόνη δεν αρκούν ως κληρονομιά. Η παρασκευή πυρίτιδας και αμπέλου τόνωσε την παραγωγή διεργασιών εξόρυξης και vibuhu, διατροφή, συνδεδεμένη με εικόνες και μεταφορά θερμότητας, διατροφή, ακριβής μηχανική και τεχνολογία, συνδεδεμένη με την προετοιμασία κορμών αρμονίας, διατροφή βαλιστικών.

Η παραγγελία για vikorstannyam σε vіyskovіy δικαίωμα μετάλλου, stіnobitnyh μηχανήματα και logistic vezh στην Ευρώπη τον XIV αιώνα. το ζόμπι εμφανίστηκε στη φωτιά. Τσε μπούλι τοβστί, λείο στη μέση των κούφιων σωλήνων, στερεωμένο σε ξυλόβερστους και πυροβολημένο με οβίδες.

Με την εμφάνιση του vognepalnoy zbroї οι μέθοδοι λατρείας άλλαξαν. Επηρέασε το τσε και στην οχύρωση - τα τελευταίας τεχνολογίας οχυρά και το πρώτο σπορό αμυντικής μηχανικής.

Η εξέλιξη της σύγχρονης τεχνολογίας, τρελά, προκάλεσε την ανάπτυξη των σκουπιδιών προς τα δεξιά, την αλλαγή στο chavun, την επανερμηνεία του ζωηρού virob και τη μεταλλοτεχνία (το λιθαράκι της σόμπας της αρμονίας, η αλλαγή του ελατηρίου της κουρτίνας του καναλιού

Το μέσο των τελευταίων νικητών της δεδομένης περιόδου γνώρισε μια μηχανική χρονιά. Το πρώτο μηχανικό έτος με κίνηση με πλεονέκτημα εμφανίστηκε στην Ευρώπη τον Χ αιώνα, και στα κρασιά του Βιγλιάντ Μπαστόφ επεκτάθηκε στην Ευρώπη κατά τους αιώνες XIII-XIV.

Το Zd_ysnennya με υπέροχες γεωγραφικές απόψεις θα ήταν εφικτό χωρίς μια τέτοια πυξίδα γιακ για βάρκα από κοριανό κρασί. Ένα αφτί yogo zasosuvannya από τους Ευρωπαίους στους ναυτικούς βρισκόταν μέχρι τον XII αιώνα. Ο Aleh περιέγραψε για πρώτη φορά τα χαρακτηριστικά της πυξίδας των γαλλικών διδασκαλιών P'єr i Marikur (Petro Peregrin). Ο Vin περιέγραψε τη σύνδεση με τη δύναμη των μαγνητών και το φαινόμενο της μαγνητικής επαγωγής.

Είναι επίσης μια σκέψη ότι η επιτυχία της εκπαίδευσης στην εποχή του νταή της Αναγέννησης έφτασε σε ένα σημείο στο τι θα έπρεπε να έχει ένας οινοχόος στην Ιταλία, καθώς μεταφέρθηκε μέχρι τον XIV αιώνα. Οι φακοί γυαλιών έγιναν η βάση τέτοιων οπτικών οργάνων όπως το μικροσκόπιο και το τηλεσκόπιο.

Είναι σημαντικό να επανεκτιμηθεί η κληρονομιά του οινοποιείου στο ευρωπαϊκό χαρτί vyrobnitstva. Αφού ήπιε λίγο papir στην Ευρώπη μέσω των Αραβικών τον XII αιώνα. І ήδη στο cob XII Art. (στην Ισπανία) η εφημερίδα οργανώθηκε. Λόγω των παπίρων, άρχισαν να γίνονται από φτηνό syrovin - από το ganchir και την είσοδο στην κλωστοϋφαντουργία. Η πιο εξελιγμένη και διαδεδομένη γνώση της εργασίας έχει λάβει την εμφάνιση της φιλίας, ο ρόλος της οποίας στην επιστημονική πρόοδο και τη διευρυμένη γνώση εξακολουθεί να είναι μεγάλος. Στην Ευρώπη, ο Nimetsian δήμαρχος Johannes Gutenberg (1400-1468) διάβασε ένα άλλο βιβλίο (η πρώτη σφαίρα της Bibliya ─ 1450) στο verstat που άνοιξε με στοιχειώδη δακτυλογραφημένα γράμματα, καθώς τους επέτρεπε να πληκτρολογήσουν το κείμενο σε μεγάλα θραύσματα.

Υπολειπόμενη περίοδος ανάπτυξης της τεχνολογίας στην Ευρώπη όσον αφορά την ανάπτυξη της τεχνολογίας συναγερμού και την επέκταση της ανάπτυξης υλικών συναγερμού. Θα εμφανιστώ σε κλωστοϋφαντουργικά μηχανήματα μηχανικών νηματουργείων και υψηλής ποιότητας υφαντικές βερστάτες οριζόντιου τύπου. Εξέλιξη των χερσαίων και υδάτινων μεταφορών (μετάβαση από τον κωπηλατικό στόλο στο βιτριλ, το αυτί των νέων πλοίων).

Σε τέτοια κατάταξη, κατά τη μέση περίοδο στην Ευρώπη, αναπτύχθηκαν με αυξανόμενους ρυθμούς μια σειρά από οινοποιήσιμα και αναδυόμενα πλοία, διαμορφώθηκαν ως δήμαρχος η ποιότητα των τεχνικών πλαισίων και όσων ήταν στο μέλλον. Είναι τρελό, αλλά η τεχνική πρόοδος της μέσης ημέρας μεγέθυνε την ανάπτυξη της επιστημονικής σκέψης για την αναγέννηση.

Naybіlsh σημαντικά επιτεύγματα της Μέσης Ανατολής:

1) Ένα σύνολο από τέλειες ομάδες για πλάσματα έλξης γιακ άκαμπτο ζυγό. Η τιμή της καινοτομίας έχει αυξήσει την αποτελεσματικότητα των ρομπότ τους.

2) Η στασιμότητα του άροτρου τροχού, το οποίο είναι τοποθετημένο σε ένα ζεύγος τροχών, θα αποτρέψει μια μεγάλη ποσότητα oranu.

3) Ευρεία κατανάλωση αιολικών και υδάτινων κινητήρων yak dzherela ενέργειας (ανεμόμυλοι - από τον 12ο αιώνα, Vodyany - από τον 9ο αιώνα).

Οι προσπάθειες σε τεχνικές καινοτομίες οδήγησαν στην επέκταση νέων εδαφών, πολιτιστικών οικισμών, αύξηση του αριθμού των πληθυσμών και ανάπτυξη οικισμών γειτόνων. Το κέντρο των επιστημονικών και τεχνικών δοσιαγνών μπούλι μοναστηριών. Το βιβλίο του Nimetskiy Chentsya Teofil "About the development of the art" (1123) σώθηκε, ο de vin θα περιγράψει δεκάδες χειροτεχνίες: την προετοιμασία της πλαγιάς, το χτύπημα των κουδουνιών, το στέλεχος των σωλήνων των οργάνων αραιά.

Ώρα νερού στην Ευρώπη prodovzhuvalosya κυριαρχία των τεχνικών επιτευγμάτων.

1) έχοντας γίνει πιο φαρδύ από την μπαρούτι βικοριστοβουβάτης.

2) στη σύνδεση με το πέρασμα του κρασιού του Drukarstvo (1440 - εκδόθηκε το πρώτο βιβλίο), η αξία του στελέχους του οποίου καθορίστηκε από τον Johannes Gutenberg, η γραφειοκρατία μεγάλωνε ραγδαία.

Η Naybіlsh αναπτύσσεται δυναμικά στην παραγωγή τεχνολογίας αφύπνισης.

Στην αρχιτεκτονική του XI αιώνα. Το γοτθικό στυλ είναι μια από τις πιο όμορφες εκδηλώσεις του πώς έγινε ο καθεδρικός ναός της Παναγίας του Παρισιού. Budivnytstvo ο καθεδρικός ναός έχει γίνει παλιός 1163 r. і ασήμαντα κοντά στα 200 ρούβλια. Ο καθεδρικός ναός της Κολωνίας θα είναι 600 ετών.

Το περιβάλλον των σχεσιακών σπορίων σχεδιάστηκε για τον πολιτικό τύπο (παγίδες, φιλαράκια των δημοτικών διοικήσεων). Εμφανίστηκαν τα πρώτα επιστημονικά έργα αρχιτεκτονικής (Leon Battista Albert, έχοντας ολοκληρώσει το θεμελιώδες έργο - "Δέκα βιβλία για την αρχιτεκτονική", που έγινε ένα είδος εγκυκλοπαίδειας της μεσαίας αρχιτεκτονικής).

Η αλχημεία και η αστρολογία πήραν ιδιαίτερη θέση στον πολιτισμό του Μεσαίωνα. Όλη η πειθαρχία ήταν μια σύνθεση θρησκευτικού μυστικισμού και πειραματικής επιστήμης. Οι αλχημιστές ήταν ένοχοι, έτσι ώστε η κεφαλή του επαγγέλματος είναι η συντριβή της αιτίας του φωτός, της αιτίας της μητέρας, σαν να μην ήταν μέρος του θεμελίου του Θεού, εδώ η αλχημεία ήταν κολλημένη στη θρησκεία . Ωστόσο, για την ανακάλυψη των κίσων των πρώτων ιδρυμάτων των αλχημιστών, πραγματοποίησαν πειράματα που τους έφεραν πιο κοντά στη θεμελιώδη επιστήμη, τους ντροπαλούς από αυτούς, που υπερασπίζονταν τις εκκλησίες. Ένας από αυτούς τους αλχημιστές έγινε ο μαύρος Roger Bacon (XII αιώνας). Ο Vin έγραψε: «Η πειραματική επιστήμη δεν θα αρνηθεί την αλήθεια από άλλες επιστήμες, η ίδια η πειραματική επιστήμη είναι η πιο σημαντική και η ίδια η επιστήμη είναι από υπηρέτες». Είναι ένα σταθερό rosum που σας επιτρέπει να προλάβετε τον χρόνο και την ορατότητά σας για την εκκίνηση των αυτοκινήτων, των αυτοκινήτων και των υποβρύχιων θαλάμων.

