(1872 — 1918)

Διάλεξη που διαβάζεται στους μαθητές
Imperatorskoy Vіyskovo-Medical Academy

Πρώτα απ 'όλα, θα αφιερώσω φαγητό, η απόφαση του οποίου, στη σκέψη μου, που είναι το πιο σημαντικό για τους νέους. Η τιμή του φαγητού σχετικά με την αίσθηση και τη μετα του іsnuvannya μας.

Εάν ένας νεαρός άνδρας μεγαλώσει και αρχίσει να ζει με τη ζωή μας, τότε μια από τις πρώτες σκέψεις, πώς να αιχμαλωτίσει την ψυχή του και να σταθεί μπροστά του με όλη τη δύναμη να γυρίσει στο φαγητό, όπως ο αισθητήρας μας, ο νους μας; Η ιδέα είναι να δώσουμε στον εαυτό μας μια μέρα για να δούμε περισσότερα από κάτι νωρίτερα, όχι ένα, ίσως μεγάλης σημασίας, όπως, για παράδειγμα, για το Butty of God, για την αίσθηση της ψυχής, για την αθανασία, την ελευθερία της ζωής και επίσης για τη θέληση της ζωής.

Εσείς, ίσως πολιτικοί, θα έχετε την ευκαιρία να πολεμήσετε με ασθένειες, να ανανεώσετε την υγεία σας, να αποτρέψετε τη ζωή των ανθρώπων κλπ. Άλε, τρώτε, ως ένα μέταλλο όλων των τσι του ντυγιάλνστα σας, ως ένα ολόκληρο τσάι της ντυσιάς σας, ως tіkіn tіnіy tіina, sensіya іt small b nіyakoi meti για τα іnuvannya αbo meta, trochi bіlshu, nіzh, για παράδειγμα, η ζωή του γρασιδιού και μέσα. roslin;

Σε αυτό, φαγητό για το meta και την αίσθηση της ζωής των ανθρώπων για εσάς, maybutnіh lіkarіv, όχι baiduzhiy. Ο Vin, στην πραγματικότητα, είναι ένοχος για την παράδοση στο καλύτερο μέρος όλων των παραστάσεών σας, εάν θέλετε η δημιουργικότητά σας να έχει συμπαθητικό χαρακτήρα και να αγιάζεται συνεχώς για την πνευματική σας μαρτυρία.

Επιπλέον, το φαγητό για την αίσθηση της αίσθησής μας είναι πολύ σημαντικό και σημαντικό, αλλά δεν είναι συχνά ο λόγος για την ησυχία των ηθικών συμπολιτών μας, ειδικά μεταξύ των νέων, και λόγω ενός τέτοιου νέου ατόμου είναι συχνά απαραίτητο να διατηρείται ένα μερίδιο ζωής. Δεν είναι σύνηθες φαινόμενο να διαβάζουμε λίγο στις εφημερίδες για τις τραγικές σχέσεις με τις ζωές και να αφήνουμε ένα νεαρό λυουντίν με ένα σημείωμα: «Αφού τελείωσες με τον εαυτό σου, φύγε από αυτό, αλλά δεν ασχολούμαι με τη ζωή. .. " Η τιμή του φαγητού αφορά τη μετα -ζωή, οπότε πώς μπορούμε να μάθουμε περισσότερα για τις τελευταίες λέξεις των κορόιδων, και το γεγονός είναι πάλι κόκκινο και κόκκινο, για το φαγητό για την αίσθηση της ζωής - για τους νέους, το πιο σημαντικό και βασικό φαγητό για όλους και δ για την κατανόησή μας.

Οι μοναχικοί άνθρωποι, όμως, ζουν, δεν χορταίνουν το φαγητό για το meta και την αίσθηση της κατανόησης. Η δυσοσμία αντικαθιστά την υψηλή περιοχή φαγητού με τους γείτονες και τους έξυπνους από κοντά τους επίγειους πραγματιστές και το κλάμα για τις καλές στιγμές στη ζωή τους. Εφαρμόστηκε πολύ. Ο Τσιτσίκοφ (Πάβλο Ιβάνοβιτς) έβαλε το λυγμό στη θέση της ζωής του γιακόμογκ παρά από την αγορά «νεκρών ψυχών», προφανώς σκοτώνοντάς τους, απορρίπτοντας πένες και αντί να ζει για λυγμούς. Το τσιγκούνης, με τη βοήθεια του iznuvannya του, βάζοντας το zavdannya να του θυμίσει το χρυσό του, πήγε να δει τη δύναμή του για βοήθεια, καταλάβετε ότι "από εδώ και πέρα, μπορούμε να κυβερνήσουμε".

Ο Άλε και τέτοια άτομα, έστω και μια φορά στη ζωή τους, θα ήθελαν να φάνε στο κρεβάτι του θανάτου τους: «για ποιον ζω»; "Yaka Bula meta και τι αίσθηση ότι είμαι στο έδαφος"; Αλίμονο, kayattya і t. P. Νιώστε καλά, πώς να ροκανίζετε τους ανθρώπους, σαν να είναι ένοχοι πριν από τον ηθικό νόμο, τον οποίο για όλους τους ισχυρότερους θα προσπαθήσουν να μιλήσουν σε όλους τους ανθρώπους στη μέση της ζωής τους, για να υπηρετήσουν ως ο ωραιότερος δείκτης για το πώς να ταΐζουμε Το іsnuvannya μας δεν είναι άδειο, αλλά έχουμε έναν μεγάλο λόγο ύπαρξης της μπότας μας. Σε καιρό θανάτου, μια τέτοια τελεολογική φύση της τροφής μεγαλώνει σε περίπτωση ζωής ενός παιδιού, στις ατυχίες του, καθώς μετατρέπουν ολόκληρη την ψυχή ενός ανθρώπου. Σε μια τέτοια χώρα, είναι δυνατόν να σκεφτούμε, γνωρίζοντας τον Chichikov, perebayuyut at vyaznitsa, εάν ο Murazov έρθει πριν από νέο, ο οποίος πρέπει να πει: «Έχοντας καταστρέψει τον εαυτό μου, βλέπω ότι αν έχω καταστρέψει, δεν θα μπορώ να σταματήσω καθόλου φορές". «Ω, γιάκμπι, σε μένα μακριά, γύρισε τον κύριό μου! Σας ορκίζομαι, αποδεικνύοντας το bi vidteper zovsim іnshe life »! Τη στιγμή αυτή, ο Chichikov, προφανώς, βλέπει την έλλειψη αίγλης της ζωής του. Ομοίως, είδε στον εαυτό του έναν από τους νέους που έγραψε μια ολόκληρη σειρά μπερδεμένων κόλπων, στους οποίους τα κρασιά, για πρώτη φορά, είχαν χάσει την αγνότητα τους. Η έλλειψη αίγλης μιας παρόμοιας ώρας, υποδεικνύει τη φωνή της συνείδησης, η οποία σε μια τέτοια στιγμή της ζωής αρχίζει να μιλάει πιο δυνατά, για να αρχίσει περισσότερο να μαθαίνει. Σήμερα, μπροστά στην πνευματική ματιά των ανθρώπων, που δεν έχασαν καμία υπολειπόμενη συνείδηση, εμφανίζεται η εικόνα αυτής της ζωής, αγνή, πιο ιδανική. Ο ίδιος Τσιτσικόφ μιλά στο τέλος: «Είσαι πονηρός, για την ουσία της γανιαμόσιας! Το δικαίωμα της αντιπάθειας! Όλα είναι κοντά, όλα πηγαίνουν στο χέρι και είμαστε σχεδόν πέρα ​​από τις μακρινές χώρες. Τι δεν είναι ζωή, πώς είστε απασχολημένοι, θέλετε να είστε στην έρημο; Adzhe ευτυχισμένος, πραγματικά, στο pratsi ... δεν είμαι καθόλου malty (και tse vіrno), ως αποτέλεσμα της πρακτικής μου ».

Ale για τους καλούς ανθρώπους, ειδικά στη νεανική ζωή, το φαγητό για το meta και την αίσθηση του κονδυλώματος μας τη στιγμή της ζωής είναι τόσο φιλόξενο, που είναι μόνο ένα μικρό δράμα και τραγικά θέματα. Συνειδητοποίηση χωρίς μονοπάτι, χωρίς τύφλωση κενών δαπανών για μία ώρα από τη μία πλευρά, και με την ανακάλυψη μιας πιο όμορφης, ιδανικότερης μορφής ζωής, στην ψυχή ενός νεαρού άνδρα, καθώς και στην ψυχή ενός ατόμου που δεν του αρέσει Πρώτα απ 'όλα, είναι πιο ειλικρινές και απλό, είναι λίγο πιο απλό να επιστρέψουμε στην καταστροφή. Ο πρώτος άξονας, μια στιγμή, και ο νεότερος η ζωή, χαράσσοντας το δικό του μονοπάτι αυτοκτονίας.

Ο άξονας του σημαντικού είναι το δέρμα των ανθρώπων, που μπαίνουν στη ζωή, ειδικά οι νέοι, μαθαίνουν στον εαυτό τους για μεγάλο χρονικό διάστημα, γιατί, προφανώς, φαίνεται να είναι η αίσθηση της ζωής μας στη γη;

Είναι σαφές ότι δεν μπορείτε να ξαπλώσετε στην ησυχία των μικρών, χαμηλών σκοπών, όπως μπορείτε να βάλετε τους δικούς σας ανθρώπους. Εφαρμόστε το cich στη σφαίρα μόνο μία φορά. Μυρίζει μια βραχυπρόθεσμη επιπολαιότητα, μια κλίμακα υψηλού προφίλ, και όχι μόνο δεν αποδίδουν, καθώς κάνουν bachili, νομίζουν την ευτυχία ή φορούν ένα ζιργκόν, γιατί είναι πνευματικό ελάττωμα του είδους του, θα καθαρίσω τη ζωή και την παράδοση της ιθαγένειας. Χαρακτηριστικά είναι η πλοήγηση στους ισχυρούς, ο pranguchi στην υγεία της ιδιαίτερης ευτυχίας του, που προκλήθηκε από τις προσωπικές του ενέδρες και όχι από τα υψηλά ιδανικά, στο τέλος της ημέρας, είδαν τη μαγεία και τους συμπατριώτες. Στο ίδιο Άπληστο άτομο, υπήρχε ένα δράμα στην ψυχή σας, όταν σκεφτόσασταν μια χήρα, στεκόταν για τρία παιδιά κάθε μέρα λόγω της κακίας του βαρόνου και ζητούσε έλεος. στη Δούμα για το γαλάζιο, το οποίο σπαταλά τον πλούτο του, ντρεστί, όλες τις ενδείξεις για τη συνείδηση, το πολύχρωμο θηρίο, που είναι το ξύσιμο της καρδιάς του. Η σκηνή ολοκληρώνεται ακόμα, de sin wiklik μπαμπά, θυμήστε την άθλια ψυχή του βαρόνου με ασήμαντους συμπολίτες, από τι είδους κρασιά υπάρχουν εκεί στο παλάτι του δούκα στον κόσμο. Ο σοφός Σολομών, ο βασιλιάς των Εβραίων, ο οποίος προσπάθησε να προσπαθήσει, όπως ήταν να φέρει τον Εκλεζιάστ του, όλη την ικανοποίηση της ζωής, vreshti-resht, να φτάσει στο άθροισμα του χρόνου, πώς όλη η ώρα είναι «άγρια ​​και λιποθυμία στο πνεύμα " «Ξέρω ότι εγώ, όπως ο Σολομών, τη ζωή, για την αντίθετη βαθμίδα από μένα, καλά από τον ήλιο, γιατί όλα είναι μαρνότα και τραβάνε το πρωί! Γνωρίζω όλη τη δουλειά μου, έτσι ώστε να εργάζομαι στον ήλιο, οπότε είμαι ένοχος για το πλεόνασμα αυτού του λαού, καθώς θα πάτε σε μένα. Και ποιον γνωρίζετε, ποιος θα είναι ο σοφός που δεν είναι έξυπνος; Και θα είσαι πάνω από όλη τη δουλειά μου, πάνω σε αυτό που έχω δουλέψει και θα δείχνω τον εαυτό μου σοφό από τον ήλιο. I tse - suєta! Γύρισα, οπότε η καρδιά μου ήρθε στο rozpach στο έργο σας,

Όταν το φτιάχνω με έναν ήλιο, είναι ένας σωρός άνθρωποι που εργάζονται με σοφία, με γνώση και με ιστορικό, φταίει που βλέπει όλους τους ανθρώπους, αφού δεν δούλεψα σε αυτό (πώς να γίνω) σαν ένα βιολογικό μέρος από αυτό. І tse - suєta και το κακό είναι μεγάλο »! Με μια λέξη, «suєta suєt, έχοντας πει Ekleziast, marnot marnot and all suєta» (Εκλ. 2 , 17- 21; 1, 2).

Otzhe, πού είναι η τύχη; Και είναι επίσης καλό, de shukati στην αίσθηση της ανθρώπινης ζωής;

Πριν από τη γαλλική vchenyi, Khimik Berthelot είπε: "Ένα πράγμα, στο οποίο δεν υπάρχουν kaєmos, - tse σε κατεστραμμένες υπηρεσίες", δηλαδή, E. Inakshe, φαίνεται, σε αυτό που φάνηκε σε κάποιο είδος κάποιου αγαθού. Η κατανόηση της καλοσύνης αναφέρεται στην κατηγορία της βούλησης. Παρέχοντας επίσης ευτυχία, ικανοποιημένη με τη δύναμη του τριαντάφυλλου, καθώς και τις φυσικές ανάγκες για ομορφιά, ιδιαίτερα πνευματική ομορφιά, για να γίνει το φίδι της τέχνης, και μεταξύ αυτών το πιο λεπτό, το πιο λεπτό - ολόκληρη η μουσική. Το zm_st του μυστηρίου μεταφέρεται ακόμη και στην τρίτη κατηγορία, αλλά γίνεται αισθητό. Ο Οτζέ, ικανοποιημένος με τη θρέψη της ψυχής, την αφύπνιση των κύριων δυνάμεων: το ρόδο, η θέληση και η θέληση μπορούν να δώσουν στους ανθρώπους μια ευτυχισμένη ευτυχία. Και σε αυτή την αίσθηση της ζωής των ανθρώπων είναι δυνατόν να λειτουργήσουμε με μια πραγματιστική αίσθηση της αλήθειας, της καλοσύνης και της ομορφιάς.

Η Ale πίνει ένα τριαντάφυλλο, θέληση και σεβασμό, έπαινος στην αλήθεια, καλοσύνη και ομορφιά στην ικανοποίηση και την υγεία ολόκληρης της ζωής. Για μια σύντομη επίγεια ζωή, είναι άβολο να φτάσουμε στην ικανοποίησή τους. Είναι γιατί είναι περισσότερο από ένα άτομο να πέσει σε μια ισχυρή αίσθηση δύναμης, αλλά μια βούληση, ή μια φυσική, λιγότερο από μια ισχυρή αίσθηση αλήθειας, να ζήσει σε μια ζωή καλής, υγιεινής μια μακρινή άποψη του ιδανικού της αλήθειας, καλοσύνη και ομορφιά. Vіzmemo για τον πισινό του Σωκράτη. Yak vіdomo, λέγοντας, "θα γνωρίζω μόνο αυτούς που δεν ξέρουν τίποτα". Τα λόγια του Σωκράτη δεν μας λένε για την έλλειψη του Σωκράτη, έτσι όπως μπορούμε να δούμε ότι ο ίδιος ο Σωκράτης θα διευκρινίσει από τους ευτυχισμένους Αφινίους. Ο Viraz Socrates σας δείχνει μόνο, πώς στέκονται μπροστά στους συναδέλφους τους, πώς πηγαίνουν σε μια από τις υψηλότερες κορυφές γνώσης, έτσι ώστε οι περισσότεροι άνθρωποι φοβούνται να φτάσουν στην κορυφή της γνώσης. Εάν ένα άτομο ανεβαίνει στο βουνό, τότε με ένα βήμα-βήμα περπάτημα, θα σεβαστεί, καθώς ο ορίζοντας σταδιακά επεκτείνεται μπροστά του και δεν του δίνεται η ευκαιρία να εμφανιστεί. Βλέπε επίσης στον τομέα του πνευματικού. Vіzmemo περιοχή rosumu. Chim περισσότερο από το ludin shhos vivcha, όταν ο ορίζοντας της γνώσης γιόγκο για το θέμα διευρύνεται. Ταυτόχρονα, είναι εξίσου καλά ότι η περιοχή των μη αναγνωρισμένων, υποεξεταζόμενων αυξάνεται όλο και περισσότερο. Ο ίδιος Σολομώντας έχει δίκιο στην κρίση του κατά την πεποίθησή του, όταν είπε: «η σοφία κυριεύεται πριν από τη βλακεία, όπως η αλλαγή για ένα φως πριν από το σκοτεινό: για έναν σοφό, είναι στο κεφάλι του και ένας τυφλός για έναν σκοτεινό, είμαι ένα μερίδιο από όλα να φάω!. Είπα στην καρδιά μου: Έχω λιγότερο πνεύμα, το ίδιο μερίδιο, όπως το κακό. τις μέρες της επερχόμενης κλήσης, όλα θα ξεχαστούν, i! η σοφία είναι στον κόσμο, έτσι είναι, καθώς δεν είμαι έξυπνος »(Εκκλ. 2, 13-16). Δεδομένου ότι δεν είναι μητέρα με σεβασμό, είναι πολύ, πολύ σημαντικό να έχουμε πιο ευτυχισμένους ανθρώπους που αγνοούν και είναι ανόητοι. Ο Φάουστ, ο οποίος είναι ανίκανος για ζωή, έχει ένα στρατόπεδο ανθρώπων, που έβαλε όλη τη ζωή και προσπάθησε να εξελίξει τις δυνάμεις της φύσης, να αναπτύξει το δικό του μυαλό, να γυρίσει να κλαίει και να δει τα αφεντικά να φύγουν με τον εαυτό τους, αν bachiv τίποτα, αλλά να τα αντικαταστήσει που δεν έφτασαν στο ιδανικό της γνώσης, μέχρι το pragnuv το μουστάκι της ζωής. Αξίζει να ρίξετε τον εαυτό σας στην άλλη πλευρά: για την ικανοποίηση του βασικού κτιρίου της ψυχής, για την ικανοποίηση της ψυχής και εδώ, στο τέλος της ημέρας, δεν αρκεί να το ξεφύγεις, γιατί μια γήινη ζωή δεν αρκεί για την ικανοποίηση του κόσμου. "Nasichen, αν έρθω στη δόξα Σου", λένε ο βασιλιάς και ο ψαλμωδός David, ορκίζονται στην προσευχή σου στο Θεό (). Νταλ, ασκητές, άγιοι άνθρωποι, όπως όλη η ζωή πρέπει να ωθείται στην ηθική τελειότητα, στην αγιότητα, με μεγάλα και γιγαντιαία λόγια, στα χείλη των απλών θνητών, μαζί με μια κακοήθεια ηθική, να θρηνούν την ανεπάρκειά τους, να μετανοούν για τη δυστυχία τους. Η δυσωδία δόθηκε στους διαχειριστές της ζωής τους για να κανονίσουν και να αλλάξουν τη θέλησή τους. Αλίμονο, είναι κρίμα, η ίδια η δυσοσμία δηλώνει για εκείνους που δεν έφτασαν στη δυσοσμία του ιδανικού και που είναι εγκάρδιοι στις ανθρώπινες αδυναμίες τους. Σημαίνει їхні slёzi, όπως όχι αυτοί που βρωμάνε στο ηθικό επίπεδο, όχι οι άνθρωποι; Η μυρωδιά εξακολουθεί να βρίσκεται στην κορυφή, διαθέσιμη στο μυαλό της επίγειας ζωής της ανθρώπινης ηθικής, εκείνη την εποχή, καθώς οι άνθρωποι δεν στέκονται εκεί χωρίς να βαριούνται. Ο άξονας των ασκητών είναι να διευρύνουν τους ορίζοντες της ηθικής, και ταυτόχρονα και ιδανικά και όλα τα μακρινά και μακρινά. Οι διευθυντές της συμμόρφωσης προς το ιδανικό της ηθικής και των ευρέων οριζόντων με τα επιτεύγματα της ημέρας, μεταξύ των αγίων ασκητών δεν είναι ικανοποιημένοι, και λυπάμαι επίσης για τις ελλείψεις μου. Εκείνη την ώρα, αμήχανοι άνθρωποι, δεν είναι δυνατό στους μεγάλους αγίους και στα μειονεκτήματά τους, αγιαστικά να παίζουν στις μικρές ηθικές σκέψεις τους και να κλαίνε για το συναίσθημα που έχουν στην ψυχή τους με μεγάλα δάκρυα. Με τέτοιο βαθμό, και για τους αγίους, η δυσοσμία θα μπορούσε να φτάσει στην υγεία των ιδανικών τους στον τομέα της βούλησης, χρειάζεται μια ανάγκη, αλλά χρειάζεται μόνο μια επίγεια έλλειψη αποδείξεων.

Θα θέλατε να μιλήσετε περισσότερο για συγγραφείς, ποιητές, καλλιτέχνες, συνθέτες και τ. P. Osib, πώς μπορείτε να εργαστείτε στον τομέα της αισθητικής και του σεβασμού; Το γεγονός του σπιτιού είναι ότι όλες οι μυρωδιές θρηνούν για το ιδανικό. Θα εξηγηθεί ότι το περιβάλλον, πώς τραγουδάει το δέρμα, ο καλλιτέχνης και ο συνθέτης, από το τέλος της δημιουργικότητας του ίδιου λόγου, φτάνει στο τέλος των νέων δημιουργιών. Ο Yak bi δεν αγαπά να τραγουδά, ένας καλλιτέχνης και ένας συνθέτης έχει τις δικές του ιδέες και ιδέες και δεν θέλει να το τραγουδήσει, όταν τελειώσει, μυρίζει δυσωδία και βλέπω ότι δεν πρόκειται να να είναι σε θέση να ζωγραφίσει κάτι νέο. Ο ποιητής μας ο Λερμόντοφ μεταφορικά πήρε μια σκέψη από τον στίχο: "Οι ήχοι του ουρανού δεν θα μπορούσαν να κατακλύσουν την ψυχή (σε ψυχή) βαρετές ψυχές της γης". Στην κορυφή του Λερμόντοφ, υπάρχει μια βιογραφία της Πλατωνικής Φιλοσοφίας για τις Ιδέες. Το δέρμα της γήινης ομιλίας μεταφέρεται στον ουρανό, το πρωτότυπο, το ιδανικό, η πρωταρχική ιδέα ή το ιδανικό της γήινης δημιουργίας. Σύμφωνα με τις ιδέες του Πλάτωνα, οι ψυχές προϋπάρχουν. Μυρίστε για να στηρίξετε τα πρωτότυπα σας στο έδαφος. Βλέπω πρωτότυπα μορφών, φάρβων και ήχων, μπροστά από τα γήινα στελέχη και την ατέλεια. Ο άξονας με όλη την έννοια του Λερμόντοφ, από μια μόνο ηχητική περιοχή, і βιγκούκου: "Οι ήχοι του ουρανού δεν θα μπορούσαν να αντικαταστήσουν τον βαρετό ήχο της γης", έτσι ώστε η ψυχή να θρηνεί για το ουράνιο ιδεώδες και να μην ικανοποιείται με την γήινη ομορφιά. Σε μια τέτοια τάξη, και σε ολόκληρη την περιοχή, η περιοχή θεωρείται, υπάρχει ανάγκη για ζωτικότητα για τη βελτίωση των ιδανικών ομορφιάς.

Ο Άλε, ίσως ο βουτή, πιες όλα τα τριαντάφυλλα, τη θέληση και το συναίσθημα, την αλήθεια, το καλό και την ομορφιά για να μην γίνεις εξωτερικό φαινόμενο στους ανθρώπους, αλλά στο λαγουδάκι μόνο των ευφυών ανθρώπων; Με μια λέξη, είναι δυνατόν να σκεφτούμε ότι, με τη δύναμη του τριαντάφυλλου, η θέληση και η αίσθηση ολόκληρης της πνευματικής ζωής των ανθρώπων και όλης της ομορφιάς της προσευχής τους; Και μουτζούρα, για όλους τους ανθρώπους, καταναλώστε και επαινέστε μέχρι την αλήθεια, την καλοσύνη και την ομορφιά, για τα πάντα και για κάθε μέρα τη ζωή της ζωής, για το όλο πράγμα, για μερικούς ανθρώπους;

Να ταΐζεις το τριαντάφυλλο, θέληση και αίσθηση, ή για την αλήθεια, ή για την αλήθεια, την καλοσύνη και την ομορφιά. Η δυσοσμία αντιπροσωπεύει το βασικό θεμέλιο της ανθρώπινης πνευματικής ζωής. Η δυσοσμία δεν έχει σημασία για όσους είναι κοντά μας και ας το αφήσουμε, γιατί είναι σαν να είναι απαραίτητο για τα μικρά, ναμπάκι, η δυσοσμία γίνεται όλο και πιο σημαντική και πιο σημαντική στην ανθρώπινη φύση. Εάν στην ιστορία των ανθρώπων, ή κοντά στους ανθρώπους, ή αν στη ζωή του δέρματος των ανθρώπων, καταναλώνεται φαγητό, τότε η δυσοσμία λαμβάνεται από όλες τις δυνάμεις της ψυχής. Τα συμφέροντα της αλήθειας, της καλοσύνης και της ομορφιάς, καταστρέφουν τη ζωή των ανθρώπων, κουδουνίζουν τους πονηρούς, η δυσοσμία ολόκληρου του λαού είναι άρρωστη.

Μαντέψτε, με κάποιο ενδιαφέρον, τέθηκε μια αναστολή και εθεάθη τελευταίαστον τομέα της επιστημονικής γνώσης, για παράδειγμα, θα ήθελα να είμαι στον τομέα της επιστημονικής έρευνας! Η Nimechchina έχει μια πτήση σκηνοθετών που εποπτεύεται από χτυπήματα βρύσης, όπως έχουμε για τη Μεγάλη Ημέρα. Στη Ρωσία, δεκάδες χιλιάδες απλοί άνθρωποι συρρέουν στην πρώτη αεροναυτική. Με έναν τέτοιο βαθμό, η κατάκτηση των ανθρώπων στην περιοχή του τριαντάφυλλου είναι, ωστόσο, εξίσου κακή και φωτισμένη, και παράλογη, και άλλες δεν είναι περισσότερο, λιγότερο επίμονες. Με μια λέξη, να ενδιαφερθείς για το rosum, για τις επιστημονικές γνώσεις, να γίνεις zalnoludske nadbannya. Η επιστήμη θα απορροφήσει όλους τους ανθρώπους.

Είναι ακριβώς το ίδιο για να τροφοδοτεί κανείς τη δικαιοσύνη, αλλά είναι το ίδιο για όλους τους ανθρώπους, όπως για την επιστήμη της γνώσης. Εάν, για παράδειγμα, το Rokiv 11-12 χρόνια ζωντάνεψαν δύο δυνάμεις: η μεγάλη αυτοκρατορία, όπως η Αγγλία, και μια μικρή δύναμη, στην οικογένεια της ένατης μόλις Chornohora, της αναπτυσσόμενης δημοκρατίας, τότε όλοι οι άνθρωποι βρίσκονται στην λάθος Άγγλοι πάνω από τους αδύναμους Μπουρς, που μέχρι εκείνη την ώρα ζούσαν ήσυχα και ειρηνικά, δεν ήξεραν τίποτα για αυτούς, μέχρι που τους επιτέθηκα από τους Άγγλους, αλλά αυτοί δεν ήξεραν. Οι άνθρωποι μισούσαν το γεγονός ότι τους δόθηκε, τόσο μεροληπτικά, στην κάρτα του φαγητού, για αυτό που ήταν και θριάμβευσαν στη γη - αλήθεια ή αναλήθεια, δικαιοσύνη ή βία. Όλοι βλαστοβούβαλισαν στις καταιγίδες των καταιγίδων της Εκδήλωσης, φοβήθηκαν να πολεμήσουν εναντίον του παιδιού της Κρόνας και του Τ.Π. Η ισχυρή βοήθειά μας, που συνδέεται με την εξέγερση των πυγμάχων στην Κίνα, και φτάσαμε πολύ πιο γρήγορα στο Μακριά, ήταν λιγότερο πιθανό να φύγουμε, όχι οι Αγγλοαστοί ... Τώρα, θέλω Chornogoria και πιο κοντά μας σε όλα : Ale vona είναι λιγότερο από zbuzhu σε μας spіvchuttya, nіzh todі καταιγίδες. Για όσους μένουν σε ένα μόνο Peterburz Bula, λαμβάνεται ένα ποσό κοντά σε 40.000 ρούβλια. Ο λόγος για αυτό το φαινόμενο ήταν, παράφορα, το γεγονός ότι τα τρόφιμα τοποθετήθηκαν στην άκρη εδώ, για τα οποία ήταν θριαμβοβάτη, αλήθεια ή αναλήθεια, δικαιοσύνη ή βία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλοι ήθελαν να βοηθήσουν τους αδύναμους Μπόερς, ώστε να διατηρήσουν στο μάρτυρά τους την ιδέα του θριάμβου της αλήθειας.

Όχι μόνο το podії του φωτεινού και ιστορικού χαρακτήρα, υπάρχει μια αναστολή, αν βρωμάει στην κατηγορία της αλήθειας, αν είναι απλώς η αδικία του μυαλού των ανθρώπων, σαν να μυρίζει για την καταστροφή της αλήθειας. έχουν є bazhanya να πληρώσουν, να ανανεώσουν την χαλασμένη αρμονία και να αλλάξουν με αυτόν τον τρόπο, καθώς οι ίδιοι απέχουν πολύ από το να περιμένουν να είναι δίκαιοι. Δεξιά, στο γεγονός ότι το shukannya της αλήθειας και της δικαιοσύνης είναι εγγενώς ανθρώπινο και γίνεται ένα από τα τρία θεμελιώδη σημεία, στα οποία βασίζεται κανείς στην πνευματική του ζωή.

Τα ιδεώδη της εκούσιας δύναμης των ανθρώπων δεν είναι να ξεγελάσουν και να αγαπήσουν τους ανθρώπους, ούτε να πιουν χρήματα. Η ηθική μπορεί να γίνει η ίδια κίνηση στους ανθρώπους. Και για άλλη μια φορά, είναι ενδιαφέρον για τις εκδηλώσεις της ηθικής τάξης να γίνουν μια δέσμη όχι μόνο ενός, αλλά μια εκδήλωση του λαού. Αναρωτιέστε πώς οι άνθρωποι είναι προσαρμοσμένοι στο άτομο, καθώς έχουν επιτύχει κατορθώματα, είτε είναι ήρωες πολέμου, είτε ήρωες ειρήνης, ηθελητική αρετή: ασκητές και άγιοι. Είναι θριαμβευτικό να το βάζεις στον εαυτό του, να στήνεις μνημόσυνα, να στήνεις από τη γέννηση μέχρι τη γέννηση, να αποθηκεύεις τη δυσοσμία ενός θαμμένου αντικειμένου και της κληρονομιάς. Τα ίδια έβαλε ο Μπαχίμο και ενώπιον των ασκητών αγίων. Χιλιάδες άνθρωποι μπορούν επίσης να πάνε σε αυτούς, ζητώντας τους ευλογίες, προσευχές και bazhayuchi μόνο bachiti їkh. Το πρώτο πράγμα είναι ασήμαντο, όχι μόνο απλώνοντας την επίγεια ζωή, αλλά το μήνυμα του θανάτου. Προς τιμήν τους, θα εξοπλιστούν με ναούς, βιβτάρι και εικονίδια και οι τάφοι τους θα στολιστούν με μέτρια και τερατώδη πράγματα.

Δεν είναι για να μιλήσω για αυτούς, ότι η περιοχή της θέλησης της αρετής δεν είναι το λιγότερο από τους ανθρώπους, και αυτό είναι το μεγάλο τέχνασμα, όχι η σφαίρα του rozumov, η σφαίρα του επιστημονικού αστείου της αλήθειας, η σφαίρα της διορατικότητας, κρασιού, αλλά και της αλήθειας και της δικαιοσύνης;

Στην περιοχή της βόλβιας, όπως και στην πρώτη γραμμή, η ρόδινη, η μομφή δεν στερείται ζωντανών, ιστορικών ηρώων. Εμείς, σε καθημερινή βάση, δείξαμε τη θέλησή τους, θα συνδέσουμε επίσης τον εαυτό μου με σεβασμό και zbuzhu, ίσως δέος και φιλόξενος. Riznitsya buva μόνο στην κλίμακα και το μέγεθος του στοιχήματος, συμπεραίνεται ότι εκείνοι που δείχνουν τη θέληση. Vryatuvav ένα παιδί που πνίγεται, αν έχετε πεθάνει ζωντανό για μια ώρα, μπορεί να είστε ζωντανός, ίσως να δείτε ένα μικρό διακύβευμα, αλλά εάν είστε άγιος ή ένας ήρωας θα χαθεί, αλλά η ουσία του θέματος είναι να έμεινε μόνος και το ίδιο. Δείξτε λοιπόν τη δύναμη της θέλησης να συνδέσετε τον εαυτό σας με τον σεβασμό ενός μεγάλου ή μικρότερου ποσοστού.

Αισθάνεται αισθητικά ευχάριστο, για αίσθηση ομορφιάς, αντιπροσωπεύει επίσης μια μεγαλοπρεπή δύναμη, ένα zdatnu ruhati masi. Ομορφύνουμε τον ανθρώπινο οργανισμό, ομορφαίνουμε τη φύση, ομορφαίνουμε, ομορφαίνουμε τις ψυχές - όλα είναι αδιάφορα για να οδηγήσουν τους ανθρώπους στον εαυτό τους. Γνωρίζω και στον τομέα της ομορφιάς και της ομορφιάς δεν είναι δυνατόν να σκεφτώ, τι είδους σφαίρα διατίθεται και μόνο σε άτομα με πνευματική κλίση. Όχι, η ομορφιά μπορεί να δει τα πάντα. Δεν είναι κάθε κοινό που έχει φτιαχτεί για να απολαμβάνει την ομορφιά του αν μια συμφωνία είναι τόσο οικεία, σαν να είναι έξυπνο άτομο, δεν σημαίνει ότι δεν φαίνεται. Ωστόσο, δεν είναι καλή εντύπωση και εκφράστε τον σεβασμό σας. Για να γίνεις ευφυής και γιατί όχι συμβιβασμός στην καθαριότητα μιας τόσο λεπτής ομορφιάς, όπως ένας μουσικός. Από την πλευρά του, το navpaki, συχνά τράτα, shho Lyudin, έχοντας ενσταλάξει στη μουσική, προσελκύει την υγεία του πρωτοφανούς πνιγμού στην ομορφιά, і ο μουσικός, ξέρω, παρακινούμαι από την p'usa, μπορώ να φτάσω είναι συνέχεια, κάνει κρύο .... Από την άλλη πλευρά, ένα άτομο με μικρή ευφυΐα συχνά δεν έχει αρκετούς υλικούς πόρους, ώστε να μπορεί να δει πολλή ομορφιά. Ale, tim not mensh, είναι δυνατό να ανταποκριθείς στο χάρισμα της ομορφιάς που κυριαρχεί σε όλους τους ανθρώπους. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να είσαι εκεί, γιατί όλοι οι άνθρωποι είναι στο ίδιο μυαλό. Η τιμή μπορεί να ειπωθεί, για παράδειγμα, για τον πνιγμό στη φύση. Είναι, ωστόσο, διαθέσιμο, και ωστόσο, φαίνεται να είναι τόσο πλούσιο, όσο και στο σπίτι, έξυπνο και μη ευφυές: ένα ελαφρύ όνειρο, η ζεστασιά του, το άρωμά του μετά από ένα καλοκαιρινό βράδυ ή μια πληγή, η μυρωδιά του ύπνου, μυρίζει σαν λίμνες και θάλασσες, ουρανός αυγής) - όλα είναι διαθέσιμα σε όλους τους ανθρώπους. Με την ομορφιά, που δημιούργησε ο Θεός, όλα μπορούν να είναι ευτυχισμένα και η φύση σε αυτό το είδος πτώσης μπορεί να έρθει να δει τον δάσκαλο της ζωτικότητας, τη γιορτή της ποίησης και της αισθητικής.

Με μια λέξη, το αίσθημα της ομορφιάς είναι διαθέσιμο σε όλους τους ανθρώπους, αν και την ίδια ώρα είναι απαραίτητο και απαραίτητο, καθώς καλή τύχη. Η παρουσία μιας όμορφης εχθρότητας εμποτισμένης στην ψυχή των ανθρώπων. Είναι καλή ιδέα να φέρετε τους κατοίκους μιας ζοφερής και μονοήμερης νύχτας με μπαγκέτες και φάρβες και την ομορφιά της ημέρας.

Tim για μια ώρα, όπως υποστήριξαν, ιδανικά της αλήθειας, της καλοσύνης και της ομορφιάς στις περιοχές του νου, τη θέληση, σχεδόν ανέφικτη, για το μυαλό της χρονικής, επίγειας αίσθησης. Πώς μπορείτε να πιστεύετε ότι η δυσοσμία είναι απολύτως ακατάλληλη για τους ανθρώπους;

Αν σκέφτομαι έτσι, θα σήμαινε να σέβομαι περισσότερο τους ανθρώπους από το πολωνικό μπιλίνι, για αυτό θα αφαιρέσω όλα όσα χρειάζομαι για τη διατροφή μου, όπως: χώμα, βόλος, ευτυχώς, ζεστασιά, φως και φως. Ο Τιμ είναι μια ώρα λυδίνης, όπως υπερηφάνεια για τη δημιουργικότητά σας, χωρίς να αφαιρείτε την υγεία σας με την πιο όμορφη και ταυτόχρονα με τη βοήθεια αυτού του τρεχούμενου τροφοδοτικού, τη θέληση και το συναίσθημα: αλήθεια ή αλήθεια, καλοσύνη και ομορφιά. Το να το αφήσω σήμαινε να αφήσει τις αισθήσεις να ξεφορτωθούν τους ανθρώπους, να αφήσει τη ζωή του στο έδαφος δεν είναι απαραίτητο, όχι αν είναι μπιλίνκα, και ταυτόχρονα να δείχνει στους ανθρώπους όλο και περισσότερους ανθρώπους, να μην τυλίγουν το γρασίδι Το Μια τέτοια προσποίηση δεν επιτρέπεται από τη λογική, ούτε από την υγεία των κωφών.

Ο Άλε από την πλευρά του να παρασυρθείς στη ζωή των ιδανικών του νου, της θέλησης και της τιμής, της αλήθειας, της καλοσύνης και της ομορφιάς δεν μπορεί να καθαριστεί εκτείνοντας μια επίγεια ζωή μικρής διάρκειας. Είναι απαραίτητο, όπως φαίνεται, για όλη τη ζωή, για την ικανοποίηση του κύριου ποτού της ανθρώπινης ψυχής, - να μην αγκαλιάσουμε την επίγεια ζωή με ένα τέντωμα.

Εάν ναι, εάν η ανάγκη είναι απαραίτητη για την επίτευξη της βασικής τροφής του ανθρώπινου πνεύματος, είναι σαφές ότι η ίδια η απόφαση της διατροφής αφορά εκείνους που αισθάνονται τη ζωή μας. τον ίδιο χριστιανισμό. Tilki κέρδισε pіdnіmaє εξαρτώνται από το cim στο taunnichniy φαγητό.

Σε μια τέτοια τάξη, μόνο ο Χριστιανισμός θα μας δώσει μια αίσθηση ζωής. Οι παλιοί φιλόσοφοι είδαν επίσης την τροφή για τη μετα και την αίσθηση της κατανόησής μας, και την απόφαση της εποχής μας, προσεγγίζοντας τον Χριστιανισμό. Έτσι, για παράδειγμα, το Epikureytsiv έκανε το ιδανικό της ευδαιμονίας της ζωής και τα πρότυπα ανδρισμού και υπομονής στη μεταφερόμενη δυστυχία. Το πρώτο, το πρώτο ιδανικό, τοποθετείται στους ανθρώπους του Χριστιανισμού. Πριν από πολύ καιρό, οι γλωσσολόγοι φιλόσοφοι δεν έχασαν μια σαφή δήλωση για τη ζωή πέρα ​​από τον τάφο. Συγχωρήστε, οι αμόρφωτοι γλωσσολόγοι έμειναν έκπληκτοι με τη ζωή πέρα ​​από τον τάφο. Ένας από τους ήρωες του Τρωικού Πολέμου, που τιμήθηκε να είναι βασιλιάς στο σημερινό βασίλειο (Αχιλλέας), είπε με κλάμα στον Οδυσσέα, ότι στάλθηκε στο βασίλειο του σήμερα και ήταν πιο όμορφος από ό, τι έπρεπε να είναι έφυγε ως βοσκός στη γη, στο βασίλειο του πουθενά. Σε γενικές γραμμές, οι γλωσσολόγοι φιλόσοφοι έχουν χάσει το μυαλό τους για να ακολουθήσουν τους μύθους, όπως η δυσοσμία, ωστόσο, δεν το πίστευαν. Ale zaprechuyuchi naypershe, σαν καζκά, η δυσοσμία δεν έλιωσε την άλλη. Το φαγητό για το νόημα του θανάτου και της ζωής πέρα ​​από τον τάφο μύριζε βιντριτίμι και ο ντεγιάκ, όπως, για παράδειγμα, ο Στωικός, το αρνήθηκε ευθέως, συνιστώντας να τερματιστεί η ζωή με αυτοκτονία, για να εξαλειφθούν οι ηλικιωμένοι πολίτες. Κάποιος πλούτος, ένας Ρωμαίος-στόιχ, που φαίνεται να αλλάζει τη ζωή, ή να το βλέπει σε μια τέτοια ζωή, ρώτησε τους φίλους και τους γνώρισε από μόνος του, έχοντας καθίσει σε ένα ζεστό μπάνιο, βλέποντας αίμα και ενεργώντας με ζωές και με τους φίλους σου.

