Історія та традиції свята мудрості та трьох чеснот (Дня пам'яті Віри, Надії, Любові та матері їх Софії) – у довідці Sputnik. Православний світ відзначає День пам'яті мучениць Віри, Надії, Любові та матері їх Софії 30 вересня. Свято присвячене мученицям, які не залишили своєї віри, незважаючи ні на що. Кожна із трьох дочок загинула, а Софія вимолила свою смерть сльозами. Кожна була зарахована до лику святих.
Sputnik ділиться історією та традиціями Дня пам'яті Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії.

Історія свята трьох мучениць та матері їхньої Софії

Християнські мучениці Віра, Надія, Любов та мати їх Софія жили у другому столітті у Римі. Софія назвала дочок іменами головних чеснот – віри, надії та любові та виростила у християнській вірі.
Тоді віруючі жорстоко переслідувалися державою. Маленькі дівчинки були заарештовані, піддані катувань і вбиті на очах Софії. Сама Софія раптово померла біля могил доньок.
Трагічна доля принесла славу мученицям і церква проголосила їх святими. Сьогодні молитви до них вважаються чудодійними.

Традиції та звичаї свята

Цей день називали "бабиним святом". Повір'я говорить, що свято має починатися з гучного плачу жінок. Плач виступає як оберег. Плакати слід і тим, хто не скаржився на свою долю. Плакали про близьких людей і казали, що "бабина доля не буває одна".
©
Sputnik Марія ЗуєваФотофакт: паломництво на Маковей до Блакитної криниці
Ця традиція виникла не так. Цього дня поминали не лише великомучениць, а й їхню матір, що виплакала всі сльози за дочок. Сльози вважалися як виразом гір, а й ритуалом. Майбутня дружина у день весілля "прощалася" з вітчим будинком за допомогою сліз.
Якщо в цей час оплакати всіх рідних та свою долю, то все погане піде.
За старих часів у селі влаштовували "святці". Молоді люди та дівчата збиралися на вечірки "себе показати, та на інших подивитися". А закохані дівчата голосили про почуття у відповідь і плекали надію на краще.
Заміжні дівчата ставили дві свічки в храмі Господньому, а третю несли додому. Опівночі встановлювали її серед короваю, запалювали і вимовляли 40 разів заклинання про очищення від злих духів і спокої у ній. Вранці годували чоловіків цим хлібом і не викидали крихти.

Молитва святим мученицям Вірі, Надії, Любові та матері їхньої Софії

О святі й достохвальні мучениці Віро, Надія і Люби, і доблесних дочок мудра мати Софіє, до вас нині притцем із запопадливою молитвою. що бо більше може предстательствувати за нас перед Господом, аще не віра, надія і будь-який, три ці наріжні чесноти, в яких же образ наречені, речей ті явите! Благайте Господа, та в скорботах і напастех невимовною благодаттю Своєю покриє ни, врятує і збереже, бо добрий є й Чоловеколюбець. Того славу, як сонце незахідне, нині зряче світлоліпну, поспішайте нам у смиренних моліннях наших, нехай пробачить Господь Бог гріхи і беззаконня наша, і нехай помилує нас, грішних і недостойних щедрот Його. Моліть бо за нас, святі мучениці, Господа нашого Ісуса Христа, Йому славу возносимо з безпочатковим Його Отцем і Пресвятим і Благим і Животворячим Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Іменини – Віра, Надія, Любов та Софія

Дівчата з іменами Віра, Надія, Любов та Софія відзначають свої іменини цього дня. Іменинниць прийнято пригощати пирогами. День Ангела відзначали три дні, прославляли чесноти та жіночу мудрість. Говорили, що народилася цього дня виросте мудрою і принесе до будинку атмосферу затишку та благополуччя.

Прикмети на Віру, Надію та Любов 30 вересня

З ранку жінки зобов'язані виплакати сльози про свою частку, долю рідних та свій дім.
Весільне гуляння краще відкласти - це погана прикмета.
У цей час не можна займатися домашньою роботою.
Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде холодною, то й осінь буде холодною.
На Віру, Надію, Любов – сватаються, а на Покров весілля грають.

Хто не знає цього поєднання імен: Віра, Надія, Любов та мати їхня Софія? Мати, яка проводила своїх дочок на смерть, а потім померла на їхній могилі.

Їхня історія зовні — сюжет для фільму жахів. З погляду внутрішніх переживань — приклад християнського ставлення до життя. Парадоксальний, що не в'яжеться зі світською ідеєю про нормальну поведінку. Як і багато чого, що взято з вчення Христа.

Незбагненно для нас мужність і сила духу цих дівчаток і матері їх, які воістину були зодягнені « силою згори» (Лк.24:49) і показали нам разючий приклад стояння за Істину. Яка велика була їхня віра, як міцна надія і як глибоке кохання!

У подвигу святих великомучениць знову показує нам Господь велику силу Свою, яку Він дарує вибраним Своїм, « немічний світ », що посоромлює володарів і володарів цього світу ( Див. 1Кор.1: 27).

Дай Бог і нам навчитися такої немочі, в якій відбувається « сила Христова » (2Кор.12:9) і прославити Бога, як прославили Його святі мучениці.

І так, у другому столітті від Різдва Христового у Римі жила італійка Софія. Тоді Рим — найбагатша столиця імперії, переважна більшість жителів якої поклоняються язичницьким богам. Вулиці прикрашають чудові храми та вівтарі, будинки «охороняють» статуї божеств та різноманітні талісмани.

Лише сто років тому у місті була грандіозна пожежа. Мало хто наважується говорити про те, що його влаштував тодішній імператор - Нерон. Простіше повірити, що це справа рук нових дивних сектантів — християн. І римляни вірять, але при цьому майже не уявляють, що таке християни, може, це одне з численних відгалужень іудаїзму. Невідомо, чим вони займаються на своїх зборах, вони вкрай підозрілі, тому варту їх переслідує. Ці люди гинуть у в'язницях та на аренах цирків, але з кожним днем ​​їх стає дедалі більше.

Віруючі в Христа стійко сповідують свою релігію і вмирали з ім'ям Ісуса Христа на вустах, не зрікаються Його перед найстрашнішими тілесними стражданнями. Прийняти мученицьку смерть означає уподібнитися до Христа, удостоїтися великої честі постраждати за свого Спасителя. Вони знають, що на них чекає справжня нагорода на небесах. Їхня смерть — лише мить, але вона послужить прикладом і підставою віри сестрам і братам, які залишаються живими.

І ось у Римі живе жінка на ім'я Софія. Вона хрещена і хрестила трьох дочок. Її чоловік помер, і їй доводиться виховувати однієї дівчинки. Це нелегко, але намагається щосили, щоб дати дочкам істинно християнське виховання і наскільки можливо зміцнити їх у вірі.

Навіть імена трьох сестер позначають назви найважливіших християнських чеснот — Віри, Надії та Любові. Напевно, це щодня нагадує дівчаткам про те, які якості потрібно виховувати в собі.

Ця сім'я привертає увагу. Ще б! У ній аж три доньки, які ось-ось стануть нареченими (старшій вже виповнилося 12 років, середній — 10. а молодшій — 9).

Вони привабливі зовні, талановиті, багато читають (щоправда, не всі сусіди знають, що вивчають вони і апостольські та пророчі книги).

Одного дня про Софію та її дочок розповіли імператору Адріану. Це був жорстокий правитель, ревний язичник, і він не міг терпіти християн.

Імператор побажав негайно бачити Софію та її дочок у палаці. Навряд чи хтось міг опиратися наказу правителя, і тим паче слабка жінка, яка не мала навіть чоловіка, який міг її захистити. Софія кориться наказу імператора, благаючи Бога про те, щоб він не залишив їх у цей важкий час.

Вона розуміє, що імператор неодмінно поцікавиться, яким богам приносять жертви вона та її дочки. Вона не збирається брехати і чудово розуміє, що піде за її правдивою відповіддю.