Έτσι οι πολύ χιμαιρικές αναφορές της αλήθειας και της συγγνώμης της Bula Astrology. Από την ισχυρή πλευρά της ιδέας, υπάρχει μια ισχυρή σύνδεση μεταξύ του σύμπαντος και της ζωής των ανθρώπων. Θα πω το φαγητό που έχουν κάνει ένεση οι Πολωνοί, αλλά δεν είναι, θα ήθελα να προσπαθήσω να φοβηθώ.

Θα κοιτάξω την ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας Η μέση περίοδος μεγαλώνει και μεγαλώνει, η οποία χαρακτηρίζεται από την αλληλεξάρτηση των σύγχρονων επιστημονικών και θρησκευτικών παραχωρήσεων, η οποία είναι η πιο σημαντική για την ώρα μας.

Αναβίωση Εποχής.

Samostyine vivchennya.

ROZDIL IV. ΥΛΙΚΟ Ι ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΣΒΙΤ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ SEDNOVICHCHYA

Η Χριστιανική Εκκλησία έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ιστορία του Μεσαίωνα. Κατά τη Μεγάλη Μετανάστευση των λαών μεγάλωσε πλήθος πιστών, η Εκκλησία διατήρησε την ενότητα των Χριστιανών. Η ετυμηγορία της εξουσίας των Ρωμαίων παπών άλλαξε την εξουσία της Δυτικής Ευρώπης και η δυσαρέσκεια των πατριαρχών της χριστιανικής εκκλησίας ήταν νικηφόρα. Τα υπερφυσικά μεταξύ των παπών της Ρώμης και των πατριάρχων της Κωνσταντινούπολης ζήτησαν την πρώτη διάλυση (σχίσμα) του Χριστιανισμού το 1054 π.Χ.

Η Χριστιανική Εκκλησία της Σούτα έχει ενέσεις την ανάπτυξη του πολιτισμού.

Με την εμφάνιση εκείνων των τόπων κοντά στα εδάφη της Δυτικής Ευρώπης, τα σχολεία και τα πανεπιστήμια γιορτάζονταν παντού. Η δυσοσμία έχει γίνει μια εξαιρετική βάση για την ανάπτυξη του πολιτισμού, της επιστήμης και της εκπαίδευσης. Η τεχνική διορατικότητα και η πολυπλοκότητα και η πολυπλοκότητα συμπεριλήφθηκαν στη ζωή του mest and sil. Ανάμεσα στους αγγελιοφόρους του κόσμου σχηματίστηκαν «διανοούμενοι» - άνθρωποι που έβγαζαν το ψωμί τους με το δικό τους μυαλό και γνώση. Οι μυρωδιές άνοιξαν σαν καυτές υποστηρικτές ιδεών στον ανθρωπισμό και την Αναγέννηση - νέα στελέχη του πολιτισμού της Ευρώπης, που σημάδεψαν το αυτί της Νέας Ώρας.

§ 21. Επιστήμη και τεχνικά επιτεύγματα του Serednovichchy. Βιβλιόχειρο

Τα μεσαία ονομάζονται «σκοτεινά» και «παράλογα». Για να εμπλακεί, την ίδια ώρα της ανάπτυξης της επιστήμης και της τεχνολογίας, ο Nachebto πέθανε. Θα προσπαθήσουμε να σας φέρουμε το kibn_st κάποιου tverdzhen.

Επανάληψη: § 4, 13.

Τεχνολογία και μεταφορές.

Κατά την ανάπτυξη της τεχνολογίας στη μέση της Ευρώπης, χρειάστηκε μια ασήμαντη ώρα για να φύγει η γη. Γνωρίζοντας το pratsi, τα τεχνικά εξαρτήματα, τα εργαλεία των ρομπότ έχουν γίνει πολύ μεγάλα. Η αλήθεια είναι ότι οι χωρικοί είναι βιναϊσλί ζυγό, αφήνοντας τα άλογα βικοριστοβουβάτι να ωριμάζουν το χωράφι, όπως ο νταής που ζωογονεί για τα μελίσσια. Ένα άροτρο, ένα φτυάρι, μια τσουγκράνα και άλλα εργαλεία, και από τις καλές λεπτομέρειες, μεταφέρθηκαν στις υφέσεις. Τσέντζι μαλί ντμπάτι για τους ζαλίζνιους σοφούς του πρατσί, που ήταν εμποτισμένοι με το μοναστήρι. Ο Abat namagavsya doviryati їkh στερήθηκε τον tim chentsyam, "ο τρόπος ζωής και τα χέρια που μπορούν να φροντίσουν, είμαι ασφαλής." Ο Vcheniy black στην πραγματεία του stverdzhuvav: "Μπαγκάτο σε τι γαλάζιο για τους ανθρώπους, όχι χρυσό, θέλω οι άπληστες ψυχές να χτυπούν περισσότερο χρυσό, όχι χρυσό".

Ένας τροχός νερού χάθηκε με ένα υπέροχο dvigun κοντά στο Serednyovichi, καθώς και ένα νικηφόρο, yak mln. Ο υδάτινος τροχός, που είναι γνωστό ότι βρίσκεται στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, στο Serednyovichi είναι ευρέως στάσιμος στα ευρύτερα εδάφη της Ευρώπης. Για παράδειγμα, στην Αγγλία υπάρχει μια ώρα για την απογραφή του πληθυσμού των 1086 π. στο «Κνίζι η Εσχάτη Κρίση» 5624 εκ. θα μαντέψουν. Για μερικούς ανθρώπους, ο τροχός του νερού δεν κατέβαινε απλώς στο rychka ή σκοντάφτει, αλλά το νερό κατευθυνόταν κατά μήκος της υδρορροής και οι ρόδες χύθηκαν στα φτυάρια (αυτό έκανε το ρομπότ πιο αποτελεσματικό). Τον XI αιώνα. Οι Ευρωπαίοι έχουν παρατηρήσει μερικά βιντριάκ στους Άραβες της Ισπανίας.

Επίσης, κάποια τεχνικά υπόστεγα κρασιού έσπασαν στο κτήριο της πόλης, de-vykorystovuyuvuyuschih μηχανισμό και μικρά παραρτήματα, απαραίτητα για την κατασκευή των καθεδρικών ναών και των ανακτόρων.

Η μεταφορά zasobi, με βάση τα ρολόγια αντίκες, ουσιαστικά δεν άλλαξε. Στους υψηλούς και νευρικούς μεσαίους μεγάλους δρόμους, έχοντας περάσει πάνω από τα μέσα μεταφοράς (άνθρωποι-μεταφορείς, ολόπλευρα πλάσματα - vislyuki, mules, άλογα). Εκεί, de bouly δρόμοι, vikoristovuvalysya soznі vіzki και visi, όπως απαιτούσε συνεχώς επισκευή. Η γη θα ανέβει στο επίπεδο της σφαίρας, κάτι που δεν είναι ασφαλές. Στους δρόμους, οι άνθρωποι μιλούσαν συχνά από απατεώνες.

Μικρό. 1. Col_sny μεταφορά Serednov_chchyya

? Πώς σημάδεψες τη μεταφορά;

Μικρό. 2. Θαλασσινό πλοίο μεσαίου μεγέθους

Τα περισσότερα από τα πλεονεκτήματα μεταφέρονταν από ποτάμια και θάλασσες. Οι Ευρωπαίοι έχουν καταλήξει στην προοπτική να είναι απλοί και πάνω από τις κορυφογραμμές του πλοίου. Τα μεσαίου μεγέθους πλοία δεν βγήκαν από την ακτή και βγήκαν μακριά στην ανοιχτή θάλασσα. Δεν κατασκευάστηκαν ακριβείς χάρτες, οι ναυτικοί πετούσαν κατά μήκος του Sontsyu και του Zirok. Η δωροδοκία ανταμείφθηκε με πολλά χρήματα στις πλαγιές, όπως τα έλκηθρα των καραβανιών.

Η τεχνική υποστήριξη αυτής της μεταφοράς έχει εξασφαλίσει την πρόοδο της ανάπτυξης της ανάρτησης μέσης ηλικίας της Δυτικής Ευρώπης.

2. Τεχνικά παραρτήματα στο γραφείο του επισκέπτη.

Στα μέσα του αιώνα, ο Viyskov στα δεξιά και ο ηγεμόνας του κράτους ανελήφθη από το γενικό τάγμα των φεουδαρχών. Οι σαύρες ήλπιζαν να αρπάξουν το tylo τους στη μάχη. Σε αυτό, τα zagisn_ cloud mails (chain mail) ήταν συνεχώς ικανοποιημένα, όπως και το ζόμπι, είναι δυνατόν να νικήσει τον εχθρό. Επισκευή από τον XI αιώνα. Η Ευρώπη είδε τα vicoristovuvati μηχανικά τόξα - βαλλίστρες. Πάνω, ένα βέλος εκτοξεύτηκε από μια βαλλίστρα και τρύπησε μια μεταλλική σφαίρα ή ένα σύννεφο στα 150 crocs. Τον XV αιώνα. Η βαλλίστρα εκτοξευόταν με σημαντικές ατσάλινες άκρες έως και 350 μέτρα. Οι επισκέπτες σεβάστηκαν τις δυτικοευρωπαϊκές βαλλίστρες με το ζόμπι Diyaval.

