Хүн нас барснаас хойш 40 хоногийн огноог маш чухал бөгөөд чухал ач холбогдолтой гэж үздэг, учир нь энэ өдөр өөрөө шашны хууль тогтоомжийн дагуу талийгаачийн талаар шийдвэр гаргаж, орон нутагт шийдвэрлэнэ.Ня.
Ийм он сар өдөр нь нас барснаас хойш 40 хоног гэх мэт хүч чадлын илэрхийлэл бөгөөд энэ нь үхлийн ертөнц дэх мөнх амьдралаас дэлхийн амьдралыг хүчирхэгжүүлдэг нэг төрлийн шугам юм. Тиймээс дөч дэх өдөр хүний оршуулга нь талийгаачийг үдэж, сэтгэлд нь амар амгаланг авчрах эцсийн шат гэж тооцогддог.
Талийгаачийн хамаатан садан, ойр дотны хүмүүс сүнсийг нь дэлхийн бусад оронд хэрхэн хөтөлдөг тухай олон тооны дуут дүрэм байдаг.
Хүний өөр ертөнц рүү шилжих нь аль болох өвдөлтгүй байж, амар амгалан, мөнхийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулахын тулд тэдний зөвтгөгдөл зайлшгүй шаардлагатай.
Дөчин дэх өдөр ирэх хүртэл талийгаачийн төлөө уйгагүй залбирах, түүний тухай оньсого сайн үгс нь маш чухал юм.
Ардын болон Ортодокс уламжлалыг хоёуланг нь санах эртний уламжлал нь сэтгэлийн амар амгаланд хүрэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Бүх дүрмийн дагуу нас барснаас хойш 40 дэх өдөр хүнийг хэрхэн санаж байхыг ойлгохын тулд нас барснаас хойш 40 дэх өдөр тохиолдох сэтгэлийн энэ үеийг ямар замаар туулахыг мэдэх нь чухал юм.
Үхсэн цагаасаа эхлэн үхлийн ертөнцийн дөч дэх өдөр хүртэл туршилтын ач холбогдол эхэлдэг бөгөөд дэлхий дээр төөрөгдсөөр байгаа аливаа сүнс бие махбодын бүрхүүлгүй сэрэх хүртэл дуугардаг. Ихэнхдээ энэ үе шат нь устах мөчөөс илүү чухал байдаг.
Үхсэнээс хойш 3-4 хоногийн дараа сүнс шинэ төлөвтөө орж, зөвхөн байшинг тойроод зогсохгүй оршин суугаа газрынхаа захаар "тэнүүчилж" эхэлдэг.
Хэнтэй хамт харж, мэдэрч байгаа бол талийгаачийн төрөл төрөгсөд уйлж, гашуудах нь зохисгүй юм - гэхдээ түүнд тэвчихийн аргагүй зовлон авчир.
Энэ нөхцөлд таны хийж чадах хамгийн сайн зүйл бол талийгаачийн төлөө залбирах, талийгаачийн сайн сайхныг хүсэх явдал юм.
40 хоногийн дараа сүнс босож, дэлхийн амьдралын цагт хайранд очно. Ойр дотны хүмүүсээ алдсан олон хүмүүс тэр өдөр өөрсдөө нас барсан хүний дэргэд байсан эсвэл зүүдэндээ түүнийг харсан гэж ярьдаг.
Ийнхүү дэлхий дээрх сүүлчийн өдөр нь хүний сэтгэлд байдаг хамгийн чухал зүйл, дэлхийн газар нутаг, хайртай хүмүүстэйгээ баяртай гэж хэлэх мөч юм. Дөчин дэх өдрийг нас барсан хүмүүс болон тэнгэрийн хаант улстай эцсийн салах ёс гүйцэтгэх өдөр болгон тэмдэглэдэг.
Нас барснаас хойш 40 хоногийн турш талийгаачийн хамаатан садны хувьд энэ ертөнцийг орхин одсон цагаас хойш тасралтгүй үргэлжилсээр ирсэн гомдлын хамгаалалтыг арилгадаг.
Жишээлбэл, 40 хоногийн дараа л булшийг тохижуулж, өрөөний тавилгыг засах, талийгаачийн хэлсэн үгтэй харьцах боломжтой.
Дүрмээр бол, сайн нөхцөлд байгаа үнэ цэнэтэй хувцаснуудыг тусламж хэрэгтэй хүмүүст тарааж, хувцасны шүүгээний шаардлагагүй зүйлсийг шатаадаг.
Тиймээс нас барснаас хойшхи 40 дэх өдөр бол хамаатан садан, ойр дотныхон нь үхэл рүү бууж, амьдралын үндсэн хэмнэлд нэгдэх нэг төрлийн эхлэл юм.
Бид өөрсдөө талийгаачийн сүнсийг 40 хоногийн турш үдэж байгаа тул түүнийг тайван, үймээн самуунтай гэж үзсэн, дурсах ёслолыг зохих ёсоор хүндэтгэдэггүй хүмүүст дахин хувь нэмэр оруулах нь чухал юм.
Уламжлал ёсоор бол "40 хоног санах" гэсэн хэллэгтэй анхны холбоо нь талийгаачийн найз нөхөд, хамаатан садан цугларсан баярын талаархи бодлыг илэрхийлдэг.
Гэсэн хэдий ч хүний сүнсийг диваажинд амар амгалан байлгахын тулд хийж болох хамгийн эхний бөгөөд хамгийн чухал үйлдэл бол залбирал гэдгийг санах нь чухал юм.
Дэлхий дээр амиа алдсан хүмүүсийн залбирал нь ямар ч утга учиргүй эцсээ хүртэл явж байгаа энэ анги дахь сүнсний цаашдын хувь хэмжээг харуулж чадна.
Залбирал нь гэртээ ч, сүмд ч байж болно. Гэртээ залбирахын тулд та залбирлын ном эсвэл дуулалыг хурдан ашиглах хэрэгтэй.