Οι ίδιοι, γλωσσολόγοι φιλόσοφοι, όπως ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας, περικύκλωσαν τη γη και δεν έκαναν τροφή για τη ζωτικότητα. Ο Αλε Πλάτων, ο επιστήμονας του Σωκράτη, μιλώντας μόνο για το ιδανικό πέρα ​​από τον τάφο, στην στροφή όλων όσων είναι παρόν στο φως των ιδεών. Σε μια τέτοια τάξη, και εδώ, στη φιλοσοφία του Πλάτωνα, κήρυξε μόνο το μπεζόσοβο, χωρίς να είναι μάρτυρας της αθανασίας, κοντά στο νιρβάνι των Βουδιστών ή στον πανθεϊσμό του Σπινόζι.

Ωστόσο, ο Αλεξέι Σωκράτης και ο Πλάτωνας μιλούσαν για το μπερδεμένο φως, το φως των ιδεών, τότε, δυστυχώς, οι επικούρειοι και οι άνθρωποι περικύκλωσαν τη ζωή των ανθρώπων μόνο σε γήινα συναισθήματα. Ο άξονας του τι να συμπληρώσει τα υψηλά ιδανικά του στωικισμού και του επικούρειου έχει ιονοποιηθεί χωρίς ράβδο. Ο ίδιος ο Επίκουρ πέρασε μια πολύ πιο αυστηρή ζωή: είναι ζωντανός στα νοικοκυριά, ικανοποιημένος με το πιο λιτό τραπέζι, με τις ευλογίες της ζωής στις πνευματικές μάζες. Κι όμως, οι οπαδοί, που ανακουφίστηκαν από τη μαρτυρία τους για το αιώνιο ιδανικό, πέτυχαν να αντικαταστήσουν την αίσθηση της ζωής Epikurovskiy με την μικρότερη, περισσότερο για όλη τη νοημοσύνη στο μυαλό της γήινης αίσθησης. Tsey ιδανικό epikureytsiv, συμμετέχων στην ανάπτυξη του σχολείου ehnyo, sv. ο απόστολος Παύλος διατύπωσε τη φράση - «θα ζήσουμε και θα πεθάνουμε, γιατί αύριο θα πεθάνουμε» (1 Κορ. 15,32). Με τέτοιο βαθμό, οι επίσκοποι φορτώθηκαν στο chuttuvost και οι κερκίδες, όπως ήταν bachili, αναγκάστηκαν να τελειώσουν τη ζωή τους με αυτοκτονία.

Ωστόσο, το ευαίσθητο ιδεώδες των Επικούρειων δεν ικανοποιήθηκε με όλα αυτά ήσυχα, καθώς με συμπάθεια τέθηκαν στον πρόδρομο της Επικούρειας σχολής. ανεκτίμητη υπομονή, ταλαντευόμενος μπαϊντουζισμός και κούνημα, νάρεστη, αυτοκτονία, ήταν πολύ μακριά από την ψυχή. Η διαρροή και η έλλειψη σημασίας των ιδανικών του Πλάτωνα, με όλους τους λόγους για την ιδιαιτερότητα του πατέρα, δεν έφεραν ικανοποίηση στους ανθρώπους του αρχαίου κόσμου. Όχι μορφωμένοι άνθρωποι με Μπαχάτσι, οι άνθρωποι έπεσαν να τους δουν. Σατιρικός και συγγραφέας του 1ου αιώνα του Χριστιανισμού, συνεργός των αποστόλων του Χριστιανισμού, ο Yuvenal ενημερώνει για το διψασμένο στρατόπεδο παραπλανητικών ανθρώπων στον παλιόγλωσσο άγιο. «Οι άνθρωποι, όπως ήταν, ήταν ξαπλωμένοι στο έδαφος, μαζεύτηκαν και αυτοαποκαλούνταν καταραμένοι από τους θεούς».

Σε ένα τέτοιο στρατόπεδο κλήθηκε από τους ανθρώπους της γλωσσικής φιλοσοφίας, αλλά δεν επέβαλε ένα διάχυτο, αιώνιο ιδανικό. Ο Χριστιανισμός πρέπει να μας πει ότι θα υπάρξει ζωή, ότι ο θάνατος στερείται του χρόνου του χωρισμού των ψυχών από το παρελθόν, αλλά ο θάνατος είναι μόνο στο τέλος του χρόνου, για έναν μακροχρόνιο ύπνο μέχρι τη στιγμή της ανάστασης. Ο Χριστιανισμός είναι να μιλάμε, για την ψυχή, ωστόσο, και όταν χωριστούμε από τον κόσμο, προσφέρω ζωή στη ζωή μας. τελικά, μπορεί να υπάρχει μια αίσθηση ευδαιμονίας και συμπατριώτη. Ότι, σε μια τέτοια τάξη, όπως απλώνοντας τη ζωή, για να ξεκινήσει γρήγορα η τροφή της ανθρώπινης αίσθησης, η δύναμη του τριαντάφυλλου, η θέληση των αισθήσεων, η αλήθεια, το καλό και η ομορφιά, τότε ώρα είναι κοντά στη ζωή, θέλω τη ζωή της ψυχής, έτσι ώστε μέχρι το ξύπνιο της ζωής να αναστηθεί όχι έξω. Vikhovati στο sobі navichki μέχρι να δούμε το φαγητό μας, η μυρωδιά της μυρωδιάς γνωρίζει στο συγκεντρωμένο φως, την ικανοποίηση της αλήθειας, της καλοσύνης και της ομορφιάς των spragi σας.

Από τη ζωή της ψυχής στον διαχωρισμό της ψυχής από τη μετάδοση και τη δύναμη των ψυχών η μία από την άλλη στον κόσμο του φωτός. Από τις παραβολές του Ιησού Χριστού για τον πλούσιο και τον Λάζαρο με τη βοήθεια του bachimo, ο μπαγάχ με τον Αβραάμ. Υπάρχουν ευρείες προοπτικές για κατανόηση στη ζωή πέρα ​​από τον τάφο στην καρδιά του νου, θα φανεί. Ο συνδυασμός των ψυχών μεταξύ τους μπορεί να επεκτείνει τους ορίζοντες της γνώσης του δέρματος της νέας ψυχής, έχω συγκεντρωθεί στο πλήθος των ουράνιων όντων, οι οποίοι μπορούν να αφαιρέσουν τις παρορμήσεις για τη βελτίωση της θέλησής τους και, ναρεστί, να ξυπνήσουν τις ψυχές των ψυχών των ανθρώπων που μπορούν να σκεφτούν Ο Άλε, άγρια, επίσης δεν φέρνει τις ψυχές ακόμη στο επόμενο επίπεδο ευδαιμονίας, καθώς μπορεί να έρθει μόνο, αν η ψυχή και μόνο στους ανθρώπους το ξέρουν ξανά, και μόνο εγώ ψάχνω για μια πιο τέλεια μορφή για την κατανόησή τους.

Τώρα mi maєmo tilo chutteve, χονδρικά υλικό, λίγο ένοχος που ξαναγεννήθηκα σε ένα νέο tilo, πνευματικά. Όταν πεθαίνουμε, είμαστε μόνο στη γη, δεν είμαστε σε θέση να αναγνωρίσουμε τις χημικές διαδικασίες που ξεδιπλώνονται, το απλό πρότυπο θα μετατραπεί σε μια μοχθηρή μορφή. Η λέξη Θεός θα μας εξηγήσει την πραγματικότητα μέσα από την ευθυγράμμιση του σώματός μας μαζί μας. Πετάξτε το στο έδαφος, σκορπίστε τον ατμό, ένοχος για τη θρυμματισμό της γης, αλλά δεν θα υπάρχει καθόλου ατμός. Ταυτόχρονα, είναι ακόμη πιο συχνά σε μη ανθρακούχο σχήμα, και ταυτόχρονα, μεγαλώνει πιο όμορφα και τελείως λιγότερο δροσιά και τοποθετείται σε πάπλωμα. Ακριβώς, λοιπόν, για τα αποτελέσματα του Λόγου του Θεού, і από το μηδέν γήινο και τραχύ μας, βλέπουμε ένα νέο τιλό, τιλο πνευματικό. «Ο Λόγος του Θεού μας αποκαλύπτεται, ο Λόγος του Θεού ανέβηκε σε μας πνευματικά» (1 Κορ. 15:44). Ωστόσο, ο ιστός του δέρματος έχει τη δική του ψυχή και για το σώμα του δέρματος έχει τον δικό του σπόρο. Έτσι θα γίνει με την ανάσταση των νεκρών και με τον λαό μας.

Όπως από το δέρμα ο ιστός μεγαλώνει από την ανάπτυξη, όσο και η δύναμη του σπιτιού και των καρπών, έτσι και από το γήινο σώμα του ανθρώπου θα γεννηθεί από το πνευματικό είδος του πνεύματος. Όπως και στον ουρανό, τα βλέμματα ανεβαίνουν πίσω από το βήμα της δικής τους αυτοεκτίμησης, καθώς ο ήλιος προέρχεται από τον μήνα για τη δύναμη του φωτός, έτσι ο Λόγος του Θεού θα μας αποκαλυφθεί, είναι η ανάσταση των νεκρών. Tila πνευματική viyduut το ρόδινο Katunku (1 Cor. 15, 41-42).

Πού θα το βρείτε; Όλα τα svitі panuє έχουν έναν νόμο, ένα θέλημα του Θεού. Κοιτάξτε το με τον ίδιο τρόπο, υπό το φως φυσικό, χοντρικά υλικό, και στις γενικές μορφές του φαινομένου. Ο usσος Χριστός τρέφονταν: «να μαζεύουμε σταφύλια από αγκάθια, για σύκα από βουδιάκους» (); Φαίνεται αρνητικά σαφές. Αυτοί είναι οι ίδιοι που μπορούν να τα δουν με ανθρώπινα σώματα όταν αναστηθούν. Λόγω της σύνδεσης της ψυχής με το νου, όλες οι περιπέτειες της ψυχικής ζωής απεικονίζονται στην υπόλοιπη ζωή και από τη δική μας πλευρά ήταν η δική μας ως καταγραφή της ζωής μας. Οι άνθρωποι, όπως η παροχή ζωής είναι καλές και, τόσο προκατειλημμένοι, τον διαπέρασαν με κακίες, αν φαινόταν από όλους τους ανθρώπους που είχαν δίκαιη ζωή. Μέχρι το υπόλοιπο bulo ως δι -ναός για την ψυχή, καθώς όλη η ζωή ωθήθηκε πίσω στην υγεία των ιδανικών της αλήθειας, της καλοσύνης και της ομορφιάς. Όταν αναστήθηκε, σταμάτησε, θέλω να πεθάνω αθάνατος, αν και θα είναι mensh thin, mensh natchnenny. θα υπάρχει περισσότερος Ντεμπελί και αγενής, λιγότερο μέχρι, στον οποίο καθυστερούσε μια καθαρή ψυχή. Σε αυτό, θα μας στερηθεί η πρόσβαση στις ουράνιες σφαίρες, με τις μικρότερες και πιο εξελιγμένες μορφές, αλλά η πρώτη θα περικλείεται στο σύνολο και η διασύνδεση θα είναι μια από τις τζέρελ της χώρας για τους ήσυχους, που θα να εχεις καλη θεση. Με μια λέξη, «οι δίκαιοι θα φροντίζουν τον εαυτό τους, σαν ήλιος, στη βασιλεία του Ουράνιου Πατέρα», λέει ο Ευάγγελιν (Ματθαίος 13:43). «Μία δόξα είναι ο ήλιος, και το insha misyatsi, ακόμη και ο απόστολος, η δόξα των άστρων, αυτή η δόξα της δόξας, έτσι θα γίνει όταν οι νεκροί αναστηθούν».

Είναι σημαντικό για εμάς να κατανοήσουμε την ψυχή στα λεπτά ηθικά συναισθήματα απλώνοντας την επίγεια ζωή, να την πιούμε με ευγνωμοσύνη και να την υμνήσουμε για την αλήθεια, ή την αλήθεια, την καλοσύνη και την ομορφιά. Λόγω της σύνδεσης της ψυχής με το νου, η λεπτή εμπειρία του πνεύματος φαίνεται στο μυαλό. Η δυσοσμία θα είναι λεπτότητας και φύσης. Το Navpaki, η φαύλη ζωή της επιβολής των δικών του εντυπώσεων στην ψυχή των ανθρώπων, και λόγω του ήχου των ψυχών με την ψυχή, αντανακλάται στους ανθρώπους. Στη δανέζικη ώρα, δώσε μου ένα άγγιγμα, για να γράψω γραφικά το dichanya, την πικρή καρδιά. Εάν ένα άτομο βρίσκεται στο πρώτο κενό, τότε η καρδιά θα χτυπήσει λάθος ρυθμικούς παλμούς. Φαινομενικά το λάθος που ξεκίνησε ήταν το bitisya. Το Yakby μπορεί να γραφτεί γραφικά στην καρδιά της καρδιάς, τότε θα βρεθεί η λάθος καμπύλη.

Οι αρχαίοι έλεγαν ότι "ένα άτομο y (yak bi) είναι ένας καθρέφτης ψυχών". Το κακό vchinki κάνει ειδικές πτυχώσεις στο πρόσωπο. Tsiu dumka, πώς όλες μας οι σκέψεις και η vchinka απεικονίζονται τέλεια με το πρόσχημα του Άγγλου συγγραφέα Oscar Wilde στο έργο του "The Portrait of Dorian Grey". Ο Ντόριαν Γκρέι, κόκκινος βιντόμ, έχοντας κόψει τη θέα του φίλου του, του καλλιτέχνη, ένα όμορφο πορτρέτο, ένα ακριβές αντίγραφο του εαυτού του. Ο άξονας Ale Grey αρχίζει να κατακλύζεται από τη ζωή και να πέφτει όλο και πιο κάτω. Kozhen φορές, έχοντας χτυπήσει κάτι σαν ένα πανί από vchinok, ο Gray θα σεβαστεί, πώς στα πορτρέτα του υπάρχει ρύζι, ως η ακαταλληλότητα της ομορφιάς του ατόμου του. Οι κίνδυνοι είναι ολοένα και περισσότεροι. Nareshti, ο Gray δεν μπορεί να εκπλαγεί με το όμορφο πορτρέτο του και έφτασε στον ημιώροφο του περιπτέρου του, κλείνοντάς τον, έτσι ώστε να μην είναι σαν να μην έχεις μια ματιά στην εικόνα του. Άλλωστε, ο Γκρέυ θα φτάσει στο τελευταίο σημείο της πτώσης του: οδηγεί τον επισκέπτη και φίλο του Μπέζιλ Χάλγουορντ στο περίπτερό του, σαν να έχει ζωγραφίσει το πορτρέτο του. Τα κακόβουλα πράγματα εκπέμπονται, αλά για αυτό, αν ο Ντόριαν θαύμαζε το πορτρέτο του, τότε, έχοντας κολλήσει σε ένα νέο, η ακαταλληλότητα και τέτοια κακία, καλά, μην το σκέφτεστε, δεν θέλω να διεισδύσω στο πορτρέτο, ελεμ στριφογυρίζω την καρδιά μου και οδηγώ τον εαυτό μου. Βράντσι, αν οι υπηρέτες είχαν πάει στο δωμάτιό του, τότε «έστρεψαν στον τοίχο ένα όμορφο πορτρέτο του αφεντικού τους, σαν να τον απεικόνισαν όπως μύριζε σαν να τον αναβίωναν στα υπέροχα νιάτα και την ομορφιά του. Και στο podlozi, στην μπροστινή τουαλέτα, υπήρχε ένας νεκρός με ένα μαχαίρι στην καρδιά του, με τις επιεικείς, Ziv'yalogo, zmorshkuvati ονομασίες.

Η σκέψη της διαδικασίας ανάπτυξης είναι ακόμη πιο ζηλωτική. Ο Dorian Grey bachiv στα πορτρέτα της εικόνας ήσυχα, που φάνηκε στο νέο, ως αποτέλεσμα των πράξεων του ηθικής αποτυχίας. Τα μάτια Yoogo όπως το bi φαντάζονταν το πνευματικό σας φως, λόγω της σύνδεσης της ψυχής με το μυαλό, και η εικόνα μεταφέρθηκε στον καμβά της εικόνας, στερεωμένη πάνω της, ίσως πριν, όπως η τιμή της φωτογραφικής κάμερας-σκοτεινιάς. Τα άτομα των αγίων, σε μια τέτοια βαθμίδα, βήμα -βήμα κλείνουν το μάτι, εκείνη την ώρα τα άτομα των αγίων είναι αγγελικά καθαρά.

Μας έχουν πει ότι στη ζωή του mayybut της ζωής, οι άνθρωποι θα είναι πνευματικοί. "Καθίστε, αλλά ανεβαίνετε πνευματικά". Η λέξη Θεός, σε τέτοιο βαθμό, είναι ευρύτερη, οι ορίζοντές μας σχετικά με τα σώματα των φυσικών, θα μας εκθέσουν σε μια ειδική σειρά πνευματικών σωμάτων.

Λοιπόν, είναι και πνευματικό; Yake mi maєmo για μια νέα κατανόηση;

Ο Τίλο, πνευματικά, τσελίζει αυτούς τους τρόπους, όπως ο Χριστός στην ανάστασή Του.

Πόση δύναμη και πόση δύναμη;

• Tse є fair tilo, όχι δήμαρχος, ούτε φάντασμα, ούτε πνεύμα. Αν ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στις διδασκαλίες Του με την ανάστασή Του, τότε η δυσοσμία «ήξερε και θύμωσε, νομίζω, να κλωτσήσει το πνεύμα», η Άλε Γουίν του είπε: «Γιατί ντράπηκες; Μου αρέσει να σκέφτομαι την καρδιά σας »; θαυμάστε τα χέρια και τα πόδια μου »(win mav virazki vid tsvyakhiv); tse - εγώ ο ίδιος. Χτύπα με, γιατί το πνεύμα των οστών δεν είναι καλό, γιάκ μπαχ σε μένα »().
• Ο Tilo πνευματικά δεν απαιτεί їzhі, αν ήθελα θα μπορούσα να το δεχτώ. Έτσι, πριν από την ώρα εκείνης της εμφάνισης στους μελετητές, τον Ιησού Χριστό, παρατηρούσε όλο και περισσότερο ότι ο Γουίν δεν είναι φάντασμα ή δήμαρχος, τρέφοντάς τους: "Γιατί, τι έχεις εδώ;" «Οι μυρωδιές σερβίρουν τον Γιομ με ένα κομμάτι ψημένο ριμπί και στυλιζαρισμένο μέλι». (). І Vin їv μπροστά τους.
• Στο πνεύμα του πνευματικού, τα μόρια του yo θα φαίνεται να καταρρέουν, έτσι ώστε η σκληρή άποψη των ανθρώπων να μπορεί εύκολα να αλλάξει. Παρόλο που στην τελευταία τραχιά άκρη, αυτά τα μάτια κλείνουν εύκολα, για παράδειγμα, όταν αισθάνεστε τη ζέση, τη χαρά, την ηρεμία ή τη θλίψη, τότε στο πνεύμα των πνευματικών, τέτοια μάτια θα πραγματοποιούνται με ακόμη μεγαλύτερη ελαφρότητα. Ο άξονας του bachimo μου στον Ευαγγελισμό είναι μια αναφορά σε εκείνους που, ο Isus Christ εμφανίστηκε μόνο στους μαθητές Του «κατ’ εικόνα του Θεού »(ο Mrk., Αφού αναγνώρισε τον Yogo, γνωρίζαμε τον Yogo μόνο στο βραδινό γεύμα για την υπερβολική χειρονομία Yogo , το οποίο ο Βιν έζησε με την ευλογία, και στο hman lmanna. (). Ομοίως, δεν γνώριζαν την ίδια την επιστήμη του Ιησού Χριστού, και πριν από την ώρα της εμφάνισης του Γιόγκο στην Τιβεριική θάλασσα, και δεν γνώριζαν τον Γιόγκο επειδή ο Γουίν έσπαγε ένα θαύμα, ανάλογο με το γεγονός ότι ήταν το ίδιο σύντομα καθώς άκουγε τα θαύματα της μάθησης, για να ακούσει, εξάλλου, αποδείχθηκε ότι ήταν μια θαυμάσια ιεροτελεστία αναπαραγωγής μπαγάτας και ψήθηκε μια ριμπά σε μια νέα, η οποία δεν είχε προηγουμένως γίνει από κανέναν με ριμπόλοκ, όπως είχαν γίνει δουλεύοντας σε όλη τη διαδρομή ().
• Ο Tilo μπορεί πνευματικά να περάσει από το pereshkodi. Έτσι, ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στους μαθητές Του στις κλειστές πόρτες. Η σημερινή μας μέρα δεν μπορεί να περάσει από την άκρη του δρόμου, επειδή η άκρη του φωτός δεν μπορεί να περάσει. Αλλαγή ακτίνων Χ, yak vidomo, είναι εύκολο να ξαναγράψετε τη διατομή. Μόνο πνευματικά, έτσι θα είναι δυνατό να διεισδύσουμε μέσα από τις καλύτερες φυσικές ψυχές, αόρατες από το αόρατο ανθρώπινο μάτι. Έτσι ο Κύριος usσος Χριστός αναστήθηκε όταν έκλεισε η πέτρα και, δεν ήταν κακό να τυλίγει τις σφραγίδες στον τάφο, το επόμενο που θα έρθει, ο Άγγελος εμφανίστηκε και σήκωσε την πέτρα μόνο και μόνο για να παρακολουθήσουν τους μύρους-φορείς και το δικαίωμα- πολεμιστές πτέρυγας (;).
• Ο Tilo μπορεί πνευματικά να εμφανιστεί και να μάθει να ενθουσιάζεται. Ο άξονας τέτοιων ενεργειών της εκδήλωσης του Ιησού του Χριστού στους μελετητές, για παράδειγμα, Το μήνυμα της εκδήλωσης στον Έμμαους, ο πάγος των μελετητών πήγε πίσω στα Ρωσαλίμ και τους ανέδειξε για εκείνους που μύρισαν τον Κύριο στο τρόπος και πώς ο Κύριος γνώρισε τον εαυτό Του, ο Κύριος Ιησούς εμφανίστηκε σε μένα, φαίνεται ότι είμαι "ειρήνη μαζί σου" (). Ο Raptov επίσης εμφανίστηκε σε 11 μελετητές και Homi όταν αναστήθηκε την 1η και 8η ημέρα, επίσης raptov boules, mabut και η γνώση του Ιησού Χριστού ().
• Είναι πνευματικά πνευματικά, έτσι ώστε να μην είναι τόσο δεμένο με το διάστημα, καθώς είναι πολύ ήσυχο, αλλά μπορεί εύκολα να μεταφερθεί από το ένα μέρος στο άλλο.
• Ο Τίλο πνευματικά δεν θα δεσμεύεται από τους νόμους του μικρού βάγου και θα είναι βαρύς στο κέντρο της γης. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός ανέβηκε στον ουρανό. Ο Λόγος του Θεού μας αποκαλύπτεται, έτσι και στην καρδιά μου το μήνυμα της ανάστασής Του, αν δεχτούμε μόνο πνευματικά, έτσι επίσης «θα κολλήσουμε στις μαζορέτες, για τη χαρά του Κυρίου την επόμενη μέρα, και έτσι (έτσι ώστε με αυτόν τον τρόπο) θα εξαρτηθούμε από τον Κύριο. -17). Στο τσίκαβι βλέμμα μας, όλος ο κόσμος θα είναι ορατός. Τώρα ας δώσουμε μια ευκαιρία στους αστρονόμους να μάθουν πώς να σκέφτονται γιατί υπάρχουν πολλοί πλανήτες, κομήτες και ούτω καθεξής. chi є στους άλλους πλανήτες, για παράδειγμα, στον Άρη, ζωή. chi є στους άλλους πλανήτες otistoti, παρόμοια με εμάς, і κλπ., і κλπ; Ο Todi σε όλα τα τρόφιμα βγαίνει εκτός δρόμου χωρίς τον μεσαίο φύλακα.

Το πνεύμα του πνιγμού στην ευδαιμονία από έναν πικρό αστρονόμο ή φυσικό, αν η δυσοσμία πιστεύει ότι αυτή η ώρα θα έρθει, αν η δυσοσμία είναι πέρα ​​από την προσιτότητα όσων είναι πλέον απρόσιτα στα μάτια τους και στη μέση προειδοποίηση. Για να δείτε επίσης τα μυστήρια και τους γρίφους της ιστορίας και του πλούτου, πώς να γίνετε τώρα και για τους υπεύθυνους. Με τη βοήθεια των ταμνίτς, θα υπάρξει γνώση για το πόκριβι.

Ο άξονας των ευρέων προοπτικών είναι ανοιχτός και ένα υπάκουο πραξικόπημα αφορά μόνο την πνευματικότητα! Στην πραγματικότητα, έχει ανατραπεί η επιστημονική σκέψη και είναι πλούσια γραμμένο με ήσυχο φαγητό, καθώς η σύγχρονη εμπειρική επιστήμη χτίζεται παράλογη.

Η επιστήμη είναι επίκαιρη, για παράδειγμα, ο Niyak δεν μπορεί να συμβιβαστεί με τη σκέψη, αλλά οι άνθρωποι, όντας έξυπνοι, ζουν στη γη. «Για ποιον ήξερε κανείς τον πλανήτη και μπερδεύτηκε, δικαίως τροφοδότησε τις παρούσες διδασκαλίες, αν εσείς, οι θεολόγοι, κάνετε τη ζωή σας πιο έξυπνη στη γη; Τι δεν μπορώ να είμαι στον Άρη »; Προσπαθώ να διορθώσω τις προσπάθειές μου για να δω τη ζωή στον Άρη, να μου αποδοθεί το μεγαλειώδες προνόμιο να βεβαιωθώ ότι οι άνθρωποι του Άρη στέλνονται μέσω της ηλεκτρικής σηματοδότησης Razumno-svіdomih іstot, yakim є άνθρωποι! Το Tse, φαίνεται, είναι μια δυσοσμία, μέτρια, αν οι άνθρωποι πίστευαν ότι η γη ήταν το κέντρο του κόσμου, όπου ο ήλιος θα κατέρρεε. Σβιτίλα. Με το φως, το όραμα του Θεού είναι σαφές. Ζούμε στη γη, μέχρι την ανάσταση, ζούμε στη γη, είμαστε δεμένοι με αυτήν μέχρι να είναι απαραίτητο. Ο Yakby Adam δεν είναι αμαρτωλός, τότε εγώ, και η γη μου, θα είχα λίγη πνευματική ζωή εδώ και πολύ καιρό, θα είχα περάσει σε βούληση στο φως χωρίς τη διαδικασία του θανάτου και της εξάπλωσης, και, έτσι κινούμενη, το μονοπάτι της ωριμότητας βήμα προς βήμα για τη ζωή ενός ατόμου όλο το ορατό και αόρατο φως. Καθώς ο καρπός, όταν ωριμάσει, θα γίνει ξεκάθαρος και σαν να ήταν πιο ώριμος, λιγότερο παιδικός, έτσι και ο τύπος μας ωρίμασε από το γήινο, πνευματικό, στο πνεύμα του πνεύματος. Ale, οι θεμελιωτές της αμαρτίας του Αδάμ, γίναμε γήινοι, χοντροί και τα μυαλά της ζωής στη γη, και στο μέλλον δεν μπορούμε παρά να περάσουμε από το μονοπάτι του θανάτου. μην αντέχετε έτσι στην αρχή στον ουρανό. (Στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού, είμαστε bachimo το πρωτότυπο του τι θα γίνει και από εμάς θα μετατραπεί σε Nyogo. 2. Ο άξονας της ανόδου του Χριστού μεταξύ των Χριστιανών είναι η ημέρα της χαράς και όχι της σύγχυσης, γιατί ο Χριστιανισμός είναι μόνο μια θρίαμβος της ανθρώπινης φύσης εδώ, καθώς όλοι οι υλικοί νόμοι αντιστρέφονται).

Με την αποδοχή των κιχ θρησκευτικών αληθειών, γινόμαστε ευφυείς, γιατί ζούμε στη γη; Με τον ήχο του κρέατος και των αγενών πραγμάτων, μπορούμε να ζήσουμε μόνο στη γη και όχι σε οποιονδήποτε άλλο πλανήτη. Το ninishnє tilo μας δεν ήταν ζωτικό, για παράδειγμα, αυτό το κράτημα, όπως το іsnu, θα ήθελα b, στον πλανήτη Ποσειδώνα, λόγω της δύναμης του γιόγκι μάσι και του ιν. Ούμοβ. “Μασταν «ισοπεδωμένοι εκεί έξω σε μια σφαίρα κρέατος, todi yak, navpaki, στην Αφροδίτη, το καταφύγιο ξεπήδησε από τις γιορτές μας με σιντριβάνια, μέσα από την αδυναμία της πρόσφυσης μιας στάσης στροβιλισμού σε ολόκληρο τον πλανήτη. Το σώμα μας θα ήταν τόσο λυγισμένο εκεί, σαν να μας φούσκωναν οι σεφ, αν επρόκειτο να γυρίσουμε μαζί τους. Στο εξής, μπορούμε να ζούμε μόνο στη γη με την εσωτερική ειρήνη και με το πνευματικό πνεύμα στη χώρα που μπορούμε να ζήσουμε.

Για να αποδεχτείτε την αλήθεια για την πνευματικότητα, αφήστε τον θεολόγο σε μη κυβερνητικούς και μεσήλικες, αν είστε τόσο σημαντικοί, που οι άνθρωποι βρίσκονται πολύ στη μέση των υλικών πραγμάτων, ότι δεν υπάρχει λόγος να ζείτε σε καθαρή ζωή. є τα αστεία των χιούμορ, παρόμοια με τα άτομα στους άλλους πλανήτες, είναι επίσης απαράμιλλα. γινόμαστε σαφείς και ευφυείς της αίσθησης της αίσθησής μας στη γη, και της αίσθησης και της μετα της αίσθησης των ουράνιων φώτων τους.

Ουράνια αισθήματα για εμάς. Στο έδαφος, σε τσουβάλια λόγω χρονοβόρας ανάγκης. Η γη, προφανώς, δεν είναι το κέντρο του κόσμου, καθώς εκπροσωπήθηκε σύμφωνα με το Πτολεμαϊκό σύστημα, αλλά, μόνο ένας μπορεί να αφήσει, με τα σωστά μυαλά, ένα μέρος για να ζήσουν οι άνθρωποι. Όλο το φως των οραμάτων για εμάς, και νωρίς και νωρίς, μπαίνουμε σε ένα volodinnya, μπορεί να είναι πνευματικά. Είναι αδύνατο να ζεις με τον ίδιο τρόπο όπως μόνο στη γη.

Σε μια τέτοια τάξη, μας ξύπνησε η ιδέα του πνεύματος του πνευματικού, ότι ο πλανήτης δεν ήταν άσκοπος και ότι η δυσοσμία ήταν προετοιμασμένη για εμάς, ότι η γη είναι η εποχή μας μέχρι την άφιξη νέων σύντομων μορφών η συνείδησή μας στο πνευματικό. σε όλο το isukot του shukati, παρόμοιο με εμάς, στους άλλους πλανήτες, πριν από αυτό, ωστόσο, θα τα πάμε καλά και υπάρχουν πολλοί σοβαροί αστρονόμοι.

Η ιδέα ενός πνευματικού πνεύματος είναι να αναπτυχθεί, να οικοδομηθεί, στο δρόμο και με τις περιστασιακές βοήθειες στον τομέα της ιατρικής. Έτσι, στα εργαστήρια του Παστέρ, εμπλέκονται γιατροί, όπως, για παράδειγμα, ο Μέτσνικοφ για την άντληση στα έντερα και τον πολτό και τα έντερα του κεφαλιού για την ανάπτυξη ασθενών μικροβίων. Η ικανότητα να κάνουμε χωρίς κιχ όργανα θα μπορούσε, σε ένα ανδρείκελο, να κάνει την ασήμαντη ζωή στη γη. Ale η ιδέα του πνευματικού σώματος, η ενόραση στον Λόγο του Θεού, πολύ παλιά, πριν από 2000 χρόνια, είχε μεγεθυνθεί στο έργο, δείχνοντας ότι δεν θα έχουμε ανάγκη να ζούμε στον πνευματικό κόσμο. Ταυτόχρονα, οι αγγελιοφόροι, στους οποίους ο απόστολος μιλά για πνευματικά, ενθαρρύνονται επίσης να πουν: «για τη μήτρα και τη μήτρα για τη μήτρα, για τη μήτρα, για τη μήτρα, για τη μήτρα, αλά (σχολ. vreshti-resht) Ο Θεός θα τα τιμά και αυτά και θα τα εντάξει », έτσι ώστε να μην χρειάζεται να καταναλώνετε πνευματικότητα (1 Κορ. 6.13).

Για την ιδέα του κόσμου υπό το φως του κόσμου, η κατανόηση του πνευματικού είναι επίσης πολύ σαφής. Ακόμα ο προφήτης της Παλαιάς Διαθήκης Isσαγια λέει ότι ήρθε η ώρα για τον κόσμο πέρα, αν θα βοσκήσετε με αρνιά (). Αλλά ένα τέτοιο φως ήρθε όλο και περισσότερο μόνο μία φορά, αφού θα υπάρξει μια νέα μορφή εκδήλωσης στο πνεύμα του πνευματικού. Η ζωή του ένατου αιώνα οδηγείται μέσα από την απεραντοσύνη του κόσμου, από οικονομικούς λόγους, αλλά όλοι πρέπει να γνωρίζουμε, εάν είναι πνευματικά ήσυχο, το οποίο θα δει την απεραντοσύνη όλου του φωτός και σαν να μην απαιτεί ζωή. Το Τα πλάσματα, όπως μας αποκαλύπτεται ο Λόγος του Θεού, μπορεί να αφαιρέσουν νέες μορφές για τη δική τους κατανόηση, αν πούμε ότι «είναι η αρχή της άδειας από τη σκλαβιά της διαφθοράς (έτσι ο θάνατος και η εξάπλωση) στην ελευθερία, δοξάστε τα παιδιά του Θεού (). Todi, με άλλα μυαλά, ο κόσμος είναι έξω, ο αγώνας για την αρχή και το τέλος θα βόσκουν τα αρνιά.

Από την άλλη πλευρά, καθώς όλοι οι άνθρωποι έχουν αποκτήσει ευγενικά τη δική τους ιδέα για πνευματικά, τότε η δυσοσμία θα την φροντίσει ως επί το πλείστον, προετοιμάζοντάς την για τον εαυτό της με τη μορφή ενός οράματος. Μυρίστε και τώρα δεν θα σκεφτόταν ένα για να κερδίσει ένα, σαν να θυμήθηκαν την εντολή για τη ζωή της μελλοντικής ζωής και για πνευματικά, δεν πολέμησαν ένα προς ένα μέσα από τον πλούτο του volodinnya, για τη βρώμικη γη, το ξέρω ότι αν είμαι μάντης για το κακό Είμαστε ακόμα στο δρόμο για λίγους βράχους, έρχονται νέοι, μειώνοντας τις μορφές του να φανεί κανείς στο πνεύμα του πνευματικού, αν όλοι πρόκειται να ανοίξουν απεραντοσύνη όλου του φωτός και μανδύα όλων των ουράνιων φώτων. Ο άξονας αυτού που είναι τόσο αληθές είναι τα λόγια του Σωτήρα, καθώς καταδικάζει τον επίγειο εθισμό στην παλίρροια, στον πλούτο όλων των τρόπων, στη λήθη των πνευματικών, πνευματικών συμφερόντων, στην καταστροφή της ψυχής: κουλού με πλούτη), και σώσε την ψυχή σου »(για να είναι ανίκανο να μπορείς να δεις το πνευματικό σώμα στο μυαλό του νου). «Γιατί να δώσω έναν άνθρωπο με αντάλλαγμα την ψυχή του»; (Μάρκος 8, 36-37). Γιακίμ να είσαι παιδί, ένα τόσο γήινο θάρρος από εμάς με πλούτη, αλλά έχοντας σφυρηλατήσει στην ψυχή του, έντυσε την ψυχή του έτσι ώστε να μην είναι καλό στη ζωή μιας ζωής του μέλλοντος, στο μέλλον, στο μέλλον χρηστικότητα !

Otzhe, από την προφορική viplivay zvdannya και zmіst ninіshnya επίγεια ζωή.

Ninishnya zhittya є μια προπαρασκευαστική τάξη μέχρι το τέλος, ninishnya zhittya є ένα σχολείο για μια ζωή του μέλλοντος. Είναι απαραίτητο να μετακινηθείτε εδώ με ζωτικά, ηθικά και πνευματικά συναισθήματα, να κάνετε τον εαυτό σας στη δική σας ημέρα, προκειμένου να φωτίσετε τις άλλες, πνευματικές μορφές της μπουντίγια. Ομοίως, πριν από αυτό, όπως στα σχολεία και στις σπουδές, ως πρακτική, ετοιμάζονται να σχηματίσουν μια ζωή σε αναστολή, ως προχωρημένα παιδιά, καθώς οι άνθρωποι ανατρέπονται, έτσι ακριβώς, τι πρέπει να γίνει στο μυαλό αυτού του γήινου για νέες σύντομες φόρμες. Γιακ από τα σχολεία προσπάθησαν σκληρά να ξεκινήσουν τη ζωή με όραμα πνευματικής ανάπτυξης, έτσι δούλεψαν εδώ, στη γη, με μια αίσθηση ηθικής ύπαρξης στη ζωή ενός ατόμου που φωνάζει για μεγάλη ευδαιμονία και μεγάλη θέληση. Θα είμαι στις νεότερες περιοχές. Η δυσοσμία θα είναι εκεί και θα υπάρχει ζωή. Το έκαναν με απλό τρόπο, επειδή δεν το έκαναν, ήθελαν να αναστηθούν με αθάνατες κλίσεις, αλά, έτσι μπι μωβίτι, πλην πνευματικών, για τους οποίους θα μπορούσα να δω πολλές ουράνιες σφαίρες, και για τα γήινα παιδιά, θα εκτείνονταν, εάν οριστεί μόνο μία περιοχή, δεν θα υπάρχει αίσθηση ηθικής και φυσικής υπηκοότητας.

Με μια λέξη, σε όλη τη ζωή μας δίνεται η άποψη του Θεού του ταλέντου: ένα προς ένα, δύο προς ένα, σε ποιον να καταλάβουμε. Το Ale dana δεν είναι μόνο ταλέντο, το ale δίνεται και η εξέλιξη της τέχνης. Αν και δεν είναι στιβαρό, είναι επιδεικτικό, αλλά δεν είναι λογικό για την αίσθηση της παρούσας ζωής μας. Και νιώστε το polyagaє στην προετοιμασία του μέχρι το σημείο της ύπαρξης, μέχρι μια νέα σύντομη ζωή, στο μυαλό μιας σύντομης, αυξανόμενης αίσθησης.

Λίγοι. Δεδομένου ότι δεν έχουμε τις δικές μας δυνάμεις, είναι γεγονός, αλλά αν το κάνουμε με ευθύ τρόπο, τότε ο Θεός, με το έλεός Του, θα μας δώσει το χέρι Του για να μας βοηθήσει. Μας δώσαμε το μυστήριο της κοινωνίας με τον Τιλ και το Αίμα της Σίνας Του, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στο μυστήριο. Όπως στα ιατρικά αποκόμματα, για να αποτινάξουμε μια μικρή μέρα, ως κηπουρός στο δρόμο για τον κατακερματισμό της δύναμης των καλλιεργητών και την καλλιέργειά τους, έτσι στον τρόπο κοινωνίας μπορούμε να αλλάξουμε τη μεγάλη μας αποθήκη, απορροφώντας το νέο κρασί της ζωής. Είναι απαραίτητο, απολύτως, και το δικό του ειδικό ρομπότ πάνω από τον εαυτό του, περισσότερο από τα βήματα της ρομποτικής θα ξαπλώσει για το έτος και τα βήματα της νέας μορφής του μελλοντικού μας οράματος. Ωστόσο, εδώ στα δεξιά, μην περιμένετε την τελευταία ώρα που αφιερώσατε στο ρομπότ. Ο razbіynik razudliviy αναγεννήθηκε με όλες τις ηθικές του αξίες σε ένα χρόνο. Αλλά μην με κατηγορείς για τον κανόνα. Χρειαζόμαστε μια μνήμη, έτσι ώστε με ένα κομμάτι ζωής να μπορούμε να λάβουμε μερικές συμβουλές και κλήσεις. Τα πονηρά μικρά θα μας δώσουν την ευκαιρία να αναζωογονηθούμε. Όμως τέτοια έπιπλα βινιάτκοβι, όπως, για παράδειγμα, το Μαρτύριο για την πίστη μπορεί να αναγεννηθεί μια ψυχή σε μια στιγμή και ο θάνατος και η καθαριότητα, όχι μεταξύ των ασκητών που προσεύχονται για την ηθική τους κατανόηση όλη μέρα της ζωής τους (όπως μάρτυρες, έτος) Το Ο άξονας για τέτοια περιβάλλοντα λέγεται στην Ευαγγελική παραβολή, η οποία μπορεί να μείνει μόνο μεταξύ των πρώτων.

Ο Άλε, κάθε φορά χρειάζεται τη δική του ειδικότητα, ευφυΐα και ροζούμοφ, και ηθικό και φυσικό ρομπότ με τον δικό του τρόπο, αλλά χρειάζεται για να προετοιμαστεί για νέες, νέες μορφές που εμφανίζονται στο μυαλό της ζωτικότητας. scho in niy, σε tsiy robots, polyagaє την πραγματική αίσθηση της επίγειας ζωής μας

Είναι επίσης απαραίτητο να εξασκηθείτε σε υπερ-τελειοποίηση σε όλους τους τύπους ανθρώπων, να προετοιμαστείτε για νέους, σε νέες μορφές. Είναι απαραίτητο να δούμε στο δικό του αυτί την αλήθεια, ή την αλήθεια, την καλοσύνη και την ομορφιά. Το ρομπότ μας είναι, για κάποιο λόγο, υπολειπόμενο, άνω των 70 ετών, για το οποίο μπορούμε ακόμα να διορθώσουμε ασθένειες πριν από το θάνατο. Αναρωτιέστε τη φωτεινή υποχώρηση των ανθρώπων που εργάζονται για την υγεία των μικρών γήινων στόχων τους, εκτείνοντας όλη τη ζωή τους. Το απολαμβάνουμε στην επιμέλειά μας, είναι απαραίτητο, ωστόσο, να είμαστε επιτυχημένοι για την καλή τύχη και είναι απαραίτητο για τη ζωτικότητα. Είναι απαραίτητο να διατυπώσετε για τον εαυτό σας σε όλη σας τη ζωή και από την πνευματική, και από την πλευρά του δάσους, έτσι, για χάρη μας, ρίξτε τον θάνατο, όπως η γη, στη γη, εκεί, έδωσε έναν ατμό μιας νέας, δημιουργίας τροφίμων , πνευματική, και η ψυχή, εδώ στη γη, στους υπηρέτες της αλήθειας, στο καλό και στην ομορφιά, την έδωσε σε ένα νέο, αναστημένο άτομο, μεγαλώνοντας στις νέες σφαίρες.