Але вона не біжить, не просить Бога позбавити її сім'ю від мук, а просить тільки про те, щоб Господь зміцнив її серце та серця її дочок і не дав їм злякатися страждань та смерті. Адже дарував Всемогутній цю милість сотням їхніх змучених і закатованих одновірців!

І ось бажана для багатьох громадян імперії аудієнція у палаці. Світська розмова, питання про віру та відповідь Софії:

— Я християнка — це дороге ім'я, яким я можу похвалитися.

Фактично цими правдивими словами римлянка підписує собі та донькам смертний вирок. Але імператор Адріан «виявляє милість», відправивши їх погостювати в однієї знатної жінки на ім'я Паладія і сподіваючись, що своїм красномовством і хитрістю вона зможе переконати християнок зректися своєї віри.

Але у Паладії Софія день і ніч повчає дочок і стверджує у вірі. Що зробила б на її місці «мирська» жінка? Зважилася б на втечу чи підкуп? А може, заради кількох десятиліть життя, збрехала б імператору, принесла б на вівтар Юпітера чи Юнони покладені жертви та переїхала до іншого міста?

Але для Софії брехня неприйнятна. Як вона стане дивитися в очі тим, кого день за днем ​​називала братами і сестрами в Христі? Якими словами виправдається перед Господом після смерті? Як зможе одним словом та вчинком перекреслити все своє життя, все виховання дівчаток? Який приклад подасть людям, що недавно хрестилися? Невже через неї та її дочок християн звинуватить у невірності своєму Богу?

І ось мати, яка завжди дбала про своїх дочок і дала їм життя, тепер готує їх до смерті та бажає їхньої смерті.

- О, дочки мої прекрасні! Згадайте мої хвороби при народженні вашому, згадайте мої праці, в яких я вигодувала вас, згадайте слова мої, якими я вчила вас страху Божому, і втішіть матір вашу в її старості вашим мужнім сповіданням віри в Христа. Для мене буде торжество, і радість, і честь, і слава серед усіх віруючих, якщо я матиму назву матір'ю мучениць, якщо я побачу ваше доблесне за Христа терпіння, тверде сповідання Його святого імені і смерть за Нього.

Насилу можна уявити собі, як розривалося серце матері, коли вона вимовляла ці слова! Важко майже неможливо винести тілесну смерть своєї дитини, особливо коли знаєш, що в твоїх силах запобігти її.

Але набагато страшніша для Софії можливість духовної смерті хоча б однієї з дочок, якби вона побоялася страждань і зреклася Христа.

Виховані на Священних книгах і тверді у вірі дівчата дочки зрозуміли свою матір. Можливо, іноді вона залишала їх, щоб на самоті поплакати, помолитися Господу і зміцнити себе, щоб не піддатися спокусі і не відступити від віри. І тоді сестри розмовляли між собою, зміцнюючи одна одну.

Мати та сестри до кінця залишилися єдиними у своїй вірі. Вони діяли в любові та взаєморозумінні, і в цьому була їхня незламна сила.

Коли вони знову прийшли до палацу, Адріан вирішив поговорити з кожною дівчинкою окремо. Він бачив (і, напевно, це підтвердили розповіді Паладії), що Софія точно не зречеться Христа. Але ж її дочки ще малі, і їх легше вмовити або в крайньому випадку залякати. До того ж, легше переламати окремі соломинки, ніж розламати цілий віник.

Спершу правитель говорив зі старшою - Вірою. Вона відмовилася принести жертву богині Артеміді, і імператор велів катувати дівчину. Їй відрізали груди, але замість крові з них спливло молоко. Віра не зреклася. Її поклали на розпечені залізні грати, але молитва врятувала її від опіків. Кинули в котел з киплячою олією і смолою — і звідти вона, зцілювана Господом, вийшла неушкодженою. Тоді імператор звелів її обезголовити.

Перед смертю дівчина просила помолитися за неї і нагадала сестрам, що в них одна мати і один Батько і що вони теж мають бути мужніми.

— Нехай буду я вам прикладом, щоб і ви обидва йшли за мною до нареченого нашого, що закликає нас.

Потім була черга Надії. Спочатку її кинули у вогонь, з якого вона вийшла неушкодженою, а потім повісили на дерево і стали стругати тіло залізними кігтями.

- Христос моя допомога. і я не тільки не боюся муки, але бажаю її, як солодощі райської... Тебе ж, мучитель, чекає мука в геєнні вогненної разом з бісами, яких ти шануєш за богів, — говорила дівчинка і молилася.

Адріана зачепили ці слова, і він звелів зняти Надію з дерева і кинути в казан, як Віру. Але тільки-но мучители підійшли до казана, як він розтопився, і киплячі смола й олія оббризкали самих мучителів Надії.

Розлючений імператор велів відрубати Надії голову. Як і старша сестра, дівчинка попросила мати молитися за неї і, поцілувавши на прощання молодшу сестру, сказала:

— Не залишайся тут ти, сестро, постанемо разом перед Святою Троїцею.

Адріан не пощадив і Любов, яка була дитиною. Спочатку її розтягли на колесі і били палицею, потім кинули понівечену дитину в піч. За Божою благодаттю з неба зійшла роса, яка загасила вогонь. Причому іскри з силою вилетіли з печі та обпалили нелюдського імператора.

В помсту він наказав свердлити тіло дівчинки залізними буравами і, нарешті, обезголовити.

Софії ж Адріан «милостиво» дарував життя. Вона мовчки забрала тіла своїх дочок і з пошаною поховала на пагорбі за містом. Три дні Софія провела поруч із могилою, молячись Богові і завдяки Його за те, що Він зміцнив її дочок і не дав зректися віри, і померла. Християни поховали її тіло поряд із дочками.

Софія не зазнала тілесних страждань, але можна уявити, як мучилося її серце, коли вона бачила муки улюблених дочок і боялася, як би вони не відступили від Христа.

«…Ці подвиги перевершують будь-яке єство і всякий порядок речей, щоб ти переконався, що це — справи благодаті Божої», — писав Іоанн Золотоуст про тортури, яких християн.

Матері та трьом сестрам вдалося винести ці муки і до кінця залишитися вірними християнками. До цього подвигу їх підготувало мудре виховання матері. Утриматися допомогла щира віра, міцна надія та нелицемірне кохання. Чотири чесноти, імена яких носили ці мужні християнки.

МУЧЕНИЦЯМ ВІРЕ, НАДІЇ, КОХАННЯ ТА СОФІЇ
Тропар, глас 4

Святкує Церква первородних, / і веселиться приймаючи матір про дітей веселящуся, / що, як мудрості тезоіменита, / потрійним богословським чеснотою рівночисленні породи. / Ті з мудрими дівами бачить ті, що не знають нареченого Богу Слову. / З нею і ми духовне в пам'яті їх звеселимося, глаголючи: / Трійці поборниці, / Віро, Любові та Надія, / у вірі, любові та надії стверджуйте нас.

Кондак, глас 1

Софії чесні священні гілки / Віра і Надія і Любов, що здалося, / мудрість обуїша еллінську благодаттю, / і постраждале, і переможниці з'явившись, / вінцем нетлінним від усіх Владики Христа ув'язався.

Величення мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Величаємо вас, святі мучениці, Віро, Надія, Любові та Софії, і вшановуємо святі страждання ваші, що за Христа зазнали ви.

