Оросын ард түмний найрамдлын их сургууль

Филологийн факультет

Орос ба гадаад уран зохиолын тэнхим

"19-р зууны Оросын уран зохиолын түүх" курсын хувьд.

Сэдэв:

"Классицизм. Үндсэн зарчим. Оросын сонгодог үзлийн өвөрмөц чанар"

Виконала оюутан Иванова И.А.

FZP-11 бүлэг

Наукови Керівник:

дэд профессор Пряхин М.М.

Москва

Сонгодог үзлийг ойлгох

Философийн vchennya

Ёс зүй-гоо зүйн хөтөлбөр

Жанрын систем

Ялалтын уран зохиолын жагсаалт

Сонгодог үзлийг ойлгох

Сонгодог үзэл бол өнгөрсөн үеийн хамгийн чухал урсгалуудын нэг юм. Корнейль, Расин, Милтон, Вольтер, Вольтер нарын эмгэнэлт явдал гэх мэт хүмүүсийн уран сайхны хөгжлийн замналыг тийм ч үзэмжгүй болгож, дуучид, зохиолчдын гайхамшигт галактикийг өлгөж, сонгодог урлагийн хүмүүсийн бүтээлч сэтгэлгээг өөрөө нотолсон. яруу найрагч Молыратын инээдмийн кино Сонгодог урлагийн тогтолцооны уламжлалын амьдралын түүх, сонгодог үзлийн ёс суртахууны зайлшгүй шинж чанарын өмнө үндэс суурь нь байдаг ертөнц ба хүний ​​онцлог шинж чанаруудын тухай ойлголтын үнэ цэнэ.

Сонгодог үзэл нь заавал байх ёстой зүйл биш, нэг л газар, тасралтгүй хөгжиж, үр дүнд хүрч байна. Францад зарим дарс, Оросын Nimechchina-д энэ өчүүхэн iznuvannya болон залуу үндэсний сонголтуудад сонгодог үзлийг хэрхэн ялгах нь ялангуяа тодорхой юм. 16-р зуунд анхны матараа эргэлдүүлснээр боловсорч гүйцсэн сэргэн мандалтын үед сонгодог үзэл нь хувьсгалт эрин үеийн уур амьсгалыг авч, авчирсан бөгөөд яг тэр цагт нийслэлд шинэ чиг хандлага гарсангүй.

Сонгодог үзэл бол хамгийн амжилттай, онолын хувьд бодсон утга зохиолын урсгалуудын нэг юм. Ale, tse дээр unmpressed, yogo vivchennya dosi дэлгэрэнгүй є гашуун зэрвэсхэн нь гайхалтай хамааралтай сэдэв, тусгай nagging болон нарийн шинжилгээ хэрэгтэй хүмүүс дамжуулан маш их.

Классицизмын тухай ойлголтыг төлөвшүүлэх нь уран сайхны ойлголтод зориулж суурилуулалтыг тохируулах, текстийг шинжлэхийн тулд нэг цагийн турш үнэлгээний дүгнэлтийг хянан үзэх замаар урдаа тавьсан зорилгод чиглэсэн системтэй робот техник юм.

Оросын сонгодог уран зохиол

Үүний тулд орчин үеийн шинжлэх ухаанд ихэнхдээ тэд уран зохиолын туршлагын шинэ ажилчидтай тулалдаж, хуучин хүмүүс сонгодог үзлийг ойлгохын тулд онолын болон уран зохиолын хүмүүсийг томъёолоход хүргэдэг.

Сонгодог үзлийн гол отолт

Сонгодог үзэл нь уран бүтээлчийн хувьд амьдралыг төгс хүмүүсийн дүр төрхөөр шууд хүчтэйгээр дүрсэлдэг бөгөөд энэ нь төсөөллийн "хэм хэмжээ" -д хэтэрхий хүнд юм. Эртний сонгодог үзлийн дуу чимээ, шүтлэг: сонгодог хуучны үе нь нарийн, эв найртай зураг зурахад шинэ сарлагийн нүдээр харагддаг.

Би өндөр жанрууд, мөн бага Мали хэвлэлд зааварлах, та нарыг сургах, сургах, сургах.

Сонгодог үзэлд зориулсан Nayvazhliv_shy стандартууд - өдрийн нэгдэл, цаг бүр. Samoviddanі pochuttya дээр nadihnuti yogo гэсэн бодлыг харцанд илүү үнэн зөв илэрхийлэхийн тулд зохиогч ямар ч хурдатгалд буруугүй. Гол сонирхлыг сул зогсолтоор хийж болно, тиймээс шударга байдлын дүр төрхийг харуулахгүй гэсэн харцыг хуурч болохгүй. Вимога, нэг цагийн турш дээрэлхэгч хүүхдүүдийн аль нэгэнд нь хүлэгддэг. Үүний зэрэгцээ тэдгээрийг энгийн байдлаар танилцуулсан. Бүхэлдээ нэг ордон, нэг өрөө, нэг газрын орон зай, өөрийгөө хорин жил баатар мэт хараарай.

Классикизм хэлбэржиж байгаа бөгөөд энэ нь урлагт Европын хачирхалтай давалгаануудад гацсан дунд зэргийн үзэл бодолгүй хүмүүст автсан бололтой: энэ нь Сэргэн мандалтын үеийн гоо зүй, Барокогийн прототипийн тэргүүн эгнээнд байна.

Сонгодог үзлийн түүхэн үндэс

16-р зууны сүүлчээс Европт сонгодог үзлийн түүхийг зассан. 17 ст. Францаас ирсэн Людовик XIV-ийн үнэмлэхүй хаант засаглалтай холбоотой өөрийн хөгжлийг олж буй хүмүүсийн хүртээмж, тус улсын театрын урлагийн хамгийн сүүлийн үеийн танилцуулга. Classicism prodovzhu ploddingly іnuvati th 18-р - 19-р зууны чих (нийслэл), өөрчлөлтийн sentimentalism болон романтизм үлдээх.

Уран бүтээлчийн тогтолцооны хувьд классикизм 17-р зуунд хэвээр үлдсэн боловч 19-р зуунд, хэрвээ хайр дурлалын үл тэвчих дайн дуулдаж байсан бол классикизмын тухай ойлголт төрсөн.

Аристотелийн яруу найраг, Грекийн театрын практикийг бий болгосноор Францын сонгодог зохиолчид дүрэм журмыг дэвшүүлж, 17-р зууны рационалист мессежийн үндсэн дээр бүтээгчдээ эргүүлэхийг уриалав. Насам өмнө нь уг төрөл зүйлийн зүй тогтолыг дагаж мөрдөж, тэр төрөлд орж ирсэн - шүлэг (алдар алдар, магтаал, агуу байдал, хүчийг тусгах сургамжтай (уянгын) вирш), тууль (зураг, подыг дүрслэх). объектив заагч хэлбэр, дүрслэгдсэн объект руу spony харцаар тодорхойлогддог) ба доод - инээдмийн (жүжиг, эсвэл театрт зориулсан шоу, эхний зүйл (хошигнол, инээдмийн) rizkistyu vikrittya нь дэмжлэг болгон дүрсэлсэн).

Сонгодог үзлийн хуулиуд нь эмгэнэлт явдлыг өдөөх дүрэмд суурилдаг. Эмгэнэлт явдлын өрнөл, баатруудын донтолт нь үнэмшилтэй байхын тулд зохиолчийн үзэл бодол зайлшгүй шаардлагатай. Өөрсдийн сонгодог зохиолчдын магадлалын бүх шалтгаан нь: тайзан дээрх дүр төрх нь үйл хөдлөлтэй ижил төстэй байдал биш, харин дуулах ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээ бүхий роумыг вимогуудтай хамт харж чаддаг нарийхан байдал юм. .