Чухал!Амиа хорлосон хүмүүст дурсгалын тэмдэглэл өгдөггүй. Ерөөлтэй хүмүүсийг буруутга, бид онцгой тохиолдлуудад тахилчийн дүр төрхийг арилгах болно.
Хэрэв та сүмд элсэхээр шийдсэн бол шаазгайтай амар амгалангаар баяртай гэж хэлж болно - дараа нь тахилч болон сүмийн бүх сүм хийдийн үйлчлэгч нар түүний сэтгэлийн амар амгалангийн төлөө залбирах болно. Та мөн үхэх гэж буй дүрс дээр лаа тавьж, лаа асах цагт залбирч, нас барсан сүнсэнд Тэнгэрийн хаант улсыг өгөхийг Их Эзэнээс гуйж болно.
Ортодоксикийн баталсан хуулиудын дагуу 40 хоногийн ойн баярыг одоогийн өдрөөс (хүн нас барснаас хойш дөчин дэх өдөр) өмнө нь хийдэггүй. Гэсэн хэдий ч өдөр тутмын ертөнцийн хэмнэлээр амьдрах нь таны оюун ухаанд шилждэггүй бөгөөд санваартны адислалаар энэ зан үйлийг хэд хоногийн өмнө хийхийг зөвшөөрдөг.
Хэрэв та 40 дэх өдрийг санаж байхаар шийдсэн бол тодорхой огнооны дараа ариун сүмд очиж дурсгалын залбирал хийх, мөн тусламж хэрэгтэй хүмүүст зориулж өглөг тараах хэрэгтэй.
Нас барсан хүмүүсийг хүндэтгэх зан үйл нь эртний Христийн шашны үеэс улбаатай. Энэхүү зан үйлийн зорилго нь хүний сүнсийг амар амгалан, амар амгалангаар өөр ертөнцөд шилжүүлэхэд туслах явдал байв.
Тэр цагаас хойш зан үйлийн мөн чанар бараг өөрчлөгдөөгүй: талийгаачийн төрөл төрөгсөд, найз нөхөд нас барснаас хойш 40 хоногийн турш оршуулгын ширээнд цугларч, хамтдаа цугларч, дэлхий дээрх хүмүүсийн сайн үйлсийн талаар бодож, сайн сайхны төлөө залбирдаг. тэдний сүнстэй байх.
Энэ өдөр ойр орчмын хүмүүс сүмийн мөргөл үйлдэж, сүнсийг тайвшруулах залбирал үйлдэх эсвэл тусгай залбирлын үйлчилгээ үзүүлдэг.
Боломжуудын талаар ярилцаж байгаа тул 40 дэх өдөр оршуулгын ёслолын дарааллыг мэдсэний дараа ресторан, кафе эсвэл кафед дурсгалын оройн зоог зохион байгуулах боломжийг авч үзэх боломжтой. Энэхүү шийдэл нь оршуулгын ёслолыг зохион байгуулахад оролцсон хүмүүст чимээгүй цагийг хэмнэх боломжийг олгодог.
Хэдийгээр оршуулгын дараа ёс суртахууны байдал нь дүрмээр бол зөв хүнээс татгалздаг ч энэ нь нас барсан хүмүүсийн залбиралд эхний хэсгийг зориулах сайхан цаг юм.
Оршуулах ёслол нь 40 хоногийн дурсгалын ёслол гэх мэт зан үйлийн хувьд ердийн зүйл биш боловч түүнийг зохион байгуулах дараалалд талийгаачийн хамаатан садан, ойр дотны хүмүүст зориулсан даруухан оройн зоог заавал байх ёстой.
Үнэтэй, анхилуун үнэртэй ургамлаар сүр дуулиантай зан гаргах нь туйлын шаардлагагүй юм.
Ийм ширээний зорилго нь эд баялаг, олон төрлийн амттангаар сайрхах биш, харин талийгаачийн төрөл төрөгсдийг цуглуулж, түүний дурсгалыг хүндэтгэх явдал юм.
Тиймээс 40 хоногийн турш хоол хийх сонголт хийснээр Словенийн хоолонд уламжлалт оршуулгын ургамлыг давуу эрх олгох боломжтой.
Хоолны ширээн дээр 40 дэх өдөр хүний сүнсийг хэрхэн санах вэ? Холбох элементүүдийн өмнө ижил зүйлийг байрлуул.

Хамаатан садныхаа баяр баясгалан, хөгжил цэцэглэлтийг тэмдэглэхийн тулд оршуулгын найранд энгийн зууш (бяслаг, үхэр, даршилсан мөөг, даршилсан ногоо, шинэ ногоо) нэмж болно. Дүрмээр бол кафе, ресторанууд нь төрсөн өдрөөрөө сонгож болох оршуулгын цэсийн бэлэн сонголтыг санал болгодог.
Архи согтууруулах ундаа хэрэглэсэн ч оршуулгын дараалал нь тэдний туршлагыг тусгадаггүй. Варто санаж байна, дурсгалын үйлчилгээ нь ундаа биш, харин нас барсан хүний хүндэтгэлд хүндэтгэл үзүүлдэг. 40 хоногийн турш оршуулгын ширээний хувьд хуурай дарс, жижиг савыг хуваалцах нь оновчтой байдаг.
Оршуулах ёслолын уламжлалт хэсэг бол талийгаачийн тухай оньсого сурталчлах явдал юм.
Хүсвэл хэн ч олж мэдэх боломжтой, гэхдээ дүрмээр бол ойр дотны хамаатан садан, найз нөхөд нь үүнийг хариуцдаг.
40 хоногийн турш хүний тухай оньсогоын талаар бид юу хэлэх вэ? Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн анар. Бид бүгд гэм нүгэлгүй, эсэргүүцэлтэй байдаггүй, талийгаачийн сүнс аль хэдийн хүнд хэцүү сорилтуудыг даван туулсан бөгөөд энэ тухай сайн мэдээ нь мөнхийн амар амгаланд хүрэхэд тусална.