Με την εμφάνιση κλειδαριών και πέτρινων φρουρίων, επεκτάθηκε η παραγωγή πτυσσόμενων μηχανών υλοτομίας, κατασκευάστηκαν για να πλοηγούνται σε απρόσιτες αλλαγές. Για παράδειγμα, πριν από την ώρα των χριστιανικών εκστρατειών, τα άτομα ανέλαβαν με επιτυχία τις μεγάλες χαιρετισμούς του vezhi, οι οποίοι είχαν αποδοθεί στα τείχη της Αντιόχιας, στο Rusalim και στα άλλα μέρη του Blizky Skhod. Είναι παλιό στην Ευρώπη ότι ο καταπέλτης, που χρησιμοποιήθηκε για να καταστρέψει τις τυχερές ενισχύσεις, έγινε μπροστά μας. Το αποκορύφωμα της μηχανικής των μέσων του αιώνα ήταν η μεταλλική μηχανή trebuchet, το μεγάλο μέγεθος πέτρας (έως 350 κιλά) κατασκευάστηκε και κατασκευάστηκε για να βυθίζει τα πλοία του εχθρού.

Μικρό. 3. Μεσαίος καταπέλτης. Μικρέ μου

Μικρό. 4. Trebuchet bila στο Château de Bou στη Γαλλία. Ανοικοδόμηση

3. Αυτί της επιστημονικής doslіdzhen περίπου.

Στα μέσα του αιώνα η επιστήμη αναπτύχθηκε παντού και δυσθεώρητα. Την τελευταία ώρα στη μέση την ξεπέρασε ο σχολαστικισμός. Οι υπάλληλοι ήταν ένοχοι για τη γνώση, την ανάγκη των ανθρώπων, να εκδικηθούν τη Βιβλία. Ο επικεφαλής της επιστήμης είναι για τη βοήθεια του λογικού παγκόσμιου πολιτισμού και της γνώσης της Βίβλου για να φέρει την αλήθεια στην εκκλησία. Μέχρι που εκείνος ο πειραματισμός είχε μεγάλη εκτίμηση, ήταν εύκολο να εισαγάγουμε μερικούς ανθρώπους στο Ομάν. Για παράδειγμα, ένας μη αντιστρεπτικός ομιλητής και ιεροκήρυκας Bernard Klervosky τον XII αιώνα. είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι δεν είναι σοφό να πιστεύει κανείς σε ένα νέο φως.

Ο πρώτος που επανεξέτασε την αληθινή ταυτότητα των πατέρων της εκκλησίας δοκιμάζοντας έναν από τους προστάτες του Παρισινού Πανεπιστημίου P'ar Abelar (1079-1142). Ο νικητής της ιστορίας μοιάζει με έναν απατεώνα και δάσκαλο, που πίεσε να φέρει το rosum πάνω από την τύφλωση. Ο Abelar δίδασκε «όχι shanuvati, αλλά να διαβάζεις ιερά βιβλία». Vіn vvazavshu, scho «μίλα καλά, ως χαζός pіdkrіpiti τα λόγια του. Το Nichto δεν φαίνεται σε αυτούς που δεν ήταν λογικοί πριν». Tilki XIII-XIV Τέχνη. Η Ευρώπη έχει τα πρώτα βήματα, αφιερωμένα στη θυσία των ουράνιων σωμάτων, της μηχανικής και της οπτικής.

Ο εξέχων Άγγλος φυσιοδίφης Ρότζερ Μπέικον (1214-1294), που αποκαλούνταν «θείος γιατρός», έχοντας γίνει καθηγητής θεολογίας στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και Φραγκισκανός Τσεντ. Ο Βιν στάθηκε με τόλμη ενάντια στον σχολαστικισμό, γινόμενος κήρυκας των ακριβών επιστημών. Οι κληρικοί κάλεσαν τον Bacon στο єresi, και τον καταδίκασαν σε σύγχυση.

Μικρό. 5. Άγαλμα του Roger Bacon στην Οξφόρδη

Μικρό. 6. Johann Gutenberg

Μικρό. 7. Πλαϊνή γραμμή της Βιβλιοθήκης, βλέπε І. Gutenberg

Στο Serednyov_chichi boules zroblenі pershі kroki στην ανάπτυξη επιστημονικών προόδων στον σύγχρονο κόσμο, που ξεπέρασαν τα όρια των βιβλικών αξιώσεων.

4. Βιβλίο χέρι.

Περαιτέρω επέκταση της επιστήμης και της γνώσης στους XIV-XV αιώνες. Κόλλησε λόγω σοβαρών μεταπτώσεων. Η Ευρώπη δεν είχε μια καταστροφική σειρά βιβλίων. Η ζωή των ανθρώπων έχει έναν πολύ σημαντικό και περίεργο τρόπο ανάγνωσης βιβλίων. Για την προετοιμασία των βιβλίων χρησιμοποιούσαν ένα πανάκριβο υλικό - περγαμηνή (λεπτό μάλλινο μοσχαρίσιο shkіru). Στις μοναστικές βιβλιοθήκες των καλύτερων, αντίγραφα βιβλίων ήταν αλυσοδεμένα στην αστυνομία με μεταλλικές λόγχες.

Liche στον XI αιώνα. Στην Ισπανία, το vinik είναι ένα φθηνό παπίρι, που φέρεται από το Arabian Retreat.

Dovgy shlyakh do βρόπι

Ακόμη και στο στάχυ της χώρας μας στην Κίνα, καταφέραμε να φτιάξουμε μια γραφειοκρατία. Στο VIII Art. Οι Άραβες χρησιμοποίησαν ένα μυστικό για να το γεμίσουν. Πάνω από πέντε χρόνια βρωμάει το δικαίωμα του mali vinyatkov να πουλά χαρτί στην Ευρώπη. Η XII-XIV Τέχνη. Το χαρτί εμφανίστηκε στην Ισπανία, την Ιταλία, τη Γαλλία, το Nimechchin. Σε σχέση με την αύξηση του αριθμού των σχολείων και των πανεπιστημίων και τη συσσώρευση νέων γνώσεων από τον XIV αιώνα. Προετοιμασία γραφειοκρατίας στην Ευρώπη σε κλίμακα που δεν βράζει.

Ο Johannes Gutenberg (1394-1468), ένας αντιβασιλέας από την πόλη του Mainz, είναι ο ένοχος της φιλικότητας της Ευρώπης. Έχοντας καλές γνώσεις φυσικών επιστημών και θεολόγο, ο Volodya έχει άριστη γνώση των Λατινικών. Rock the wine-lover of Drukarstvo vvazay 1445 r. Η ουσία του αποσπάσματος του κρασιού ήταν ότι ο Gutenberg proponuvav vicoristovuvati για ένα σύνολο κειμένου okremі metalievі lіteri (lіteri), όπως το mali με την απαιτούμενη σειρά σε ειδικά μέσα. Το Literi τυλίχτηκε στο χέρι με έναν προβολέα και στη συνέχεια πιέστηκε στα χαρτιά στο verstat. Το αποτέλεσμα έχει την έξοδο της προβολής σελίδας του βιβλίου. Στο verstat, που ορίστηκε από τον Gutenberg, μπορείτε να πετύχετε 100 χτυπήματα ενός τόξου το χρόνο. Η Βιβλία και το Ψαλτήρι, που είδα στα Λατινικά, έγιναν τα πρώτα μου βιβλία.

Στο άλλο μισό του XV αιώνα. Η Ευρώπη έχει δείξει την ικανότητα να βλέπει βιβλία σε εξαιρετικές εκδόσεις. Το βιβλίο-χέρι έχει δώσει μια αναφορά στην επιστήμη, την εκπαίδευση και τον πολιτισμό.

Τροφοδοσία και παροχή ρεύματος

1. Τι υλικά έπαιρναν οι χωρικοί για χάρη της προσευχής; 2. Γιατί οι ζηλωτές άνθρωποι εκτιμήθηκαν τόσο πολύ από την κυβέρνηση των χωρικών και των μοναστηριών; 3. Πόσα κερδίζετε στη μέση της τεχνολογίας και τι κερδίζετε περισσότερο; 4. Προσαρμόστε τη μέση μεταφορά. 5. Γιατί η εξουσία των πλασμάτων και των ανθρώπων επικράτησε της κυβέρνησης; 6. Έχουν επιτύχει οι άνθρωποι τη μεγαλύτερη επιτυχία σε βικτοριανά αυτοκίνητα και τεχνικά βοηθητικά κτίρια εν μέσω της μέσης ζωής του κράτους; 7. Πόσο μεταφορικά θέλετε να νικήσει η Serednyovichchya με την καθημερινότητά σας; οκτώ*. Πώς βάζετε, γιατί η σύγχρονη τεχνολογία της Serednovichchia πήρε τον πολιτισμό; 9. Ρίξτε μια ματιά στην επιστήμη του P'ar Abelard και του Bernard of Clairvoy. Ποιος ήταν? 10. Ποιος έχει τα μούτρα της επιστήμης του Roger Bacon; έντεκα*. Chi θα μπορούσε το drukarstvo να εμφανιστεί στην Ευρώπη τον 10ο αιώνα; Εξηγήστε την άποψή σας. 12*. Γιατί τα κρασιά του Johann Gutenberg να φέρουν επανάσταση; Δώστε το ανοιχτό.

Ομοσπονδιακή Υπηρεσία για την Εκπαίδευση

Ενέχυρο κρατικού ιερού

όλη την επαγγελματική εκπαίδευση

Παράρτημα Kolska του Κρατικού Πανεπιστημίου Petrozavodsk

Κατά τον μέσο όρο του μεσημεριού στο galusa της επιστήμης και της τεχνολογίας

Είσοδος

1. Επιστήμη και τεχνολογία

Χρονολογία και δομή της μέσης

Δημιουργός απόψεων

Τζίνι ντα Βίντσι

5. Βιολογική γνώση στα μέσα του αιώνα

6. Επίτευγμα ιατρικής

Τα μαθηματικά μου

Εμπρός στην πρόοδο

Visnovok

Κατάλογος vikoristanikh dzherel ta literaturi

Είσοδος

Με αυτό το δοκίμιο є ανάλυση της επιστημονικής και τεχνικής προόδου της μέσης. Zavdannya:

Κοιτάξτε τη μεσαία εποχή γιακ.

Δείτε τις κύριες απόψεις της επιστήμης και της τεχνολογίας V-XVII αιώνα.