Молитва мученицям Вірі, Надії, Любові та матері їхньої Софії

О святі й достохвальні мучениці Віро, Надія і Люби, і доблесних дочок мудра мати Софіє, до вас нині притцем із ревною молитвою; що бо більше може предстательствувати за нас перед Господом, аще не віра, надія і будь-який, три ці наріжні чесноти, в якихж образ наречені, найречіє ті явите! Благайте Господа, та в скорботах і напастех невимовною благодаттю Своєю покриє ни, врятує і збереже, бо добрий є й Чоловеколюбець. Того славу, як сонце незахідне, нині зряче світлоліпну, поспішайте нам у смиренних моліннях наших, нехай пробачить Господь Бог гріхи і беззаконня наша, і нехай помилує нас грішних і недостойних щедрот Його. Моліть бо про нас, святі мучениці, Господа нашого Ісуса Христа, Йому славу посилаємо з Безначальним Його Отцем і Пресвятим і Благим і Животворящим Його духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Вконтакте

і

ПРО ЩО МОЛЯТЬСЯ ПЕРЕД ОБРАЗОМ ВІРИ, НАДІЇ, КОХАННЯ ТА МАТЕРІ ЇХ СОФІЇ

Молитви перед Вірою, Надією, Любов'ю та матір'ю їх Софією допомагають у будівництві сім'ї, у сімейному щастя. Святі сім'ї часто моляться про народження дитини, а також про здоров'я дітей. Крім цього, Віра Надія Любові мати їх Софія часто позбавляють жіночих хвороб і болю суглобів.

Ікона Віра, Надія, Любов та їхня мати Софія допоможе захистити ваших рідних від спокус, направить на правильний шлях, у ваш будинок вона допоможе повернути спокій та радість.

Необхідно пам'ятати, що ікони чи святі не «спеціалізуються» у якихось конкретних сферах. Буде правильно, коли людина поводиться з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого чи молитви.
та .

ВІРА, НАДІЯ, КОХАННЯ І СОФІЯ — ІСТОРІЯ СВЯТА

Минуло більше сотні років після початку поширення Христової віри по землі. Римська імперія була язичницькою державою, але велика кількість людей стала звертатися до християнської віри, хоча Християнство було під суворою забороною. Людей, які сповідали Христа, знищували, користуючись дозволом влади.
На початку другого (за Різдвом Христовим) століття в багатій сім'ї жила християнка Софія. Подорослішавши, вона стала дружиною язичника, але її чоловік любив її і не вимагав її зречення від Христової віри.
У них з'явилися на світ три доньки: Пістіс, Ельпіс та Агапе (у російській мові -Віра, Надія, Любов), у яких Софія виховувала любов до Бога, навчала їхньої віри та християнських чеснот. Незабаром, після того, як народилася третя донька, помер глава сім'ї, і Софія залишилася одна з дітьми, але сім'я була забезпеченою і тому фінансових труднощів вони не відчували. Дівчатка росли в любові, працювали, вивчали Євангеліє, їм подобалося читати духовні книги. Коли вони подорослішали, люди почали звертати увагу на їхній розум і красу.

Імператор Адріан (правління 117 - 138 рр.) дізнався про цю християнську сім'ю і наказав привезти їх до нього в палац у Римі. Софія чудово розуміла, навіщо їх викликають до імператора-язичника, і почала молитися Ісусу Христу, щоб він допоміг їм, дав сили для того, щоб витримати це випробування і, можливо, смерть. Мати не знала, чи зможуть її діти витримати майбутні тортури та муки.

І ось святу Софію з дівчатами було доставлено до палацу, де вони постали перед государем. Імператор і всі придворні були здивовані, коли побачили їх спокій і твердість, а дівчатка були зовсім маленькі: Вірі було дванадцять, Надії – десять, а Любові – дев'ять років.

Імператор Адріан став по черзі кликати сестер, пропонував їм зректися Христа і вклонитися богині Артеміді. У хід пішли обіцянки подарунків, ласка та доброта, але коли це не спрацювало, посипалися погрози. Але святі сестри не зрадили своєї віри.

Перша на муки пішла старша дочка Софії – Віра. При матері та сестрах, її били батогами, потім кинули на ґрати, під якими палало багаття. Вогонь, при Божій допомозі, не завдав їй жодної шкоди. Не розуміючи, що Віру захищає Господь, розлючений імператор наказав кинути дівчинку в киплячу смолу, але й тут свята мучениця була під захистом і знову залишилася живою. Після цього святу Віру було обезголовлено.

Другу доньку Софії, Надію, кати катували батогами, потім намагалися спалити на вогні, потім її теж кинули в киплячу смолу. Бог теж зберігав відважну дівчинку у всіх цих випробуваннях, а котел з киплячою смолою навіть розколовся, і смола, що розлилася, обпекла мучників. Після цих мук їй відтяли голову.

Любов, за наказом імператора, катували батогами. Святу дівчинку били доти, доки вона не перетворилася на одну суцільну рану, після чого їй теж відтяли голову.

Софії, матері святих мучениць, Адріан приготував найстрашніші тортури, вона весь час була поруч зі своїми дітьми і бачила їх муки. Під час тортур вона молилася Господу, підтримувала їх і просила терпіти ці муки в ім'я Ісуса Христа. Усі три дівчинки витримали випробування та прийняли мученицьку смерть.
Після страти Софії було віддано тіла її дочок, вона вивезла їх за місто, де й поховала на високому пагорбі. Два дні їхня мати, перебуваючи біля своїх дівчаток, молилася у стражданнях, а на третій день Господь узяв її багатостраждальну душу і знову поєднав сім'ю на небесах.

Зазнавши страждань у 137 році, Віру, Надію, Любов та матір їхню Софію зарахували до лику святих. Своїм доказом величезної любові до Бога вони показали, що малі тілесні сили в багато разів зміцнюють благодать Святого Духа, яка допомагає творити незвичайні подвиги.

Віра, надія, любов – це назви трьох чеснот, які має кожен християнин. На іконі вони зображені міцною, неподільною сім'єю, які можуть існувати окремо друг від друга.

Софія – це мудрість, у перекладі з грецької. У тлумаченнях святих отців «Свята Софія» – це Божа премудрість.

Надія – це про віру в Бога, у те, що Він завжди дбає про наше спасіння. Це наші сподівання на Божу справедливість і Його милосердя у відповідь на гріхи, які ми здійснили у своєму житті.

Відповідно до нашої Віри в Божу силу, довіру нашому Батькові Небесному, можна побудувати наше життя відповідно до Божих заповідей і настанов Ісуса Христа. Ми віримо, що ми зможемо з'єднатися з Богом у Його Царстві, наша віра допомагає нам навчатися жити в чесноті.

Любов у понятті християнства – це любовнізащо, без причини, без зиску. У коханні не помічають недоліків та провини. Дві основні заповіді, які має втілювати в життя справжній християнин-це любов до Бога і любов до ближнього, до будь-якої людини, як до Божественного творіння. Як до Його образу. Любов до життя.

Ікони мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

У православ'ї та християнстві загалом є безліч ікон, присвячених Богородиці та Ісусу Христу, однак є ціла низка образів, створених на честь святих та великих мучеників.

Існує величезна кількість ікон, які мають бути у вас вдома. Це не означає, що потрібно купувати їх відразу. Необхідно знайти лише ті з них, які будуть вам найближчими за духом і за значенням, адже кожна ікона захищає від чогось і щось дарує вам.

Історія та значення ікони

Віра, Надія та Любов – це три маленькі дівчинки, а Софія – їхня мати. Вони жили у мирі та спокої, проте це було друге століття нашої ери, тому повсюдно було поширене язичництво. Ця віра була основною, тому правителі країн та держав не просто скептично, а негативно ставилися до християнства.

Сім'я Софії була якраз такою. Батька в дівчат не було, тому жили вони вчотирьох. До імператора дійшла чутка про сім'ю, тому вирішив впливати на дівчаток. Спочатку сім'ю привезли до Риму, щоб змусити їх зректися Христа. Коли цього не сталося, розгніваний правитель силою спробував змусити жінку та її дітей перейти на бік язичництва. Це були тортури, але вони не змусили сім'ю відмовитися від віри. Дівчата Софії були обезголовлені, а сама жінка відпущена, що було найстрашнішим покаранням для неї.