Дүрмээр бол, оршуулгын ёслол дээр бид талийгаачийн сайн үйлс, эерэг чанаруудын тухай, ойр дотны хүмүүс, Тэнгэрлэг хаант улсад үүрд амьдрах ёстой хүмүүсийн тухай ярьдаг.
Чухал!Хэрэв та оршуулгын ёслолд оролцох нэр хүндтэй бол талийгаачийг зовоож буй сөрөг бодол, бодол, мэдрэмжээс болгоомжил. Энэ нь 40 дэх өдөр хүнийг санах хамгийн сайн сонголтоос хол байна.
За тэгээд талийгаачийн төрөл төрөгсөд нас барснаас хойш 40 дэх өдөр юу хийв гэдгийг харлаа. Уламжлалт зан үйл бол нас барсан хүний төлөө заавал залбирах, сүмд залбирах, дурсах ёслол бүхий дурсгалын үйлчилгээ юм.
Дурсах уламжлалыг зөв дагаж мөрдвөл талийгаач амар амгаланг олж, хамаатан садан, ойр дотныхон нь сүнстэй нь салах ёс гүйцэтгэхэд тусална.
-тай холбоотой
Эртний славянчуудын оршуулгын ёслолын үеэр нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх уламжлалт уламжлалыг оюун санааны хувьд дөрвөн төрөлд хувааж болно.
Эдгээр бүх дурсгалыг ихэвчлэн тодорхой хүмүүст зориулсан "хувийн" гэж ангилдаг - хуанлийн, нас барсан бид бүгдэд зориулагдсан. Өмхий үнэртэй тул оршуулгын ёслол, харь шашны уламжлалд сүнс нь амьд хүмүүсийн гэрлээс үхэгсдийн гэрэл рүү шилжих эцсийн шилжилт гэж тооцогддог. Христийн шашин энэ санааг хүлээн авч, өөрийн үзэл баримтлалд тохируулан, хувийн дурсгалын арьсыг ариун дагшин газраар дүүргэв. Энэ шалтгааны улмаас хамгийн чухал уламжлал бол дөч дэх өдөр тэмдэглэдэг.
Гэсэн хэдий ч дөчин жилийн ойн ариун нандин ач холбогдол нь зөвхөн Словакуудыг Христийн шашинд оруулснаар тохиолдсон гэж хэлэх нь буруу байх болно. Христийн өмнөх эрин үед ч гэсэн өмхий үнэр нь хувийн дурсгалын гол өдөр ба түүний эцсийн шат байсан бөгөөд нас барсан хүнийг дурсах ёслолын дараа эхлээд үхлийн дараах хувь тавилан, дараа нь гашуун байдлаар тохиолдож байсан нь хүн бүр нас барахаас өмнө түүнийг хүлээн зөвшөөрч буйг бэлэгддэг x. Ихэнх славян ард түмэн өөрсдөө хувь хүний дурсгалыг үл тоомсорлодог. Жишээлбэл, сербүүд нас барсны долоо дахь өдөр хүртэл, Болгарчууд ес дэх өдөр хүртэл хувийн дурсгалыг хянах боломжтой байсан ч энэ нь уламжлалаас бага байсан баяр юм.
Янз бүрийн славян овог аймгуудын хувийн оршуулгын давтамж (Словенчууд арван хоёр дахь өдөр, хорь, гурван өдөр гэж хэлж болно) бусад үзэгдлүүдийн дагуу дөч дэх өдөр хүртэл нас барсан хүний сүнс дэлхий дээр үлддэгтэй холбоотой байв. Та лангуу руу эргэж, үүдэнд очиж болно, гурав, ес дэх өдөр од одов (гурав, ерэн он ижил төстэй), булшны цагаан эргэлдэж, насан туршдаа амар амгалан байгаа мэт алхаарай. Энэ үеийн зан үйл бүхэлдээ талийгаачийг эргэж ирэхгүйн тулд сүнсийг нь харж, үдэж, бүх зүйлийг хийж, амьд хүмүүст ямар нэгэн байдлаар саад учруулахгүй байх үе шатуудтай холбоотой байв. Энэ утгаараа дөч дэх өдөр нь үлдэгдэл цэгтэй төстэй байв: гурав дахь өдөр талийгаачийн сүнс байшинг орхиж, ес дэх өдөр - хаалга, дараа нь дөч дэх өдөр сүнс дэлхийг орхисон. Бүх зүйл зөв, уламжлалын дагуу хийгдсэн тул сүнс нь салах ёс гүйцэтгэхдээ сэтгэл хангалуун байсан тул амьд хүмүүс тайван байж болно: нас барж, тэдний өв залгамжлагч болж, тэдэнд саад болохгүй.
Христийн шашин энэ уламжлалыг дэмжсэн боловч хүн бүр өөр өөр аргаар харь шашинтнуудыг шинэ шашинд оруулахыг зорьсон. Христийн шашны уламжлал нь дөч дэх өдөр өөрийн гэсэн утгатай байсан бөгөөд энэ нь ойролцоох овог аймгуудын оршуулгын дуудлагаас үүдэлтэй байв. Жишээлбэл, Библийн дагуу дөчин дэх өдөр нь:
Дөч дэх өдрийн тухай Христэд итгэгч ба харь шашинт Словенийн мэдэгдлүүдийн хоорондох мэдэгдэхүйц ялгааг анхаарч үзэх нь хамаагүй, гэхдээ зөв цагт нэг соёл нөгөө соёлд амархан дасан зохицож байх шиг байна.