Философийн vchennya

Классицизмын гол санааг эмх цэгцтэй байх санаа эзэлдэг бол пүүс нь оюун ухаан, мэдлэгийг төлөвшүүлэх үүрэгтэй байв. Хүмүүсийн тухай ойлголт нь дэг журамд тэргүүлэх ач холбогдол өгөх үзэл санааны шинж чанар бөгөөд гурван үндсэн зарчмыг авчрах боломжтой хүмүүсийн тухай ойлголт нь онцлог юм.

) донтолтоос давуу байх зарчим, тэр талбарын чимэгийг олсон хүнд сайн санаа, анхных нь хайрыг үрж байхад, мэдрэмжийн донтолт, харин талбайн эр зориг, шударга ёсыг би үгүй. санаагаар шийтгэгдэх ёсгүй гэж бодох;

) хүний ​​оюун санааны ёс суртахуун ба хууль дээдлэх зарчим;

) нийгмийн үйлчилгээний зарчим, энэ нь stverdzhuvav, өөрөөр хэлбэл, заавал биелүүлэх, proponation rosum, туйл нь түүний бүрэн эрхт эрхт болон төрийн ард түмний шударга, өөрөө өгсөн үйлчлэх.

Нийгэм-түүх, ёс суртахуун-эрх зүйн үүднээс авч үзвэл Европын гүрнүүдийн эгнээнд эрх мэдлийн төвлөрөл, абсолютизм өөрчлөгдөх үйл явцын улмаас классикизм үүссэн. Вин үндэстний тухай өөрийнхөө тухай бодохоос зайлсхийж, хааны найз нөхдийн сонирхлын үүднээс үзэл суртлын үүрэг гүйцэтгэсэн.

Ёс зүй-гоо зүйн хөтөлбөр

Сонгодог үзлийн гоо зүйн дүрмийн ёс бус зарчим бол үзэсгэлэнт байгалийг өвлөн үлдээх явдал юм. Сонгодог үзлийн онолчдын хувьд гоо үзэсгэлэн (Бойло, Андре) бол идэвхтэй гоо үзэсгэлэн юм - бүх ертөнцийн бүхэл бүтэн зохицол, зүй тогтол нь миний дэлхийтэй хамт оюун санааны чих, эх хүний ​​хэлбэр бөгөөд түүнийг зохицолд хүргэдэг. Гоо сайхан нь оюун санааны оюун санааны хууль мэт зэрэглэлд агуулагдах мэдрэмжтэй, материаллаг, өчүүхэн бүх зүйлийн эсрэг байдаг. Гоо сайхан нь бие махбодийн гоо үзэсгэлэнгийн хувьд ёс суртахуунтай байдаг; Хүний гараар бүтээх нь байгалийн бүдүүлэг гоо үзэсгэлэнгээс илүү үзэсгэлэнтэй юм.

Хуулийн гоо сайхныг болгоомжтой сүүдэрт хэвтэх, дотоод сэтгэлийн dyyalnosti-ийн шинжилгээнд сээтэгнэх өмхий үнэр.

Сонгодог үзэл рүү чиглэсэн уран сайхны хөдөлгөөний хамгийн тохиромжтой зүйл бол логикийн үзэл баримтлал - нарийвчлал, тодорхой, тууштай байдал. Сонгодогизмын яруу найраг нь үгийн сэдэв, уран сэтгэмжийн хувьд аль болох өвөрмөц юм. Її zvychainy zasіb нь хийсвэр эпитет юм.

Намуухан зарчмуудыг өдөөж, sp_vvv_dnoshennya эргэн тойрон дахь уран сайхны бүтээлийн элементүүд, tobto. найрлага нь өдөөсөн шиг, хатуу тэгш хэмтэй гишүүн материал дээр тулгуурлан, геометрийн барилгын цаг хугацаа юм. Ийм зэрэглэлд нууцлаг хуулиудыг албан ёсны логикийн хуулиудтай зүйрлэдэг.

Сонгодогизмын улс төрийн идеал

Франц дахь хувьсгалт хөрөнгөтөн ба плебейчуудын эсрэг улс төрийн тэмцэлдээ аль хэдийн арван жилийн өмнө тэд хувьсгалыг дарж байсан тул 1789-1794 онд өсөн нэмэгдэж буй хад чулуулаг эртний уламжлал, ардчиллын уналт, Ром үүссэнийг өргөн дэлгэр тэмдэглэв. Тиймээс XVIII-XIX зууны зааг дээр байсан. Европын уран зохиол, урлагт сонгодог үзлийн шинэ төрөл, тэдний 17-р зууны сонгодогизмын түүхэн дэх шинэ үзэл санаа, нийгмийн шидтэн, Бойло, Корнейль, Расин, Пуссин нарын гоо зүйн өмнөх онол, практик бий.

Сонгодог үзлийн нууц нь хөрөнгөтний хувьсгалаар дуусгавар болсон боловч энэ нь хатуу рационалист байсан юм. ерөнхийдөө уран сайхны хэлбэрийн бүх элементүүдийн логик үзэл бодлын өргөн хүрээтэй бөгөөд тодорхой тодорхойлогдсон санаатай хиллэдэг.

Классицизм XVIII-XIX зуун. нэг талыг барьсан үзэгдэл биш. Францад 1789-1794 онд төрсөн хөрөнгөтний хувьсгалын баатарлаг үе. М.Ж.-ын жүжгүүдэд багтсан хувьсгалт бүгд найрамдах улсын сонгодог үзлийг дарангуйлж, хөгжүүлэхэд хяналт тавьжээ. Шэнью, Дэвидийн анхны зураг хэтэрхий нимгэн байна. Эсрэгээр, лавлахууд, ялангуяа Консулын газрууд болон Наполеоны эзэнт гүрний хадны чулуулагт сонгодог үзэл нь хувьсгалт сүнсээ алдаж, консерватив академийн анхаарлын төвд дахин бий болсон.

Нэгэн өдөр Францын нууцлаг байдал, Францын хувьсгалын хэв маягийн дунд зэргийн дусаалгүйгээр, мөн яг тэр үед Итали, Исландын эзэнт гүрэн, АНУ-ын шинэ сонгодог үзэл гарч ирэв. Орос улсад файлын сонгодог үзэл нь XIX зууны эхний гуравны нэг дэх архитектурын хамгийн агуу зүйл юм.

Цаг дуустал хамгийн чухал үзэл санаа, урлагийн нэг бол Нимецийн агуу яруу найрагчид, ноёдууд болох Гёте, Шиллер нарын бүтээл байв.

Сонгодог уран зургийн олон талт сонголттой тул шинэ нь маш их сонирхолтой байдаг. Якобинчуудын хувьсгалт сонгодогизм, Гёте, Шиллер, Виланду нарын гүн ухаан, хүмүүнлэгийн сонгодогизм, Наполеоны эзэнт гүрний консерватив сонгодог үзэл, і бүр илүү уян хатан орос - энэ нь аажмаар эх оронч үзэл юм.

Жанрын систем

Сонгодог үзэл нь өндөр (од, эмгэнэлт, туульс) ба бага (инээдмийн, хошигнол, унадаг дугуй) гэсэн хоёр төрөлд хуваагддаг суворин архитектурыг бий болгоно.

