Δόξα στον Κύριό μας! Αυτή είναι η εποχή για την ανάπτυξη, και ας μιλήσουμε για το θέμα "Chomu yasla". Θα διαβάσω το Κρεμμύδι. 2: 10-12:

«Είπα στον Ανγκόλ: Μη φοβάσαι, σου δίνω μεγάλη χαρά, σαν σε όλους τους ανθρώπους: Ο Μπονίνι που γεννήθηκε σε σένα στη θέση του Δαβίδ είναι ο Σωτήρας, ο Γιακί, ο Χριστός ο Κύριος· και ο άξονας είναι σημάδι για εσύ: ξέρεις τη Νεμόβλια με σπαργανά, οπότε ξαπλώστε στη φάτνη»..

Επίσης κρεμμύδια. 2:16: «Εγώ, έχοντας χρόνο, ήρθα και ήξερα τη Μαίρη και τον Γιόσιπ και τη Νεμόβλια να ξαπλώσουν στη φάτνη» .

Τσε τσικαβέ τροφή, τι είναι στη φάτνη; Τι νόημα έχει το φυτώριο tsikh για εμάς από εσάς; Το νηπιαγωγείο δεν είναι άχρηστο εδώ. Συνολικά, από εκείνη την ώρα, το νηπιαγωγείο πήγαινε στον ζητιάνο και στον κόσμο, και τώρα καθιερώθηκε να λέγονται τα μικρά παιδιά με το λόγο. Δεν είναι vipadkovo, αλλά μέσω του νηπιαγωγείου. Ας διακρίνουμε τον λόγο για τον οποίο η φάτνη, η φάτνη του Χριστού, και πώς σημαίνει για μας η δυσοσμία.

Ο πρώτος λόγος είναι η τιμή της γενναιοδωρίας. Ο Κύριός μας Ιησούς φάνηκε από τους ανθρώπους. Ιβάν. 1:11: "Ο Priyshov στους δικούς τους, και δεν δέχτηκαν το Yogo τους" ... Το λαό του Ισραήλ, ενώπιον του οποίου ήρθε ο Κύριος Isus, δεν δέχτηκε. Ο Tom Youmu έτυχε να ξαπλώσει δίπλα στη φάτνη για να αντικαταστήσει το αναρριχητικό φυτό ενός παιδιού. Rizdvo Isus - tse buv Yogo, ο πρώτος κρόκος από τον ουρανό στη γη, η έλξη του Σίνα του Θεού, και ακόμη και από τον πρώτο κρόκο, είδαν τον Yogo, δεν τον πήραν, οδήγησαν. Όλη σου η ζωή είναι μακριά. Κάποτε, υπήρχε η επιθυμία να Τον ακολουθήσω, και ο Κύριος σε είδε, για να φωλιάσουν τα πουλιά του ουρανού, οι αλεπούδες όχι, και ο Sin Human ήταν βουβός για να φτιάξει το κεφάλι του. Tilki chrest vyavivsya tim mіscem, yake cei svіt vіtіliv για Nyogo. Φάτνη του Χριστούκαι chrest - tse σύμβολα του οράματος του Σίνα του Θεού. Γι' αυτό οι άνθρωποι του Γιόγκο και ο θάνατος έγιναν σε τόσο ακραίες συνθήκες. Yake navchannya ci yasla να μας δώσει; Πλοηγηθείτε στο Σίνα του Θεού, του Δημιουργού του ουρανού, που η γη δεν πήρε, αλλά οι άνθρωποι κοίταξαν. Αν πρέπει να δημιουργήσουμε τέτοια απαράδεκτα έπιπλα, εχθρικά πλάνα στο πλευρό των ανθρώπων, δεν πρέπει να είμαστε σαν αυτό. Και ο Κύριος δεν δέχτηκε τα πάντα και δεν τα δέχτηκε σωστά, χωρίς να τα ονομάσει. Win, Yaky έχοντας επισκιάσει τη χορωδία των Αγγέλων και τη δόξα του ουρανού, Yakhoy ιδωμένος άδικα, Win tse δέχτηκε. Για μια ώρα, με το όχι και τόσο κακό vchinki του στο chomus και την αξία για παράλογη συμπεριφορά, ο Ale Win δεν έδωσε ώθηση στο μίσος. Είναι ένα δυνατό μάθημα για εμάς, δεν μας έλειψε η ελαφρότητα σε ολόκληρη τη γη. Ήρθαμε στη γη, άρα είναι το θέλημα του Θεού εδώ, και αν μας δουν εδώ, τότε η πόλη μας είναι στον παράδεισο.

Ενας αλλος λογοςγια τους οποίους ο Κύριος γεννήθηκε σε μια φάτνη - ολόκληρη η ταπείνωση. Αρχείο. 2: 7-8: «Δεν σεβάστηκε τον εαυτό Του, παίρνοντας την εικόνα του δούλου, έγινε όμοιος με ανθρώπους και έμοιαζε με άνθρωπο, έχοντας κατακτήσει τον εαυτό Του, έχοντας ακούσει τα αυτιά των ακροατών μέχρι θανάτου και θάνατο των κακών». .

Η εγκράτεια του Κυρίου μας δικαιώνεται από το όραμα Γιόγκι. Ο Oskilki Yogo βγήκε και ο Win δεν ψιθύριζε για τον εαυτό του δόξα σε ολόκληρη τη γη, ο Win πήρε την εικόνα ενός σκλάβου. Κερδίστε τον priyshov όχι για να σας εξυπηρετήσει, αλλά για να υπηρετήσει. Η Yasla είναι η ίδια με την απεικόνιση yaskrava της ταπεινότητας του Yogo. Το δέρμα ενός νέου παιδιού, ενός παιδιού, μπορεί να βρεθεί σε ένα μικρό λαό λίγο ή ένα κολίσκο. Ο Κύριός μας Isus τίποτα στη γη δεν έχει κόψει. Sviy zhittuviy shlyakh από τη φάτνη στον σταυρό του Vin proyshov στους ταπεινούς, υπηρέτες σε αυτούς. Προσπαθήστε να ανακαλύψετε μια μέρα από τη ζωή του Κυρίου. Vін propovіduє. Γιόγκο για να νιώσεις το tsilі του ΝΑΤΟ. Μέχρι τώρα, υπάρχουν παθήσεις που προκαλούν και φέρνουν αστέρια. Χωρίς τη βοήθεια του κόσμου: φαγητό, βιδποβίδι, διώχνοντας τις ευλογίες, εστίαση και πάτημα στους φαρισαίους. Είναι μέτριο για όλους, όχι επειδή είναι ξεχωριστό, αλλά επειδή είναι το πιο απλό από τα απλά. Κερδίστε navit πλένοντας τα πόδια των μελετητών Του, σαν υπηρέτης. Μέσω της ταπεινοφροσύνης του Γιόγκο στράφηκαν στον Νιόγκο, είπαν: "Δεν αμαρτάνεις ο Βιν; Τσι δεν υπάρχει ανάμεσα σε εμάς τους αδερφούς και τις αδερφές του Γιόγκο;" Η εγκράτεια του Κυρίου μας δεν ήταν άσκοπη. Σίγουρα, καθώς η Γουίνι έφτασε στο ξέσπασμα, οι λεγεώνες των Αγγέλων απομακρύνθηκαν, τότε θα πήγαιναν όλοι μαζί της. Ale navischo taka vira, yak που υπαγορεύεται από το vigod ή τον φόβο; Ο Κύριος δεν θέλει κανέναν. Vin hoche, γνωρίσαμε τον Κύριο στη Nyoma με ένα ταπεινό φόρεμα, αλλά ήρθαμε οικειοθελώς στο Nyogo. Ο άξονας του Chomu Vin priyshov σε μια τόσο ταπεινή εικόνα.