Вона бачила смерть своїх дітей і, поховавши їх, залишилася біля їхніх могил. Через кілька днів Господь забрав її до себе. Пізніше дівчата були зараховані до лику святих. Те саме сталося і з їхньою матір'ю. З того часу віра, надія та любов стали трьома основними стовпами християнства, головними чеснотами.

Опис ікони

Оскільки дуже важко знайти оригінальний вид ікони, прийнято лише дотримуватись правил, згідно з яким на першому плані стоять дочки святої Софії: спочатку Віра, потім Любов, а потім Надія, зліва направо. Позаду стоїть мати і обіймає одну чи дві дівчинки. Маленька Любов зазвичай перебуває у середині і найчастіше зображується схиливши голову до Надії, хоча у старіших варіантах дівчатка може бути зображені у приблизно однаковому віці.

Є варіанти виконання, коли мучениці стоять перед язичником-імператором, а за ними його слуги з списами чи мечами. У будь-якому разі всі ці ікони ідентичні за своєю смисловою частиною.

Ось основні види виконання ікони:

У чому допомагає ікона

Будь-який із цих образів буде гарним подарунком на день матері, на Різдво Богородиці, а також на будь-яке інше свято, присвячене Божій Матері. Будь-яка мати повинна мати у себе вдома таку ікону, оскільки вона допомагає не втрачати віри в себе та свої сили, допомагає шукати правильні шляхи виховання дітей. Це чудовий оберіг від будь-якого зла, від ворогів та життєвих труднощів.

Молитви перед іконою

З молитов найкраще читати перед іконою «Символ віри», «Богородице, діво, радуйся» та будь-які інші молитви, присвячені Заступниці. Вважається, що Софія та її доньки невпинно моляться за те, щоб кожна мати у світі не втратила своїх чад. Моліться і ви перед цією іконою про те, щоб все у вашому житті було добре, щоб було здоров'я у ваших дітей і у вас для їх виховання.

Дні святкування

Це велика ікона, якій майже 2000 років. Ставтеся до неї як до чогось дуже важливого у вашому житті. Намагайтеся помістити її в спальні, в тихому куточку, ближче до місця, де ви спите. Дні святкування ікони – будь-які дні ангела для Софії, Надії, Любові та Віри. Конкретного дня святкування, на жаль, немає.

Храми та монастирі у святих місцях Росії не мають даних ікон як основних, але ви можете спробувати придбати ікони у будь-яких церквах. У православ'ї глибоко шанують святих Софію, Любов, Віру та Надію, тому такий образ буде дуже доречним у православній оселі. Удачі вам, і не забувайте натискати на кнопки та

03.10.2017 05:05

Ікона «Поручниця грішних» глибоко шанується православними християнами. Це одна з найдивовижніших ікон, чий духовний...

«У нас є Бог Небесний, – відповіли вони, – його дітьми ми бажаємо залишитися,
а на твоїх богів плюємо і погроз твоїх не боїмося.
Ми готові постраждати і навіть померти заради дорогого нам
Господа нашого Ісуса Христа»

З тропарю Вірі, Надії, Любові
і матері їхньої Софії

Імена Віра, Надія, Любов та Софія вже багато століть одні з найпопулярніших у Росії.

30 вересня, Православна церква святкує День святих – великомучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії. Святі мучениці Віра, Надія та Любов народилися в Італії. Їхня мати, свята Софія, була благочестивою вдовою-християнкою. Назвавши своїх дочок іменами трьох християнських чеснот, Софія виховувала їх у любові до Господа Ісуса Христа і намагалася їх привчити виявляти в житті християнські чесноти, імена яких вони носили. Жили вони у II столітті, за царювання імператора Адріана в Римі. У міру того, як діти росли, зростали в них і чесноти, вони вже добре знали пророчі й апостольські книги, звикли слухати повчання наставників, старанно займалися читанням, були старанними в молитві і в домашніх працях. У молитві проводили найбільшу частину свого часу: молитвою починалися та закінчувалися всі їхні справи та заняття, з молитвою вони запалювали вогонь, відпочивали, займалися рукоділлям; сідали за стіл і вставали з-за нього, виходили та заходили до хати. Навіть серед ночі вони піднімалися і, обгороджуючи себе хресним знаменням, творили молитву. Послухаючись святої і богомудрої матері своєї, вони процвітали в усьому і сягали сили. Крім того, дівчатка були надзвичайно красиві.

Мандруючи Італією, сім'я зупинилася в будинку багатої жінки на ім'я Фессамнія. Слід зазначити, що у 2-му столітті, вся Італія проповідувала язичництво. Для імператора це був якийсь інструмент влади та страху. Тримаючи в глухому невіданні цілу країну, можна було маніпулювати законами і вершити свавілля. Доноси, стеження та наклеп були звичними речами для жителів Риму. Ось і Фессамнія разом із намісником Антіохом написали донос на постояльців.

Цей донісся до імператора, і він побажав особисто побачити трьох сестер і їхню матір. Розуміючи, навіщо їх ведуть до імператора, святі діви палко молилися Господу Ісусу Христу, просячи, щоб Він послав їм сили не залякатися майбутніх мук і смерті. Увійшовши до палацу, Софія невпинно повторювала: «Допоможи нам, Боже, Спасителе наш, прославлення заради Твого святого Імені». Вона похолола, коли сказала: «Дочери, не шкодуйте юної вашої плоті; не шкодуйте краси вашої та молодості. Він перебуватиме з вами у всіх ваших муках».
*
Усі четверо постали перед імператором і безбоязно сповідали віру в Христа. Здивований сміливістю християнок, імператор відіслав їх до язичниці. Вона мала переконати їх зректися віри. Проте всі докази язичницької наставниці виявилися марними. Софія з дочками знову повернулися до імператора, він зрозумів, що язичниця виявилася безсилою, що віра в Бога над усе для цих дівчаток і наказав влаштувати над дочками найжорстокіші тортури. Софію навіть не зачепив.
*
Згодом вона була змушена дивитись на страждання своїх дочок. Але вона виявила незвичайну мужність. Дівчатка були обезголовлені. Софія відвезла останки з почестями на колісниці за місто та поховала на високому місці. Три дні свята Софія, не відходячи, сиділа біля могили дочок. Третього дня вона сама померла в стражданнях. Віруючі поховали її тіло на тому самому місці. За великі муки матері, яка зазнала страждань і смерті своїх дочок, без вагань зрадивши їх у волю Божу, свята Софія удостоїлася бути прославлюваною як великомучениця.
*
Так три дівчинки та їх мати показали, що для людей, які зміцнюються благодаттю Святого Духа, брак тілесних сил анітрохи не є перешкодою для прояву сил духу та мужності.
*
Мощі святих мучениць з 777 року лежать в Ельзасі, в церкві Ешо, у Франції.
*
Багато століть для всього православного світу ця історія є символом істинної віри, приклад духовної стійкості та непідробної мужності цієї християнської сім'ї і до цього дня захоплює та надихає людей. Відзначаючи щороку, 30 вересня, день Святих Великомучениць Віри, Надії, Любові та їхньої матері Софії – весь православний світ вшановує пам'ять про цих святих. У своїх молитвах люди, звертаючись до них, просять про мир та злагоду між дітьми та їхніми батьками, про збереження умів неокріплених підлітків від спокус сучасного світу.
*
Ці святі жінки дуже шануються на Русі, на честь їхньої пам'яті дівчаток називають їхніми іменами. Тим більше, що ці слова є символічними для душі кожної російської людини і за тим значенням, яке закладено в кожному з цих імен – Віра, Надія, Любов… і мудрість – Софія.
*
На Русі цей день називали ще «всесвітлими бабиними іменинами». За традицією в день пам'яті святої Софії та її дочок у російських селищах було прийнято вшановувати жінок, яких звали іменами святих мучениць.