тухай́ Тэгэхээр- яруу найраг, түүнчлэн хөгжим-поэтик твир, та дээшээ доошоо цэвэрлэж сурдаг, баатардаа даалгавар өгдөг.

Эмгэнэлт явдал нь ноцтой ноцтойгоор илэрхийлэгддэг, бодит байдлын дүр төрх хамгийн гэгээлэг байдаг, учир нь энэ нь дотоод боомилол, үйл ажиллагааны ил төөрөгдөл, хил хязгаарын онцолсон бэлгэдэл, хэлбэрийн эрчимтэй утга учир юм; Эмгэнэлт явдлын хүчирхийлэлгүй агуу байдлыг шүлэгт бичсэн байдаг.

Эпопи́ Би бол- Их туульчдын гэр бүл, тэдний өмнөх төрөл төрөгсөд:

.Зохиолд үндэсний болон түүхийн индэрүүдийн дизайны талаар өргөн хүрээний асуултууд байдаг.

2.Агуу pod_y-ийн доод хэсгийг багтаасан эвхдэг, өчүүхэн түүх chogos.

Кома́ дия- Хошин шогийн эсвэл хошин шогийн арга барилаар тодорхойлогддог урлагийн бүтээлийн төрөл.

Хошигнол- Виявын нууцлаг комик нь бусад хошин шогийн үйл явдлуудын ард дүр төрхийг яруу найргийн аргаар доромжилсон: элэглэл, инээдэм, хэтрүүлэн ярих, бүдүүлэг, зүйрлэл, элэглэл, элэглэл гэх мэт.

Ба́ Зеня- нийтлэг, хошин дүрийн уран зохиолын зохиолын шүлгүүд. Жишээлбэл, унадаг дугуй богино нийтлэг үндэслэлээр өшөө авдаг - энэ бол ёс суртахууны нэр юм. Ноцтой хүмүүс амьтад, розелин, үг хэллэг тоглохыг уриалдаг. Булангийн дунд хүмүүсийн вади харагдана.

Сонгодог үзлийн төлөөлөгчид

Уран зохиолд А.Д. Кантемира, В.К. Тредиаковский, М.В. Ломоносов, А.П. Сумарокова.

ТАМ. Кантемир бол Оросын сонгодог үзлийн өвөг дээдэс болж, шинэ бодит егөөдлийн хамгийн амьдралтай төстэй шулуухан - ийм төрлийн хошигнолыг үндэслэгч болжээ.

VC. Тредиаковский өөрийн онолын хувьд батлагдсан сонгодог үзлийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч түүний яруу найргийн зохиолчид шинэ уран сайхны хэлбэрийн шинэ үзэл санааны бүтээгчийг мэдэхгүй байна.

Оросын сонгодог үзлийн уламжлал нь A.P-ийн бүтээлүүдээс үүссэн. Сумарокова язгууртнууд болон хаант засаглалын эрх ашгийг тэвчээргүй байлгах санааг барьж авав. Сумароков запчаткував сонгодог үзлийн жүжгийн систем. Эмгэнэлт явдал нь тухайн үеийн тасралтгүй үйлдлээс үүдэлтэй бөгөөд ихэнхдээ хааны эсрэг бослогын өмнө харгис хэрцгий байдалд ордог. Бүтээлч чанараараа Сумарокууд хамгийн дээд түвшний нийгэмлэгийн мэдрэмж, язгууртны vchinki-ийн зөгнөлөөс гарч ирсэн хурцадмал байдлыг даван туулсан.

Бүх зүйлийг буруутгахгүйгээр Оросын сонгодог үзлийн төлөөлөгчийн хувьд урагш алхцгаая - є M.V. Ломоносов (1711-1765). Ломоносов хотын Кантемирын хурал дээр. Би Францын хууль тогтоомжид үндэслэсэн дүрмийн засвар, өөрчлөлтөөс эхлээд өөрчлөлтийг бараг нэмэгдүүлэх болно. Власне, Михайло Ломоносов өөрөө Оросын уран зохиолд сонгодог үзлийн каноник зарчмыг нэвтрүүлсэн анхны хүн болжээ. Гурван хөшигнөөс үргэлж ижил хэв маяг гарч ирдэг. "Гурван тайван" орос шүлгийг ингэж нэгтгэв: "өндөр" - Орос хэл дээрх сүм-словен үгс.

Оросын сонгодог үзлийн оргил бол Д.И. Фонвизина (бригадир, Недоросл), тогтолцооны дунд удирдагч, шүүмжлэлтэй реализмын үндэс болсон өөрийгөө удирдан чиглүүлдэг үндэсний инээдмийн жүжгийг бүтээгч.

Гаврило Романович Державин Оросын сонгодог үзлийн хамгийн том төлөөлөгчдийн дунд үлдэх болно. Державин хоёр жанрын сэдвийг харгалзан үзсэн бөгөөд лексикон: "Фелисия" нь "өндөр тайван", өргөн цар хүрээтэй гэсэн үгсийг органик байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг. Ийм цол хэргэмтэй Гавриил Державин өөрийн бүтээлүүддээ сонгодог үзлийн боломжийг хязгаарлан урагшлуулж, тэр даруй Оросын анхны яруу найрагч болж, сонгодог урлагт канон нэмсэн мэт болжээ.

Оросын сонгодог үзэл, його эрх чөлөө

Чималугийн хэлснээр Оросын сонгодог үзлийн уран сайхны тогтолцоонд жанрын давамгайллыг орлуулах үүргийг манай зохиолчдын байр суурь нь дунд үеийн өмнө, үндэсний ардын аман зохиолын өвлийн улиралд уламжлалт үндэсний соёлд үзүүлсэн нь тодорхой байв. Францын сонгодог үзлийн онолын код - Бойлогийн "Яруу найргийн нууц" нь бусад бүхнээс илүү сайн нотлогддог тул олны анхаарлыг татсан нууцлаг байдлын улмаас олон тооны лавлагаа байдаггүй. Табарене Бойлео театр руу дайрахдаа би ардын жүжгийн уламжлалыг хадгалж, Мольерийн уламжлалыг мэддэг болсон. Бурлеск яруу найргийн эрсдэлтэй шүүмжлэл нь ардчиллын эсрэг зан үйлийг байгалийн хөтөлбөрөөрөө илэрхийлж болно. Бойлогийн зохиолууд дахь захиасыг мэдэхгүй, унадаг дугуй шиг ийм утга зохиолын төрлийг тодорхойлох нь ардын ардчилсан соёлын уламжлалтай тодорхой холбоотой юм.

Оросын сонгодог үзэл нь үндэсний ардын аман зохиолтой нийлдэггүй. Навпаки, ардын яруу найргийн соёлын уламжлалд, дарсны дуулах төрөлд өөрсдийн бүтээлийг өдөөдөг. Шууд шинэчлэгдэж, Оросын хувьсгалыг шинэчлэгдэж байсан Тредиаковский энгийн ард түмэнд тогтоосон дүрмийг дагаж мөрдсөн мэт нүд шиг шууд хариулах болно.

Оросын сонгодог урлагийн уран зохиол үндэсний ардын аман зохиолын уламжлалаас гарч ирсэн нь энэ онцлогийг тайлбарлах болно. Тиймээс, 18-р зууны Оросын уран зохиолын яруу найргийн төрлүүдийн системд Сумароковын бүтээлч байдал нэмэгдэж, би сарлаг Бойлау взагал згадугийн тухай уянгын хайрын дууны төрлөөс татгалзах болно. Сумароков "Эпистоли 1-р про вірш" зохиолдоо сонгодог урлагт танигдсан шүлэг, эмгэнэлт зохиол, аймшиг, іn зэрэг жанруудын шинж чанаруудын дарааллыг авч үзвэл энэ төрөлд хамаарах шинж чанарын талаар лекц уншив. ... Сумароков дуу, унадаг дугуй гэх мэт яруу найргийн практикт ихэвчлэн ардын уламжлалд дунд зэргийн анхаарал хандуулдаггүй.