Η δραστηριότητά σας, ως ισχυρό άτομο, είναι αξιοζήλευτη και ευτυχισμένη σε αυτήν τη ζωή, αλλά περισσότερο, λιγότερο από εσάς, μπορεί να είστε σε θέση να αναπτυχθείτε και το μυαλό σας να είναι υγιές και μπορείτε να χρησιμεύσετε ως μέρος της ζωής σας. Όπως τους, θα φέρεις υγεία στον εαυτό σου, θα σε βοηθήσει με ένα υγιές εργαλείο - για να δείξεις το πνεύμα σου πιο όμορφα, μπορείς καλύτερα να σκεφτείς μόνος σου να προετοιμαστείς για τον δικό σου σκοπό.

Σε αυτό, ίσως, και από την κεντρική άποψη έχετε μια υψηλή αποστολή στους ανθρώπους. shanuє bagatokh likariv bezsilrebrennikiv μεταξύ των αγαπημένων του αγίων.

Ευτυχώς, είμαστε σε θέση να προμηθεύσουμε τους ανθρώπους με τη δική τους ζωή για να υπηρετήσουν τους ανθρώπους για την επίτευξη των ιδανικών της αλήθειας, καλοσύνης και ομορφιάς. Υπηρέτες των ανθρώπων με απλό τρόπο, και εσείς οι ίδιοι θα ζείτε στη δραστηριότητά σας την πραγματική αίσθηση της ανθρώπινης ζωής στη γη.

«Οι πέτρες είναι σφραγισμένες από τους Εβραίους και η ψυχή Σου που απειλεί τον Πεντακάθαρο, ανασταίνεται ως τριάδα, Σωτήρα».
Στην πραγματικότητα, η γνώση της γης είναι απαραίτητη για τη γη και λόγω των νόμων του φωτός της ημέρας, και επίσης, ίσως, για τις ασυνήθιστες πλευρές, για παράδειγμα, είναι πιθανό, ότι τα αστέρια θα βοηθήσουν γη, είτε είναι παιδική ζωτικότητα, το καλοκαίρι Κάθε φορά, η γη δεν είναι το κέντρο του κόσμου, τότε κάθε φορά είναι ένα άτομο, με απλά μυαλά, ένα κατάλυμα για τους ανθρώπους.
Είναι κρίμα, ο Mechnikov, ως εκπρόσωποι της επιστήμης των υλικών, δεν δεσμεύονται στον πυρήνα του Λόγου του Θεού για να θρέψουν έναν μη-υλικό χαρακτήρα, όπως, για παράδειγμα, το φαγητό για την αίσθηση της ζωής και την εκμάθηση μετα της ζωής, που δεν είναι η φιλοσοφία των αρχαίων χρόνων. Για τον Mechnikov, ορθοβίωση - η αίσθηση της ανθρώπινης ζωής, δηλαδή η γήινη ζωή πραγματοποιήθηκε σωστά, μπορεί να οδηγήσει σε έναν φυσικό, ανώδυνο θάνατο, στον οποίο οι άνθρωποι είναι nibito pragne, ως προς το ευλογημένο σημείο της όρασης τους. Η κορυφή του ιδανικού, καθώς και το τρίψιμο στη θεωρία του Mechnikov, αναφέρεται ευγενικά στο statti r Elpi - "Σαράντα βράχοι σε αστεία για την αλήθεια" ("New. Hour" 1913 σελ. 13338, από την 1η γρασίδι). Άλλωστε, αν οι ήρωες πεθάνουν, ή ο Χριστός πέθανε γι 'αυτούς, ή οι μάρτυρες, πεθαίνοντας, έτσι συλλαμβάνεται η ευδαιμονία, τότε όλα είναι πολύ μακριά από την "πνευματική ζωή μου", που συγκεντρώθηκε από τους Mechnikovs. Πίσω μου, ο ίδιος ο Mechnikov γνώριζε για τις γλυκόριζες στιγμές θανάτου από τα κρυμμένα κορόιδα και έτσι ποδοπατήθηκαν. P. Osib, δηλ. Πλευρά 1913 μ. 21 і 290). Με τέτοιο βαθμό, για τον μόλις τιμημένο r Elpi, ο m Mechnikov θα οδηγήσει όλη την αίσθηση του ανθρώπινου іsnuvannya σε vuzkoyistichnyh praznennya. Άλε, κοίτα και μπέτι δεν μπορεί να είναι με τον εργένη, ο οποίος εκφράζει την αγάπη του για τη «μαϊμού βιρόντκα» ή για το «καλά στρογγυλεμένο μαβπού». Ο Mechnikov, έως και 4 άτομα (imovirno, που χειρουργούνταν για yogo vkazіvkami) ζούσαν χωρίς χαλάρωση. Ale zapituє Elpi: "πώς μπορούμε να ζήσουμε τη βρώμα της ζωής"; Το insha είναι δεξιά στο πνεύμα του πνευματικού και το insha ric στο μυαλό της ζωής του υλικού. Αλλά παρ 'όλα αυτά, είναι tsіkavo іnіnuyu, ότι η επιστήμη των υλικών nіshnya ξεκινά μια μητέρα spіlnі σημεία dottika s vchennya Το Αίμα του Θεού.
Θα δηλώσω έναν κρυπτογράφηση για ένα ηθικό ρουχ στη χώρα του Dolar r Sheldon, ο οποίος λέει: vimiraє η ψυχή μέσα μας"(," Suchasne naukove nevir'ya ", σελίδα 20).
Ο άξονας του τι βιάζει ο βιαστής στη ζωή από το μονοπάτι της αυτοκτονίας δεν μπορεί να αποτυπωθεί από την άποψη της Ευαγγελίας. Μπορούμε να μιλήσουμε για κορόιδα shkoduvati, μπορούμε να προσευχηθούμε για αυτούς, ώστε να βοηθήσουμε το πνεύμα να κερδίσει την ηθική του θέληση. Τα κορόιδα δεν είναι ευτυχισμένοι άνθρωποι, καθώς δεν έκαναν το δικό τους χαρακτηρισμό. Η δυσοσμία εισήχθη από αυτή τη ζωή, όπως προτάθηκε. Η τροφή shnshy, zychayno, για την οποία διαλύθηκε η δυσοσμία. Το αίμα πέφτει πάνω μας, γιατί όλοι οι νικητές είναι για όλους, όπως είπε ο Ντοστογιέφσκι. Ale, ο tim δεν είναι λιγότερο, το στρατόπεδο της ψυχής αποστέλλεται εκτός από το σώμα, αλλά είμαστε jahlivim. Η θέση των κορόιδων μπορεί να σκιστεί από τον καρπό, από το δέντρο στην πρώτη της ωριμότητάς του, ή από το φύλλο, από το δέντρο, το πρώτο που απελευθερώνεται, ή από το έμβρυο, από τη μήτρα νωρίτερα από το έθνος. Είναι απαραίτητο να περάσουμε όλη τη ζωή του μονοπατιού, σημάδια προς εμάς από τον Θεό, μέχρι το τέλος, για να φτάσουμε στην πνευματική ωριμότητα. Λυπάμαι για τις πένσες που πιπιλίζουν και είναι απαραίτητο να προσευχηθούμε για αυτές. Οι προσευχές μας μπορούν να απολαύσουν την ψυχή σας. Ως φαινομενικά, κρυμμένο από το θάνατο ενός κορόιδο (για deyakim viklyuchennyy), φροντίστε να στραφείτε στη ζωή. Είναι πιθανό αυτό να φανεί, σε τι είδους οδηγούμενη χώρα η ψυχή του samovbivtsi κατακλύζεται! Η προσευχή μας θα είναι στην ψυχή σας, σαν να είστε ξύπνιος. Από την Ευαγγελία γνωρίζουμε ότι ο usσιος Χριστός είχε zcylyav μέχρι τον πρώτο χρόνο. Η δύναμη του Θεού λειτούργησε σύμφωνα με τις γραμμές των ανθρώπων. Έτσι, στις προσευχές για τη χάρη του Θεού πέθανε πάνω τους σύμφωνα με την πίστη μας. Ότι і προσευχές για τους νεκρούς, і παρακαλώ, πηγαίνετε στη μνήμη του їkh (παρακινήστε το ναρκωτικό, το σχολείο κλπ.) Για να φέρετε την μομφή στις ψυχές και την ψυχική ηρεμία. Ιδιαίτερα σημαντικές προσευχές για τη σύλληψη του δυστυχισμένου και κακού θανάτου. Κάθε φορά που δεν υπάρχει νέος Χριστιανισμός, για το είδος του βιβλίου του συγγραφέα "Suicide" (K -in "Zorya" 1911 Moscow), και κάθε νέος άνθρωπος έχει την αίσθηση της ανθρώπινης ζωής για να συλλάβει το άθροισμα της εκδήλωσης των ημερών μας - αυτοκτονία νέων. Το φυλλάδιο είναι όμορφο, είναι αφιερωμένο στο φαγητό για την αυτοκτονία, για να εμπνευστεί από το στυλό του επισκέπτη καθηγητή A.I. Σικόρσκι. "Rockυχολογική πάλη ενάντια στην αυτοκτονία στη νεολαία" δύσκολη ": Κίεβο, 1913 σελ

Οι άνθρωποι ρωτούν τον εαυτό τους και τους αφήνουν να νιώσουν καλά. Μερικοί άνθρωποι αρχίζουν να τα αγνοούν, αλλά μερικές φορές ανησυχούν ακόμη περισσότερο για την εμφάνιση των μηνυμάτων πάνω τους. Є άνθρωποι yaki μην προσθέσετε νόημα στη ζωήΟ Yaki, χωρίς να έχει εξαλείψει τα μηνύματα, έφυγε οικειοθελώς από τη ζωή ... Ωστόσο, εξακολουθεί να είναι πολύ καυτό και τρομακτικό ...

Είναι εντάξει να ταΐζετε τον πληθυσμό ζητώντας του φαγητό: Γιατί είσαι εδώ? Ποιος έχει το Sens και το Meta της ζωής σας;Αυτοί μπορούν να απορρίψουν πολλές αόριστες απόψεις, όπως οι άνθρωποι καθησυχάζουν και δημιουργούν ψευδαισθήσεις, όπως το βλέπουν στο τροφοδοτικό, είναι τόσο παράλογο να τρέφονται!

Αισθανόμαστε για εκείνους τους ανθρώπους που ζουν για να φυτέψουν ένα δέντρο, να μείνουν ξύπνιοι και να ζήσουν στον κήπο ... Λοιπόν, πείτε, πώς μπορώ να ζήσω στο φυτώριο: θα είμαι, θέλω, είμαι ακόμα λάμα, εγώ Θα ξέρω ότι θα είμαι. Πρώτον, δεν υπάρχει νόημα, είναι απλά ζωντανό και τα πάντα. Έτσι είναι, όπως τα παιδιά παίζουν απλώς στον τραγουδοποιό. Stink gratin για κανέναν, ω meta just gratin. Άρα a μετα, і αίσθηση, η ζωή των ανθρώπων είναι απλώς ζωή ... (Θέλω να δω ότι τα γκρίζα παιδιά μπορεί να έχουν μετα -αίσθηση και ο άξονας της ζωής, φαίνεται, είναι όλα ...)

Είναι εξίσου καλό, είναι μια αλλαγή και δεν είναι απολύτως παράλογο.

Σκέψου το! Ο Lyudin είναι ζωντανός για να φυτέψει ένα δέντρο και να μείνει ξύπνιος - μια ζωντανή μετα ζωή! Φαίνεται ότι οι κηπουροί και οι φίλοι είναι οι καλύτεροι άνθρωποι στον κόσμο! Γεια, οι άνθρωποι ζουν με στιλ για μια ώρα, για να αντέξουν το στυλ των παθήσεων, πολύ σημαντικό, απλά φουσκώστε το για τον εαυτό σας και την οικογένειά σας ... Και για το καλό, γιατί να μείνετε στο σπίτι και να φυτέψετε ένα δέντρο ?! Ένα δέντρο, σε ένα γιακ, είναι πιθανό, θα έχουμε ένα bliskavka ή κάτι άλλο.

Λοιπόν, πείτε: καλά, ο άξονας των ανθρώπων των παιδιών είναι ένα καλό μετα! Vibachte, αλλά τι γίνεται με τους ανθρώπους, πώς να μην είναι οι άνθρωποι; Εμ, φαίνεται ότι η ζωή δεν είναι βζάγκαλ ... Και οι άνθρωποι των ανθρώπων για τι; Μυρίστε τη δυσοσμία που ζούσε έτσι, σαν: ήταν άρρωστοι, τσιμπημένοι, ανησυχούσαν, έπεσαν σε κατάθλιψη, έλυσαν προβλήματα, έζησαν καταστροφές, καταναλώθηκαν σε ατύχημα, απολύθηκαν από τρομοκρατικές επιθέσεις και πέθαναν ως αποτέλεσμα μιας τρομερής οικολογίας; ; Ποιο είναι το καλύτερο meta για εσάς και τα παιδιά σας; Γιατί ζεις;

Εάν επιλέξετε μια άλλη επιλογή, τότε όλα είναι ακόμα καλύτερα! Με την ευκαιρία, η ζωή για χάρη της ζωής είναι απολύτως nizenitnitsya! Αυτό σημαίνει ότι περνάτε όλα τα άλλα ακριβώς έτσι! Μην τυλίξετε το δέντρο, μπλε και σπίτι, αλλά απλώς αδρανές! Ty pratsyєsh і θέλω τα πάντα, τόσο γρήγορα younshy σας στέλνω. Τίποτα από τα δικά σας δεν παρεμβαίνει μεταξύ σας μεταξύ θανάτων. Δεν υπάρχει νόημα στα ναμαγάνια σας, δεν υπάρχει νόημα στην προσέγγισή σας, δεν υπάρχει κανένα νόημα στις προκοπές σας, γιατί θα υπάρξει κώμα και άκαρδος σε αυτά 2 μέτρα κάτω από τη γη! Μέχρι το tsієї chi tsіlі pragnesh;

Λοιπόν, πες: Λοιπόν, τι; Ευγενικά, ταυτόχρονα, όταν βλέπετε τις ψευδαισθήσεις των ανθρώπων, σε ποια δυσοσμία έχετε μια αίσθηση της ζωής σας, αλλά εσείς οι ίδιοι σκέφτεστε το φαγητό: Ποια είναι η αίσθηση και η έννοια της ζωής ενός λαού; Τσι βλέπεις;

προβολήόχι σε μένα. Βλέποντας από τον Θεό, ο Yaky έχει ανοίξει εσένα και εμένα, έτσι το βράδυ θα μας δώσω μια παρόμοια ζωή και τη ζωή μου. Ο Θεός έδωσε μια άποψη για την τροφική αλυσίδα πολύ καιρό πριν, μόνο ο άξονας της όρασης δεν μοιάζει με τους ανθρώπους και δεν θέλω να μυρίσω τη μυρωδιά. Και όχι μόνο δεν το θέλω, αλλά είναι απολύτως μοναδικό! Ο Βάρτο λέει μόνο μία λέξη «Θεός» και οι άνθρωποι θα τελειώσουν αμέσως την ώρα, θα μυρίσουν τη δυσοσμία, πόσο η δυσοσμία κοιμάται πολύ και αμέσως δεν έχουν δευτερόλεπτα για εκείνους που θα άκουγαν αυτούς που θα ήταν δεμένοι με το λέξη «Θεός». Φαίνεται ότι έχουν κινητική αλλεργία στο σύνολο της λέξης! Τσι δεν είναι τυφλά τσε; Έχοντας obshukov όλο το φως, shukayuchi κοιτάξτε το φαγητό σας, και αν θέλετε να το φέρετε σε μια ασημένια πιατέλα, μπορείτε tikash !?

Η Bibliya λέει: " Όλα όσα έχει κάνει ο Κύριος για χάρη των στόχων? less άθεος [zberіgaє] την ημέρα της εκτόξευσης". (Πρ.16: 4)

Πρόταση: Ο Θεός άνοιξε εσένα και εμένα για τον εαυτό του! Είμαι εδώ σε αυτόν που χρειάζεται το YoumuΑυτός είναι ο λόγος που ο Win μας άνοιξε για τον εαυτό του.

Εδώ εσύ, μελωδικά, λαχάνιασες: Τι βλάκας! Είμαι, igrashka; Γιακ τσε ετσι? Ο Θεός με ανοίγει για τον εαυτό του ;! Είμαι vilna lyudina, θέλω, είμαι ντροπαλός!

Γεια, υπάρχει πρόβλημα. Οι άνθρωποι δεν θέλουν να το δουν λίγο, γιατί η μυρωδιά είναι περήφανη! Σκέφτομαι εκείνους που έφεραν στη γη εξωγήινοι που τους έφεραν στην πόλη ... Άλε αν πας να μιλήσεις για τον Θεό, η δυσοσμία αμέσως «σηκωθεί στο ντίμπι» ...

Γεια, δεν έχω πει όλη την αλήθεια ακόμα! Yaksho ti μην κάνεις ψέματα στους Θεούς, ο Θεός δεν σε ροχαλίζει! Το να έχετε δώσει στους ανθρώπους μια ελεύθερη βούληση και όπως βλέπετε όλα τα μηνύματα για τον Θεό είναι δικαίωμά σας. І Ο ίδιος ο Θεός ευνοεί το δικαίωμά σας. Tilki από є ένα "ale" ...

Ο Θεός είναι υπερβολικός: αν επιλέγετε το δρόμο σας χωρίς το Νιόγκο, ελέγχετε την έλλειψη τύφλωσης και ο θάνατος είναι απαραίτητος.

Ας παραδεχτούμε ότι ο Lyuda ήταν αυτός που ήταν ρομπότ, μεγάλη αποστολή και ανέλαβε μια ανεξάρτητη λύση. Έχοντας ανοίξει τον Lyudin για τον εαυτό του, το ρομπότ έπαιξε νικηφόρα το ρόλο του dії. Ο Aleksei κάποτε, το ρομπότ raptom virishiv, αλλά για το νέο είναι ταπεινωτικό να είναι ο προστάτης των ανθρώπων και να λέει: Δεν θέλω να αφιερώνω περισσότερο χρόνο σε αυτό, συμμετέχω, αλλά ο χαρακτηρισμός μου είναι να μεγαλώσω στην κορυφογραμμή, σαν καρτούν ...

Λοιπόν, αυξήστε την υγεία σας, απλά να ξέρετε ότι δεν υπάρχουν σημάδια για κανέναν. Ελέγξτε για εσάς!

Ο Θεός, έχοντας δημιουργήσει έναν άνθρωπο σε μια θαυμαστή τάξη, μόνο ο άξονας του ανθρώπου δεν είναι ρομπότ, αλλά μια ιδιαιτερότητα και μπορείτε να πάρετε μια απόφαση μόνοι σας. Ο Θεός έχει σπάσει το τσε για να μπορούν οι άνθρωποι να αγαπούν, γι 'αυτό δεν υπάρχει δόνηση, ούτε αγάπη. Γι 'αυτό, ο Θεός εξακολουθεί να αξίζει τον κόπο, αν οι άνθρωποι επιλέγουν οικειοθελώς το Yogo.

Ο Τιμ, που θέλει να περιμένει να ξαπλώσεις στο Γιομού και να δεις αυτούς που ζητούν από τον Γουίν, ο Θεός ετοίμασε τα περισσότερα προνόμια. Ο Win αναρωτήθηκε ότι τέτοιοι άνθρωποι θα γίνουν συγγενείς του Yogo - παιδιά, τα οποία θα μοιραστούν μαζί Του τη δόξα, το μεγαλείο και τη δύναμη.

Σχεδόν αθόρυβα, που αναζητά τον γιόγκι Βλαντ και προσπαθεί να παραπονεθεί για το γιόμου, ο Θεός είναι ακόμα σχολόδου. Είναι ασφαλές να προσπαθήσουμε να δώσουμε σε αυτούς τους ανθρώπους την ευκαιρία να συνειδητοποιήσουν και να δημιουργήσουν τη σωστή ατμόσφαιρα. Ως λυουντίν στον ζήλο και την υπερηφάνεια του προδόζου του να φύγει από το Νιόγκο, ο Θεός δεν είναι ζουπινιά, δυστυχώς: Να ξέρεις, να μοιάζεις με κληρονομιά. Η ατμόσφαιρα της ζωής χωρίς τον Θεό είναι παντού στο nikudi και μέχρι τον θάνατο. Σκεφτείτε το, μήπως το αλλάξετε; Perhapsσως αυτοί που διαβάζουν κάθε φορά, να είναι ειδικά γραμμένοι για εσάς, που δεν είναι ευλογία για τον Θεό;

Otzhe, ποιοι είμαστε εδώ; Ποιος έχει την αίσθηση και το μετα της ζωής των ανθρώπων; vidpovid: Είμαστε εδώ για να δημιουργήσουμε το πιο ζωντανό vibe, που είναι ο λόγος της ζωής μας - να είμαστε με τον Θεό και να ζούμε για πάντα, ή να ζούμε χωρίς τον Θεό και να το ξεχνάμε. Είμαι πολύ ερωτικός, και ποιος ληστεύει;

Μπορείς να είσαι τόσο κουλ:

15 Σχόλια πριν από το άρθρο "Sens and Meta Life of People"

1. Γιούλια Πίσε:
   

   Έχετε ένα καλό άρθρο. Είμαι blogger και ένα παρόμοιο πρόβλημα μπορεί να έχει γραφτεί στον ιστότοπό μου. Διαβάστε, νυφίτσα, είναι σημαντικό για μένα να ευγενήσω τη ντούμα σας http://www.harum.ru/?p=7651

2. Rinat Pishe:
   

   ΛΟΥΔΙΝΑ ΝΑΜΙΣΝΙΚ ΘΕΟΣ ΣΤΗ ΓΗ.

   Ο Λιουντίν δεν έχει κανένα ηθικό λόγο για να νικήσει ως ο κατάλληλος βαθμός πόρων, όπως του έδωσε και του διέταξε ο Κύριος.

   «Ο άξονας σου λέει ο Κύριος στους αγγέλους:« Θα σταθώ στη γη του αγγελιοφόρου ». Οι μυρωδιές είπαν: "Ο Nevzhe Ti εγκατέστησε εκεί αυτόν που θα διευρύνει την κακία και θα έριχνε καταφύγιο, έτσι ώστε να δοξάζομαι από Σένα με έπαινο και να αγιάζομαι από Σένα;" Ο Βιν είπε: «Αλήθεια, γνωρίζω αυτούς που δεν γνωρίζετε» (Κοράνι 2:30).

   Otzhe, lyudin, μέσω του μπαμπά του Adam, buv μηνύματα στη Γη γιακ χαλίφ - μια λέξη που σημαίνει αμέσως δράστης, αγγελιοφόρος, ντόβιρεν, τσερουγιτσι, ζισνίκ. Με τέτοιο βαθμό, ο Lyudin έγινε ηγέτης στη Γη, її πλούτου.

   «Ο Αλλάχ είναι Εκείνος που άνοιξε τους ουρανούς και τη γη, έστειλε νερό από τον ουρανό και μαζί του έδωσε καρπούς για τον βιοπορισμό σας, παραγγέλλοντας πλοία για εσάς, καθώς επιπλέετε στις θάλασσες σύμφωνα με το θέλημά σας, παραγγέλνοντάς σας μικρά ποταμάκια, παραγγέλλοντας ένα όνειρο, διατάζοντάς σας μια μέρα »(Κοράνι 14: 32-33).

   «Δεν με λες, γιατί ο Αλλάχ σου έδωσε αυτούς που είναι στον ουρανό και αυτούς που είναι στη γη και σου έδωσαν τις εμφανείς και αόρατες ευλογίες Του; Υπάρχει κάτι τέτοιο μεταξύ των ανθρώπων, σαν να μιλάτε για τον Αλλάχ, μην παραπλανάτε καμία γνώση, καμία καλή πίστη, ούτε μια ανάδειξη των γραμμάτων »(Κοράνι 31:20).

   Otzhe, η Γη άνοιξε με έναν κόσμο τραγουδιού, για ένα τραγούδι: μέχρι να δεχτείς και να αποδεχτείς τους ανθρώπους που είναι κοντά τους, για την αγάπη όσων έρχονται στο φως: να λατρεύουν και να υπηρετούν τον Δημιουργό.

   «Άνοιξα το τζιν και τους ανθρώπους μόνο για τη δυσοσμία του να με λατρεύουν» (Κοράνι 51:56).

   Αν θέλω τη ρίζα του Ουρανού και της Γης, τρελά, μεγαλύτερη από τη ρίζα της ανθρωπότητας (Div. Koran 40:57), οι άνθρωποι αναλαμβάνουν να φέρουν το βάρος, το οποίο δεν φέρει τη Γη και τον Ουρανό. Σωστά, προειδοποίησε ο Κύριος, ο ουρανός και η γη εθεάθησαν από μια τέτοια υπέροχη θέα, απόλυτα κατανοητό, το μήνυμα έχει μεγάλη σημασία. Ο Αδάμ, από το όνομα όλων των ανθρώπων, παραμένει στη χρονιά του. Είναι κρίμα, στη θέα του προπάτορα Αδάμ, πολλοί ιστότοποι φαίνονταν ατάραχοι, ασήμαντοι και παράλογοι να δουν τις υποχρεώσεις τους.

   «Προωθήσαμε τους ουρανούς, τη γη και τα βουνά πήραν το όραμα, η δυσοσμία θεωρήθηκε μεταφερόμενη και θυμωμένη και οι άνθρωποι έπρεπε να το αντέξουν. Πραγματικά, η ενοχή είναι άδικη και άδικη »(Κοράνι 33:72)

   Είναι δεδομένο ότι έχουν την υπακοή τους - λατρεύουν και υπηρετούν τον Θεό, όπως τον φωνάζουν με μια έννοια - οι άνθρωποι θα αξίζουν την ευημερία του Θεού και της πόλης Γιόγκο. Πρώτον, ο Θεός θα χρειαστεί συγχώρεση. Σε μια τέτοια τάξη, ένα άτομο μπορεί να βγει από το κεφάλι του μόνο σε εκείνον που τους επιτρέπει να βγουν από τη φύση τους, να δουν έξω από το άμεσο μονοπάτι, εξαπατημένος από τις ψεύτικες υποσχέσεις της πύλης του Κυρίου και των ανθρώπων - του Σατανά.

   «(Σατανάς) λέγοντας:« Εγγραφείτε σε αυτόν στον οποίο δώσατε το θάρρος μπροστά μου. Αν με κάνεις σε μια σειρά μέχρι την υπόλοιπη μέρα, τότε θα καλλιεργήσω τους απογόνους τους, χωρίς χρονογράφημα »(Κοράνι 17:62).

   «Ο Αλλάχ τον καταράστηκε και είπε:« Σίγουρα θα αφαιρέσω το καθορισμένο μέρος των δούλων Σου. Θα τους παρουσιάσω αδιαμφισβήτητα στο Ομάν, καθώς έχω κακές ελπίδες σε αυτούς, θα τους τιμωρήσω να σχηματίσουν μια αγελάδα και θα τους τιμωρήσω με τη δημιουργία του Αλλάχ ». Όποιος νίκησε τον Σατανά με τον προστάτη και άγιο προστάτη του για να αντικαταστήσει τον Αλλάχ, ο οποίος έχει ήδη συνειδητοποιήσει τους προφανείς ξυλοδαρμούς. Κερδίστε єm obitsyanka και zbuzhuh σε αυτά nadії. Ο Άλε Σατανάς ΔΕΝ μου κάνει τίποτα, εκτός από το μπερδεμένο »(Κοράνι 4: 118-120).

   Ottochuyuchu μας φως - όλη η δημιουργία είναι ζωντανή και άψυχη - για να υπηρετούμε και να λατρεύουμε τους Θεούς ασυνείδητα και αρμονικά. Έχοντας αισθανθεί και αφομοιώσει τη θέση τους στο φως, οι άνθρωποι μπορούν να μετατρέψουν την αρχέγονη, μη λαμπερή ημέρα τους, λατρεύοντας και αποδεχόμενοι τον Παντοκράτορα Κύριο. Εν μέσω αυτών των ανθρώπων, ο έπαινος δεν γίνεται για να το ξεχάσουμε και για τον λόγο για το φως μας, στο οποίο, φαίνεται έξυπνα, δύο ειδών πόροι: τα πλάσματα και το μέσο της ζωής μας.

   «Ο Αλλάχ είναι Εκείνος, ο οποίος παρήγγειλε τη θάλασσα για εσάς, μετά τα πλοία χύθηκαν σύμφωνα με τη θέληση του Γιόγκο και ψιθύρισαν το έλεος του Γιόγκι. Αλλά μπορείς, θα γίνεις βιαστικός. Κερδίστε παραγγέλνοντας εσάς αυτούς που είναι στον ουρανό και αυτούς που βρίσκονται στη γη. Πραγματικά, στο tsomu - ένα λάβαρο για τους ανθρώπους που δεν φτιάχνουν »(Κοράνι 45: 12-13)

3. admin γράψε:
   

   Δεν προσποιούμαι τον "Ale" ως ανθρώπους για να δικαιολογήσω την άθεη ζωή μου. Μιλάω για μια αίσθηση από την πλευρά του Θεού. Αν μπορείτε να το διαβάσετε και να αναρωτηθείτε έτσι όπως το ζητάει ο Θεός και θαυμάστε το. Δεν θέλετε να γνωρίζετε χίλια "Ale" που δεν θέλετε να το κάνετε.

4. Κ. Rainbow Pichet:
   

   Είναι πιθανό είναι δυνατόν. Ale! Є ένα "Ale". Δεν μπορούμε να ανταποκριθούμε στον Θεό. Otzhe tse zvychano zh wiklikє sumnіvi. Και τι γίνεται με το raptom; Ο Λούντιν είναι πρόθυμος να μάθει την προεξοχή. Η επιστήμη φαίνεται ότι δεν υπάρχει Θεός, αλλά το χειρόγραφο, έτσι είναι. Ξέρω ένα "Άλε". Αν έχετε διαβάσει το εγχειρίδιο από την ιστορία, τότε γνωρίζετε ότι η θρησκεία έχει δημιουργηθεί για χάρη των ανθρώπων, για όλους τους άλλους. Zvidsy Ξέρω και το σκουπίζω: με την αρπαγή του Θεού και η αλήθεια είναι χαζή; Vera στο Θεό για συσχέτιση δέρματος με ορθολογικό τρόπο. Ειδικά για μένα είναι μια ηθική πιδτρίμκα, ως βέρα σε ένα «θαύμα». Είναι δυνατόν για ανθρώπους σαν κι αυτούς, να πιστεύουν, να πιστεύουν αληθινά στον Θεό, δεν έχω δικαίωμα να το απαγορεύσω. Έτσι, kozen vibiraє svoє. Ειδικά εγώ vvazhayu (όλα πρέπει να γίνουν στην παρθένα Ορθόδοξη), αφού η παιδική ηλικία του παιδιού «μπολιάζεται» στον Θεό, σημαίνει ότι στην ένατη ώρα υπάρχει μεγάλος αριθμός αθεϊστών, είμαι μέρος των παιδιών μου , Είμαι μέρος του εαυτού μου. (Είναι πολύ ιδιαίτερο, σκέφτομαι)

Balashov L. Φιλοσοφία

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13. Ζωή, θάνατος, αθανασία

Ζωή, θάνατος, αθανασία - μαγικές λέξεις, που σημαίνουν απεριόριστα πλούσιες για το δέρμα μας. Οι άνθρωποι ελέησαν αυτόν τον λύκο για μια ήσυχη γιορτή, καθώς έγιναν άνθρωποι. Οι φιλόσοφοι έλκονται ιδιαίτερα από αυτούς. Είναι φυσικό. Φιλοσοφία - fahivtsi των ξένων προβλημάτων της μπότας. Γι 'αυτούς, η ζωή, ο θάνατος, η αθανασία μπορεί να μην είναι πολύ ξεχωριστές, αλλά αδιαμφισβήτητα σημαντικές.

13.1. ΖΩΗ. Αίσθηση και μετα ζωή

Η ζωή είναι ένας τρόπος κατανόησης των ζωντανών (οργανισμών, πλασμάτων, ανθρώπων), έτσι ώστε να γυρίζει ως ελάχιστο στην ανταλλαγή ενέργειας λόγου με ένα νέο μεσαίο στρώμα και πολλαπλασιαστικό (αναδυόμενο) λυγμό.
Στους ζωντανούς οργανισμούς και η ζωή είναι μια βιολογική μορφή δραστηριότητας, στους ανθρώπους - μια βιοκοινωνική μορφή.
Για τους ανθρώπους της ζωής - το πνεύμα του vzagal, η ολοκληρωμένη αρετή, η ζωντάνια της πιο λογικής λέξης. Στην άλλη πλευρά της ζωής ενός ατόμου, υπάρχει μια ειδική ή ειδική μορφή απόδοσης, όπως ποιότητα ζωής, αίσθηση, πρακτική απόδοση, πρακτική, προτάσεις κ.λπ.
Βρείτε τρία rivni μιας ανθρώπινης ζωής ή τρεις ζωές ενός λαού:
1. Roslynna ζωή - το τσε του να τρως, να βλέπεις, να μεγαλώνεις, να αναπαράγεις, να κάνεις pristosuvannya.
2. Τετριμμένη ζωή - όλη η οικογένεια, αγάπη, ζακιστής, κατάσταση και νοοτροπία, εμφάνιση και αίσθηση για τα παιδιά, αίσθηση δημιουργικότητας, απόδοση παιχνιδιού.
3. Πολιτιστική ζωή ή ζωή στον πολιτισμό - η διαδικασία της γνώσης, της διαχείρισης, του κρασιού, της τέχνης, του αθλητισμού, του μυστηρίου (μυστηρίου), της φιλοσοφίας.
Οι τρεις ζωές είναι σαφώς ανεξάρτητες, αλλά εξίσου σημαντικές για τους ανθρώπους, είναι αμοιβαία μοντέρνες, εναλλάξιμες και προηγούνται μιας. Στο pidsumka mi maєmo το ένα velmy είναι rіznomanіtnu, bagatu, super-verbose, ΑνθρωποιΖΩΗ.
Η εμφάνιση του τρίτου επιπέδου ζωής μεταξύ των ανθρώπων είναι να ληστέψει τη ζωή των ανθρώπων καταρχήν, από τη ζωή της ανάπτυξης του πλάσματος και τη θέα του κρόκου του δέρματος στο δρόμο προς την πρόοδο του πολιτισμού.
Με βάση όσα ειπώθηκαν, είναι δυνατό να χρονολογηθούν τα ακόλουθα: ζωή των ανθρώπων є yogo life yak ζωντανά πράγματα και ζωή στον πολιτισμό.

Αίσθηση ζωής

Υπενθυμίστε στο δέρμα να ζαρώσει με zm_,
Godin και dniv nevlaganny big

R. Kipling. εντολή

Τρόφιμα για την αίσθηση της ζωής є τώρα, πριν το φαγητό για εκείνους που є η ζωή των ανθρώπων γίνεται κατανοητό, δηλαδή ο Visvitlen κέρδισε ένα λαμπερό τριαντάφυλλο, παραπλανημένο ή διασκεδασμένο από την αίσθηση, bezgluzda, για να μην ξεγελαστεί από το μυαλό των ανθρώπων.
Τροφή για την αίσθηση της ζωής є επίσης τροφή για την αξία, που σημαίνει για τους ίδιους τους ανθρώπους. Chi maє zittya sense, chi varto zhiti;
Ταυτόχρονα, έχουμε ακόμα ένα τέτοιο vidtinok: για την αίσθηση της ζωής, λέμε μόνο, αν η ζωή κατανοηθεί ως σύνολο, Αν έχετε ένα γεύμα " να πάρω τη ζωή?», « για ποιον, τώρα ο Lyudin είναι ζωντανός», « για τι, ζω προς το παρόν», « Τι ντρέπομαι σε ολόκληρο τον κόσμο;«Αν η ζωή μας γίνει κατανοητή στο πλαίσιο της ζωής όλων των ανθρώπων, της ζωής της Γης, του φωτός του κόσμου.
Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε σαφώς την κατανόηση της «αίσθησης της ζωής» και της «μεταζωής». Εάν υπάρχει ένα meta stat μπροστά σε έναν άνθρωπο, για παράδειγμα, ένας γιατρός, ένας υπάλληλος, ένας μηχανικός, τότε γενικά δεν υπάρχει άποψη για το φαγητό, αλλά ένα ταραχώδες φαγητό για την αίσθηση της ζωής (κάθε φορά, εκεί είναι ένα σαφές κλειδί Ο Lyudin στις σκέψεις και τις ιδέες του: για ποιον είναι απαραίτητο να γίνει γιατρός, μηχανικός, δοκιμή; Σε μια τέτοια τάξη, αν διατάζω εκείνους στους οποίους οι άνθρωποι είναι ρεαλιστές, τότε η αίσθηση της ζωής είναι να μιλάμε για εκείνους στους οποίους εκτιμούμε.
Οι άνθρωποι Deyaki, συμπεριλαμβανομένων των φιλοσόφων Ch. Deyaki, vvazayut, τι αίσθηση ζωής σε αυτό, shukati tsei έννοια. ΕΠΙ. Ο Μπερντάγιεφ, για παράδειγμα, γράφει: "Δεν ξέρω την αίσθηση της ζωής, αλλά δεν ξέρω την αίσθηση της ζωής, ακόμη και την αίσθηση της ζωής, και θα αναθέσω τη ζωή μου στην αίσθηση της ζωής" ("Εαυτός -γνώμη ", Κεφάλαιο III). Χάρη των λέξεων, ουμαντσάν ... Σούκατι όλη την ώρα, όλη η ζωή είναι μια αίσθηση ζωής - πολύ παιδισμός. - καθόλου, που δεν έχει σχηματίσει ένα άτομο, που δεν έχει γίνει σχηματίστηκε ως παρθένα ζωή της επιχείρησης. Η αίσθηση της ζωής είναι παρόμοια με τον στόχο. η σκοπιμότητα είναι να στερήσει το πρώτο βήμα. Το έργο του Lyudin δεν είναι για αυτόν τον σκοπό, για τον σκοπό, για τον σκοπό, αλλά για το σκοπό, αλλά για άρα, η αίσθηση της ζωής. η ζωή είναι κατανοητή.
Μακριά, ακόμη πιο σημαντικό, από τη μία πλευρά, να κάνετε shukati και να γνωρίζετε την αίσθηση της ζωής, αλλά, από την ίδια, μην υπερεκτιμάτε την αξία του φαγητού, μην κολλάτε στα αστεία της αίσθησης της ζωής. Η ζωή είναι ιδιωτικό θέμα, αλλά μερικές φορές δεν είναι.
Η ζωή ενός ανθρώπου με νόημα στον κόσμο, σε αυτόν τον κόσμο, είναι κατανοητή, οργανωμένη με έξυπνο τρόπο, από ανθρώπινη άποψη.
Η ζωή δεν είναι αντρική, έτσι είναι. E. Pitannya σχετικά με τις λανθασμένες παρανοήσεις σε αυτόν τον κόσμο, σε αυτό που ήταν αυτόματα και μάλλινα, σε ό, τι ήταν στη διαχείριση των φραγμών, να ρυθμίζονται από οργανικές ανάγκες. Γαλλικό "selyavi" ("επίσης ζωή"), καθώς δεν είναι δυνατόν να μεταφερθεί ο αυτοματισμός, η ροζλίνη πιο όμορφα. Η αναγνώριση της άλλης πλευράς της ζωής επιτρέπει στους ανθρώπους να μην ασχολούνται πολύ με τα αστεία της αίσθησης της ζωής, να μην ζουν με τη ζωή και τις αποφάσεις, δηλαδή.
--------
Ποιος ακριβώς έχει αίσθηση ζωής; Είναι σαφές ότι είναι φιλικό προς το δέρμα με τον δικό του τρόπο. Από το πλάι, στη νέα є οπισθοδρομική στιγμή. Tse - αγάπη και δημιουργικότητα. Στη μέση ενός μεγάλου αριθμού ανθρώπων, οι άνθρωποι κατανοούν και εκτιμούν τη ζωή τους στο κύριο ρεύμα αυτών των δύο κατηγοριών. Η αίσθηση της ζωής είναι στην αγάπη και τη δημιουργικότητα. Lyubov pіdtrimu, θα πολλαπλασιάσω τη ζωή, για να ληστέψω την αρμονία, την αρμονία. Η δημιουργικότητα θα εξασφαλίσει την πρόοδο της ζωής.