Талийгаачийг дөчин насны төрсөн өдрөөр дурсах ардын уламжлал, өөр өөр нутаг дэвсгэрт өөр өөр нэрээр нэрлэгддэг байсан нь сүм хийдтэй аль хэдийн холбогдсон тул тэдгээрийг нэгтгэх нь бараг боломжгүй юм. Ихэнхдээ тосгонд амьдардаг өндөр настай хүмүүс дөч дэх өдрийн шинж тэмдгүүдийн талаар ярьдаг эдгээр уламжлалыг сүм гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь эцсийн эцэст харь шашинт юм. Хэрэв эдгээр болон бусад нутгийн тахилч нар нүдээ тэгшитгэх хүсэл эрмэлзэлтэй байсан бол Христийн шашны харь шашны мэдлэгт дасан зохицох үе гарч ирсэн байж магадгүй юм, эс тэгвээс тэд эртнийхийнхээ хувь заяаг авч, улмаар энэ өөр уламжлалыг санамсаргүйгээр ариусгах болно. тэдний эрх мэдэл. Тухайн өдөр талийгаач, өвөг дээдсийнхээ төлөө "дурсгал"-ыг цонхон дээр эсвэл ширээн дээр байрлуулах нь бүх бүс нутгийн нийтлэг тэмдэг байв. Талх, талх, колботой ус (цаг гаруйн хугацаанд шатаагчтай колбо болж хувирсан) тухай дурьдсан байсан бөгөөд энэ нь өнөөдөр солигдож, хуучныг нь шахав. Смоленск мужид өнөөг хүртэл асдаггүй лаа байсан.
Крымд олон бүс нутагт дараахь нэр томъёог нэвтрүүлсэн.
1940-өөд оны өмнөхөн нутгийн ард иргэдийн дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
Нэмж дурдахад, бидний таамаглаж байсанчлан дөч дэх өдөр хүртэл маш олон гомдол ирсэн (эцсийн эцэст гомдол нь өөрөө дууссан гэж тооцогддог). Жишээлбэл, дөчин оноос хойш дараахь зүйлийг зөвшөөрсөн.
Мэдээжийн хэрэг, албан ёсны сүм ийм уриалга гаргаагүй нь тэдний паган шашны үлдэгдлийг хүндэтгэж, дөч дэх өдөр сэрэхээс гадна зөвхөн нэг л зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. тэдний тусламжийг нөхөн төлөх.Талийгаач Ихи болон түүний үхлийн хувийг хөнгөлөх. Гэсэн хэдий ч тэр зогссонгүй, уй гашуугаа харуулж, сүм хийдүүддээ дөч дэх өдөр Христийн шашны хуулиудыг дурсах онцлог шинж чанаруудыг дуртайяа тайлбарлав. Ялангуяа дурьдсан:
Ортодокс лам нарын ижил төстэй байр суурь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүнтэй (ялангуяа энэ үлдсэн цэгээр) өнөөдөр маш олон сэтгэгчид байгаа нь тодорхой байна. Миний бодлоор талийгаачийг төрөл төрөгсөд нь нэгэнт гашуудаж байгаад амар амгалан байхгүй. Заримдаа талийгаач зүүдэндээ "түүнийг явуул" гэж гашуудалтайгаар ирж, түүнд маш их бухимдалгүйгээр "нойтон хэвтэх" болно. Зөн билэгчдийн санаа бодлыг янз бүрээр авч үзэж болох боловч ямар ч тохиолдолд бидний бодлоор энэ нь амьд хүмүүсийн уй гашуугийн хүлээн зөвшөөрөгдөх түвшний талаар бодох сайн шалтгаан юм.
Оршуулах ёслол дөч дэх өдөр болдог хоолны тухайд гэвэл хариулт нь маш энгийн: оршуулгын ширээг бэлэг тэмдэг болгон авдаг бөгөөд үүнийг талийгаачийн төрөл төрөгсөд оршуулах өдөр хийдэг. Түүний үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд дараахь зүйлс орно.
Хаш бэлтгэх боломжтой дөч дэх өдрийн цэсний шаардлагатай элементүүд бөгөөд хэрэв боломжтой бол:
Мөн та явах гэж буй зочин бүрийн хоолыг дуусгасны дараа соёолж (цукерки, печив) бүхий тусгай оршуулгын бялуу бэлдэж болно. Ардын уламжлалыг өвлөн авснаар та эдгээр уутанд байгаа цукерок, зуухыг аль болох зузаан байлгахын тулд үүнийг анхааралтай дагаж мөрдөх хэрэгтэй. Та энэ амтат дурсгалын багцыг амтат боовоор нөхөж болно.
Талийгаачийн хамаатан садан, хамгийн ойр дотны найз нөхөд, хамгийн сайн нь, дөчин насны төрсөн өдрөөр ямар ч сайн зүйл хийсэн бүх хүмүүст тусламж хүсэх хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ дурсгалын арга хэмжээг зохион байгуулахад оновчтой хандаж, гэр бүлийн төсөвт дарамт учруулахгүйгээр хэдэн хүн оршуулах ёслолд оролцох боломжтойг тооцоолох нь тийм ч чухал биш юм (харамсалтай нь бодит байдал дээр хэнийг ч оролцуулалгүй гэж Бурхны төлөөлөгчид хэлэв. нүгэлт дэлхий). Энэ нь зөвхөн зочдын тоо биш, харин цэсийг бүрдүүлэх нь чухал юм: олон тооны, олон янзын давтамжтайгаар зочдод таалагдах боломжгүй юм. Оршуулах ёслол нь мацаг барих өдөр таардаг тул оршуулгын цэсэнд махан хоол хэрэггүй гэдэг нь тодорхой болсон. Та махыг исгэсэн исгэсэн мөөгөнцөр, мөөгөөр сольж борщыг ийм маягаар хийж болно, харин нухсан төмсийг бидний аль хэдийн бодож байсан Сагаган будаагаар сольж болно. Үүнтэй ижил хүмүүс санаа зовж байна: оршуулгын ширээн дээр энэ бэлгэдлийн хоол заавал байхын тулд тахилч нар тэднийг хурдан биш, харин дуулал болгон ажиллахыг зөвлөж байна. Мөн ажлын өдрүүдэд тэмдэглэн өнгөрүүлэх арга хэмжээг хянах биш, харин ирэх амралтын өдрүүд рүү шилжүүлэх нь чухал юм. Дөчин дэх өдөр нь Агуу өдөр тохиож, агуу жилийн өдөр байсан тул үүнийг өмнөх өдөр, Радоницагийн хонгил руу шилжүүлэх нь дээр. Тиймээс хэрэв та Амилалтын өдрийг өнгөрөөж байгаа бол тусгай зохицуулалт хийхийг зөвлөж байна: эхлээд тахилчтай зөвлөлдсөний дараа нэг өдрийн өмнө товлох хэрэгтэй.