Η συνάφεια αυτού του θέματος ήταν έκπληκτη από το γεγονός ότι στα τέλη του 5ου αιώνα, η επιστήμη έχασε τον δύσκολο δρόμο της για τη γνώση των νικητών. Στους πιο σημαντικούς τομείς, έχει εισαχθεί μια διχαστική επίδειξη και έχουν πραγματοποιηθεί αναπτυξιακές προόδους όσον αφορά την ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας.

Στην πικρή μας ζωή ο ηλεκτρολόγος, το αυτοκίνητο, αυτό που λένε, έχει γίνει πιο συνηθισμένο το βιβλίο, η γραφειοκρατία με το δακτυλογραφημένο κείμενο. Αν θέλεις να καθίσεις σε αυτόν που θα παραδώσει το βιβλίο, θα χρειαστεί λιγότερο από μία ώρα. Serednov_chchya - έτσι λέγεται η εποχή. Η εποχή έχει ξεχειλίσει τους επαρχιωτές στο γαλάζιο της επιστήμης και της τεχνολογίας. Από την εποχή της εποχής ήρθε σε εμάς και δημιουργήσαμε ποίηση, στην οποία οι άνθρωποι έχουν φανταστεί τη μεγαλοφυΐα τους, θαύματα της λαϊκής τέχνης, θαύματα της μάζας της γοτθικής αρχιτεκτονικής, θαύματα, όμορφα καλλιτεχνικά και ποιητικά έργα, τα έργα της Αναγέννησης. Η εποχή της εποχής μας έδωσε τους μεγάλους ανθρώπους να είμαστε χαμηλοί, που γράφουν ανθρώπους. Όπως ο Κοπέρνικος, ο Γαλιλαίος, ο Μπρούνο, η Μπράγκα, ο Νεύτωνας. Όλα τα τσί που πλούσιες και χαρακτηριστικές σπεσιαλιτέ, όπως η ζωή και οι επιδόσεις τους, ενθάρρυναν την πρόοδο του κόσμου, να ξαπλώσει στη μέση. Μεγάλοι τεχνικοί οινοπαραγωγοί, μεγαλώνοντας μεσήλικες, έκαναν μεγάλη εισροή σε όλη την οικονομία και τον πολιτισμό, βλαστάνοντας και ανάπτυξη της επιστήμης. Σε μια τέτοια κατάταξη, οι μεσαίοι αιώνες έφεραν τις δικές τους και το λιγότερο μέρος του καθιστικού στις υλικές και πνευματικές αξίες όλων των ανθρώπων.

1. Επιστήμη και τεχνολογία

Η επιστήμη ως γνώση και αρετή της γνώσης που αποκτήθηκε από το αυτί του ανθρώπινου πολιτισμού και έχει αποτελέσει μέρος της πνευματικής κουλτούρας της αναστολής, θέλοντας η ίδια η λέξη «επιστήμη» να προέρχεται από μια πρόσφατη διακήρυξη. Στα λατινικά, «scientia» σημαίνει γνώση.

Η λέξη «τεχνολογία» μοιάζει με το ελληνικό «techne» -ερωμένη, μεγαλοπρέπεια, εξυπνάδα. Η κύρια σημασία της λέξης είναι syogodnі - zasobi pratsі, virobnitstva.

Ιστορικά, η τεχνολογία έχει προχωρήσει από την πρωτόγονη παράδοση του πράτσι μέχρι τις πιο εξελιγμένες αυτόματες μηχανές, εξελισσόμενη από την εξέλιξη της επιστήμης.

Η επιστήμη και η τεχνολογία σε όλη την ιστορία των ανθρώπων έχουν γίνει πολύ δύσκολες και ιδιαίτερα άστατες στις μέρες μας, αφού η επιστήμη είναι μια άνευ προηγουμένου παραγωγική δύναμη, αφού, χωρίς επιστήμη, είναι ατυχές η ανάπτυξη νέων τεχνολογιών να είναι ατυχής. Η ανάπτυξη της εκπαίδευσης νέας τεχνολογίας, κατά κανόνα, πρόκειται να επισκευαστεί από τις επιστημονικές εξελίξεις - από την εφαρμογή της επιστημονικής πριν από την τελευταία ρομποτική (NDR). Η βασική τεχνολογία είναι λιγότερο εξελιγμένη από την επιστήμη. Η εποχική ανάπτυξη της σφαίρας με την έγχυση της επιστήμης και της τεχνολογίας δεν είναι πρακτικά σοφή. Είναι εξίσου σημαντικό όσο και επιστημονικά σημαντικό, αλλά είναι πρακτικά ακίνητο στην αψίδα του χαρτιού, έτσι ώστε χωρίς την εκμάθηση της τεχνικής, η πειραματική συσκευή. Ώρα νερού της λειτουργίας της επιστήμης shirshi. Τα κυριότερα είναι є: περιγραφικά, συστηματικά, επεξηγηματικά, πρακτικά, προγνωστικά, svitoglyadna. Μόνο η συρμάτινη πρακτική λειτουργία είναι δεμένη χωρίς τη μέση από τους κλάδους της τεχνολογίας.

2. Χρονολογία και δομή της μέσης

Μέση Βίκι (Serednovіchchyya) - η ιστορική περίοδος, η έναρξη της Παλαιάς Εποχής και πριν από τη Νέα Ώρα. Η κατάρρευση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας για τον 5ο αιώνα πρόκειται να πάρει το αυτί του Μεσαίωνα. Μέτριο για να εκδικηθεί την οικογένεια των σταδίων: σκοτεινή ώρα - νωρίς το μεσημέρι. visoka - μέση περίοδος μέση? пізнє (ώριμο, rozvinene, κλασικό) μεσαίο.

Η πρώιμη Serednovichchya είναι η περίοδος της ευρωπαϊκής ιστορίας, η οποία φαινόταν ανεπιτυχής λόγω της πτώσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Trivav κοντά σε πέντε τραπέζια, περίπου από 500 έως 1000 ροκ.

Το Visoké Serednovichya είναι η περίοδος της ευρωπαϊκής ιστορίας, η οποία ήταν περίπου από 1000 έως 1300 χρόνια. Η Εποχή του Visokiy Serednovichya άλλαξε το Early Serednovichchy και κατέκλυσε το Pizny Serednovichchy. Η κύρια χαρακτηριστική τάση αυτής της περιόδου ήταν η αύξηση του πληθυσμού της Ευρώπης, η οποία οδήγησε στις έντονες αλλαγές στον κοινωνικό, πολιτικό και άλλους τομείς της ζωής.

Το Piznish Serednovichya είναι ένας όρος που χρησιμοποιούν οι ιστορικοί για να περιγράψουν την περίοδο της ευρωπαϊκής ιστορίας στους αιώνες XVI-XVII.

Η Pizny Serednyovichya κατακλύστηκε από τη Visoka Serednovichchya και η επόμενη περίοδος ονομαζόταν New Hour. Η ιστορία εξαπλώνεται ραγδαία στην κορυφή του μέσου του Μεσαίωνα. Όπως και η ρωσική ιστορική επιστήμη γίνεται αποδεκτή ως η αρχή του τέλους της Μεγάλης Αγγλικής εποχής, στη συνέχεια η δυτικοευρωπαϊκή επιστήμη του Μεσαίωνα υπέρ της σύνδεσης των εκκλησιαστικών μεταρρυθμίσεων στην κοινή γεωγραφία Το Piznishe Serednovichya ονομάζεται επίσης η εποχή της Αναγέννησης.

Η πιο σημαντική χρονολογική περίοδος: τα μέσα του 5ου αι. - μέσα του XV αιώνα. Προστασία be-yak περιοδολόγηση Serednovichchya μεγάλο χαρακτήρα.

Γεωγραφία της μέσης. Naybіlsh zagalny γεωγραφικές περιοχές ανάπτυξης της "επιστημονικής" αποστολής και των τεχνολογικών καινοτομιών στην ανάλυση της περιόδου: "Zakhidna Europe"? "Vizantiya" ότι η ζώνη είναι ένεση? "Arabian Skhid"; "Shid" (Ινδία, Κίνα, Ιαπωνία); «Προκολομβιανή Αμερική». Naybіlsh tisno boules έδεσαν pershі τρεις περιοχές.

Η δομή της επιστημονικής γνώσης μεσαίου επιπέδου περιλαμβάνει τις ακόλουθες κύριες γραμμές: φυσική και κοσμολογικήο πυρήνας του yakogo є vchenya για το rukh. Στη βάση της φυσικής φιλοσοφίας του Αριστοτέλη, υπάρχει μια ενιαία σειρά φυσικής, αστρονομικής και μαθηματικής γνώσης. vchenya για το φως; οπτική є μέρος του ξένου δόγματος - "μεταφυσική του φωτός", στο πλαίσιο του οποίου θα υπάρχει ένα μοντέλο για το Vsesvit, το οποίο θα ακολουθεί τις αρχές του νεοπλατωνισμού. vchenya για σένα ζωντανά,πόσο έξυπνη είναι η επιστήμη για την ψυχή, πώς είναι η αρχή і dzherelo і μάλλινη, і πλάσμα, і έξυπνη ζωή; συγκρότημα αστρολόγος - ιατρικόςγνώση, vchenya σχετικά με τα ορυκτά και την αλχημεία.

Πριν από τις τεχνικές καινοτομίες, πραγματοποίησαν μια ριζική έγχυση σε ολόκληρο τον πολιτισμό της μέσης περιόδου: την υποψία της πυρίτιδας, που γρήγορα κάλεσε το rookery virobnitstva (το πρώτο φυτό). ανάπτυξη τεχνολογίας για την κοκκοποίηση πυρίτιδας, η οποία βελτιώνει την απόδοση. η ταχεία ανάπτυξη της ανάπτυξης της πυρκαγιάς στη φωτιά, η οποία άλλαξε τον τρόπο που διεξάγεται η μάχη και ζήτησε την ανάπτυξη νέων τεχνολογιών στις ζωντανές αρχές, οι οποίες επικεντρώνονται στη βελτίωση της ακρίβειας του μεθανίου· vіtryaki, ύποπτος για το χαρτί, scho κλήθηκε στο σημείο του drukarstvo? η ίδρυση αυτού του vprovadzhennya στα κρατικά και πολιτιστικά obіg іznih μηχανικά παραρτήματα, έτσι έχτισαν ολόκληρη την υποδομή. ανάπτυξη της χρονιάς δεξιά.