Ο τρίτος λόγος είναι η οικονομική προσιτότητα. Matt. 11:28: «Ελάτε όλοι κοντά μου, δουλεύοντας και σκληρά, και θα σας ηρεμήσω» ... Usi χωρίς φταίξιμο. Ο Γιάκμπι ο Κύριός μας δεν γεννήθηκε σε μια τόσο σεμνή ατμόσφαιρα, όχι σε μια τόσο ταπεινή βόλτα, όχι σε μια φάτνη, αλλά εδώ κοντά στα βασιλικά ανάκτορα, τότε ποιος θα ήταν να έρθει εκεί και να μπει στο Youmu; Είναι πιθανό οι μάγοι, οι πλούσιοι, ίσως να έφερναν την αξιοπρέπειά τους, τα υπάρχοντά τους και οι βοσκοί που νηστεύουν να είναι πιο υπέροχοι από το φαγητό. Qi θα μπορούσε να έρθουν οι απλοί άνθρωποι εκεί; Σίγουρα, ni. Ποιος θα το άφηνε να φύγει; Yak αμέσως να έρθεις στη μεγάλη εγκατάσταση; Πόσο χρειάζεστε για να περάσετε από τις νέες δοκιμές; Ο Κύριος γεννήθηκε σε μια φάτνη, για να γίνει προσιτός σε όλους. Το Yasla είναι ένα τέτοιο ντουλάπι, όπου δεν χρειάζεται να εγγραφείτε, μπορείτε να έρθετε εκεί αν θέλετε. Νηπιαγωγείο - ντουλάπι tse, στο οποίο δεν υπάρχουν πόρτες, εκεί μπορείτε να έρθετε από οποιαδήποτε πλευρά. Πρόσβαση σε αυτό το τμήμα. Ο Απόστολος Παύλος γράφει:

«Κοιτάξτε, αδέρφια, ποιοι είστε, poklikanі: δεν είστε σοφοί σε til, δεν είστε πλούσιοι σε δύναμη, όχι πλούσιοι σε ευγενείς· ή Θεέ, αν ο κόσμος δεν είναι σοφός, αν ο κόσμος είναι σοφός, ο Θεός δεν είναι σοφός, αν είσαι πιο καταπιεστικός· ο θυμός και τίποτα δεν είναι σημαντικό, αφού στερήσεις τον Θεό, το sob skasuvati είναι σημαντικό.(1 Κορ. 1: 26-28).

Γι' αυτό και ο Χριστιανός φταίει που βλέπει τον χαρακτήρα του μεγαλοπρεπή και τραχύ, βικχοβουβάτι στην απλότητα και τη συντροφικότητα του. Οι Zhebrak, sl_piy ή λεπροί θα μπορούσαν εύκολα να έρθουν μπροστά στον Ius. Κερδίζοντας από αυτά, με βάση το τροφοδοτικό. Ο Κύριος πήρε τον τυφλό από το χέρι, οδηγώντας τον σε όλα τα μέρη, για να τον θεραπεύσει. Κέρδισε κοντά στους λεπρούς και τρύπησε γύρω τους. Και ποιος ξέρει την ώρα για τους γείτονες; Τσι φαίνεται σε ehni καταναλωτή; Μπορούμε να θαυμάσουμε τα μάτια μιας αδερφής, να ρίξουμε μια ματιά σε αυτή την αηδία;

Ο τέταρτος λόγος για τον αθώο λαό του Κυρίου μας. Έτσι και η φάτνη, η φάτνη του Χριστού; Να το βάλω; Το φυτώριο είναι μια χρονιά για την αδυνατότητα, kudi put sino. Και εμείς είμαστε οι βιβτσι του Χριστού. Αν πας στο νηπιαγωγείο, πώς ψιθυρίζει η δυσοσμία εκεί; Τροφοδοτήστε, τροφοδοτήστε τον εαυτό του. Ο άξονας του scho λέγεται στην Ivana. 6:33: "Bo chlib του Θεού є Αυτός που κατεβαίνει από τον ουρανό και ναι η ζωή του αγίου" ... Ο Γουίν γεννήθηκε σε μια φάτνη για εκείνον, ο οποίος είναι μια πνευματική δαμαλίδα, ένα κάθαρμα, που είναι από τον ουρανό. Πρέπει να έρθουμε στο tsikh zborіv, οπότε ο Κύριος περιμένει εδώ. Είμαι σίγουρος ότι είμαι εδώ για τους ανθρώπους μου, θα μας δώσω πνευματικά. Ο Vin γεννήθηκε σε ένα νηπιαγωγείο, αλλά οι μικροί nikols δεν μπορούσαν να κάνουν λάθος, πού πήγαμε και de shukati hlib ζωή. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που αστειεύονται για τα προβλήματά τους, πληρώνουν μεγάλες δεκάρες, πηγαίνουν στους θεραπευτές και χάνονται, ντρέπονται. Και η καρδιά μας θα μας ευλογεί, που η ψυχή μας είναι εδώ να το δει, θα το αφαιρέσουμε. Η ψυχή μας θα αφαιρέσει αυτούς που το χρειάζονται, θα δουλέψουν σκληρά, θα αγωνιστούν και θα ξαναμαγατίσουν. Αν mi harchuєmosya από τον Κύριο Isus, τότε είναι κατανοητό ότι είναι σαν ένα perevaga buti στη μέση του προβάτου Yogo.

Στο τέλος, για λίγο pidib'amo pidsumok. Σε τι χρησιμεύει το νηπιαγωγείο;

1.vidkidannya,
2. ταπεινοφροσύνη,
3. προσβασιμότητα,
4. Το κρασί γίνεται τροφή, ψωμί της ζωής του λαού Του.
Ο Ευαγγελικός Ευαγγελισμός είναι γεμάτος από όλη την απλότητα του Ευαγγελικού Ιησού Χριστού: «Να κατευθύνω τα λόγια σου, να διαφωτίζεις τα απλά» (Ψαλμ. 119:130). Ο ευαγγελισμός του Κυρίου Isus είναι τόσο απλός που είναι προσβάσιμος, ώστε το δέρμα της ψυχής μπορεί να οπτικοποιηθεί και να vryatuvatisya. Βιν χο, η καρδιά μας θα συγχωρεθεί όπως είμαστε στο νηπιαγωγείο, έχουμε πάρει τον κόπο από την απλότητα της παρθενίας ενός παιδιού. Ο Todi Win θα έρθει στην καρδιά μας, ο yak θα έρθει στο νηπιαγωγείο. Η πιο απλή καρδιά των πιο απλών ανθρώπων είναι ο άξονας του ωραιότερου παιδικού σταθμού για να τους απασχολήσει ο Κύριος. Δόξα στον Κύριό μας για όλη την απλότητα και την προσβασιμότητα. Είμαι μέσα.