Ο σκοπός της ζωής

Η Lyudina naybilsh είναι ζωντανή εκείνη την ώρα
F.M. Ντοστογιέφσκι

Η ζωή είναι η όλη διαδικασία μετά την αλλαγή. Στην περίπτωση του δέρματος, η στιγμή της λυουδίνης είναι maє vibir: είτε vidstup, είτε διείσδυση στο σημείο. Για την κατάρρευση ακόμη μεγαλύτερων φόβων, φόβων, zaistu ή vibir meti και ανάπτυξης πνευματικών δυνάμεων. Δόνηση ανάπτυξης για να αντικαταστήσει τον φόβο δέκα φορές την ημέρα - σημαίνει να γλιστρήσει δέκα φορές στην αυτοπραγμάτωση.
A. Maslow

Το meta «έστησε» την καθαρότητα της απόδοσης. Όσο υπάρχει μια μετα -ζωή, τότε υπάρχει ένας λόγος για την ακεραιότητα της ζωής. Άνθρωποι που δεν έχουν ζωή και η ζωή δεν συνειδητοποιεί τον εαυτό της ως οργανικό σύνολο με βιοκοινωνική, δηλαδή ανθρώπινη έννοια. "Ζωή χωρίς meti - ένας άνθρωπος χωρίς κεφάλι" - λένε λαϊκή σοφία.
Όχι κάθε λούδιν έβαλε μπροστά του το μετα της ζωής, αν το βάλεις, τότε το τσιμ Λούντιν ββαζάκ її γιακ δεξιά dіyalnіst.
Το Vzagali στην πραγματική ζωή δεν είναι δέντρο από τα σέλινα... Meta life - tse golovna ή zagalnaya meta life. Αλλά είναι εύκολο να το καταλάβουμε, για παράδειγμα, για παιδιά, για βιομηχανικούς ή για θύματα. Pidlegli και βιομηχανικοί στόχοι - οι στόχοι, ο δρόμος προς το κεφάλι της ζωής, κοντά σε αυτό. Μερικοί από αυτούς είναι παράλληλοι με τους στόχους - οι στόχοι, που διαμορφώνουν ολόκληρη την «κουζίνα» της ζωής, μεγεθύνουν την αρμονική ανάπτυξη των ανθρώπων. Συνοψίζοντας, η βρώμα δεν είναι λιγότερο σημαντική, δεν είναι ένα μεγάλο μέταλλο της ζωής (για παράδειγμα, με βάση τα οφέλη για την υγεία λόγω φυσικής καλλιέργειας, αφύπνιση της καθημερινής ζωής, ανάπτυξη πνιγμού, χόμπι). Σε καταστάσεις deyakyh, υπάρχει μια σύγκρουση μεταξύ του κεφαλιού και της πλευράς της ζωής και των φαύλων στόχων. Η όλη σύγκρουση μπορεί να φτάσει στο τέλος της είτε με την αλλαγή του κεφαλιού της ζωής, είτε με την αλλαγή των πλευρικών στόχων.
Το κύριο meta της ζωής είναι ένα meta, μια υγιής ζωή ενός λαού στο σύνολό του, ως ειδικότητα, ένα sub'kta, το οποίο αξίζει μια αναστολή, που αφομοιώνει τους δικούς μου στόχους αυτού του λαού, στο σύνολό του. Στην κορυφή της ζωής, πίσω από τη λογική του λόγου, οι άνθρωποι θυμώνουν ταυτόχρονα με τους ανθρώπους του ατόμου και τη ζωή της κοινότητας.
Το πρόβλημα της αξίας της ζωής είναι παρόμοιο με το πρόβλημα της επιλογής επαγγέλματος. Επιπλέον, persha, κατά κανόνα, η συνέχεια του άλλου. Με τη μορφή ζωής, "πάρτε τη μοίρα" και τον τύπο, και την ανάγκη, και την απαραίτητη επίπλωση, διέγερση και εσωτερικό αυθορμητισμό, κίνητρα.
Για μερικούς ανθρώπους, είναι έτσι, αλλά οι άνθρωποι δεν παγιδεύονται στη δόνηση ενός είδους ζωής (yaskraviy butt: δύο ζωές του A.P. Borodin ως συνθέτη και χημικού).
Μόλις οριστεί το μετα, τότε γίνεται νόμος δράσης, κατηγορηματική επιταγή, είναι απαραίτητο οι άνθρωποι να διατάξουν τη θέλησή τους.
Σε αυτήν την κατάταξη, είναι δυνατό να κάνετε bachiti δύο πλευρές του ζωντανού: κανω ΑΝΑΦΟΡΑ(Φωνάζει meti, vibir meti) i σκοπιμότης(Cіlespryamovanіst, ruh στο σημείο, και ο ίδιος, δείτε στο αποτέλεσμα). Οι επιθετικές πλευρές είναι σημαντικές για τους ανθρώπους στον αγροτικό κόσμο.
Δεδομένης της σημασίας του θέματος και όσων ήταν δεμένοι με αυτό, δεν ακολουθεί, ωστόσο, είναι απόλυτο. Η ζωή σε η αίσθηση του τραγουδιού του, Τ.Ε. Η έλλειψη σκοπού πρέπει να πραγματοποιηθεί μπροστά σε αυτόν που είναι σε τάξη με το κεφάλι της ζωής των άκαρδων, φαύλων στόχων. Η πιθανότητα και η συνειδητοποίηση ενός πικρού προβλήματος (και ταυτόχρονα λήψης πονοκεφάλου) μπορεί να ερμηνευθεί ως έλλειψη σκοπού. Φαίνεται, ωστόσο, ότι δεν είναι δυνατόν όλη η ώρα να εξασκηθεί, να σκεφτεί ένα πράγμα, αλλά είναι απαραίτητο να αποφασίσει, να μεγαλώσει, να σκεφτεί, να ξεκουραστεί, να στραφεί σε άλλο είδος δραστηριότητας Το Όχι σπασμωδικοί άνθρωποι σέβονται όλο και περισσότερο τα μικρά παιδιά, χόμπι, διαισθητικά κατανοητά, αλλά τα πνεύματα του καλού, το κεφάλι του κεφαλιού, το κεφάλι της ζωής μπορεί απλώς να είναι η δυστυχία του.
Είναι επίσης απαραίτητο για τις μητέρες από την άποψη ότι η ζωή των ανθρώπων δεν εξαρτάται από το επίπεδο επικοινωνίας και την πραγματοποίηση των στόχων. Ο Λιουντίν μπορεί να κάνει πολλή δουλειά, εκτός από το στάδιο της επικοινωνίας, καθαρά ενστικτωδώς, αγνώριστα. Για παράδειγμα, είναι ανάγκη για κάποιο λόγο, μπορεί να είναι "πραγματοποιήσιμο" σε ένα βιγλιάντι (φωνάζοντας στο nichligu κ.λπ.). Για ένα τέτοιο πισινό: εάν ένα άτομο αγκαλιάζει με το χέρι ενός καυτού αντικειμένου, τότε είναι μια καλή ιδέα, είναι απλά μια καλή δουλειά, αλλά δεν είναι σημαντικό να το δείτε.
Εάν υπάρχει ανάγκη για όνομα; Τόσο, αν υπάρχει ανάγκη και ικανοποίηση є ως μετάβαση (όχι πολύ μεγαλύτερη, αλλά ούτε καν μικρή), για την ικανοποίηση της κατανάλωσης των απαραίτητων, υπάρχουν πτυσσόμενα orіntovnі παιχνίδια.

Το "Sense" είναι κοντά στις δικές του έννοιες για να καταλάβει την ιδέα. Το "Sens" και το "dumka" θυμώνουν κυριολεκτικά στις λέξεις "κατανόηση", "κατανόηση".

Προσβάλλοντας το νόημα της "αίσθησης της ζωής" virazuyut από την έννοια της λέξης "αίσθηση". Στο Λεξικό της Ρωσικής γλώσσας S.I. Ozhegova (1991), ολόκληρη η λέξη σιγοκαίει έτσι: «Αίσθηση, 1. Zm_st, που σημαίνει chho-n.

13.2. Θάνατος και αθανασία

Στη ζωντανή φύση και την ανθρώπινη ανάρτηση των χρωμάτων του ατελείωτου και ημιτελούς οίδημα χαρακτήρα αμοιβαία βοήθεια... Μπορεί να φανεί καθαρά στην άκρη της θνητότητας και της αθανασίας.
Η συλλογή των ζωντανών ήταν μια πιο προηγμένη, μεταβατική μορφή της ατελείωτης και αδιάκοπης, λιγότερο αμοιβαίας διαμεσολάβησης. V rospodilαπό τους πιο απλούς οργανισμούς μιας γραμμής, αλλά μερικές φορές δεν είναι πολύ εύκολο να αναπτυχθούν, χωρίς ούτε μια μετάβαση από το ατελείωτο στο ατελείωτο κυκλοφορία, Αντιγραφή, επανάληψη). Προστατέψτε το υπόλοιπο της εβδομάδας αναπαραγωγή- η μεγαλύτερη κατάκτηση της ζωής. Είναι απαραίτητο για έναν κρυσταλλικό υγιή και ζωντανό οργανισμό μίας γραμμής. Για τον εαυτό του, κάποιος πρέπει να χάσει τα ένστικτα της ακαμψίας των χημικών δεσμών μεταξύ των "μερών" και των δυσκαμψιών των ίδιων των "τμημάτων" - των ατόμων. Tі, hto pіdburyuє dії middleovischa όλα με τη μία ή βήμα βήμα συντονίστε το κρυστάλλινο tilo, τσιμπήστε yo іnuvannya, πιέστε. Το κρυστάλλινο σώμα Kintsevka, μια τέτοια κατάταξη, δεν είναι υπό τον έλεγχο αυτού του πολύ, εξωτερικού σας. Δεδομένου ότι δεν υπάρχουν θυελλώδεις εισροές στη μέση, είναι επίσης δυνατές, χωρίς εκχώρηση, ακόμη πιο σημαντικές. Από την πλευρά, δεν υπάρχει καμία απολύτως φροντίδα μπροστά στην κλήση της μεσαίας τάξης και μπορείτε να γείρετε ανά πάσα στιγμή. Στο πιο κρυστάλλινο til, δεν υπάρχει τέλος του προγράμματος, αυτο-ευθυγράμμιση, μετάβαση στο tilo. Είναι ένα τυχερό κάλεσμα, μια μαζορέτα, που «στοχεύει» μόνο στην αποταμίευση, στην «αναιδή μπεζμέρτια». Ο Κίντσεφ και δεν εμφανίζονται ατελείωτα για μια άκρη από κρυστάλλινα, αν θέλουν να είναι εναλλάξιμα, αλλά εξακολουθούν να καταλήγουν με baiduzhim ένα προς ένα πρωτότυπα.
Zovsim іnshe mi bacimo σε ζωντανούς οργανισμούς. Το πρόγραμμα τερματισμού είναι ενσωματωμένο σε αυτά. Καθώς και η ακατάστατη σύνδεση όλου του μεσαίου κρυσταλλικού σώματος "στόχευε" μόνο στην αποθήκευση, των βιοχημικών διεργασιών που εισάγονται σε έναν ζωντανό οργανισμό, που κατευθύνονται όχι μόνο στην ασφάλειά τους, αλλά ο θάνατος στην επανεισαγωγή Ruynatsiya, rozpad - σε περιόδους άφθονοι οργανισμοί. Ο όρος ζωής του Κίντσεφ των ζωντανών προς τον οργανισμό του προγραμματισμού στο νέο: ο κίντσεφ, σε μια τέτοια βαθμίδα, είναι παρών στο πιο ανεμπόδιστο, στη μέση. Υπάρχει μια πλευρά της ζωής των ατελείωτων και αδιάλειπτων εκατό τοις εκατό των ζωντανών. Η άλλη πλευρά του στύλου είναι ότι θέλει έναν ζωντανό οργανισμό και πιέζει τον εαυτό του, είναι το ίδιο, είναι αθάνατος για τον εαυτό του, για να κλέψει τον εαυτό του αθάνατο - προσωπικό των συντακτών του sob... Ο οργανισμός της δικής του αναπαραγωγής μοιάζει με δι-απήχηση για μια ώρα, διαιρώντας τον στην αθανασία. Κρυστάλλινο tilo - το παιχνίδι βρίσκεται στα "χέρια" του φυσικού στοιχείου, η ώρα της "ζωής" καθορίζεται εντελώς στον πρωταρχικό χώρο της ζωής. Ένας ζωντανός οργανισμός, που περιλαμβάνει από μόνο του ένα άγγιγμα, διακονία, αφαιρώντας την ικανότητα να διατηρεί τα μυαλά της μεσαίας τάξης ή να παριστάνει ότι βρίσκεται στη μέση του κόσμου, έχοντας φροντίσει να τα δει. Κερδίζοντας τον εαυτό του με τη δική του οπτική γωνία, δυστυχώς, έτσι ώστε να είναι το τέλος του αυτιού για κάτι παρόμοιο με το σώμα σας, αλλά για νέες κόρες. Το υπόλοιπο prodovzhu "δικαίωμα" για να προσαρμόσει την ισορροπία στα μικρότερα μυαλά της μέσης και ούτω καθεξής στο ατελείωτο. Ένας ζωντανός οργανισμός, με τέτοιο βαθμό, μικρή πλαστικότητα, δεν ελέγχει απολύτως το κρυσταλλικό σώμα.
Το κρυστάλλινο tilo δεν γνωρίζει για τη δημιουργία των δικών τους παιδιών και λόγω του τρόπου που ήταν πριν, μιλούν για την αθανασία της οικογένειας. Η "ζωή" Yogo περιβάλλεται πλήρως από το πλαίσιο της "ατομικής" isnuvannya. Η ζωή και ο οργανισμός είναι απρόβλεπτα από τη ζωή στην οικογένεια. Yogo μονιμότητα yak bi εξουδετερώνουν, γνωρίζουν την αθανασία της οικογένειας. Από την άλλη πλευρά, δύσκολα μπορούμε να μείνουμε πίσω με την εκδήλωση της απειλούμενης ύπαρξης ορισμένων οργανισμών.
Μακριά, όσο επιδιώκουν με σεβασμό το όραμα όλων των μέσων των ζωντανών, τότε είναι δυνατό να αναπτυχθούν, αλλά για οργανισμούς μιας γραμμής, αλλά να πολλαπλασιαστούν μέσω της μιτωτικής υπο-βάσης, έναντι της ποιότητας της λεπτομέρειας, και η έλλειψη καθεστώτος, η οποία δεν είναι τόσο σαφής για την έλλειψη τέτοιων (Έχω ήδη μιλήσει για εκείνους που ζούσαν μαζί τους ως μια πιο προηγμένη μορφή ατελείωτης και αδιάκοπης, αλλά όχι αμοιβαίας διαμεσολάβησης, αλλά επιτρέποντας τη στροφή της άλλης πλευράς). Σχετικά με τις εικόνες των μονών γραμμών μπορεί κανείς να μιλήσει για τη θνητότητά τους. Είναι επίσης για την αθανασία με μια αυστηρή έννοια μπορεί να βρεθεί. Η αθανασία του Aje είναι το αντίθετο της θνητότητας. Μόνος χωρίς shnshogo όχι ісnuє. Αν δεν υπάρχει θνητότητα, τότε δεν υπάρχει και αθανασία. Δεν μιλάμε για την καταστροφή του κρυστάλλινου σώματος όπως για τον θάνατό του και για τον αδιάθετο για τον θάνατό του ως για την αθανασία του. Είναι πολύ σημαντικό και μονότονοι οργανισμοί να κινούνται, σαν να πλένουν τη μεσαία τάξη γι 'αυτούς στο χείλος της δυσάρεστης. Το Ale bendkh bend δεν είναι θάνατος με την ακριβή έννοια της λέξης. Οι ίδιοι δεν έχουν "μηχανισμό", προγράμματα στη ζωή, τον θάνατο, όπως το tse mi bacimo σε οργανισμούς μεγάλης κλίμακας. μένω στο να είσαι σαντα μυαλά της μέσης είναι προγραμματισμένα για το θάνατο. Οι μονές γραμμές προγραμματίζονται μόνο για καταλόγους, πολλαπλασιάζοντας και αν θέλετε να πάτε, τότε στερούνται τις δυσάρεστες αλλαγές στη μέση της αποικίας. Αξίζει να μιλήσουμε για την αλλαγή στο πείραμα της ανάπτυξης του παραμεσίου κατά τη διάρκεια 8400 γενεών ως απόδειξη της δύναμης των τελευταίων ημερών που δεν διακόπηκε από τη διαδικασία. Ale η ίδια ζωή μας δείχνει την τιμή στο δέρμα. Σε μια δεδομένη ώρα στη γη υπάρχει μια αύξηση στον αριθμό των μεμονωμένων οργανισμών, μόλις έχουν αρχίσει να πολλαπλασιάζονται, και υπάρχουν πολλοί νεοφερμένοι σε αυτό. Βρώμα στην πραγματικότητα δεν γνωρίζουν τον θάνατο! Μύρισε και απλώθηκε πρακτικά άπειρες φορές, αν θέλετε να είστε φιλικοί και να σκεφτείτε τη μέση.
Υπό το πρίσμα των όσων ειπώθηκαν, θα ήθελα να έχω έναν ιδιαίτερο σεβασμό για την ανάγκη ενός σαφούς διαχωρισμού για να κατανοήσω την «κάμψη» και τον «θάνατο». Όχι όλα, καλά, θα πεθάνω, θα μου αξίζει το όνομα του θανάτου, navpaki, όχι όλα, θα πάω στον κόσμο, guine. Ακριβώς φαίνεται, ο θάνατος είναι το τίμημα της ζωής που δίνει στον οργανισμό ως αποτέλεσμα spіlnogo dії εσωτερικοί και zovnіshnіh γραφειοκράτες της ζωής (φυσική ανάπτυξη του οργανισμού και ανεπιθύμητα μυαλά της μέσης). Οι οργανισμοί μιας γραμμής, οι οποίοι μπορούν να μετατοπιστούν, δεν πεθαίνουν, θραύσματα της φυσικής τους ανάπτυξης πρέπει να παραχθούν στα άκρα και όχι στο θάνατο. Όσο είναι ζωντανό, δεν είναι αποτέλεσμα φυσικής ανάπτυξης, αλλά αποτέλεσμα ανεπιθύμητων σκληρών εγχύσεων. Σε αυτό, η προσκόλληση της ζωής σε αυτό δεν θα σφυρηλατηθεί στη δυσωδία, αλλά θα χτυπηθεί. Η στροφή είναι ο λόγος για το τσίμπημα κάτι ζωντανού (ή ακόμα και δεμένου μαζί του) στο όνομα των πιο εχθρικών εγχύσεων. Πηγαίνοντας όχι μόνο στους ζωντανούς οργανισμούς, αλλά και στο μυαλό (μέσω της εκπαίδευσης του σώματος - πληθυσμοί, ανθρώπινοι πολιτισμοί, άνθρωποι, δυνάμεις), περιηγηθείτε επίσης σε πολιτιστικά αντικείμενα κ.λπ.
Otzhe, το φαινόμενο της θνησιμότητας είναι αναπόφευκτο στο στάδιο των άφθονων οργανισμών, το οποίο πολλαπλασιάζεται κατά κάποιο τρόπο. Δεν είναι μόνο η οργάνωση να μετακινηθεί, αλλά να πεθάνει. Ο θάνατος θολώνεται τόσο από τους πιο σημαντικούς λόγους, όσο και από τα εσωτερικά μυαλά, ότι είναι μια απαραίτητη στιγμή για το τέλος της ζωής πολλών οργανισμών.

Ο θάνατος όπως ο προγραμματισμός του τέλους είναι μια εξελικτική ντρίμπλα της ζωής και δεν περιλαμβάνεται, αλλά ένας άνθρωπος που έχει αλλάξει το γενετικό του πρόγραμμα κατά κάποιο βαθμό μπορεί να καταλήξει στον θάνατο. Life yak οπότε μην κουβαλάς το μικρόβιο του θανάτου μέσα σου. Ο Vaughn, bezperechno, φέρει μέσα της το μικρόβιο του φιδιού, μετενσάρκωση ή όχι θάνατο, και αυτό δεν είναι πια νεκρό.
Η ετυμηγορία του θανάτου ως εκδήλωση του τερματισμού της ζωής οδήγησε σε μεγαλύτερη διαφοροποίηση (μεγαλύτερη προβολή) του ατελείωτου και ημιτελούς. Θνησιμότητα ενός σχεδόν βιολογικού ατόμου και αθανασία σε μια οικογένεια - με τραγουδιστική έννοια, κραυγάζοντας αντίθετα. Από την άλλη πλευρά, υπάρχει μια μεγάλη διαφοροποίηση μεταξύ της έννοιας και της ασυνέπειας της καταστολής της απώλειας της αλληλεξάρτησής τους, μεσολαβώντας τη σύνδεση μεταξύ τους. Η κατάσταση του πολλαπλασιασμού του yakraz παίζει το ρόλο ενός τέτοιου διαμεσολαβητή. Κοιτάξτε, από τη μία πλευρά, τον οργανισμό protistavlya і іd (kіntseve і nesіnchenne), και, από το κάτω μέρος, є με μια καλή λάνκα μεταξύ τους.
Το πρωτότυπο του ρόλου της νόμιμης αναπαραγωγής ενός πολυαγαδικού είναι στο γεγονός ότι, καταρχάς, είναι αδύνατο να ληστέψεις μια αδιαίρετη ατομική «αθανασία» σε έναν οργανισμό · να φροντίζεις τον εαυτό σου στη δική σου ιδιαιτερότητα. Kіntsіvka, ειδικότητα, ανεξαρτησία του περιβάλλοντος οργανισμού στην αρχή σε ολόκληρο τον τύπο yaskravіshe, gostirіshe, γυμνό.
Ο ρόλος του καταστατικού πολλαπλασιασμού της λεγόμενης poluchnoi Lanka είναι στο γεγονός ότι ο οργανισμός "doluchak" στην αθανασία και σε μεγαλύτερο βαθμό, σε χαμηλότερο στάδιο, αναπτύσσονται οργανισμοί. συνέχιση οικογένεια- πραγματική βιολογική αθανασία άλλων οργανισμών. Με έναν νέο τρόπο, υπάρχει μια μόνιμη μετάβαση του ατελείωτου στο ατελείωτο και του μη ατελείωτου στο τέλος, και, επιπλέον, δεν είναι το τέλος της ημέρας, αλλά δεν το ξέρει, αλλά δεν το κάνει Δεν φαίνεται να είναι η στιγμή της μετάβασης. Σε μια καθαρά kintsevoy, υπάρχει μια χαζή συνεχιζόμενη οικογένεια, ως ηλίθια και σε μια καθαρά ημιτελής οικογένεια.
-------
Η ανθρώπινη ανάρτηση θα απομακρυνθεί από την απώλεια της αμοιβαίας διαμεσολάβησης του ατελείωτου και ατελείωτου. Το πρόβλημα της θνητότητας και της αθανασίας γίνεται αντιληπτό και θεωρείται ως ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα της ανθρώπινης μπότας.
Οι φιλόσοφοι Bagato συνδέουν το πρόβλημα με το πρόβλημα της αίσθησης της ζωής. Και δικαίως, το πρόβλημα δίνεται σε έναν άνθρωπο, αν το θέλει, να κατανοήσει τη ζωή στο σύνολό της.
Η ζωή, ο θάνατος, η αθανασία είναι εκδηλώσεις της ίδιας τάξης. Εάν η ζωή αντιτίθεται στον θάνατο και ο θάνατος είναι αθανασία, τότε, πάλι, η ζωή και η αθανασία είναι τα ίδια. Μπορούμε να κάνουμε bachiti για καλό λόγο, αλλά η αθανασία ΔΕΝ είναι μια χρήσιμη κατηγορία για τη ζωή, αλλά μια εσωτερική προσκόλληση. Από την άλλη, ο θάνατος (όπως το έκαναν πριν) δεν λέγεται εξωτερική ζωή, θέλω να είναι πρωτεϊστικός. Πείτε σωστά αυτό: ζωή και επιτρεπτικότητα στο θάνατο και την αθανασία... Οι τύποι έχουν μια λύση στο πρόβλημα της θνητότητας και της αθανασίας.
Το σημείο της αυγής, σε αντίθεση με τη θνητότητα και την αθανασία, βυθισμένο στο απροσμέτρητο, χωρίς σύγχυση, στο kintsev rakhunka παραλληλίζει τη θέληση και το μυαλό των ανθρώπων, ή να τους ξεκινήσει στο κουφό κουτ. Ζωή, σαν μια ιστορία δις, μια ζωή ψυχής και ψυχής. Και εκείνος, που ο vvazhaє, που είναι μόνο ένας θνητός, δεν ζει μια μέρα, μην ασχολείστε με το maybut, δεν μιλάτε για το στιλβωτικό της ζωής, για μια νέα κατανόηση της συγκεκριμένης ζωής του.
Πήρα ακραίους ατμούς, λίγο από τη δυσοσμία που δείχνει έντονα, στους οποίους μπορεί κανείς να οδηγήσει την αντίθεση της θνητότητας και της αθανασίας, την απολυτοποίηση μιας πλευράς που τρίβει τη ζωή.

13.3. Ζωντανό είναι το δαχτυλίδι της θνητότητας και της αθανασίας

Το φαγητό ήταν για εκείνους που ζουν σε ένα ευρύ φάσμα και επιτρέπουν μια υπέροχη ποικιλία ιδεών και ανακολουθιών. Η τιμή είναι η λύση στο πρόβλημα. Yak συγκεκριμένα "pratsyu" vkazane protirіchchyya; Κατά τη γνώμη μου, για να κατανοήσουμε τρεις συνδέσμους "μηχανισμού" (μορφές αμοιβαίας διαμεσολάβησης) ατελείωτων και ατελείωτων ανθρώπων: kohannya, δημιουργικότητα, ζωή σε ενεργό ζωή... Όπως έχει ήδη ξεκινήσει, στη ζωντανή φύση, θα πραγματοποιηθεί η αμοιβαία διαμεσολάβηση της έννοιας και η ασυνέπεια της ανάπτυξης του οργανισμού, ιδιαίτερα της στατιστικής αναπαραγωγής. Είναι σαφές ότι σε ένα ανθρώπινο εναιώρημα σε ένα πολύ γνωστό viglyad (για μεγαλύτερο βαθμό ανάπτυξης), υπάρχει μια βιολογική διαμεσολάβηση. Οικογένεια και αγάπη όλων των ειδών και βρίσκεται στο θεμέλιο της αγάπης και στις φυσικές προόδους της στατιστικής αναπαραγωγής. Η δημιουργία τόσων πολλών όσο και νωρίτερα για να γίνει ο καλύτερος συνδυασμός ανθρώπων ως ζωντανών πραγμάτων. Σε μια ώρα, σκουπίζει τη γνώση του παιδιού και τη μη ευφυή για το νέο, συγκεκριμένα ανθρώπινο ρύζι. Μεταξύ της αλληλεξάρτησης του αριθμού των πρωτοτύπων, εμφανίζεται η αρχή της ανάπτυξης και η ανάπτυξη δημιουργικόςδραστηριότητα των ανθρώπων. Η δημιουργικότητα, όπως και η αγάπη, για να χρησιμεύσει ως πραγματικός «εκπρόσωπος» της αθανασίας (ατέλειωτη επίγνωση) στη ζωή των ανθρώπων. Τα παιδιά και η δημιουργικότητα είναι πραγματικοί μεσολαβητές του ατελείωτου. Η δυσοσμία τσαλακώνει πονηρά (μέχρι την ολοκλήρωση) την προφανή ημιτελή (αδιάκοπη) ζωή του ατόμου.
Η τρίτη μορφή είναι η σύνδεση μεταξύ του ατελείωτου και του ατελείωτου - το ρεαλιστικό με την ενεργό ζωή, τη συνέχιση της ζωής, την τελευταία φορά το πρόβλημα της ατέρμονης συνειδητοποίησης.
Η Οτζέ, από τη μία πλευρά, κρίθηκε ότι οι άνθρωποι γνωρίζουν, μαθαίνουν, ότι είναι θνητή, αθάνατη. Από το shnshogo, το lyudin είναι πρανή της αθανασίας, πραγματιστικό σε νέο, το σπίτι είναι γιόγκι. Tse zrozumіlo. Η αίσθηση της ζωής είναι πλούσια σε chomu polyaga ρομπίτιїї αθάνατος. Δεν νομίζω ότι οι άνθρωποι μπορούν να φτάσουν στην απόλυτη αθανασία (ειδική, ατομική αθανασία, νομίζω). ale πραγνωτιμέχρι την αθανασία vin μπορείі βρογχοκήλη... Μια τέτοια θέση, για να μην εξαπατηθεί її με την έννοια του Αθανατισμού, μπορεί να ονομαστεί - κατ 'αναλογία με τη φιλοσοφία - φυλοϊθανατισμός... Δεν γνωρίζω την απόλυτη σοφία και οι φιλόσοφοι αυτοπροσδιορίζονται με μέτρο τον εαυτό τους ως στέρηση των εραστών της σοφίας (κυριολεκτικά σοφία), οπότε δεν γνωρίζουν την απόλυτη αθανασία και οι άνθρωποι μπορούν να πουν στον εαυτό τους μια στέρηση phyloimmortal_stam_, T. Ye. Yaki pragnut στην αθανασία, αγάπη για την αθανασία, αγάπη για την αθανασία, για να τινάξει τον γιόγκι.
Το Praznennya για την αθανασία δεν είναι απλώς πραγματιστικό, όπως η αγάπη για τον δήμαρχο (σαν μια στεφάνη σε ένα βρώμικο όνειρο: δεν θέλω να το κάνω, επειδή δεν θέλουμε να είμαστε δυστυχισμένοι) Pragnennya στην αθανασία, μείνετε στη μορφή του γιόγκου εκκαθάριση... Η ντροπαλότητα της αθανασίας στρέφεται ξανά και ξανά στη διαδικασία της πτώσης, κοντά στο νέο. Tse rukh, το πιο κοντινό στο zhidyuє που θα έρθει στο svidim zusilli, dyam - αγάπη, σκυλάκι για τους απογόνους, δημιουργικότητα, αγώνας για συνέχιση της ζωής.
Η διαλεκτική της θνητότητας και της αθανασίας είναι η ίδια διαλεκτική της κοινής και απόλυτης αλήθειας. Η απόλυτη αλήθεια είναι το σύνολο, όσο περισσότερη γνώση για το αντικείμενο, για τον λόγο, τόσο περισσότερη για τη γνώση μας για το αντικείμενο της γνώσης. Δεν ξέρω πόσο απόλυτα είναι η αλήθεια (το αντικείμενο είναι αόριστο και η γνώση του είναι αόριστη), αλλά δεν είναι δυνατόν να κατηγορηθεί, δεν θα υπάρξει πρόοδος στη γνώση. Το nikoli μου δεν είναι ακόμα γεμάτο αθανασία, αλλά είναι ρεαλιστικό στο νέο - το borg μας, Το Inakshe δεν θα προοδεύσει στη ζωή.(Αντιστοιχίζοντας πραγματιστές στην αθανασία σε πραγματιστικούς στην απόλυτη αλήθεια, ο Τιμ είναι πιο αληθινός, καλά piznannyaє από το είδος της δημιουργικότητας και στις ostποστάσειςі για να συμβάλουν στη «ντροπαλότητα» της αθανασίας.)
Υπάρχει μια ακόμη στιγμή στο κοινωνικό και κοινωνικά και απολύτως αληθινό, που βοηθά επιπλέον τη νοημοσύνη στη μείωση της θνησιμότητας και της αθανασίας. Η απόλυτη αλήθεια δεν είναι μόνο η μετα -γνώση, η ιδανική, σε τι είδους πρανή υποσκέπτομαι, σχολιάζω, αλέσχομαι Παρουσία Gotivkovoεν γνώσει μας. Φαίνεται να είναι λίγο μια φιλοσοφική φιλοσοφία, η οποία είναι προφανώς αληθινή, συνεχόμενη, κατά προσέγγιση γνώση κόκκοιαπολύτως σωστό. Η απόλυτη αλήθεια δεν οφείλεται στο κινέζικο στυλ του στρατηγού. Και η γνώση μας, με δίκαιο τρόπο, είναι η ενότητα της αληθινής και απόλυτης αλήθειας. Έτσι και η ζωή των ανθρώπων. Έτσι, είναι πεπερασμένο, περιτριγυρισμένο σε χώρο και ώρα. Ο Άλε, από την πλευρά του, στην ατομική ανθρώπινη ζωή - ο κόκκος της προσωρινότητας, της ζωτικότητας, της αθανασίας. Ονομάζω το σιτάρι σχετικόαθανασία. Η ντροπαλότητα της αθανασίας є, σε τέτοιο βαθμό, όχι μόνο η συστολή της μεταθανάτιας, δυνητικόςαθανασία, ale і η συστολή του ρεύματος, σωτήρια, πραγματική αθανασία. Σχετικά με την τιμή της έκθεσης θα ειπωθεί παρακάτω.

13.4. Yak mi "robimo" της αθανασίας;

Η συνέχεια του ανθρώπινου γένους, αγάπη

Ο Oskіlki ιδιαίτερα η αθανασία είναι δυστυχισμένος, ωστόσο οι άνθρωποι αντιμετώπισαν ένα πρόβλημα και υπήρχε πρόβλημα παράτασης της οικογένειας, κάνοντας τόσα πολλά παιδιά. Ο Yak kazav Plato, θνητός, κατά την άποψη του θεϊκού, δεν μένει πίσω σε ένα και το αυτό, αλλά αν είναι μεγάλοι και φύγουν, εγκαταλείπουν την ομοιότητά τους με μια νέα.
Όσο οι άνθρωποι δεν είναι ένοχοι, είναι ο μόνος τρόπος να κάνουν τα δικά τους παιδιά, η δυσοσμία είναι ένοχη για τους ανθρώπους, η ανάπτυξη των παιδιών και του virishuvati, που συνδέονται με όλα τα προβλήματα της αγάπης, της πόρνης και της οικογένειας.
Persh για τα πάντα για το πρόβλημα των ανθρώπων. Οι κοινωνιολόγοι και οι δημογράφοι αντιμετωπίζουν εδώ και καιρό προβλήματα: ο πληθυσμός μειώνεται, όλο και πιο απειλητικά γίνονται εργοστάσια, γεγονός που οδηγεί σε ερήμωση, T. E. Vimirannya πληθυσμός. Τα δημογραφικά στοιχεία το αποκαλούν 2,15 παιδιά ανά γυναίκα, το οποίο είναι το χαμηλότερο από τα οποία είναι η αλλαγή στη δημιουργία ανθρώπων. Readyδη ολόκληρη η χώρα, στις περιοχές των ανθρώπων της χώρας, είναι το χαμηλότερο όριο. Έτσι, στο Nimechchin υπάρχουν 1,4 παιδιά ανά γυναίκα. Μην ομορφύνετε το στρατόπεδο στη Ρωσία, ειδικά στον υπόλοιπο βράχο.
Η μάστιγα μιας πικρής πολιτιστικής συνεργασίας είναι μια μικρή οικογένεια (ένα και δύο παιδιά). Δημογραφικά στοιχεία pidrahuvali, ότι καθώς όλες οι οικογένειες είναι δύο παιδιά, τότε ο πληθυσμός της γης άλλαξε σε 350 χρόνια. Και αν και οι επτά εκφοβιστές είναι ένα παιδί, τότε θα αλλάξει ξανά μετά από 53 ροκ. Στα δεξιά, γιακ μια φορά πριν, με διαφορετική μορφή, η οικογένεια είναι μονο παιδί. Επιπλέον, το ίδιο κοινωνικό ινστιτούτο καταρρέει. Tse zrozumіlo. Winikla η κατάσταση του μαγεμένου πασσάλου. Τα μικρά παιδιά μεγαλώνουν στο σημείο όπου η γενιά των ανθρώπων που έχουν μεγαλώσει σε οικογένειες μικρών ηλικιών καταναλώνουν τις απαραίτητες ανέσεις για να ζήσουν στην πατρίδα τους, αφού είναι σε θέση να συνεννοηθούν, όλοι οι λίγοι είναι μικροί και μικροί.
Τα γεγονότα είναι ότι ο θάνατος είναι επικείμενος για τη σύγχρονη πολιτισμένη αναστολή, αν δεν ζείτε σοβαρά, προέρχεστε από τη νεανικότητα των ανθρώπων, αλλάξτε τη σύγχρονη κοινωνία, για τους ανθρώπους που δημιουργούν τον κοινωνικό θεσμό
Γιακ Μπαχίμο, το πρόβλημα "να κάνεις" την αθανασία από υψηλότερο βαθμό συνδέεται με το πρόβλημα των ανθρώπων και, προφανώς, με τα προβλήματα της αγάπης, της πόρνης και της οικογένειας. Όλες οι επιτυχίες μας στην επιστήμη και την τεχνολογία, όλες οι πολιτιστικές μας προσπάθειες να φτάσουμε σε μια δεκάρα δεν αξίζουν τον κόπο, αρκεί το πρόβλημα της δημιουργίας ανθρώπων να μην είναι ορατό. Ως αποτέλεσμα της ερήμωσης του πληθυσμού, η vimiranya δεν αρκεί για να εκμεταλλευτεί κανείς τους καρπούς της επιστήμης, της τεχνολογίας, του πολιτισμού. Το εναιώρημα Chasasne αναπτύσσεται μονόπλευρα і risiku με μια μιμητική πένσα για τη μύτη. Απαιτούμενες προσαρμογές υπολοίπου. Η λογική του «έργου» της αθανασίας ήταν, για τα προβλήματα δημιουργίας ανθρώπων, τουλάχιστον όχι λιγότερο σεβασμός, για την ανάπτυξη της οικονομίας, της επιστήμης, της τεχνολογίας, του πολιτισμού. Poki tsyogo mute. Πάρτε μια ευχή για αγάπη. Vona perebuvaє nіbi στο επίκεντρο των προβλημάτων στη δημιουργία ανθρώπων. Καλά; Ποιος μπορεί να «καυχηθεί» η ανάρτηση με επαρκή σεβασμό στις ανάγκες και τη δύναμη της αγάπης; Είναι φοβερό. Αν οι ερωτευμένοι νέοι νιώθουν σαν να είναι, τότε απέχουν πολύ από τη δυσοσμία της πιθανότητας «να φτιάξεις τη φωλιά σου», δηλαδή να ζεις άγρια ​​σε κανονικά ζωντανά μυαλά. Dal, ένα τόσο προφανές γεγονός, όπως η καταστροφή της καλής θέλησης της οικογένειας ως αποτέλεσμα του παιδιού του έθνους. Έτσι, προφανώς τα παιδιά παίζουν σε ένα οικονομικό vіdnoshennі tim, hto όχι maє παιδιά. Ο Pratsya Batkiv, με δίκαιο τρόπο, δεν εκτιμάται από την ανάρτηση. Είναι δυνατόν να ειπωθεί άμεσα ότι η τρέχουσα αναστολή είναι η εφαρμογή της πολιτικής κατά των παιδιών. Μια τέτοια πολιτική κοντόφθαλμης είναι γεμάτη με γενικό θάνατο της αναστολής. Είναι αναγκαίο να κατανοήσετε τη σημασία της προστασίας των ίδιων των ανθρώπων καθώς και των ζωντανών πραγμάτων, καθώς έχετε ήδη μάθει τη σημασία της προστασίας της νέας κοινότητας. Είναι απαραίτητο να μάθουμε, nareshti, την ανάγκη για μη γρήγορες επισκέψεις για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των ανθρώπων (όχι για την «καρποφορία» των χωρικών, οι οποίοι είναι όλο και λιγότερο ηλικιωμένοι, αλλά για την οργάνωση, ρόδινη,
τώρα περίπου αγάπη . Μπορείτε να ταΐσετε: γιατί θα συνδέσω τη συνέχεια της ανθρώπινης φυλής με αγάπη. Pershe - ότι η ζωή είναι πιο σημαντική, απαραίτητη, η άλλη - είναι τόσο όσο φαίνεται, είναι εφήμερο, ούτε καν obovyazkov. Diysenno, αν η αγάπη είναι λίγο, τότε, μελωδικά, είναι λάθος να τη δένεις και να την βγάζεις από αγάπη, γιατί είναι σαν παιδί. Στην πρώτη θέση στα δεξιά, δεν είναι μόνο η αγάπη και όχι το στυλ του συναισθήματος. Το κεφάλι έχει τη δική του σημασία є ευφυΐα - η δύναμη του τριαντάφυλλου, της ψυχής και του σώματος ειδικός δραστηριότηταεκεί πηγαίνετε μόνο στο αγαλματίδιο σύνολο ανθρώπων και γυναικών. Οι δηλώσεις δεν χρειάζονται μόνο, ούτε τα στυλ του ίδιου του spilkuvannya, αλλά για τη συνέχεια της οικογένειας. Σημαίνει ότι η αγάπη στο κεφάλι σημαίνει εκείνα που βρίσκονται στο θεμέλιο της συνέχειας του ανθρώπινου γένους.
Η δραστηριότητα αγάπης δεν είναι μόνο μια συναισθηματική εμπειρία της εμπειρίας της αρμονίας, της ενότητας, της ομορφιάς, αλλά ολόκληρη η διαδικασία της αρμονίας, της ενότητας, της ομορφιάς. Το ίδιο συμβαίνει με τους άνδρες και τις γυναίκες.
Γιατί μου αρέσει το όραμα της αγάπης-αίσθησης και της αγάπης-ρεαλισμού; Επίσης, ο χωρισμός είναι απαραίτητος για την καθιέρωση της ημέρας της αγάπης ως ενός από αυτούς που τα έχουν βρει, του παράγοντα «δράσης» της αθανασίας. Γιακ, νιώθοντας ότι δεν είναι αρκετό, το ψυχολογικό στρατόπεδο deyakiy και οι σύνδεσμοι με την πρόοδο του ανθρώπινου γένους, δηλαδή το πραγματικό «κάνοντας» της αθανασίας είναι προβληματικό, ή ακόμα και πολύ μακριά. Όσο για το ειδικό dyyalnosti vona bezposeredno "φροντίστε τη μοίρα" στη "διάταξη" της αθανασίας.
Ο Νταλ, είπε, ότι η αγάπη δεν περιλαμβάνει μόνο ένα συναίσθημα, όχι μόνο μια συμπεριφορά συμπεριφοράς. Ανυπομονώ για εσάς και για την κατάσταση του νου ενός άντρα και μιας γυναίκας. Όπως φαίνεται, η αγάπη ενός άντρα και μιας γυναίκας δεν περιβάλλεται από το πλαίσιο του αγαλματίου του, αλλά σαν ένα σωρό πασσάλους, ε, αγάπη για έναν άνδρα και μια γυναίκα, που τίθεται στους πατέρες, τα παιδιά, τους παλιούς , όσοι είναι κοντά ταυτόχρονα Δ. Μπουλίνσκι: " Η αγάπη είναι ένα ταξίδι και ένα όνειρο ζωής"Έτσι, η αγάπη είναι το όνειρο της ζωής.", Vіnchaє.
Η αγάπη ως ένας μεγάλος παράγοντας για τη συνέχιση της ανθρώπινης φυλής πραγματοποιείται με μια γενική αίσθηση αγάπης στην τριάδα: ως αγάπη για τους πατέρες, ως αγάπη για τα παιδιά, ως αγάπη για τα παιδιά. Προφανώς, η αγάπη για τους πατέρες και η αγάπη για τα παιδιά δεν έχει το χαρακτήρα μιας ιδιαίτερης παράστασης. Ο Τιμ δεν είναι ο άντρας, όχι μόνο η συμπάθεια, η στοργή, το μίσος. Ταυτόχρονα με τον ήχο της αγάπης της δυσωδίας, κάποιος βρίσκεται στην ίδια γραμμή της συνέχισης της οικογένειας, vi τα εικονίσματα του ισχυρού ενστίκτου της συνέχειας της οικογένειας. Σίγουρα, γράφω τον Πλάτωνα για την ώθηση: τα πλάσματα "perebuyuyut σε έναν πυρετό αγάπης ταυτόχρονα, και στη συνέχεια - αν τα μικρά είναι χαρούμενα, για χάρη των βρωμών είναι έτοιμα και πολεμούν ενάντια στους πιο δυνατούς, αφού δεν εκφοβίζεις αυτούς που είναι αδύναμοι, θέλεις να τα ανατινάξεις και να τα φθείρεις όλα ». Tse, επιδεικτικά, vіrno to σύμφωνα με τη στάση στην ανθρώπινη αγάπη. Ως παιδί, έτσι και τα παιδιά δεν είναι ευτυχισμένα χωρίς αγάπη. Οι άνθρωποι μπορούν να αναγεννηθούν και μόνο στο μυαλό της αγάπης, στις ανταλλαγές.
Μιλήστε για την αγάπη ως γραφειοκράτης, μια οικογένεια prodovzhennya, ο άνθρωποςΗ αναστολή των κερδισμένων είναι μεγάλης σημασίας - απλώς ως παράγοντας spilkuvannya, ως σύνδεσμος, ως τριγμός -τσιμέντο τόσο των κεφαλών όσο και των γυναικών, ως ο πρωταρχικός κοινωνικός σύνδεσμος. Ταυτόχρονα, το άλλο νόημα της αγάπης είναι να εμφανίζεται ως ένα (για ανθρώπους και γυναίκες, που δεν πειράζουν τα παιδιά).
Και στις δύο έννοιες της, η αγάπη είναι ρόδινη στο πλαίσιο της ζωής kintsevo Ανθρωποι... Είναι ένας παράγοντας που η οικογένεια συνεχίζει να αναπτύσσεται στο πλαίσιο ενός περιβάλλοντος της ανθρώπινης ζωής από την άποψη του χρόνου, που σημαίνει ότι ξεπερνά το τέλος της ημέρας με την έννοια της ευαίσθητης στο χρόνο. Και ως παράγοντας spilkuvannya (ως καθαρά δαχτυλίδι αγάπης), το πλαίσιο της ανθρώπινης ζωής που περιβάλλει στην ευρύχωρη όψη είναι ρόδινο, που σημαίνει ότι πηγαίνει πέρα ​​από τα όρια της ευρείας iznuvannya. Στην πραγματικότητα, μπαίνοντας σε μια κατάσταση επαφής, ένας άνθρωπος με κυριολεκτική έννοια για να ξεπεράσει τα όριά του, "εισβάλλει" στον χώρο κάποιου άλλου. Αν αγαπάτε έναν άνθρωπο και σας αγαπούν, τότε «αυτός» πηγαίνετε στο «alter» και στο navpaki. win yak bi razchinyaєtsya στο shnshomu, vіddaє στον εαυτό του στο shnshom και vodnuva στο іnshom, για να αυτοεπιβεβαιωθεί.
Επιπλέον, η χρονιά της αγάπης αναπτύσσει πραγματικά το χρονικό πλαίσιο της ζωής, καθώς οι μητέρες στον κόσμο δεν είναι «εκτός ορίων», αλλά γλιμπινάρουν, την ένταση της στιγμής. Griboedovske "τα ευτυχισμένα χρόνια δεν αναδεικνύονται" ακόμη πιο συγκεκριμένα για τον zmist. Για ώρα αγάπης, το yak bi δεν είναι ...
Σκεφτείτε το γεγονός ότι εν μέσω συγγραφέων, τραγουδιστών, καλλιτεχνών κοίταζαν την αγάπη σαν αυτί, οριοθετημένη ανάμεσα στη ζωή, σαν τον θάνατο.
-------
Η αγάπη δεν είναι μια μορφή "diannya" της αθανασίας. Με τη μορφή της αθανασίας της ζωής μου, όπως σηκώθηκε ο Πλάτων, δημιουργικότητα... Mіzh αγάπη και δημιουργικότητα іsnu tіsny tinking. Επιπλέον, η δυσοσμία προηγείται μιας. Μπορείτε να το πείτε αυτό: η αγάπη είναι η ουσία της δημιουργικότητας των ζωντανών, η δημιουργικότητα και η δημιουργικότητα είναι το τίμημα της αγάπης στην αλήθεια, την καλοσύνη, την ομορφιά. Αγάπη και δημιουργικότητα για να χαλιναγωγήσετε ένα, σωστά, μόνο ale με καλή τύχη... Η δυσοσμία είναι αμοιβαία συμπληρωματική μιας. Η αγάπη χωρίς δημιουργικότητα οδηγείται στη στασιμότητα της ζωής, στην αιώνια επανάληψη του ενός και του ίδιου. Η δημιουργικότητα χωρίς αγάπη είναι ηλίθια για το senseu και απλά δυστυχισμένη.
Αγαπήστε το cholovik και οι γυναίκες ζουν και δώστε αγάπη στην αλήθεια, την καλοσύνη, την ομορφιά. Σε ένα tsei rakhunok є χωρίς lich svidchen.
Buvah, πονηρά, αν η αγάπη και η δημιουργικότητα κάνουν ένα για ένα. Δεν είναι κανόνας, αλλά ένα βινιάτκα από τον κανόνα και το viclikano τις περισσότερες φορές από τις συνήθεις συνθήκες, ανώμαλα μυαλά αγάπης και / ή δημιουργικότητας.