3. Δημιουργός μηνυμάτων

Ρότζερ Μπέικον (1214-1292)Άγγλος αλχημιστής, εξέχων φιλόσοφος. Το 1240 ήμασταν οι πρώτοι στην Ευρώπη που περιγράψαμε την τεχνολογία παρασκευής πυρίτιδας. Κερδίστε γροθιές μέσα από τα λιγότερο παράλογα αστεία με τρόπους να μεταφράσετε εκ νέου ορισμένες από τις ομιλίες σε inshi. Για τη γνώση των μυστικών της απόρριψης του χρυσού (τα οποία δεν γνώριζε), ο Μπέικον καταδικάστηκε από τους αδελφούς του στα όπλα με βάση τις επαρχίες της εκκλησίας σε 15 χρόνια. Για την ευημερία του στρατηγού του τάγματος, ο Τσέντσια-φυσικός επιστήμονας στα pookulya boules με lantsyugami στο τραπέζι στη μοναστική βιβλιοθήκη στην Οξφόρδη. Ο Μπέικον, έχοντας μεταφέρει το μεγάλο νόημα των μαθηματικών, χωρίς μια τέτοια σκέψη, δεν μπορεί να διδαχθεί από την επιστήμη και τη χαμηλή ορατότητα (τηλέφωνο, αυτοοδηγούμενα βαγόνια, κυριολεκτικές συσκευές κ.λπ.).

Johann Gutenberg (1397 -1468) nimetskiy κοσμηματοπώλης και οινοποιός της φιλίας.

Η ευγενική βιναχίντ του Γουτεμβέργιου έριξε μια ματιά σε αυτόν που ήταν ένοχος για το μέταλλο θρυμματισμένο λιτέρι, ο βιριζάν στη σφριγηλή βιγκλιάδα, πληκτρολογώντας σειρές από αυτά και μετά τη βοήθεια του Τύπου ήρθε στη βεράντα.

Σε περίπτωση σύγχυσης, όχι ύποπτα ρομπότ, όχι πιο προηγμένα εργαλεία Gutenberg, όχι λιγότερο από θαυματουργές επιτυχίες. Μέχρι το 1456, δεν ήταν λιγότεροι από πέντε διαφορετικούς τύπους γραμματοσειρών, με θέα τη λατινική γραμματική του Eliya Donat (ένας αριθμός arkushes του Ηλία ήρθε σε εμάς και εμφανίζεται στη σειρά της Εθνικής Βιβλιοθήκης στο Παρίσι), μια σειρά παπικών ; Το υπόλοιπο, στο όνομα της Bibli Mazarina, επιβλήθηκε στο 1453-1465 pp. με ψηλό yak_styu.

Mikola Copernicus (1473-1543)Πολωνός αστρονόμος, μαθηματικός, οικονομολόγος, κανονικός. Ο Naybilsh vidomy yak είναι ο συγγραφέας του μεσαίου ηλιοκεντρικού συστήματος φωτός.

Ηλιοκεντρική θεωρία, σαν stverdzhuvala, πώς η Γη θα τυλιχτεί γύρω από το Sontsya, και όχι το navpaki, όπως ο ήχος των σκέψεων στα αρχαία χρόνια. Sposterіgayuchi ruh των ουράνιων σωμάτων, Copernicus dіyshov visnovka, αλλά η θεωρία του Πτολεμαίου είναι λάθος. Μετά από τριάντα ρουκέτες με εύκολο τρόπο, τα πιο προληπτικά και αναδιπλούμενα μαθηματικά σχέδια, η Γη είναι περισσότεροι από ένας από τους πλανήτες και όλοι οι πλανήτες είναι τυλιγμένοι γύρω από το Sontsya. Αλήθεια, ο Κοπέρνικος σεβόταν ακόμα, ότι οι ματιές είναι απείθαρχες και βρίσκονται στην επιφάνεια της μεγαλειώδους σφαίρας, στο μεγάλο βιδστάνι από τη Γη. Καλό είναι ότι υπήρχαν και τέτοια τεντωμένα τηλεσκόπια, με τη βοήθεια των οποίων μπορεί κανείς να βοηθήσει τον ουρανό και τα αστέρια. Βλέποντας ότι η Γη και οι πλανήτες είναι σύντροφοι Sontsya, ο Mykola Copernicus εξήγησε το ορατό ρούχο του Sontsya από τον ουρανό, την εκπληκτική σύγχυση των ρωσικών πλανητών και επίσης το τύλιγμα της ουράνιας κρύπτης είναι ορατό.

Το μερίδιο της νέας υπόθεσης δεν ήταν εύκολο. Το βιβλίο για το τύλιγμα των ουράνιων σφαιρών (1543) ήταν ένα σοκ για τους αστρονόμους του 16ου αιώνα. Ο Μπαγάτος, που γνώριζε το αλάθητο των Πτολεμαϊκών παρορμήσεων, εμφανίστηκε έτοιμος να δεχτεί τη θεωρία του Κοπέρνικου. Άλε, πονηρά, η αντικατάσταση της παλιάς θεωρίας με μια νέα δεν είναι αμέσως εμφανής. Δεν έχει υιοθετήσει όλος ο επιστημονικός κόσμος το ηλιοκεντρικό σύστημα - και δεν είναι από τον ιδεολογικό κόσμο. Zrozumilo, έπαιξε το ρόλο του, η θέση του Κοπέρνικου του εκατό αιώνα της χριστιανικής εκκλησίας είναι πολύ αρνητική. Οι εκκλησίες δεν σεβάστηκαν τη φιλοσοφική κληρονομιά της ίδιας της πιθανότητας να βάλει τη Γη σε μια σειρά με άλλους πλανήτες, αλλά το 1616 διόρθωσε την "απαγωγή" της - με διάταγμα της Ιεράς Εξέτασης, εισήχθη το βιβλίο του Κοπέρνικου Μπούλα "για το βιβλίο να διορθωθεί πριν... Αυτοδύναμη ζωή και λόγω της δημοσίευσης της δημιουργίας, ο Mikola Copernicus απελευθερώθηκε από τις διώξεις που γνώριζαν οι οπαδοί του. Ο Κοπέρνικος έγινε κληρικός και πολύ καλός Καθολικός. Δημιουργήστε το δικό σας μοντέλο για τον All Svyat, χωρίς να πιέσετε να μπείτε σε σύγκρουση λόγω της εκκλησίας, αλλά για να γνωρίσετε τη «μέση του χρυσού» μεταξύ του συνόλου και της επιστημονικής αλήθειας: αυτά που είναι εξίσου σημαντικά για τον Κοπέρνικο. Η διαμαρτυρόμενη ηλιοκεντρική θεωρία, που προτάθηκε από τον Κοπέρνικο, μεταμόρφωσε την κούραση της διακήρυξης του Παντός Κόσμου και αγκάλιασε την πρώτη επιστημονική επανάσταση.

Tycho Brahe (1546-1601)Δανός αστρονόμος, αστρολόγος και αλχίμικ. Πρώτον, στην Ευρώπη, κάνουμε συστηματική και υψηλού ρεύματος αστρονομική προσοχή, όπως ο Κέπλερ που επιταχύνει, για να δούμε τους νόμους των πλανητών. Το 1572, έχοντας σκεφτεί το νέο φως - ανεπαίσθητα μακρινό και ακόμη και γιασκραβού, - θα ήταν δυστυχισμένο να εμφανιστούμε στον «αήττητο» χώρο πέρα ​​από το Misyats. Μέσα από ένα μικρό βράχο στην Μπράγκα, θα εμφανιστεί ένας κομήτης με το ίδιο όνομα. Ως αποτέλεσμα μεγάλης κλίμακας και συστηματικών προφυλάξεων, η παρουσιάστρια έκανε μια επίσκεψη στον καταυλισμό των ουρανών και είδε τον πρώτο κατάλογο αστεριών.

Galileo Galilei (1564-1642)Ιταλός δόγμα, φυσικός, μηχανικός και αστρονόμος, ένας από τους ιδρυτές της φυσικής επιστήμης. τραγουδά, φιλόλογος και κριτικός. Καθιέρωση των θεμελιωδών αρχών της σύγχρονης μηχανικής: κρέμεται η ιδέα της δυνατότητας επιβίωσης, η καθιέρωση των νόμων της αδράνειας, η καταστροφή των ερειπίων σύμφωνα με την απαγωγή της περιοχής, η αναδίπλωση των ερειπίων. αιώρηση εκκρεμούς και ισοχρονισμός. Αρχικά, ας φτάσουμε στο κάτω μέρος των δοκών.

Διάσημη είναι η ιστορία εκείνων, όπως ο Archmed, που σκαρφάλωσαν από την μπανιέρα, έτρεξαν στους δρόμους με την κραυγή "Εύρηκα!" Ο Αρχιμάδης Τόντι ξέρει πώς να σηκωθεί και το στέμμα του βασιλιά είναι σπασμένο από καθαρό χρυσάφι. Η Galiley virishiv χρησιμοποιεί μια μακροχρόνια μέθοδο. Win vigad σε υδροστατικά βαγόνια, στα οποία μπορούν να φορτωθούν αντικείμενα σε καθημερινό και υδάτινο περιβάλλον. Μετά την επανάληψη του πειράματος του Archimad και του Viklav, το αποτέλεσμα είναι μια σύντομη πραγματεία που ονομάζεται "Little Vagi".