Mikhailo Burchak

Σε επαφή με

Στο γράψιμο dzherelah, scho γλίτωσαν, για πρώτη φορά μαντεύτηκε κοντά στα 150 r. Ο υπόγειος ναός είναι εδώ για να μεγαλώσει τις ώρες του Αγίου Ελαφιού. Να ξαπλώσει.

Misce Rizdva

Τα ποντίκια του λαού του Χριστού υποδηλώνονται με την αναλαμπή της μέσης, όπως εισήχθη στο podlog και αν ο ταύρος ήταν επιχρυσωμένος και στολισμένος με επίχρυσες πέτρες.

Το Zirka maє 14 αλλάζει και συμβολίζει το Vifleєmsku zirka, όλα στην κόλα γραμμένα στα λατινικά:

"Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est"

«Εδώ γεννήθηκε ο Isus Christ from Divi Mary»

Πάνω από το κεντρικό zirkoyu, στο navkrugliy nisha, κρέμονται 16 λυχνάρια από τα οποία τα 6 είναι ορθόδοξα, τα 6 είναι virmen και τα 4 είναι καθολικά.

Πίσω από τους λαμπάδες, pivkolom στον τοίχο, υπάρχουν μικρές εικόνες. Ακόμα δύο μικρά γυάλινα φωτιστικά στέκονται στο πάτωμα, ακριβώς πίσω από το φως, χτυπημένα από τον τοίχο.

Bezposredno πάνω από το Rizdvo υπάρχει ένας ορθόδοξος θρόνος Marmurov.

Σε ολόκληρο τον θρόνο μπορεί να υπάρχει το δικαίωμα να τελούν τη λειτουργία στερημένοι από τους Ορθοδόξους.

Κατά μήκος της διαδρομής, ο θρόνος σπειρώνεται σε δύο μικρές αποικίες μαρμάρων, ενώ από πάνω του σώζονται μικρά θραύσματα ψηφιδωτού.

Εκείνη την ώρα, αν δεν υπάρχει λειτουργία, ο θρόνος κλείνει με ειδικό πλέγμα, θα πρέπει να ξέρετε. Μια σειρά από μικρές ορθόδοξες εικόνες είναι ενισχυμένες πίσω από τον θρόνο στον τοίχο.

Παρεκκλήσι της Φάτνης

Στο pivdenn_y μέρος του φούρνου, το χέρι στην είσοδο, το πλαϊνό άνοιγμα του Φυτώριο.

Αυτό είναι ένα μέρος της εκκλησίας, που βρίσκεται στο παλιό Καθολικό.

Κερδίστε nagadu σε μια μικρή σταγόνα με μέγεθος περίπου 2 x 2 m, ή τρία ακόμη, το επίπεδο του pidlogy είναι δύο βήματα χαμηλότερα, χαμηλότερα στο κύριο μέρος του κλιβάνου.

Σε όλο το μπότσι, δεξιόχειρας στην είσοδο, roztashovanie mіsce Manger, de bouw of dles, ο Χριστός έστειλε τους ανθρώπους.

Η Vlasne Yasla είναι μια χρονιά για οικόσιτα ζώα, ήταν στη σόμπα, Υπεραγίας Θεοτόκουκατόπιν αιτήματος της vikoristova yak kolisk.

Το εσωτερικό μέρος του Jasla Bula vivesena yak είναι ένα μεγάλο καταφύγιο στη Ρώμη, στην εκκλησία της Santa Maria Maggiore, εκεί ονομάζεται Sacra culla, Cunambulum chi Praesepe.

Έσπασε στα μέσα του 7ου αιώνα, για τον Πάπα Θεόδωρο Α', μέσα από ένα καταιγισμό βραχωδών θανάτων, ίσως για να μην αφήσουν τους αγίους έξω.

Το ίδιο μέρος του Βρεφονηπίου, που χάθηκε στο Vifleєmi, το canola είναι επενδεδυμένο με μάρμαρο και κάθε φορά, για όσους χάνονται στα pidloses, μαστιγώνουμε τα βαρέλια κοντά στους παρατηρητές, πάνω από τα οποία θα κάψουμε πέντε λάμπες που δεν σβήνουν.

Πίσω από τις λάμπες tsimi, bіlya stіni, υπάρχει μια μικρή εικόνα, η οποία απεικονίζει τη λατρεία των βοσκών της Βηθλεέμ του Nemovlyati.

Στο Boots Manger, lіvoruch στην είσοδο του νέου, κυρίαρχου καθολικού θρόνου Λατρεία των Μάγων. Ο βωμός της εικόνας της εικόνας της λατρείας των Μάγων του Χριστού είναι ριζωμένος εδώ.

Περιγραφή των πιπεριών

Pechera ma razmiri 12,3 x 3,5 m και 3 m στο ύψος, ώστε να μπορείτε να φτάσετε στο vuzka tadovga, διατεταγμένο κατά μήκος της γραμμής zhid-skhid. Το Misce Rizdva βρίσκεται στη μέση της χώρας.

Υπάρχουν δύο ρολόγια του Μεγάλου Ιουστίνου που οδηγούν στη σόμπα, η pivnichna και η pivdenna, το δέρμα είναι αποθηκευμένο σε 15 πορφύριο chabli.

Pivnichna drabina αποδίδεται στην Ορθόδοξη και Vremenam, roztashovany δυσωδία στο κεντρικό τμήμα του κλιβάνου, συμμετρικά στις πλευρές του.

Καλέστε τους προσκυνητές να κατέβουν στις σκάλες και στο δρόμο προς τα κάτω. Tsi εισέρχονται nabuli τωρινή τους viglyad τον XII αιώνα, αν οι χάλκινες πόρτες των V-VI αιώνων. Τοποθετήθηκαν μπούλες στις πύλες των μαρμάρων και τα λάστιχα πάνω από τις πόρτες ήταν διακοσμημένα με πέτρινα σχέδια.

Τα κουκούτσια των φούρνων και το κάτω μέρος των τοίχων είναι φτιαγμένα με ελαφρύ μαρμάρινο, το κόσκινο είναι ντυμένο με ύφασμα ή καλυμμένο με ταπετσαρίες του 19ου αιώνα, σύμφωνα με τους τοίχους του εικονιδίου.

Η στήλη είναι πολύ καπνισμένη, έχουν τοποθετηθεί 32 λάμπες και όλες έχουν 53 λάμπες και ο αριθμός είναι άγνωστος εδώ και πολύ καιρό.