δημιουργικότητα της αθανασίας

Η δημιουργικότητα είναι μια συγκεκριμένη ανθρώπινη μορφή «έργου» αθανασίας. Αν μιλάμε για την κοινωνική ζωή της αθανασίας, τότε η δημιουργικότητα και ο καρπός των αθάνατων ανθρώπων είναι πιθανότατα στο πλευρό σας.
Η δημιουργικότητα από αόρατα νήματα συγκεντρώνεται από ανθρώπους με ανθρώπους, αναστολή, κατανομή του κορδονιού του περιβάλλοντός τους στην κλίμακα της ζωής της αναστολής. Σε αυτό και να πω ότι είναι πιο αληθινό από την αθανασία των ανθρώπων που είναι αδιακρίτως δεμένοι με τη ζωή τους στην αναστολή, από εκεί και πέρα, πόσο από τη ζωή τους θα ξεπεράσουν ή θα θυμώσουν με τη ζωή της ανάρτησης στο σύνολό της Το
Ο σύνδεσμος μεταξύ των ανθρώπων και της ανάρτησης είναι η ολοκλήρωση της αθανασίας του γιόγκι. Δεν είναι απλώς ένας ήχος, όχι μόνο μια ζωή σε αναστολή, σε μια κοινωνική ζωή με ανθρώπους. Ο Βον γυρίζει σωστάάνθρωποι i, persh για όλα, στο γιόγκο δημιουργικός dіyalnosti... Η πολύ δημιουργική δύναμη του να μπορείς να συνδέεις ανθρώπους με την υποστήριξη. Οι μη δημιουργικοί συνεργάτες δεν είναι αθάνατοι άνθρωποι, αλλά navpaki, που βραχυκυκλώνουν τη ζωή τους, σφυροκοπούν για τη ζωή, κάθε μέρα, κάθε μέρα.
Quσυχο γλέντι, καθώς οι άνθρωποι αντιλαμβάνονταν τον σημαντικό ρόλο της δημιουργικότητας στην ανθρώπινη μπότα τους, η δυσοσμία μίλησε και έγραψε για τη δημιουργικότητα ως πραγματικός«Ξαπλώνοντας» την αθανασία. Ο Πούσκινσκε "χαζός, δεν θα πεθάνω - η ψυχή στο θρυλικό λιρί επέζησε και στάθηκε η στάχτη μου" έγινε για τον Μπαγκατόχ μια απεριόριστη βιράση πραγματικής ανθρώπινης αθανασίας. Δεν υπάρχει ανάγκη για θρησκεία και μυστικότητα εδώ. Γίνετε δημιουργικοί άνθρωποι και θα μείνετε αθάνατοι. Το Tsiu dumka σε διαφορετικές εκδόσεις πιάστηκε σε μεγάλη ανάπτυξη.

Αθανασία, αθανασία, θα μεγαλώσω. Bezsmertya geniya - ένα. Η αθανασία στο ταλέντο είναι nshe. Η αθανασία είναι απλά ένα zdatnogo στο chomus lyudin - tertє. Η Lyudina pragne όχι μόνο στην αθανασία, αλλά στη μεγάλη αθανασία. Αξίζει τον κόπο πριν, καθώς η πρανή του Λιουντίν δεν είναι μόνο στη γνώση, αλλά στη μεγαλύτερη γνώση. Η ίδια η δημιουργικότητα στις ευέλικτες μορφές της (γνώση, κρασί, μυστήριο) εμφανίζεται μπροστά στην ανθρώπινη, αμέτρητη προοπτική να «κάνει» όλη τη μεγαλύτερη αθανασία, όλη τη μεγαλύτερη κυριαρχία-κατάκτηση της ώρας και της απεραντοσύνης.

13.5. δυνητική αθανασία

Μέχρι τώρα, μιλάω για πραγματική αθανασία στο σχέδιο νέων μορφών δραστηριότητας (αγάπη και δημιουργικότητα). Τώρα "επεκτεινόμαστε" στους 90 ° και το πρόβλημα του "να κάνουμε" αθανασία είναι ξεκάθαρο στο σχέδιο της παραμετροποίησης της δραστηριότητας του εαυτού και του καρπού. Πραγματικά αθανασία σε ένα τέτοιο vypad vistupaє σε δύο μορφές: yak σχετικόі δυνητικός.
Αν κάποιος θέλει να γίνει αθάνατος - η ανθρωπότητα είναι υπό μια ευρεία έννοια, η ίδια (η αθανασία) χωρίζεται σαν το bi σε δύο τύπους πριν επεξεργάζομαι, διαδικασία dіyalnosti αυτό καρπός dіyalnosti. Θέλω να ζω με τα αποτελέσματα, κληρονομικά από τη διαδικασία της εργασίας. τουανεξάρτητες ζωές, χωρίς να γεννήσουν την υποεκτα αρετή τους. Μια τέτοια διαλεκτική δραστηριότητας και κάτι είναι η βάση του διαχωρισμού δύο μορφών αθανασίας - πραγματικής και δυνητικής.

Μιλώντας για τις δυνατότητες της αθανασίας ως προς το είδος των ανθρώπων που έχουν χάσει τη ζωή τους, είναι αδύνατο να μην μαντέψουμε για τα δύο άκρα με τον τρόπο, που δημιουργήθηκαν στην αθανασία. Ένα άκρο είναι να σταματήσετε τον θάνατο της δικής σας im'ya να είσαι σανμε μια τιμή, συνεχίστε να μοιάζετε με πονηριά και επικαλεστείτε το κακό και γίνεστε δοξασμένοι. Vidomy στην ιστορία άκρη: υπνοδωμάτιο από τον Herostrat στα 356 ρούβλια. προ ΧΡΙΣΤΟΥ Δηλαδή, ο θαυματουργός ναός του Artemid Efeskoy - ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου. Ο Ηρόστρατος, αφού τον έκαψε με ένα μόνο σημάδι, θα γίνει διάσημος. Zvidsi viraz - δόξα του Ηρόστρατου. Παρεμπιπτόντως, η δόξα της δόξας του Ηροστρατόφ είναι σαν αυτή του Χίτλερ. Pragnennya στη δόξα για χάρη της δόξας - η επέκταση της κακίας μεταξύ των ανθρώπων. Στην καρδιά του πραγματισμού βρίσκεται η υπερτροφική εκδήλωση της αξίας, της σημασίας, της σημασίας της πιθανής αθανασίας.
Το ακραίο είναι η άγνοια της ισχύος της δυνητικής αθανασίας, ή, απλώς, φαινομενικά, που φτάνει στο σημείο του θανάτου. Το Naybіlsh yaskravo tse vіdnoshennya περιστρέφεται γύρω από το σπίτι του Ludovіk XV - "Στείλτε μας - θέλω έναν κατακλυσμό". Στην πραγματικότητα, εκείνοι που δεν τους αρέσει η προοπτική της ζωής μετά τον θάνατο. Η Pragnennya στην αθανασία πρόκειται να χτιστεί ως μια εκδήλωση του άδειου μαρνοσλαβισμού ή να πλοηγηθεί με ένα βιράζ μυστικιστικής νοοτροπίας. Οι άνθρωποι του Tsі δεν προσποιούνται ότι η πιθανότητα αθανασίας δεν είναι μόνο μια ζωή μετά το θάνατο. Σωστή αίσθηση του γιόγκου με μια μεγάλη ευρεία έννοια - yak estafetu ζωή... Μας έδωσαν ζωή, μας μαστίγωσαν, μας έκαναν να νιώσουμε καλά με τους καρπούς της πολιτιστικής δραστηριότητας της επόμενης γενιάς. Σε αυτό και είμαστε ένοχοι που δώσαμε ζωή στους ανθρώπους, για να συνεισφέρουμε στο θησαυροφυλάκιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Η ζωή δεν μένει πάνω μας. υπάρχει μια Λάνκα στη ζωή των ανθρώπων.
Στο estafet της πατρογονικής ζωής του Lyudin, είναι ένοχη για πραγματισμό μέχρι να σβήσει ο πυρσός της ζωής της, πρέπει να περάσει τη φωτιά σε αυτούς τους ανθρώπους, στη γενιά των γενεών.
Η ζωή είναι μια αυτοσυντηρούμενη διαδικασία, όπως το bachimo, όχι μόνο με την έννοια της αυτο-φροντίδας, αλλά με την έννοια της συνέχισης της οικογένειας, της διατήρησης και ανάπτυξης του πολιτισμού. «Η ζωή είναι καλή», έγραψε ο Λέων Τολστόι, «μόνο αυτό, πρόκειται να πουλήσω το παρελθόν, το παίρνω για το καλό της ζωής και για το καλό της ζωής». Το Yak είναι απλά και ταυτόχρονα λέγεται έντονα!
Οι δυνατότητες για αθανασία είναι το ίδιο «θαύμα» στο μέλλον και στο παρελθόν. Σε maybutn - από την άποψη του γεγονότος ότι έχω γράψει στον εαυτό μου ένα lyudin. Το πρόβλημα ακολουθείται. Παρελθόν - από την άποψη αυτού, σαν μια τριπλή ζωή και δικαίωμα όσων βρίσκονται σε αυτήν. Το όλο πρόβλημα είναι η συνέχιση της οικογένειας, η ανάπτυξη του πολιτισμού, η «εμφύτευση» της αναπτυσσόμενης γενιάς στον πολιτισμό.
Στο πρώτο vipadku δυναμικό της αθανασίας - στα δεξιά της ίδιας της υποκτάς της αθανασίας. Από την άλλη, αξίζει να ανησυχείτε και να τους συνηθίσετε, οι οποίοι, αφού έχουν πάρει τα πάντα παρελθόν, πρέπει να πάνε στους ανθρώπους για να νικήσουν τον τρόπο ζωής.
Ο Lyudin, yak pragne μέχρι θανάτου, είναι ένοχος που κοιτάζει τον εαυτό του όχι μόνο στο σχέδιο της ζωής για το μέλλον, για την πρώτη γενιά, αλλά γιακ Η Λάνκα στο λαντσιούζ της αθανασίας, Τ.Ε. Αλλά η μητέρα έχει το δικαίωμα στη δική της αθανασία, οι άνθρωποι είναι ένοχοι για τη βίωση της αθανασίας εκείνων που ζουν πριν από τους ανθρώπους. Εάν είναι χαζό, τότε μπορείτε να το πείτε εκ των προτέρων, αλλά οφείλεται στις κατηγορίες ασφάλειας και zabuttya.
Γιακ η ζωή των προγόνων είναι ασήμαντη στη ζωή της γης, το ίδιο και η ζωή των γενεών του παρελθόντος ασήμαντου στον εαυτό μας, στη ζωή των σημερινών γενεών. Ο Νεύτων, σαν να έλεγε, χτυπώντας τον Χουκ: "Αυτοί που σκότωναν τον Ντεκάρτ, προχώρησαν. Το δώσαμε σε όλη τη νέα κινητικότητα ... Αν ήμουν μακριά, τότε σε αυτόν που στεκόταν στους ώμους των γιγάντων". Bachite, yak vvazhaє Newton: να γίνετε γιγάντης σκέψεων σε αυτόν που στέκεται στους ώμους σας gigantiv... Yake στο βάθος κρέμεται! Σαφώς, το να στέκεσαι στους ώμους των γιγάντων δεν είναι εύκολο έργο. Είναι επίσης απαραίτητο να "βλέπουμε" πάνω τους, να δείχνουμε, αλλά να είμαστε συγγενείς. Κατά τους πρώτους και κυριότερους χρόνους, ο R. Schumann είπε ότι η ευφυΐα της ιδιοφυίας μπορεί να είναι μόνο η ιδιοφυΐα. Πρώτα απ 'όλα, μόλις τα μυαλά κατάλαβαν, αφού βίωσαν το μεγαλείο και τη δημιουργικότητα του ενός, έχοντας κερδίσει το δικαίωμα να φέρουν τον πυρσό της αθανασίας. Η δεξιά δεν στερείται το γεγονός ότι "της αξίζει", αλλά αυτό φωτίστηκεΚουβαλάω κατά βούληση στον λυγμό μου τον πυρσό του εσταφέτ.
Η ανάπτυξη προκλήθηκε από την αύξηση της πιθανής αθανασίας. Μυρίστε vkazuyut σε εκείνους που είναι πιθανή αθανασία, ευπροσάρμοστοι για την κακία τους, να περιστρέφονται σε διαφορετικούς τύπους και μορφές. Εδώ είναι σωστό να μιλάμε για την τακτική, ταξινόμηση τύπων και μορφών ολόκληρου του φαινομένου της ζωής.
Mi bachimo, πάρε δύο παράμετροςδυνητική αθανασία: στροφή και gibin (πόδια).
πόβνοταδυνητική αθανασία - το τσερ της αθανασίας, εμπλουτισμένο με ζωή, εκδηλώνεται σε αυτές τις κύριες στιγμές: αγάπη, πώς να φέρεις παιδιά και δημιουργικότητα. Μόλις μια από αυτές τις στιγμές είναι χαζή, τότε η ζωή φαίνεται να είναι άπιστη και να τυλίγει μια σκύλα. Ένα τέτοιο πρόβλημα και οι δυνατότητες αθανασίας δεν είναι ογκώδεις με την απαραίτητη αναπλήρωση.
γλυμπίνη(Βήμα) της πιθανής αθανασίας - εκείνοι, που διείσδυσαν στο παρελθόν, κοιτούν τους ανθρώπους και πόσες φορές θέλουν να τους στερηθούν.
Τραγουδώς, η καλύτερη αθανασία είναι το τσε της αθανασίας της αγάπης, η συνέχεια της ζωής στα παιδιά. Το Adzhe vono περιβάλλεται από το πλαίσιο της ζωής των παιδιών και τον θάνατο των πατέρων. Οι Onuks στερούνται τη συχνή ζωή prodovzhuyut των παιδιών και οι τοποθεσίες που γεννήθηκαν μετά το θάνατο των προγόνων τους, υπάρχουν περισσότερες κλήσεις από αυτά. Ωστόσο, οι σύντομες δυνατότητες για αθανασία θα αραιώσουν, ήρθε η ώρα να ξεκινήσουμε, όπως οι λούδινες πριν από αυτό. Δεν δίνω μόνο ζωή στα παιδιά, αλλά όταν το κουνάω έτσι, βρωμάω στο δικό μου σπίτι, θα δώσω ζωή στη ζωή μου, θα ταράξω τα παιδιά μου με τον ίδιο τρόπο, και μετά Το δυναμικό για αθανασία είναι πιο σημαντικό και πιο ουσιαστικό για τη ζωή των παιδιών μου.… Η Λιουντίνα είναι ένοχη ότι, με τον δικό της τρόπο, απέχει πολύ στην αγάπη και την οικογενειακή ζωή. Θα χρειαστεί να σκεφτείτε όχι μόνο για τα παιδιά, αλλά για εκείνα που έβαλαν ένα χύμα μέχρι τους προγόνους τους και με υπερηφάνεια στην εκτεταμένη οικογένεια. Δεν είναι μυστικό ότι ο μπαμπάς συχνά δεν σκέφτεται τα παιδιά των βικβόβανων. Μυρίστε ή νότες για να φυτίσετε απλά καλούς ανθρώπους (και τσε ουτοπία: απλά οι καλοί άνθρωποι δεν φουντώνουν) ή σκεφτείτε μόνο ένα επαγγελματικό ή δημιουργικό μερίδιο παιδιών. Τα παιδιά, εκτός από εμάς, είναι ένοχα που συνεχίζουν να ζουν. Vykhovannya їkh in dusі povaga to dіtovirobnіstvom, zhіvotvorchestvom - όχι μόνο ένα απλό zavdannya. Ζωή για να εκδικηθεί τον τιμ, για να τον εκμεταλλευτείς. Παρόλο που το κουβούκλιο, η γενεαλογία έχει βυθιστεί στη λήθη μέσω του ένθερμου διορισμού στη δημιουργία ζώων! Παρθένε, η vimirannya θα εμποδίσει την ανθρώπινη πνευματικότητα, η οποία είναι εύκολο να υποβληθεί στις αξίες της συνέχισης της οικογένειας.
Η αθανασία, σωστά, η δημιουργικότητα μπορεί να είναι καλή για μένα. Μιλάω για τα πάντα, μπροστά. Η αθανασία της δημιουργικότητας μπορεί να μην είναι μόνο μια μακρά ζωή στα παιδιά, αλλά, όπως είπε τραγουδάει, "το χάλκινο λίθιο είναι πιο δυνατό". Πολλοί άνθρωποι ξαπλώνουν. Είναι απολύτως σαφές, για παράδειγμα, ότι η αθανασία του gen_y είναι ανεπαίσθητα μεγαλύτερη, περισσότερο από την αθανασία του ταλέντου.
Svychayno, όχι το δέρμα μπορεί να γεννηθεί. Ο Ale pragnuti στη δημιουργικότητα σε όλα τα πιο σημαντικά επιτεύγματα - borg of skin creative people. Με την ηθική έννοια, όλες οι μεγαλύτερες έννοιες του επιτεύγματος δεν είναι οι ίδιες με όλες τις μεγαλύτερες έννοιες των υπηρεσιών προς τους ανθρώπους. ότι ο ου εγώ ο ίδιος Lyudin καλύτεροςυψηλά αποτελέσματα στην απόδοσή τους. Η Λιουντίνα φταίει για την ευλογία και την ευτυχία όχι μόνο στο πλαίσιο του δικού της ειδικού "εγώ", αλλά στην κλίμακα ολόκληρης της ανάρτησης. Ο Tilki todi θα χαρεί να είναι δίκαιος και εγώ απλά θα χαρώ να επιβιώσω από την περιουσία.

13.6. Πιο σχετικό από την αθανασία(Life sprazhnim, in tsomu)

Η άψυχη μαρτυρία φιλοσόφων, μαθητών και ανθρώπων της κουλτούρας για εκείνους που αγαπούν και δημιουργικότητα μεγαλώνουν από τη ζωή στο βάθος της ζωής, ζωντανεύουν χωρίς ένα - αυτό που αποκαλώ πραγματική αθανασία.
Ο χρονισμός του φαινομένου της πραγματικής αθανασίας δεν έχει μεγάλη εμφύτευση και κατανόηση. Μίλησαν για τις δυνατότητες της αθανασίας και έγραψαν πλούσια και πραγματικόςη αθανασία χάθηκε χωρίς ντεγιάκ. Ποιος είναι στα δεξιά; Υπάρχουν τρεις λόγοι για αυτό.
Πρώτον, όπως ήδη είπα, οι άνθρωποι θυμήθηκαν, έμαθαν για τις δυνατότητες της αθανασίας. Είναι συνδεδεμένο μεταξύ τους, ότι οι άνθρωποι σέβονται περισσότερο τα ζώα στα τελικά αποτελέσματα, καρπό της αποτελεσματικότητας, και λόγω της ώθησης της ίδιας της αποτελεσματικότητας, ότι, ως διαδηλωτής, δεν είναι οινοποιός, αλλά είναι κερασιά, στη συνέχεια φίλος ενός φίλου. Δυνατότητα αθανασίας, εμπλοκή σε πλεονάζοντα ίχνη, όντας πιο ορατός, πραγματικός, λιγότερο σχετικός από την αθανασία, εμπειρία στη διαδικασία της αυτο-δραστηριότητας.
Με έναν διαφορετικό τρόπο, η συνάφεια της έννοιας της αθανασίας ήταν καταρχήν με τα πιο σοβαρά άτομα που στερούνται μιας συνολικής, μεταθανάτιας ζωής πέρα ​​από τον τάφο, δηλαδή αυτής που αποκαλώ απατηλή δυνητική αθανασία. Η επίγεια ζωή της Θρησκείας ήταν μια ζηλωτική, σαν να ήταν λίγο, σαν ντροπαλός, τιμτσάσοφ, ή λιγότερο σε ό, τι αφορά την ταινία, (λίγο, τίποτα).
Τρίτον, η έλλειψη σαφήνειας των προβλημάτων της πραγματικής ασυνέπειας στα μαθηματικά και των υπερήρωων των μαθηματικών στην ώθηση της γνωστής / ακατανόητης πραγματικής ασυνέπειας ξεκίνησε αρνητικά στην ανάπτυξη των προβλημάτων της πραγματικής αθανασίας.
Razumnnya bezsmertya tilki yak δυναμικό zbitkovo. Πώς μπορώ να πάω; Η θνητή ζωή μου είναι εδώ, στο παρόν, και η αθάνατη ζωή μου είναι εκεί, στο μέλλον, λόγω του θανάτου μου. Ολόκληρη η ζωή της ζωής και η μεταθανάτια αθανασία σπάνια φαίνεται από τη χριστιανική διαίρεση της επίγειας ζωής και την αθάνατη ζωή της ψυχής και του θανάτου. D. Didro, mayuchi on uvazi το ίδιο σκεπτικό της αθανασίας, γράφοντας: "οι απόγονοι για τους φιλοσόφους είναι ένα άξιο φως για όλους". Το περιοδικό "Krokodil" οδηγεί μια τόσο ροζ αθανασία σε μια μεγάλη ζέστη: "Η αθανασία είναι σάπια, δεν μπορείς να έρθεις μεταθανάτια". Υπάρχει μικρή αθανασία για τους ανθρώπους. Δώστε το αμέσως, σε όλη σας τη ζωή, μην το συζητάτε, μετακινηθείτε.

* * *
Σχετικό με την αθανασία є όχι τόσο henshe, όπως πριν από το τέλος του kintsevo όχι ατελείωτο, όσο ορυχεία όπως ποτέ. Ο Vono μπορεί να είναι ο μεγάλος ή ο μικρότερος στην πτώση του γλιμπίνι μπροστά τους. Και δεν λέει ψέματα στους ανθρώπους. V.G. Ο Μπολίνσκι είπε για καλά πράγματα: "Το να ζεις σημαίνει να βλέπεις και να λείπεις, να υποφέρεις και να ζεις. Κάθε ζωή είναι θάνατος. Το να ακολουθήσεις μια τέτοια ζωή είναι περισσότερα από εκατό χρόνια που περνούν σε μια απαθής ημέρα, σε άλλα γεγονότα και ασήμαντους σκοπούς. "
Η ώρα είναι για τους ανθρώπους της τιμής, η τιμή των βημάτων του γκλίμπιν. Τι είναι πιο σημαντικό από τους ανθρώπους να ληστεύουν και τι είναι πιο σημαντικό στη ζωή σας για να φανείτε, ομάδα γκοστρίτσα, glibsheάποψη του δέρματος και της ζωής, ομάδα εντατικόςαντίθετη ζωή. Σχετικά με αυτά, τι ώρα gumove, Scho to stretch out or to clutch, το ήξεραν οι άνθρωποι, zdogaduvalis πολύ παλιά. Ο Σενέκα έγραψε: "Ζωή για το Μποργκ, καθώς δεν θα γίνει ... Θα βιμαριούμαστε v σε βίνκι, και όχι μια ώρα." Είναι μια ωραία παραγγελία να πεις: "καλή τύχη σε μια μέρα, δύο να ληστέψουν".
Vіdomy το φαινόμενο της ώρας των ούλων. V. Demidov γράψτε:

Έτσι, η ίδια η καινοτομία είναι ο παράγοντας που είναι υπεύθυνος για τον τρόπο εντατικοποίησης της ζωής των ανθρώπων. Η Βόνα είναι ο κόσμος της πραγματικής αθανασίας. Αυτό που είναι κάτι περισσότερο από καινοτομία στη ζωή των ανθρώπων, περισσότερο από αυτό που είναι πιο trivay. Ιδιαίτερα πολύτιμη είναι αυτή η καινοτομία, καθώς εμφανίζεται σε πράξεις αγάπης και δημιουργικότητας. Ομάδα Tsinna, δεν είναι καινοτομία για χάρη της καινοτομίας. Καινοτομία στην αγάπη και τη δημιουργικότητα του δημιουργικού ατόμου, που οδηγεί στη νέα καινοτομία, το κορδόνι ζωής δεν είναι μόνο πραγματικό, αλλά και δυνητικό (είναι και πραγματικό και δυνητικό).

Είναι απαραίτητο να ζεις έτσι, αλλά η μέρα είναι σαν το ρικ και το ρικ είναι η ζωή του γιακ.

13,7 ενεργά χαρούμενος

Το περιθώριο του ταύρου φαίνεται στη διασύνδεση της θνητότητας και της αθανασίας στο εξωτερικό επίπεδο, αμετάκλητα μέχρι τους συγκεκριμένους όρους της εκδήλωσης του ατόμου. Εδώ, ωστόσο, one ακόμα ένα γεύμα, καθώς οι φιλόσοφοι δεν το βγάζουν από το μυαλό τους, ή, για το υπόλοιπο της ώρας, σπρώχνοντας τον σεβασμό τους. Ydetsya σχετικά με το πρόβλημα της ενεργού ευημερίας. Έχοντας μάθει ότι ήταν αναπόφευκτο, οι άνθρωποι άρχισαν να σκέφτονται τον Τιμ και γιατί είναι αδύνατο να διευρύνουν τα όρια του άκρου τους στο Κίντσεβο, γιατί δεν είναι δυνατό να προωθήσουν τη νεολαία, τη ζωή κλπ. D. Tse, zychayno, mriya. Και γιατί δεν μπορεί να γκρεμιστεί ο κόσμος, να εκδοθεί μια συγκεκριμένη σημείωση στο viglyad, γιατί ο κόσμος μας έφερε πιο κοντά στον κόσμο;! Οι deyakis σκέφτονται έτσι: όπως οι θάνατοι, οι πρόωροι θάνατοι, τότε θα δούμε περισσότερα για τη συνέχιση της ζωής, για το πώς η μοίρα της ζωής και για τη μοίρα της ζωής, όπως η δόξα της μοίρας, η ζωή ενός θαύματος είναι περισσότερο για αυτούς τους ανθρώπους, όλα είναι ένα, όπως η ζωή: σαράντα ή σαράντα ροκ. Τέλεια, αυτός είναι ο τύπος των ανθρώπων. Το Tse, κατά κανόνα, ήταν βραχύβιο. Η μυρωδιά δεν είναι ψυχολογικά προσαρμοσμένη για τη ζωή, για εκείνους που μιλούν ειδικά για αυτήν την εποχή. Η πλειοψηφία των ανθρώπων δεν ζει απλώς, αλλά η ζωή είναι πολύ καλύτερη. Είναι εντάξει.
Εν μέσω πραγματικού σκουπίσματος της ζωής, νομίζω: αντίθεση της σύντομης ζωής και της καλής ζωής... Το Velmi είναι μια πρωτόγονη υπερ-σειρά από δύο εξέχοντες συγγραφείς-τον 32χρονο Karel Chapek και τον 65χρονο Bernard Shaw. Ο Ostanniy έγραψε το φιλοσοφικό δράμα "Επιστροφή στον Methuselah", δοξάζοντας την προ-κατοικία. Ο Κάρελ Τσάπεκ έκλεισε την κωμωδία του "Zasib Makropulos". Ο Bernard Shaw έζησε για να δει τον 94ο βράχο. Karel Chapek - έως 48 ετών. Αυτοί οι συγγραφείς απέδειξαν στη ζωή τους τον αντίποδα της σύντομης ζωής και της μακράς ζωής.
Το πρόβλημα της υποβάθμισης δεν τίθεται στο πρόβλημα της συνέχισης της οικογένειας, ούτε στο πρόβλημα της δημιουργικής αθανασίας. Δεν είναι ασαφές να γράφουμε για το θέμα της θνητότητας και της αθανασίας, κατά κανόνα, αγνοούμε το πρόβλημα και το αναδεικνύουμε με μονόπλευρο αρνητικό φως. Έχω τους λόγους μου. Σε ένα καθαρό viglyadі, pragnennya to dovolіttya, σε πολύ μεγαλύτερη ζωή, για να μετατραπεί σε κενό πραγματισμό για να ζωντανέψει τη μοίρα και όχι τη ζωή στη μοίρα.
Yak є βραχύβια, όπως όλη η ίδια ζωή, έτσι και οι φανατικοί, όπως η πραγματιστική ζωή της ζωής, θα μπορούσαν καλύτερα να είχαν μετατραπεί σε αυτοσκοπό. Σχετικά με τα άκρα στη συμπεριφορά των ανθρώπων λένε πισινό αρκετάζωή, "τρέμουλο", όπως περιγράφεται στη βιβλιογραφία της ζωής των 100 ρικάνων του σοφού αγρότη από το Kazka M.Є. Saltikova-Shchedrina ή η ζωή του Timothy Forsythe από το «Sagas about Foresight» του D. Galsworth.
Η αντίθεση της μικρής ηλικίας και της καλής διάθεσης τις περισσότερες φορές περιστρέφεται γύρω από τον εαυτό της στο σύνολο αντίθετη ποιότητα και αριθμός ζωής . Κάποιοι είναι έτοιμοι να θυσιάσουν ή να δώσουν πολλή ζωή στο όνομα της καλοσύνης, και άλλοι, το navpaki, είναι έτοιμοι να θυσιάσουν ή να δώσουν πολλή ζωή στο όνομα της καλοσύνης. Dyysno, μια ώρα για να ανακαλύψετε την κατάσταση «abo-abo». Σύμφωνα με την υψηλή ποιότητα, η ζωή ενός ανθρώπου μπορεί να είναι σύντομη, σαν μια αστραπή, μια ζωή. Ένας τέτοιος λυουντίν είναι ήρωας. Κερδίστε το riziku για τους πειρασμούς του rizikuvati στο περιβάλλον του vinyatkovy. Για το σύνολο του επαγγέλματος - vyskivs, ryatuvalniks, viprobuvacs κ.λπ. - στο οποίο μέρος της ζωής θυσιάζεται στην καλοσύνη. Από την πλευρά σας, φοβάστε το ρίζικ, οι άνθρωποι προσφέρουν την ποιότητα ζωής στο όνομα της ζωής. Oh life, hoch i dovga, ale prisna, βαρετό.
Pragnennya to dovolittya, καθώς είναι αδύνατο να επιβλέπεις την pragnennya στη θαμπή ζωή, bezgluzdo. Dovgolittya zaradi dovgolittya - όλοι ένας εθισμός στη συσσώρευση, έως και μια δεκάρα για μια δεκάρα. Ο Τσι δεν είναι λογικός στην καρδιά, αλλά δραστήρια, T. Ye. Bagate, με πολλή σκέψη, σκέψη, dovogolittya - ο άξονας ενθουσιασμού για ένα πνευματικό άτομο!
Πραγματικά χαρούμενοι είναι εκείνοι οι άνθρωποι, που βρίσκονται στο ίδιο κομμάτι της ζωής, για εκείνους που δεν γνωρίζουν την κατάσταση «abo-abo»: να ζωντανέψουν τη ροκ ή τη ροκ ζωή.

Γιατί οι άνθρωποι πρέπει να απομακρύνουν καλύτερα τη ζωή και γιατί χρειάζονται περισσότερη ζωή;

Η ζωή χρειάζεται για μια καλύτερη, πιο πειστική, γιατί οι άνθρωποι στερούνται τη δύσκολη συσσώρευση γνώσης, γνώσης και περισσότερες από αυτές είναι ζωντανές, όλο και πιο παραγωγικές και πιο παραγωγικές από ποτέ. Σοφία να έρθει με ροκ και περισσότερο ροκ, ο Τιμ είναι σοφότερος από τον Λιούντιν.
Με διαφορετικό τρόπο, η ζωή ενός yakomog χρειάζεται περισσότερο για να είναι virishuvati μεγάλος zavdannya - όπως το να ξεπερνάς τα όρια κάποιου ροκ ή δεκάδες δεκάδες ζωής, που σημαίνει να ξεπερνάς τον κοινό όρο ζωής. Για τους δημιουργικούς ανθρώπους δεν υπάρχει τρόπος μεταξύ τόλμης και γιόγκου, πονηρά, για να πιέσουν το πλαίσιο της ζωής.
Στην πραγματικότητα, η ζωή ενός yakomog χρειάζεται περισσότερο για να ζωντανό δόλωμαμεταφέρετε τις σκέψεις σας στις νεότερες γενιές, για τους προγόνους και τη γη (μεγάλος -μεγάλος -... μεγάλος -μεγάλος -... ονούκι) μάλι ζωντανός spіlkuvannya, schob ήταν η κατάσταση δεν είναι μια αλλαγή, αλλά πολλαπλούςσέικ.

* * *
Γνωρίζουμε ότι ενάντια στη θνητότητα και την αθανασία, τόσο δις-κίνηση, η έκκλησή της έγινε στον αγώνα για συνέχιση της ζωής, για ενεργό ευτυχία. Το πρόβλημα της ευημερίας είναι ένα ιδιαίτερο πρόβλημα, το οποίο είναι υψίστης σημασίας για τους ανθρώπους και τους ανθρώπους. Vona viyavlya ρήξη, εξυπνάδα του κορδονιού εν μέσω της πρώιμης και μη ευφυούς εμφάνισης. Τα αφεντικά των ανθρώπων έμαθαν ότι δεν τους έπιασαν, δεν τους έπιασαν, αλλά δεν πήγαν στη βιομηχανική Λάνκα. Pragnennya σε dovolittya σημαίνει μετάβαση (θέλω να είναι μικρό, μικρό) από κιντζίβκι πριν Το ατελείωτο, από τη θνητότητα στην αθανασία, ξεπερνώντας τα όρια ενός καθαρά ατελείωτου πισινού, κινούμενος προς το ατελείωτο. Η αλυσίδα πρακτικής πραγματοποιείται με διαφορετικές μορφές και τις άλλες ημέρες.
Σε επίπεδο ανθρώπων σε όλο τον κόσμο, είναι να κάνουμε τη ζωή πιο υγιή, δηλαδή να βελτιώσουμε την υγεία της ζωής, πώς να συνεχίσουμε να ζούμε μέχρι τη μέγιστη επιπολαιότητα των ανθρώπων μεταξύ των ειδών ως εκπρόσωπος του γένους " homo sapiens ». Tsya mezha για іznіy іtsіnіh dorіvnyuє 120-150 rokіv. Σε επίπεδο ανθρώπων, είναι ένα επιστημονικά-πρακτικό καθήκον να αναπτυχθεί το πλαίσιο της ασήμαντης φύσης των ανθρώπων, να αλλάξει το γενετικό πρόγραμμα του τέλους της ατομικής ζωής προς τη μέγιστη δυνατή πρόοδο. Ταυτόχρονα, καταφέραμε να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα του γενετικού μηχανισμού, που είναι μια δι-ειδική ασήμαντη ζωή των ανθρώπων. Τρελός, η μυρωδιά του να μαντεύεις ολόκληρο τον μηχανισμό και να γνωρίζεις τους τρόπους για να εμπνεύσεις ένα νέο σε μεγάλο αριθμό διαφορετικών ειδών ασήμαντης ζωής.
Γιατί οι άνθρωποι να μην ανεχτούν αυτόν τον όρο ζωής, τον οποίο εισήγαγε η φύση; Θα επιτρέψω στον εαυτό μου να προσαρμοστεί στο τροφοδοτικό για την παροχή ρεύματος: γιατί, vasno, οι άνθρωποι είναι ένοχοι που ανέχονται ολόκληρο το χρόνο ζωής; Hiba dana kintsev ο αριθμός του ροκ δίνεται από τη φύση ανά πάσα στιγμή; Νі. Οι πρώτοι ζωντανοί οργανισμοί στη Γη εξαφανίζονταν από καιρό σε καιρό μέχρι το τέλος όλων των ετών. Για τρία εκατομμύρια χρόνια που έγιναν μια ζωή ζωής, ο όρος ζωής γύρω από το σώμα ενός παιδιού από τον Δεκέμβριο έως μια ντουζίνα χρόνια έως και μια δωδεκάχρονη έμβια πλάσματα και ανθρώπους, δηλαδή περίπου 200.000 φορές. Συνολικά είναι φυσικό να το αφήσουμε να φύγει, αλλά η φύση δεν χάθηκε στον παρατεταμένο χρόνο ζωής και πριν προχωρήσει στην παράταση της ζωής. Δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που σέβονται, αλλά 100 χρόνια ζωής έχουν αντικατασταθεί από ανθρώπους ανά πάσα στιγμή. Εάν ο Lyudin είναι η κορυφή της εξέλιξης της ζωντανής φύσης στη Γη - ζει 200.000 φορές περισσότερο από τους απλούστερους ζωντανούς οργανισμούς, τότε μπορεί να σημαίνει στρατόπεδο, αν η φύση είναι άνθρωπος, σμήνος μακριά, βιάσουі Κάντο σωστά, Βίντεο για τα νέα σύνορα της ασήμαντης ζωής - 200.000 φορές σε σχέση με τα τρέχοντα 100 χρόνια.