Мэдээжийн хэрэг, эрхэм хүн бүр оршуулгын ёслолыг онцгой байдлаар тэмдэглэхийг хүсдэг бөгөөд ингэснээр нэг талаас талийгаачийн сүнсийг (ялангуяа амьдралдаа амттай хоол идэх дуртай хүмүүст) үйлчилж, нөгөө талаас, хамаатан садан нь оршуулгын зочдод оролцохыг хүсч болно. Өөр хэнд ч хөрөнгө оруулалт хийхгүйгээр хуучин Славян оршуулгын ёслол дээр ширээн дээр оршуулах ёслолыг дахин хийх нь тийм ч хэцүү биш юм. Заавал цэснээс заавал байх ёстой цэс дуусах хүртэл нэг юмуу хоёр хэсгийг нэмж оруулах боломжтой. Мөн эдгээр ургамлыг бэлтгэхэд хялбар болгохын тулд бид таны ширээг аялгуунд уруу татахуйц зүйлийг бэлтгэх жорыг хуваалцахдаа баяртай байна.
Мах эсвэл чидуны салаттай ижил нухсан төмс бэлтгэдэг хүмүүсийн талаар ихийг өргөжүүлэх шаардлагагүй. Жишээлбэл, таверны ороомог гэх мэт зууш бэлтгэх жор энд байна.
Або бол "загасны салаттай улаан лооль" хэмээх энгийн амттан юм.
Ингээд та бүхэндээ "драбинки" зуухны жорыг аль хэдийн олжээ.
Энэхүү сүлжмэлийн зуухны цаана ардын уламжлалыг шашны илрэлүүдтэй хэрхэн хольж байсныг тодорхой харуулсан илбэчний маш тодорхой нэр байдаг. Эрт дээр үед тэд зоос, олон хувцас шидэж, тарахдаа нас барсан хүний сүнсний хувь заяаны талаар боддог байв. Сүрдэгнээс цөөхөн хэдэн хаягдал унамагц сүнснүүд диваажинд очих хувь тавилан болж, хэлтэрхийнүүд талийгаачийн зөвт амьдралын хэв маягийг хүндэтгэдэг; Үндэс шороо нь хэсэг хэсгээрээ тармагц нас барсан нүгэлтэн болон түүний төрөл төрөгсөд сүнснийх нь дараагийн амьдралд тайвшрахын төлөө олон хоног залбирав.
Таны ойр дотны хүмүүсээ алдсантай холбоотой уй гашууг хүн бүр мэддэг нь эргэлзээгүй. Хэрэв ийм нөхцөл байдал нь үг хэллэгийг улиг болсон, шаардлагагүй мэт санагдуулдаг бол үүнгүйгээр ийм эмгэнэлт явдлыг мэдрэх нь бүр ч дор байх болно. Хүний үхэл нь та ганцаараа байхыг хүсч, тэр үед бусад ойр дотны хүмүүсийг алахыг хүсч байгаа ийм гайхалтай нөхцөл байдлыг бий болгодог бөгөөд ингэснээр өмхий хүмүүс энэ уй гашууг хуваалцдаг. Энэ үүднээс авч үзвэл талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх нь зөвхөн өгөгдсөн уламжлал төдийгүй сэтгэлзүйн эмчилгээний арга гэж үзэж болно.
Тэмдэглэл нь үхэгсдэд биш харин амьд хүмүүст хэрэгтэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь зарим талаараа адилхан: нас барсан хүмүүс санах ойд амьд үлдсэн бөгөөд амьд хүмүүс дурсагдах болно. Нөгөөтэйгүүр, итгэгчдийн хувьд нас барсан хүмүүст оршуулах ёслол, залбирал хэлбэрээр үзүүлэх сүнслэг тусламж нь нас барсны дараа тэдний сүнсэнд диваажинд зохих байр сууриа олж авахад үр дүнтэй тусалдаг гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Оршуулах ёслол нь бүх ойр дотны хүмүүстэйгээ нэг ширээний ард цугларч, талийгаачид эелдэг үг хэлэх (жишээлбэл, сайн сайхан амьдрал, түүний эдгэрэлт, сайн зан чанарын тухай), шинэ хүний төлөө залбирах, залбирах боломжийг бидэнд олгодог. Сэтгэл нь амар амгаланг олсон хүмүүст баярлаарай. Тиймээс Сүм хашхирдаг:
Шийдвэрлэхдээ кобыг идэхээсээ өмнө кутяг ариун усаар цацах хэрэгтэй.
Хэдий тийм хэцүү ч ойр дотны хүмүүсийн үхэлтэй нүүр тулах нь эрт, оройтсон байна. Мөн 40 хоногийн оршуулгын сайн язгууртны энэ эмгэнэлтэй мөч, журам нь юу вэ. 40 насны төрсөн өдрөө санах нь яагаад чухал вэ?
Сүмийн нарийн ширийн зүйлд хэт андууралгүйгээр бид үхсэнээс хойш дөчин хоногийн дараа сүнс нь диваажин, там руу хаашаа очсоноо олж мэдэхийн тулд Төгс Хүчит Бурханы өмнө зогсдог гэж хэлж болно. Мөн сэтгэлийн хувиа хичээсэн байдлын агуу аргумент болгон тэнд амьдардаг хүмүүс хүмүүс болон тэдний ойр дотны хүмүүсийн талаар таамаглах болно.