Το pecher δεν είναι maє φυσικός φωτισμός, στην ώρα της Δανίας, παρέα με ρεύμα και chastkovo, με λάμπες και κεριά.

Στη δυτική σκηνή των κλιβάνων є οι πόρτες, που οδηγούν στο ιδιωτικό τμήμα του συστήματος των σπηλιών, ψημένο κάτω από το βασιλικό, συμπεριλαμβανομένου του σπήλαιο, των σακιών του φωτός. Κατά κανόνα, οι πόρτες είναι κλειστές.

Αρχαίοι χρόνοι από το επιχρυσωμένο ζίρκα του Bula vikraden το 1847 r. (αναπόφευκτα kim, ale shvidshe για όλους τους Τούρκους).

Η Tsya kradіzhka έγινε μια νέα ώθηση για τις αμοιβαίες εικόνες Ορθοδόξων Ελλήνων και Καθολικών και ξύπνησε το 1848. “Φαγητό για την ιερή μίστια”.

Zirka, yaku είναι δυνατό να bachiti τώρα, η σφαίρα προετοιμάστηκε για μια ξεχωριστή θέα του αρχαίου και ενισχύθηκε το 1847 p. με διαταγή του σουλτάνου Abdul-Medzhid I και στον yogo koshti.

Εμπρός στο σπήλαιο Rizdva rossiykoyu που περιγράφει στο στάχυ τον XII αιώνα. , Στο έργο του "Life and Hodinnya of Igumen Danil from the Russian Land":

«Εγώ εκεί, στο skhid, є mіsce, από την άλλη πλευρά, είμαι ο δεξιόχειρας - η Yasla του Χριστού. Από την αρχαία πλευρά, κάτω από τον πέτρινο σκελετό, υπάρχει η Γιάσλα των αγίων του Χριστού, στην οποία ήταν ξαπλωμένος ο Χριστός Θεός, στα κουρέλια των κρεμαστών. Κάντε ένα λάθος μας, έχοντας συλλάβει τα πάντα. Σχεδόν ένα από ένα που μπορεί να βρεθεί mіstsya tі - Rizdvo και Yasla: περίπου τρεις φάσεις φαίνονται μεταξύ τους. σε μια σόμπα, η παράβαση είναι λάθος δήλωση. Διακοσμημένο με το ίδιο μωσαϊκό και όμορφα στρωμένο. Μπροστά στην εκκλησία πυρπολούνται όλα και τα λείψανα των αγίων βρίσκονται εδώ».

φωτογραφίες

Πληροφορίες για την Corisna

Pechera Rizdva
Grotto Rizdva
Αγία Γέννηση
Αγία Γέννηση

Διευθύνσεις και επαφές

Vifleum, πλατεία Yaselna, Ναός του Χριστού Rizdva

Πρώτοι γρίφοι για το σπήλαιο

Τα κανονικά κείμενα δεν μιλούν άμεσα για το σπήλαιο. Σχετικά με αυτούς που γεννήθηκε ο Χριστός στη Βηθλεέμ, δείτε τους Ευαγγελικούς του Λουκά (Λουκάς 2: 4-7) και του Ματθαίου (Ματθαίος 2: 1-11), ωστόσο, δεν μάντευαν το καμίνι, μόνο ο Λουκάς, γενικά, της διέταξε, η Μητέρα του Θεού «έβαλε τον Γιόγκο στη φάτνη, γιατί δεν υπήρχε χρόνος στο ξενοδοχείο» (Λουκάς 2:7).

Βρήκα, σε μια ευθεία επιστολή, μια μαρτυρία για το σπηλαιώδες yak m_sce Rizdva, που ήρθε σε εμάς, αγαπητό του Αγίου Ιουστίνου του Φιλοσόφου.

Στο έργο του «Διάλογος με το Trifon Iudeum», γραμμένο στα 150-155 rr., In vin stverdzhuh, η Αγία Οικογένεια γνώριζε ukrittya στο φούρνο bilya Vifleum.

Το Pechera yak misce Rizdva bagatorazovo μαντεύεται στο απόκρυφο Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβ (κεφ. 18-21), γραμμένο, με μια λέξη, κοντά στο 150 r.

Ο Ωριγένης πήγε στην πρωτεύουσα Vifleum Mayzhe πριν από την κατασκευή της Βασιλικής Rizdva, περίπου 238 ρούβλια. Παλαιότερα, στο έργο του «Προστατέψτε τον Κέλσο», γραμμένο κοντά στο 247 r., Στις εικασίες του Vifleum, καθώς οι κάτοικοι της πόλης τιμούνταν με την Παναγία του Χριστού.

Pepper's Camping

Αλλά ήταν για τις σόμπες και σε ποιους βρισκόταν χωρίς επίβλεψη. Το Shvidshe για όλα, δεν θα είναι ένα φυσικό θαύμα, και ως επί το πλείστον χορηγήθηκαν για τις ανάγκες του κράτους, συμπεριλαμβανομένου του σπιτικού φαγητού.

Στο Vіfleєmi, οι ηλικιωμένοι έχουν χτίσει ένα μπουμπούκι πάνω από τις σόμπες κοντά στους σκελετούς vapnyak. Δεν είναι πολλά περίπτερα, πώς να σταθείς σε ένα σχίλια, να σκουπίσεις ένα βότσαλο με την πρώτη σου κορυφή από πάνω, να μπεις μέχρι εκεί που υπάρχει στο δρόμο.

Tsey πάνω από vikoristovuvsya yak hlіv, και η πατρίδα δίστασε με διαφορετικό τρόπο.

Υπάρχουν πολλά τέτοια πρωτόγονα μπορεί να είναι kam'yani της χρονιάς ή φυτώρια, virizans στον σκελετό, καθώς και zaliznі kіltsya, ώστε να μπορείτε να δέσετε τα μικρά πράγματα με τίποτα.

Οι εκκλησίες είναι απολύτως ίδιες με το σπήλαιο της Rizdva, η δυσοσμία του vikoristov χρησιμοποιήθηκε για φαγητό μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα.

Είναι δυνατόν, σε μια από αυτές τις σπηλιές και γεννήθηκε ο Χριστός.

Απ. Λουκάς 2: 1-20 Αναθ. 2009r.