На честь святих мучениць на Русі здавна називали храми. Церква Святих мучениць Віри, Надії, Любові та Софії у Лисісі з'явилася порівняно недавно. Вона має своїх постійних парафіян. Автори проекту зуміли поєднати класичну простоту та урочисті летячі лінії у вигляді храму. А будівельники, виявивши ювелірну точність та вражаючу дбайливість, зберегли навколо церковної будівлі всі дерева.
*
З 1991 року церква в ім'я Святих Мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії розташовується в реконструйованому флігелі приміського палацу графа Воронцова, єдиної будівлі, що збереглася з усього комплексу.
*
Будівля флігеля класичного стилю розташована на піднесенні Лідеринового уступу (давнього берега моря) біля Петергофської дороги. Роботи з повстання будівлі та організації церковної парафії взяв на себе настоятель ієромонах Лукіан (Куценко).
Над притвором церкви влаштована дзвіниця зі шпилем.
*
Ніші головного фасаду будівлі під трикутними фронтонами прикрашені фресковими іконами – Спасителя та Богородиці. Перед південним фасадом церкви у 1996 році встановлено бронзове скульптурне зображення Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії. У вересні 1996 рішенням Синоду при створенні наймолодшого в єпархії жіночого монастиря - Покрово-Тервенічного в Лодейнопольському районі Ленінградської області, церква була оголошена його Петербурзьким подвір'ям.
*
Щороку, у свято Покрови Пресвятої Богородиці з обителі на подвір'ї привозять "Тервенічну" ікону Божої Матері.
*
Ікона знаходиться у храмі святих мучениць до свята Різдва Христового.
З 30 липня по 23 листопада 1998 року в цьому храмі перебувала рак з мощами преподобного Олександра Свірського. 16 серпня 1998 року на поклоніння до мощей приїжджав Святіший Патріарх Московський та всієї Русі Алексій.
*
Народні звичаї та прикмети у день мучениць
Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії
*
У народному календарі останній день вересня прийнято було називати «Всесвітні бабині іменини». Але на відміну від інших свят, що відзначаються на Русі широко, галасливо та весело, цей починався з плачу.
*
З раннього ранку стогнали і вили по хатах сільські баби: хто голосно і страшно, а хто тихесенько – у кулачок. Обливаючись горючими сльозами, оплакували вони своє рознещасне, безпросвітне і безрадісне життя. Згадували рідних, у праці та злиднях минулих життя, недолугих чоловіків, невдячних дітей, заздрісних подружок. Причому виплакатися належало навіть тим, кому на власну долю начебто скаржитися не доводилося.
*
Але хіба колись жили на Русі баби, яким не було про що пошкодувати або не було на що поскаржитися: «Бабина доля не буває одна». Не про себе, то про інших плакати доводилося. Тому в народі цей осінній день називали ще «Всесвітньою бабою виттям», терпляче, зі співчуттям і розумінням ставлячись до їх риданням і голосінням: «Сльози серця - не водиця, їх не треба соромитися».
Тим більше в день пам'яті святих мучениць: Віри, Надії, Любові та їх матері - Софії.
*
Вшанування святих мучениць Віри, Надії, Любові та Софії здавна широко поширене на Русі, при перекладі на російську мову грецької версії житія відбулася заміна грецьких імен юнаків матері Софії - Пістіс, Елпіс та Агапі. Їм підібрали еквіваленти слов'янською мовою - Віра, Надія та Любов.
*
Софія у перекладі з грецької – мудрість. У богословському розумінні «Свята Софія» – премудрість Божа, тобто уособлена мудрість Бога.
«Віра – Надія – Любов» – три чесноти, які мають величезне значення для християн.
Надія є заспокоєння серця в Богові з упевненістю, що Він невпинно дбає про наше спасіння і дарує нам обіцяне блаженство. Надія висловлює ідею перепоручення себе Богу, емоційне переживання стану перебування в руках Божих та переконаності у справедливості та милосерді Божому.
Віра – обґрунтоване очікування того, на що сподіваються, очевидний доказ існуючого, хоч і невидимого. Це – впевненість у духовних здібностях людини, у добрі та силі Божих, це – розумна згода та довіра до обіцянок та дарів Божих. Віра визначається як поєднання людини з Богом, як упевненість у «восіянні благодаті» та благості особистої долі, дорученої промислу Божому.
Любов у християнському розумінні - любов без підстави, причини, корисливості, здатна покрити будь-які недоліки, провини та злочини. Християнин, перш за все, любить Бога, потім своїх ближніх «як самого себе» і себе як творіння Боже і Його образ.
Любов до Бога облагороджує, спрямовує та зігріває всі інші прояви цього доброго почуття.
*
Потрібно навчитися так любити Бога, щоб це почуття наповнило
і перетворило всю нашу істоту - осявало думки, зігрівало серце, спрямовувало волю і всі наші вчинки. Мабуть, можна сказати, що Любов головна із трьох основних християнських чеснот:
*
«Якщо я говорю мовами людськими та ангельськими, а любові не маю, то я — мідь дзвінка або кімвал, що звучить. Якщо маю дар пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання та всю віру, так що можу й гори переставляти, а не маю любові, то я ніщо. І якщо я роздам весь маєток і віддам тіло моє на спалення, а любові не маю, немає мені в тому ніякої користі. Любов довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істині; все покриває, усьому вірить, надіється, все переносить. Любов ніколи не перестає, хоч і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується».
*
Історія мощів святих мучениць
*
Аж до Французької революції мощі святих мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії зберігалися в Ельзасі в бенедиктинському абатстві, заснованому єпископом Страсбурзьким Ремігієм близько 770 року на острові Ешо. Чесні мощі, отримані єпископом Ремігієм від папи Адріана I, були перенесені з Риму до абатства 10 травня 777 року. Владика Ремігій "урочисто приніс мощі на своїх плечах із Риму і поклав їх у монастирській церкві, присвяченій святому Трохимові" (Заповіт Ремігія, 15 березня 778 року).

З того часу свята Софія стала покровителькою монастиря в Ешо, який на її честь називався абатством Святої Софії.
*
Мощі святих мучениць привертали до себе багато паломників, так що ігуменія Кунегунда вирішила влаштувати на старовинному Римському шляху, що веде в село Ешо, що розрослося навколо абатства, "Готель для паломників, що з усіх боків приходять".
*
У 1792, через три роки після Французької революції, монастирські будівлі були продані з аукціону за 10 100 ліврів. У монастирі було влаштовано трактир із винним льохом. Куди зникли мощі, залишилося невідомим. 1822 року трактир був зруйнований разом з іншими монастирськими приміщеннями.
*
Після того, як у 1898 році залишки монастирської церкви святого Трохима були оголошені історичною пам'яткою, почалося поступове відновлення обителі.
*
3 квітня 1938 року католицький єпископ Шарль Руш привіз до Ешо з Риму дві нові частки мощей святої Софії. Одну з них поклали до саркофагу, виготовленого з пісковика в XIV столітті, в якому до революції зберігалися мощі св. Софії та її дочок, а іншу – у невеликий релікварій, поміщений у раку з іншими святинями. З 1938 року і до цього дня в саркофазі міститься одна з двох частин мощей св. Софії. Над саркофагом розташовані скульптури святого мученика Христофора, свв. Мучениць Віри, Надії, Любові та Софії, а також єпископа Ремігія, засновника абатства.
*
У правому з релікваріїв зберігається друга частка мощей св. Софія, привезена з Риму в 1938 році. У центральній релікварії зберігається частка Животворчого Хреста Господнього
*
І насамкінець хочеться сказати, що Ми, християни, часто самі себе в покаянні називаємо маловірами. І це так! Але ми і молимося, але ми й плачемо, і говоримо: Господи, неміч мою Ти знаєш, але знаєш, що є в будь-якому з нас, у будь-якому серці той, нехай поки що маленький бісер, який називається свята віра. І ці перли ми можемо знайти в кожному: і в змученому й отупілому російському мужику, і в інтелігенті, який порозумнішав і зрозумів, що означають насправді слова «прогрес» і «гуманізм» без Бога.
*
Ця віра є в наших жінках, багато з яких і зберегли душу народу, а душа нашого народу—душа-християнка... І ми молимося і просимо: «Господи, помнож, зміцни віру в Тебе... Даруй нам простоту та повну довіру до тебе"...
*
І коли ми зміцнюємося в надії, в надії на Бога, то відступає зневіра і відчай... Істинного християнина можна відрізнити в натовпі бідних, сумних, тужливих, похмурих, стомлених, відчайдушних і сумних співгромадян з його світлих очей.
*
І чим жива Церква Божа? Чому в час страшного погрому люди віри не втрачали надію і завжди відчували серцем і знали, що Господь близький, Він поруч. Вони знали, пройде лихоліття, згинуть, перетворяться на порох і пилюку нещасні гонителі, а Церква Божа — наречена Христова — вкотре вже в історії обмиється кров'ю своїх мучеників і стане очищеною і оновленою.
*
Коли в житті кожного з нас трапляється щось тяжке — горе, біда, хвороби, запитуйте себе: чому мені послав це Господь? Адже нічого немає випадкового: ні смерті, ні хвороби. І коли ми так міркуватимемо, нам відкриється глибокий сенс шляху нашого життя. Ми побачимо, нарешті, що наше життя не безглузда низка днів і подій, а шлях, освячений Богом, і шлях до Бога. Скорбота важка, небажана, але якби не скорботи—люди ніколи не навчилися б молитися.