Нас барсан хүний сэтгэлд хамгийн чухал ач холбогдолтой үлдэгдэл нь залбирал биш, харин залбирал, хүн нас барснаас хойш дөчин дэх өдөр сүмийн заавал байх ёстой салбар юм. Тэнд сүм дэх ойр дотны хүмүүс талийгаачийг тайвшруулахын тулд залбирахыг хүссэн захидал бичжээ.
Чухал! Сүм нь зөвхөн Ортодокс Христэд итгэгч байсан бөгөөд баптисм хүртсэн энэ хүнийг тайвшруулахын тулд литурги хийхийг хүсдэг.
Дөчин дэх төрсөн өдрөөр сүмд зочилсон хамаатан садан нь нас барсан бүх нүглийг уучлахын төлөө залбирах үүрэгтэй. Үүнээс өмнө нас барагсдын төлөө лаа асаахад өмхий үнэртдэг. Сүмээс гарч буй хүмүүс өглөг өгөх ёстой.
Хайртай хүн нас барснаас хойш дөчин дэх өдөр ч гэсэн түүний оршуулсан газарт хөшиг төлөх шаардлагатай байдаг. Лаа, дэнлүү асаагаад залбирдаг заншилтай. Энэ өдөр аль болох ойрхон байх нь чухал бөгөөд ингэснээр гамма, чанга сарнай байхгүй болно. Нас барсан хүмүүсийн хувь заяаг хэлэхийн тулд архи, хөнгөн зууш бүү авч яв.

Оршуулгын хоол эсвэл сэрэх нь 40 хоногийн хугацаатай байдаг тул ямар нэгэн онцгой төвөгтэй зүйл хийхийг хориглоно. Головне, ингэснээр үхэгсэдтэй салах ёс гүйцэтгэхийг хүссэн хүн бүрийг хүсч байна. Эдгээр ойр дотны хамаатан садан, найз нөхөд, сайн танилууд, талийгаачийн үйлчлэлийн нөхдүүдийг дууд.
Оршуулах ёслолд хэнийг ч оролцуулахыг хүсээгүй бөгөөд хүмүүс өөрсдөө дурсгалын гүйлт хийж, талийгаачийн ойр дотны хүмүүст хүндэтгэл үзүүлэхээр иржээ. Тэгээд хэнийг ч өлсгөхгүйн тулд хэдэн ширээ зассан. Дөнгөж хоёр цаг өнгөрч байгаа бөгөөд асуулгүй ширээн дээр ирэхийг хүлээж авахгүй.
Дөчин насны төрсөн өдрийн оршуулгын оройн зоог нь тансаг байж болохгүй. Ширээг амттангаар дүүргэхийг хориглоно. Гэм буруугийн төлөө энгийн үйлчилнэ үү, битгий шуугиан тарь. Энэ тохиолдолд халуун ургамал байгаа нь тодорхой байна. Оршуулах ёслол дээр архи уудаг.Сүм бүдгэрдэггүй. Гэсэн хэдий ч энэ өдрүүдэд энэ дөчгүй явах нь ховор. Энэ удаад оргилуун дарс дутсангүй. Горкка, коньяк, улаан дарс зэргээр үйлчилдэг заншилтай. Оршуулгын ширээн дээр согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэсэн нь таны буруу биш бөгөөд ингэснээр сэрэх нь дуугаар дуусахгүй, үүнээс гадна бүжиглэх болно.
Obov'yazkovo өмнө эсвэл өмнө нь ширээн дээр байж болно. Энэ нь rodzinki, зөгийн бал, вандуй бүхий бүхэл үр тарианы өвс юм. Орон нутгаас хэвтэх ургамлын сонголт - локшинатай борц, борщ, борц, манжин, тахианы шөлөөр үйлчилдэг заншилтай. Оршуулгын ширээн дээр будаа, мах, загасны ургамал байх болно. Мөн төрөл бүрийн хөнгөн зууш.
Чухал! Нас барсны дараа дөч дэх өдөр оршуулгын ширээн дээр байгаа ургамлын тоог хосолсон байх нь чухал юм.
Хоол идэж эхлэхээсээ өмнө "Бидний Эцэг" залбирлыг унших хэрэгтэй. Дараа нь тэнд байсан хүмүүс талийгаачийн аз жаргалыг хэлэх болно. Миний амьдралд ямар эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг талаар ярилцъя. Бурханы тааламжгүй зарлигийг нэхэж, таамаглах боломжгүй юм.
Тэр оршуулгын ёслолын "хөтлөгч" учраас сайн. Гуравдагч этгээдээс аль нэг зочдыг зайлуулахыг хүсч болно. Романовчууд шаардлагагүй чиглэлд явахгүйн тулд, мөн шаардлагатай үед бага зэрэг үймээн самуун гарахын тулд ийм хүмүүс хэрэгтэй. Дөч гарсан хүмүүс "промовь" гэж хэлдэг заншилтай, хамгийн ойрын хамаатан садан, бусад хүмүүс тэднээс өмнө асуудаг.
Энэ нь оршуулгын оройн зоог барих ширээ зассанаас ирдэг. Жишээлбэл, сэрээ, хутгаар үйлчилж болохгүй - бүх зүйлийг халбагаар идэж, үхэгсдэд зориулж сав суулга бүхий хоосон таваг үлдээгээрэй. Үүнээс өмнө ийм хоолны ширээ нь хөгжилтэй ширээний бүтээлэгээр бүрхэгдээгүй, эс тэгвээс энэ нь нэг хэвийн байх болно.

Их хэмжээний хоол хүнс: нас барснаас хойш 40 хоногийн турш заавал дурсах ёслолыг аль болох хурдан зохион байгуулдаг. Хэсэг хэсгүүд нь сүнс Бурханы шүүлтийн өмнө зогсох өдөртэй холбоотой тул дөч дэх өдрийг өмнө нь тэмдэглэх шаардлагагүй. Амралтын өдөр буюу Их өдрийн өмнөх долоо хоногийн эсвэл шууд Их өдрийн баярын өдөр тохиовол 40 хоногийн дараа тэмдэглэ.