Βασικός στίχος 2: 11.12 Προπ. Αρ. 2

Ο Nemovlya Isus στο Νηπιαγωγείο
« Bo nini, γεννήθηκε σε σας στη θέση του Δαβίδ, Σωτήρα, Yakiy є Χριστός ο Κύριος. και ο άξονας είναι σημάδι για σένα: ξέρεις τον Nemovlya με σπαργανά, πώς να ξαπλώσεις στη φάτνη.»
Z Zdvom Hristovim! Rizdvo - άγιο φως, ιερή χαρά. Ale, svyatkuchi Rizdvo ότι otmuyuchi δώρα, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι έτσι і θα είναι πάρα πολύ συνοψίζονται. Φαίνεται λοιπόν ότι τη δυσωδία δεν την πήρε ο επικεφαλής ήρωας του Rizdva - Nemovlyam Isus στη φάτνη. Για αυτό, ενημερώστε μας φέτος, στους οποίους ο ήχος για τους ανθρώπους του Nemovlyatiya Ius στη φάτνη θα φέρει τις καρδιές μας με μεγάλη χαρά.
Perche, για την obitsyanka του Θεού, ο Isus γεννήθηκε στη Βηθλεέμ (1-7)
Ρίξτε μια ματιά στο Versh 1." Εκείνες τις μέρες viyshov από τον Καίσαρα Αυγούστου, η εντολή για τη δημιουργία απογραφής σε όλη τη γη . «Εκείνες τις μέρες, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν η ισχυρότερη δύναμη μεταξύ όλων των λαών, όπως η Ρωσία και οι Ηνωμένες Πολιτείες, ταυτόχρονα. Tsієyu imperієyu keruvav Caesar Augustus, καθώς είδε την εντολή για την απογραφή του πληθυσμού, στη συνέχεια διευκρίνισε το σχέδιο για τη συλλογή φόρων. Μέσω όλων των ανθρώπων της αυτοκρατορίας του, έκανε περιττό να γράψει τη δικαιοσύνη του και να γράψει το δέρμα στη θέση του. Από τη στιγμή που είχε σκοπό να ευχαριστήσει κάποιον, τότε το έβλεπες ως αποτέλεσμα. Από τη στιγμή που υπάρχουν παθήσεις, δεν σας ενδιαφέρει η απειλή για την υγεία, ήταν απαραίτητο να προσθέσετε ένα στοιχείο απογραφής. Usi άνθρωποι χωρίς φταίξιμο mali viconati εντολή του Καίσαρα. І στερήθηκε το θάνατο ενός ανθρώπου που του έκλεψαν έναν κοινό δεσμό.
Ας διαβάσουμε αμέσως το vershi 4.5. " Ο Pishov είναι επίσης ο Yosip από το Galilei, από τη Ναζαρέτ, στη Yudeya, στη θέση του Δαβίδ, που ονομάζεται Bifleum, bo vin buv από το σπίτι εκείνης της οικογένειας του Δαβίδ, εγγραφείτε με τη Μαρία, που εμπιστεύτηκε την ομάδα σας, yaka bula vagitna .". Πριν από τον κόσμο που πήγε να εγγραφεί, ήπιαν ένα ποτό και ο Τζόσιπ με τη Μαίρη. Ο όρος του vaginosti Mariya έχει ήδη προστεθεί στο τέλος της σειράς. Μέσω της απειλής του μπροστινού θόλου, ήταν απαραίτητο να βρεθούν πολλοί άνθρωποι που περπατούσαν και μπήκαν σε ένα περίπτερο σε μια νέα περίσταση. Ωστόσο, η κατάσταση είχε τέτοια κατάταξη, που η Μαίρη ήταν πολύ μικρή για να περπατήσει με τον Josip μέχρι το Vifleum σε 140 χιλιόμετρα. Bezperechno, στο δρόμο για το Bifleum, ο Yosip έχει κατακτήσει ό,τι είναι δυνατό, έτσι ώστε το στρατόπεδο της Marya να πέσει. Vin spivav їi rіznі ρομαντικά τραγούδια και μασάζ robiv. Ale όλα είναι ίδια για τον κόλπο Mary tsya, η τιμή θα είναι ακόμα πιο σημαντική. Μέχρι τότε, χωρίς στοργή για την ευγενή ανδρεία του Yosip, στο bidnym adze, δεν μπορούσε να χάσει το ταξίδι στο "Vifleum Express". Από ανθρώπινη σκοπιά, ο Yosip και η Marya στάθηκαν ως οι χειροπέδες των άψυχων περιστάσεων ως αποτέλεσμα της κυριαρχίας του Καίσαρα. Από τη σκοπιά του Θεού, ο δρόμος προς το Bifleum είναι στρωμένος στο σχέδιο του Θεού και ανατρέφεται από την τροφή του Θεού. Πριν από πολύ καιρό, ο Θεός κάλεσε να στείλει τη Μεσία από τη γη του Βασιλιά Δαβίδ, τον λαό της Βηθλεέμ. Μακάρι ο πατέρας του Ιησού να ζούσε στη Ναζαρέτ και να μην περιμένει μέχρι τη Βηθλεέμ, λόγω ανυπακοής στην εντολή του Αυγούστου, ο Θεός έλαβε την προφητεία (Μιχαίας 5:2).
Ο κόσμος ήταν ευπρόσδεκτος ότι ο Καίσαρας Αύγουστος είχε μια μεθυστική, ιδιαίτερη ιστορία. Ale viyavilosya, ότι ο Κύριος της ιστορίας είναι ο Θεός ο Δημιουργός, ο οποίος πανούβαβ πέρασε στον Καίσαρα, ώστε να δώσει οδηγίες για την απογραφή. Εδώ είναι ξεκάθαρο ότι είναι ξεκάθαρο ότι οι άνθρωποι δεν είναι οι άνθρωποι του κόσμου, αλλά ο ζωντανός Θεός μπορεί να το κάνει όπως ο Καίσαρας Αύγουστος, ο ηγέτης της Κορέας Pivnichnoy.
Todi, σε τι επικεντρώνεται η ιστορία του Θεού; Ο Βον δεν επικεντρώνεται στον Καίσαρα, αλλά στον Ιησού Χριστό. όχι στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αλλά στο Βασίλειο του Θεού μέσω του Καλού Ήχου. Για του λόγου το αληθές, ο ίδιος ο Θεός έχει δει τον Ιωσήπ και τη Μαρία από τη Βηθλεέμ, να τους αρπάζει με το χέρι Του. Έχοντας λάβει μια τέτοια ιεροτελεστία, ο Θεός έδωσε στον Yosip και στη Mary, σύμφωνα με τον ορισμό Του, μια ώρα για να έρθουν στη Βηθλεέμ για τους ανθρώπους του Nemovlyati Ius σε μια συνηθισμένη αποστολή.