XVII зууны төгсгөл - XVIII зууны чихний уран зохиолын өвөрмөц үйл явц. Оросын сонгодог үзлийн өөр нэг онцлог шинж чанарыг Оросын хувилбарт барокко урлагийн системтэй холбож тайлбарлах болно.

1.XVII зууны классикизмын натураль-хууль зүйн философи. # "justify"> Номууд:

5.О.Ю. Шмидт "Их Радианскийн нэвтэрхий толь. 32-р боть." Үзэх. "Радианскийн нэвтэрхий толь" 1936 х.

6.А.М. Прохоров. Агуу Радианскийн нэвтэрхий толь бичиг. Боть 12. "Хэвлэлийн газар" Радианскийн нэвтэрхий толь "1973 х.

.С.В. Тураев "Уран зохиол. Dovіdkovі materіali". Үзэх. "Освита" 1988 он.

Эрдэмтдэд зориулсан мэдээлэл

Булагийн шүлгийг 1783 онд бичсэн бөгөөд Булаг Катеринигийн өмнө эргүүлжээ. Тимийн өмнө бүтэлгүйтсэн Катерина нэг ерөнхий тохиолдолд өөрөө Цар Фелисиагийн нэрээр амьд үлджээ. Фелици хаан хүртэл, эзэн хаан дуулах хүртэл хэн дуулахгүй.

IV. Читання оди

Багш үндэслэлгүй үгсийг тайлбарлах болно: Фелиця, Мурза, татвараас өмнө, донкишонствүш биш, химера, галт тэрэг, шинки, понт, шлях, лзя, вежи, свайка, эмх замбараагүй байдал, калиф, гар, парнаский кин.

Mіrkuvannya uznіv-ийн хоол тэжээл: хэн тууштай, бие даасан төрийн канонууд жанрын ode нь материал, хэлбэрээр його танилцуулга? Шинжилгээ нь сонгодог шүлэг шиг Ломоносовын тод шүлгүүд дээр үндэслэгдэх болно. Хэзээ mirkuvanni vikoristovuvati хүснэгт "Классикизм нь ode эрх чөлөө."

Нэг сэдвийг хараарай. (Ариусгасан хааны эрин үе.)

Ломоносовын нэрийг хуудсан дээр хэн бичсэн бэ?

(Ода Державина Фелисейтэй хийсэн яриа мэт байх болно, тэр үед Иак Ломоносовын використууд монологоор ярилцах болно. , Би хочуудыг тайлбарлах болно, завгүй байна.)

Фелицагийн хувцасны дараагийн алхам юу вэ? Илчлэгдэх баатрууд хэн бэ?

(Felitsa ОХУ-ын хаан ширээнд түүний хамтрагчид эсэргүүцэх, үүнээс гадна, эрх мэдлийн зарим нь нэрлэсэн ороогүй байна, хэдийгээр yaskravі, зарим шинж чанар нь биднийг хүлээн зөвшөөрөх боломжийг олгодог, хэний тухай явах. "Ни", уу, Felitsya бүү зов;

Дуулдаг, wiggling Felitsyu, тахилч нарын дунд "сурталчлах": "сарлаг vovk хонь, хүмүүс няцлахгүй; Соромиш энэ агуу, аймшигт, нөхөрсөг бус гутлаар алдаршуулах болно; Зэрлэг амьтдын эмч нарыг урж, хоргодох болно." Державин захирагчийн өгсөн муу хаадын өгзөгийг тавих. Сонгодог магтаалтай хувцас нь бага зэрэг эвгүй байсан.

Нэг хувцастай Chi є нь хамгийн тохиромжтой, ариусгагдсан захирагчийн хувьд эерэг хөтөлбөр мөн үү?

("Хүмүүсийг сургаж хүмүүжүүлбэл // Та хүмүүсийг ингэж хуурдаггүй"; "Зөв шударга хүмүүст миний ертөнц бэлэг" гэж эгшиглэн дуулав. / Бүх мөнх бус хүмүүст адил ..."; Царина svoryuє "нигүүлсэл дутмаг, догшин аз жаргалын донтолтоос болж."

Державины шүлэг дэх тайлбарууд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

(Ширээний өдөр тутмын зүйлсийн дүрслэл, гэрт нь мурзи авах, нэг талаас нь мурзи, але, нөгөө талаас нь уянгын баатар мэт үйлчилдэг, тэд эрүүл унтдаг хүмүүст таалагддаг. тэд шинэ, аз жаргалтай байгаа мэт харагдах. Felice "илүү чухал, яруу найргийн хувьд нэг талаараа: дүлий, дүрсэнд тохиромжгүй объектуудын аялалд зориулж. Эргэлтийн зургуудын өвөрмөц байдал;

Висновок:Державин нь хааныг магтдаг уламжлалтай, гэхдээ энэ нь тийм биш, учир нь энэ нь уламжлалт магтдаг хүмүүст зориулагдаагүй юм. Өөртөө дуулж байна. Онцгой хэв маяг нь ижил сонгодог цэвэр байдал, өдөр тутмын амьдрал, бүдүүлэг цэлгэр, хөнгөн, эрч хүч, эрч хүч юм.

2. Хоол унддаа анхаарал тавь: Державины мужид хэн нэгэн магтаал байдаг, классикизмын жанр дахь суторих канонуудаас юу харж болох вэ?

Зууны дунд үед энэ төрөл нь нэг төрлийн юм. Сэргэн мандалтын үеийн Европын уран зохиол дахь виникийн бүх төрөл, сонгодог үзлийн утга зохиолын чиг хандлагын системд. Оросын уран зохиол нь эртний панегирикийн уламжлалаас хөгжиж эхэлсэн.

Urchistoy болон relіgіynoi odi є-ийн элементүүд нь XVI-XVII зууны сүүлчээс эртний болон эртний Москвагийн Оросын уран зохиолд ч бас байдаг. (Эрхэмсэг хүмүүсийн хүндэтгэлд зориулж Панегирикс ба вирши, Симеон Полоцкийн "сэтгэл ханамж" ба ин.). Орос улсад шүлэг бий болсон нь Оросын сонгодог үзлийн үзэл баримтлал, абсолютизмын үзэл баримтлалтай нийцэхгүй байв. Орос улсад меншийн ode нь сонгодог уламжлалтай холбоотой байдаг; Тэд хэт уран яруу хэв маягийн чиг хандлагатай тэмцэж, үүний үр дүнд шууд уянгын хандлага бий болсон.