Хааяа нэг удаа ойн баярыг . Мацаг барих дуртай хүмүүс баяр ёслолыг Бямба гариг, долоо хоног, загас идэхийг зөвшөөрдөг өдөр болгон хойшлуулдаг. Энэ удаад ширээн дээр махны ургамал байхгүй болно.
Хүн бүр эдгээр 40 хоногийн дурсгалын арга хэмжээ, тэдний үйл ажиллагааны дарааллыг цаашид мэдэхгүй байхыг хүсдэг. Харамсалтай нь, харамсалтай нь хэн ч мөнх биш юм. Хэрэв та энэ гунигтай үед үйлдлийнхээ зөв эсэхэд эргэлзэж байвал сүмд очсон нь дээр.
Оршуулга гэдэг нь бидний эртний оршуулга гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь хайртай хүнийхээ сүнсийг үдэх нэгэн төрөл юм. Үхлийн дараах дөч дэх өдөр нь сүнсний хувьд илүү чухал гэж тооцогддог, учир нь энэ цагт сүнс өөрөө диваажин, там руу хаашаа явах нь тодорхойлогддог. Талийгаачийн сүнсийг тэтгэхийн тулд төрөл төрөгсөд, ойр дотны хүмүүс нь ширээний ард цуглардаг. Хүлээж, 40 хоног бэлдэж, оршуулгынхаа цэсийг хичээнгүйлэн цэгцэлж байгаа хүмүүс их байна. Зөвхөн ширээгээ хучих, хамаатан садан руугаа залгахаас гадна талийгаачийн талаар олон сайхан үг хэлэх нь чухал бөгөөд энэ нь сүнсийг идэх боломжийг нэмэгдүүлдэг.
Энэ нь ариун нандин зүйл биш бөгөөд ямар ч амттан бэлтгэх шаардлагагүй гэдгийг санаарай, бүх зүйл аль болох энгийн, гэртээ хийж болно. 40 хоногийн оршуулганд бэлтгэхийн тулд юу хийх хэрэгтэй вэ:
Талийгаачийн ургамлыг ширээний хажууд байрлуулж, хоол хийж, хайрладаг хүмүүс олон байдаг.
"Хараач, Эзэн!" Манай вэбсайт нээгдсэн нь тодорхой байна, та мэдээллийг уншиж эхлэхээсээ өмнө Instagram, Эзэн, Хадгалж, Хадгалах † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ дээр манай үнэн алдартны мэдээллийн товхимолд бүртгүүлэхийг хүсч байна. . Цалингийн жагсаалтад 60,000 гаруй урьдчилгаа төлөгч бий.
Бид, сэтгэлгээтэй хүмүүс, бидний өсөлт хөгжилтөөр баялаг, бид залбирал, гэгээнтнүүдийн хүндэтгэл, залбирлын залбирал, гэгээнтнүүд болон Ортодокс шашны талаар хэрэгтэй мэдээллийг тогтмол байршуулдаг ... Бүртгүүлэх. Анжела Охоронця танд!
Үнэн алдартны шашинд нас барснаас хойш 40 хоног бол өвөрмөц бөгөөд бүр чухал өдөр тул яг энэ хугацаанд шашны хууль тогтоосны дараа нас барагсдын сүнс тэдний ирээдүйн хувь заяаны талаархи үлдэгдэл шийдвэрийг арилгах ёстой бөгөөд дараа нь буцаах шаардлагагүй болно. Гэсэн хэдий ч сүнсийг засч залруулах, өөрчлөх боломжгүй тул хувь хишгийг нь авснаар төрөл төрөгсөд, ойр дотны хүмүүс нь түүнд тусалж чадна.
Энэ нийтлэл нь гэртээ 40 хоногийн оршуулгын цэсийг хэрхэн сонгох, юу тараах, ямар залбирал унших, 40 хоногийн өмнө болон дараа нь таны зүрх сэтгэлд юу байгааг хэлэх болно.
Христийн шашны уламжлалтай адил хайртай хүнээ нас барснаас хойшхи 3, 9, 40 дэх өдөр нь тэдний сэтгэлд онцгой ач холбогдолтой байдаг, учир нь дөчин өдөр нь ижил тэгш хүмүүсийн дунд, тэр байтугай Ортодокс хүмүүсийн хувьд ч чухал байдаг. төгсгөл нь дэлхий дээрх мөнхийн амьдралыг хүчирхэгжүүлдэг.
Шашин шүтлэгийн үүднээс авч үзвэл нас барснаас хойш 40 хоног бол бүр эмгэнэлтэй өдөр, тэр ч байтугай бие махбодийн үхэл юм. Энэхүү дурсамжийн цагийн өмнө болон дараа нь сүнсэнд юу байгааг илтгэлээс харцгаая.
Бидний бүх амьдралын туршид бидний бие сүнстэй нэгдмэл байдаг бөгөөд цаг ирж, хүн үхэхэд сүнс түүнийг орхидог. Гэсэн хэдий ч энэ сайн үйлс, донтолт, бүх илэрхий шинж тэмдгүүд, түүнчлэн олон хувь заяаг бий болгосон онцгой шинж чанаруудтай холбоотой сүнсийг мартаж болохгүй, үхсэний дараа хүн илүү их шийтгэл амсах эсвэл түүнээс салгах үүрэгтэй. амьдралынхаа туршид хот dіi ta chinki.
Энэ бол хамгийн чухал сорилтуудын цаг бөгөөд ингэснээр сүнс нь зөвхөн амьдралынхаа бүх зовлон зүдгүүрийг төлөхөөс гадна амьдарч байсан амьдралынхаа төлбөрийг төлөх болно.