Το 1609, ο Γκαλιλέι έμεινε ανεξάρτητα με το πρώτο του τηλεσκόπιο με κλειστό αντικειμενικό και αποκλεισμένο προσοφθάλμιο. Ο σωλήνας έδωσε περίπου τριπλάσια αύξηση. Το τηλεσκόπιο βρισκόταν αφάνταστα μακριά, έτσι έδωσε 32 φορές αύξηση και ανύψωση στο Misyats, 4 συντρόφους του Δία, Φάση στην Αφροδίτη και χορό στο Sontsi. Ορισμένες τηλεσκοπικές απόψεις του Galilei υιοθέτησαν την έγκριση του ηλιοκεντρικού συστήματος φωτός, το οποίο ο Galilei προώθησε ενεργά, για χάρη αυτής της έκθεσης, στο δικαστήριο της Ιεράς Εξέτασης (1633), υπό την επίδραση του οράματός του για τον Micoli Copernicus. Μέχρι το τέλος της ζωής του Galiley, βρισκόταν «στην καρδιά της οικονομίας» και στους πειρασμούς να ζήσει στη βίλα του Archetri κοντά στη Φλωρεντία. 1992 Ο Πάπας Ivan Pavlo II καταψήφισε την απόφαση του δικαστηρίου της Ιεράς Εξέτασης για έλεος και αποκατάσταση στο Galilei.

Ισαάκ Νεύτωνας (1642-1727)σπουδαίος Άγγλος φυσικός, μαθηματικός και αστρονόμος. Ο Ισαάκ Νεύτων θα είναι ο καλύτερος για να γράψει την επιστολή του Γαλιλαίου. Ο Yogo pratsya "Μαθηματική ενέδρα της φυσικής φιλοσοφίας" (1687) λοξή έδειξε ότι η γήινη και η ουράνια σφαίρα διατάσσονται από τους ίδιους νόμους της φύσης και όλα τα υλικά αντικείμενα - από τους τρεις νόμους του ροκ. Επιπλέον, ο Νεύτων διατύπωσε τον νόμο της πανάγιας βαρύτητας και κυβέρνησε μαθηματικά τους νόμους που διέπουν τις διαδικασίες. Το νευτώνειο μοντέλο του Vsesvit έχασε το αυτί του 20ου αιώνα, πρακτικά πρωτοφανές πριν από τη νέα επιστημονική επανάσταση, τη βάση της οποίας έθεσαν τα θηράματα του Άλμπερτ Αϊνστάιν.

4. Gen_y da Vinch_

Θα ήθελα να δω μια εξαιρετική ειδικότητα στη μέση της ημέρας.

Κεντροϊταλός ζωγράφος, αρχιτέκτονας, μηχανικός, τεχνικός, διδασκαλίες, μαθηματικός, ανατόμος, μουσικός και γλύπτης, Λεονάρντο ντα Βίντσι (1452-1519). Η καλοσύνη και η ζωντάνια του Leonardo da Vinci bouly, χωρίς υπερβολές, πάνω από το φυσικό. Είναι μια απλή εκδοχή του πώς ο Λεονάρντο και ο Βίντσι μπόρεσαν να διεισδύσουν σε παράλληλα φώτα, γενναίες ιδέες για τον θαυματουργό αριθμό των περιπατητών τους στο κρασί. Todi η δυσοσμία ήταν σωστή, ήταν ένα θαύμα.

Ο Leonardo da Vinchі buv ένας θαυματουργός μάγος (οι συνεργοί τον αποκαλούσαν μάγο). Win mig viclikati από το πασπάλισμα δεν είναι μισό, ρίχνοντας κρασί σε αυτό? ανατρέποντας εύκολα περισσότερο κρασί σε ένα ρούβλι. με ένα χτύπημα των λάμα στο καλάμι, το άκρο του οποίου ήταν στρωμένο σε δύο φιάλες, χωρίς να σπάσει το ένα από αυτά. βάζοντας στην άκρη του στυλό μια τρόχα δικά του ολισθήματα και γράφοντας στη βεράντα παλιό μαύρο. Τα θαύματα που έδειξε ο Λεονάρντο, επιφανειακά, έφερναν αντίθεση με τους συντρόφους, που τους έπαιρναν στα σοβαρά από τον υπηρέτη της μαύρης μαγείας. Μέχρι εκείνη την εποχή, η ιδιοφυΐα περνούσε σταθερά τα θαυμάσια, τις περιλήψεις της ηθικής της ειδικότητας, στο μάτι του Tomaso Giovanna Mazin, ο οποίος, με το ψευδώνυμο Zoroaster de Peretola, ήταν καλός μηχανικός, κοσμηματοπώλης και έμπειρος στις ώρες νερού. ...

Έχοντας κρυπτογραφήσει πλουσιοπάροχα τον Λεονάρντο, οι ιδέες τους άνοιξαν με μια πράξη, στον κόσμο, καθώς οι άνθρωποι είναι «έτοιμοι» να τους αντιμετωπίσουν. Για άλλη μια φορά, μετά από πέντε ημέρες θανάτου του Λεονάρντο ντα Βιντς, το σκέφτεσαι, επιστρέφεις στο έργο του δικού σου ταξιδιού με αυτόνομη οδήγηση και μείνεις μαζί του. Ο Tsey vinakhіd μπορεί να ονομαστεί ο διάδοχος ενός σύγχρονου αυτοκινήτου.

Το 1499, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι για τη δημιουργία του Γάλλου βασιλιά Λουδοβίκου XII κατασκεύασε ένα ξύλινο μηχανικό λιοντάρι, το οποίο, έχοντας σπάσει ένα θραύσμα κρόκων, άνοιξε το στήθος του και έδειξε τα γεμίσματα, «γεμάτα με γραμμές». Vchenyi є το οινοποιείο μιας διαστημικής στολής, υποβρύχιο παρεκκλήσι, λιώσιμο στον ατμό, διαρκεί. Σε ένα νέο χειρόγραφο, φαίνεται ότι η πιθανότητα να ταφείς σε μεγάλο βάθος χωρίς διαστημική στολή θα σου δείξει μια ιδιαίτερη τρέλα με αέρια (το μυστικό αυτού που είναι γνωστό είναι πολύ γνωστό). Στην πραγματικότητα, είναι απαραίτητο να είμαστε ευγενικοί στις βιοχημικές διεργασίες του ανθρώπινου σώματος, καθώς δεν πρόκειται να φανούν εκείνη την ώρα! Η τιμή του πρώτου, μετά την πρόταση, εγκαθίσταται στα θωρακισμένα πλοία της μπαταρίας στη βολίδα (με την υποβολή της ιδέας ενός τεθωρακισμένου οχήματος!)

Κλωστοϋφαντουργικά μηχανήματα οινοποιείων Leonardo da Vinci, παρεμπιπτόντως υφαντικές μηχανές, μηχανές κατασκευής κεφαλών, βρύσες έλξης, συστήματα αποστράγγισης σωλήνων, τοξωτές γέφυρες. Έχοντας ανοίξει την πολυθρόνα την πόρτα, η σημασία και το βλέμμα, το σημάδι του μεγαλείου του βαριού, οι μηχανισμοί, που δεν ξεκινούσαν την ίδια ώρα. Εχθροί, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι θα αναφέρει για τις μηχανές και τους μηχανισμούς, τους θέλω και ήταν ατυχές που πετάχτηκε εκείνη την ώρα μέσω όσων δεν ήξεραν τα ρουλεμάν (αν και ο ίδιος ο Λεονάρντο ήξερε ότι ήταν μικρός). Μια μέρα να χτίσει, λοιπόν, είναι τόσο πολύ που η Γουίνι θέλει απλώς να μάθει περισσότερα για το φως, τη συλλογή πληροφοριών. Γιατί είναι απαραίτητο για έναν τέτοιο θεατή και για ένα τέτοιο νούμερο; Το βιδποβίδι των τροφίμων δεν είναι υπερφορτωμένο.

Βιολογική γνώση στα μέσα του αιώνα

Dzherelami πληροφοριών για βιολογικές επιχειρήσεις στην περίοδο των πρώιμων μεσαίων ετών για να εξυπηρετήσει τη δημιουργία του τύπου "Φυσιολόγος", "Καλύτερος", κ.λπ. , σημειώνω τέτοιες μπούλες ως θρησκευτικές και ηθικές povchannya. Τα σπίτια για το φαγητό και το roslin δημιουργήθηκαν στο "Volodymyr Monomakh's Powers" (XI αιώνας).

Naybіlsh θεμελιώδεις dzherels των vіdoms σχετικά με τη βιολογική γνώση της μέσης є τον πλούτο του εγκυκλοπαιδικού χαρακτήρα του Albertus Magnus και του Vincent de Bove, ο οποίος θα πρέπει να βρίσκεται μέχρι τον XIII αιώνα. Στην εγκυκλοπαίδεια του Μεγάλου Αλβέρτου υπάρχουν ειδικές διανομές «About Roslini» και «About Tvarin». Λεπτομερείς περιγραφές των σπιτιών εκείνη την ώρα των ειδών του βασιλείου των ζιζανίων και των πλασμάτων είναι άφθονα ύποπτες μεταξύ των αρχαίων, του αρχιβαθμίου του Αριστοτέλη. Ακολουθώντας τον Αριστοτέλη, ο Αλβέρτος συνέδεσε τη ζωή του roslin iz «φυτική ψυχή». Razvivayuchi vchennya σχετικά με τις λειτουργίες των γύρω τμημάτων του roslin (κορμός, στέλεχος, ρίζα, φύλλο, καρπός), ο Albertus Magnus, εξ ορισμού, είναι λειτουργικά παρόμοιος με τα όργανα των πλασμάτων. Ζόκρεμα, η ρίζα του κρασιού, έχοντας μαγέψει τα ίδια στόματα του πλάσματος.