Эхлээд Оросын яруу найргийн өмнө нэвтэрсэн "сонгодог" жанрыг А.Д. Кантемир, Але Оросын яруу найргийн Ode нь В.К. Тредяковский. Энэ нэр томьёо өөрөө анх 1734 оны рок хүртэл "Гданьск хотыг хангах тухай Odі urochistіy" його-аас Trediakovskiy тунхагласан байна. Үүний зэрэгцээ Оросын цэрэг, хатан хаан Ханна Иоанивнаг туршиж үзэх болно. іnshomu шүлэгт "Игерийн газар нутаг болон Санкт-Петербургийн хаант хотын магтаал", ОХУ-ын Pivnіchnoi Нийслэлийн urochist vikhvalyannya дуугарах анхны. Надаль Тредиаковский "Магтаал сайшаалтай, бурханлаг" гэсэн хэд хэдэн зүйлийг нэгтгэж, Бойлогийн араас шинэ төрөлд ижил нэр өгчээ: "Ө өндөр гэр бүлийн төрөлт ... бадаг болгон нэгтгэж, нэгийг олох". эрхэм, ганцхан"

18-р зууны Оросын замд тэргүүлэх үүрэг бол Тредиаковскийн хэлснээр бүхэл бүтэн хувьсгалын "сүнс ба амьдрал" болох хэмнэлийг бий болгох явдал юм. Тэр цагт яруу найрагч хамгийн хүчтэй нь сэтгэл хангалуун бус байв. Дууны хэмнэл, хөгжим нь онцгой, орос ардын дууг санагдуулам учраас бөмбөр, хэрэггүй агуулах ашиглах нь илүү зөв болохыг олж харлаа. Үүний тулд ардын хувьсгалын urahuvannya явуулах замаар дарсны хувьсгалын Оросын шинэчлэл илүү хол байна.

Ийм цол хэргэмтэй, шинэ урсгал бий болсноор тэрээр эртний уламжлалыг дагаж дуулахын зэрэгцээ Оросын ардын уламжлалт нэг төрөл жанраар Европын бүс нутгуудтай хамт амьдарсаар байна. "Би Францад хийсэн аялалд буруутай, гэхдээ Оросын эртний аялал олон мянган рубльтэй байдаг" гэж тэр хэлэв.

Генри, Тредиаковскийн оршил, Незабар нь Оросын яруу найрагчдын дунд ихээхэн баримталсан. Нэмж дурдахад, boules нь зарим төрлийн уран зохиолын үйл ажиллагаатай байдаг, тухайлбал M.V. Ломоносов, В.П. Петров, A.P. Сумароков, М.М. Херасков, Г.Р. Державин, О.М. Радищев, К.Ф. Riluv ta in. Үүний зэрэгцээ Оросын хэв маягийн хувьд утга зохиолын хоёр чиг хандлагын хооронд байнгын тэмцэл өрнөж байв: Ломоносовын "живсэн" бароккогийн ойр дотно уламжлал, "байгалийн" зарчим, Сумароковын нэгэн адил "рационалист".

O.P-ийн сургууль. Сумарокова, прагматик "байгалийн" нүүдэл, дууны ойролцоо анакреонтик дууны дүрслэл. Синтетик odes G.R. Державина (оде-сатира, ode-elegya) дуулах жанрын санааг дүрслэн загварлаг хэв маягаар амьдрах боломжтойг харуулсан. Бүх ялгааг харгалзан хоёулангийнх нь бичиг хэргийн ажилтнууд шууд нэг нэгэн болж хувирав: Оросын бүх дуучид нэг төрөлд уран бүтээлээ туурвиж, асар том, эх оронч үзлийн уламжлалыг ("нэг" эрэгтэй "радио") авчээ.

Оросын сайхан хайрын үгс нь эх орон, уугуул ард түмэндээ хайраар эмчилсэн дур булаам сэтгэлийн сүнсээр мэдрэлийг хөдөлгөж чаддаг. 18-р зууны Оросын яруу найрагчид хөгжлийн замаасаа ухарч, уран сайхны үгийн тусламжтайгаар дунд үеийн хуучин хэлбэрүүдийн эсрэг тэмцэж байв. Бүх өмхий үнэр нь соёл, шинжлэх ухаан, уран зохиолын цаашдын хөгжлийн төлөө тэмцэж, шаардлагатай дарангуйлагч засаглалыг эзэмшсэн хааны боловсролын үйл ажиллагааны үр дүнд түүхэн дэвшилтэт хөгжил алдагдах болно гэдгийг тэдэнд суулгаж байв. үүн дээр. Ця Вера Тредиаковскийн "Оросыг магтсан Вирши" зэрэг ийм бүтээлүүдэд уран бүтээлээ туурвидаг гэдгээ мэддэг байсан.

Урочиста дууль нь 18-р зууны Оросын уран зохиолын тэргүүлэх түүхүүд шиг шинэ төрөл болж, агуу эх оронч, сэжигтэй змистийг оргилд нь оруулах боломжийг олгосон юм. 18-р зууны тэдгээр яруу найрагчдын зохиолчид уран сайхны шинэ хэлбэрүүд болох засоби, приёмигийн талаар хошигнож байсан тул бүтээсэн хүмүүст тусалж "түдгэлзүүлсэн користа" -д үйлчлэх боломжтой байв. Төрийн хэрэглэгчид, Батькивщина Мали улсын өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлага нь хувийн, онцгой нэр хүнд, ашиг сонирхлоос илүү үнэлэгдсэн. Үүний зэрэгцээ тэд эртний урлагийн гайхамшгийг олж, сайхан өмхий үнэрийн гайхалтай үнэрээр хүмүүсийн гоо үзэсгэлэн, хүч чадал, эрч хүчийг алдаршуулжээ.

Эртний уламжлал, nabuvah бие даан дуугарч, opozvuyuchi, өмнө нь, түүний хүч чадал, баатрууд руу орох үйлс нь Але орос ode. "Анакреонтой сарнай" кинонд Ломоносов "Би баатарлаг чимээг сонсож байна. Илүү дарж болохгүй, Любовный думка, розум; Би зүрх сэтгэлээсээ юу ч хүсдэггүй. Би коханнад өршөөлгүй, бүх амьдралын алдар суугийн баатрууд, би живэхээс ч агуу юм."

Започаткован Тредиаковский Оросын хувьсгалын үлдэгдэл генетикийн Оросын сургаал, дуулах хүртэл М.В. Ломоносов. XVIII зууны феодал-язгууртны уран зохиолын үндсэн уянгын жанрыг баталсан Оросын шүлгийг үндэслэгч Win Buv spravzhnim. Ломоносовын томилсон - XVIII зууны феодал-язгууртны хаант засаглалын бүх өргөмжлөлд үйлчлэх. удирдагч, баатруудын дүрд. Ломоносов, Bula urochista pіndarichna ode тариалсан гол зүйлээр дамжуулан; Гэм буруугийн хэв маягийн бүх элементүүд нь бүрэн эрхт эрх мэдэл, хамартай байж болох агуу байдлыг хүндэтгэн оршуулсан угтан авах гол мэдрэмжийн дүр төрхийг бий болгоход оршино.

Энэ нь зүгээр л "visku" эхэлсэн биш юм - "words'yanorosiysku" - тангараг өргөх ode, ale nave тоолуур - Ломоносовын дагуу, 4-фут iambic ямар пиррихив (хамгийн каноник болсон үед), илүү цэвэр бичиг болон жин үржүүлэх нь. ”. Урочиста ode at M.V. Ломоносов үгсийн алс холын ассоциатив дуунаас метафорик хэв маягийг боловсруулсан.

Инээмсэглэлийн шинийг санаачлагч өөрийн залгамжлагчийн нарийн зарчмыг Оросын бүх төрлийн өөрчлөлтөд өргөжүүлж, syllabic-tonic гэж нэрлэгддэг шинэ засварын системийг нээсэн. Ломоносовын бүх өөрчлөлтийг бүхэлд нь iambic, vvazhayuyu хамгийн дууны болон шаардлагатай virshu хамгийн агуу хүч, эрч хүчийг тавьсан. Иамбик Була өөрөө 1739 онд Оросын арми Туркийн Хотин цайзаас авсан магтууштай дуугаар бичигдсэн байдаг. Нэмж дурдахад "тайван" гэсэн гурван бүлэгт "орос хэлний үг" -ийн үгсийн санг бүхэлд нь хуваарилж, М.В. Ломоносовын арьс "тайван" tі чи іnshі уран зохиолын төрөлд prikrіpiv. Genri buv vіdnennosti їм нь "өндөр тайван байдал", өөрийн цэвэр ариун байдлыг бий болгох, гүйцэтгэлийг сул зогсолтоос хурдан харах, гайхалтай хөдөлгөөн. Ерөнхийдөө бүх төрөлд сүмийн хэл, дээрэлхэх "росиянам зрозумили" гэх мэт хуучны үгсийг багтаахыг зөвшөөрсөн. Ийм бүтээлийн сургамжийг Ци үгс өрөвдсөн. Өгзөг нь "Түгжрэлийн өдрийн дуулал ..." байж болно. Ломоносовын бүтээлийн "өндөр" төрөл ба "өндөр тайван", агуу их гүрнүүд, баатарлаг эх оронч хүчнүүд шилжин ирсэн бөгөөд тэдний зарим нь зохиолчийн баяр баясгаланг олж, "эрх чөлөөний төлөө" хөдөлмөрлөсөн. ."

"Оросын Пиндар", "Манай Малербом"-ын нөхдийн хэлсэн Ломоносовын шүлгийн риторик-урохистууд нь Сумароковын зүгээс тэдний хариу үйлдэлд харгис (элэглэл ба , тэр энгийн байдал). Ломоносов, Сумарокивской "Одес" -ын уламжлалын эсрэг тэмцэл арван жил, ялангуяа 18-р зууны 50-60-аад онд агнасан. Бид хамгийн анхны є spivak Катерини II ба Потомкина - Петровыг өвлөн авах магадлалтай.

Хамгийн чухал нь M.M. жанрын жанрын түүх юм. Херасков бол Оросын "философийн шүлгийг" үндэслэгч юм. Онцгой хөгжлийн "sumarokіvtsіv" набула нь римигүй анакреонтик ode юм. Энэхүү тэмцэл нь феодалын язгууртны хоёр бүлэглэлийн эсрэг утга зохиолын тэмцэл болсон: нэг нь улс төрийн шүүмжлэлтэй, хамгийн тогтвортой, нийгмийн хувьд "эрүүл", нөгөө нь маш эерэг цаг үед харагдсан.

Ломоносовын уламжлал тайзны төгсгөлд дарагджээ. Энэ зарчим нь Оросын нэгэн төрөлд хамгийн өвөрмөц болсон.

Энэ бол үзэсгэлэн боловч Державин "Одеагийн тухай уянгын яруу найргийн тухай энх тайван" хэмээх онолын хувьд Ломоносовын бүхэл бүтэн практикийг боловсруулсан. Мужийг хурдасгах өөрийн дүрэмд тэд Бойло, Батте болон түүний посторуудын кодыг бүрэн баталсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр хүч чадлынхаа практикт эдгээр хил хязгаарыг давж гарах ёстой бөгөөд "уулын сондгой" онигооны үндсэн дээр гялалзах ёстой бөгөөд энэ нь хаант засаглалыг энэ төрлийн бусад ордныхны хошигнол випадуудаар томруулдаг гэсэн үг юм. Өндөр "Ломоносов" zmіshan "derzhavinska" тушаал нь Оросын ode vzagal жанрын өөр нэг үндсэн төрөл юм.

Оросын нутаг дэвсгэр дээр төрөл жанрын хөгжлийг тэмдэглэсэн Державины бүтээлч байдал нь винятка розмаиттямд мэдэгдэв. Ялангуяа чухал үүрэг гүйцэтгэгч хүмүүс ("Гранди", "Volodary болон шүүгчид" болон бусад.), Тэдний дунд Оросын нийгэмлэгийн уянгын үндэслэгч байдаг.

Энэ цагийн баатар, Оросын ард түмний гайхамшигт ялалт, хичээлийн "өндөр" төрөл нь Г.Р. Державина бол хүмүүсийн "агуу байдал" -ыг үнэлж, хамт олны агуу байдал, эх оронч эр зоригийг үнэлдэг хүмүүсийн дунд хамгийн агуу юм. "Измайлагийн гарц дээр", "Италийн гарам дээр", "Альпийн уулын шилжилтийн тухай" зэрэг хэсгүүдэд Оросын агуу цэргүүдийн дүр төрхийг зохиолч тийм наяскравшсан - "үзэгдэх газруудад" анхны дайчдын." Ломоносовын шүлгүүдийн гайхамшигт, хувьсан өөрчлөгдөж буй баатарлаг сэдэл, тэр цагт хүмүүсийн хувийн амьдрал, байгалийн жижиг зургууд, биднийг хэрхэн яаж чичрүүлэх тухай.

p align = "justify"> 18-р зуунд Орос улсад амжилттай хэрэгжсэн үйл явц нь аялал жуулчлалыг багтаасан уран зохиолд зуун урсгалыг цутгажээ. Автократ эв нэгдэл, язгууртнуудын дэмжигчдийн ангиллын эсрэг тэмцсэн Пугачовын бослого нь онцгой өөрчлөлтийг авчирсан.

Феодалын болон язгууртны уран зохиолын төрөл жанрын онцлог шинж чанар болох амжилттай тэгшитгэх нь хөрөнгөтний уран зохиолыг өөрийн зорилгод нийцүүлэн уг төрлийг нэвтрүүлэх эхний үе шатанд зөвшөөрсөн юм. Дуучид хувьсгалт hvilya-г идэвхтэй авч, бүтээлч нийгмийн болон тэдний бүтээлч санааг дэмжсэн. Эхний төрөл нь хамгийн сайхан тохируулсан сэтгэл санааны нэг юм, Тэд тэргүүлэх mitts дунд хамарсан.

"Эрх чөлөө"-д Радищев шүлгийн нийгмийн үндсэн чиг үүргийг эрс өөрчилсөн: оршуулсан "хаад ба хаант улсууд" -ын сорилтыг орлуулах нь хаад, алдаршсан давхаргатай тэмцэх уриалга болжээ. 18-р зууны Оросын яруу найрагчид хаан Радищевыг "Вильнист" хэмээх шүлэгт, жишээлбэл, дарангуйлагч тэмцэгчдийн дуу хоолойгоор дуугарч, нам гүмхэн, хаан ширээнд суудаг жахануудын агуу их үнэ цэнэтэй дуу хоолойг дуулдаг байв. Ale podibne koristuvannya өөр хэн нэгний хорон муу нь мэдэгдэхүйц үр дүн өгч чадахгүй байсан. Оросын хөрөнгөтнүүдийн үзэл суртал нь феодал-язгууртныхаас эрс ялгаатай болж, томоохон өөрчлөлтүүдийн өсөн нэмэгдэж буй капиталыг мэддэг болсон.

18-р зууны Орос дахь сургамж нь уран зохиолын гол төрөл, хүмүүсийг итгүүлэх агуу сэтгэл, сэтгэл болжээ. Өөрчлөгдөж буй гэрэл гэгээ, өөрчлөгдөж буй түгшүүр-улс төрийн тогтолцоо, Оросын яруу найргийн бүдүүн, урохист хоолой нь урагш хашгирч, бүх Оросын ард түмний оюун ухаан, зүрх сэтгэлд үл үзэгдэх мэт сонсогдов. Боловсролын дэвшилтэт санааг ард түмэнд нэвтрүүлж, өндөр иргэний болон эх оронч сэтгэлтэй хүмүүсийг бадрааж, Оросын ард түмэнд зориулсан сургаал нь амьдралд илүү ойр байв. Вона гэртээ зогссонгүй, аажмаар өөрчлөгдөж, бүрэн дүүрэн болсон.

18-р зууны төгсгөлд феодалын язгууртнуудын утга зохиолын үзэл суртал болсон Оросын сонгодог үзэл уналтад орж, ноёрхлоо алдаж, дуурийн жанрыг алдаж, эрин, баладигийн буруу төрлөөр тоглов. Энэ төрөлд гуйлгачин цохилтыг хошигнол I.І-д өгсөн. Dmitriyova "Өөр хэн нэгний мэдрэмж", яруу найрагчид-odesists эсрэг шулуун, "pindaryat" өөрсдийн шүлгүүд дээр, scho анхаарал хандуулах боломжийг wiklikayut "бөгжтэй бөгж, ханхүүтэй нөхөрлөлийн зуун рубль."

Эсэргүүцлийн төрөл сүүлийн цагт хүрэх prodovzhuvav іsnuvati байна. Энэ бол хуучин галт тэрэгтэй "өндөр" галт тэрэгтэй холбоотой үг бөгөөд энэ нь хамаагүй. асар том змист (V.K. Küchelbecker 1824 онд protistavlyaє її романтик elegії). Ижил хэв маягийн дүрүүдийг А.А-ийн гүн ухааны уянгын зохиолоос авсан болно. Баратинский, Ф.И. Тютчев, 20-р зүйл. - О.Э. Манделстам, Н.А. Заболоцкий, түүнчлэн публицист lyricia V.V. жишээ нь. "Хувьсгалын магтаал".

Хичээлүүдийг Дмитриев өөрөө бичсэн. Жуковскийн хүч чадал, Тютчев хамгийн шилдэг нь байсан; Энэхүү дуулиан нь залуу Пушкиний бүтээлч байдалд танил юм. Гол жанр дахь але нь гашуун гүн Хвостов, Шишковын эргэн тойронд цугларсан анхны яруу найрагчид болох "Орос үгэнд дурлагчдын бэсиди" хэмээх чадваргүй эпигонуудын гарт улам бүр шилжиж байна.

"Залуу архаистууд"-ын тухай бүлэглэлүүдийн нэг болох "өндөр"-ийн төрлийг өдөөх гэж оролдохоо боль. 20-иод оны эхэн үеэс. Майжэ зовсимнай дуулал Россиин аяншын гэшүүн болоно. Окреми нь її-ийн төрөл төрөгсдийг оролдох боловч мали бол бэлгэдлийн бүтээлч байдлын газар юм, мали, товчхондоо, зан чанар нь өнгөрсөн стилизацийн хувьд илүү их байдаг (жишээлбэл, Брюсовын "Людиния" шүлэг). Амжилтанд хүрсэн анхны яруу найрагчдын deyakі дууны шүлгийг хүндэтгэхийн тулд, хэрэв тэд өөрсдөө ингэж нэрлэдэг бол (жишээлбэл, Маяковскийн "Хувьсгалын магтаал") агуу зүйрлэлийг дэг журамгүй болгож болно.

ode virsh lyrica classicism

Ode бол сонгодог үзлийн төрлүүдийн нэг юм. Францын сонгодогизмын нэрээр би уран зургийг өргөн утгаар нь тайлбарлаж байгаа бол Оросын сонгодог урлаг нь тодорхой мэргэн ухааныг ойлгоход хувь нэмэр оруулсан: баатарлаг асар их Тайландын уянгын дууны төрөлд зориулсан шүлэг бөгөөд энэ нь өндөр түвшний "конвейер" хэв маяг юм. сэтгэлгээ. Сонгодог үзлийн хөгжилтэй холбоотой эрин үе нь үндэсний эрх ашгийг онцгой эрх ашгаас дээгүүр тавьсан үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүйн тууштай байдгаараа онцлог юм. Генри, үндэсний хэмжээний чухал индэр дээр эргэцүүлэн бодох болно, Оросын хөгжилд энэ үе шатны вимогуудыг нэвтрүүлэх нь илүү сайхан арга юм. Дуулдаг - хэрүүл маргаангүйн хачирхалтай хүн; Би амьдралдаа буруугүй, би үнэнийг хараад буруутай, Промисла, уугуул нутгийн агуу байдлын тухай ялалт "(В. Кухелбекер). Оде нь сувор хэлбэрийн хувьд жижиг. Заавал зохих элементүүдээс өмнө дуулах хүн, нийтлэг ертөнц, түүх домогт дүр төрх, араатан дуулах нь муза, байгальд хэт их магтаал өгсөн. Сэтгэл хөдлөлийн дусаах эхийн жижиг хэсэгт зориулсан шүлэг ("сэтгэл хөдлөлийн пидём, живэх", Г.А. Гуковскийн харцнаас, є Ломоносовын яруу найргийн "нэг сэдэв"). Побудова харин толгойны санаа, толгойн мэдрэмж, бүх хэсгүүдийн найрлагыг бүрдүүлснээс хойш нээхэд эрэмбэгүй байсан.

Ломоносовын цэвэр шүлгүүдэд үндэсний загалом шиг сэтгэж, мэдрэх нь утгагүй бөгөөд энэ тохиолдолд яруу найрагчийн онцлогтой будаа харуулах нь тийм ч чухал биш юм. Yogo ode нь бий болно "Үндсэн мэдээлэл oracle нэр, харин тасалдсан байх monologues-оруулга тэмдэгтүүд: Бурхан, Орос, хаан болон париах" (Серман IZ яруу найргийн хэв маяг Ломоносов / IZ Serman. - М . ; Л., 1966). - P. 35). Хаадын ард түмэнд араатан болж, хаадад сургамж өгсөн Ломоносов бүх Оросын нэрээс гарч ирнэ. Урохист Ломоносовын бүтээлүүдэд яруу найргийн төрөл болгон хувиргаж, тухайн үеийн асуудал, үзэгдэх байдлыг бүхэлд нь уран сайхны гайхамшигт хүчээр томруулж өгсөн нь магтууштай магтаал юм. Ломоносовын тухай өгүүлсэн үгэндээ Виклада нь Оросыг дахин хэрэгжүүлэх соёл, улс төрийн хөтөлбөртэй байдаг.

Ломоносовын арьсан дууг дуулах сэдэвт зориулжээ. Би Оросын уриалга, дотоод бодлого, дэлхий нийтийн хоол тэжээлийн тухай хэлэлцүүлэг, оюун ухаан, шинжлэх ухаан, хөгжил дэвшил, ард түмнийг алдаршуулах, мөн чанарыг нь захиалсан гэх мэтийг бичдэг. Ломоносовын шүлгийн найрлагад Серманы үзүүлсэнчлэн үгийн сэдэвчилсэн зарчмыг баримталдаг. Нэгний тухай яруу найргийн санааг хөгжүүлэх нь "мөргөлдөөн, хоёр туйлшрал, хоёр эсрэг тэсрэг байдлын харилцан үйлчлэлээр дамжин ирдэг ... тиймээс энэ нь дүрмээр бол хүч чадал, эелдэг байдлын мэдрэмжээр төгсдөг" (Серман IZ - х. 251. Эсэргүүцэл, коб, шуугиан Гэрэл ба гал, гэрэл ба тэмрява ба ин. Метафор ба зүйрлэл нь Ломоносовын яруу найргийн үндсэн хэв маягийг үүсгэгч элемент болжээ.

Ломоносовын pidtriman-ийн магадлалыг дараагийн нэг цагт тоон онцлох тэмдэгтээр урамшуулах систем. Сумароков үндсэн санааг логик хөгжүүлэхэд үндэслэлгүй тасалдалтай тулгарсан тул түүний болон стилист алсын хараа, метафорик хурдатгал, гиперболизмыг эзэмшсэнгүй. Ломоносовын шүлгийг өвөрмөц байдал, хувь хүний ​​​​шинэ эрин үед бакалаврт суралцаж буй шинэ үеийн яруу найрагчид үнэлэв.

Уран зохиолд классикизм 17-р зуунд Францаас үүсч, өргөжсөн. Классикизмын онолч Николас Бойлотой холбогдож, "Яруу найргийн урлаг" нийтлэлдээ отолт хийх үндсэн хэв маягийг тодорхойлсон. Энэ нэр нь Латин "classicus" - хэв маягийн хувьд анхаарал татахуйц, сайн зохицсон уран сайхны үндэс - эртний үеийн хэлбэр дүрстэй төстэй бөгөөд зарим эх үүнийг Сэргэн мандалтын эрин үед онцгой сонирхолтой гэж үзэх хүртэл. Классицизм гарч ирэхдээ төвлөрсөн төрийн зарчим, шинэ үеийн абсолютизмтай "ариуссан" үзэл санаатай уялдаж байв.

Сонгодог үзэл нь розум, важаючигийн тухай ойлголтыг эсэргүүцэх болно, гэхдээ нэмэлт розум тэр зургийг зөв дарааллаар засах боломжгүй юм. Амьтны толгой нь хуучин санаа (тобто, оюун санааны толгой нь амьтанд хэлбэр нь зохицон байж болно), зөрчилдөөний толгой нь оюун ухаан, оюун ухаан нь оюун ухаан, хязгаарлалт юм.

Гадаадын болон гадаадын уран зохиолын онцлог шинж чанартай сонгодог үзлийн үндсэн зарчим:

• Эртний (эртний Грек, хуучин) уран зохиолын хэлбэр, дүрслэл: эмгэнэлт, шүлэг, инээдмийн, туульс, яруу найргийн зэрлэг, хошин шогийн хэлбэрүүд.
• "Өндөр" ба "бага" төрөл жанрын цэвэрхэн хуваагдал. Од, эмгэнэлт ба туульс, "бага" хүмүүст, дүрмээр бол, инээдмийн, хошигнол, унадаг дугуй.
• Сайн муугийн төлөөх Vidminny podil баатрууд.
• Дотримання гурван цагийн зарчмаар, хулгана, dii.

Оросын уран зохиол дахь сонгодог үзэл

XVIII зуун

ОХУ-д дарсны сонгодог үзэл нь илүү пизнизмтэй боловч Европын гүрнүүд биш, тэдний зарим нь Европын бүтээл, боловсролоос нэг дор "авчирсан" юм. Оросын хөрсөн дээр хэв маягийн тухай ярихад үүнийг ийм хүрээнд байрлуулах нь заншилтай байдаг.

1. 1720-иод оны кинет, Петрийн цагийн уран зохиол, уран зохиолын уран зохиол, сүмийн уран зохиолоос хэрхэн унших, Орост бүх цаг үе хүртэл.

Загвар нь анхны бүтээлээс илүү хөндлөвч модноос хөгжсөн. Оросын сонгодог уламжлал хөгжихийн хэрээр А.Д.Кантемир, А.П.Сумароков, В.К.

1. 1730-1770 он - тэрхүү його хувьслын хэв маягаар хөгжсөн. М.В.Ломоносовын нэрээр шуугиж, эмгэнэлт зохиол бичих, дуулах, идээрэй.
2. 18-р зууны дөрөвний нэг нь үлдсэн - сентиментализмын дүр төрх, сонгодог үзлийн хямралын чих. Д.И-ийн им'ямтай уях хуучин сонгодог үзлийн цаг. Фонвизин, эмгэнэлт жүжиг, жүжиг, инээдмийн зохиолч; G.R.Derzhavin (virshovany хэлбэр), A.N. Radishchev (зохиол, вирсовани бий болгох).

(А.Н.Радищев, Д.И. Фонвизин, П.Я.Чаадаев)

Д.И. Фонвизин, А.Н.Радищев нар зөвхөн розробник төдийгүй сонгодог үзлийн хэв маягийн нэгдмэл байдлын удирдагч болсон: Фонвизин инээдмийн жүжигт гурвалсан зарчмыг зөрчиж, баатруудыг үнэлэхэд хоёрдмол утгатай байдаг. Радищев бол сэтгэл судлалын хөгжил, бүх оюун ухааныг мэддэггүй, бичиг хэргийн ажилтан, сентиментализмыг дэмжигч болжээ.

(Сонгодог үзлийн төлөөлөгчид)

XIX зуун

Оролцохын тулд 1820-иод оны инерцийн ард 1820-иод оноос өмнө сонгодог үзэл бий болсон, сонгодог үзлийн цаг болохоос өмнө, үүнийг хий, хил дээр тэд зарчмын хувьд ялалт байгуулж байсан сонгодог урлагийг эцэс хүртэл албан ёсоор хассан. комик эффектийн тухай.

19-р зууны Оросын сонгодог үзэл нь өөрийн цагаан будаагаас гаралтай: сарнай цэцгийн тууштай байдлыг батлах, асар их өрөвдөлтэй байдал, шашны шашныг эсэргүүцэх, сарнайн дарлалыг эсэргүүцэх, хаант засаглалыг шүүмжлэх.

Гадаадын уран зохиол дахь сонгодог үзэл

Аристотель ба Горацийн ("Поэтик" ба "Пизон руу илгээх") эртний зохиолчдын онолын үндсэн дээр сонгодог үзэл санааны сүнснүүд.

Үүнтэй ижил зарчмуудын хувьд Европын уран зохиол 1720-иод оноос хойш өөрийн түүхээ дуусгасан. Франц дахь сонгодог үзлийн төлөөлөгчид: Франсуа Малхербе (яруу найраг, яруу найргийн шинэчлэл movi), Ж.Ла Фонтейн (сатирик бүтээл, дугуй), Ж.-Б. Мольер (инээдмийн), Вольтер (жүжиг), Ж.-Ж. Руссо (пизний сонгодог зохиолч-зохиолч, мужийн сентиментализм).

Европын сонгодог үзлийн хөгжил хоёр үе шатыг авч үздэг.

• Эдийн засаг, шинжлэх ухаан, соёлын эерэг хөгжлийг хангах хаант засаглалыг хөгжүүлэх, хөгжүүлэх. Тайзны төгсгөлд сонгодог үзлийн төлөөлөгчид хааныг алдаршуулах, шударга ёсыг батлахын төлөө хичээнгүйлэн зүтгэдэг (Франсуа Малербе, П'р Корнейль, мужийн төрөл зүйл - шүлэг, шүлэг, туульс).
• Хаант засгийн хямрал, улс төрийн залуугийн дутагдлыг илчилсэн. Зохиолчид хаант засаглалыг алдаршуулах биш харин шүүмжилдэг. (J. La Fontaine, J.-B. Moliere, Voltaire, мужийн төрөл жанрууд - инээдмийн, хошигнол, эпиграм).