Акафіст Святим мученицям Вірі, Надії, Любові та матері їх Софії

Кондак 1

Вибраним рабам Господа Вседержителя, Вірі, Надії та Любові, і мудрій матері Софії, похвальна вам співи зворушливо підносимо. Ви ж, бо сміливість до Христа Бога маємо, молитися за нас, щоб позбутися нам гріхів і скорбот, та дякуватимемо вам: радійте, Віро, Надія і Люби, купно з Софією, матерію вашою премудрою.

Ікос 1

Ангели на небесі раділи, доброчесне життя ваше зряче, що проводите в читанні Писань Божественних, у трудах, постіх, молитві і милостині, матерію вашою безперестанно сущі повчалися, нехай з'явитесь образи живих трьох богословських. Ми ж, такої мудрості матері вашої і досконалому вашому розсудливості дивиться, благоговійно рцем вам:

Радуйтеся, однодумні сестри, трієм чеснотою тезоіменития;
Радуйтесь, у покорі богомудрій матері вашій на ступені вдосконалення увійшли.
Радуйтеся, як три райські гілки, у зловірному Римі зростаючі;
Радуйся, Софіє, дочкою твоїм імена чеснот назвала, що віщу виконувати навчила Ти.
Радуйся, Віро, вірою невидиме, як видиме, бач нам допомагаєш;
Радуйся, в нетління одягнена.
Радуйся, Надіє, надією страждання наша в юдолі скорботи послабляюча і горня правицею вказуєш
Радуйся, Царство Небесне успадкованеш.
Радуйся, Люби, любов Божественної блаженство безсмертне життя нам відкриваєш;
Радуйся, благодаттю Святого Духа осяяна.
Радуйся, Софіє, премудрість сієсть, премудрою дочки твоя виховала.
Радуйся, бо в чеснотах віри, надії та любові нас утверджуєш.

Кондак 2

Видаючи мудра Софія слуги, прийшла кликати з дочками до царя Адріана, і пізнавши провину1 покликання свого, ста з чади своїми на молитву, допомоги Бога просячи: по молитві ж, що мав за руку, як вінець заплетений, ідучи разом, співаю Алілуя.

Ікос 2

Розум безсумнівний мали есте, святі, коли бо в палати царські введені бисте, цареві Адріану постаєте з лицем світлим, очеси веселими і серцем мужнім. Цар же, даремно чесна особа ваша нестрашна і мудрість Софії відвівши, відклади на інший час суд свій і відслали ви до якоїсь благородної дружини, у якої ви перебули три дні, матері вашої премудрий богонатхненними словеси день і ніч вас повчає. Тим же ублажаюче вас, волаємо сице:

Радуйтесь, три непорочні агні Христові, вінець чеснот у собі згуртовані;

Радуйтеся, три доброчесні сестри, тверду віру, безсумнівну надію і нелицемірну любов до Господа Бога, що виявили.

Радуйтесь, не пощадивши вашої краси й молодости, Найкрасивішого заради добротою більше синів людських;

Радуйся, Софіє, чада твоя кохана на подвиг мученицьк за Христа наставляєш.
Радуйся, Віро, що мукою за Христа віру твою сповідала;
Радуйся, сестри твоя міцною вірою, що підвозила.
Радуйся, Надія, тверда надія на Христа покладаєш;
Радуйся, сестри твоя неослабною надією зміцнювала.
Радуйся, Люби, болячею за Христа любов твою дієву показала;
Радуйся, сестри твоя вогнем любові, що захищає.
Радуйся, Софіє, солодка чада твоя, що повідомила зневажати славу і багатство і всю солодощі світу цього тлінного;
Радуйся, добрі дочки твоя до крові стати за Господа і помри за Нього старанно вчила.
Радуйтесь, Віро, Надія та Люби, купно з Софією, матерію вашою премудрою.

Кондак 3

Силою Божественною осінні бяху мучениці, яже чесноти імен своїх явиша ділом у подвизах мученицьких, оспівуючи Богові: Алилуйя.

Ікос 3

Бо в собі святі мучениці стовп віри, крило надії і вогонь любові, що в солодощі послухають від словес матері своєї, єдина іншу в довготерпінні стверджували і радісно ідучи, бажаючи чесного мучеництва, що за Христа. Тому поклоняється, як Богові нашому, сицевими вас покликаннями шануємо:

Радуйтеся, анітрохи не скорботні про позбавлення цього тимчасового живота вічні заради життя;
Радуйтеся, честі заради Христові тіло на ті, що зрадили.
Радуйтесь, три багатоцінні судини віри, надії та любові Богові в дар, що принесли;
Радуйся, Софіє, бо заради любові презельні до дочок твоїх, всім серцем зажеліла, і Царство Боже успадковують.
Радуйся, Віро, душі наша вірою осяяєш;
Радуйся, бо до тихого притулку нас підносить.
Радуйся, Надія, серця наша насолодою надії оживляєш;
Радуйся, бо з безодні розпачу нас витягуєш.
Радуйся, Любі, страждання та скорботи наша в радість чиниш;
Радуйся, бо скам'янена серця наша в розчулення чиниш.
Радуйся, Софіє, мудрістю на благо нас навчаєш;
Радуйся, бо тьмяне око душ наших освітлюєш.
Радуйтесь, Віро, Надія та Люби, купно з Софією, матерію вашою премудрою.

Кондак 4

Буря люті мучителеви нападе на тя, свята Віро, але не похитнула тя: хто бо зможе віру нездоланну подвигнути, адаманта міцну, що вірних навчила їсти співати з тобою Богу: Алилуйя.

Ікос 4

Слухаючи мудра мати дочки своя перед царем небоязно Христа, що сповідають, і промовляють, як того єдиного бажають, що б страждати і терпіти гіркі муки солодкого заради Ісуса Христа, радіє дуже і молячи Бога, нехай зміцнить я. Це ж зволення похваляюче, найпершої дочки мудрі матері так заспіваємо:

Радуйся, Віро, немилосердна биття найсолодшого заради Ісуса солодко приймаєш;
Радуйся, бо різанина твоя соску, як два крини чистоти, що в жертву Господню принесла.
Радуйся, бо від виразки твоєї замість крові зникло.
радуйся, бо на розпечене залізо покладена була.
Радуйся, бо в коноб кип'ящ вкинута суті, нітрохи не опалилася еси, нижча вредилася еси;
Радуйся, бо спека наших небесною прохолодою втишаєш.
Радуйся, бо вогонь мук наших у хворобах гадаєш;
Радуйся, бо знаменням віри серед напастей нас знаменуєш.
Радуйся, щитом віри в боротьбі з ворогом нас покриваєш;
Радуйся, чесну голову твою за Главу Церкви, Христа Бога, під меч радісно схиливши.
Радуйся, бо забарвленням крові твоєї, як червленицею, одежана, явилася очима Безсмертного Нареченого твого;
радуйся, що до бажаного краю прийшла і улюбленого Спаса Господа побачила.
Радуйтесь, Віро, Надія та Люби, купно з Софією, матерію вашою премудрою.