Στα μέσα του αιώνα, στους καρπούς του deyaky roslin αποκαλύφθηκε η εμφάνιση ψηλών ελιών και διακλαδισμένων λόγχες. Ο Buli περιέγραψε τα αναπτυξιακά δεδομένα της επιλογής των καλλιεργούμενων καλλιεργειών. Η ιδέα της κακίας στη μέση της ανάπτυξης τριγυρνούσε σε φανταστικά σκληρά ξύλα, αλλά η οξιά μετατράπηκε σε σημύδα, το σιτάρι - σε κριθάρι και οι χάντρες βελανιδιάς - σε αμπέλια. Ο Roslini στα έργα του Albert roztashov ακολούθησε την abetka. Ζωολογικές απόψεις στη νέα παρουσίαση μπορούν επίσης να υποβληθούν στην έκθεση. Η δυσοσμία δίνεται, σαν βοτανική, στο κάτω μέρος του περιγραφικού σχεδίου με τις δυνάμεις του Αριστοτέλη, της Πλίνιας, του Γαληνού, όπως στη θέα της εξουσίας. Rozpodil πλάσματα αναίμακτα και ήσυχα, τόσο αιματηρά, είναι ύποπτο από τον Αριστοτέλη. Η φυσιολογία βασίζεται στην περιγραφή, όχι πολύ διαφορετικά, της συμπεριφοράς και της παράδοσης των πλασμάτων. Μια δυο μεσαίες ανθρωπόμορφες ματιές μίλησαν για το μυαλό, την ανοησία, την προστασία, την πονηριά των πλασμάτων. Ο μηχανισμός αναπαραγωγής μεταξύ των πλασμάτων της Viklada μετά τον Ιπποκράτη: η εκτροφή της αμπέλου σε όλα τα μέρη του σώματος, μπύρα για να μπει στα όργανα αναπαραγωγής. Στον Αριστοτέλη, υπήρχε η υποψία ότι ήταν το συντομότερο δυνατό να εκδικηθεί τη μητέρα του καρπού του μέλλοντος, και από την άλλη πλευρά, να υποστηρίξει τη μητέρα στην ανάπτυξη.

Vuha, πίσω από τα λόγια του Vincent de Bove, σημάδια από τα λόγια των ανθρώπων, ω, καλά, να αρχίσετε να δουλεύετε, - πάρτε τη λέξη Θεός. Φαίνεται στον tsikh zavdan, τα μάτια roztashovani μπροστά, και vuha και από τις δύο πλευρές, σαν να εννοούν εκείνους που σεβόμαστε, αλλά για τα πάντα, είναι βάναυσοι εναντίον του Θεού και στερούνται την ειρήνη στον γείτονα.

Dzherelami vіdomosti δεν στερούνται της χημείας, αλλά για τη βιολογική γνώση μπορεί να είναι πραγματείες αλχημείας. Οι Αλχίμικες δεν λειτουργούσαν μόνο με αντικείμενα του ορυκτού βασιλείου, αλλά με μακροχρόνια και δημιουργημένα αντικείμενα. Το "The Book of Roslin" του διάσημου αλχημιστή του 15ου αιώνα John Isaac Holland αποκτά σημαντικό ενδιαφέρον ως τρόπος εισαγωγής της σύγχρονης βιολογικής γνώσης. Οι διαδικασίες καταπίεσης, περιπλάνησης, αλχημιστές διδάχθηκαν Vivchayuchi από την αποθήκη χημείας του ρωσικού λόγου. Στο κάλεσμα από τα λιοντάρια στη vivchennya των διδύμων και ο roslin επιτρεπόταν μόνο, μια ώρα είναι πρακτικό να το θέσουμε. Το Likuvalny diy από χόρτα και ορυκτό λόγο έγινε το αντικείμενο ιδιαίτερου ενδιαφέροντος των Chents, καθώς απολαμβάνουν στη μέση της ημέρας.

Τροφή για το ένστικτο και τη συμπεριφορά των πλασμάτων και των ανθρώπων κοιτάζοντας τον Roger Bacon. Rovnyayuchi συμπεριφορά των πλασμάτων από τη μαρτυρία της δύναμης των ανθρώπων, vvvvvav, ότι τα πλάσματα της δύναμης στερούνται τα πνεύματά τους, έτσι θα φανούν αμέσως, έτσι όπως Lyudin δεν είναι μεγάλη υπόθεση.

Στις μέρες μας, τα νέα για τα πλάσματα και το μεγαλείο των μακρινών χωρών διεύρυναν τους ποιητικούς καταλόγους των δρόμων κοντά στην υπερπόντια γη. Έτσι, για παράδειγμα, ο Manuil Phil (XIII-XIV αιώνες) τραγουδά Vizantiyskiy αφού πέρασε χρόνο με την Περσία, την Αραβία, την Ινδία. Στην πένα μου, υπάρχουν τρεις τρόποι δημιουργίας, για την αποκάλυψη ενός σπουδαίου εκπαιδευτικού βιολογικού υλικού. Ο Τσε τραγουδάει "About the power of creatures", "A short description of an elephant" και "About roslini". Λατρεύω να μιλάς για εξωτικά, φανταστικά, ζώα. Ωστόσο, οι φανταστικές εικόνες των πλασμάτων συγκεντρώθηκαν από το σύνολο των πραγματικών, ευγενικά και με ακρίβεια μεταφερόμενων στοιχείων, τα οποία αντιπροσώπευαν τη ζωολογική γνώση του XIV αιώνα.

Dosyagnennya

Η ιατρική στη μέση της ημέρας αναπτύχθηκε στα αναδιπλούμενα και αφιλόξενα μυαλά. Η διαμαρτυρία, οι αντικειμενικοί νόμοι της ανάπτυξης της αναστολής μας και η λογική της επιστημονικής αποστολής πήραν αναπόφευκτα τη διατύπωση στη νάδρα των αλλαγών στην ίσως αλλά ιατρική της μεγάλης εποχής της Αναγέννησης. Σε σχέση με τις τεχνικές ενδείξεις, ο ρόλος των επιστημονικών εκθέσεων σχετικά με αυτό έχει αυξηθεί ακόμη περισσότερο. Έτσι, φαίνονταν δογματικοί και τα αινίγματα δεν φαινόταν πια απίστευτα, όλα έγιναν θέμα vivchennya, συμπεριλαμβανομένων μόνο ανθρώπων και παθήσεων. Μέχρι τον 16ο αιώνα, οι ασθένειες μεταδίδονταν στο σώμα (αίμα, φλέγμα, zhovtoy και μαύρο σκαθάρι). Το πρώτο wiklik της Εκκλησίας της Θεωρίας του Ρίγματος του Ελβετού Αλχημιστή Παράκελσος (1493-1541) διασημότητες alkhimik, likar iοφθαλμίατρος) , όπως όταν οι παθήσεις συνδέονται με τα κατεστραμμένα όργανα των παιδιών και μπορεί να βρεθεί ότι χρησιμοποιούνται για πρόσθετα χημικά παρασκευάσματα. Περίπου στο τέλος μιας ώρας, ένα Andreas Vesalin (1514-1564) licar και ανατόμος.) ... Ωστόσο, τα θεμέλια της σύγχρονης ιατρικής επιστήμης θα τεθούν σε εκατό χρόνια, εάν η αγγλική διδασκαλία William Garvі (1578-1657 Άγγλος γιατρός, ιδρυτής της φυσιολογίας καιεμβρολογία.) vіdkriv, έχουμε καταφύγιο σε tіlі άτομα με κύκλο, θα κλείσουμε το στοίχημα με έναν πάσσαλο γρήγορων καρδιών, και όχι pechіnki, όπως συνήθιζαν να σέβονται πριν.

Η ιατρική είναι μεσαίου μεγέθους μπουλντόζα. Η Vona έχει συσσωρεύσει πολλές πληροφορίες από το γαλάζιο της χειρουργικής, την ανάπτυξη και την πρόοδο μολυσματικών παθήσεων, έχει καταρρεύσει μια χαμηλή είσοδο στον αντιεπιδημικό χαρακτήρα. winikli likarnyana πρόσθετη βοήθεια, ο σχηματισμός της οργάνωσης της ιατρικής βοήθειας στις τοποθεσίες, η υγειονομική νομοθεσία είναι πολύ μικρή.

Τα μαθηματικά μου

Μια νέα επιστήμη έχει γίνει μαγική για να επιβεβαιώνει τη δικαιοσύνη με τη βοήθεια πειραμάτων και την εκ νέου ευθυγράμμιση των αποτελεσμάτων των καθολικών μαθηματικών μου. Ο Γαλιλαίος έγινε ο πρώτος στους μαθητές του, σαν να έμαθε ότι αυτή ακριβώς η ιδέα είναι το κλειδί για τη νοημοσύνη κάθε ύπαρξης, και είναι αλήθεια ότι «το βιβλίο της φύσης... είναι γραμμένο με μαθηματικά σημάδια». Η πρόοδος της μαθηματικής μεθόδου είναι ισχυρή. Στο αυτί του 17ου αιώνα, τα πιο απλά αριθμητικά σύμβολα (πρόσθετα, νέα, πολλά, πιο συνηθισμένα) έχουν εξαφανιστεί από παντού. Πάμε στο 1614 ρότσι John Napier (1550-1617)Σκωτσέζος βαρόνος, μαθηματικός, ένας από τους νικητές των λογαρίθμων, ο πρώτος εκδότης λογαρίθμωντραπέζι.) λογάριθμοι uzvichaiv. Το αυτοκίνητο Persha pidsumovuyuchu - ο μακρινός πρόγονος του υπολογιστή - σχεδίασε το bulo Blaise Pascal (1623-1662) Γάλλος μαθηματικός, φυσικός, λογοτέχνης και φιλόσοφος. Ο κλασικός της γαλλικής λογοτεχνίας, ένας από τους προδρόμους της μαθηματικής ανάλυσης, της θεωρίας των αυτοκρατοριών και της προβολικής γεωμετρίας, δημιουργόςοι πρώτες εκπαιδευτικές τεχνικές, ο συγγραφέας του βασικού νόμου της υδροστατικής.) τη δεκαετία του 1640, και μετά από 30 χρόνια ο μεγάλος φιλόσοφος Nimetsky Γκότφριντ Βίλχελμ Λάιμπνιτς (1646-1716 Nimetsky φιλόσοφος, μαθηματικός, δικηγόρος, διπλωμάτης.) αυτοκίνητο vinayshov, zdatnu viroblyati mnogozhennya. Ο Leibnitz ήταν επίσης ένας από τους δημιουργούς του διαφορικού υπολογισμού, ο οποίος έγινε η πιο σημαντική μαθηματική μέθοδος εκείνης της ώρας. Έως ότου παρόμοια αποτελέσματα, μόνο από τον Leibnitsa και τον Isaac Newton, και δύο σπουδαίοι άνθρωποι με κάθε άλλο παρά επιστημονικό φιτίλι μπήκαν σε μια συζήτηση για την ορμή αυτού στον οποίο οφείλουν τις δάφνες της πειθούς.