Μέσω του tsyu δεχόμαστε ότι ο Κύριος Θεός είναι μερίδιο ανθρώπων και εθνών για την καλή κυριαρχία Του και, στην πραγματικότητα, σας εμπιστεύτηκαν όλες τις περιστάσεις. Αν η ζωή μας είναι δύσκολη, όπως αυτή του Γιόσιπ και της Μαίρης, είναι εύκολο για εμάς να χάσει την καρδιά μας και να τα παρατήσουμε. Ale Bibliya για να μας διδάξει μια πνευματική ματιά στην ιστορία και να έχουμε μεγαλύτερη επίγνωση της αγάπης και της κλήσης του Θεού. Ο Bo είναι γραμμένος από τον αγγελιοφόρο πριν από τους Ρωμαίους: " Μέχρι τότε, είναι ξεκάθαρο ότι αγαπάμε τον Θεό, θα φωνάζουμε για το θέλημα του Θεού, όλα είναι για το καλό. «(Ρωμ. 8:28). Ο Misioneri Khalev και η Ester Kim συμμετείχαν με θυσία στην ιστορία του Θεού στη Μόσχα, κηρύττοντας τον Ευαγγέλιο στους μαθητές. Για το κάλεσμα του Θεού, η δυσοσμία έστειλε ένα μήνυμα σε μια νέα ιστορία σε αυτή τη γη και στη Μολδαβία. Μπύρα πόρτες της Ευαγγελίας εμφανίστηκαν εκεί κλειστές. Την ίδια ώρα εμφανίστηκε σε ένα τρίξιμο στο Ρίζι. Έχω ένα χέρι στον bachimo μου Bachimo, ο οποίος καθοδήγησε τους υπηρέτες του Θεού στους Λετονούς μαθητές. Προσευχόμαστε ο Θεός να ευλογεί το αυτί της ιστορίας των Yoi στη Λετονία και να αλλάξει τον κόσμο στα τέρατα στο κέντρο του Rizdvo. Η ζωή μας έχει και μια ζωή Καίσαρα, πώς να χτιστεί, να αγαπάμε τη ζωή μας. Δεν έχει σημασία για την τιμή, είναι σημαντικό για εμάς να δούμε ότι ο ίδιος ο Θεός μας είναι ο Κύριος της ιστορίας της ζωής μας. Win Kerun μας, η Ρωσία και οι μετοχές όλων των άλλων λαών. Σχέδιο γιόγκο και ο Γιόγκο θα δει μια ώρα για τη νοημοσύνη μας. Γνωρίζοντας, ας πούμε στον Youmu σε όλα, και με την επίγνωση του αδελφού, τη μοίρα της Ευαγγελικής ιστορίας του Γιόγκο μέχρι το τέλος της ζωής μας. Είμαι μέσα.
Ας διαβάσουμε αμέσως τον στίχο 7. Γέννησα τον Σίνα τον Πρωτότοκο, υποθάλψα τον Γιόγκο, λύγισα τον Γιόγκο στη φάτνη, αλλά δεν υπήρχαν πολλοί άνθρωποι στο ξενοδοχείο. ". Ο Yak tilki Yosip και η Marya Nareshty πήγαν στη Βηθλεέμ, η Marya είχε μερικές ουσίες. Το Ale Vіfleєm έχει ήδη ενισχυθεί από κόσμο, όπως η δυσοσμία, καθώς τη μέρα από τη Mary, θα μπορούσαν να είναι πολύ χαρούμενοι και έχουν ήδη καταλάβει τη σκηνή. Ο Josip χτυπά την πόρτα του ξενοδοχείου στις πόζες του τραγουδιού. Ale nichto, χωρίς να έχει δει την τύχη να θυσιάζει μια θέση για την ομάδα του λαού του. Ψαλτικά, ο Γιόσιπ προσευχόταν, για να κάνει ο Θεός έναν ήχο με την καρδιά του για έλεος, αλλά δεν είδε τίποτα. Το αποτέλεσμα είναι ένας άντρας που ξέρει μόνο στη μέση της λεπτότητας. Στην Παλαιστίνη, chliv vikoristovuyuvali, de bulo dark και panuvala αντι-υγιεινής. Βρίσκοντας τον εαυτό του σε μια τόσο μπερδεμένη και διορατική κατάσταση, ο Γιοσίποφ και η Μαίρη μπουλό δεν τους πείραξε, για την οποία ο Θεός δεν είχε προετοιμάσει έναν μικρότερο μήνα για τους ανθρώπους του Σίνα Του. Τι είναι αυτό που δεν έχει δέσει ο Θεός με το μερίδιο του Γιόγκι; Ale God Mav sviy υποσχέθηκε. Ο Γιόγκο με τη θέληση του Μπούλο, λυγμός Γιόγκο, ο μονογενής Σιν, γεννήθηκε στην οικογένεια και ήρθε στους αγίους με τον χαμηλότερο βαθμό, για να γεννηθεί στην πατρίδα. Με το θέλημα του Θεού, άνθισε, ώστε ο Γιόγκο Σιν έγινε κοντά στους πιο ταπεινωμένους και ταπεινωμένους, για να μοιράσει τα προβλήματά μας, να θρηνήσει αυτή την ασθένεια. Σε αυτό είναι ο βουβός Isus, ο οποίος γεννήθηκε στην Χλιβί, є το πιο πολύτιμο δώρο του Θεού για το δέρμα μας. Θα φέρω το μυαλό μας, θα μας βοηθήσω και θα κλάψω με την αναλαμπή του ελέους και της ηρεμίας του Θεού: Έλα σε Μένα όλα τα βαριά και βαριά, και θα σε ηρεμήσω. δες τον ζυγό του Μο πάνω σου και έλα να με δεις, γιατί είμαι τεμπέλης και ταπεινός στην καρδιά, και θα γνωρίσεις ειρήνη για τις ψυχές σου. » (Ματθαίος 11:28,29). Τώρα, ας έρθουμε στο Nemovlyati ysus, πώς να ξαπλώνουμε στη φάτνη, και είναι εύκολο γι 'αυτόν να έχει τις λύπες και τις λύπες μας! Στο τέλος της ημέρας, η δερματική ψυχή μιλιέται ταυτόχρονα στο Nemovlyaty Isusi, που βρίσκεται στη φάτνη. Είμαι μέσα.
Φίλε, ο Nemovlya Isus είναι ο Σωτήρας Χριστός και ο Κύριος (8-11)
Ποιος θα είναι ο πρώτος που θα αισθανθεί τον ήχο radіsnu για τους ανθρώπους του Nemovlyati Isus; Marvel στο 8,9. " Σε αυτά τα εδάφη υπάρχουν βοσκοί στα χωράφια, καθώς μιμήθηκαν μια νέα παρασκευή του κοπαδιού τους. Ο Ράπτομ εμφανίστηκε στην Αγκόλα του Κυρίου και η δόξα του Κυρίου έγινε αισθητή. θύμωσα με μεγάλο φόβο ". Τσε μπούλι βοσκοί που έβοσκαν τα πρόβατά τους. Οι βοσκοί ήταν σεβαστοί από ασήμαντους ανθρώπους σε εκείνη την αναστολή. Βρωμές παράλογων ανθρώπων, μαλί καθαρή και απλή καρδιά. Ο Άγγελος Κυρίου του εμφανίστηκε μόνος του. Ω, η δόξα του Θεού ήταν συντριπτική, η δυσωδία ήταν πολύ θυμωμένη.
Έκανε τέτοιο ήχο ο Άγγελος; Ας διαβάσουμε αμέσως το vershi 10.11. " Είπα στην Αγκόλα: Μην σε δέρνουν. Θα σου δώσω μεγάλη χαρά, σαν να είναι όλοι οι άνθρωποι: bo nin, γεννημένος σε σένα στη θέση του Δαβίδ, Σωτήρος, Yakiy є Χριστός ο Κύριος ". Ο άγγελος του είπε: «Μη χτυπιέσαι», γιατί η ώρα δεν διδάχτηκε για κρίση και θάνατο, αλλά για την ώρα της μεγάλης ουράνιας χαράς. Τι διάολο για τον ήχο, πώς ένιωσαν όλοι οι άνθρωποι; «Bo nini, γεννήθηκε σε σένα στη θέση του Δαβίδ, Σωτήρας, Yakiy є Χριστός ο Κύριος! Η ουσία της μεγάλης χαράς για όλους τους ανθρώπους βρίσκεται στο γεγονός ότι ο Nemovlya Isus είναι ο Σωτήρας, ο Χριστός και ο Κύριός μας.