Кондак 5

Богоданним зіркам уподібнилися есте, Віро, Надія і Люби, бо всім серцем приліпилися до єдиного вічного Животу і Краси невимовної, Ісусу Христу, скоро йшли, щоб помрети за Нього і насолодитися Божественного Його видіння, співаючи Йому: Аллілу.

Які бачили добропереможні сестри святу Віру радісно за Христа постраждалу, і самі хотіли душі своя за Нього покласти: цар же Надію святу розпочато випробовувати, і бачивши ю з сестрою однодумну сущу, на муки вдаде ю, обоє нікчемно встиг. Ми ж, Надію святу про сицеве ​​її мудрування ублажаюче, заспіваємо і прославимо ю:

Радуйся, Надія, жорстоко бієнна, обоє пресвітлу надію на Господа не втратила;
Радуйся, бо муки твоя безмовно терпіла.
Радуйся, бо нам терпеливість терпиш;
Радуйся, бо в розпаленій печі неопалювальна була, хвалу Богові відсилала ти.
Радуйся, бо й нас у стражданнях хвалити Бога навчиш;
Радуйся, бо нігтьми залізними стругана була.
Радуйся, бо нас, що в скорботах, променями надії освітлюєш;
Радуйся, бо чудесне пахощі від виразок твоїх виходжу.
Радуйся, бо непохитна надія на Господа Ісуса незмінно зберегла;
Радуйся, бо безнадійність і безсилля в серцях наших винищуєш.
Радуйся, мечене посечення за Христа радісно прийняла;
Радуйся, ясна денниця, нам, сумами земними пригніченим, світ вічний розкриваєш.
Радуйтесь, Віро, Надія та Люби, купно з Софією, матерію вашою премудрою.

Кондак 6

Проповідником і Апостолом Богоносним подібні до биста, Богомудрі сестри: бо чеснотами вашими проповідуєте всім вірним, надію і любов до Господа, Владице всіх, Тому співуще: Алилуя.

Ікос 6

Засяяла Ти, як сонце, Люба свята, хто бо за улюбленого Господа свого може стати, як Люби, ніж писано є: міцна як смерть будь-який, вода багато не може згасити любові, і річки не потоплять її. Молимося ти нині, Люби свята, серафимським полум'ям любові до Господа палаюча, віднови скам'янена і засохла серця наша, запали в нас, що збідніли любов'ю, світло любові, так і любові Господа і вся ближні наші, тобі, як молитвенню нашу, восхвалим

Радуйся, Люби, бо любові твоєї до Христа води багато принад мирських не згасиш;

Радуйся, бо всі ласки та дари царя відкинули, душу твою за Господа поклала Ти.

Радуйся, бо любові твоєї річки лих та страждань не потопиш;

Радуйся, бо за Господа Ісуса на колеса простягнена, битою жезлою, свердлами прободена і в печі вогненну вкинута.

Радуйся, бо в лютих муках твоїх силою Божою була укріплена.

Радуйся, кров'ю твоєю, любові заради до Безсмертного Нареченого твого Христа виливається, в холодних серцях наших любов збуджує.

Радуйся, бо яві показала нам, бо любові заради всієї муки солодко зазнають;

Радуйся, бо явила нам, бо будь-яка Божественна приводить до живота вічного.

Радуйся , якою вірою запевнила , що будь - яке Божественне одкровення є безсмертя ;

Радуйся, бо нікому муки не можу розлучити Любов від любові Христової.

Радуйся, бо в муках апостольсько мовила, що не розлучить тебе від Божої любові ні скорбота, ні тіснота, ні гоніння, ні глад, ні нагота, ні біда, ні меч;

Радуйся, любові заради Христового мечем на чолі усічена.

Радуйтесь, Віро, Надія та Люби, купно з Софією, матерію вашою премудрою.

Кондак 7

Хоча скоріше від тіла розлучитися і з Христом бути, святі діви, коли на мічне відвідання ідяху, єдина іншу і матір свою Софію об'ємно лобизахуся, дружньому нас коханню повчаюче, та все купно співаємо Богові: Алілуйя.

Ікос 7

Нове чудо показує Господь, коли допомога Свою посла тим, хто страждав за сповідання імені Його, тільки юним дівам: бо вірою, надією і любов'ю зміцнювалися і підносилися колись, доблесті подвиги свої скончаша. Ми ж у однодумності й одностайності до кінця живота тих, що перебували, молимо вас, та й нам низпослеті однодумність у вчиненні добрих діл, розчулено величає вас:

Радуйтесь, Віро, Надія і Люби, едемо шляхом мук до брами небесних йшли;

Радуйтесь, у пресвітлий чертог перелюбного нареченого вашого у голосі радості увійшли.

Радуйтесь, бо Ісус Христос просвіти, як зірки на небі, рани на ваших телесіх;

Радуйся, Софіє, ти доблесна на муки твоїх чад дивилась.

Радуйтесь, бо небесною красою, що око не бачиш, прикраси Господь доброту вашу, муками вилучену;

Радуйтесь, вінці відплати прийомші.

Радуйтеся, як три зірки, Сонцем Правди осяяні;

Радуйся, Софіє, у мужньому сповіданні дочками твоїми ім'я Христова втішення велике, що здобула.

Радуйтесь, мглу сумнівів наших розсіяючі;

Радуйтесь, нас, пригнічених стражданнями душевними та тілесними, що підкріплюють.

Радуйтесь, красою любові серця наші прикрашають;

Радуйся, Софіє, фортеці та втіха знемагаючих у бідах та потребах.

Радуйтесь, Віро, Надія та Люби, купно з Софією, матерію вашою премудрою.

Кондак 8

Дивне і незрозуміле нам немічних, у мирських сластех погрязнувшим, бачимо справу, бо Софія свята коханих чад своїх бачачи люті та гіркі муки та смерті, нітрохи не скорботі, але зраділа зело духом, співаючи Богові: Алилуя.

Ікос 8

Уся у вишніх мудра Софія, коли дочки своя солодкими словеси і мудрими вмовляннями на муки подвизаше. Але ж від єства до сльоз схилялося абіє, від любові Христової пропонувалося на радість, печаль бо серцеву і хворобу про чаду матірню перемоги в ній будь-який Божий. Велією бо любов'ю дочки своя люблячі, найперше тим Царства Небесного желаше. Задля того, що дивиться мудрості і великою любові твоєї до дочок і славить тебе, волаємо:

Радуйся, Софіє, бо душа твоя веселілася за блаженну кончину дочок твоїх, що святе ім'я Господа сміливо сповідали;

Радуйся, бо в мученицькому вінчанні чад твоїх честь і славу прийняла.

Радуйся, участі мученицького і терпіння з дочками у небесній славі Христа Бога сподобишся;

Радуйся, чесна телеса твоїх дочок з радісними сльозами погрібна.

Радуйся, бо три дні гробу їхня присідала і сном смерті про Господа спочила.

Радуйся, бо й не тілом, бо серцем за Христа страждала.

Радуйся, бо три доброчесні дочки, сим віру, надію, любов до Бога явивши, в дар Пресвятої Трійці принесла Ти;

Радуйся, бо заради чадородія спаслася ти.