Εμπρός στην πρόοδο

Από την ίδια εποχή, μέχρι τον 17ο αιώνα, η επιστήμη απλώς ώθησε το δρόμο της μακριά στην ανάπτυξή της, και τουλάχιστον το απέδειξε.

Τον 13ο αιώνα υπάρχει ένα μηχανικό έτος. Ο καλά εξοπλισμένος σχεδιασμός στο δικό του σπίτι απαιτούσε λεπτομέρειες (για παράδειγμα, ένας επίδειξης shvidkosti, καστάνια, γρανάζια), όπως boules vicoristani σε άλλους μηχανισμούς.

Στις μεσαίες ευρωπαϊκές πόλεις αναπτύσσονται συστήματα ύδρευσης. Συνολικά, εξοπλίστηκαν αντλιοστάσια, τα οποία κινούνταν από τον ίδιο τον υδραυλικό κινητήρα. Σύστημα ύδρευσης Deyakі mіsta mali taku ήδη στο στάχυ του 16ου αιώνα.

Τον 14ο αιώνα στην Ευρώπη, θα ήθελε κανείς να πιει ένα ποτό μπαρούτι, λες και θα ήθελα να βρω κρασί στην Κίνα, αλλά στην ίδια την Ευρώπη, θα το είχα πιάσει παντού. Τα τόξα, τα αντίγραφα και οι βαλλίστρες άρχισαν να αντικαθίστανται στις φωτιές της φωτιάς και ο άρματης, καθώς νάδαλ, προκάλεσε την κυριαρχία των Ευρωπαίων στην αρένα. Επιπλέον, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τηλεσκόπιο, όπως μικροσκόπιο, θερμόμετρο, βαρόμετρο και αντλία. Η επιστήμη πολλαπλασιάζεται σταθερά. Ο Νεύτων είδε τη φύση του φωτός και έδειξε ότι η δύναμη του φωτός, που μπορούμε να δημιουργήσουμε, μπορεί να δημιουργηθεί από φασματικά χρώματα, τα οποία μπορούν να διανεμηθούν με πρόσθετα πρίσματα. Δύο από τους πιο διάσημους Άγγλους πειραματιστές boule William Gilbert (1544-1603) Άγγλος φυσικός, διδασκαλίες και licar.) , έχοντας καταγράψει τις βασικές αρχές της ηλεκτρικής μηχανικής και του μαγνητισμού. Ρόμπερτ Χουκ (1635-1703) Άγγλος φυσιοδίφης, vcheny-εγκυκλοπαιδιστής) πώς να βιώσω τον μάρτυρα «κλήτινα» που το περιέγραψε, έχοντας τρυπήσει τον φακό του μικροσκοπίου που είχε κατανοήσει πλήρως.

Irlandets Ρόμπερτ Μπόιλ (1627-1691) φυσικός, χημικός και θεολόγος) αγωγή φυσικών ρομπότ στη μοριακή φυσική, φως και ηλεκτρικά φαινόμενα, υδροστατική, ακουστική, θερμότητα, μηχανική. Το 1660 π. έχοντας προσαρμόσει την αντλία στο Gerike, έχοντας εδραιώσει νέα δεδομένα, όπως τις νίκες στις «Νέες φυσικές και χημικές διαφάνειες, πόσο ελαστικό μπορεί να είναι το twist». Έχοντας δείξει την αδράνεια του σημείου του νερού που βράζει και από το βήμα της εκφόρτισης του navkolishny povtrya και του doviv, αλλά από την αρχή στους σωλήνες του πανεπιστημίου δεν δένουν με ατμοσφαιρική λαβή. Το 1661 π. Εφάρμοσα το νόμο του Boyle κατασκευάζοντας ένα βαρόμετρο και θα το ονομάσω βαρόμετρο. Έχοντας κάνει την πρώτη εντύπωση της ελαστικότητας του σκληρού πλακιδίου, που εκτινάσσεται σε ατομισμό. Το 1663, υπάρχουν έγχρωμοι δακτύλιοι σε λεπτές μπάλες (κύκλος του Νεύτωνα). Το 1661 π. Έχοντας διατυπώσει την κατανόηση του στοιχείου της χημείας και στη χημεία, την πειραματική μέθοδο, έχοντας αιχμαλωτίσει τη χημεία και την επιστήμη.

Ένα ολλανδικό vcheny Christian Huygens (1629-1695) Ολλανδός μαθηματικός, φυσικός, αστρονόμος και vinakhidnik.) ένα εκκρεμές έτος με μηχανισμό καθόδου, έχοντας φέρει την ορθότητα της άποψης του Γαλιλαίου, το εκκρεμές μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τον έλεγχο της ώρας.

Μπροστά του θα υπάρχει ένας οινοχόος, μια ατμομηχανή, ένας ηλεκτρολόγος και ένα τηλέφωνο. Η γη θα περιβάλλεται από βελάκια και ζαλίζνιτσι και οι κοσμοναύτες θα πάνε στο διάστημα. Και φύγε... αφήστε τις αυτόνομες μεσαίες διδασκαλίες στο δωμάτιό σας που θυμίζει στην ιστορία της επιστήμης...

Visnovok

«Η ιστορία του Νικολάου δεν αποδέχεται τέτοια σημασία και σημασία, ούτε δείχνει τόσο πλήθος ατομικών εμφανίσεων, όπως στα μέσα του αιώνα».

(N.V. Gogol)

Η τεχνολογία εξελίχθηκε αμέσως από ανθρώπους σε ανθρώπους και για μια ασήμαντη ώρα, αναπτύχθηκε αμέσως από κάθε είδους επιστήμη. Η ίδια η επιστήμη δεν είναι μια μικρή ώρα ειδικής πειθαρχικής οργάνωσης και δεν έχει οργανωθεί με βάση τις γνώσεις που έχει αποκτήσει στον τεχνικό τομέα. Η συνταγή και οι τεχνικές γνώσεις δεν τέθηκαν σε δοκιμασία επιστημονικών γνώσεων, ιδιαίτερα επιστημονικών και τεχνικών γνώσεων διατροφής. Η «επιστήμη» και η «τεχνική» ήταν στην πραγματικότητα μπροστά από τις παλιές πολιτιστικές περιοχές. Οι ίδιοι οι μηχανικοί, οι καλλιτέχνες και οι πρακτικοί μαθηματικοί του μεσαίωνα έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην υιοθέτηση ενός νέου τύπου πρακτικής θεωρίας. Η Visuvalasya είναι το ιδανικό μιας νέας επιστήμης, που χτίστηκε με θεωρητικές μεθόδους μηχανικής, και νέας, βασισμένης στην επιστήμη, της τεχνολογίας. Ένα σωρό ιδανικά με ένα κάλεσμα στην πειθαρχική οργάνωση της επιστήμης και της τεχνολογίας. Μεγάλοι τεχνικοί οινοπαραγωγοί, μεγαλώνοντας μεσήλικες, έκαναν μεγάλη εισροή σε όλη την οικονομία και τον πολιτισμό, βλαστάνοντας και ανάπτυξη της επιστήμης. Η τελευταία ώρα της μέσης περιόδου χαρακτηρίστηκε ως η περίοδος του πνευματικού παρελθόντος, η περίοδος μεταξύ των μεγάλων αιώνων: αρχαιότητα και αναβίωση. Μπίρα χωρίς μια ολόκληρη ώρα, χωρίς διορατικότητα γιόγκο, αυτή η τεχνική σκοπιμότητα, ο ερχομός μιας νέας ώρας δεν θα ήταν χρήσιμος. Οι τεχνικές επιτυχίες της αναγέννησης έγιναν δυνατές ως αποτέλεσμα της νικηφόρας ανάπτυξης και ανάπτυξης της οινοοδήγησης και αναδυόμενες στο Μεσαίωνα, καθώς ταυτόχρονα άνοιξαν ενώπιον των μεγάλων ευρωπαϊκών δυνάμεων διαχείρισης

Κατάλογος vikoristanikh dzherel ta literaturi

Η επιστήμη που διαπιστώνει τη μέση του Νεύτωνα

1.Bernal J. Επιστήμη και ιστορία της αναστολής / J. Bernal; προβ. από αγγλ. A.M. Vyazminoi; zag. εκδ. B.M.Kedrova, I.V. Kuzn'tsova.- M .: Inozemna lit., 1956.-735s.

A.A. Gorulov Έννοιες της σύγχρονης φυσικής επιστήμης: navch. posibnik. - M .: Vischa osvita, 2008.-335s. - (Βασικές αρχές των Επιστημών)

Solomatin V.A. Ιστορία και έννοια της σύγχρονης φυσικής επιστήμης: ένας χειριστής για το VNZ. - M: PER SE, 2002.-464s. - (Ευτυχισμένη περίσταση)

«100 άνθρωποι, άλλαξαν τον ρου της ιστορίας», τεύχος 9,2008

Ιστορία της βιολογίας από τις ώρες που βρέθηκαν μέχρι τις μέρες μας [Ηλεκτρονικός πόρος] http://www.biolhistory.ru/

Ιστορική φυσική. Leonardo da Vinci [Ηλεκτρονικός πόρος] http://www.abitura.com/

Vіkіpedіya Εγκυκλοπαίδεια Βίλνα[Ηλεκτρονικός πόρος] http://ua.wikipedia.org/wiki/