Πώς μπορείτε να βελτιώσετε την υγεία σας;

Ο Λιουντίν είναι σοφός για ασθένειες και δεν πρέπει να κολλήσει σε αυτές.
Κινεζική σοφία

Έως και σαράντα βράχια ενός λυουντίν, ή του ίδιου, ενός γλύκα, ή ενός ανόητου.
Deviz φυσικής υγιεινής

Δεν είναι απαραίτητο να ενημερώσετε ότι η υγεία των ανθρώπων είναι εξαιρετικά αναδιπλούμενη, μεμονωμένα μεταβλητή, ότι η κατηγορία αναπτύσσεται, είναι δεμένη με την ημέρα. І την ίδια ώρα και μόνο і κανόνας... Η υγεία είναι ο κανόνας, το φυσιολογικό σώμα του ανθρώπινου σώματος. Ασθένεια - αποδοχή από τα πρότυπα, παθολογία. Ο θάνατος είναι καρφωμένος, ταπεινωμένος από τα πρότυπα.
Η μέση στατιστική υγεία ενός λαού είναι 70-90 τοις εκατό για να ξαπλώσει σύμφωνα με τον τρόπο ζωής και 30-10 τοις εκατό λιγότερο-από τους μεγαλύτερους παράγοντες (παρακμή, ιατρική, απολύτως vypadkovo).
Ένας υγιής τρόπος ζωής, κατά κανόνα, βρίσκεται σε μια συστημική φύση. Η Lyudina φταίει για τη νεολαία της, το virobiti για τον εαυτό της, το πρόγραμμα αρμονικής ανάπτυξης και ενεργού νεανικής ζωής και την επιδίωξη όλης της ζωής. Φροντίστε να πληρώνετε για το νέο και τιμή για τους νέους. Φοβούνται και είναι υγιείς.

Τι πρέπει να γίνει για να ζήσει κανείς πολύ και ευτυχισμένος;

Εμείς, οι άνθρωποι, είμαστε ζωντανοί, ένα κομμάτι της φύσης. Από την πλευρά μου, δεν ζω απλώς τη φύση, αλλά έχω δημιουργήσει τη δική μου ξεχωριστή, ο άνθρωποςελαφρύ και ζωντανό από τη δική τουνόμους, σε όλη τη ζωντανή φύση, παντού. Η φύση έχει θέσει μέσα μας έναν κύκλο ανάπτυξης τραγουδιού - λαϊκή, ανάπτυξη, ωριμότητα, παλιά, θάνατο. Εμείς, με έναν εκπληκτικό τρόπο, δεν μπορούμε να αφήσουμε τον κύκλο της αλλαγής. Είναι στη δύναμή μας να δούμε την παλιά ασθένεια και θάνατο που έρχονται μετά από αυτήν. Νωρίτερα, yak bulo. Ο Λιουντίν είναι ζωντανός σαν ένα πλάσμα και τα γηρατειά έχουν πάρει ένα γιακά τακτοποιημένα. Νομίζοντας ότι ο γέρος δεν κάνει σκάσου, ότι είναι γραμμένο στην οικογένεια με τα βράχια του γέρου, του γέρου, να αρρωσταίνει, να βαραίνει, να καταναλώνει δύναμη κ.λπ., Έτσι και το βουτή. Λένε στους σημερινούς ανθρώπους: έχετε πολλά χρήματα, - αλλά κατά τη γνώμη σας: έτσι πρέπει να είναι, η τιμή είναι σωστή. Έτσι, πραγματικά, αν ζείτε σύμφωνα με τα πλάσματα (όπως δίνεται από τη φύση), τότε όταν πηγαίνετε από την ωριμότητα στα γηρατειά, αναπόφευκτα θα δώσετε ζωή στον υπερκοσμικό κόλπο, την παχυσαρκία. Τώρα, όμως, πολλοί άνθρωποι σκέφτονται διαφορετικά. Η μυρωδιά του φωτός είναι περίπου αυτή: mi - έξυπνα πράγματα, πλούσια ήδη γνωστά, εύλογα και ένοχα για να κατευθύνουν, να διορθώνουν τον φυσικό τρόπο ζωής, να διορθώνουν το όπιρο με τον ίδιο τρόπο που δίνεται από τη φύση. Καθώς η φύση μας επέβαλε την πράξη μείωσης της δραστηριότητας της αναπαραγωγικής περιόδου (20-30 χρόνια), την πράξη της αύξησης της όρεξης συντριπτική (ως αποτέλεσμα της μείωσης της ευαισθησίας στην ηλικία), τότε είμαστε ένοχοι για την υπέρβαση η ακαταλληλότητα: με τη μορφή της όρεξής τους και λόγω των vitrati θερμίδων τους. Στην πραγματικότητα, είναι για εμάς, επειδή είναι ακόμα ζωντανό, 35 και περισσότερο βραχώδες. Το mimovolі του δέρματος, που σκέφτεται από μόνο του, γίνεται πιο γοητευτικό, πιο ρεαλιστικό στην ηρεμία, σε μια παθητική διόρθωση, πιο καταπιεί. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να φτάσουμε στο bazhannya vіdpochiti, δηλαδή. Σε ακόμη μεγαλύτερη μείωση της δραστηριότητας rukhovaya. Οι νικητές είναι κακεντρεχείς: μια μείωση της δραστηριότητας λικνίσματος - κανονισμοί - για λόγους - ακόμη περισσότερο είναι μια μείωση της δραστηριότητας λικνίσματος και ούτω καθεξής μέχρι θανάτου.
Με βλέπω, ένα αδύνατο λούδιν, αν δεν θέλω να παίξω για τη ροή της ζωής και να είμαι σκλάβος της φύσης, είμαι ένοχος για το τραγούδι της ζωής, είμαι ένοχος για ένα πρόγραμμα νέων, ενεργών, ευτυχισμένη ζωή για τον εαυτό μου. Η τιμή είναι ένοχη για buty πρόγραμμαΑυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι σαν πολλές «ομιλίες» να αφήνεις τη ζωή των ανθρώπων. Σκέφτομαι, ίσως μπορείτε να φροντίσετε ενεργά τον εαυτό σας εάν πάτε μια βόλτα ή αν πρόκειται να μετακινηθείτε, αν έχετε δίκιο, ότι θα έχετε έλεος. απαιτείται συγκρότημαεισερχόμενα, μπιφτέκια, ζωντανά μυαλά. Δεν είναι απαραίτητο μόνο για ειδικές επισκέψεις και για να βεβαιωθείτε ότι δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για αυτό. Καθώς η ζωή είναι povnotsinna, τότε το κανονικό τους μυαλό θα είναι υπέροχο και χαρούμενο.
Έχω δημιουργήσει για τον εαυτό μου το ακόλουθο πρόγραμμα αρμονικής ανάπτυξης και ενεργητικής ευτυχίας:

1. Προσανατολισμός μετά τη ζωή στη βάση της ζωής, πιο ενεργητική ευτυχία, καλό πνεύμα, αισιοδοξία, ζωή και αγάπη.
2. Είναι ερωτευμένη με ένα ρομπότ, μια δημιουργική εργάτρια.
3. Αγάπη, οικογένεια, παιδιά.
4. Πνευματικά voskonalennya, μόνιμη επαφή με την πνευματική κουλτούρα των ανθρώπων.
5. Σωματική, κανονική φυσικός σχεδιασμός, Vsebichna trenuvannya tila, rukhlivy τρόπος ζωής.
6. Ορθολογική, ισορροπημένη, οικολογικά καθαρότερη τροφή.
7. Φυσική και ψυχολογική εκκίνηση, προσαρμογή του ορισμού του οργανισμού σε νέους παράγοντες.
8. Επαφή με ανθρώπους, αγγίζοντας την ισορροπία μεταξύ πνευμάτων και εαυτού. Η ζωή θεωρείται ο χρυσός κανόνας συμπεριφοράς: «μην τρομάζεις όσους δεν θέλουν bi, σε έκλεψαν» και «βάλε τους μπροστά τους, σαν να ήθελαν το bi, σε έβαλαν μπροστά σου».
9. Φροντίζοντας την ισορροπία μεταξύ πρακτικής και λογικής, μεταξύ ενεργών και παθητικών λόγων, προσπάθειας και χαλάρωσης.
10. Spilkuvannya με τη φύση. perebuvannya από την κινητικότητα σε ένα φιλικό navkolishny μέση.

Το πρόγραμμα είναι σχεδόν όλοι οι παράγοντες και η ζωή. Προστατέψτε τις διαθέσιμες επιλογές για προγράμματα. Οι άνθρωποι είναι πιο αγαπητοί і για τη γενετική τους, і για την κακία τους και για το μυαλό της ζωής. Δεν μπορεί να υπάρχει πρότυπο εδώ.
Δέκα σημεία του προγράμματος - συσπειρώστε τη στροφή των μεγαλοπρεπών κανόνων της ζωής. Η δυσοσμία είναι όλο το σχήμα της ζωής.

13,8 Kintsevka και έλλειψη οράματος στην προοπτική της ζωής

Επίσης η μαρτυρία του Λ.Ν. Ο Τολστόι μέχρι θανάτου. "Κόμη Λεβ Μικολάγιοβιτς του Βελμισάνοφ", έγραψα στον Ι.Μ. Γιανζούλ, "από τα βράχια του μυαλού μου, θέλω να μιλήσω για τον θάνατο ... Λ.Β), η ντίβα είναι τόσο ένοχη για τον θάνατο, αν είναι ένοχος για το σπουδαίο έργο του Το αθάνατοςγια τη ζωή και για τον ίδιο θάνατο. Προς το παρόν, είπα: "Έτσι δεν θα δω τίποτα και θα καταλάβω". Σε μια σειρά μαρτυριών, η σκέψη των δημιουργικών ανθρώπων είναι σταθερή, καθώς είναι αδύνατο να συμβιβαστεί με το αναπόφευκτο του θανάτου. Αγώνας για μια ενεργό ζωή μέχρι το τέλος της ζωής. Ας είναι 120, 1000, 200 000 rockiv, αλλά το ίδιο, ο Lyudin είναι νωρίς και πολύ γρήγορα πριν από την κατάσταση θάνατοι, Αν απλώς μετατραπεί σε νεκρό σώμα, Τ.Ε.
Ούτε η «ντροπαλότητα» της αθανασίας με την έννοια της νόσου, ούτε ο πιο ενεργός θάνατος, δεν αντιμετωπίζει το πρόβλημα της θνησιμότητας / αθανασίας με δίκαιο τρόπο.
Διατροφή σε αυτό, που μπορείτε να καταργήσετε τον θάνατο στη ζωή των ανθρώπων ? Έχω ήδη πει ότι ο θάνατος είναι σαν μια εξελικτική προκατάληψη της ζωής ενός βίνικου στο στάδιο της στατιστικής αναπαραγωγής οργανισμών μεγάλης κλίμακας. Η μετατροπή του ζωντανού σε πτώμα δεν είναι απολύτως αναπόφευκτη για κανένα ζωντανό.
Life yak οπότε μην κουβαλάς το μικρόβιο του θανάτου μέσα σου. Ο Βον, χωρίς λόγια, φέρει μέσα της το φύτρο ενός φιδιού, τη μετενσάρκωση και όχι τον θάνατο, αλλά αυτό δεν είναι πια νεκρό. Ο θάνατος δεν μπορεί να αποδοθεί στην απόλυτη έννοια του τέλους. Είναι αδύνατο να μειωθεί η θνητότητα, maє ιδιωτικόςπου σημαίνει, і kіntsіvku, maє καθολικά-zagalnoeαξία. Έτσι, όλα είναι πραγματικά δυνατά για να εκδικηθούμε τη στιγμή του τερματισμού - τέτοια είναι η διαλεκτική του τερματισμού και του μη τερματισμού. Το Ale z tsyogo δεν είναι άβολο, ε ζωντανόςΠιέζομαι μόνο μέσω του θανάτου. Παραμένοντας - στερεί έναν από τους "τρόπους" του τέλους του ζωντανού. Οι οργανισμοί μιας γραμμής, όπου υπάρχει πολύς βράχος, ζουν τον όρο (από μία υπο-γραμμή έως την τελευταία). Αλλά δεν ξέρω τη δυσοσμία του θανάτου. Ο θάνατος του θανάτου έξω από τους καταστροφικούς οργανισμούς - στα αρχέγονα οργανικά και ανόργανα μόρια - είναι νικητής στο στάδιο τραγουδιού του σχηματισμού της ζωντανής φύσης. Συνολικά είναι δυνατό, αλλά ένας άνθρωπος ξέρει σε μια ώρα ότι αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να δώσει τέλος στη ζωή του, όχι ένας τόσο καταστροφικός θάνατος. Δεν περιλαμβάνεται, αλλά, έχοντας αλλάξει το γενετικό τους πρόγραμμα σε κάποιο βαθμό, μπορώ να καταλήξω με θάνατο.
Μακρύτερα είναι το γίγνεσθαι της ζωντανής φύσης (ακόμη και στο στάδιο της ανθρώπινης αναστολής) μπορείοδηγήσει σε εκκαθάριση του θανάτου με την έννοια της μετατροπής των ζωντανών σε πτώμα, μέχρι την αντικατάσταση ενός περαιτέρω θανάτου αναδιαμόρφωσηΚάποιος που ζούσε στην іnsha για την εποχή των οργανισμών μονής γραμμής, υπό αυτή την έννοια, όπως ένας λούδινος, έχοντας ζήσει τη ζωή του τραγουδιστικά, ως ένα πέρασμα στο shnshu ludin, έχοντας αναλάβει το κύριο φίδι του "εγώ" του. Η Kintzivka іsnuvannya θα χαθεί ως στιγμή της ζωής, αν δεν φέρει τον χαρακτήρα του θανάτου στην ευαισθητοποίηση της ζωής.
Ο θάνατος (όπως η μετατροπή ενός ζωντανού σε πτώμα) ήταν μια απαραίτητη στιγμή στο στάδιο ανάπτυξης πλούσιων οργανισμών και στον κόσμο του δικαιώματος στο στάδιο της ανάπτυξης των ανθρώπων πριν από την ώρα του τραγουδιού. Το Tse είναι συνδεδεμένο με όλη τη διασύνδεση του χώρου και των πόρων διαβίωσης.
Diyno, στο δέρμα της Δανίας η στιγμή και ο χώρος της ζωής και οι πόροι του περιβόλου. Ale hto λέγοντας, αμέσως από τα προβλήματα βελτίωσης της ασήμαντης ζωής, οι άνθρωποι δεν πρέπει να δουν το πρόβλημα της βελτίωσης του χώρου και των πόρων διαβίωσης;! Zvychayno, μόλις βγούμε, έτσι θα ζήσουν οι άνθρωποι μόνοστη Γη, δεν έχει σημασία να μεταφέρουμε αυτήν τη στιγμή, αν ως αποτέλεσμα του πολλαπλασιασμού και της βελτίωσης της ασήμαντης ζωής, οι άνθρωποι θα γίνουν απελπισμένοι και οι πόροι θα μείνουν. Σε αυτό και στα δεξιά, όπου το tse του προσποιητού ότι σπεύδει στην τελευταία παραδοχή της εξέλιξης των ζωντανών και όχι η δύναμη vrakhovy της κυριαρχίας στον ανθρώπινο κοσμικό χώρο. Τις περισσότερες φορές είναι καιρός να φέρουμε τη φυσικότητα, την ανάγκη για θάνατο για να ζήσουμε τη φύση, στην κατάρρευση των οργανισμών και την αλλαγή γενιάς που εκπλήσσονται από τον αγώνα για την ανακάλυψη και τη διασύνδεση των γήινων πόρων. Και όμως, είναι ασφαλές για τη φύση, είναι αδύνατο να μεταφερθεί μηχανικά μια ανάρτηση σε έναν άνθρωπο. Οι άνθρωποι, στο μυαλό των πλασμάτων, γνωρίζουν ότι όλοι οι νέοι και νέοι πόροι στην όλη διαδικασία είναι αμίμητοι. Τώρα είναι η ώρα, αν ο θάνατος ενός λαού πάψει να είναι αληθινός από την εξελικτική άποψη, ως κύκλος γύρω από τον κόσμο των ζωντανών. Από τις ρίζες της θερμοπυρηνικής αντίδρασης κερόβαν και την ανάπτυξη (κατοίκηση) του κοσμικού χώρου, είναι πρακτικό για τους ανθρώπους να διατηρούν τον εαυτό τους με ατελείωτους πόρους και μπορούν να αυξήσουν την ασήμαντη ζωή τους και να πολλαπλασιαστούν σε αυτές που βρίσκονται ενδιάμεσα.
Οι άνθρωποι μπορούν αμέσως να βάλουν μπροστά τους τον φθόνο της εκκαθάρισης του θανάτου, δηλαδή. διαπρεπήςμηχανισμός, που μου επέτρεψε να μεταφράσω ένα "εγώ" στο "εγώ" χωρίς αυτό, το επίμονο "εγώ" βίωνε μια συντριπτική κατάθλιψη. Αν πατήσω μετά τον πρώτο "φίλο" δεν θα κληρονομήσω μόνο το γενετικό πρόγραμμα του πρώτου, αλλά το πρώτο, αυτοπεποίθηση, ιδιαιτερότητα., Όπως ήταν ήδη στην παιδικότητα ή τη νεότητα. Δεν είναι μυστικό ότι різніεπί rіznykhστάδιο του τρόπου ζωής. Mi, zychayno, shkoduєmo, έτσι έχει περάσει η αξιοπρέπεια, έχει περάσει η νεολαία, іnshі... Ale tim όχι λιγότερο girkotu για το παρελθόν βραχώδες, για αυτά που είναι δικά μου, είναι αδύνατο να εξηγηθεί από τις εμπειρίες του γεγονότος ότι δεν θα μας τσιμπήσουν, αλλά το "εγώ" μας δεν το ξέρει.

Έτσι, η απόλυτη ατομικότητα δεν είναι δυστυχισμένη, αν και εντάξει, και είναι δυνατόν να πραγματοποιηθεί ατέλειωτα κοντάστο ιδανικό της απόλυτης αθανασίας.
Η ιδέα της ατομικής αθανασίας είναι η ίδια ιδέα του φαύλου Dvigun. Παρεμπιπτόντως, οι ιδέες είναι δίδυμες. Η μυρωδιά του pomilkov στην απόλυτη, οριακή περιστροφή, αληθινή αλήθεια με την έννοια μιας ασυμπτωτικής προσέγγισης σε ένα συγκεκριμένο όριο. Η τιμή μπορεί να αγοραστεί στην άκρη της ιδέας του vichny dvigun. Qia Idea runtutsya στο αρχείο, έτσι η ενέργεια μπορεί να απορριφθεί από το τίποτα. Μόλις οι λέξεις "τίποτα" αντικατασταθούν από "όλο περισσότερο ενέργεια dzherela", τότε το αφιέρωμα θα είναι δίκαιο. Η αλήθεια είναι ότι η ιστορία της ανάπτυξης της ενέργειας είναι τέτοια που οι άνθρωποι έχουν δει τελευταία και έχουν πουλήσει ενέργεια για όλα τα μεγάλα ενεργειακά dzherels. Μια καλή επιλογή από καυσόξυλα, μερικά καυσόξυλα, λίγη νάφθα και αέριο. Την ώρα της Δανίας, η πυρηνική ενέργεια θα αυξηθεί. Στο τέλος της ημέρας, η σύντηξη της θερμοπυρηνικής ενέργειας αναπληρώνεται, γεγονός που δίνει στους ανθρώπους πρακτικά νέα ενέργεια. Οι άνθρωποι κυριολεκτικά θα κόψουν την ενέργεια από το τίποτα. Chi tse not zd_ysnennya kazkovoi mriya about vichny dvigun!
Άρα η ιδέα της ατομικής αθανασίας. Το γιάκ της θρησκευτικής καζκάς κέρδισε μπεζγκλούζντα, μπεζγκλούζντα. Και ως επιστημονικά πρακτική zavdannya "η ρίζα της αθανασίας" δεν υπάρχουν εκείνοι που είναι bezgluzda, αλλά απαραίτητοι και virishuvana.

13,9 Ludska Ευτυχία

Συνδέοντας την αίσθηση της ζωής και της ευτυχίας

Η σύνδεση μεταξύ των αισθήσεων της ζωής και της ευτυχίας εμφανίζεται σε αυτό που είναι η εκδήλωση της τραγουδιστικής αίσθησης της ζωής και της ψυχικής ευτυχίας, και από την άλλη, το πραγματιστικό στην ευτυχία δίνει στη ζωή της αίσθησης του τραγουδιού. Η έλλειψη σαφήνειας είναι το πιο ατυχές για τους ανθρώπους, καθώς οι άνθρωποι βλέπουν την ευτυχία, αν η ζωή τους έχει γίνει πολύ πιο κατανοητή.

Ευτυχία επίσης;

1. Η λέξη "Ευτυχία" είναι ένα πράγμα, αλλά μια σκέψη για την Ευτυχία είναι μπεζλίχ. Ο Sh. Fur'є έγραψε επίσης: "Κατά τη διάρκεια των ωρών του Βάρο, η Ρώμη είχε 278 υπερ-αρθρωτές σκέψεις για την αληθινή ευτυχία, κάτι που σήμαινε περισσότερα στο Παρίσι." Γιατί υπάρχει τόσο σκεπτική σκέψη για την Ευτυχία; Υπάρχουν δύο λόγοι για αυτό:
2. 1. Στην επιφάνεια των εμφανίσεων της ευτυχίας, οι γύρω άνθρωποι φαίνεται να είναι υποδραστήριοι και βιπαδόκοβ, και υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός υπερ-έξυπνων σκέψεων γι 'αυτόν.
3. 2. Η ευτυχία να περιηγηθείτε στην ουσία του δικού σας - είναι ακόμη πιο αναδιπλούμενη, πλούσια. Οι άνθρωποι δεν πήραν απρόσεκτα τη μία πλευρά, στο χείλος της ευτυχίας και μεγαλοποιήθηκαν її για το ραχουνόκ των ανθρώπων. Το Zvidsi αναγνωρίστηκε ως τέτοιο, για παράδειγμα, viznachennya: Ευτυχία - ερωτευμένος. Ευτυχία - στο pratsi; Η ευτυχία είναι ότι μπορείτε να κλέψετε τους ανθρώπους από το καλό, κ.λπ.
4. Αυτή τη στιγμή, όταν δεν υπάρχουν διαυγείς υπερ-αιχμηρές σκέψεις για την Ευτυχία, οι ενέργειες των ανθρώπων που δεν μπορούν να είναι μόνοι, ειδικές για όλες τις δηλώσεις για την Ευτυχία. Τι μπορείτε να πείτε στο tse; Yak και να είναι σαν την εκδήλωση της ζωής, η ευτυχία των ανθρώπων του δέρματος είναι η ενότητα του zahal και του ιδιαίτερου. Bezperechno, οι αδύνατοι άνθρωποι είναι ευτυχισμένοι με τον δικό τους τρόπο, αλλά δεν αγγίζουν τις οπισθοδρομικές στιγμές που κυριαρχούν στην ευτυχία των ανθρώπων.

Είναι αιτιολογική, η ευτυχία βρίσκεται στη ζωή, στο ότι, όλα είναι φυσικά, ηθικά, πνευματικά, αισθητικά - θολά και αρμονικά με τον εαυτό τους. Ένας μεγάλος βιράζ ευτυχίας є αγάπης και δημιουργικότητας.
Παρακάτω είναι το διάγραμμα της Ευτυχίας (Εικ. 22).

Yak bachimo, ευτυχισμένος πλούσια. Yogo απαραίτητα μυαλά, αλλαγές:
πνευματικός : 1) πνευματικός πλούτος (γνώση, πολιτισμός).
2) πνευματικά υγιής, τελειότητα, zokrema, ηθική καθαρότητα.
υλικά : 1) από υλική ευημερία, καλόκαρδο.
2) σωματική υγεία, πληρότητα.
Σεναριογράφηση όλων των στοιχείων-άκρων kohannyaі δημιουργικότητα... Χωρίς αγάπη και δημιουργικότητα, η ευτυχία είναι μόνο δύναμη. Βρώμα δειλής γιόγκο ντεϊσνίμ.

Ευτυχία: і αποτέλεσμα τύχης, і αποτέλεσμα αγώνα-πρατςі

Για να συμπεριφέρεσαι έτσι, είσαι χαζός και ήδη ευτυχισμένος και μπορείς να δεις τον εαυτό σου ευτυχισμένο.
Ντέιλ Κάρνεγκι

1. Βρείτε δύο ακραίες θέσεις σε μια έξυπνη ευτυχία. Ένα vvazhayut, λοιπόν, η ευτυχία είναι ένα ολόκληρο δώρο μιας μετοχής, το αποτέλεσμα της τύχης, ένα δώρο vipadkovy. Αρχίστε να πεθαίνετε, καλά, ευτυχώς, να ξαπλώνετε ως λαός, ως αποτέλεσμα της θέλησής σας και του bazhannya.
2. Για καλό λόγο, είναι το αποτέλεσμα της τύχης και το αποτέλεσμα του αγώνα-πρατσί. "Η τύχη, όπως μια φοβερή κοχάνα, θέλει και λατρεύει να δίνει την ευκολία της, να μας διαμαρτύρεται που παλεύουμε γι 'αυτήν" - είπε ο Μποβ . Abo: "Η ευτυχία και όχι πολλοί άνθρωποι στον ίδιο κόσμο βρίσκονται σε αυτόν τον χαρακτήρα, όπως στην κοιλάδα" - J. La Bruyere.
3. Ο Zvvychay δημιουργεί τη στιγμή της πτώσης από τους ίδιους τους ανθρώπους και οι ίδιοι οι άνθρωποι είναι το σφυρηλάτημα της δικής τους ευτυχίας. Σε ένα τσεϊ ραχουνόκ є μια μάσα θαυματουργών γλείψεων - από τους ίδιους τους κηδεμόνες έως τους πιο δυνατούς:

1. Και δικαίως. Αν θέλετε να είστε έξυπνοι σε αυτό, δεν θα ξαπλώσουμε όλοι, θα είναι καλύτερο για όσους είναι ένοχοι να περάσουν από το κομμάτι του δρόμου προς την ευτυχία δεν επηρεάζεται από το ni στο scho... Με το dіyalnіstyu μας μπορούμε να αντισταθμίσουμε την αποτυχία να μην ανταγωνιστούμε το δυστυχισμένο πουλάρι.

Ευτυχία - Ένα από ικανοποίηση και δυστυχία

1. Δεν γίνεται να είσαι ευτυχισμένος με ευτυχία, είμαι απόλυτα ικανοποιημένος με τη ζωή. «Η ευτυχία μας», έγραψε ο Γ. Λάιμπνιτς τη δική του εποχή, «δεν είναι συγκλονισμένη και αθώα ικανοποιημένη, χωρίς να χρειάζεται άλλο μπαζάτι, μόνο λίγο από το νέο μας μυαλό. Tse і є Ευτυχία».
2. Οι άνθρωποι Deyakі, έχοντας επιτύχει deyakhnuyu επιτυχίες στη ζωή, vvazhayut, αλλά η δυσοσμία μπορεί ακόμα να φτάσει στον ευτυχισμένο και στο μεγάλο δεν είναι απαραίτητο να είναι ρεαλιστής. Τέτοιοι άνθρωποι παρομοιάζονται με χήνες, όπως, όπως η δυσοσμία που βράζει πάνω από το τριαντάφυλλο, πίστευαν ότι η δυσοσμία είναι ευτυχισμένη, ότι οι ανακατωτές χήνας είναι σε γενική τάξη. Η ομάδα του Lyudin και δείτε το πλάσμα, αλλά δεν εξαρτάται από αυτό.
3. Spravzhnє Είναι αρμονικά ένα στην ικανοποίηση και τη δυστυχία. Ως διαδικασία ευτυχίας, μπορείτε να δείτε μόνο τις νεοσύστατες επιχειρήσεις των τελευταίων αλλαγών ικανοποίησης με την έλλειψη ικανοποίησης. Η ζωή του Γιακμπί άκμασε με μια βεντούζα, ικανοποιημένη, με απόλυτη δυσαρέσκεια, παρόλο που δεν ήταν ικανοποιημένη.
4. Γλίστρησε, ωστόσο, προφανώς, όχι όλη η δυσαρέσκεια για τη στιγμή της ευτυχίας και η αρμονία με την ικανοποίηση. Μια στιγμή ευτυχίας μπορεί να είναι μόνο μια δημιουργική στιγμή, δυσαρέσκεια, δυσαρέσκεια για να φτάσει κανείς, καθώς δεν είναι η κακία των ψυχών των πολιτών και δεν είναι δυνατόν να τη δούμε ως δυστυχία. σε μια τέτοια δυσαρέσκεια για την τοποθέτηση της ώθησης της συγχωρητικής οδού μπροστά. Καθώς και η δυσαρέσκεια - με το αποτέλεσμα των δυστυχισμένων ελπίδων, τότε η κακία των πολιτών και η αντιμετώπιση της δυστυχίας.

Φαίνεται inodi: η δυστυχία είναι ένα καλό σχολείο ζωής. Έτσι, το tse μπορεί να είναι στο okremikh vipadkah. Ale: Η ευτυχία είναι το καλύτερο σχολείο. I vzagal, τα δικαιώματα της ρωσικής τάξης: Ευτυχώς rozumu dodaє, δυστυχία - σταματήστε να αφαιρείτε.

Η βάση της ευτυχίας βρίσκεται στην ενότητα ενός ιδιαίτερου και ζαλίνι

Η βάση της ευτυχίας βρίσκεται στην ενότητα του ιδιαίτερου και του zahalny. Η τιμή του ποτού από την ημέρα των ανθρώπων. Vazhko ή δυστυχώς είμαστε ευτυχείς, αν το bachish είναι κοντά τους.

Γιατί μπορείτε να κάνετε τους ανθρώπους ευτυχισμένους, αλλά είστε πιο ευτυχισμένοι και ευτυχισμένοι;

Στο πρόβλημα της ανθρώπινης ευτυχίας, δεμένη με τους απλούς ανθρώπους. Το ένα είναι στα δεξιά, αν κάποιος θέλει να είναι ευτυχισμένος, συνετά ευτυχισμένος, το ανοίγω για τ. D. І t. P. Іnsha στα δεξιά, αν ένας τύπος, μην σκεφτείτε τη δική του ιδιαίτερη ευτυχία, με σύνεση σκοτώστε αυτούς που είναι ευτυχισμένοι, κάντε τους ευτυχισμένους και καλωσορίστε όλους ... Ο D. Didro έγραψε: «Ο πιο ευτυχισμένος είναι αυτός που δίνει τον πιο ευτυχισμένο αριθμό ανθρώπων».
Πώς μπορείτε πραγματικά να φέρετε την ευτυχία στον μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων; Εδώ είναι το ερώτημα του φαγητού: γιατί το θέλουν οι άνθρωποι; Γιατί δεν υπάρχει τρόπος επιβολής της θέλησης και της νοημοσύνης (zokrem, δική του δήλωση ευτυχίας) σε άλλους ανθρώπους, σε όλους τους ανθρώπους; Γιατί δεν υπάρχει συνέπεια ενός απρόσκλητου ευεργέτη, zahisnik ή ryativnik; Αλήθεια, ποιος ζήτησε από τον cich "samoviddanikh" να τους φέρει στην ευτυχία τους; Μόλις η δυσοσμία είναι ορατή στον εαυτό του (αυτοπροσώπως άγε!) σχολείοχρειάζονται κάποιοι άνθρωποι, γιάικ vzagalі Ευτυχία που χρειάζονται οι άνθρωποι;! Lyudin, η ίδια δεν συνέλαβε την ευτυχία - μόνο θεωρητικά αποκαλύπτει την ευτυχία. Και θεωρητικά, η Ευτυχία μπορεί να εκληφθεί έντονα ως αποτέλεσμα της καθημερινής ευτυχίας, επειδή οι άνθρωποι την έχουν ως επί το πλείστον ανάγκη.

Pragnennya krobiti peopleнshih άνθρωποι ευτυχισμένοι - η ουτοπία δεν είναι ασυναγώνιστη. Το Nichto δεν μπορεί να κάνει τους ανθρώπους ευτυχισμένους, αλλά είναι καλύτερο να φέρει ευτυχία στους ανθρώπους. Η ευτυχία είναι μια κατηγορία ουσιαστικά ατομικής. Tse σημαίνει ότι μόνο οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν τον εαυτό τους ευτυχισμένο. Vin - sub'єkt Ευτυχία ή όχι. Ο Λούντιν μπορεί να απαλλαγεί από το μπαγκατίμ (για παράδειγμα, έχοντας επισκιάσει την παρακμή του), το ντάτσι χέι, ντα і τ. Π., Ale zrobiti yogo happy δεν είναι δυνατόν! Αν ο μπαμπάς πιστεύει ότι μπορεί να κάνει τα παιδιά του ευτυχισμένα, τότε η δυσοσμία θα είναι πολύ ελεήμων. Έλεος με την τσόλοβικ εκείνη τη γυναίκα που πιστεύει ότι η δυσοσμία μυρίζει σαν μία. Pomilyayutsya πολιτικές και actionsnshi ενέργειες, όπως νομίζω, πώς η δυσοσμία μπορεί να φέρει ευτυχία στους ανθρώπους.

13.10. Cohannia

"Μην μιλάς για αγάπη - όλα λέγονται γι 'αυτό" - οι λέξεις από το παλιό τραγούδι. Οι deyaky σκέφτονται έτσι: δεν είναι απαραίτητο να μιλάμε για αγάπη, αλλά απλά να αγαπάμε (δηλαδή, να μην διαφωνούμε, πράγμα που δεν πρέπει να οδηγείται θεωρητικά). Οι χαμηλότερες σειρές δεν προορίζονται για άτομα που δεν χρησιμοποιούν. Οσμή για spraglikh diznatisya για την αγάπη όπως είναι δυνατόν περισσότερο, για ήσυχο, hto ο ήχος δεν είναι μόνο για να δείτε, να βιώσετε την αγάπη, αλλά το mirkuvati αφορά την αγάπη, έχει γίνει πιο όμορφο, πιο πλούσιο, δυνατότερο.

ΑΓΑΠΗ-ΑΓΑΠΗ O ΑΓΑΠΗ-DIYALNІST. Η αγάπη δεν είναι μόνο, και δεν είναι το στυλ της αγάπης. Το κεφάλι έχει τη δική του σημασία є ευφυΐα - τριαντάφυλλο, ψυχή και τίλα... Μέχρι την αγάπη, το yak τίθεται σε μια ειδική μορφή ανθρώπινης απόδοσης. Ο Yak με σεβασμό, σε αντίθεση με το μίσος, δεν θα εμφανιστεί σε όλους τους τύπους ανθρώπινης δραστηριότητας και πνευματικότητας, ale yak ειδικός δραστηριότηταεκεί πηγαίνετε μόνο στο αγαλματίδιο σύνολο ανθρώπων και γυναικών.
Δυστυχώς, μέχρι τώρα, δεν υπάρχει αστική φιλοσοφική ή επιστημονική θεωρία της αγάπης. Yak ob'єkt για την υποδοχή των κερδισμένων εκδίδεται κατόπιν έκκλησης σε γιατρούς, ψυχολόγους, ειδικούς από την ηθική. Και η δυσοσμία του να κοιτάς την αγάπη του δέρματος «ζυ σβόι τζινίτσι». Οι γιατροί - από την άποψη της εκμάθησης από μια φυσιολογική κατάσταση συμπεριφοράς, τη σεξοπαθολογία, οι ψυχολόγοι - ως συναισθηματική και ψυχολογική θέση και οι αντιδικίες της ηθικής - ως ηθική κατηγορία. Πριν από λίγο καιρό εμφανίστηκε μια νέα επιστήμη - η σεξολογία. Η Άλε και η Βόνα κοιτούν την αγάπη από τη φυσική πλευρά, όπως το σεξ. Є Υπάρχουν επίσης δάσκαλοι συγγραφέων, άνθρωποι του πολιτισμού, φιλόσοφοι, μαθητές, θρησκευτικοί ιεροκήρυκες, οι οποίοι, λόγω της προβολής τους, δεν λαμβάνουν το πνευματικό μυαλό της αγάπης. Η εμφάνιση της νέας θεωρίας της αγάπης πρέπει να δημιουργηθεί πριν σχηματιστεί μονόπλευρα, δημιουργημένη από την εκδήλωση. Στη μέση του tsikh uyavlenya θα επεκταθούμε є uyavlennya για την αγάπη yak pozhuttya, bazhannya, potyat, δηλαδή, Yak συναισθηματική-ψυχολογική επικοινωνία sub'єkta σε ob'єkta αγάπη. Σχετικά με το kohannya yak pochutta-predilections έγραψαν, μελωδικά, ακόμη και όλοι οι συγγραφείς του παρελθόντος. Ότι οι συγγραφείς uchasnі δεν πήγαν πολύ κοντά τους. Ο σκοπός της παρουσίασης δόθηκε στη μαρτυρία των φιλοσόφων και των μελετητών, αλλά η δυσοσμία φαίνεται σε ειδικά βιβλία για την αγάπη, στο λεξιλόγιο, στους ορολογικούς ορισμούς, στα πρότυπα της επιστημονικής νοοτροπίας της αγάπης.
Μεγάλος είναι ένας απατεώνας στο ότι, με μια και την ίδια λέξη, σημαίνει ανθρώπους με σεβασμό, περισσότερο από μίσος και ανθρώπινη απόδοση, η οποία βρίσκεται στη βάση εκατοντάδων ανθρώπων και γυναικών. Ο σχεδιαστής, ωστόσο, είναι ιστορικά έξυπνος: πριν από την κατανόηση των ανθρώπων, υπήρχε έλλειψη διαφοροποίησης και μία από αυτές, έλλειψη αξίας στην κακία του, που χύθηκε. Έτσι το ονόμασαν αγάπη, για να τα προωθήσω όλα, περισσότερο για τα πιο έντονα συναισθήματα, να κατοικήσουμε στα εκατό ηλιοβασίλεμα ενός άντρα και μιας γυναίκας. Η τιμή στον κόσμο είναι σωστή. Και στη βάση της αγάπης-αίσθησης και της αγάπης-αρετής, βρίσκεται ένα και το αυτό είδος-στην αρμονία, την ενότητα, την ομορφιά (όμορφη). Ειδική αγάπη (συναισθηματική και / ή διαβητική) viraz αρμονικός τριβή... (Στην αλήθεια, στην αγάπη, ένας άντρας και μια γυναίκα μοιάζουν με μια αρμονία αντιθέτων: μόνο εκείνοι που γνωρίζουν τα παλιά τους αγάλματα σαν τη μυρωδιά της αγάπης ενός. Στην πραγματικότητα, οι ομοφυλόφιλες γυναίκες δεν είναι τόσο συχνά. για τον κανόνα, αλλά κατά κανόνα, κατά κανόνα, δεν είναι έτσι. οι ομοφυλόφιλες γυναίκες προσποιούνται ότι είναι αυτοσυνείδητες, οιονεί αντίθετες, που ονομάζονται "ενεργές" και "παθητικές".)
Η αγάπη-αγάπη δεν είναι μόνο μια συναισθηματική εμπειρία προσευχής στην αρμονία, την ενότητα, την ομορφιά, αλλά τον εαυτό της ντροπαλότητααρμονία, ενότητα, ομορφιά. Το ίδιο συμβαίνει με τους άνδρες και τις γυναίκες.
Razmezhoyuchi αγάπη-συμπόνια και αγάπη-νοημοσύνη, είναι απαραίτητο για όλα αυτά, αλλά τα υπόλοιπα δεν συνδέονται με τα υψηλότερα στελέχη συναισθημάτων, εμπειρίες αγάπης, δηλαδή. Η αγάπη και η αγάπη δεν είναι θέμα βινιάτκοφ, αλλά δεν είναι εύκολο να το δεις. Το εύρος των μορφών αγάπης-ικανότητας προσέγγισης είναι ευρύ: από μια μη μέτρια θεσμοθετημένη ώθηση και επαφή έως τις καταλληλότερες μορφές αγάπης, στις οποίες οι τύποι λαχτάρας και η σύζευξη της «αγάπης» με τον πιο φυσικό, φυσικό, πνευματικά κατανοητό «ένα» των αισθήσεων.
Στη σκέψη των ρομαντικά εμποτισμένων ανθρώπων, δεν είναι κάθε κατάσταση πνεύματος spilkuvannya є αγάπη. Πιστεύω ότι, αν μιλάω για να είμαι ανάμεσα σε φυσιολογικούς ανθρώπους, τότε θα εκτιμήσω αυτούς που ονομάζονταν αγάπη - έτσι στους απλούς ανθρώπους το αποκαλώ «δαχτυλίδι αγάπης», «αγάπη. εξακολουθεί να φαίνεται: "φροντίστε το kohannyam", δηλαδή, εισέλθετε στην κατάσταση του spilkuvannya. Zychayno, є αγάπη і αγάπη. Є η αγάπη είναι πρωτόγονη, zbitkova, άπιστη і η αγάπη είναι visoka, povna, spravzhnya. Zagalі lyubov taka, όπως є lyudin... Αν είναι ένα κοκαλιάρικο άτομο, αν δεν είναι ένα σωρό άνθρωποι, λέγεται μια ομάδα ανθρώπων, τότε είναι σαν ένα σωρό άνθρωποι, αν δεν είναι μια δυσοσμία, είμαι ένοχος που το αποκαλώ αγάπη.
LYUBOV-SEX. Το πρόβλημα της αγάπης και της κατάστασης των πραγμάτων δεν έχει διευθετηθεί για την επόμενη ώρα, θα οξύνω τη μορφή: ως το πρόβλημα της αγάπης και του σεξ. Η αγάπη και το σεξ για μια ώρα προσθέτουν γρήγορα και πρωτοστατούν. Προφανώς, αν η αγάπη είναι αιτιολογημένη μόνο αν σας αρέσει, τότε, τρελά, η αγάπη και το σεξ είναι διαφορετικές ομιλίες. Όπως η αγάπη είναι καλή και καλή (από την άποψη της ιστορίας ενός άντρα και μιας γυναίκας), τότε γίνεται προφανές ότι αυτό το είδος αγάπης είναι απαραίτητο για τη μεταφορά του σεξ. Επίσης το σεξ, ως μη συμπεριφορά, συνδέεται με την ικανοποίηση της κατάστασης του καταναλωτή. Και τι γίνεται με μια κατάσταση αγάπης, είναι δυνατόν χωρίς αγαλματίδιο έλξη, ευθυγραμμισμένο με την ικανοποίηση του γιόγκο; Είναι φοβερό.
(Σημείωση... Η κατάσταση της ανάγκης είναι ακόμη και μια πτυσσόμενη κατηγορία. Στη δική του βάση, καταναλώνεται οργανικά στον καταναλωτή. Βρίσκεται στην ίδια τη φύση της πονηρίας της πολικότητας μεταξύ των ανθρώπων, που αδιαφορούν για την κατάσταση της ζωής. Και η ίδια η φύση της μυρωδιάς των ανθρώπων γύρω από την ημέρα του κρατικού εταίρου ασχολείται με τον αυνανισμό, δηλαδή αυτοϊκανοποιημένη. Οι άνθρωποι του κράτους έχουν ανάγκη για μια μεγάλη οργανική βάση για μεγάλες αποθήκες. Η Vona είναι πνευματικά κατανοητή, συναισθηματικά εξαναγκασμένη, αισθητικοποιημένη, εμπνευσμένη στην κουλτούρα της πνευματικότητας, στη φυσική κουλτούρα κλπ. Προφανώς, ευχαριστημένη με την κατάσταση κατανάλωσης - τη μεγάλη διαδικασία αναδίπλωσης, ένα μακρινό είδος απλών οργανικών, που είναι ένα απλό βήμα Το
Deyakі vstorzhuyut έτσι, έτσι το σεξ είναι δυνατό χωρίς αγάπη, έτσι ώστε η ικανοποίηση της κατάστασης του καταναλωτή δεν μπορεί να ονομαστεί αγάπη. Έτσι, πραγματικά, είναι έτσι, το πώς να μπεις σε μια κατάσταση επαφής δεν αποκαλεί τη μοναδική αγάπη κάποιου, αλλά δεν είναι αγάπη. Ο Ale από κάθε αγάπη δεν παύει να είναι αγάπη. Εκατομμύρια άνθρωποι να αγαπούν και με πολλούς ανθρώπους δεν παίρνουν τη λέξη "αγάπη". (Είναι σχεδόν έτσι, λες και μιλάω τα πάντα σε πεζογραφία, αλλά δεν ξέρω πολλά για αυτό.) Εάν η συμπεριφορά του γύρου γύρω από ανθρώπους απευθύνεται σε ανθρώπους (να αντιταχθούν στο να γίνουν), τότε δεν είναι μόνο το σεξ, Όχι μόνο σωματικές δραστηριότητες, χειραγώγηση και αγάπη, ανθρώπινα κατανοητά, στον ίδιο κόσμο πνευματίζεται, η σεξουαλικότητα δημιουργείται από ανθρώπινα συναισθήματα. Καθαρά από πλάσματα, οι άνθρωποι δεν μπορούν να αγαπηθούν, αφού δεν τους θέλουν. Δεν μπορώ να δω την ανθρώπινη φύση μου. Όλο το ανθρώπινο φύλο και προς αυτή την αξία, ονομάστε ανθρώπινη αγάπη.
Δεν νομίζω ότι μιλάω για σεξ επειδή είμαι σαφής στη φυσική των ιστοριών τους. Η Lyudin είναι ασυμβίβαστη στη ζωή της και δεν είναι απλώς σαν ένα πλάσμα, μια βιολογική αλήθεια, αλλά μια πνευματικά, ηθική, κοινωνική. Έτσι, το σεξ είναι φυσική, αλλά όχι ως αυτάρκης, αλλά ως μέρος των εραστών, ανθρώπων της αγάπης φυσική πλευρά love αγάπη. Γκρινιάζουν, άγρια, vipad, αν η αγάπη και το σεξ εξετάζονται από την άποψη της φαινομενικά αντίθετης αγάπης για τη σωστή, αθώα, πνευματικά πλούσια και πνευματικά πλούσια, πνευματικά θεϊκή, για να έρθουν κοντά σε αμιγώς πλάσματα του είδους. Το φως της αγάπης είναι τόσο μεγάλο και ευέλικτο, όπως και το φως των ανθρώπων, και η αίσθηση του στυλ και του είδους της αγάπης, η εικόνα των ανθρώπων.
Το σεξ έχει το δικό του ταξίδι, τη δική του αισθητική και τη δική του πνευματικότητα! Το ίδιο το σεξ δεν φταίει που είναι αγενής, πρωτόγονος, μη αισθητικός, άψυχος. Είναι το ίδιο πράγμα που οι άνθρωποι πρέπει να ξαπλώσουν μόνοι τους. Η αγενής, πρωτόγονη φύση και το σεξ ντρέπονται έτσι. Navpaki, ευφυείς, πνευματικά ανεπτυγμένοι άνθρωποι, που εκτιμούν τη φυσική της κοινής γνώσης, και το σεξ καταριέται διανοητικά, συναισθηματικά πλούσια, βιταμωμένη, δίκαιη, άγια-καλή ζωή.
Η αξία της αγάπης για τη ζωή. Νιώστε τα δύο άκρα στην εκτίμηση της αγάπης ως παράγοντα ζωής.
Є άτομα που είναι κακώς τοποθετημένα μπροστά του ή το vvazhayut δεν είναι απαραίτητο για τη ζωή... Ω, δεν μπορείς παρά να το μετανιώσεις. Η δυσοσμία για να απαλλαγεί από την ουσία της ζωής. Οι περισσότεροι άνθρωποι διψούν για σεξ. Ale όλα είναι ένα, η δυσοσμία δεν κάνει τον έρωτα πιο ακριβό και επιδίδεται στις γοητείες κάθε ζήλου, ικανοποιημένοι με την αγάπη τους bazhanya στην πιο απλή, πρωτόγονη επιλογή. Ο Τιμ είναι η ώρα της αγάπης - ο προσλαμβανόμενος παράγοντας ζωής, το προσωπικό κάθε πλευράς και το όλο πράγμα, γνωρίζοντας την αίσθηση του νοήματος, γεμίζοντας, χρωματισμένο με χιλιάδες προβολείς. Πριν από την ανταλλαγή αγάπης, όλα παρουσιάζονται με το πιο όμορφο φως, η ίδια η ζωή δεν είναι απλώς μια αίσθηση νάμπουβα, αλλά γίνεται μια αιώνια θαμπή χαράς-ναζολόδου. Το να αγαπάς το lyudin είναι δυνατό για το καλό, για τα αρμονικά με τους ανθρώπους, zagala με το φως. Αγαπώντας τον τσόλοβικ, τρελά, να αγαπάς τη φύση, τα πλάσματα, το ροσλίνι. Ένας ερωτευμένος άνθρωπος να αγαπά τον εαυτό του, την ψυχή και την ψυχή του, την αγάπη του, θέλει να δει τη γοητευτική ομορφιά-αρμονία, θέλει να είναι πιο όμορφος, να διαβάζει, να καταλαβαίνει, να δημιουργεί, να δημιουργεί, να τολμά, να να είναι το αντικείμενο της αγάπης.
Ο Λιούμποφ έχει τη μεγαλύτερη αξία επειδή είναι ένας από τους πιο δυνατούς τζέρελ θετικών συναισθημάτων, χαράς και χαράς. Και το νόημα των θετικών συναισθημάτων είναι σημαντικό να επαναξιολογηθεί. Μυρίζει pidbad'oryuyut, κινητοποιήστε και, από την πλευρά, βοηθήστε το dyyu των νεαρών στρεσογόνων παραγόντων. Δεδομένου ότι υπάρχουν λίγα θετικά συναισθήματα, τότε η ζωή μετατρέπεται σταδιακά σε ένα ψέκασμα της ζωής, είναι άδεια και μετά κάνει καύσωνα.
Χωρίς αγάπη, χωρίς θαμπό αγάπη, οι άνθρωποι θα διασκεδάσουν από ένα σημαντικό μέρος θετικών συναισθημάτων. Η νίκη μπορεί να γίνει μέσω του τσε μισανθρωπός, ψυχοπαθής, σβίντκο βιανούτι, εκκίνηση, εκκίνηση ...
Αν η αγάπη είναι κακή, τότε είναι για εκείνη privhidneεπίπλωση. Από μόνη της, η αγάπη δεν είναι vamp, ούτε vamp ... Δεν είναι δυνατόν να τη δαιμονοποιήσετε, ούτε να φανταστείτε μια τέτοια βύνη έξω από το στόμα. Έχετε πολλή αγάπη vipadkiv κανονικός, T.E. Taka, ο yakoy κέρδισε ένοχο λάφυρο abo maє mіsceσε άντρες και γυναίκες.
Η ίδια η αγάπη είναι παντού γύρω της - ένα υπέροχο φως, θαυμαστό και όμορφο!
Το ακραίο στην εκτίμηση της αγάπης: її απολυτοποίηση... Η Tsia absolutizatsii μπορεί να έχει καλό χαρακτήρα. Για τους νέους ανθρώπους, η αγάπη μπορεί να έχει μια σπιτική ζωή και τη δυσοσμία του να ταΐζεις μια ρούμπα για μια ώρα: αν δεν υπάρχει αγάπη, τότε δεν είναι ζωή (χωρίς αγάπη, δεν υπάρχει ζωή). Βρίσκονται στο επίκεντρο δραμάτων και τραγωδιών! Skіlіkіh pokalіchenіh ζει, αυτοκτονία! Η καλλιτεχνική λογοτεχνία έχει ξαναχτιστεί με υποπλατς. Ο Ζγκαντάιμο θα ήθελε την τραγωδία του Σαίξπηρ «Ρωμαίος και Ιουλιέτα». Αγάπα το κονδυλωμάτων αυτού, χτύπησε τη ζωή της, φάλαινα όχι κονδυλώματος αυτού, χτύπα μέσα της.
Υπάρχει επίσης μια απολυτοποίηση της αγάπης: αν αγαπάτε τη θυσία των ανθρώπων, όχι από το προϊόν της ζωής, αλλά από μια από τις λίγες πλευρές, για παράδειγμα, από την αγαπημένη δεξιά, τη δημιουργικότητα ... Ο ερωτευμένος με την ώρα είναι όλα τα ίδια. Η Λιουντίνα γίνεται σκλάβα της αγάπης, μετατρέπεται σε σέξι αυτοκίνητο, σε γκαντσίρκα, περνάω τη ζωή μου στην αγάπη ή γίνεται μη θύμα, ηθικός ιερός, ζηλωτής, ββιβτσέου.
Ένα είδος απόλυτης αγάπης pre κηρύσσει επίσης την υπέροχη αγάπη, αν τοποθετηθεί στο κέντρο μιας ατομικής και αγωνιώδους ζωής. Επέκρινα την απολυτοποίηση της αγάπης στην τέχνη του Τολστόι.
Ο Otzhe, hto zanadto πλούσια uvagi ερωτεύτηκε, που κατά κανόνα γίνεται θύμα. Η μανία στην αγάπη δεν είναι επίσης ασφαλής, όπως στη ροή της αγάπης. Κοιτάξτε ακόμη πιο σημαντικό, από τη μία πλευρά, αντιληφθείτε τη σημασία της αγάπης για τη ζωή και από την άλλη, μην υπερεκτιμάτε το νόημα.
αυτοεκτίμηση της αγάπης... Είναι απαραίτητο για μια μητέρα με σεβασμό, ότι η αγάπη είναι σαφώς ανεξάρτητη από ένα άτομο που αγαπά, άρα είναι από ένα αγαπημένο άτομο, δηλ. Είναι προφανές ότι η ανεξαρτησία ενός εραστή εκδηλώνεται στο γεγονός ότι κάποιος μπορεί να βρει τη γνώση του ή να μπορεί να κερδίσει παρά τη θέληση και το μυαλό του. Η ανεξαρτησία του αντικειμένου της αγάπης εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ένα συγκεκριμένο αντικείμενο μπορεί να μην είναι η πιο όμορφη επιλογή, και επιπλέον, όπως στην περίπτωση του τακτικού "η αγάπη είναι κακή, η αγάπη και η κατσίκα", η οποία μπορεί να είναι απλώς περιττή για κάθε είδους αγάπη. Δεν βρήκε την αγάπη μιας γυναίκας, δεν υπαγόρευσε το μυαλό της, είμαι ένοχος για την γκουτουβατίσια, την αποδοχή, την ανάγνωση και την ανάγνωση μιας ερωτικής πυρετώδους γυναίκας και ήσυχα «ερωτευμένη», σαν να χρειάζεσαι τελειωμένος
ΛΥΜΠΟΥΒ: ΝΟΡΜΑ, ΒΙΔΚΙΛΕΝΝΥΑ, ΠΑΘΟΛΟΓΙΑ. Ο Λιούμποφ γεννιέται από την απόδοση, στην ουσία του, είναι φυσιολογική και την ίδια ώρα παραδέχεται την ανάπτυξη του κανόνα μέχρι την παθολογία. Είναι δύσκολο να τραγουδήσεις κατά την κρίση του να είσαι φυσιολογικός στην αγάπη, αλλά ανώμαλος.
Σε κάθε περίπτωση, η αγάπη είναι φυσιολογική - η ουσία της κατάστασης της αγάπης (μεταξύ του ατόμου και της γυναίκας), καθώς μεγαλώνει, εναρμονίζεται, ικανοποιεί τη ζωή σας και δημιουργεί μια νέα. Εν ολίγοις: η κανονική αγάπη είναι αμοιβαία, χωρισμένη μεταξύ του ατόμου και της γυναίκας.
Μην νομίζετε ότι η αγάπη είναι η ίδια για όλους, αλλά αυτό είναι το μάτι του ιδανικού κοχάν, ο οποίος είναι ένοχος για την πραγματική αγάπη.
Η κανονική αγάπη είναι ενιαία και ευέλικτη, τύπος και ατομική, γκρι και μοναδική. Η Βόνα είναι φυσιολογική και υγιής. Εκτός από το να είμαστε υγιείς για εμάς - η αξία είναι πέρα ​​από κάθε μέτρο, τότε η αγάπη είναι φυσιολογική - το ίδιο και η αξία.
Ο κανόνας στην αγάπη είναι το κέντρο του κόσμου, η μέση του ακραίου, η ομοιομορφία και ο δυναμισμός της αντίθεσης. Έτσι-στο out-of-the-box και ολόκληρο. Ο ίδιος ο κανόνας κυμαίνεται προς αυτήν την κατεύθυνση. Η Βόνα είναι στατιστική πίσω από τα σουτάκια της. Οι Oskilki δεν είναι η ιδανική μέση, οι ιδανικοί ίσοι, τα απομεινάρια του nem και η ιδανική κοανία. Η αγάπη του επικεφαλής των τριών είναι πραγματική για να φανεί από αυτό που φαντάζεται ως ιδανικό. Πρώτα απ 'όλα, είναι καλό για τους νέους.
Κανονικό є όχι μόνο η ισοτιμία των άρθρων, αλλά μάλλον η κυριαρχία μιας από τις πλευρές. Κανονικά, δεν είναι μόνο το επίπεδο του πνευματικού και του φυσικού, αλλά η αποσπάσματα του ίδιου πράγματος. Ορισμένοι μπορεί να έχουν ένα πιο αισθητικό (μακρινό) αυτί αγάπης, ενώ άλλοι έχουν ένα αυτί chutty-dotik (επαφής).
Είναι φυσιολογικό να έχεις ένα αίσθημα κολλώδους και κολλώδους. Σε γενικές γραμμές, είναι επιτρεπτά ανεκτικό να βλέπεις την αγάπη του κεντρικού κόλπου του (αν αγαπάς έναν άντρα περισσότερο από τον εαυτό σου, λιγότερο από αυτόν) και να αγαπάς με ένα αλτρουιστικό κόλπο (αν αγαπάς κάποιον περισσότερο, αγαπάς τον άλλο, λιγότερο από ο ίδιος). T. D. і T. P.
ανώμαλη αγάπη tse be-yaka іnsha αγάπη.
Είναι ασυνήθιστο απουσία αγάπης, ελλείψει αγάπης, παρά την αρμονία και η ευτυχία δεν γίνεται πραγματικότητα. Η αγάπη είναι αφύσικη ταυτόχρονα. Αυτά είναι που τα αποκαλώ αυτοϊκανοποιημένα. Μπορεί να αφεθεί με δύο μορφές: σε εγρήγορση της μιμητικής ικανοποίησης του αγαλματένικου αφεντικού, του στύλου ή στην εγρήγορση του αυνανισμού, μαθαίνοντας την αυτοϊκανοποίηση.
Ασυνήθιστη φωνή. Η αγάπη ενός σταδίου (ομοφυλοφιλία) είναι ανώμαλη. Ασυνήθιστη ικανοποίηση του αγαλματερίου bazhannya για τη βοήθεια των πλασμάτων, των νεκρών κλπ. Μη φυσιολογική εικονική αγάπη (στο Διαδίκτυο).
Υποθέτω ότι η ουσία των αγαλμάτων της αγάπης βρίσκεται στο γεγονός ότι είσαι αρμονικά τρίβεται i yak taka φωτογραφήθηκε επικάλυψη pidlog. Δεν υπάρχει δίκαιη, φυσιολογική αγάπη χωρίς αυτή τη διαμαρτυρία. Αυτο-ικανοποίηση, μονόπλευρη "αγάπη" (ομοφυλοφιλία), zgvaltuvannya, ικανοποίηση του αγαλματερίου bazhannya για τη βοήθεια του πλάσματος, εικονική αγάπη κ.λπ.-στερείστε το tini, τα αντίγραφα blidi, τα υποκατάστατα της αγάπης. Η δυσοσμία είναι ασυνήθιστη στο ίδιο το γεγονός ότι είναι μια παραμόρφωση της αγάπης ως ένα αρμονικό τρίψιμο. Για παράδειγμα, αν δεν ενοχλούσαν, δεν θα έριχναν ομοφυλοφιλία για την «αγάπη» τους, δεν θα μπλεχτούν σε μια παγίδα, ένα κομμάτι, μια στέρηση κάτι παρόμοιο με το καθεστώς του protylezhnost. Ως αποτέλεσμα, θα εξαρτηθείτε από την «αγάπη» των σεξουαλικών μειονοτήτων, δηλαδή τους κανόνες του Vinyatkom. Υπάρχει μια περίσσεια σεβασμού για όλη την αγάπη σε μια πικρή αναστολή - ένα φαινόμενο που τιμάται για το χρόνο, ένα μοναδικό vitrati της σεξουαλικής επανάστασης.
Για εικονική αγάπη (μέσω Διαδικτύου). Το Βον μπορεί να είναι καλό, ως προοίμιο ή επαύξηση της ζωντανής αγάπης. Κέρδισα, τρελά, ανώμαλα, σαν να το αντικαθιστούσα.
Η καθαρά πνευματική αγάπη είναι μέχρι την απαρχαιωμένη κατάσταση (ασυνήθιστη ή εικονική), παράφορα, πιο όμορφα, χαμηλότερη από κάθε είδους στρατόπεδο (άδειο από συναισθήματα). Επιπλέον, μπορείς να είσαι αστεία στο εξωτερικό πλαίσιο της ζωής, ως δωρεάν εκπαίδευση αγάπης και ως ερέθισμα στη δημιουργικότητα, στην αυτο-επεξεργασία. Διαμαρτύρονται, οι άνθρωποι είναι ένοχοι για την κατανόηση της έλλειψης μιας τέτοιας αγάπης, για να μην τους κλείσουν, ρεαλιστές μέχρι το σημείο των εραστών.
Λοιπόν, μπορείτε να πείτε για την ικανοποίηση του εαυτού σας. Είναι πιο όμορφο, λιγότερο από το τίποτα, λίγο περισσότερο από τα κανονικά αγάλματα.
Η αγάπη είναι ανώμαλη - όχι απαραίτητα παθολογία. Το Βον θα γίνει τόσο στερητικό από τα τραγουδιστικά μυαλά, αλλά από μόνο του: είτε ως αποτέλεσμα ψυχικής ασθένειας, είτε ως κληρονομιά κακών πράξεων.
Η σεξουαλική αγάπη είναι η βάση μιας πόρνης. Η διαμαρτυρία δεν είναι κατηγορηματικά δυνατή, αλλά η αγάπη για την αγάπη σε όλα τα vipadas είναι πιο όμορφη από μια πόρνη για ένα rozrahunk. Η αγάπη είναι απαραίτητη για μια πόρνη, αλλά όχι για μία. Για μια πόρνη που χρειάζεσαι και σκέφτεσαι: ζωντανή, οικονομική, ανύπαντρη για παιδιά, ερωτευμένοι άνθρωποι ... Ένοχος buty για την αγάπη, και για το κομπολόι!
Vipadki, αν η κοπέλα-γυναίκα δεν βγει για αγάπη, vimusheno (με πύραυλο ή πρίμου). Υπάρχουν δύο σενάρια για την ανάπτυξη του podіy εδώ:
1) σύντομο - εάν ένα άτομο και μια γυναίκα μπορούν βήμα προς βήμα να φτάσουν στην αμοιβαία αγάπη και
2) nighirshiy - αν θέλετε να αλλάξετε σε katuvannya. Σε γενικές γραμμές, δεν αξίζει να πάρετε ένα μερίδιο, αλλά είναι απαραίτητο χωρίς άδεια.
Γλίστρησε τη μητέρα στο uvaz, έτσι ένας τυχερός shlyub, κατ 'αρχήν, να δει από αυτό, το οποίο είναι πάνω από εκατό ετών.Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να έχετε μια φιλία με τα υπέροχα μέρη.
Perche, εμφανίζονται τόσο τίτλοι probny schlyub(Εάν οι νέοι απλώσουν το χέρι για να τελειώσουν την ασήμαντη ώρα, ζήστε σαν άνδρας και μια ομάδα χωρίς την εγγραφή κανενός είδους).
Με διαφορετικό τρόπο, έχοντας διευρύνει τους τίτλους πολιτικό schlyub(Εάν ένας άνδρας και μια γυναίκα ζουν ταυτόχρονα ως spyvmeshkantsi, ξέρω ότι δεν υπάρχει νόμιμη εγγραφή κανενός είδους).
Στην τρίτη θέση, η φύση των φίλων (εσωτερικός γάμος) αλλάζει. Για την αλλαγή της αυστηρής μονής αγάπης (με οκρεμίμ, μεγαλομανείς, βαμπίρικες φιλίες), θα πρέπει να έρθει η νομική μορφή μιας τσούλας «με φουστάνι» (shlyub + lovable love vidnosini). Όλο και περισσότερες ομάδες για το cholovik έπαψαν να είναι μια ανύπαντρη γυναίκα, δηλ. Η πρόοδος και το κεφάλι για την ομάδα παύει να είναι ένα και μόνο cholovik και η κατάσταση του επικεφαλής (αλλά όχι ενός) cholovik. Η αυστηρή αίσθηση της μονογαμίας (μονογαμίας) έχει βυθιστεί στη λήθη.
Τριμηνιαία, ακολουθεί τον κανόνα, nіzh vinyatka staє low-lantsyug shlyubіv τεντώνει τη ζωή (shlyub-rozluchennya-shlyub ...). Με άλλα λόγια, μόλις σε κοιτάξει την ώρα, στην πραγματικότητα έχεις γίνει πολυγαμία.
Όλες οι αλλαγές στο ινστιτούτο του πλοίου, όπως το βλέπω, δεν είναι αποτέλεσμα ηθικής παρακμής. Όταν συνεχίζεται η διαδικασία απελευθέρωσης των κανόνων ζωής, η σφαίρα της ελευθερίας των ανθρώπων διευρύνεται, συμπεριλαμβανομένης της σφαίρας της ελευθερίας της αγάπης, των σεξουαλικών σχέσεων. Το Ινστιτούτο για τις Τσούλες στερείται της προσήλωσής του στην τιμή των γυναικών αγάπης.

13.11. Ανθρώπινη αίσθηση δημιουργικότητας

1. Καθώς μιλήσατε, η αίσθηση της ζωής των ανθρώπων είναι στην αγάπη και τη δημιουργικότητα. Η αγάπη του Lyudin κάνει τον εαυτό μου γιακ ζωντανόςіστοτα. Στη δημιουργικότητα του κρασιού, βλέπω τον εαυτό μου ως γιακ πολιτισμικάπλάσμα. Γιακ παίρνει όχι μόνο για να ζήσει τον πολιτισμό, αλλά για να τον δημιουργήσει. Ο πολιτισμός Virobnitstvo, η καθιέρωση πνευματικών και υλικών ωφελειών και εκείνων που προσκαλούν να ονομάσουν δημιουργικότητα. Ταυτόχρονα, οι καλλιτέχνες δημιουργούν ένα μυστήριο, δημιουργούν μια νέα αισθητική πραγματικότητα, οι νικητές δημιουργούν νέα αντικείμενα που αυξάνουν το ποσό των υλικών και πνευματικών οφελών στην ανάρτηση. Και στους τρεις τύπους ανθρώπων, οι άνθρωποι βλέπουν μόνοι τους όχι μόνο να ζουν, αλλά να δημιουργούν. Όχι αόριστα στο μπαγκατόκ ρελάγιαχ της ιδέας του Θεού του δημιουργού - της κύριας. λέξη δημιουργόςΈχω τη μεγαλύτερη αξία για τους ανθρώπους. Η δημιουργικότητα γενικά θα εξασφαλίσει την πρόοδο της ζωής, για να ληστέψει τους ανθρώπους από το μεγαλύτερο, πιο ανεξάρτητο, ανεξάρτητο. Η ρεαλιστική, ακαταστασία, ασυνέπεια ενός ανθρώπου πραγματοποιείται στη δημιουργικότητα. Ο άξονας του τι είναι αγάπη και δημιουργικότητα είναι να γίνει η μέρα των ανθρώπων.

Γυρίστε στο επάγγελμα του yak;

Όταν προχωράτε και mirkuvanni, είναι απαραίτητο να σκεφτείτε τον άξονα πάνω από αυτό:
1. Τι είμαι, ποια είναι η ζωή μου, γιατί ζω, ποια είναι η αίσθηση της ζωής μου; Τώρα πρέπει να δονείται; Θα θέλατε να ορίσετε ένα μετα -ζωή;
2. Πού είναι η δόνηση του επαγγέλματος; αποθήκες Vibor: Γραφειοκράτες υποκείμενοι και υπάλληλοι, μέχρι την πρώτη γραμμή της ζωής.
Υπάλληλοι Sub'єktivnі: ιδιαιτερότητες της ψυχής, προσωπική οργάνωση, χαρακτήρας, δυστυχία. Η Λιουντίνα είναι ένοχη για την αρχοντιά της, η οποία φταίει ότι φαίνεται από αυτούς τους ανθρώπους και με ποιον τρόπο μοιάζει με αυτούς, με ποιον τρόπο η ομοιότητα και το όραμα των ανθρώπων των παλαιών επαγγελμάτων.
Δημόσιοι αξιωματούχοι: ζωή αυτή τη στιγμή, αυτή τη στιγμή, αυτή τη μέρα, στη γη. Η Lyudina είναι ένοχη της μητέρας του yakomog για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την ανάπτυξη του επαγγέλματος και τις τάσεις στην ανάπτυξη της αναστολής.
Dosvid life: παιδική κόντρα, πνιγμός και απασχόληση, για παράδειγμα, φεουδαρχία για το ρομπότ ενός γιατρού ή ασχολία με τη μουσική, ζωή στην πατρίδα των μουσικών, δημιουργικές δυναστείες (όπως σε ένα τσίρκο).

3. Πώς μπορείτε να δοκιμάσετε ένα επάγγελμα, θα θέλατε να χρησιμοποιήσετε το τροχί «στο δέρμα» ενός επαγγελματία;

Για τους νέους και τους πατέρες τους, θα χαρώ να τους δω. Γιατί υπάρχει μετα κάλυψη; Γιατί να είμαστε ρεαλιστές, γιατί να είμαστε πραγματιστές για το κύρος της εκπαίδευσης και τι είναι αυτό που πρέπει να δώσουμε; Σχετικά με το tse mi razmovlyaєmo με έναν ψυχολόγο κρίσης Mikhail Khasmіnskіy.

- Την υπόλοιπη ώρα, γνωρίζουμε κυριολεκτικά για τις παλιές αυτοκτονίες, τις ιδέες για τους λόγους για τους άλλους λόγους, οι οποίοι εναλλάξ ονομάζονται με κάποιον τρόπο που δεν είναι σωστοί (για να εξηγήσουν την ακαταλληλότητα) Ποιες είναι οι βάσιμες αξιώσεις για το σύστημα και την κάλυψή μας σε αυτό το πλαίσιο;

- Πριν από μένα, οι νέοι εξακολουθούν να αναζητούνται συχνά για βοήθεια, καθώς υποφέρουν από κατάθλιψη, καθώς είναι νικητές για κάτι για το οποίο οι άνθρωποι δεν μπορούν να εκπαιδευτούν. Την ένατη ώρα, δυστυχώς, δεν είναι επιπολαιότητα, ούτε καν καθόλου, ας πούμε στην είσοδο, το υλικό στρατόπεδο θα σας επιτρέψει να απορρίψετε ένα δίπλωμα. Αν θέλω, απολύτως, όποιος, δεν παίζω δεκάρα, δεν παίζω βιολί, αλλά προσφέρω μια ώρα, δεν θα βελτιώσουμε την κατάταξη και οι άνθρωποι έχουν απλώς την ευκαιρία να το απορρίψουν για μια ώρα. Το

Άλε, τόσο τσι ινάκσε, οι άνθρωποι πρέπει να υπακούσουν στην απογοήτευση, να πηγαίνουν στην κατάθλιψη. Ταυτόχρονα, δεν μιλάω μόνο για παιδιά, αλλά για πατέρες ichnіkh και navitelіv. Και παρόλο που, για παράδειγμα, τα παιδιά στο σχολείο έχουν κακή επιτυχία, παρασύρονται στη διαδικασία της έλξης και των πατέρων, καθώς και στην ανάγκη για "καλούς δείκτες επιτυχίας" στην τάξη. Οι ίδιοι οι μελετητές στο Pershuyu Chra κατακλύζονται συνεχώς από το άγχος και ακόμη και από αυτούς επιδιορθώνουν το vimagati, τους πολύ «καλούς δείκτες» κ.λπ., και το meta εκπαιδεύουν με.

Η ασήμαντη κατάσταση του να είσαι σε μια δευτερεύουσα αγχωτική κατάσταση, τρελά, ενοχλώντας όλους τους συμμετέχοντες στην άνοδο του άγχους, μπορεί να οδηγήσει σε κατάθλιψη, συμπεριλαμβανομένης της αυτοκτονίας.

Και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι, για μια ώρα, όλα συνηθίζονται όχι μόνο για παλιές αυτοκτονίες, αλλά για το «βλέπω» τους αναγνώστες, για τις ψυχοσωματικές τους ασθένειες (αλλά οι περισσότεροι έχουν απλά κρεμασμένα νεύρα). Δεν προσποιούμαι ότι γνωρίζω για τον πατέρα.

Όλες οι ιστορίες λέγεται ότι είναι λίγο μετά το άγχος μέσα από τον αγώνα για υψηλού επιπέδου εκπαίδευση και «δείκτες».

Είναι προφανές ότι αυτή την ώρα στην αναστολή μας θα επιβάλουμε ειδικά μια σκέψη σχετικά με τη συνοχή της προβολής της υψηλής εκπαίδευσης. Ο Ale, ο οποίος είναι παλαιότερος από τη γενιά, εξακολουθεί να είναι πολύ περιποιημένος, για παράδειγμα, ο "βραχώδης βράχος" του SRSR, αν οι μαθητές σπούδαζαν στην επαγγελματική σχολή και δεν πλήρωναν το khabari για την είσοδό τους στο VNZ. Εκείνη την ώρα, το lyudin, το yak πήγε στην επαγγελματική σχολή, έχοντας διακόψει το επάγγελμα, και μέχρι που όλα, σας ζητώ να σεβαστείτε, τέθηκαν εντελώς φυσιολογικά. Η μετάδοση της κατάστασης άλλαξε: όλα πρέπει να καθαριστούν με τον κατάλληλο τρόπο ...

- Και γιατί πήγαινε αυτή η κατάσταση;

- Είναι πολύ συνηθισμένο για τους ανθρώπους του μαρνοσλαβισμού - για τα ίδια τα παιδιά και για τον μεγάλο κόσμο - τους πατέρες τους. Νομίζω ότι είναι σημαντικό για τους πατέρες, τα παιδιά τους να έχουν ένα δίπλωμα κύρους. Κάντε τη δυσοσμία αυτής της δυσοσμίας για να μυρίσετε τα παιδιά από το πανεπιστήμιο. Δεν είμαι απολύτως τσακάβο, που θέλω να θέλω παιδιά τσόχα.

- Αλλά δεν είναι, για του λόγου το αληθές, ένας σημαντικός παράγοντας στην ανάπτυξη της ιδιαιτερότητας, της ανάπτυξης των ανθρώπων;

- Είναι τρελό, είμαι μόνος μου, μαθαίνοντας νέες πληροφορίες, όπως το να είμαι παρών στη σύνοδο κορυφής του πανεπιστημίου, είμαι μια μεγάλη εισροή στην ανάπτυξη της μνήμης και της μνήμης. Ale hіba bаchato άνθρωποι bach σε ολόκληρη την κάλυψη μετα; Η ίδια η φύση της διορατικότητας στη σύγχρονη Ρωσία έχει γεμίσει με μπαζάτι. Στη Ρωσία, δεν υπάρχουν ήδη βικλάδες στα πανεπιστήμια, γιατί απλώς δεν υπάρχουν νίκες με επαρκείς γνώσεις, ακόμη και οι παλιές έχουν ήδη φύγει και η λόγχη έχει διακοπεί. Δεν αναφέρω καν ψευδοεπιστήμη, όπως το σφυρί στο μυαλό των παιδιών.

Δεν είναι μυστικό για κανέναν ότι σχεδόν όλα μπορούν να «αγοραστούν» - από τις αξιολογήσεις στις εισόδους, τις εκτιμήσεις για δώρα / ποτά μέχρι, προφανώς, τα ίδια τα διπλώματα. Μέχρι τότε, είναι κρίμα, οι τυχεροί VNZ γίνονται πιο συχνά κηπουροί του εθισμού στα ναρκωτικά, του αλκοολισμού και άλλων βαν, τα οποία μπορούν να προωθηθούν στην τυχερή αναστολή μας. Και εδώ είναι ακόμα πιο σημαντικό να τηρούμε - όπως ένα πανεπιστήμιο με κύρος, δηλαδή, σε μια νέα εποχή κάθε είδους καταθέσεων και υπερβολών.

Δεν θέλω ιδανικά και αργότερα θα το δω. Μπορεί να μην αποσκοπεί στην ανάπτυξη ειδικών χαρακτηριστικών. Το σύστημα εκπαίδευσης της Μπολόνια θα αυξήσει πρακτικά την ποσότητα δημιουργικότητας που αποκτούν οι άνθρωποι και θα μπορούν να μάθουν περισσότερα για το υλικό. Και τι γίνεται με έναν δικηγόρο, μια προσθήκη σε ένα δημιουργικό δώρο; Yak vіn θα κρατήσεις το δικαίωμα; Και ακόμη και από την πλευρά του δικαστή, δεν έχετε τη σωστή επιλογή vibrati "A, B, C, D"

- Αλίμονο, άνθρωποι, πώς να απογοητεύσετε αποτελεσματικά την επιχορήγηση της επιστήμης, να λάβετε γνώση, να την ωθήσετε στο σημείο;

- Svychayno, є, ї їkh, δόξα τω Θεώ, όχι λίγο. Ο Ale δεν είναι τόσο πλούσιος. Σε ορισμένα πανεπιστήμια (ειδικά εμπορικά), δεν χρειάζεται τίποτα, πληρώστε μόνο δεκάρα για την εκπαίδευση και στην αρχή θα λάβετε ένα δίπλωμα.

Oleksandr Solzhenitsin από τους εκπροσώπους της σχετικής εκπαίδευσης, αποκαλώντας τον "μορφωμένο". Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι που απομάκρυναν, ​​για τη σκέψη της hnkhnya, γαρνίρουν φωτισμό και οι οποίοι διανοούν τον εαυτό τους, θέλουν τη δυσοσμία της δυσοσμίας, σκουπίζοντας στη μέση, φωτισμένοι και volodyuyu με μεγάλη επιφανειακή γνώση. Είναι κρίμα για τέτοιους "οστιάνους" μαζί μας. Ορδές εμπόρων, λογιστών, οικονομολόγων, οι οποίοι δεν γνωρίζουν την ονομαστική τους γνώση, έχουν κατακλύσει την αγορά. Ο Άλεκ είναι τρομερά έκπληκτος, καθώς ο «στρατός» σχηματίζεται από ψεύτικους πολιτικούς, ψεύτικους παιδαγωγούς και αυτούς των σημαντικότερων παρατάξεων. Στην αρχή, καθόλου, μην ξεχνάτε εκείνους που θα μας αρέσουν και θα διαβάσουν τα παιδιά μας και αλίμονο-φάχιβτσι.

Ο πατέρας μου έρχεται συχνά σε διαβουλεύσεις και μου φαίνεται: «Δεν ξέρουμε πώς είναι το ρομπίτι. Η Ντιτίνα κλείστηκε στον εαυτό της. Νωρίτερα, είναι ξύπνιο, τώρα δεν θέλω. Θέλουμε να κάνουμε μπαχίτι, έτσι αμέσως χωρίς φαγητό να εκπαιδεύσουμε τον νικούντι ... ». Αφήστε την ώρα να μεγαλώσει και αρχίστε να σκέφτεστε ότι ένας νεαρός λούδιν είναι κατάλληλος για την ανθρωπότητα και ο μπαμπάς μου παντρεύεται κυριολεκτικά σε ένα τεχνικό πανεπιστήμιο, ή ναμπάκι, οδηγώντας στο μυαλό του παιδιού το μύθο για την ανάγκη για μικρά κορίτσια. Οι πατέρες είναι έτοιμοι όχι μόνο να πληρώσουν δεκάρα, αλλά, την ημέρα, να δώσουν στο παιδί τους έναν συμπατριώτη μόνο για το γεγονός ότι το έχει δει (για μια σκέψη).

Λοιπόν, είναι φοβερό, να μην μιλάμε για εκείνους που δεν χρειάζεται να λάβουν την κάλυψη. Σε κάθε περίπτωση. Απλώς είναι απαραίτητο να τηρήσουμε μια ακόμη πιο σημαντική στιγμή: є σοφία και є φώτιση. Є γνώση της ζωής, є oma δίπλωμα, і і і ομιλία і practice στην πράξη να μην αλλάζει. Meta φωτίζουν στις μέρες μας, δυστυχώς, όχι στο γεγονός ότι είμαστε σοφοί και ευτυχισμένοι.

- Και hiba σοφία, γνώση της ζωής μπορείς να τη βρεις;

- Ας αναρωτηθούμε για το dosvid των προγόνων μας. Ο Βάζμεμο, για παράδειγμα, ένας Ρώσος αγρότης. Οι κάτοικοι του χωριού δεν έμαθαν στα παιδιά να διαβάζουν και να γράφουν και να μην χρησιμοποιούν τεχνολογίες πληροφόρησης, αλλά κυρίως επειδή για αυτούς η ζωή είναι σημαντική - ως όραμα, καθώς είναι ένοχοι που βρίσκονται με ανθρώπους. Μου είπαν τις εντολές και μου εξήγησαν γιατί, για παράδειγμα, είναι αηδιαστικό για έναν άνθρωπο που υποφέρει και να του κλέβουν αυτούς που δεν είναι ευτυχισμένοι. Ποιος είναι ο σκοπός της οδήγησης του φρουρού і κ.λπ. Ω, ξεκίνησαν, σαν να ζούσαν για την εποχή, όπως ζούσαν στην αλεπού, οπότε μην χαθείτε. Τους δόθηκε μια ελάχιστη ποσότητα γνώσης, η οποία θα βοηθούσε στην απεικόνιση, και δεν έκαναν στο κεφάλι τους τη μάζα του πληροφοριακού θορύβου και των περιττών πληροφοριών. Τα παιδιά έχουν έρθει, όπως ζουν στη ζωή, βλέπουν, θα συνεχίσουν τη γέννησή τους, θα χρησιμοποιήσουν τη σοφία των μεγάλων τους και θα τα μεταφέρουν στο μέλλον. Επιπλέον, ένα μεγαλύτερο μέρος της σοφίας σχηματίστηκε από την ίδια τη θρησκευτική βάση. Και τι γίνεται με το mi bacimo ταυτόχρονα; Ποιος αηδιάζει, ποιος χάθηκε στην αλεπού; Ποιος βρίσκεται ανάμεσα στα ίχνη του yakim-nebud, της καρμπάχ ή οτιδήποτε άλλο; Ποιος είναι, πώς μπορείτε να ζήσετε στην πατρίδα σας; Αυτό το nichto!

Και όλα είναι απλά: το smittya σφυρίζει τα κεφάλια των παιδιών, των παιδιών, φυσικά, πέφτουν σε απογοήτευση, ακόμη και από αυτά μπορώ να δω σημάδια, και ότι η ζωή βρωμάει, βρωμάει, κολλάει με κρίσεις, πέφτει σε κατάθλιψη, όχι, όχι αναγνώστες. Ένα παιδί σπουδαίων μαθηματικών, βιολογίας, χημείας και άλλων επιστημών, και το πιο σημαντικό είναι να μην διδάσκει - να μην διδάσκεται να είναι ανάμεσα σε ανθρώπους. «Οι άνθρωποι δεν είναι ένοχοι για το μαγείρεμα», φαίνεται στα παιδιά. Τι λες γι αυτό? Είμαι περήφανος που έβαλα ένα lyudin στο κέντρο του κόσμου, δεν είναι εύκολο να μαγειρέψεις. Θα γαβγίζει από εμάς, γιατί δεν μπορεί να πετύχει το δικό του, γιατί δεν μπορεί να φέρει το αντίθετο λόγω της ακαθάριστης φυσικής του δύναμης.