Радуйся, дивна мати, благі пам'яті гідна;

Радуйся, дочко твоя, кров свою за Христа промолила.

Радуйся, бо ти примудряєшся та дбаємо безперечно чесноти віри, надії та любові;

Радуйся, Трійці, що живе, за нас молишся.

Радуйтесь, Віро, Надія та Люби, купно з Софією, матерію вашою премудрою.

Кондак 9

Всі Ангели дивляться про страждання ваші, святі мучениці, і перемогу вашу над дияволом торжествуюче, душі ж ваша до Небеса супроводжуюча, співала Христу Богу: Алилуя.

Ікос 9

Ветії велемовності всі страждання ваші за Христа не зможуть вирікати, що дивиться ж толиким подвигом, в молодих літ піднятим, немотствуют. Ми ж про чесну кончину вашого Бога прославляюче, величаємо вас.

Радуйтеся, Віро, Надія і Люби, що співають хвалу Богові, що на небі піднесеному небесі;

Радуйтеся, щиті віри, броні надії та світильнику любові.

Радуйтесь, зором пресвітлого обличчя Божого ті, що насолоджуються;

Радуйся, Софіє, благочестиві матері на мудре виховання чад їх наставляєш.

Радуйтеся, що навчаємо нас, нехай знайдемо Господа, і буде душа наша жива.

Радуйтеся, з вірою, надією і любов'ю теплі молитовниці, що вдаються до вас.

Радуйтесь, що розуміють нас, бо вся солодкість і краса світу цього як дим зникає, бо порох від вітру розкидається і в перст звертається;

Радуйся, Софіє, всім серцем Господа Бога кохана.

Радуйтеся, як три світлі ключі, до єдиного джерела життя притеклі;

Радуйтеся, як три благовонні квіти, на єдиній благоплідній гілки прозябші.

Радуйтеся, як три дзеркала, що безмежну красу Божу в собі відображає;

Радуйся, Софіє, аки маслина, три гілки, обтяжені багатими плодами Божих дарів, що зрости.

Радуйтесь, Віро, Надія та Люби, купно з Софією, матерію вашою премудрою.

Кондак 10

Врятувати хочу душі свої святі мучениці, любові заради Христові ласки царя і багатства світу цього тлінного зневажаючи і радісно смерть мученицьку за Христа прияша, співаючи Йому: Алилуя.

Ікос 10

Стінами віри, надії та любові є святі мучениці всім, хто прибігає до них з теплою і старанною молитвою і сице в печалі і напастех до них кличе:

Радуйтесь, виразок гріховних добрі цілительки;

Радуйтесь, у темряві смутку нашого світлом сподівання ни освітлюючі.

Радуйтесь, посеред напастей і скорбот дивний спокій нам посилаючі;

Радуйся, Софіє, про нас, що в поганих стражданнях, мудра турбота являєш.

Радуйся, Віро, хреста порятунку перед нами движаєш;

Радуйся, бо немочі наша за молитвами зцілюєш тебе.

Радуйся, Надія якорь визволення нам подаєш;

Радуйся, бо зневіра сердець наших благостно відлучаєш.

Радуйся, Люби, твоїм до Господа клопотанням у злій напасті від ненавмисної смерті ти огороджуєш;

Радуйся, бо знемагаюча сила наша на бадьорість відновлюєш.

Радуйся, Софіє, старанна за нас до Бога молитовниці;

Радуйся, бо в добрих справах наших мудра наставниця.

Радуйтесь, Віро, Надія та Люби, купно з Софією, матерію вашою премудрою.

Кондак 11

Спів цей похвальний, якщо б і множинний приношахом вам, святі мучениці, не тягнув би до прославлення чеснот і подвигів ваших; бо хвалу Богові засилає за вся, що у святих Своїх нам являє, Тому співаємо: Алилуя.

Ікос 11

Світлом небесним перед Господом палаючим світлом подібні Віра, Надія і Люби, купно з матерію їх Софією, до яких припадемо, молячи, нехай просвітлять нас, затьмарені печалями і з глибини сердець кличуть:

Радуйтесь, ризи ваші в крові Агнчі на землі вбілілі;

Радуйтесь, живота вічного нам ходатаїці.

Радуйтеся, душі, що шукають спокою в милосерді Божій, утвердження та зберігання;

Радуйся, Софіє, від суєти мирські ти захищаєш.

Радуйся, Віро, доброцінна кадильниця, фіміам хвали Богу підносить;

Радуйся, бо нас грішних вірою просвітлюєш.

Радуйся, Надіє, у скорботі втішення та притулок наше;

Радуйся, бо в печалі наших промениста вісниця визволення.

Радуйся, Люби, незлобність і лагідність у серця наша, що вливаєш;

Радуйся, таємнича зірко, що від тісноти земні горени підносить.

Радуйся, Софіє, мудра і пречесна дітоводице;

Радуйся, божевільного житія, що молишся ти влагодювальній.

Радуйтесь, Віро, Надія та Люби, купно з Софією, матерію вашою премудрою.

Кондак 12

Благодать Божу прийняти сподобилися, моліть за нас, святі мучениці, Пречистого Владику Христа, нехай милостивий буде до нас грішним, з вірою, надією і любов'ю Йому Єдиному, Господу і Спасу нашому, смиренно співаючим: Алилуя.

Ікос 12

Співаємо ваші міцні подвиги, вірою, надією і любов'ю проникливі, шануємо страждання ваше презельне, хвалимо дивне терпіння ваше, ублажаємо кончину, за Христа вами радісно підняту, величаємо непереборну мужність вашу, святі мучениці Віро, Надія прославляюче вас, волаємо сице:

Радуйтеся, як три струмені блискавки, що від схід навіть до захід чеснотами своїми просяяли;

Радуйтеся, фіалі віри, надії та любові, життєдайним питтям душі наші напаяючі.

Радуйтесь, тріє світлозорні шляхи, до престолу слави Господні ведучі нас;

Радуйся, Софіє, заради твоїх від лику святих хвалиться.

Радуйся, Віро, кольору віри, більше снігу білий;

Радуйся, насолода страждущих.

Радуйся, Надія, принижених сердець піднесення;

Радуйся, як потік цілющий, спрагу скорботних душ заспокійлива.

Радуйся, Люби, вінче з миру, радості та благи соплетений;

Радуйся, розумна зірниця вічності.

Радуйся, Софіє, жезле сили, лагідне й мудре чада карай;

Радуйся, Богознавства пресвітла промене, що душам нашим сяєш.

Радуйтесь, Віро, Надія та Люби, купно з Софією, матерію вашою премудрою.

Кондак 13

О святі й достохвальні мучениці, Віро, Надія і Люби, і мудра мати Софіє, нині приймаючи це мале моління наше, від усяких ни бід, хвороб і скорбот молитвами вашими визволіть, та сподоблся в Царстві Небесному визрі безсмертного Господа Йому: Алілуя.

Цей Кондак читається тричі. Потім читається Ікос 1 та Кондак 1.

Молитва

О святі й достохвальні мучениці Віро, Надія і Люби, і доблесних дочок мудра мати Софіє, до вас нині притцем із ревною молитвою; що бо більше може предстательствувати за нас перед Господом, аще не віра, надія і будь-який, три ці наріжні чесноти, в якихж образ наречені, найречіє ті явите! Благайте Господа, та в скорботах і напастех невимовною благодаттю Своєю покриє ни, врятує і збереже, бо добрий є й Чоловеколюбець. Того славу, як сонце незахідне, нині зряче світлоліпну, поспішайте нам у смиренних моліннях наших, нехай пробачить Господь Бог гріхи і беззаконня наша, і нехай помилує нас грішних і недостойних щедрот Його. Моліть бо про нас, святі мучениці, Господа нашого Ісуса Христа, Йому славу посилаємо з Безначальним Його Отцем і Пресвятим і Благим і Животворящим Його духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.