Σε κάθε είδους ανθρώπους, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε το ίδιο φάντασμα για τη χαρά για τους νέους. Μόλις με πήγαν στο ρομπότ, σημαίνει ποιον έχουν δει. Η χαρά της απόρριψης του premium, της αγοράς ενός φορητού υπολογιστή ή της διασκέδασης, προφανώς, μπορεί να είναι μεγάλη, αλλά όχι μεγάλη, και σύντομα θα γίνει εξόρυξη. Η χαρά της Mirskaya είναι απατηλή. Περιμένεις να πληρωθείς για αυτό. Άλε η χαρά, για το πώς μίλησε ο Άγγελος, είναι πραγματικά μεγάλη, δεν ξέρω τίποτα γι' αυτό και θα ήθελα να χαθώ μαζί μας. Είναι χαρά να μην κολλάς στις ελαφριές ομιλίες και τις υλικές επιπτώσεις. Ο Βόνα ήταν δεμένος με τους κατοίκους του Νεμοβλιάτι Ίσου, καθώς γεννήθηκε ο Σωτήρας μας. Κατηγορήστε αβίαστα την ευθύνη για τη δόξα του Θεού, γίνοντας δούλοι της αμαρτίας. Δεν είναι θέμα χρόνου να σκεφτείς κάποιον άλλο. Ale Nemovlya Isus πραγματικά μας zvilnyaє στη δύναμη της αμαρτίας και του θανάτου και να μας δώσει ζωή για πάντα. Εφόσον υπάρχει μεγάλο έλεος στη Nemovlya Isusa ως Σωτήρα μας, είναι επίσης μεγάλη χαρά να μας ξαναφανταστούμε.
Ο Aleksey Isus δεν είναι μόνο ο Σωτήρας μας, ο Winn είναι ο Χριστός και ο Κύριός μας. Χριστός σημαίνει ο χρίζοντας Βασιλιάς του Θεού, και ο Κύριος είναι ο Δημιουργός αυτός ο Κύριος της ζωής μας. Tse σημαίνει ότι το Win είναι μια αναφορά για τη λατρεία μας. Αυτό είναι το καλύτερο, αφαιρέστε τη λατρεία και τον έπαινο μας. Ο Isus είναι ο Τσάρος μας, που θα κερδίσει την αμαρτία και θα πεθάνει. Ο Ale hocha Win είναι ο αιώνιος Τσάρος, ο Win θα μας κυβερνήσει με αγάπη και χαρά, ειρήνη και δικαιοσύνη. Εκεί, de panun Isus, οι άνθρωποι αλλάζουν από σκλάβοι σε temryavi για παιδιά. Για παράδειγμα, για εκείνους που πέθαναν μέσα από ένα τρένο, για εκείνους που πέθαναν από φωτιά σε ένα κλαμπ του Περμ και για το θάνατο πολλών ανθρώπων. Αλλά για καλό λόγο, αυτά είναι τα σημεία εκκίνησης του νταή, και θα υπάρξει. Ο Άλε Κύριος ο Θεός μας έδωσε έναν ήχο, έναν ήχο μεγάλης χαράς για όλους τους ανθρώπους, όχι μόνο για τη Ρωσία και τη χώρα της SND, αλλά για τους ανθρώπους στην Ουγκάντα ​​και για όλους τους ανθρώπους. Ο Tse είναι ο λαός του Nemovlyati Ius, του Βασιλιά του Κυρίου. Είμαστε ένοχοι που αποδεχόμαστε τον Νέμοβλ Ιησού στη φάτνη ως Σωτήρα, Χριστό και Κύριο. Αν Σε λατρεύουμε, ζούμε με τον Θεό και δεχόμαστε τη σωτηρία και τη ζωή. Nemovlya Isus - όλες οι πόρτες μας στο φως του Θεού της μεγάλης χαράς και σωτηρίας. Είμαι μέσα.
Tretє, "The axis is your sign..." (12-20)
Ας διαβάσουμε το εδάφιο 12. Ο πρώτος άξονας είναι ένα σημάδι για σένα: ξέρεις τον Nemovlya με σπαργανά, μπορείς να ξαπλώσεις δίπλα στη φάτνη ". Ποια ζώδια κλέβουν τις δυνάμεις των συμβόλων της δύναμής τους; Δονούμενα σημάδια ενός αετού, ενός λιονταριού, μιας λεοπάρδαλης, ενός γιου και ενός αστεριού, η δύναμη να μαγεύει για να δώσει τη δύναμή του σε αυτό το μέγεθος. Το Ale, το Βασίλειο της Σωτηρίας, με το σημάδι του, γύρισε τον Nemovlya με σπαργανά, ξαπλωμένο στη φάτνη. Ολόκληρο το ζώδιο είναι σύμβολο ταπεινότητας, μακροζωίας και προσβασιμότητας του Μεσσία σε όλους τους ανθρώπους. Οι πόρτες για τη σωτηρία του Θεού είναι ευρέως ορατές για όλους τους ανθρώπους. Γίνε σαν ένα λουντίν για μια αναστολή όπως για τους ευγενικούς ανθρώπους, ως ήχος ενός αληθινού Τσάρου, που απορρίπτει τη συγχώρεση των μεγαλόσωμων, καθώς το δώρο του Θεού είναι ζωή.
Ας διαβάσουμε τους στίχους 13.14. « Η πρώτη έκρηξη του ουράνιου πολέμου, που εμφανίστηκε με τον Άγγελο, είναι να δοξάσει τον Θεό και τον βόλα: δόξα στους θεούς κερασιάς και ειρήνη στη γη, στους ανθρώπους καλής θέλησης» ... Tse buv grandiozny χορωδία αγγέλων. «Δόξα στο Θεό στα μάτια των θεών»σημαίνει ότι ο λαός του Ιησού Χριστού δόξασε τον Θεό αυτό ας βάλουμε τον κόσμο να πάρει φωτιάνέος ζωντανός τρόπος στροφής προς το αιώνιο βασίλειο. «Ειρήνη στη γη, καλή θέληση μεταξύ των ανθρώπων»σημαίνει ότι ο Θεός είναι στην ευχάριστη θέση να δώσει στους ανθρώπους φως μέσω του Ιησού. Στο τέλος της ημέρας, ετοιμαζόταν επίσης μια χορωδία και μια χορωδία για τον ήχο της λάμψης που πανούν στον ουρανό.
Θαυμάστε τους στίχους 15-20. Νιώθοντας τον ήχο της μεγάλης χαράς εκείνης της χορωδίας των αγγέλων, οι βοσκοί αναρωτήθηκαν πώς έγιναν στη Βηθλεέμ. Εκεί η βρώμα ήξερε τη Μαρία, ο Γιοσίπα ότι ο Νεμόβλια στη φάτνη. Η δυσωδία ξεπέρασε, γιατί πραγματικά φέτος γεννήθηκε ο Σωτήρας, ο Χριστός ο Κύριος. Οι καρδιές μας θύμιζε την αόρατη ουράνια χαρά της χάρης του Θεού. Στην πορεία, η δυσωδία δόξαζε και δόξαζε τον Θεό αμέσως: «Χαλιλούγια, Χαλιλούγια!»Αν θέλω να ζήσω, η κατάσταση δεν έχει αλλάξει, η δυσοσμία έχει γίνει ένας από τους πιο ευτυχισμένους ανθρώπους στη γη. Τέτοιο βαθμό, πίστευαν Nova Era, εποχή η τάξη των ανθρώπων μέσα από τη θέα του Nemovlyam Isus.
Γνωρίζαμε επίσης ότι γεννηθήκαμε Σωτήρας, ο Χριστός ο Κύριος. Tse - Nemovlya Isus, να ξαπλώσει στη φάτνη. Ο ίδιος ο Vin είναι ένας dzherel μεγάλης χαράς και ζωής για το δέρμα μας. Ας έρθουμε στο Nemovlya Isus σε μια φάτνη και ας Σε προσκυνήσουμε. Πήγα να κερδίσω για να μας υπενθυμίσω την παραδεισένια χαρά και το cheruvatime από εμάς και καθώς ο Τσάρος των βασιλιάδων είναι ο Κύριος όλων. Είμαι μέσα.