Τα παιδιά δεν μπορούν να ακούσουν τις απαραίτητες ομιλίες, αλλά προφανώς, η δυσοσμία δεν μπορεί να μεταφέρει την απαραίτητη γνώση της απόστασης. Είναι δυνατόν να αρχίσετε να χτίζετε τα αστέρια, οπότε η υποβάθμιση θα αυξηθεί μόνο.

Για παράδειγμα, ακόμη και νωρίτερα σε έναν κοντινό οικισμό υπήρξε πυρκαγιά, όλοι οι κάτοικοι του χωριού ήρθαν αμέσως να βοηθήσουν τους πυροσβέστες, ακόμη και όλες οι σκέψεις, σαν να μην μπορούσαν να το δουν ένα προς ένα, και καθώς τα μυρμήγκια επιδιόρθωναν ένα ένας. Ζούσαν κοινόχρηστα. Το μολυσμένο εναιώρημα διανεμήθηκε, αφού το κατέστρεψε όλο. Tsyomu, πριν από την ομιλία, τις περισσότερες φορές και εκπαίδευση. Οι άνθρωποι δεν έδωσαν τίποτα, όλα τα τριαντάφυλλα, και αυτό σημαίνει ότι κανένας σύντροφος ή αδελφός, και επειδή υπάρχει κάτι για να ποδοπατήσετε, όλα είναι απλώς στην πόρτα, περνώντας από μέσα. Και τότε αναρωτιόμαστε γιατί στη γη τα στυλ των νευρωτικών, της αυτοκτονίας κ.λπ. Το θέμα είναι απλό - κανείς δεν το έχει ανάγκη, γύρω του είναι ο απόλυτος ιλισμός και, δυστυχώς, κανείς δεν θέλει να διαβάσει αλτρουισμό και κανείς δεν το χρειάζεται.

- Γιατί πάει αυτή η κατάσταση;

- Η αγάπη είναι χαζή. Η αγάπη, δυστυχώς, δεν δίνεται έτσι ακριβώς, με τους ανθρώπους. Είναι απαραίτητο να κύπελλο μέσω pratsyu, rozumiyuchi - yak το ίδιο. Μπορείς να πάρεις μερικά αστέρια, πώς να μην αγαπήσεις κάτι; Νωρίτερα, στην παραδοσιακή αναστολή, καθώς το παιδί χάθηκε για κάποιο λόγο χωρίς πατέρες, πήγαν τη γιαγιά στο σχολείο, για το μεγαλύτερο μέρος της παρθένας, που ήταν το παιδί. Δεν είναι πολλοί μικροί παιδικοί φίλοι. Αγαπούσαν τέτοια παιδιά σαν τα δικά τους, δεν έριχναν τη δυσοσμία, δεν χρησιμοποιούσαν αυτές τις λέξεις για να «χορτάσουν» με αγάπη. Δεν θα το αγιάσω, αλλά θα το λατρέψω. Η τιμή είναι η βάση. Καθώς οι άνθρωποι έχουν βαρεθεί την αγάπη, μπορούν να τις δώσουν σε κάποιον άλλο.

Μολυσμένοι για να αντικαταστήσουν την αγάπη του μπαμπά να μεγαλώσει για να δώσει σε ένα παιδί «κρούστες», έχοντας πληρώσει για την εκπαίδευσή του, για την εκπαίδευσή του, για την εκπαίδευσή του, φαίνεται ότι «είστε τόσο καλοί τώρα, έχετε τελειώσει ένα τέτοιο πανεπιστήμιο , όχι όσοι δεν είναι από εκεί ». Ο πρώτος άξονας του Lyudin είναι ακόμα vidchuvє, το οποίο είναι πολύ καλό.

Θα ήθελα να μην είχα καλύψει το Virishuvalo νωρίτερα, ποιος είναι. Ξεκινούσαν εκείνο το σάκο της ζωής, πριν από όλα τα ερείπια, και είναι εξίσου γρήγορο. Aje Δεν θα υπάρχει ποτό: "Και ποιο πανεπιστήμιο έχεις τελειώσει;"

Εδώ θα ήθελα να προτείνω μια μεταφορά. Είναι απαραίτητο να μείνετε στα περίπτερα. Οι συμβουλές, η μούτρα του Lyudin, όπως γνωρίζω, ως ανάγκη για καθαριότητα, για να πλοηγηθείτε από άλλα υλικά συναγερμού μπορεί να γίνει όλη την ημέρα, σαν να ήταν απαραίτητο για τους υπαλλήλους να σταθούν μπροστά του. Μόζλιβο, η ζωή δεν θα είναι πιο άνετη, λίγο πιο άνετη για το χειμώνα. Μόλις ένα βαγόνι από λαμπρά υλικά αφύπνισης δεν είναι δυνατό, είναι απολύτως αδύνατο για μένα να μπορώ να κάνω κάτι και δεν είναι δυνατόν να το φτιάξω έτσι ώστε να μην είναι δυνατό να το σπάσω, γιατί δεν είναι δυνατό να τα βγάλουμε πέρα. Με τη μία και sposterіgaєmo.

Πριν από μένα, μια νεαρή κυρία προσήχθη για διαβούλευση, η οποία βρίσκεται τώρα σε ένα πανεπιστήμιο κύρους. «Δεν τα πάω καλά και δεν κάνουμε φίλους μαζί τους», είπε η μητέρα μου. Πριν από την ώρα της οργής μας, έχω υπόψη μου ότι η γνώση αυτού του μαθητή είναι χαζή. Στο κεφάλι των άδειων πραγμάτων. Υπολογίζω μαζί του τη λάθος πλευρά, αλλά ο κύριος λόγος για την αδυναμία του να κάνει λάθος είναι επειδή η ενοχή είναι απλώς μια αμέλεια. Όποιος από αυτούς δεν είναι τσικάβο, στον οποίο είναι χαζό, και στα δύο κρασιά μπορεί να είναι spilkuvatisya. Δεν μου λείπουν οι ελπίδες, τριγυρνάω σε ενδιαφέροντα θέματα, γδέρνω τον εαυτό μου για yakus, αλλά όλα είναι μαρνό! Στην τσάντα ανατρέχω στο θέμα της οικονομίας του φωτός (μια νεαρή λούδινα έχει πάει στη σχολή της οικονομίας του φωτός). Τρέφω γιόγκο: "Έτσι είναι το Federal Reserve System;" Δεν ήθελα να μάθω για το φαγητό, θα ήθελα να παρακολουθήσω το τρίτο έτος της Σχολής της Οικονομίας του Φωτός. Ο Lyudin, ως φοιτητής της σχολής ελαφριάς οικονομίας, θα ήθελε να είναι ένοχος για την ευγένεια. Ταΐζω τον γιόγκο: "Και τι βιβλία έχεις διαβάσει;" Είναι για μένα που το διάβασα για τελευταία φορά, αλλά δεν είναι αρκετό "Urfin Jus and Yogo Tree Soldier".

- Λοιπόν ... και γιατί να πάω αμέσως στα πανεπιστήμια; ...

- Τι αξίζει, εκτός από ένα πράγμα - πρατσιούβατι. Νωρίτερα, το παιδί διδάχθηκε στο κεφάλι - να εργάζεται και όχι να κερδίζει πόντους / αξιολογήσεις.

Pratsya - tse natural, το κύριο στρατόπεδο των ανθρώπων. Και ταυτόχρονα hiba htos να σφυροκοπήσει στο πρατσιούβατι; Όλα τα χρήματα θα βγάλουν λεφτά για το ραχούνοκ κάποιου άλλου, όχι σημαντικό - μια δεκάρα ή μια βιζάννια.

Όλοι να παντρευτούν για την ιδιότητα. Η πιο σημαντική αρχή είναι: μην πλέκεις μπουτίκια, αλλά κάνε κιόμ, κάνε το, τοbto, βάλε την εικόνα. Είναι η πρώτη φορά που δημιουργείται μια κατάσταση πριν οι άνθρωποι γίνουν μη φωνητικοί.

- Tobto δίωξη της κατάστασης ενός φιδιού σε ένα άτομο που δεν έχει αναλάβει, αλλά όχι σε φίδι, αλλά σε αυτόν που θα αρνηθεί την κατάσταση;

- Ετσι. Οι άνθρωποι είναι σημαντικά προσαρμόσιμοι στην κατάστασή τους, έχοντας τη δυνατότητα να βλέπουν όλα τα χαρακτηριστικά-αυτοκίνητα, εξοχικές κατοικίες, διαμερίσματα, αυτοκίνητα, κάλυψη από άλλα tert-p'yata, αξεσουάρ μόδας και μέσα. Για όλη την ώρα, δεν υπάρχει τίποτα λάθος.

Σε όλες τις περιπτώσεις, υποθέστε για την κατάσταση, την ιογενή εικόνα, για παράδειγμα, είναι το σύνολο των χαρακτηριστικών της κατάστασης της μητέρας που είναι ένοχο. Σχετικά με εκείνους που είναι καθόλου ένοχοι ότι είναι μεταξύ των μελών της οικογένειας, πουθενά για να μαντέψουν. Άξονας και πάει: όλες οι κλήσεις είναι - αυτοκίνητο, καλοκαιρινή κατοικία, διάσημο σχολείο / πανεπιστήμιο, αλλά μέχρι το τέλος δεν υπάρχει τίποτα! Απόλυτα άδειο!

Η τιμή μπορεί να σκιστεί με ένα στήριγμα λεπίδας και ένα δέντρο. Η εισαγωγή των κατόχων από το φτυάρι στο έδαφος μπορεί να ονομαστεί ένα απλό χτύπημα, επιπλέον, στο πλάι, και ακόμη και ένα δέντρο με μεγάλες ρίζες δεν μπορεί να ονομαστεί τόσο εύκολα. Εάν θέλετε να καλέσετε τη σόμπα και τη θήκη, μπορείτε να φαίνεστε το ίδιο. Είναι κρίμα που οι άνθρωποι της «κατάστασης» βρίσκονται σαν το ζώο: σε περίπτωση κατασκευής, είναι δύσκολο, γιατί είναι δυνατό να αποκτήσετε μια προφανή κατάσταση, είναι κρίμα που θα σκάσω την τσάντα, δεν υπάρχει τίποτα πίσω από αυτό. Και δεν μπορείτε να ζήσετε την κατάσταση του ανθρώπου, γιατί αυτό δεν είναι θέμα μυαλού, αλλά και αυτό ενός ανθρώπου ως μετα-ανθρώπινη ζωή.

- Έτσι ο άξονας του αστεριού είναι καταθλιπτικός, θυμωμένος ...

- Ακούγεται καλό. Ο Adzhe lyudin nikoli στον εαυτό του, δεν εκπλήσσεται πραγματικά, vin bov στην εικόνα.

Καλλιτέχνης! Ένας καλλιτέχνης που είναι σαν τάφος για τον εαυτό του. Alle, η πραγματικότητα πεινάει για τέτοιους «υποκριτές». Είτε πρόκειται για ακαταλληλότητα, είτε για ασθένεια, είτε για ένα σύντομο ειδύλλιο, είτε για διάσπαση, για χάρη της αποτύπωσής του για να διασκεδάσει τους ανθρώπους που κάνουν rivnovagi. Ο άξονας του επιδιορθώνεται και έρχονται στο μυαλό σκέψεις για αυτοκτονία, μερικοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν ότι εκπλήσσονται με την αλήθεια, η οποία, πριν από την ομιλία, πρέπει να οδηγηθεί στον Χριστιανισμό.

Όλες οι καταστροφές μας είναι νευρολογικής κλίμακας. Μόλις αποδειχθούν τα στατιστικά στοιχεία, ο αριθμός των βλαβών έχει αλλάξει κατά 50%. Σε ό, τι? Ο Νίχτο δεν καταλαβαίνει, όπως στην πατρίδα της ζωής, όπως θα γίνει στο βιντοσίνι. Αν θέλω 200 βραχώδεις σε αυτό δεν υπήρχαν ψυχολόγοι, αλλά ο διαχωρισμός του bui ένα προς ένα - κοντά στο 0,5%. Το Suitsidiv μπορεί να ήταν μια τάξη μεγέθους μικρότερη. Αλλά η μόλυνση έχει γίνει μασόβιμ!

- Και γιατί, για παράδειγμα, πρέπει να εισαγάγουμε «τα βασικά του ορθόδοξου πολιτισμού» στα σχολεία; Πώς μπορείτε, κατά τη γνώμη σας, να διορθώσετε την κατάσταση;

- Νομίζω ότι δεν υπάρχει τίποτα καλό σε αυτό, καθώς ο Βικλαδάτι στα σχολεία θα έχει μαθήματα σχετικά με «τα βασικά του ορθόδοξου πολιτισμού», καθώς οι ίδιοι οι ορθόδοξοι δεν μπορούν να ζήσουν. Ακόμα κι αν τα παιδιά ενδιαφέρονται για το "ganati" κατά ημερομηνίες και "στατιστικά", η τιμή του navpaki θα φανεί σε αυτά αν διαβάζουν το θέμα. Η ουσία της Ορθοδοξίας δεν βρίσκεται στη νέα - αν γεννήθηκε, αν ήταν εκεί, καταστράφηκε κ.λπ. Η Ορθοδοξία είναι μια πολικότητα στην εσωτερική ζωή, στην εσωτερική ομορφιά, στην εσωτερική ναβάννα, όπως το να τρομάζει τους ανθρώπους με μια ευτυχισμένη και ανυπόμονη για να είναι βιπροβουβάνη.

- Η Ορθοδοξία δίνει στους ανθρώπους ένα εσωτερικό κούρεμα, επιπλέον βοήθεια για να γνωρίσουν την αίσθηση …

- Είναι έτσι. Εάν οι άνθρωποι δεν έχουν εσωτερικό κούρεμα, δεν υπάρχει λόγος για τον οποίο να είναι ένοχοι πραγματισμού, δεν υπάρχει λόγος αίσθησης ζωής, έχουν κρίσεις. Και καθώς οι άνθρωποι δεν έχουν αίσθηση, δηλαδή όλα είναι τυφλά. Τι χρειάζεστε για διπλώματα, γνώσεις; Εάν δεν ξέρετε πού να πάτε, τότε τις περισσότερες φορές απαιτείτε, ας πούμε, ένα σύνολο προϋπολογισμού; Τώρα χρειάζεται ένα αυτοκίνητο, αν η κατανόηση δεν είναι καλή, πώς μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε; Έτσι, οι άνθρωποι περνούν από τη ζωή, όχι αδιανόητα, δεν έχουν στο μυαλό τους, δεν έχουν επίγνωση της ζωής, τίποτα άλλο, αλλά δεν τους έχουν υπόψη τους ...

- Και τι γίνεται με τα στάδια της κρίσης;

- Στάδιο κρίσης - η αλυσίδα της καμπής στη ζωή, για παράδειγμα, φιλία, χωρισμός, θάνατος αγαπημένου προσώπου, βία και μέσα. Στις σκηνές των τσιχ, στους ανθρώπους αρέσει να σκοντάφτουν στο φαγητό για την αίσθηση της ζωής. Η δυσοσμία είναι απρόθυμη να μάθει τι συμβαίνει στην τροφική αλυσίδα, αλλά είναι λίγο έτσι και να μην ξέρει ...

Tse duzhe sumno. Adzhe, yakbi, στις κύριες υποθήκες, εκτός από άλλες γνώσεις, έδωσε і γνώση για τα βασικά της ανθρώπινης ζωής, αλλά, μελωδικά, ήταν μια τάξη μεγέθους μικρότερη από τα κορόιδα, і άνθρωποι, όπως οι ρουκέτες δεν μπορούν να έρθουν μπροστά σας πλησιάστε ένα τριαντάφυλλο κοντά στη Ρόουζ, έχοντας μάθει, αρρώστησαν με καρκίνο. Οι άνθρωποι θα μπορούσαν να γνωρίζουν στη δική τους υποστήριξη στο σπαστικό στάδιο της ζωής.

Οι πρόγονοί μας βίωσαν επίσης κρίσεις, πέθαιναν κοντά, αλλά εδώ δεν ταίριαζαν, η αγάπη δεν ήταν ευτυχισμένη, η δυσοσμία ήταν άρρωστη, οι φίλοι και μέχρι στιγμής είχαν καταναλωθεί. Όλα tse bulo! Άλ, αλλά όχι λιγότερο, όταν υπήρχαν ψυχολόγοι, οι άνθρωποι ζούσαν τη ζωή τους και σε οποιεσδήποτε κρίσεις ήταν ψυχικά και σωματικά υγιείς. Πρώτα απ 'όλα, οι πιο άγνωστοι χωρικοί ...

- Και і vihіd;

- Vihid є για τους ανθρώπους γύρω τους, για τους ανθρώπους γύρω τους. Η Λιουντίνα είναι ένοχη για τη δική της ευφυΐα, γνωρίζοντας το κούρεμά της και μεταδίδοντας το παιδί της. Ανά πάσα στιγμή, μπορείτε να προσπαθήσετε να συμβαδίσετε. Μόνο η Skoda, δεν θα είναι ισχυρή σε κρατική κλίμακα, αλλά και η υποστήριξη της ζωής με βάση την επιθυμία να μιλήσει. Η ιδιαιτερότητα των ανθρώπων του δέρματος, η αξία της ζωής σας, η ηρεμία της ψυχής σας - δεν μπορείτε να δείτε με την υποστήριξη των ζωντανών Απριλίου. Κοιτάζω την αγοραστική δύναμη των ανθρώπων, οπότε η ίδια η αξία μιας αγελάδας μπορεί να πάρει λίγο γάλα, όπως δεν θα το κάνετε, και μόνο.

Είναι λοιπόν κρίμα, είναι κρίμα για τους πνιγμένους - στα δεξιά των χεριών των ίδιων των πνιγμένων. Ο πατέρας του Κόζεν είναι ο ίδιος ένοχος να αναλάβει αυτές τις βάσεις ευφυΐας, ακόμη και αν θα υπάρξει χάος στα κεφάλια των πατέρων, τότε ποια είναι τα παιδιά; Επίσης, θέλω να το μάθω στο σχολείο, αλλά όχι στο πανεπιστήμιο. Το παιδί δεν θα είναι vikhovuvati, εκτός από τους ίδιους τους πατέρες. παιδαγωγους κύριες δεσμεύσειςθηριώδες σεβασμό για την κλήση της επιτυχίας και δείξτε στο παιδί σας, αλλά δεν είναι για το εσωτερικό σας φως και τη χώρα σας. Και για να πραγματοποιήσετε μια ενδοσκόπηση του εσωτερικού σας φωτός, έτσι ώστε ο ίδιος ο τρόπος να στηρίξετε τον εαυτό σας, το παιδί μπορεί να δει μόνο τον μπαμπά, έτσι ώστε ο ίδιος ο τρόπος, για παράδειγμα, να ζητήσει δόνηση και να μετανοήσει.

Χωρίς πολλά παρθένα του μπαμπά, ένα άψυχο τέρας, εξαιτίας της δυσοσμίας θα υποφέρουν, αν θέλει να πάει στο οικοτροφείο για ηλικιωμένους. Και τότε το τέρας θα έχει μια φωτεινή και όμορφη «κρούστα»! Αγριάδα!

- Για πόσους ανθρώπους μιλούν, πόσο συχνά οι άνθρωποι πέφτουν σε κατάθλιψη και σύγχυση λόγω του γεγονότος ότι η γνώση είναι στοιχειώδης για το γάμο;

- Ακούγεται καλό. Τι γίνεται με την κατάθλιψη και τα προβλήματα; Ο Lyudin πέφτει στο znevira, γι 'αυτό είναι αδύνατο να φτάσει, επειδή δεν ξέρω πώς να φτάσω ή πώς να ταιριάξω με την κατάσταση. Ο Ζαγκαλόμ, έχοντας πιει σε ένα κωφού κουτ γιακί. Νωρίτερα, οι άνθρωποι είχαν "βασικές γνώσεις" έτσι ώστε να μην χρειάζεται να πίνουν σε κωφό κουτ. Ο νέος Ταύρος έχει μια ευρεία προοπτική - από το αυτί του λαού του, πριν από το θάνατό του και για τη ζωή της ζωής του. Και όλα όσα συνέβησαν στο δρόμο, βυθίστηκαν στο πλαίσιο μιας μεγάλης προοπτικής στο μέλλον. «Εσείς φταίτε για λίγο, υπάρχει ένα μάθημα, υπάρχει κάτι που πρέπει να γίνει. Και όμως θα υπάρχει περισσότερη ζωή »και μέχρι στιγμής. Αυτό το podії δεν έκλεισε το μάτι στους ανθρώπους της απογοήτευσης, ακόμη και στο νέο bulo θα κοιτάξω ακόμα πιο πλατιά, καθώς αμέσως έγινε γυμνάσιο: «Είσαι ένοχος για εμάς που φέρνουμε ένα δίπλωμα, το οποίο είναι υψηλό κατάσταση. Αν δεν έχεις καθεστώς, τότε δεν θα έχεις τίποτα ». І η λυουντίν, πραγματικά, έχει ξεκινήσει στο κέντρο της ζωτικότητας. Και είναι αδύνατο να φτάσετε στο chogos σε μια ώρα, για διάφορους λόγους και συνθήκες.

- Μπορείτε να στοχεύσετε τον πισινό;

- Ομολογουμένως, δεν είναι μεγάλη υπόθεση. Πείτε, κάνω zakokhany στη γυναίκα, αλλά δεν θα με λάβουν υπόψη. Αλλά δεν με πειράζει, ζω προς το παρόν. Λοιπόν, δεν ξέρω γιατί ζω έτσι ώστε να κάνω την ψυχή μου να αισθάνεται καλά για μια ζωή της ζωής μου, και όχι για αυτό θέλω να είμαι με μια καλή ζωή.

Shnshy butt: ο στενός μου φίλος Lyudin πέθανε. Και έχω αποκοιμηθεί από παντού, αλλά δεν ξέρω πόσο μακριά ζω. Δεν έχω υπόψη μου ότι μεγαλώνω στη ζωή μου, αλλά είμαι ταυτόχρονα ένοχος όχι για την ακρόαση, αλλά για τη βοήθεια των ψυχών των ανθρώπων με τις προσευχές μου, για παράδειγμα. Και μέσα από τέτοιες καταστάσεις, οι άνθρωποι φτάνουν στους θεούς και σε σημαντικές ασθένειες. Ο άξονας για εσάς και η αιτία είναι ένας ήχος, η σήραγγα του στόχου, η κλήση επιβάλλεται.

- Και κιμ;

- Timi, ο οποίος είναι υπεύθυνος για την παρακολούθηση της αναστολής της ζωής.

Οι άνθρωποι χτυπούσαν έναν ήχο και έναν ήχο από έναν περιφερειακό δρόμο. Παρουσία ενός λυουντίν, μοιάζει με άλογο με μάτια κλειστά. Τα άλογα μου έβαλαν ένα σόρι στα μάτια (πλάκες που δεν μπορώ να κοιτάξω από τα πλάγια), δεν χάνομαι στην πορεία και δεν θα ξεφύγω. Ο Ale tsya f είναι αναβοσβήνει συγγενής, δεν μπορώ να κάνω λίγο overshkoda, oskil bach τα πάντα ακόμα περισσότερο.

Zvidsy και vynikayut chergi σε ψυχολόγους. Ale bida σε αυτό, αν οι ψυχολόγοι θέλουν ταυτόχρονα, είναι απλώς ένα όνομα, επειδή είναι μόνο η βρώμα των σοβαρών προβλημάτων στους ανθρώπους, είτε πρόκειται για θάνατο αγαπημένων προσώπων είτε για αυτοκτονία, η βρώμα είναι κυρίως υπολογιζόμενη έξω από το κουτί φράσεις, δεν ξέρω τον εαυτό μου. Ο Tsyomu їkh nіkhto δεν είναι φοιτητής στο πανεπιστήμιο. Έφεραν νέες ταξινομήσεις, όρους, θεωρίες ... І πίσω από το μεγάλο ρακούνκιν στη Ρωσία, μπορείτε απλά να καταπνίξετε τους ψυχολόγους στα χέρια σας, καθώς μπορείτε πραγματικά να βοηθήσετε κάποιον που πενθεί ή αυτοκτονεί. Ζητώ βοήθεια στο viglyadi για να ξυπνήσει το μήνυμα και το εσωτερικό φως, και όχι χωρίς κανένα πρόβλημα και για τις προηγούμενες εμπειρίες.

Μαρίνα Νικήτινα

Η ταραχώδης, υπερ-συμπονετική και ζωηρή τροφή εν μέσω της ζωής στη γη για τους ανθρώπους, τον άτακτο, θα είναι ως εξής: "Και ποια είναι η αίσθηση και το μετα της ζωής;" Φωτογραφίες ανθρώπων, στυλ ιδεών για φαγητό. Πρώτα απ 'όλα, πηγαίνω στη φιλοσοφική κατηγορία "μετα και αίσθηση της ζωής των ανθρώπων ..."

Κατανοήστε την αίσθηση και το meti

Αίσθηση είναι η κατανόηση, που σημαίνει την εσωτερική μέρα, ο λόγος εμφάνισης κάτι άλλου. Η αίσθηση της ζωής είναι το σύνολο, μέσω του οποίου είμαστε ζωντανοί, αλλάξτε γνώμη για την αυτοπροσδιορισμό των ανθρώπων, την αιτία αυτού του αστείου, που περιλαμβάνει τους λόγους της χαράς και της αγωνίας τους σε ολόκληρη τη γη. Αίσθηση ζωής - εκείνο το πέτρινο spotikannya, που δεν θαυμάζει μαζί τους, γυρίζει τον τροχό της ζωής. Αυτός που δεν είναι λογική αίσθηση και δεν γνωρίζει την αίσθηση για τον εαυτό του, πέφτει στο μυαλό και τελειώνει τη ζωή με αυτοκτονία. Η ενόραση και η εξυπνάδα αυτού του ατόμου είναι η αίσθηση του δικού του οράματος να περάσει ανάμεσα σε φυσικά προβλήματα και να δει ξανά αρμονία με το φως.

Το Meta είναι περισσότερο μια προσγειωμένη κατανόηση. Αν θέλω να καταλάβω την "αίσθηση της ζωής" και τη "μετα -ζωή" σε μια οικογένεια deyakom. Την ημέρα του meta - pid bag, μέχρι να ανατριχιάσεις. Από τη στιγμή που το αισθητό αποτέλεσμα είναι ορατό ή αντιληπτό, η αίσθηση γίνεται αντιληπτή ως αποτέλεσμα, έτσι ώστε ο αισθητήρας κατανόησης δεν περιμένει να επιτευχθεί το αποτέλεσμα.

Μετα - πιο επιφανειακή κατανόηση, χαμηλότερη αίσθηση. Σε περίπτωση επιπόλαιης ανάλυσης και κατανόησης, θα μπορούμε να δούμε την προσβολή του μάρτυρα - і «μετα», і «αίσθηση» - ως μία. Και περιμένετε, περιμένετε, η προσβολή των λέξεων - ανθρώπινη κατανόηση, που βρωμάει κομμάτι και δεν ταιριάζει στην περιστροφή του ασήμαντου, κατά την έννοια, των λόγων για την εξήγησή μας, των ριζών που βρίσκονται πολύ πέρα ​​από τη φυσική ζωή του άνθρωποι, tobto - gliboko στο ακατάλληλο. Alle Once mi namagaєmosya εξηγεί με λέξεις, θα είναι δυνατή η λειτουργία με αυτές και την απόσταση.

Το πρόβλημα της ζωής meti και senseu στη φιλοσοφία

Φιλοσοφική επιστήμη για να κατανοήσει έως και δύο επιλογές για την αίσθηση της ανθρώπινης ζωής:

• Μια αίσθηση ζωής στην ίδια τη ζωή.
• Η ζωή του Σενσού είναι χαζή.

Οι φιλόσοφοι ήρθαν στη visnovka χωρίς αλλαγή στην πρακτική, οι φιλόσοφοι ήρθαν στην άποψη, αλλά η αίσθηση της ζωής δεν βρίσκεται πουθενά, αλλά στην ίδια τη ζωή σε όλες τις εκδηλώσεις και μορφές. Ο Τόμπτο αισθάνεται ότι η ζωή βρίσκεται στην ίδια τη διαδικασία να ζήσει τη χαρά και τη δυσκολία.

Η συσχέτιση με την εμφάνιση μιας γενετικής εικόνας είναι ακόμη πιο κατάλληλη για αυτόν τον τύπο εικόνας. Ακόμα κι αν πρόκειται για ζυχαίνοι που είναι ενθουσιασμένοι, όπως φαίνεται, η μούσα (ντουλάπα), τότε δεν σκέφτομαι την αίσθηση. Κερδίστε παλιά, σαν ένα μόνο κουάκερ, για να εμπνεύσετε τις εσωτερικές σας ψυχές και να γράψετε το αριστούργημά σας, το οποίο θα ζητήσετε ένα όνομα, ως εκδήλωση αγνής ομορφιάς.

Η ομάδα των φιλοσοφιών μας ήρθε μια μέρα πριν από την πρώτη συνάντηση, συζητούσαν για την αίσθηση του φθαρτού - ότι η αίσθηση της ζωής είναι απλά χαζή. Σίγουρα, είναι ακόμη πιο σημαντικό να φέρουμε στο λαμπερό πανό όλες εκείνες τις υπερ-λεκτικές ποδίες, που μπορεί να είναι το σημείο της ζωής των ανθρώπων. Αναδιπλούμενα, από την άποψη των ανθρώπων, ζουν στη ζωή των κοσμικών αντικειμένων, είναι πολύ λίγο, κρίνεται. Ακόμα και απίθανο να δούμε περισσότερα μέρη της αλήθειας για μια τέτοια περίοδο μιας ώρας, σαν να είναι ένα θαύμα για το φαγητό, και στη συνέχεια στον κόσμο θα το μετατρέψω σε σκόνη. Η αίσθηση της ζωής είναι χαζή, όπως ακριβώς, δημιουργήθηκαν φυσικά έπιπλα και αιτιώδεις κληρονομικές συνδέσεις.

Για να εντυπωσιαστεί με τα δύο που περιγράφονται από τις φιλοσοφικές αντιλήψεις για την αίσθηση της ζωής, είναι εκπληκτικό, αλλά η δυσοσμία είναι πρακτικά πανομοιότυπη. Λοιπόν, κρίνετε μόνοι σας: σκεφτείτε ότι η ζωή είναι απαραίτητη και η ζωή δεν είναι η ίδια, είναι το ίδιο να σέβεστε το παράλογο φαγητό, ακόμη και κατ 'αρχήν, οπότε δεν έρχομαι καθόλου και δεν εξηγώ η αίσθηση.

Buddyyske rosuminnya στην αίσθηση της ανθρώπινης ζωής

Ξέρω τα πάντα για τον Βούδα, ο οποίος είναι μέρος του πνευματικού σοκ και ολόκληρης της προσοχής (διαλογισμός) της όρασης και της ευφυΐας (είναι πιο συνειδητή, αφού ο νους δεν γνωρίζει το νου) αίσθηση. Έτσι, ο άξονας, ο Βουδισμός (θα διευκρινίσω για κάθε είδους vipadok: ο Βουδισμός δεν είναι θρησκεία) λέγεται ξανά και ξανά ότι είναι αληθής: η υπερβατική (πανταχού παρούσα) αίσθηση της ζωής είναι αόρατη με λέξεις, ακόμη και πριν από τη φώτιση , οι αισθήσεις έρχονται στο δέρμα.

Επιπλέον, σεβαστείτε την όλη διαδικασία, καθώς το αποτέλεσμα δεν βρίσκεται στο μυαλό των ανθρώπων. Κερδίστε για να μην συσσωρευτείτε από το επίπεδο εκπαίδευσης, διανόησης, vik, kolora shkiri - δεν υπάρχει λόγος συσσώρευσης. Επιπλέον, εδώ θα τελειώσει αν πρόκειται για λογικές συνδέσεις, όπως ο ήχος της σκέψης των πολιτισμών ενός σύγχρονου ανθρώπου.

Η βουδιστική εκδοχή της εκπαίδευσης, όπως ήδη ειπώθηκε, δεν βρίσκεται στη γραμμή της νοημοσύνης. Υπάρχει ένα στερεότυπο σύστημα φωτισμού, εμπνευσμένο από την επιστημονική γνώση για να δημιουργήσει μια καλή ιδέα. Για μια εξήγηση διάλεξης της δεδομένης διατροφής, καθοδηγείται το πισινό: Ζεν-βουδιστική ιστορία (παραβολή).

Έχουν μια συζήτηση για τον τρόπο shukak, ο οποίος ήρθε στον πνευματικό κήρυκα για συμβουλές σχετικά με το φαγητό. Η δυσοσμία ετοιμάζεται για τσάι. Ο δάσκαλος της νοημοσύνης, ότι ο νους δεν είναι έτοιμος για την ευφυΐα τίποτα, ότι ο νους δεν είναι ήρεμος, ακόμη και η γνώση της γνώσης, ότι οι άνθρωποι μαθαίνουν για την αίσθηση της ζωής. Ο Τομ, για μια στροφή σκέψης, διαφώτισης, ρίχνοντας τσάι σε ένα φλιτζάνι. Ωστόσο, εάν το τσάι είναι dosyagh kraiv, κερδίστε μην τσιμπάτε γιόγκο λιθίου. Φυσικά, το κρεβάτι άρχισε να χύνεται στην άκρη і vilivatisya κατά την καταμέτρηση της μάθησης і pіdlogu. Ο επιστήμονας viguknuv: "Λοιπόν, ληστεία, δάσκαλε; Ένα φλιτζάνι τσάι δεν χρειάζεται πια, δεν υπάρχει άλλο τσάι!"

Η αίσθηση της ζωής βρίσκεται στην αφομοίωση ενός μέρους (όχι μιας αποθήκης, αλλά μάλλον ενός ολογραφικού) όλου του Universum.

Η βουδιστική εκδοχή του λυουντίν στη φυσική (χονδροειδή, αντιληπτή) του είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου, αφαιρώντας το μέρος αυτού που είναι λάθος είναι ορατό. - δεν είναι υλική, αλλά την ίδια ώρα είναι όμορφη και παράλογη, για χάρη της να ζήσει και να πεθάνει. Θα διαρρεύσω τα πάντα, αλλά θα τα δω όλα. Ο Τσι δεν θα τρίβεται με τη βουδιστική ζωή και επίσης σταθερά: "Αίσθηση ζωής - αγάπη".

Στην καθημερινή ζωή, αφήστε τα πάντα να γλιστρήσουν με μια αίσθηση, αν η ζωή μας θέλει να υποστηριχθεί. Η αίσθηση της ζωής είναι το τίμημα για "λάφυρα" και "όχι λάφυρα", για "καλά" και "βρώμικα", για "φως" και "ομίχλη", αλλά για χάρη του, δεν χωρίζεται σε μέρη, όπως είναι για μας να δοθούν. Δεν είναι χάλια και δεν χρειάζεται να το τρώμε. Για να πάτε, είναι μια χαρά: να δείτε τον λογαριασμό και να δείτε τη χαρά. Είτε πρόκειται για πρωτότυπο, είναι σαν τον ήχο του ρόδου μας παντού, υπάρχουν δύο πλευρές. Tse yak club - δεν μπορείς να είσαι με το ένα άκρο, yak і sashta σε ολόκληρο το svіtі.

Μας ενδιαφέρει μόνο η αίσθηση της ζωής και μας ενδιαφέρει η αίσθηση της ζωής. Με μια επιλογή από εμένα όλα είναι στο "συν" και "μείον", για να μάθετε περισσότερα γι 'αυτό, δεν υπάρχει τίποτα περίπλοκο, εντάξει, και είναι ένα όμορφο μέρος όλου του μεγαλειώδους, αγνώριστου φωτός με μονόπλευρη ματιά Το Είναι εξίσου ισχυρό με το να διασκεδάζεις το μυαλό από τις ψευδαισθήσεις της επίγειας αίσθησης. Η ζωή είναι εκεί, στην οποία γεννηθήκαμε - το τσε του Τσέργκοβ (όχι επίμονο, ίσως, όχι σταματημένο) viprobuvannya. , Razumnnya sensu, εμφανίσεις από αυτό, οι ήχοι προήλθαν, є σε αυτό το στάδιο των αισθήσεων η ζωή και η απελευθέρωση από τον ημιτελή τροχό της αναγέννησης (Sansari), εάν εμφανιστεί "πληρωμή για ραχούνκ". Ο άξονας στον οποίο είναι γνωστή η πολικότητα είναι η αρχαία βουδιστική κατανόηση της αίσθησης της ζωής και της καθολικής δικαιοσύνης.

Μετα -ζωή και αίσθηση: Αγιουρβεδική γνώση

Θα πρέπει να είναι η αιώνια ινδική γνώση, η Αγιουρβέδα, στο δέρμα, εντελώς διαφορετική από τα μονοπάτια των άλλων ανθρώπων που ζουν με εκατομμύρια ανθρώπους. Είναι μια καλή στιγμή για μένα να δω μια ζωή, υπάρχει μια ματιά στο πρώτο στάδιο στο γεγονός ότι έχει μάθει, ως σημάδι σου, ότι είναι στην καλλιέργεια, είναι βελονάκι, είναι το «μωσαϊκό» που έχει σκιαγραφηθεί. Το Pook mi (μεταφορικά, άνθρωποι του παζλ, στοιχεία ενός και μόνο) δεν είναι σθεναρά εκείνοι που δεν είναι κατανοητοί στον εαυτό τους, έτσι κι αλλιώς, παρά τη φύση, δεν μπορούμε να σταθούμε στη σωστή θέση στο μωσαϊκό με την ονομασία "κυκλοφορία της ζωής" Το Σε ιδιαίτερα σημαντικές περιπτώσεις «χαμένων» ανθρώπων είναι άρρωστοι, υποφέρουν και βλέπουν την έλλειψη ευχέρειας, θυμού και φόβου.

Γνωστή αγιουρβεδική γνώση, όλα τα υλικά και μη υλικά απλώς πεθαίνουν και εξαπλώνονται, αλλά για άλλη μια φορά φαίνεται ότι η αναδίπλωση έχει γίνει απλούστερη και πολύ μακριά-η αρχή του κύκλου. Ale ο κύκλος δεν είναι σύμφωνα με το στοίχημα, αλλά σύμφωνα με τη σπείρα, η ζωή σε ένα νέο επίπεδο.

Έτσι, ο άξονας του Απόλυτου, ο οποίος είναι αναπόσπαστος και αναξιόπιστος, δεν διακόπτει στατικά αρμονικά, για κάποιο λόγο, είμαστε ακόμα αόρατοι, φαινομενικά, έχοντας κάνει την ίδια υπόθεση: χονδροειδής και αόρατη, αόρατη φυσική όραση. Η δερματική ουσία, το δερματικό πλάσμα, οι άνθρωποι, τυλίγοντας την ανάπτυξη του δέντρου και του δέντρου - όλα είναι ζωντανά, είναι χτισμένα από την εκδήλωση του αναπτυξιακού απόλυτου.

Πάρτε τη λέξη "εκδήλωση" εδώ με κυριολεκτική έννοια: κάτι που έχει ήδη αρχίσει να βουλιάζει μέσα και έξω (για μια ώρα δεν επιτρέπεται για μια κατηγορία all-inclusive, σχετικά με το yaku yde mova) σε ροζλίν, πλάσματα, οι άνθρωποι γνωρίζουν την εκδήλωση Το Επίσης, πισινό: πάρτε εκδίκηση από την κάμερα μέχρι να αναπτυχθεί η αρνητική εικόνα. Καθώς και παρεμπιπτόντως στην ιδιοσυγκρασία και την εκδήλωση - ως αποτέλεσμα της ανίχνευσης των αρνητικών σημείων. Μην εμφανίζετε τίποτα μέχρι να το δείξετε, αλλά αν το δείτε στις κάμερες φωτός, τότε μην το δείχνετε άλλο. Το Ale tse δεν σημαίνει ότι το υποκείμενο της εικόνας είναι χαζό εκεί.

Έτσι και με τους ανθρώπους: εάν υπάρχει μια κατάσταση και ένας λόγος σύγκλισης, τότε θα εμφανιστεί ένας άνθρωπος, ως φάρος κάθε υλικής και πνευματικής γνώσης, αλλά δεν σημαίνει ότι θα το δω και θα το δω Το Το όλο πράγμα είναι καθαρό και ελαφρύ, η μυρωδιά είναι μόνο για μια φυσική εμφάνιση. Ο άξονας αυτού που είναι όλο στο φως είναι δεμένος μαζί μας. Η αρχή της υπέρβασης: όλα θα είναι σύμφωνα με τους νόμους της αιτιώδους σύνδεσης. Εάν δεν χρησιμοποιείτε πολλούς ήχους στη ζωή σας, δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν ήχοι. Μόλις δείτε τον εαυτό σας, θα σας δούμε στο φως του κόσμου και των άλλων ανθρώπων - tse tezh pomilka

Από το εν λόγω vische viplivay, έτσι το δέρμα έχει το δικό του καθήκον και δεν είναι σημαντικό κάποιος να είναι πιο σημαντικός ή καλύτερος, με κανέναν τρόπο. Το βήμα της σημασίας είναι μια καθαρά ανθρώπινη, υπερβολική κατανόηση. Όλα τα podії είναι σημαντικά, όλη η τράτα και το πώς ντύνεσαι δεμένος μαζί σου τραγουδώντας κληρονομιές, έτσι ώστε να είναι όλα δεμένα μεταξύ τους. Οι ήχοι ξεπερνούν τα όρια του χώρου και της ώρας (παρόμοια με τη νέα θεωρία της φυσικής που ονομάζεται "θεωρία χορδών"). Ο άξονας στον οποίο είναι η αίσθηση της ζωής: η ευφυΐα και η μάθηση και η επικοινωνία, ο ρόλος του і, ως η ουσία του πονηρού, і προικισμένου με ελευθερία κραδασμών.

23 Μαρτίου 2014 στο ροκ, 16:23