Дөчин өдрийн дараа өсөн нэмэгдэж буй сүнс түүнд ач холбогдолтой газруудыг олж мэдэхийн тулд дэлхий дээр бууж чадна. Ойр дотны хүмүүсээ алдсан олон тооны хүмүүс зүүдэндээ өмхий үнэртсэн хүмүүсийн тухай ярьж, тэр өдөр салах ёс гүйцэтгэхээр ирсэн талийгаач хамаатан садан шиг үүрд явах гэж байгаа мэт харагдав.
Нас барснаас хойш дөчин хоногийн дараа талийгаачийн байгаа байдал мэдэгдэхээ больж, ямар ч үнэр мэдрэгдэхгүй, сул үнэр, дуу чимээ гарахаа больсон гэдгийг мэддэг хэд хэдэн хүмүүсийн хувьд ч мөн адил байв.
Үүний дараа хэний сүнс дахин Төгс Хүчит Нэгэн рүү шууд очиж, шүүхийн өмнө зогсох болно, энэ нь Их Эзэн биш, харин хүмүүс өөрсдөө үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх болно. Тэнгэрлэг зэрэглэлийн өмнө байсан сүнс нь ангал руу унах эсвэл энэ гэрлээр дээшлэх хоёрхон замтай гэдгийг хүндэтгэдэг.
Ийм шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрөх нь хүсэл зориг биш, харин сүнслэг байдлын хөгжилд оршдог бөгөөд үүний үр дүн нь нас барагсдын амьдралаар амьдрах явдал байв.
40 хоногийн турш сүнс ирээдүйн хувь заяаныхаа шийдвэрийн төлөө магтаалаар дүүрэн байсан, эс тэгвээс сүмийн батламжийн дагуу ийм шүүлт нь сүүлчийнх биш, бусад бүхний өмнө Эцсийн шүүлт байх болно. баячуудын хувь хэмжээ эрс өөрчлөгдөж болох үлдэгдэл.
Хүн хуанли дээр аль өдөр нас барсан бол оройн цагаар нас барсан тул түүнийг нас барсан эхний өдөр нь хүндэтгэх хэрэгтэй. Үхлийн ес, дөч дэх өдөр нь нас барах өдөр нь зарлагдсан ес, дөч дэх өдөр байх магадлалтай юм.
Дөчин дэх өдөр хүний сүнс гэртээ харьж, зорьсон газрынхаа ойролцоо байж, дурсгалын үйл ажиллагаа явуулсны дараа дахин буцаж ирдэг. Иймд сүсэгтэн олон “өргөх арга хэмжээ” зохион байгуулахгүй бол талийгаачийн хамаатан садны сүнс үүрд тарчлаана гэж хүндэтгэдэг тул 40 хоног дурсахдаа онцгойлон хүндэтгэдэг.
Сэрүүн байхын тулд юу мэдэх хэрэгтэйг олж мэдье.

Дурсгалын өдөр та дараах төрлийн ургамлыг бэлдэж болно.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн уламжлалд дөч дэх өдөр талийгаачийн хэлсэн үгийг шаардлагатай хүмүүст тарааж, дараа нь талийгаачийн сүнсний төлөө залбирахыг тэднээс хүсэх ёстой.
Хамаатан садан нь зөвхөн талийгаачийн дурсамж болох хамгийн үнэ цэнэтэй үг хэллэгээс өөрсдийгөө хасч, найз нөхөд, хамаатан садныхаа үйлдлийг хүндэтгэлийн хэрэг болгон, мөн хэлсэн үгнээс нь сүмд авчрах шаардлагагүй, эсвэл ямар ч үед, шаардлагагүйгээр, тэднийг бүү хөө.
Ихэнхдээ ширээн дээр зөвхөн саяхан нас барсан төдийгүй нас барсан бүх хамаатан садангаа дурсдаг бөгөөд нас барсан хүн өөрөө нэгэн зэрэг унтлагын ширээн дээр байгаа нь илчлэгддэг.
Би оршуулгын жим зогсож, хүнийг ширмэл movchanya нь угааж байхыг харах боломжтой болно. Удирдагчийн хувьд гэр бүлээсээ гашуудлын нөхцөл байдалд нөлөөлөхгүйгээр сэтгэл хөдлөлөө удирдаж чадах ойр дотны хүнийг сонго. Хамаатан садан нь хамаатан садандаа, тухайлбал, отряд/баг, аав/хүүхдүүд, ойр дотны хамаатан садан, найз нөхөддөө өмхий үнэр нь хэр ойрхон байсан зэргээс шалтгаалж үг хэлэх нь чухал.
Хөшигний ард илтгэгч нулимсаа урсгах гэсэн мэт нөхцөл байдлыг намжааж, хүрэлцэн ирсэн зочдыг урамшуулах хэд хэдэн хэллэг бэлтгэх үүрэгтэй.
Гэртээ, сэтгэлийн амар амгалангийн төлөө та өөрийн үгээр залбирч болно, эсвэл Гэгээн Дайнд зориулсан залбирлыг уншиж болно.
“Өө, эрхэм ариун баатар Уаре аа, бид Тэнгэрлэг Хааныг Танд тарчлаагчийн өмнө хүлээн зөвшөөрч, чиний төлөө Түүний төлөө атаархаж зовж шаналж, Их Эзэнээр алдаршуулахыг Сүм танд олгож байна. , мөн одоо Тэнгэр элч нараас болон Вишнигаас Таныг хайж, Ариун Гурвалыг тодорхой харж, Эхлэлийн гэрлээр та маш их баярлаж, бурхангүйн дунд нас барсан бидний хамаатан садан тарчлааныг санаж байна. гашуудал, хэрвээ та Кле опатрин rd үнэнч биш бол, Бурханыг эсэргүүцэгчдийн баптисм хүртээгүй үхсэн царайг тааж, мөнхийн чөлөөлөлтийн төлөө тэднээс яаран гуйж, нэг ам, нэг зүрх сэтгэлээр хамгийн нигүүлсэнгүй Бүтээгчийг үүрд мөнхөд магтан дуулах болно. Амен."
Их Эзэн үргэлж тантай хамт байдаг!