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΟΣΒΙΤΑΛΝΑ ΙΝΣΤΑΝΟΒΑ

ΠΡΟΣΘΕΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΠΑΙΔΩΝ

Αμυδρά οικογένεια και νιότη

Δημιουργικό έργο

Ανάπτυξη σύνθεσης:

Ο Nemovlya Isus Christ σε μια φάτνη

στην τεχνολογία του πολτού από αλατόζυμα.

Έσπασε: Μάχνο Αναστασία

Kerivnik: δάσκαλος για d / o T.M. Nazarova

m.Millerove

2014r.

Meta project:

Αναπτύχθηκε και αναπτύχθηκε δυναμικά από τη σύνθεση "Nemovlya Christ at the manger" στην τεχνική παρασκευής από σκόνη αλατιού.

Αποτέλεσμα επιτυχίας.

Σύνθεση Rizdvyana "Nemovlya Christ at the Manger"

Ιστορικές απόψεις.

Ρίχνουμε πριν από πολύ καιρό, από τα παλιά, οι άνθρωποι άρχισαν να πίνουν ψημένα κέικ από τα ψημένα και να τα στάζουν πάνω στην ψημένη πέτρα. З | із | αυτό το vip_kali δεν είναι απλώς khlib, αλλά διακοσμητικό virobi.

Η προετοιμασία του τεστ από το boroshna, αλάτι και νερό για τα παλαιομοδίτικα ονόματα και αποθηκεύτηκε για την επίδειξη ειδωλίων από τις λαϊκές αναφορές και για τους σκοπούς της θρησκείας.

Αν θέλετε virobi από τίστα - μια μακρά παράδοση, їm να είστε στο για την τυχερή μέρα, ώστε να εκτιμήσετε αμέσως οτιδήποτε οικολογικά καθαρό και σπασμένο με τα χέρια σας.

Ο Σόλων έχει γίνει απλά ένα δημοφιλές υλικό για να κολλήσει. Το ρομπότ θα φέρει μαζί του ικανοποίηση και χαρά.

Στη Ρωσία, τα ειδώλια δόθηκαν πολύ υλικό στο Novy Rik ως ένδειξη ευημερίας, ευκολίας και ζωής στην πόλη. Ακόμη και εκείνη την εποχή, δεδομένου ότι στη Ρωσία το Noviy Rik γιορταζόταν την 1η άνοιξη, και αμέσως και για μια εβδομάδα τρίβονταν, καθιερώθηκε ένα δώρο ειδώλων από σκόνη αλατιού. Και τα στόλισαν με ένα μοτίβο, χαρακτηριστικό αυτής της τέχνης, έζησαν οι πρόγονοί μας. Vazhala, τι virib από ένα αλμυρό έδαφος, πώς να είναι σε ένα περίπτερο, - ένα σύμβολο του πλούτου που ευημερία στην οικογένεια. Πρώτα και κύρια από το παιδί θα είναι στο τραπέζι. Ο άξονας αυτού που τα ειδώλια δεν ονομάζονταν τρομερά πιο απλά - "hlibosol". Αναβίωση της Παλαιάς Εκκλησίας λαϊκές παραδόσειςεπέκτεινε την αποθήκευση σκόνης αλατιού. Wono vyavilosya υπέροχο υλικό για τη δημιουργικότητα των παιδιών.

Η ανάπτυξη της σύνθεσης θα γίνει ένα υπέροχο δώρο για φίλους και συγγενείς, καθώς και ένα στολίδι για το σπίτι.

Υλικό:

* сіл Extra

* βλακωδώς

* Το νερό είναι κρύο

* στοίβες

* Penzlik για farb

* κουνιστή καρέκλα

* farbi

Συνταγή για ζύμη αλατιού:1 μπουκάλι αλάτι, 1 μπουκάλι βόριο

1/3 μπουκάλι κρύο νερό.

Προχωρήστε στο έργο.

1. Κρεμάστε το, βάλτε το σε σελοφάν, δεν τσαντίστηκε.

2. Τυλίξτε το με μια κουνιστή πολυθρόνα. Tasta 2-3 cm.

3. Βιριζάτι ορθογώνιο 5 * 10εκ.

4. Virіzati smuzhki πλάτους 2 cm, για τα πανιά των πλευρών της φάτνης σε όλη την περίμετρο του ορθογωνίου.

5. Robimo tulub ότι το κεφάλι δεν είναι νέο.

6. Τετράγωνο Razkochuєmo, βάρους 0,5 εκ. και μεγέθους 5 * 5 εκ. (Το χαλί δεν είναι βρεγμένο).

7. Γενικά, οι λεπτομέρειες τυλίγονται γύρω από το τετράγωνο στη φόρμα του φακέλου.

8. Η θέση του Ditin στο νηπιαγωγείο.

9. Λίγο shmotochka robimo μύτη στο μωρό.

10. Μια στοίβα από γερό στόμα που μάτια.

11. Sushimo virib για 2 νύχτες.

12. Rozfarbovu вmo virobi με φάρμπες και καλυμμένο με ακρυλικό βερνίκι.

13. Η σύνθεση "Nemovlya Christ at the manger" είναι έτοιμη.

Βικοριστοβουβανική λογοτεχνία: