Αγάπη ενώπιον του Θεού - κατανόηση, πίστη σε τι ίχνος θα στραφεί στη Βίβλο. Από τα αρχαία χρόνια, οι άνθρωποι ανακάλυψαν μόνοι τους τις μυστικές αίθουσες των Αγίων Γραφών, ανακαλύπτοντας νέες και νέες αλήθειες. Αυτό το άρθρο θα αναλύσει την έννοια της τοποθέτησης ενώπιον του Θεού και θα εισαγάγει την εφαρμογή της πραγματικής ζωής.

Rozkrittya κατανόηση kohannya

Το Lyubov είναι η πιο πολύτιμη και αγαπητή λέξη που μπορεί να βρεθεί στην ανθρώπινη γλώσσα. Μεταφέρει τις ιστορίες μας σε μια τέτοια κατανόηση όπως ομιλίες, άνθρωποι και ιδέες. «Λατρεύω» μπορούμε να μιλήσουμε για φωτογραφίες και διαμερίσματα, γάτες και νόστιμους σκαντζόχοιρους, μουσική και αυτοκίνητα.

Μόνο μια λέξη «αγάπη» μεταφέρει ένα ολόκληρο μπουκέτο νοήματος. Το Ale δεν είναι αποδεκτό σε όλες τις γλώσσες. Για παράδειγμα, μεταξύ των Ελλήνων, μια από τις παραλλαγές αυτής της λέξης είναι ο «έρως» - η μεταφορά της έννοιας της σαρκικής αγάπης.

Η λέξη «φιλία» χαρακτηρίζεται από μια εκδήλωση πνευματικής επιθυμίας, η οποία μεταφράζεται σε γενναιοδωρία, αγνότητα και αφοσίωση.

Η τρίτη έννοια είναι «αγάπη» - ως ένα εξαιρετικά σημαντικό επίπεδο καλοσύνης, πνευματική εκδήλωση συναισθήματος, ιερή αγάπη για τον Δημιουργό.

Όπως αναφέρεται στον Λόγο του Θεού, ο άνθρωπος έχει μια τριπλή ουσία - σώμα, ψυχή και πνεύμα. Οι εκδηλώσεις αγάπης φαίνονται να είναι σωματικές, ψυχικές και πνευματικές. Λοιπόν, οι αρχαίοι Έλληνες μοίρασαν βέλτιστα την έννοια σε τρεις λέξεις.

Για να αναπτύξετε μια κατανόηση της αγάπης για τον Θεό, είναι σημαντικό να γνωρίζετε τα λόγια από τη Βίβλο που λέει ο Ιβάνοφ.

Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη σκέψη. Αυτή είναι η μεγαλύτερη εντολή. Μια άλλη είναι σαν αυτήν: αγαπήστε τον πλησίον σας όπως αγαπάτε τον εαυτό σας.

Αυτή η θαυματουργή Vislova μπορεί να περιγραφεί εν συντομία ως η δύναμη της αγάπης για τον Θεό - όχι λιγότερο για τον εαυτό του. Αυτές οι δύο εντολές κρίθηκαν θεμελιώδεις.

Osoblive Kohannya

Επιπλέον, είναι σημαντικό να θυμόμαστε τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά εκατοντάδων εκατοντάδων ετών πριν από τον Κύριο. Δεν φταίει που στράφηκε στην ειδωλολατρία. Η αγάπη ενώπιον του Θεού μας επιτρέψει να γοητεύσουμε, να ισιώσουμε και να αστράφτουμε την ψυχή μας. Παρά την απλότητα της εντολής για την αγάπη προς τον Παντοδύναμο, φαίνεται να είναι πλούσια. Για να κατανοήσουμε την αξία της επιστήμης, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε πολλά για να επιτύχουμε την πληρότητα.

Τότε σχεδόν θα ξαναγεννηθεί η ψυχή, που θα οδηγήσει στη μεταμόρφωση της ουσίας, στη διαύγεια των σκέψεων, στη ζύμωση της καρδιάς και στην άμεση βούληση. Ο Παντοδύναμος θέλει να χρησιμεύσει ως τραπέζι για τους ανθρώπους γύρω μας, ώστε να μεταμορφωθεί στην αίσθηση της ανθρώπινης ζωής.

Δοκίμασε το

Το τι σημαίνει να αγαπάς τον Θεό μπορεί να μαθευτεί στην πράξη. Είναι συγκρίσιμο με ένα μεγάλο πάσσαλο, το κέντρο του οποίου είναι ο Δημιουργός. Οι άνθρωποι θα είναι σημεία κατά μήκος της ακτίνας αυτού του στοιχήματος. Τότε μπορείτε να εντοπίσετε τις σχέσεις αγάπης με τον Δημιουργό και τους γείτονές σας. Εάν τα σημεία ακτίνας πλησιάσουν το κέντρο, όλες οι βρωμές λιώνουν πιο κοντά η μία στην άλλη. Το να έρθετε πιο κοντά στον Θεό αμέσως σημαίνει να πλησιάσετε τους ανθρώπους. Ανεξάρτητα από το απρόσιτο της ζωής του Θεού στους απλούς ανθρώπους, η παρουσία Του γίνεται αισθητή μέσα στο δέρμα μας. Είναι σημαντικό για εμάς ο Θεός να είναι με την ψυχή μας.

Ένας άλλος συγκεκριμένος πισινός μπορεί να γίνει αισθητός αν είμαστε ερωτευμένοι με ανθρώπους, σαν να είναι μακριά από αυτούς οι φόβοι. Επομένως, εάν γνωρίζετε την ευκαιρία να μιλήσετε στον Παντοδύναμο, πρέπει να σηκωθείτε με χαρά. Για να διατυπώσει ο άνθρωπος μια αγάπη για τον Θεό με τον δημιουργό του, δεν είναι υποχρεωτικό να σχηματίσει ειδικά μυαλά, αλλά να πάει στο ναό. Μπορείτε να εργαστείτε οποιαδήποτε στιγμή, είτε στη δουλειά είτε στη δουλειά, στο σπίτι ή στο σπίτι. Καθώς η εκκλησία ανεβαίνει, η δύναμη μιας τέτοιας βαρβαρότητας αυξάνεται. Είναι γραμμένο στη Βίβλο ότι όταν δύο ή περισσότεροι άνθρωποι συγκεντρώνονταν για να προσευχηθούν, ο Παντοδύναμος θα ήταν εκεί. Με τη σταδιακή γονιμοποίηση προς τον Θεό, οι άνθρωποι μεταμορφώνονται σε ζωντανό ναό και απογυμνώνονται από την ιδιαιτερότητα του Δημιουργού.

Κανε το καλα

Η αγάπη προς τον Θεό μπορεί να είναι μια κατάσταση εάν δεν θέλουμε να ντροπιάζουμε τους ανθρώπους που αγαπάμε. Ως εκ τούτου, μας ενθαρρύνουν να κάνουμε τα πάντα για να κερδίσουμε τα προς το ζην για αυτούς. Έτσι, με τον Κύριο, πρέπει να βιώσετε νέο φόβο, ευλάβεια και αγάπη. Αμαρτωλές σκέψεις και σκέψεις, αποτυχία να θυμόμαστε τις εντολές - αυτά είναι τα πράγματα που μπορούν να αντιπροσωπεύουν τον Δημιουργό.

Ομοίως, μπορούμε να εκτιμήσουμε την ευτυχία των ανθρώπων που αγαπάμε περισσότερο για όλες τις ευλογίες μας. Έτσι, για τη δόξα του Θεού, είναι σημαντικό να εργαζόμαστε σκληρά και να σκεφτόμαστε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην φέρουμε σε αμηχανία τον Δημιουργό. Τότε οι άνθρωποι μπορούν να απολαύσουν το Βασίλειο του Καλού.

Ιδιαιτερότητες των συνδέσεων με τους γείτονες

Ένα κήρυγμα για την αγάπη του Θεού και την εκδίκηση του πλησίον για να τον βοηθήσει να βρεθεί κοντά στον Δημιουργό. Για να δείξουμε αγάπη στον Κύριο, είναι απαραίτητο:

• Να είστε σεμνοί και ευγενικοί, ήσυχοι και ειρηνικοί. Αυτή την ενθάρρυνση έδωσε ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ.
• Στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων υπάρχει εμπιστοσύνη και καθήκον να τους κάνουμε καλό.
• Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως να επιδεικνύει κανείς την ανωτερότητά του σε αυτούς που έχουν φύγει.
• Στόχος είναι να φέρουμε τους ανθρώπους πιο κοντά στον Δημιουργό.
• Δεν φταίνε οι λίγοι του γείτονά σου που επικρίνουν και μιλάνε ανοιχτά.
• Αυτό που είναι σημαντικό είναι η καθαρότητα των σκέψεων των άλλων ανθρώπων.
• Μια υπομονετικά μεταφερόμενη εικόνα χωρίς να δείξει κανείς τα αληθινά του συναισθήματα θα βοηθήσει να αποκαλυφθεί η αγάπη στον Δημιουργό.
• Όπως μια προσευχή για τους άλλους ανθρώπους, και η ενθάρρυνση των θλιμμένων για τη βοήθεια των γλυκών λέξεων.
• Ανοίξτε και εκφράστε ήρεμα τους ισχυρισμούς σας στους ανθρώπους χωρίς να φοβάστε να τους εκπροσωπήσετε.
• Δόθηκε λεπτή βοήθεια για να μην μοιάζει με χάδι.

Αφού αναλύσετε τη λίστα των σημείων, μπορείτε να βγάλετε ένα συμπέρασμα ότι δεν έχουν τα απαραίτητα αναδιπλούμενα στοιχεία. Αρκεί να εφοδιαστείτε με μια καλή διάθεση για τις γιορτές.

Είναι επίσης σημαντικό να θυμάστε ότι η δημιουργία μικρών σημείων ειλικρίνειας είναι πιο πλούσια, λιγότερο μεγάλης κλίμακας, γεγονός που μπορεί να επιδεινώσει την κατάσταση. Αυτό υποδεικνύεται στη Βίβλο.

Δώρα μεταξύ Κυρίου και ανθρώπων

Ο Θεός αγαπά να κατεβαίνει από τον ουρανό στη γη. Η ανθρώπινη αγάπη πηγαίνει κατευθείαν από τη γη στον ουρανό.

Αυτό είναι γραμμένο στην Ιερά Επιστολή. Ο Θεός ονομάζεται αγάπη, ο Χριστός ονομάζεται αυτή η αγάπη, η αποστολή του Αγίου Πνεύματος είναι να αποκαλύψει τη δύναμη της αγάπης, η Εκκλησία έχει σκοπό να είναι τροχός, ναός, θησαυροφυλάκιο και φύλακας της αγάπης.

Για τον Θεό της αγάπης γίνεται λόγος στο Ευαγγέλιο. Οι άνθρωποι μπορεί να πιστεύουν ιερά ότι ο Θεός είναι αγάπη. Και ότι ο Δημιουργός αγαπά τον καθένα μας. Δημιούργησε τον Άνθρωπο ως δικό του πιστό αντίγραφο, δείχνοντας αγάπη για το δημιούργημά του. Ο Θεός έδωσε τότε την ευλογία Του σε αυτούς για να μπορέσω να τους ερωτευτώ. Το έκανε και έκανε μια προσευχή με τον Αδάμ στον Κήπο της Εδέμ. Έτσι ήταν μέχρι τη στιγμή της Άλωσης, όταν ο Αδάμ θέριζε τους φράχτες του αγροτεμαχίου. Από εκείνη την ώρα, ο Θεός δεν νοιάζεται πια για τους ανθρώπους.

Vibran

Αλλά σε κάθε γενιά υπήρχαν άνθρωποι που μπορούσαν να αισθανθούν και να αισθανθούν τον Δημιουργό. Ονομάζονται δίκαιοι. Μέσω αυτών, άλλοι πιστοί άνθρωποι μπορούν να μάθουν τις αλήθειες του Θεού.

Το μεγαλύτερο βήμα για να δείξουμε την αγάπη του Θεού στους ανθρώπους ήταν η θυσία, όταν ο Κύριος έδωσε τον γιο Του για εμάς. Με το παράδειγμα του θανάτου του Ιησού, έδειξε ότι όλοι οι Χριστιανοί έχουν μια ευκαιρία για μια εβδομάδα. Πώς μπορεί κάποιος να εκδηλώσει την αγάπη του στον Δημιουργό; Για τους οποίους αυτές φαίνεται να είναι μακροχρόνιες προσευχές.

Ω αγαπημένε μου ουράνιο Πατέρα! Άρχισε να με αγαπάς σε Σένα με όλη μου την καρδιά, έτσι ώστε η αγάπη για Σένα και όχι μέχρι αυτή την ώρα να γεμίσει την καρδιά μου.

Δίδαξέ με, Θεέ, να Σε αγαπώ με όλη μου τη θέληση. Σκότωσε όλο το Swaville μέσα μου. Βοήθησέ με στο μέλλον να δουλεύω μόνο εκείνους που σε ωφελούν και ό,τι θέλεις.

Μάθε να με αγαπάς με όλη σου την ψυχή, πάλεψε και σκότωσε μέσα σου τα άσχημα συναισθήματα, τις ορέξεις για δύναμη, τη βρωμιά και την ανοησία.

Άρχισε να με αγαπάς με όλο μου το μυαλό, ρίχνοντας σε κάθε άλλο νου, άλλα σκοτάδια και κατανόηση, που δεν συνεπάγονται τίποτα συμβατό με το Θείο μυαλό και τα μυστικά Σου.

Άρχισε να με αγαπάς κοντά σου με όλη μου τη δύναμη, βοήθησέ με να ασκήσω και να συγκεντρώσω όλη μου την ενέργεια μόνο και μόνο για να μπορέσω να αγαπήσω όπως εσύ θέλεις να σε αγαπώ.

Ω, Θεέ της Αγάπης! Βύθισε μέσα μου την άσβεστη αγάπη σου, για να μπορώ να αγαπώ για πάντα την αγάπη του Χριστού, για να είμαι αυτό που θέλεις να κάνω και να υπακούω σε αυτούς που θέλεις να κάνω.

Ω αιώνια, Kohannya! Σαν να σε γνώριζαν οι άνθρωποι και να καταλάβαιναν την αγάπη Σου! Λες και μύριζε η δυσοσμία αυτή ήταν η χρονιά της απόλυτης αγάπης μας! Πόσο υπέροχος είσαι για όλους όσους ήδη σε αγαπούν, πόσο δυνατός είσαι για όλους όσους στηρίζονται σε Σένα, πόσο απίστευτα γλυκός είσαι για όλους εκείνους που απολαμβάνουν να πίνουν αδιάκοπα μαζί Σου. γιατί είσαι η άβυσσος όλων των θησαυρών και ο ωκεανός όλων των ευλογιών!

Πιστέψτε στη μεγάλη δύναμη της Αγάπης! Η αγία πίστη σταυρώνει το σταυρό της, το φως της λάμπει. Φως, τι φορτίο αίμα! - Πιστέψτε στο μεγάλο Power of Love!

Τρόποι για να δείξουμε αγάπη στον Θεό

Είμαι απρόσωπος. Η Αγία Γραφή λέει: «Αγαπάτε τον Θεό με όλη σας την καρδιά». Με ποιον τρόπο μπορείτε να δείξετε τα συναισθήματά σας στον Δημιουργό; Προκειμένου να δείξω και να αποδείξω τη θέση μου ενώπιον του Δημιουργού της ανθρωπότητας, θα ήθελα να δημιουργήσω ένα αντικείμενο khanna. Είναι σημαντικό να μεταφέρετε τα συναισθήματά σας σε αυτόν που ποθεί τα μάτια μας. Είναι επίσης σημαντικό να αναλογιστούμε πόσο πιστοί είμαστε στον Θεό.

Είναι σημαντικό ότι για να μεταφέρουμε αγάπη στον Δημιουργό, αρκεί να ακολουθούμε τις Εντολές. Πόσο να κάνεις, αλλά πόσο δύσκολο είναι να πιάσεις τέτοιους ανθρώπους. Η Βίβλος δηλώνει ότι η ίδια η γνώση των εντολών ρέει στην εκδήλωση εντολών ενώπιον του Κυρίου. Είναι προφανές ότι ανεξάρτητα από το πόσοι άνθρωποι προσπαθούν να επιτύχουν τις εντολές, δεν είναι δυνατόν να αγαπήσουν τον Δημιουργό. Αυτό λέει ο Ιησούς.

Ούτε μια λέξη, αλλά στα δεξιά

Προφανώς, μια φάρμα μπορεί να κριθεί μόνο από τις πράξεις της και όχι από τα λόγια της. Εάν δεν το υποστηρίξετε με ενέργειες, δεν θα εκτιμηθεί ούτε θα γίνει αποδεκτό. Η αγάπη χωρίς επιδιόρθωση είναι παρόμοια με την παρούσα: ένας πεινασμένος δεν αντιπροσωπεύεται από έναν σκαντζόχοιρο, αλλά από τις εικόνες στο χαρτί. Γιατί στους ανθρώπους χωρίς ρούχα δεν δίνεται μάχη, αλλά στα ρούχα τους δίνεται μάχη.

Η ανάγκη να φέρεις την αγάπη σου στον Παντοδύναμο μέσα από πράξεις και με τα λόγια του Ιβάν του Θεολόγου. Καλεί τους Χριστιανούς να αγαπούν τον πλησίον τους όχι για τη βοήθεια λόγων και λόγων, αλλά για τη βοήθεια των πράξεων και της αλήθειας. Για να αποδειχθεί αυτός ο στόχος απαιτεί θυσίες. Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι που αγαπούν, θα προσπαθήσουν με το ζόρι να αλλάξουν τη ζωή τους, γιατί δεν υπάρχει τέτοια ανάγκη. Το παράδειγμα μιας τέτοιας θυσίας είναι η συμπεριφορά των αγίων μαρτύρων. Η δυσοσμία από το κτίριο δεν χάλασε την πλούσια ζωή, αλλά μάλλον έδειξε πίστη στον Κύριο. Τέτοιοι φαινομενικά δίκαιοι άνθρωποι περιέγραψαν την πορεία των πράξεων και των πράξεων, δείχνοντας ότι εμπιστεύονται τον Δημιουργό και πιστεύουν σε Αυτόν.

Για να επιβεβαιώσετε πλήρως τα συναισθήματά σας στον Δημιουργό, αρκεί να εξασκηθείτε στη μη διάπραξη αμαρτιών, να ακολουθήσετε τις εντολές του Κυρίου, να αποφύγετε την περιχαράκωση της σάρκας και τον φόβο των εθισμών και των μνησικακιών. Αυτή θα είναι η μεγαλύτερη απόδειξη αφοσίωσης στον Παντοδύναμο. Εφόσον οι άνθρωποι δεν τολμούν να συμμορφωθούν με τις εντολές, δεν πρέπει να χρησιμοποιήσουν το δέρμα τους για να πείσουν τον Θεό ότι είναι έτοιμοι να σταυρώσουν τον Χριστό, όπως έχει πει στους ανθρώπους να μην πιστεύουν.

Τότε, με πρόσθετη θυσία και ακοή, με την επανάληψη των εντολών, μπορεί κανείς να επιβεβαιώσει ότι οι άνθρωποι αγαπούν τον Θεό και τον Υιό του Θεού. Αυτό λέει στον στίχο του Μεγάλου Βασιλείου.

Είναι σημαντικό για τους ενεργούς ανθρώπους να ακολουθούν τις εντολές του Κυρίου. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι αν ένα άτομο κάνει ό,τι είναι σωστό για τον Θεό, γίνεται αδρανές γι' αυτήν. Σύμφωνα με τα λόγια του αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου, λέγεται ότι η ίδια η ολοκλήρωση των εντολών είναι ένας μακρινός τρόπος για να δείξει κανείς τα συναισθήματα του Δημιουργού. Και αυτοί οι νόμοι είναι απλοί, και είναι δύσκολο να τους παραβιάσεις, αφού οι άνθρωποι πιστεύουν αληθινά και αγαπούν.

Ο Naivishchiy δείχνει kohannya

Με ποιον τρόπο, εκτός από την επανάληψη των εντολών, μπορεί κανείς να πει: «Σε αγαπώ, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού;» Είναι μια αναδιπλούμενη διαδρομή, αλλά είναι πολύ πέρα ​​από τη δύναμη του δέρματος. Το μαρτύριο είναι το υψηλότερο βήμα της αγάπης προς τον Θεό. Βλέπουμε ανθρώπους που θυσιάστηκαν για χάρη αυτής της αγάπης. Οι βρωμιές προστατεύονται μέχρι τον βαθμό των αγίων, και είναι σεβαστές από αυτούς.

Εφόσον οι άνθρωποι είναι σε θέση να αγαπούν αληθινά τον Κύριο, θα γνωρίσουν τη χαρά του Παραδείσου στη Γη.

Χρήσιμη αγάπη

Ένας από αυτούς τους αγίους ήταν ο μάρτυρας του Μοναχού Μακρόν. Αυτό το κορίτσι πίστευε βαθιά στον Δημιουργό. Αν ο βασιλιάς ήθελε να πάρει κοντά της τη Σιλομία, εκείνη δεν φοβήθηκε να τον πείσει, έχοντας εμπιστοσύνη στον Κύριο. Ο Βόνα είπε: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Αμαρτία του Θεού, άφησέ με να βυθιστώ στον πάτο της θάλασσας, μήπως παραβιάσω τις εντολές σου!» Έχοντας το αντιληφθεί αυτό, ο ηγεμόνας έκοψε το κεφάλι της κοπέλας και την έπνιξε στη θάλασσα. Αν και το θύμα του Μακρόνι δεν πέρασε στην αφάνεια. Η κοπέλα προστατεύτηκε ως μάρτυρας. Τώρα αυτό το κατόρθωμα είναι η βάση της αληθινής πίστης στον Κύριο.

Ας συνοψίσουμε τα πουγκιά

"Ο Θεός είναι αγάπη." Αυτό λέει η Βίβλος. Είναι υπέροχο να πιστεύεις ότι ήρθε η ώρα να κάνεις ένα πραγματικό θαύμα. Κάθε φορά που κάποιος δείχνει την αγάπη του, είναι έτοιμη να θυσιάσει ό,τι μπορεί.

Πώς υποτίθεται ότι αγαπούν οι άνθρωποι τον Δημιουργό τους; Αυτό το φαγητό θα βασίζεται επίσης στο κείμενο της Βίβλου. Λέγεται ότι οι άνθρωποι είναι υποχρεωμένοι να αγαπούν τον Δημιουργό όσο αγαπούν τον εαυτό τους. Όπως είναι δύσκολο για έναν εραστή να εργαστεί πάνω στο αντικείμενο της λατρείας του, έτσι και οι άνθρωποι θα ακολουθήσουν απλώς τις εντολές που δίνονται στη Βίβλο. Αυτοί που παραβιάζουν τους νόμους της Αγίας Γραφής είναι παρόμοιοι με τους ανθρώπους που αγανακτούσαν τον Ιησού. Για να μην διαψεύσετε τον Υιό του Θεού μέσα σας, χρειάζεται να εξασκηθείτε με το να είστε πιστοί στις εντολές Του. Τότε οι άνθρωποι θα βιώσουν την ευδαιμονία του Επίγειου Παραδείσου.

Το μεγαλύτερο βήμα για να δείξεις αγάπη σε έναν δημιουργό είναι να σεβαστείς την αξία του να θυσιάζεις τη ζωή του για χάρη του άλλου. Τέτοιοι άνθρωποι πρέπει να προστατεύονται ως άγιοι, αποκαλώντας τους μάρτυρες.

Όλες οι αλήθειες για τα δώρα των ανθρώπων και ο Δημιουργός να εκδικηθούν τον εαυτό τους Βιβλίο Βιβλίων - Βίβλος. Η ιατρική είναι μια μυστική δραστηριότητα που θα φέρει πολύτιμους καρπούς στη λογική και τη σοφία. Οι άνθρωποι είναι ένοχοι που ενώνονται με τον Δημιουργό, καθιστώντας τους όμοιους με τον εαυτό τους. Ο Κύριος είναι ανοιχτός στην κατανόηση με τους ανθρώπους. Έχοντας δείξει τον πισινό του μεγαλύτερου πολεμιστή, όταν παντρεύτηκε τον γιο του για τους ανθρώπους, ο Δημιουργός μας φέρνει στο σπίτι τις απλές βιβλικές εντολές που δεν μπορούν όλοι να κατακτήσουν. Με αυτόν τον τρόπο, οι πιστοί άνθρωποι δείχνουν την αγάπη τους για τον Θεό, επιβεβαιώνοντάς την με καλές πράξεις.

Προβολές ανάρτησης: 487

Και ένας από αυτούς, ένας δικηγόρος, παρηγόρησε τον Γιόγκο, έχοντας κοιμηθεί, λέγοντας: Στον Δάσκαλο! Ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή του νόμου; Ο Ιησούς του είπε: Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το νου: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Ο φίλος είναι σαν αυτήν: αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας. Πάνω σε αυτές τις δύο εντολές καθιερώνεται ολόκληρος ο νόμος και οι προφήτες. (Ματθ. 22:35-40)

Δεν είναι περίεργο ότι είναι πολύ νωρίς για έναν αληθινό Χριστιανό να αρχίσει να τρώει, και πώς μπορεί να προφέρει τη μεγαλύτερη εντολή.

Πώς μπορούμε να αγαπήσουμε τον Θεό;

Τι σημαίνει να αγαπάς τον Κύριο;

Πώς εννοείς ότι αγαπώ τον Θεό όπως μας πρόσταξε;

Μην αμαρτάνεις.

Ξεκινήστε και ενθουσιαστείτε.

Αγάπα τον πλησίον σου.

Για όσους έχουν ήδη ειπωθεί, αυτά που ειπώθηκαν δεν αρκούν, ας τα πάρουμε με τη σειρά.

Μην αμαρτάνεις!

Μου συμβαίνει συχνά να ξέρω πώς να το κάνω σωστά, αλλά δεν διστάζω έτσι. Αν καταφέρεις να το πετύχεις, πάρε αυτό που χρειάζεσαι και αν όχι, είναι κρίμα. Γιατί πρέπει να πιέσεις τον εαυτό σου να κάνει το σωστό, να παλέψεις με τον εαυτό σου, να πιέσεις τον εαυτό σου; Τι λέτε για αυτό;

Φαίνεται ότι το «εγώ» προσπαθεί να πιέσει το άλλο «εγώ» στο μέτρο του δυνατού, αλλά στην πραγματικότητα επαναστατεί και διαμαρτύρεται και πρώτα το «εγώ» πηγαίνει πίσω. και το επαναστατικό, διαμαρτυρόμενο «εγώ» φτάνει στην ανθρώπινη φύση, η οποία, όπως όλοι γνωρίζουμε, έχει απορροφήσει την αμαρτία. Ο Απόστολος Παύλος είπε θαυμάσια: «Δεν αποφεύγω το καλό που θέλω, αλλά το κακό που δεν θέλω... για τον εσωτερικό άνθρωπο, ξέρω ότι είμαι ευχαριστημένος στο νόμο Θεός; Στα μέλη μου όμως υπάρχει άλλος νόμος, να αντιστέκομαι στο νόμο της λογικής και να με κάνει υπερασπιστή του νόμου της αμαρτίας, που είναι στα μέλη μου. Είμαι τρελός! ποιος θα με σώσει από αυτό το σώμα του θανάτου; (Ρωμ. 7:19-24)

Ο άξονας του «σώματος του θανάτου», των «γηραιών», για αρχή είναι απαραίτητο να σταματήσουμε να ταυτιζόμαστε με το ισχυρό «εγώ», μισώντας τη φιλοδοξία του. Το μίσος για τους «παλαιούς ανθρώπους» δεν είναι μίσος για τη σάρκα αυτή καθαυτή, αλλά για το δικαίωμα και τη φιλοδοξία της σάρκας, που έχει μολυνθεί από την αμαρτία. Το καθήκον εδώ είναι να εξαλείψουμε την αμαρτία από τη σάρκα και να δημιουργήσουμε πνεύματα που ακούνε. Δεν είναι δυνατόν να ακολουθήσουμε το ρεύμα εδώ, είναι απαραίτητο να αναφέρουμε επιμελώς, zusilla: "Η Βασιλεία των Ουρανών θα ληφθεί με τη βία, και όσοι ζουν σε Zusilla θα την πνίξουν." (Ματθ. 11:12)

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σταματήσετε να φοβάστε τον εσωτερικό εχθρό-διαδηλωτή σας, καλέστε τον Κύριο για βοήθεια, εάν ο διαδηλωτής προσπαθεί να ελέγξει την εξέγερση. Και ανόητα μην ενδώσετε στις διαμαρτυρίες, ακόμα κι αν, σαν επαναστάτης, απειλείτε ότι θα απειλήσετε: «Αν δεν το κάνετε, κατά τη γνώμη μου, δεν ξέρω τι θα σας συμβεί». Αν ακολουθείς το παράδειγμα κάποιου, είσαι ερωτευμένος μαζί του, πνίγεσαι μέσα του, είσαι ερωτευμένος μαζί του, τότε δεν μπορείς να αγαπήσεις τον Θεό αν δεν πει ο ίδιος ο Κύριος: «Αν θέλεις να έρθεις σε μένα και να μην μισήσεις τον πατέρα σου και μητέρα, και φίλοι και παιδιά, εγώ αδέρφια και αδερφές, και επομένως ακόμη και η ίδια η ζωή μου, αυτό δεν μπορεί να διδαχθεί από εμένα. Και όποιος δεν σηκώνει το δικό του βάρος και με ακολουθεί δεν μπορεί να διδαχθεί από Εμένα. (Λουκάς 14:26-27) Στην ουκρανική μετάφραση του Ogienko, αντί για «ζωή», λέγεται «ψυχή», έτσι ώστε το μίσος εδώ δεν βασίζεται στην ψυχή αυτή καθαυτή, αλλά στον αυτοπροσδιορισμό της με την αμαρτία. . Ωστόσο, είναι επίσης αλήθεια ότι λέγεται για τη ζωή.

Ας προχωρήσουμε στην εξάσκηση.

Για παράδειγμα, διαβάζουμε από τον Απόστολο: «Η οργή του ανθρώπου δεν μπορεί να δημιουργήσει τη δικαιοσύνη του Θεού». ( Γιακ. 1:20 ) Λοιπόν, υπό τις περιστάσεις, δεν μπορείτε να επιτρέψετε στον θυμό να πάρει τον έλεγχο του σώματός σας. Μόλις άκουσα την άφιξή του, όλα έβραζαν στη μέση, οπότε προσπαθώ να ηρεμήσω - δεν χρειάζεται να κουκουλώσω, αλλά πάρω δύο ή τρεις βαθιές ανάσες, ίσως με την προσευχή του Ιησού. Μόλις ξεσπάσει ο θυμός, μετανοήστε και μη διστάσετε να ομολογήσετε τη βυθισμένη ανθρώπινη φύση σας. Και δεν χρειάζεται να είμαστε σεμνοί στα επίθετα:). Εάν αμέσως μετά από μια τέτοια μετάνοια η πτώση συνεχιστεί, τότε ο εσωτερικός «διαδηλωτής» αρχίζει να γελάει με την ατυχία ή να το θέτει ευγενικά: «Δεν μπορώ να συγκρατήσω τον εαυτό μου» και μην σταματήσετε να μετανοείτε μετά την πτώση του δέρματος. Τι πλήγμα στον εγωισμό που υφίσταται ένας «διαδηλωτής». Είναι αδύνατο να υποταχθείς σε αυτό, οι πόροι της αυτοαγάπης είναι περιορισμένοι και η παροχή βοήθειας από τον Κύριο δεν είναι.

Άλλο παράδειγμα: «Μην εξαπατηθείτε: ούτε πόρνοι, ούτε ειδωλολάτρες, ούτε μοιχοί, ούτε κακίες, ούτε ομοφυλόφιλοι, ούτε κακοποιοί, ούτε πλεονεξία, ούτε μέθυσοι, ούτε πλεονεξία, ούτε πλεονεξία - η βασιλεία του Θεού δεν υποχωρεί». (1 Κορ. 6:9-10), «Κρατήστε τα σώματά σας σε τάξη. Η δυσωδία είναι: υπερβολική αγάπη, πορνεία, ακαθαρσία, αισχρότητα, ειδωλολατρία, γοητεία, μαγεία, συγκόλληση, αργοπορία, θυμός, μέθη, διχόνοια, (ειρήνη,) αιρέσεις, μίσος, φόνος, γλέντι, αταξία κ.λπ. Θα σε περιμένω, όπως πριν, έχοντας προλάβει τη Βασιλεία του Θεού, ώστε να έρθει έτσι, μην υποχωρείς. (Γαλ. 5:19-21) Πόσο μεγάλο πεδίο ανοίγεται για αυτοδοκιμή! Μπορείτε να προετοιμαστείτε ενάντια σε τέτοιες έρευνες χρησιμοποιώντας το ακόλουθο σχήμα: κρίνετε αμέσως ποια είναι η δυσοσμία της ύδοτας ενώπιον του Κυρίου. Στη συνέχεια, υπενθυμίστε στον εαυτό σας ότι ο Κύριος είναι ο Παντοδύναμος, και κάνουμε ό,τι κάνουμε ενώπιον Του - από την ιδέα μέχρι την υλοποίηση. Και τι κάνετε που είναι πιο δυσάρεστο για εσάς. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η πρόθεσή μας είναι να βιώσουμε την οργή του Θεού στον εαυτό μας, καθώς οι επικλήσεις από μόνες τους δεν αρκούν. Υπενθυμίστε στον εαυτό σας ότι η αρχή αυτού του θυμού είναι θνητή, κάτι που μπορεί να γίνει κατανοητό, και αν ο αμαρτωλός αποκαλυφθεί ότι έχει άδικο, τότε δεν είναι πλέον τιμωρία, αλλά τιμωρία, όπως στην πρόσκαιρη ζωή, έτσι και στην αιώνια. Με τέτοιες αβίαστες εξομολογήσεις -τόσο για τον Θεό όσο και για τις αμαρτίες σου- μπορείς να βάλεις τον εαυτό σου σε μετανοητική διάθεση, να τολμήσεις να απομακρυνθείς από τις αμαρτίες και να ζητήσεις έλεος από τον Κύριο.

Συνήθισε το.

Είναι καθήκον μας να κάνουμε γνωστή τη μεγάλη χάρη της σωτηρίας μέσω του θανάτου του Ιησού Χριστού για εμάς. Αυτό το δώρο στο μικρό είναι απλά ανεκτίμητο - ευχαριστώ τον Κύριο για αυτό. Γνωρίσαμε την αγάπη στο γεγονός ότι ο Υιός του Θεού κατέθεσε την ψυχή Του για εμάς (Α' Ιωάννη 3:16), θυσίασε τη ζωή Του στον Υιό του Ανθρώπου για να μας ελευθερώσει από τον αιώνιο θάνατο.

Ευχαριστώ τον Δημιουργό για εκείνους που σου έδωσαν αυτή τη ζωή με το δέρμα σου, για εκείνους που γνωρίζουν την ικανότητα να αντιλαμβάνονται, να σκέφτονται και να κατανοούν. Ευχαριστώ για τις χαρές που δίνει ο Κύριος σε κάθε άνθρωπο. Για την ομορφιά και το μεγαλείο του κόσμου, που ο Παντοδύναμος δημιούργησε για σένα, που για υπομονή, που είναι ο Δίκαιος Θεός, ανεξάρτητα από το κακό που κάνεις, θα παρατείνει τις επίγειες μέρες σου, περιμένοντας τη μετάνοια και τη διόρθωσή σου. Τέτοια θλίψη και ταλαιπωρία, καταλαβαίνουμε ότι ο Επουράνιος Πατέρας τα επιτρέπει για το φλοιό της ψυχής σας, καθαρίζοντας την από την αμαρτία. Αποφασίστε ότι μια αιώνια μακάρια ζωή στη Βασιλεία της καλοσύνης και του φωτός έχει προετοιμαστεί για εσάς από τον Πανάγαθο Κύριο, μόλις μάθετε να ασκείτε και να αγαπάτε τον Θεό.

Αγαπήστε τον πλησίον σας

Για να αγαπήσετε τον Κύριο, πρέπει απλώς να πείτε: «Αγαπώ τον Θεό». Θέλουμε να αγαπάμε τον πλησίον μας για όλα. Είναι ανοησία εκείνου που φαίνεται να αγαπά τον Θεό αλλά δεν αγαπά την ψυχή του. Πώς μπορούμε να αγαπήσουμε τον Θεό, τον οποίο ποτέ δεν νοιαζόμασταν, αφού δεν αγαπάμε αυτούς που νοιαζόμαστε, τους οποίους προσκρούουμε, με τους οποίους ζούμε; Έχεις ομάδα, φίλους, συγγενείς; Επιτρέψτε μου πρώτα να αρχίσω να τους δίνω με υπευθυνότητα, και μετά θα μπορείτε να δίνετε δεόντως σε όλους τους ανθρώπους και στον ίδιο τον Θεό. Είναι απαραίτητο να δίνουμε προσοχή στην έκθεση του Κυρίου σε κάθε άτομο που υποφέρει. Ο Θεός είναι ορατός σε εμάς, τον οποίο αναγνωρίζουμε κάτω από την πραγματικότητα των άλλων ανθρώπων. Όσοι πεθαίνουν στους δρόμους, εγκαταλελειμμένοι και χωρίς αγάπη, έχουν μεγαλώσει ως λεπροί - αυτός είναι ο Ιησούς κάτω από τη μάσκα. Ό,τι δίνετε για αυτούς, χαρίστε το για τη Nyogo.

Αγαπήστε το Yogo όπως σας αγαπά ο Vin, υπηρετήστε το Yogo όπως σας υπηρετεί ο Vin. Να είστε μαζί Του κάθε μέρα – μόλις Τον αναγνωρίσετε από τους γείτονές σας.

Με αυτόν τον τρόπο, υποθέτω.

Μην κάνεις λάθος:Γιατί αυτοί που είναι ο Θεός του Θεού, δεν μπορούν να Τον αγαπήσουν, εκείνοι που δεν είναι του Θεού δεν μπορούν παρά να αγαπήσουν τον πλησίον τους, εκείνοι που δεν είναι του Θεού δεν μπορούν να αγαπηθούν;

Επομένως, προχωρήστε από οποιοδήποτε μήνυμα, λέξη, μήνυμα, προφανώς, που υπερασπίζεται το Ευαγγέλιο. Δείξτε τη μαγεία σας προς την αμαρτία, που είναι τόσο μισητή στον Θεό, και φέρτε την αγάπη σας στον Θεό. Είναι αμαρτία να πέφτεις από αρρώστια, να χαίρεσαι την ασυγχώρητη μετάνοια. Ακόμα καλύτερα, προσπαθήστε να μην αφήσετε αυτές τις αμαρτίες να σας πιάσουν.

Ας αρχίσουμε να μιλάμε:εκτιμήστε όλα αυτά που έρχονται σε εσάς, όλα αυτά που απορρίπτετε και να είστε γενναιόδωροι.

Αγαπήστε τους αγαπημένους σας:ξεκινώντας από φίλους, παιδιά, συγγενείς, φίλους, γείτονες και καταλήγοντας να πεθάνω στο δρόμο. Η αγάπη σας μπροστά τους είναι αγάπη ενώπιον του Θεού.

Ο Πληροφοριακός και Εκπαιδευτικός Κλάδος της ΟΥΕ δημοσιεύει συνέντευξη του Μακαριστού Μητροπολίτη Ονούφριου στους συντάκτες της Ορθόδοξης Εφημερίδας της Εκκλησίας.

Η χριστιανική αγάπη δεν μεταφέρει αμοιβαιότητα, αλλά αυτοθυσία

Μακαριώτατε, γιατί συμβαίνει έτσι: ο γάμος μας έχει πολύ κουβέντα για το φαγητό και ταυτόχρονα βιώνει τη χειρότερη έλλειψή του; Τι χρειάζεται να ειπωθεί για την αγάπη υπό το φως της Καινής Διαθήκης;

Η εντολή για την αγάπη για τον Θεό και την αγάπη για τους γείτονες δόθηκε στους ανθρώπους στην Παλαιά Διαθήκη. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της συνομιλίας του στο Μυστικό Δείπνο, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκαλύπτει τις διδασκαλίες Του με τα λόγια: Σας δίνω μια νέα εντολή, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον (Ιβ. 13:34). Ποια είναι η καινοτομία αυτής της εντολής; Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με το γεγονός ότι η αγάπη ενός Χριστιανού πρέπει να εκτείνεται όχι μόνο σε όσους είναι κοντά μας εξ αίματος ή που είναι υιοθετημένοι από εμάς, αλλά σε όλους όσους χρειάζονται τη βοήθεια και την αγάπη μας. Στις σελίδες του Ευαγγελίου, ο Ιησούς Χριστός μας καλεί σε ανιδιοτελή αγάπη. Και αν αγαπάμε όσο αγαπούν οι αμαρτωλοί, τότε γιατί να προσέχουμε τον Κύριο; Μας αρέσει να το λέμε στους εχθρούς μας, χωρίς να ανησυχούμε για τίποτα (Λουκάς 6:35), ώστε να μη διστάζουμε να καλύψουμε τα έξοδά μας.

- Γιατί η (ανθρώπινη) αγάπη διαφέρει ουσιαστικά από τη χριστιανική;

Στη φυσική μας ζωή, αγαπάμε εκείνους που είναι κατάλληλοι για εμάς και που μας αγαπούν. Και η χριστιανική εκκλησία δεν μεταφέρει αμοιβαιότητα, αλλά αυτοθυσία. Ας πάρουμε ένα παράδειγμα από τη ζωή: ένας νεαρός άντρας αγαπά μια κοπέλα, έτοιμος να την αγαπήσει και να αντέξει τα προβλήματά της. Αλλά μια τέτοια σαρκική αγάπη απλώνεται μόνο σε φτωχούς ανθρώπους - πατέρες, αλλά ίσως μόνο λόγω της ιδιαιτερότητάς τους. Και η χριστιανική εκκλησία επεκτείνεται σε όλους. Προσφέρεται αγάπη, διάχυτη και, αγγίζοντας την πληρότητά της, απλώνει το χέρι στους εχθρούς. Ο Κύριος αρχίζει να ευλογεί αυτούς που μας βρίζουν και να προσεύχεται για εκείνους που μας αντιπροσωπεύουν.

Πρέπει να υποτάξουμε το σώμα μας στους νόμους του πνεύματος

- Πώς μπορείς να φτάσεις σε ένα τέτοιο κάθαρμα; Ο Άτζε δεν πέφτει - έχοντας ανοίξει την ψυχή του και αγάπησε όλους...

Φυσικά, η Χριστιανική εκκλησία δεν έρχεται τόσο εύκολα όσο θα θέλαμε. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός όχι μόνο μας διατάζει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, αλλά, πρώτα απ' όλα, μας δείχνει το παράδειγμα της αγάπης στη ζωή μας και μας βοηθά να το αποκτήσουμε. Ποια είναι η καινούργια και η δύναμη της Καινής Διαθήκης: έχοντας ενωθεί με τον Χριστό στην Εκκλησία, είμαστε τώρα έτοιμοι να λάβουμε το δώρο της αγάπης από τον Θεό, αυτή την αγάπη που εκτείνεται σε όλους, συμπεριλαμβανομένων των εχθρών μας. Η χάρη λαμβάνεται από τους ανθρώπους στον κόσμο της κάθαρσης της ψυχής: την ανάγκη να νικήσει κανείς τον εαυτό του, να νικήσει την υπερηφάνεια, να διώξει όλες εκείνες τις κακές σκέψεις που θα ανανέωσαν την ψυχή μας. Ζητήστε τη βοήθεια των εκκλησιαστικών τελετών της Μετάνοιας και της Κοινωνίας, των προσευχών, της ανάγνωσης της Ιεράς Επιστολής και της αφύπνισης του εαυτού σας. Ο ίδιος ο Κύριος είπε ότι η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη (Ματθ. 11:12), επομένως είναι απαραίτητο να ενθαρρύνετε και να ενθαρρύνετε τον εαυτό σας μέχρι το τέλος της νηστείας, των αξιών και άλλων τιμών. Πρέπει να υποτάξουμε το σώμα μας στους νόμους του πνεύματος. Έπειτα υπάρχουν οι πνευματικοί καρποί, το κυριότερο των οποίων είναι το αγρόκτημα. Αν κάποιος κάνει καλό, συγχωρεί τις εικόνες, αγαπά τον πλησίον του με θυσιαστική αγάπη, τότε γίνεται σαν τον Δημιουργό του. Με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι αποκτούν πνευματικό φως και αναπληρώνουν τη ζωή τους με χαρά.

Πραγματικά ευτυχισμένος είναι αυτός που η ευτυχία του δεν βρίσκεται στον έξω κόσμο

Για τη χαρά και το φως της μητέρας, πρέπει να νιώθουμε ευτυχισμένοι. Πώς μπορεί κανείς να φτάσει σε αυτά τα δύσκολα μυαλά όταν η ζωή γίνεται πιο ακριβή και οι τιμές ανεβαίνουν;

Η ευτυχία μας δεν βρίσκεται στη μεγάλη πλειοψηφία του μυαλού μας ή στην τρέχουσα κατάσταση (οικονομική και πολιτική) στην οποία βρισκόμαστε. Μπορείτε να πάρετε μια θέση στον γάμο σας και στον μεγάλο πλούτο της μητέρας σας και ταυτόχρονα να αισθάνεστε βαθιά δυστυχισμένοι. Στην πραγματικότητα, είμαστε ευτυχισμένοι των οποίων η ευτυχία δεν μπορεί να κρυφτεί από τον εξωτερικό κόσμο. Όντας γιοι του Θεού, οι άγιοι ήταν ευχαριστημένοι με αυτό που τους έδωσε ο Θεός, γιατί οι καρδιές τους ήταν γεμάτες με τη χάρη του Θεού. Ευτυχισμένη είναι εκείνη που μπορεί να ικανοποιηθεί με ό,τι είναι δυνατό, που αρνείται να καθαρίσει την καρδιά της από τους εθισμούς και αγωνίζεται να αγαπά τον Θεό και όλους τους ανθρώπους.

Μπορείτε να αγαπήσετε τον εαυτό σας για να ανταποκριθείτε στις εγωιστικές επιθυμίες σας ή μπορείτε να αγαπήσετε τον εαυτό σας για να γνωρίσετε τη Βασιλεία των Ουρανών

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας διατάζει να αγαπάμε τον πλησίον μας όπως τον εαυτό μας (Ματθ. 22:39· Μάρκος 12:31· Λουκάς 10:27). Για να αγαπάς τον πλησίον σου χρειάζεται να αγαπάς τον εαυτό σου; Τι σημαίνει να αγαπάς τον εαυτό σου;

Οι άνθρωποι έχουν τη δύναμη να αγαπούν τον εαυτό τους. Κανείς δεν ξέρει το κακό. Η διατροφή έγκειται στην ευθύτητα του Χαν μας. Μπορείτε να αγαπήσετε τον εαυτό σας για να ανταποκριθείτε στις εγωιστικές επιθυμίες σας ή μπορείτε να αγαπήσετε τον εαυτό σας για να γνωρίσετε τη Βασιλεία των Ουρανών. Ποια είναι η χαρά αυτού του κόσμου; - Αυτή είναι δουλειά, αύξηση του υλικού σας πλούτου, σφαγή... Φυσικά, όλοι χρειαζόμαστε τις απαραίτητες ομιλίες - μια ανάσα πάνω από το κεφάλι, ρόμπες, το ψωμί μας καθημερινά. Κατ' αρχήν, η χριστιανική αγάπη δεν σημαίνει μια άπληστη προσθήκη επίγειων ευλογιών. Ένας Χριστιανός θα ωφεληθεί από το να ακολουθεί τις εντολές του Θεού, οι οποίες φέρνουν τους ανθρώπους πιο κοντά στον Θεό και αποκαλύπτουν τη δυνατότητα της χάρης του Θεού, η οποία φέρνει την καρδιά σε μια ασύγκριτη πληρότητα και χαρά.

Η ζωή μας έχει πολλά περίπλοκα έπιπλα. Συχνά αποτυγχάνουμε και δεν ξέρουμε: τι να κάνουμε και πώς να το κάνουμε; Για παράδειγμα, αν έχετε δανειστεί πένες και δεν θέλετε να γυρίσετε πίσω, υπάρχει φαγητό: πηγαίνετε στην αστυνομία και ποιες άλλες προσεγγίσεις υπάρχουν για να ζήσετε;

Πρώτα από όλα πρέπει να ορίσουμε έναν μαχητή στη θέση μας. Και αναρωτιέμαι: πώς θα θέλαμε να μας κάνουν τέτοια πράγματα; Ο Κύριος ο Θεός μας διατάζει να κάνουμε στους άλλους όπως θα θέλαμε να κάνουν οι άλλοι σε εμάς (Ματθ. 7:12). Ο Κύριος μας φέρνει αντιμέτωπους με μια επιλογή: να συμπεριφερόμαστε ως αμαρτωλοί ή να είμαστε σαν τον Θεό; Σε τέτοιες καταστάσεις ελέγχουμε πόσο πολύ δείχνουμε έλεος, συμπόνια, συγχώρεση, αγάπη.

Η θυσία της χριστιανικής αγάπης δεν μπορεί να επηρεαστεί από τίποτα - ούτε από εικόνες, ούτε από εμπειρίες, ούτε από απογοητεύσεις...

- Στο 13ο τμήμα της Πρώτης Προς Κορινθίους Επιστολής, ο άγιος Απόστολος Παύλος ψάλλει έναν ύμνο στην αγάπη: αγάπη υπομένει, ελεήμων,<…>μην αργείς πολύ... (εδ. 4) - και βγάζει τη διακήρυξή της για την αγάπη: η αγάπη δεν παύει ποτέ (εδ. 8). Πώς μπορώ να καταλάβω την υπόλοιπη φράση;

Η ουσία της χριστιανικής σφαγής είναι η ουσία του χριστιανού μέχρι θυσίας. Εφόσον δεν υπάρχει θυσία στην αγάπη, δεν μπορεί να ονομαστεί χριστιανική αγάπη. Αγάπη χωρίς θυσίες - αυτό σημαίνει να δείχνεις εγωισμό, αγάπη για τον εαυτό, αυτοεπιμέλεια. Με τη φράση της αγάπης, ο άγιος Απόστολος Παύλος δεν παύει να μας δείχνει ότι τη θυσία της χριστιανικής αγάπης δεν την αγγίζει τίποτα – ούτε εικόνες, ούτε εμπειρίες, ούτε απογοητεύσεις.

Να ακολουθήσει τους ανθρώπους στον άλλο κόσμο χωρίς τον καρπό της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Και σε όλη του την πληρότητα, ένας Χριστιανός μπορεί να αποκαλύψει το δώρο της αγάπης στην αιώνια σύντομη ζωή, αν δεν λάβει μόνο το δώρο της προφητείας και της ελπίδας. Η πίστη θα αντικατασταθεί εκεί από τα βαφτίσματα του Κυρίου και η ελπίδα θα εκπληρωθεί, η αγάπη μόνη θα βασιλεύει για πάντα και πάντα, για πάντα, επειδή η αληθινή αγάπη είναι ο ίδιος ο Θεός και ο Θεός είναι η αιώνια πηγή αγάπης.

Οι άνθρωποι, που αγαπούν τον Θεό βαθιά, δεν θα καταστρέψουν ούτε θα αντιπαθήσουν εκείνους που αγαπούν τον Θεό, αλλά Τον υπηρετούν διαφορετικά από Αυτόν.

Πρέπει να μάθουμε να ξεχωρίζουμε πού είναι άδειο το μέρος και πού ιερό. Οι άνθρωποι που δεν πιστεύουν στον Θεό είναι άδειοι, δεν έχουν τίποτα ιερό, τίποτα έγκυρο. Μπορεί να είναι σοβαροί για την επιτυχία στην επιχείρηση, αλλά αν αρχίσετε να τους μιλάτε για αυτό, δεν θα βρείτε ζεστασιά, καλοσύνη ή απλότητα σε αυτά. Θα δείτε χυδαιότητα, αγένεια, υποκρισία, επιχειρηματική οξυδέρκεια, αλλά η αγάπη δεν θα λειτουργήσει για εσάς. Και αν κάποιος ασχολείται με τις επιχειρήσεις, και ταυτόχρονα αγαπά τον Θεό, τότε έχει πένες, και είναι προικισμένος με όλες τις τιμές, και για τους συναδέλφους της είναι σαν πατέρας.

Δεν είναι όλα τόσο απλά. Συχνά οι άνθρωποι, που άρχισαν να περπατούν στους δρόμους αναζητώντας τον Θεό, συμπεριφέρονται με λάθος τρόπο. Πολλοί από εμάς γνωρίζουμε μια τέτοια αρνητική σκέψη όπως η δυαδικότητα – η ανιστόρητη κατανόηση της αλήθειας. Και η λάθος συμπεριφορά ενός ανθρώπου που έχει πάρει τον πνευματικό δρόμο έγκειται στο ότι σκέφτεται: «Επειδή αγαπώ τον Θεό, σημαίνει ότι δεν είμαι ένοχος που αποφάσισα να αγαπήσω». Ο άξονας του i ονομάζεται δυαδικότητα. Και οι άνθρωποι, ξεκινώντας τον πνευματικό δρόμο, τις περισσότερες φορές διστάζουν να δώσουν τέτοιο έλεος. Η ομάδα δηλώνει στον κόσμο: Είστε υλιστής, δεν θέλω να κάνω τίποτα άλλο μαζί σας. Αυτό είναι κρέας, ω, καλά, αυτό είναι κρέας». Abo: «Δεν θέλω να έχω καμία σχέση μαζί σου, δεν μου αξίζει μια τέτοια δουλειά, δουλεύουν τα ίδια τα υλικά. Είμαι χαρούμενος, είμαι ερωτευμένος με πνευματικούς ανθρώπους, θέλω να ζήσω ειρηνικά, θέλω αυτό, θέλω εκείνο». Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι αρχίζουν να ανάγουν τον εγωισμό τους σε πνευματικούς εκατόνταρχους.

Αν γίνει έτσι, τότε μπορούμε να στοιβάζουμε πολλά καυσόξυλα. Και τότε, με σύγχυση, άρχισα να σκέφτομαι: «Πάλεψα για τον Θεό, και ποιο είναι το αποτέλεσμα; Έχω σπαταλήσει τη δουλειά μου, την ομάδα μου, την οικογένειά μου. Έχοντας ξοδέψει τα πάντα, δεν έχασα τίποτα. Τι είναι η αγάπη για τον Θεό αν δεν χάνεται τίποτα; Υπήρχε λιγότερη ευτυχία στη ζωή, αν και υπήρχε περισσότερη ευτυχία». Δεν ήταν η αγάπη για τον Θεό που έσπασε τις εκατοντάδες ζωές του με τους ανθρώπους. Στα δεξιά είναι το γεγονός ότι είναι λάθος να λέμε στον Θεό προσπαθώντας να αγαπήσουμε με χάρη, για τον εαυτό μας. Για μένα, άφησα την οικογένειά μου, άφησα τη δουλειά μου - έχασα τα πάντα για τον εαυτό μου. Τι συμβαίνει? Να αγαπάς τον Θεό για τον εαυτό σου.

Υπάρχει ένα τέτοιο φαινόμενο: εάν ένα άτομο προσεύχεται στον Θεό βαθιά, τότε αντιλαμβάνεται την αγάπη του Θεού και ταυτόχρονα, με έναν νέο τρόπο, αισθάνεται μια αίσθηση επιβλητικής επιθυμίας. Φαίνεται να υπάρχει μια ισχυρή αίσθηση του καθήκοντος να συνεργαστείς με ανθρώπους ανεξάρτητα από την εκδήλωση των ελλείψεων των άλλων ανθρώπων και δεν είσαι πλέον νευρικός όταν ξεφεύγεις από αυτό. Για το λόγο αυτό, οι άνθρωποι που αγαπούν βαθιά τον Θεό δεν θα διώξουν ούτε θα αντιπαθήσουν εκείνους που αγαπούν τον Θεό, αλλά Τον υπηρετούν διαφορετικά από Αυτόν. Όλοι όσοι θεωρούνται εκπρόσωποι άλλων πνευματικών παραδόσεων, στην πραγματικότητα, έλκονται από υλιστές. Δεν αισθάνονται το έλεος του Θεού μέσα τους και γι' αυτό θυμώνουν με όλους. Όσοι δεν σέβονται άλλες θρησκευτικές παραδόσεις δεν έχουν πραγματικά τη σωστή αίσθηση αλαζονείας. Γιατί θα αισθάνεται σαν ένα αγαθό χωρίς υγρασία στο μέλλον και δεν θα είναι λιπαρό.

Όταν οι άνθρωποι αισθάνονται μια αίσθηση υγρασίας, εκδηλώνεται ένα ένστικτο αγέλης. Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που ζούσαν υπό την κυριαρχία των Ραδιανών, που ένιωθαν τη δύναμη της εξουσίας. Γιατί δεν έγινε; Επειδή η πίστη είναι τυχερή, υπό το φως του μέλλοντος, για τους περισσότερους ανθρώπους ήταν αδιαμόρφωτη και παραπαίει στο τέλος της εκστρατείας. Και η πίστη πρέπει πάντα να στηρίζεται στην καθαρή γνώση, επαληθευμένη από τα στοιχεία πλούσιων γενεών. Το βάθος και η καθαρότητα της πίστης θα δημιουργήσουν μια καθαρή οικονομία, η οποία θα ενισχύσει την αίσθηση της ανθρώπινης αξίας. Αυτή η κοσμική αγάπη φαίνεται να έχει τον ίδιο αέρα ανυπομονησίας που ήδη μιλάμε για πνευματική αγάπη.

Έτσι, για παράδειγμα, ένα νεαρό παλικάρι που, έχοντας ερωτευτεί μια κοπέλα, αρχίζει να νιώθει ανυπομονησία και σταματά να ακούει τον πατέρα του. Όσο για τους πατέρες, που έχουν πάψει να τους ακούνε, είναι απαραίτητο να ασχολούνται υπερβολικά μαζί τους, που σημαίνει ότι έχουν ορκιστεί για όλα, γιατί έχουν στριμώξει με κάποιον. Έχοντας σκοντάψει γύρω από το κορίτσι, χωρίς καν να το καταλάβει, αρχίζει να αγνοεί τους ανθρώπους, δηλώνοντας: "Δεν χρειάζομαι τίποτα, είμαι καλύτερα χωρίς εσένα".

Ο λαός για άλλη μια φορά θα είναι δεμένος με δεσμούς με το χαννά του. Γιατί το μικρό παιδί είναι τόσο στενά δεμένο με τους πατεράδες του; Αν τα αγαπάς, τότε θα είσαι δεμένος μαζί τους. Η κατάσταση της ωριμότητας μετατρέπει τα παιδιά σε πατέρες. Μετά από αυτό, καθώς ο γιος είναι ώριμος, παντρεύεται τον πατέρα του και η οικογένειά του αλλάζει στο κορίτσι του κοριτσιού. Αφού, πριν την ωριμότητά του, οι πατέρες μεγάλωσαν σε νέα οικογένεια, τότε, ανεξάρτητα από την ευγένεια της κοπέλας, ο μεγάλος γιος σώζεται με βάση την άγονη κτηνοτροφία και την ευγένεια του πατέρα. Αυτό που διατηρείται για τους ανθρώπους είναι κάτι λιγότερο από αγένεια.

Ακριβώς όπως κάποιος μπαίνει στον πειρασμό να αγαπήσει τον Θεό για ένα άτομο που ήταν ιστιστής όλη του τη ζωή, έτσι φαίνεται ότι η αγάπη για τον Θεό θα στερηθεί ανά πάσα στιγμή τον ιστισμό. Ως αποτέλεσμα, θα αφήσω τους πάντες, θα προσπαθήσω να πείσω τον εαυτό μου ότι δεν νοιάζομαι για όλους. Δεν μιλάμε για αγάπη ενώπιον του Θεού, αλλά για την ενδυνάμωση της αίσθησης της ισχυρής επιθυμίας, και εκτός από τον εγωισμό: Είμαι τόσο θρησκευόμενος! Παρόμοιες σύγχρονες θρησκείες είναι σπάνιες.

Ένα άτομο που έχει ερωτευτεί αληθινά τον Θεό θα αγκαλιάσει την αγάπη και όλες τις ζωντανές ουσίες, γιατί αυτές θα φανερώσουν τον Κύριο. Επομένως, δεν θέλει να πείσει κανέναν, αλλά μάλλον να βοηθήσει τους πάντες. Ψάλλει στους δύστυχους συγγενείς του ότι δεν καταλαβαίνουν την αγάπη του Θεού. Λέει σε όλους ότι υπάρχουν σκυλιά που ζουν στο σπίτι κάποιου. Δεν θα υπερβάλλω, θέλω να καταλάβω ότι μέσα από αυτό μπορώ να προσκολληθώ στη δημιουργημένη μορφή ζωής. Σκέφτεται: «Να ζήσει ο σκύλος, είμαι ενός έτους και ευλογημένος σκαντζόχοιρος, και στο μέλλον θα πάρει το σώμα ενός ανθρώπου». Για τους άλλους ανθρώπους σκέφτεται: «Ο καθένας αισθάνεται την ευτυχία με τον δικό του τρόπο και δεν χρειάζεται να τη γλιτώσεις. Να ζήσεις όσο περισσότερο μπορείς. Πρέπει να προσπαθήσεις να του δώσεις περισσότερη ευτυχία, αλλά δεν θα φτάσεις πουθενά με αρνητικές συμπεριφορές».

Η αληθινή αγάπη προς τον Θεό δεν είναι φθηνή. Επιτρέψτε μου να εξηγήσω ότι οι άνθρωποι, που δεν έχουν μάθει ακόμη να χαλαρώνουν τις υποχρεώσεις τους ενώπιον των άλλων, συχνά, στο έλεος του Θεού, μπαίνουν σε μπελάδες, γι' αυτό και το στερούνται ακόμη. Εφόσον είμαστε πραγματικά ειλικρινείς με τον Θεό, πρέπει να μάθουμε να αποδεχόμαστε τις υποχρεώσεις μας ενώπιον των απόντων. Πρέπει να μάθουμε να ενεργούμε χωρίς αλήθεια, τόσο με τους συγγενείς μας όσο και με άλλα άτομα που θα μας διώξουν. Διαφορετικά, οι γνώσεις μας φαίνεται να έχουν κατακλυστεί και δεν θα στερούμαστε κάθε ευκαιρία να προοδεύσουμε στην πνευματική ζωή.

Οι άνθρωποι μπορεί να αρχίσουν να τακτοποιούν τις υποχρεώσεις τους μπροστά σε αγαπημένα πρόσωπα. Δεν είναι πονοκέφαλος στη ζωή, αλλά είναι απαραίτητο να εργαστείτε για να καθαρίσετε την καρδιά από τον εγωισμό και το υπερβολικό φλοιό. Η Bhagavad Gita μιλάει για εκείνους που είπαν στους σοφούς που δίδαξαν την αλήθεια, που δεν είναι ένοχοι που πείστηκαν για το τέλος των υποχρεώσεών τους.

Πώς ανιχνεύεται η περίσσεια κοριστίας; Ο κόσμος θέλει να τραγουδήσει, αλλά κανείς δεν το χρειάζεται. Διαφορετικά, μπορεί να εμφανιστεί η κρούστα, υποδεικνύοντας ότι θα γίνουμε ο τραγουδιστικός κόσμος των υπολοίπων. Και το άλλο άκρο είναι ότι δεσμεύοντας τις υποχρεώσεις μας με μακρινούς ανθρώπους, μπορεί άθελά μας να προσκολληθούμε στην υλική ευτυχία.

Ας πούμε ότι πληρώνω τις οφειλές μου, δουλεύω ευγενικά, με αγάπη, παίρνω φλουριά για τη δουλειά μου. Φαίνεται ότι αν δεθώ με λίγες δεκάρες, τότε η υλική απόλαυση για ευτυχία με λαχταράει και η αγάπη για τον Θεό αρχίζει να ξεθωριάζει.

Έχοντας δεσμευτεί στους ανθρώπους, οι άνθρωποι είναι υποχρεωμένοι να εργάζονται στο όνομα του Κυρίου. Το Pratsyuvati δεν είναι για χάρη του μισθού, αλλά για χάρη του Θεού. Ως αποτέλεσμα, δένουμε με κάτι που μας βοηθά να βιώσουμε τη μεγαλύτερη απόλαυση για ευτυχία. Αυτό δεν σημαίνει ότι σταματάμε να αγαπάμε τους αγαπημένους μας. Τους αγαπάμε, αλλά με ανώδυνη αγάπη δεν περιμένουμε υποχρεωτική αγάπη από αυτούς. Τι θέλουμε από τη Σβιδομόστη; Θέλουμε η αγάπη να φτάσει στον Θεό.

Oleg Torsunov από το βιβλίο "Strength of Character - Your Success"

Φωτογραφίες από ανοιχτούς ιστότοπους του Διαδικτύου

Ο πατέρας Νεκτάριος, νομίζω, και οι πλούσιοι άνθρωποι του κόσμου, δεν είναι τόσο δύσκολο να κατανοήσουν τη τροφή που σημαίνει να αγαπάς έναν άνθρωπο. Επειδή είμαι χωρισμένος από τους ανθρώπους, θέλω να τους ευχαριστήσω, με χαρά, αν το αποφασίσουν, και επειδή η χαρά μου είναι άχρηστη - τότε δεν περιμένω κανένα υλικό όφελος, καμία πρακτική βοήθεια από αυτόν τον λαό, τουλάχιστον εγώ ο Ibna δεν το έκανα. βοήθεια, αλλά η ίδια, αγαπώ τη γιόγκα. Ale yak tse zastosuvati μέχρι τον Θεό;

Εκ των προτέρων, είναι καλό εάν η διατροφή, καταρχήν, ενδιαφέρει τους σημερινούς Χριστιανούς. Υποθέτω, ακόμα κι αν ήμουν οποιοσδήποτε άλλος ιερέας, έχω συναντήσει συχνά ανθρώπους που, όταν τους ρωτούν για αγάπη ενώπιον του Θεού, απαντούν αμέσως χωρίς δισταγμό και σίγουρα αποφασιστικά: «Ναι, φυσικά, σε αγαπώ!» Ο Ale δεν μπορεί να δώσει μαρτυρία σε ένα άλλο ερώτημα: τι είναι αγάπη ενώπιον του Θεού; Οι περισσότεροι λένε: «Λοιπόν, είναι φυσικό να αγαπάμε τον Θεό, αλλά εγώ αγαπώ τον Θεό». Και δεν υπάρχει τρόπος να πάτε.

Μπορεί κανείς να φανταστεί αμέσως τον διάλογο μεταξύ του γέροντα Βαλαάμ και των αξιωματικών από την Πετρούπολη που έφτασαν στο μοναστήρι. Η βρώμα άρχισε να τραγουδάει γιατί αγάπησαν ακόμη περισσότερο τον Χριστό. Και ο γέροντας είπε: «Πόσο ευλογημένος είσαι». Έχοντας στερήσει τον εαυτό μου το φως, έρχομαι εδώ και με απόλυτη αυτοπεποίθηση παλεύω εδώ όλη μου τη ζωή για να πλησιάσω λίγο πιο κοντά στην αγάπη του Θεού. Και ζεις στο θόρυβο του μεγάλου φωτός, μέσα σε κάθε πιθανό ύπνο, πέφτεις σε όλες τις αμαρτίες στις οποίες μπορείς να πέσεις, και ερωτεύεσαι τον Θεό. Τι ευτυχισμένοι άνθρωποι είστε! Και τότε η δυσωδία έγινε πιο σκοτεινή.

Στην επιβεβαίωσή σας - ξέρω τι σημαίνει να αγαπάς τους ανθρώπους, αλλά δεν ξέρω τι σημαίνει να αγαπάς τον Θεό - υπάρχει ένα τραγούδι υπερ-αιωνιότητας. Και ακόμη και όλα αυτά που είπατε για την αγάπη για τους ανθρώπους σημαίνουν επίσης αγάπη για τον Θεό. Λες ότι εκτιμάς το να είσαι με τους ανθρώπους, Καταλαβαίνεις, αν δεν μελετάς για πολύ καιρό, είσαι ευτυχισμένος, αν μελετάς μαζί τους. Εξάλλου, προσπαθείτε μόνοι σας να κάνετε αυτό το άτομο να το αποδεχτεί, να το βοηθήσει και να μιλήσει για αυτό. Γνωρίζοντας αυτό το άτομο - και ακόμα κι αν είναι αδύνατο να αγαπήσεις ένα άτομο και παρόλα αυτά να μην το ξέρεις - μαντεύεις την αγάπη του, καταλαβαίνεις ότι εσύ ο ίδιος θα του φέρεις χαρά και κάνε το ίδιο. Το ίδιο μπορούμε να πούμε για την αγάπη των ανθρώπων για τον Θεό. Το πρόβλημα είναι ότι οι άνθρωποι είναι συγκεκριμένοι για εμάς: ο άξονας εκεί, εδώ, μπορούμε να αγγίξουμε με τα χέρια μας, τα συναισθήματά μας, οι αντιδράσεις μας συνδέονται άμεσα με αυτόν. Και για τους πλούσιους ο άξονας της αγάπης προς τον Θεό είναι αφηρημένος. Και οι άνθρωποι νιώθουν ότι δεν υπάρχει τίποτα συγκεκριμένο να πουν εδώ: Σ' αγαπώ, αυτό είναι όλο. Και αυτή την ώρα ο Κύριος στο Ευαγγέλιο μάλιστα μαρτυρεί συγκεκριμένα τη δύναμη που δείχνει την αγάπη των ανθρώπων ενώπιόν Του: Εάν Με αγαπάτε, ακολουθήστε τις εντολές Μου(σε. 14 , 15). Ο άξονας εδώ είναι η σύνδεση μεταξύ της αγάπης των ανθρώπων και του Θεού. Ένα άτομο που θυμάται και υπακούει στις εντολές του Θεού, αγαπά τον Θεό και ακολουθεί τα δικαιώματά του. Η Λιουντίνα, που δεν τους μισεί, παρά τα όσα είπε στον εαυτό της, δεν έχει αγάπη ενώπιον του Χριστού. Επειδή Η πίστη, επειδή δεν έχει δύναμη, είναι νεκρή από μόνη της(Βους του Θιβέτ ή των ινδίων. 2 , 17), οπότε η ίδια η αγάπη είναι νεκρή χωρίς πιστοποιητικά. Εκεί μένεις στα δεξιά.

- Πώς κάνεις έρωτα με τους ανθρώπους με τον ίδιο τρόπο;

Μιλώντας για την Εσχάτη Κρίση, ο Σωτήρας ενημερώνει τις διδασκαλίες Του και όλους εμάς ότι είναι ακόμη πιο σημαντική: όλοι όσοι έχουν εργαστεί για τους γείτονές μας, έχουμε εργαστεί για τους γείτονές μας, και ως εκ τούτου δεν θα καταδικασθούμε ούτε θα αθωωθούμε: Τα θραύσματα που σκότωσες ένα από αυτά τα αδερφάκια μου, μετά με σκότωσες(Mt. 25 , 40).

Ο Κύριος πλήρωσε ένα τρομερό τίμημα για τη σωτηρία μας: το τίμημα του θεϊκού πόνου και του θανάτου Του. Ήρθε για να μας φέρει μέσα από την απέραντη αγάπη Του προς εμάς, υπέφερε για εμάς και η απάντησή μας στην αγάπη Του είναι η κατάκτηση στη ζωή μας αυτού για το οποίο μας έδωσε αυτή την ελευθερία και τη δυνατότητα αναγέννησης, παρόμοια με Αυτόν.

- Γιατί δεν αισθάνομαι, δεν αναγνωρίζω στον εαυτό μου αγάπη για τον Θεό έτσι, κι όμως εξακολουθώ να προσπαθώ να παραβιάσω τις εντολές;

Αυτό σημαίνει ότι η εκπλήρωση των εντολών του Χριστού δεν είναι λιγότερο απόδειξη της αγάπης της ανθρωπότητας προς τον Θεό και προς αυτήν την αγάπη. Ο αιδεσιμότατος Αμβρόσιος της Όπτινας εξομολογήθηκε στους ανθρώπους ότι έλεγαν ότι δεν μπορούν να αγαπήσουν: «Για να μάθεις να αγαπάς τους ανθρώπους, πήγαινε πρώτα στην κουζίνα. Ξέρεις πώς τα καταφέρνει ο αγρότης; Ξέρεις. Άξονας και δουλειά. Και κάθε ώρα η καρδιά σου θα ανοίγεται στους ανθρώπους: για το έργο σου ο Κύριος θα σου δώσει τη χάρη της αγάπης». Αυτοί οι ίδιοι - με αγάπη ενώπιον του Θεού. Όταν ένα άτομο εφαρμόζει τις τελευταίες εντολές του Χριστού, η καρδιά του θα γεννηθεί και θα αγαπήσει την αγάπη για Αυτόν. Είναι επίσης η ευαγγελική εντολή να αντισταθούμε στους εθισμούς μας, στις ασθένειες της ψυχής μας. Οι εντολές δεν είναι δύσκολες: Ο ζυγός μου είναι καλός και το φορτίο μου ελαφρύ(Mt. 11 30), λέει ο Κύριος. Είναι εύκολο, είναι φυσικό για εμάς. Όλα όσα λέγονται στο Ευαγγέλιο είναι φυσικά για τους ανθρώπους.

- Είναι εντάξει? Γιατί είναι τόσο σημαντικό για εμάς να ακολουθούμε;

Γιατί είμαστε σε μια αντιφυσική κατάσταση. Είναι σημαντικό για εμάς ότι αυτή τη στιγμή έχουμε έναν ζωντανό νόμο - τον νόμο σύμφωνα με τον οποίο οι άνθρωποι, δημιουργημένοι από τον Θεό, μπορούν να ζήσουν. Θα ήταν καλύτερο να πούμε ότι δύο νόμοι είναι ζωντανοί μέσα μας: ο νόμος των παλιών ανθρώπων και ο νόμος των νέων, ανανεωμένων ανθρώπων. Και επομένως είμαστε ταυτόχρονα ικανοί και για το κακό και για το καλό. Και το κακό και το καλό υπάρχουν στις καρδιές μας, στις αισθήσεις μας: Υπάρχουν πολλά καλά μέσα μου, αλλά δεν ξέρω πώς να κερδίσω χρήματα. Δεν αποφεύγω το καλό που θέλω, αλλά δεν αποφεύγω το κακό που δεν θέλω.- έτσι έγραψε ο Απόστολος Παύλος για το στρατόπεδο των ανθρώπων στους Αγγελιαφόρους προς τους Ρωμαίους ( 7 , 18–19).

Γιατί ο αιδεσιμότατος αββάς Δωρόθεος έγραψε ότι οι άνθρωποι είναι τέτοιο πράγμα που δεν μπορούν να επιβιώσουν πέρα ​​από τις γνώσεις τους; Εάν ένα άτομο ζητά καλή δουλειά, τότε το χαννά θα κάνει τη δουλειά και θα γίνει η ίδια του η ουσία. Κάθε φορά που ένα άτομο αλλάζει: ένα νέο άτομο αρχίζει να τον προσπερνά. Και έτσι είναι, και ίσως ακόμη και ο μεγαλύτερος κόσμος αλλάζει από την προσκόλληση στις εντολές του Χριστού. Αλλάζει γιατί υπάρχει κάθαρση των εθισμών, ανακούφιση από την καταπίεση της αυτοαγάπης, και για την αγάπη για τον εαυτό, υπάρχει ο μαρνοσλαβισμός, η υπερηφάνεια κ.ο.κ.

Γιατί μας ενδιαφέρει να αγαπάμε τους γείτονές μας; Αγαπάμε τον εαυτό μας και τα συμφέροντά μας συγκρούονται με τα συμφέροντα των άλλων ανθρώπων. Άλε, όσο περπατάω στο μονοπάτι της τέρψης του εαυτού μου, ακόμα κι αν είναι ιδιωτικό, έχω την ικανότητα να καταστρέψω τον μεγάλο ογκόλιθο της αγάπης για τον εαυτό μου, και ανοίγω τον διπλανό μου, και μπορώ, θέλω να κερδίσω κάτι για το nogo. Ξέρω τους τρόπους να αγαπώ αυτό το είδος ανθρώπων και μετά έχω ελευθερία - την ελευθερία να αγαπώ. Και έτσι συμβαίνει, όταν ένα άτομο ενθαρρύνει τον εαυτό του να μάθει τις εντολές του Χριστού, όταν αυτό γίνεται αρχάριο για εκείνη, που αλλάζει όλη της τη ζωή, τότε ο δρόμος της καθαρίζεται ως σταυροδρόμι για αγάπη ενώπιον του Θεού. Αποκαλύψτε τον εαυτό σας - ο Κύριος λέει: κερδίστε αυτά και αυτά, αλλά δεν θέλω να κερδίσω κανέναν. Ο Κύριος λέει: μη με ενοχλείς, αλλά θέλω να κερδίσω χρήματα. Άξονας, σταυρός, τι με εμπνέει να αγαπώ τον Θεό, τι βρίσκεται ανάμεσα σε εμένα και τον Θεό. Μόλις αρχίσω να υποχωρώ σε αυτές τις ομοιότητες, παρά την έλλειψη ελευθερίας, έχω την ελευθερία να αγαπώ τον Θεό. Και η φυσική αφοσίωση στον Θεό που είναι ζωντανή μέσα μου ξυπνά από την ίδια φυσική τάξη. Πώς μπορεί να εξισωθεί αυτό; Βάζουν μια πέτρα στην κορυφογραμμή, και πεθαίνει κάτω από αυτήν την πέτρα. Βάζουν μια πέτρα και αμέσως αρχίζει να ισιώνει: τα φύλλα ισιώνουν, οι μικρές βελόνες. Και ο άξονας στέκεται ήδη εκεί, εκτείνεται προς το φως. Το ίδιο και η ίδια η ανθρώπινη ψυχή. Όταν καταστρέφουμε την πέτρα των εθισμών μας, των αμαρτιών μας, όταν βλέπουμε τα ερείπια μας, φυσικά ανεβαίνουμε κατευθείαν στο βουνό, στον Θεό. Ξυπνάμε με την αίσθηση της θεμελίωσης της δημιουργίας μας, την αγάπη μέχρι το Νέο. Ας ξανασκεφτούμε ότι είναι φυσικό.

- Η αγάπη ενώπιον του Θεού δεν αξίζει τίποτα...

Υπάρχουν σημαντικές στιγμές στη ζωή μας, αν είτε έχουμε εγκαταλειφθεί είτε στερηθεί τη θέλησή μας, απλά δεν μπορούμε να βοηθηθούμε με κανέναν τρόπο από τους πιο κοντινούς μας ανθρώπους. Είμαι απόλυτα εγωιστής. Αλλά τέτοιες στιγμές, ένας άνθρωπος που αν θέλεις να πιστέψεις λίγο, την καταλαβαίνει: ο μόνος που δεν στερείται και δεν μπορεί να στερηθεί τίποτα είναι ο Κύριος. Δεν υπάρχει κανείς πιο κοντά, δεν υπάρχει κανείς κοντά. Δεν υπάρχει κανείς να σε αγαπήσει περισσότερο, Νιζ Βιν. Όταν καταλαβαίνεις, η φωνή σου προέρχεται από μια εντελώς φυσική τάξη: είσαι αρχαίος, και αυτό είναι το ξύπνημα που ενυπάρχει στην ανθρώπινη αγάπη για τον Θεό.

Ο μακαριστός Αυγουστίνος είπε ότι ο Θεός δημιούργησε την ανθρωπότητα για τον εαυτό Του. Αυτές οι λέξεις μεταδίδουν μια αίσθηση ανθρώπινης δημιουργίας. Κρασί δημιουργιών για συγχώνευση με τον Θεό. Το δέρμα είναι ζωντανό και ρέει σύμφωνα με την καθιερωμένη σειρά. Ένα hizhak ζει όπως ένα hizhak, ένα ποώδες ζει σαν ένα ποώδες. Ο άξονας που έχουμε μπροστά μας είναι μια μεγαλειώδης χήνα, και σε αυτό το νέο χήνα γνωρίζει απολύτως ακριβώς τι να κάνει με αυτό. Και μόνο οι άνθρωποι είναι ανήσυχοι. Η καθιερωμένη τάξη δεν είναι πολύ πίσω, αλλά η ζωή βρίσκεται συνεχώς υπό την απειλή του χάους και της καταστροφής. Mi bachimo: η απόλυτη πλειοψηφία των ανθρώπων δεν ξέρουν τι κάνουν. Οι άνθρωποι είναι άρρωστοι, το δέρμα τους έχει πυρετό και θέλουν να ξέρουν τι μπορούν να πληρώσουν για να πραγματοποιηθεί η ζωή τους. Και τώρα όλα φαίνονται στραβά, και οι άνθρωποι αισθάνονται δυστυχισμένοι. Γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι γλιστρούν στον αλκοολισμό, τον εθισμό στα ναρκωτικά, τον εθισμό στον τζόγο και άλλες φρικαλεότητες; Γιατί οι άνθρωποι δεν χορταίνουν τίποτα στη ζωή. Είναι απαράδεκτο να χτυπάς τον εαυτό σου με ναρκωτικά, αλκοόλ, να μιλάς για εκείνα τα πράγματα που ο καθένας θέλει να μάθει, όχι για τον εαυτό του, αλλά για την ικανότητα να καλύψει το κενό που σταδιακά ανοίγει. Προσπαθήστε να αντιμετωπίσετε τον αλκοολισμό και τον εθισμό στα ναρκωτικά, που είναι προσωρινής φύσης - η φυσιολογική καταστολή μπορεί να αφαιρεθεί ή το άτομο μπορεί να μάθει να ζει διαφορετικά - αυτό δεν είναι πλέον ιατρική διατροφή. Αν δεν ξεπεραστεί αυτή η άβυσσος, που οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται από μόνοι τους, θα μετατραπεί σε κάτι καταστροφικό και καταστροφικό. Αλλά αν πάλι δεν γυρίσεις, τότε δεν θα γίνεις πλήρες ανθρώπινο ον. Γνωρίζουμε ανθρώπους που έχουν εγκαταλείψει το ποτό ή έχουν πάρει ναρκωτικά, αλλά που φαίνονται δυστυχισμένοι, καταθλιπτικοί και συχνά πικραμένοι, επειδή τόσο μεγάλο μέρος της ζωής τους έχει αφαιρεθεί και τίποτα άλλο δεν έχει εμφανιστεί. Και πολλοί άνθρωποι νοιάζονται για αυτούς, χάνουν το ενδιαφέρον τους για την οικογενειακή ζωή, για τη δουλειά, για τα πάντα. Γιατί δεν υπάρχει τίποτα σπουδαίο στη ζωή του. Κι όσο σιωπά, όσο δεν νιώθει την αγάπη του Θεού για τον εαυτό του, θα στερείται για πάντα κάτι κενό. Για την άβυσσο που μιλάμε, μπορώ μετά τον Άγιο Αυγουστίνο να γεμίσω μόνο την άβυσσο με Θεία αγάπη. Και πώς μόνο ένας άνθρωπος γυρίζει στον τόπο του - και η θέση του είναι εκεί, με τον Θεό, και όλα τα άλλα στη ζωή του θα είναι σε σωστή σειρά.

- Το να δέχεσαι το θείο δώρο, όπως λες, και να αγαπάς τον Θεό - είναι το ίδιο πράγμα;

Οχι. Είμαστε ακόμη πιο υυστικοί στην ένθερμη κατάστασή μας. Στη ζωή, συναντάμε συχνά καταστάσεις όπου το ένα άτομο αγαπά ένα άλλο άτομο ανεπιφύλακτα και απολύτως χωρίς κριτική, και το άλλο άτομο είναι εγωιστής. Και έτσι καλούμε τους εαυτούς μας να αγκαλιάσουμε την αγάπη του Θεού. Γνωρίζουμε, λοιπόν, και γνωρίζουμε ότι ο Κύριος είναι ελεήμων, ανθρώπινος, ότι μας συγχωρεί εύκολα και αγνοούμε το γεγονός ότι αρχίζουμε να είμαστε εγωιστές και να εκμεταλλευόμαστε την αγάπη Του. Μη συνειδητοποιώντας, ωστόσο, ότι η χάρη του Θεού, που ρίχθηκε από εμάς στην αμαρτία, γυρίζει τώρα με όλο και μεγαλύτερη δυσκολία. ότι η καρδιά μας γίνεται σκληρή και η αλλαγή μας δεν είναι καθόλου καλύτερη. Οι άνθρωποι γίνονται σαν ένα παράλογο πλάσμα: ω, η παγίδα δεν έχει σπάσει, οπότε μπορούμε να συνεχίσουμε να την τραβάμε έξω. Και αυτοί που δεν μπορούν να ζήσουν σαν ζωή, αυτοί που πιστεύουν ότι η ζωή σου δεν είναι ζωή, αλλά σαν ζώο, δεν είναι τόσο σημαντικοί. Golovne, είσαι ζωντανός και καλά. Σε όλες τις άλλες ζωές, οι άνθρωποι δύσκολα θα είναι ζωντανοί αν ακολουθήσουν τις εντολές του Ευαγγελίου, που τους ανοίγουν στο δρόμο της αγάπης προς τον Θεό.

Και ακόμη και η αμαρτία είναι ένα ελάττωμα μεταξύ μας και του Θεού, ένα ελάττωμα στους αιώνες μας μαζί Του, σωστά; Νιώθω ακόμα καλύτερα με τον εαυτό μου αν φτάσω στο σημείο να διαπράξω αμαρτία. Γιατί μετανοώ; Φοβάστε την τιμωρία; Όχι, δεν υπάρχει τέτοιος φόβος. Αλλά νιώθω ότι σταμάτησα τον εαυτό μου εδώ, βαρέθηκα να αποσύρω τη βοήθεια που χρειάζομαι από τον Nyoy.

Στην πραγματικότητα, ο φόβος της μη τιμωρίας, αλλά η επικείμενη επίθεση των διαδόχων των ανθρώπων, είναι επίσης απαραίτητος. Ο Aja not darma Adam είπε: την ημέρα, αν τρώτε μπροστά σε καινούργια(Σαν δέντρο, η γνώση του καλού και του κακού. - το κόκκινο.), θα πεθάνεις (Αλλά. 2 , 17). Αυτό δεν είναι απειλή, είναι δήλωση, αυτό λέμε στα παιδιά: αν βάλετε δύο δάχτυλα ή η φουρκέτα της μητέρας σας είναι στην υποδοχή, θα χτυπηθείτε με ένα κορδόνι. Αυτές οι αμαρτίες είναι ενεργές, είμαστε ένοχοι που γνωρίζουμε ότι θα υπάρξουν κληρονομιές. Είναι φυσικό να φοβόμαστε αυτές τις κληρονομιές. Έτσι, η τιμή είναι η χαμηλότερη, αλλά είναι καλό, αν το θέλετε. Στη ζωή, σπάνια εμφανίζεται στην καθαρή του μορφή: πιο συχνά με την παρουσία του φόβου και του φόβου της κληρονομιάς, και αυτά για τα οποία λέτε: λόγω του γεγονότος ότι σέβομαι τον εαυτό μου, όταν περνάω από μια μετάβαση για μια κανονική, ικανοποιητική , εκπληρώνοντας τη ζωή, την καταστρέφω ο ίδιος την αρμονία, που είναι τόσο απαραίτητη για μένα.

Εξάλλου, υπάρχουν και εκείνα που πραγματικά δεν μπορούμε να κατανοήσουμε πλήρως. Για έναν άνθρωπο, όσο πικραμένη κι αν είναι, όσο κακιά κι αν είναι, είναι φυσικό να αγωνίζεται για το καλό και να κάνει καλό και αφύσικο να κάνει το κακό. Ο Σιλουάν του Αφόνσκι είπε ότι στον άνθρωπο, όταν κάνει καλό, αλλάζει όψη και μοιάζει με Άγγελο. Και στους ανθρώπους, που κάνουν το κακό, αλλάζουν τις κατηγορίες τους, γίνονται σαν δαίμονας. Ο Mi δεν είναι στο umo είναι καλοί άνθρωποι, καλός του Ale Vidchutta, nodchutta που είναι φυσικό για εμάς, έχουμε θεία, αν είναι ο Robimo, ο Userchuvuvu, ο Mi -Scho, δεν μου άρεσε, ήταν πιο σημαντικοί από εμάς, είναι περισσότερο για εμάς, είναι για εμάς.Βρίσκεται στη βάση όλων. Και στο hvilina μοιάζουν με ένα παιδί που έσπασε κάτι και εξακολουθεί να μην καταλαβαίνει τι και πώς το έσπασε, καταλαβαίνει μόνο ότι ήταν ολόκληρη, καλή και ο άξονας της δεν είναι πλέον καλός για πουθενά. Γιατί να ενοχλήσω το παιδί; Vіn τρέξτε μέχρι tata chi mami, ελπίζοντας ότι θα είναι σε καλά χέρια. Είναι αλήθεια, υπάρχουν παιδιά που είναι πρόθυμα να πιάσουν το κακό. Αυτή είναι η ίδια η ψυχολογία του Αδάμ που επιθυμεί ο Θεός ανάμεσα στα δέντρα του παραδείσου(Pobut. 3 8). Ας γίνουμε καλύτερα εμείς που διαφθορήκαμε σαν παιδί και να ξεφύγουμε από τον κακό λόγο στους πατέρες μας. Μετανοώντας στους σκοτωμένους, λέμε στον Θεό: Εγώ ο ίδιος δεν μπορώ να το κάνω αυτό, βοήθησέ με. Και ο Κύριος με το έλεός Του βοηθά και ανανεώνει την κατάσταση. Έτσι, η απόδειξη της μετάνοιας καίει τη φλόγα της αγάπης για τον Θεό στην καρδιά του ανθρώπου.

Ο Χριστός ανέστη για όλους μας – τέτοιους και άλλους και άλλους: μας αγάπησε όπως είμαστε. Η Αγία Μικόλη της Σερβίας έχει αυτή την ιδέα: να αναγνωρίσει, να περπατήσει στους δρόμους της Παλαιστίνης, τους κακοποιούς, τους ληστές, τις πόρνες, τους μύτες, τους ανθρώπους με μαυρισμένη συνείδηση. Πηγαίνετε και αρπαχτείτε στον Χριστό. Και αμέσως ρίχνουν κάτω τα πάντα και Τον ακολουθούν. Εγώ γιακ! Ένα ανά δέντρο, αγοράζει ειρηνικά ό,τι της έχει απομείνει, ίσως και δεκάρες, και δεν φοβάται να πάει μπροστά από όλους μπροστά του, δεν σκέφτεται αυτούς που μπορούν να βγάλουν λεφτά από αυτήν (διαιρ.: Λκ. 7 , 37–50;19 , 1-10). Γιατί να ασχοληθείς μαζί τους; Και αυτό είναι όλο: η βρώμα του Χριστού και η οξύτητα του Θεού, και η όξυνση του βλέμματός τους. Και η δυσοσμία στη Nyoma είναι γεμάτη με τα πιο όμορφα πράγματα που υπάρχουν μέσα τους, ότι όλα μέσα τους έχουν χαθεί. Και πετάνε μέχρι να ζήσουν.

Και αν τη στιγμή της μετανοίας μας βιώσουμε κάτι παρόμοιο, τότε, παράφορα, έχουμε μια απολύτως ιδιαίτερη, απόλυτη προτεραιότητα ενώπιον του Θεού. Ακόμη και το πιο τρομερό πρόβλημα του σημερινού Χριστιανισμού, και το τρομερό πρόβλημα να φέρουμε τον Χριστιανισμό στους ανθρώπους για πάντα, είναι η απουσία του γεγονότος ότι ο Θεός είναι Πρόσωπο, που τίθεται μπροστά Του ως Πρόσωπο. Και ακόμη και η πίστη δεν είναι απλώς πίστη σε εκείνους που είναι Θεός, που θα είναι η Κρίση της αιώνιας ζωής. Όλα είναι απλώς μια περιφέρεια. Και η πίστη έγκειται στο γεγονός ότι ο Θεός είναι μια πραγματικότητα, ότι με κάλεσε στη ζωή και ότι δεν υπάρχει άλλος λόγος για μένα εκτός από το θέλημά Του και την αγάπη Του. Η Βέρα μεταφέρει την πολύ ιδιαίτερη σχέση ανθρώπου και Θεού. Ωστόσο, αν υπάρχουν ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της κατάστασης, όλα είναι διαφορετικά. Χωρίς αυτούς δεν υπάρχει τίποτα.

Έχουμε τη δύναμη να σκεφτόμαστε τους ανθρώπους που αγαπάμε - όλη την ώρα ή όχι όλες, πιο συχνά ή λιγότερο συχνά, αλλά έχει παραμείνει ήδη κρυμμένο λόγω της δύναμης της γλυκύτητας. Το να σκέφτεσαι, στην ουσία, σημαίνει να θυμάσαι για ένα άτομο. Πώς μπορείτε να μάθετε να σκέφτεστε και να θυμάστε τον Θεό;

Φυσικά, είναι ευθύνη των ανθρώπων να μεγαλώσουν σε μέγεθος, ακόμα κι αν δεν τους δόθηκε αυτή η θαυμάσια δημιουργία του κόσμου για τίποτα. Όπως ο Σεβασμιώτατος Βαρσανούφιος ο Μέγας, ο εγκέφαλός σου, το μυαλό σου λειτουργεί σαν μυλόπετρα: μπορείς να τους ρίξεις γιακ από την πληγή, και να αλέσεις τη σκόνη όλη μέρα, ή να κοσκινίσεις καλό σιτηρό, και θα έχεις αλεύρι και μετά ψωμί. Το μυαλό πρέπει να βάλει μέσα τους κόκκους του μυαλού του που μπορούν να ζήσουν την ψυχή μας, την καρδιά μας και να μας εξελίξουν. Οι κόκκοι του μυαλού μας είναι οι σκέψεις που η αγάπη μας για τον Θεό μπορεί να λάμψει, να εμπλουτίσει και να ενισχύσει.

Aje yak mi vlashtovani; Αν και δεν γνωρίζουμε για ομιλίες, δεν υπάρχουν για εμάς. Το ξεχάσαμε αυτό και τίποτα δεν χάθηκε στη ζωή μας. Το μαντέψαμε και μας πήρε ζωή. Αλλά όχι μόνο μάντευαν, αλλά έθεσαν το σεβασμό τους;.. Το παράδειγμα που μπορεί να δοθεί εδώ είναι η σκέψη για το θάνατο: ακόμα κι αν πεθάνω, αλλά θα πεθάνω σύντομα, αλλά αναπόφευκτα, ακόμα κι αν δεν να ξέρεις καθόλου τι θα γίνει μετά. Η Χβίλιν δεν το σκέφτηκε αυτό, αλλά άρχισε να το σκέφτεται και όλα άλλαξαν για εκείνη.

Και έτσι, χωρίς αποτυχία, σκέφτομαι τον Θεό και αυτούς που μας συνδέουν μαζί Του. Γιατί να σκεφτεί κανείς: γιατί πήρα τα αστέρια; Ο Θεός μου έδωσε αυτή τη ζωή. Πόσες φορές στη ζωή μου έχει υπάρξει μια κατάσταση όπου η ζωή μου θα μπορούσε να είχε διακοπεί; Είθε ο Κύριος να με σώσει. Πόσες καταστάσεις υπήρξαν στις οποίες άξιζα τιμωρία, αλλά δεν υπέκυψα στην αναπόφευκτη τιμωρία. Και συγχώρησαν εκατό φορές, και χίλιες φορές. Και πόσες φορές η σημαντική γυναίκα έχει λάβει βοήθεια με τρόπο που δεν θα μπορούσε ποτέ να ελπίζει; Και πόσες φορές έχω ονειρευτεί κρυφά στην καρδιά μου - εκείνα που κανείς δεν ξέρει εκτός από μένα και Κανείς... Γνωστοί από τον Απόστολο Ναθαναήλ (διχ.: Στο. 1 , 45–50): σταματήστε να έρχεστε στον Χριστό, αμφιβολίες, σκεπτικισμός: ...Μπορεί να είναι καλά τα πράγματα στη Ναζαρέτ;(46). Και ο Κύριος λέει: αν ήσουν κάτω από τη συκιά, θα σου έλεγα(48). Τι υπήρχε κάτω από εκείνη τη συκιά; Αόρατος. Ο Πρότε συνειδητοποίησε ότι κάτω από τη συκιά ο Νάθαν ήταν μόνος, μόνος με τις επιβλητικές του σκέψεις, και εκεί έγινε ακόμα πιο σημαντικό για αυτόν. Και, διαισθανόμενος τα λόγια του Χριστού, ο Ναθαναήλ κατάλαβε: Ιδού Εκείνος που ήταν μαζί του την ίδια στιγμή κάτω από τη συκιά, που τον γνώρισε εκεί και πριν και πριν από τη γέννησή του. Και τότε ο Ναθαναήλ είπε: Στον δάσκαλο! Τι Σιν του Θεού, Τι Βασιλιά του Ισραήλ!(σε. 1 , 49). Αυτό είναι πολιορκία, αυτό είναι ταφή, είναι αδύνατο να περιγραφεί. Είχατε ποτέ στη ζωή σας τέτοιες στιγμές; Ίσως, ίσως. Είναι απαραίτητο να θυμάστε τακτικά. Και όπως ο βασιλιάς που ταλαιπωρείται από τον χρυσό, τον ταξινομεί, τον τακτοποιεί, έτσι κι ένας Χριστιανός πρέπει να τακτοποιεί αυτόν τον θησαυρό, να τακτοποιεί τακτικά αυτόν τον χρυσό, κοίτα τι έχω μέσα μου! Ας μην λυπόμαστε γι' αυτό, φυσικά, αλλά αντίθετα, ας ζωντανέψουμε με την καρδιά μας και ας γίνουμε σαν να ζούμε σχεδόν σαν να υπηρετούμε τον Θεό. Αν το νιώσουμε, βιώνουμε όλη την ηρεμία και τη δοκιμασία με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο. Και το δέρμα της ψυχής μας, στο οποίο έχουμε διατηρηθεί με την πίστη μας στον Χριστό, μας φέρνει πιο κοντά και ενισχύει την αγάπη μας για το Νέο.

Ο Δημιουργός εκδηλώνεται στον δημιουργημένο κόσμο και, όπως σχεδόν σίγουρα νιώθουμε, το Γιόγκο γίνεται αισθητό στον δημιουργημένο κόσμο και ακούγεται σε αυτόν, που σημαίνει ότι αγαπάμε τον Γιόγκο, έτσι δεν είναι; Απλά σκεφτείτε το - γιατί αγαπάμε τη φύση; Γιατί είναι τόσο απαραίτητο να κοιμόμαστε μαζί της, γιατί κουραζόμαστε χωρίς αυτήν; Γιατί αγαπάμε τα ποτάμια, τις θάλασσες, τα βουνά, τα δέντρα, τα πλάσματα; Ας πούμε μόνο: αυτό μας αξίζει, είναι υπέροχο. Τι σημαίνει «όμορφος»; Εδώ διάβασα ότι η αδυναμία να πετύχεις ομορφιά είναι απόδειξη Θεού. Ακόμα κι αν είναι αδύνατο να ορίσετε και να εξηγήσετε τον Θεό, είναι αδύνατο να Τον θαυμάσετε από το πλάι - μπορείτε να τον πλησιάσετε μόνο προσωπικά.

- "Όμορφο" - αυτό είναι ακόμη πιο οριοθετημένο. Φυσικά, υπάρχει ομορφιά στον κόσμο, ομορφιά και μεγαλείο. Λοιπόν, εξάλλου, υπάρχουν ακόμα καλές ομιλίες. Αν μοιάζεις με ζώο, μπορεί να μην είναι πολύ γρανάτης (το λέμε ένα υπέροχο ζωάκι, για παράδειγμα; Μάλλον όχι), αλλά είναι τόσο ελκυστικό, μας κρατά τόσο απασχολημένους, πρέπει να το προσέχουμε: είναι τόσο αστείο όσο και καταστροφικό. Βλέπεις, και χαίρεται η καρδιά σου, και καταλαβαίνεις: ακόμα κι αν ο Κύριος δημιούργησε αυτό το πράγμα όπως είναι... Και αυτό ουσιαστικά φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά στον Θεό.

Και υπάρχουν και άλλοι τρόποι. Και τα μονοπάτια των αγίων ήταν διαφορετικά. Άλλοι θαύμασαν με το επιπλέον φως και στο νέο εκτίμησαν την πληρότητα του Θείου σχεδίου, τη σοφία του Θεού. Για παράδειγμα, η ίδια η Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα άγγιξε έτσι τον Θεό. Είναι ασυνήθιστο για τον Κύριο να αποκαλείται «ο Καλός Καλλιτέχνης» σε πολλούς εκκλησιαστικούς ύμνους. Υπήρχαν και άλλοι άγιοι, που, άθελά τους, απομακρύνθηκαν από όλους και ζούσαν, για παράδειγμα, κοντά στην έρημο του Σινά, και εκεί δεν κοίταξαν τίποτα για να ηρεμήσουν, υπήρχαν μόνο γυμνοί βράχοι, μετά άμμος, μετά κρύο και σχεδόν τίποτα ζωντανό wow . Και εκεί άρχισε ο Θεός και τον φώναξε. Το Ale είναι ήδη ένα σκαλοπάτι. Είναι μια ώρα που πρέπει να μάθουμε για τον Θεό με τόσο μεγάλο φως, και είναι μια ώρα που αυτός ο κόσμος πρέπει να ξεχαστεί, πρέπει να τον θυμόμαστε. Στα πρώτα στάδια του σχηματισμού μας, ο Θεός μας καθοδηγεί σταδιακά μέσα από συγκεκριμένες ομιλίες που βιώνουμε συνεχώς. Και τότε μπορούμε να ζήσουμε διαφορετικά. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν δύο θεολογίες: η καταφατική και η αποφατική. Από την αρχή, αυτό που χαρακτηρίζει τον Θεό είναι αυτό που πρέπει να γνωρίζουν οι άνθρωποι για Αυτόν: ότι είναι παντοδύναμος, ότι είναι Αγάπη. και τότε απλώς φαίνεται στους ανθρώπους ότι ο Θεός ορίζεται από τα καθημερινά ανθρώπινα χαρακτηριστικά, αλλά είναι αδύνατο, και δεν χρειάζονται πλέον στηρίγματα, δεν χρειάζονται κατανοήσεις και εικόνες ανθρώπων - η γνώση του Θεού συνεχώς ανεβαίνει. Ήδη άλλο ένα ηλιοβασίλεμα.

Ωστόσο, θαυμάζεις τους άλλους ανθρώπους και ξέρεις ότι δεν μπορούν πλέον να αγαπήσουν τίποτα -ούτε τη φύση, ούτε τους ανθρώπους, ούτε τον Θεό- και είναι απίθανο να δεχτούν την αγάπη του Θεού για τον εαυτό τους.

Ο Μέγας Βαρσανούφιος έχει αυτή τη σκέψη: όσο περισσότερο μαλακώνεις την καρδιά σου, τόσο περισσότερο θα μπορείς να λάβεις χάρη. Και αν κάποιος ζει με χάρη, αν η καρδιά της λαμβάνει χάρη, τότε αυτή είναι η αγάπη του Θεού, και η αγάπη ενώπιον του Θεού, γιατί μόνο με τη χάρη του Θεού μπορεί κανείς να αγαπήσει. Έχω μια καρδιά γι 'αυτόν - τα ίδια τα πράγματα που μας εμπνέουν να αγαπάμε τόσο τον Θεό όσο και τον πλησίον μας και απλώς να ζούμε αληθινές ζωές. Όχι μόνο εκείνοι που είναι θυμωμένοι με κάποιον, εκείνοι που είναι θυμωμένοι με κάποιον, εκείνοι που θέλουν να εκδικηθούν, αυτοί που μισούνται, δεν μπορούν να μιλήσουν για τη σκληρότητα της καρδιάς. Η σκληρότητα της καρδιάς - αλλά μας επιτρέπεται να σκληρύνουμε τις καρδιές μας, γιατί είναι αδύνατο να ζήσεις κάτι άλλο στη ζωή σου, δεν μπορείς να ζήσεις. Ο κόσμος είναι σε αναταραχή, οι άνθρωποι στη σκοτεινή τους κατάσταση μπορεί να είναι αγενείς, σκληροί και προσιτοί. Και η αντίδρασή μας σε όλα βασίζεται στο γεγονός ότι το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μας αξίζει να ζούμε σε μια μαχητική στάση. Μπορείτε να το προσέχετε - κοντά σε συγκοινωνίες, στο δρόμο... Ένα άτομο άρπαξε ένα άλλο, και αυτό δείχνει επίσης ξεκάθαρα ότι κανείς δεν έχει προετοιμαστεί για όλα τα προηγούμενα λάφυρα. Τα έχει όλα έτοιμα! Για τι πράγμα μιλάς? Σχετικά με εκείνους στους οποίους η καρδιά βρίσκεται σε τέτοια σκληρότητα. Όχι μόνο προς όφελος των ανθρώπων - απλώς θα το ψήσουμε.

Η σκληρότητα είναι μια ακόμη ευρύτερη ασθένεια, δεν είναι μόνο στις μεταφορές που οι άνθρωποι τη φοβούνται, αλλά πολλοί άνθρωποι υποφέρουν από αυτήν, και, παρεμπιπτόντως, και στην Εκκλησία. Επιπλέον, φοβάμαι ότι κανένας από εμάς δεν είναι απολύτως υγιής. Πώς μπορώ να φύγω από εδώ;

Είναι πολύ σημαντικό να στρίψετε δεξιά. Είναι πολύ σημαντικό, τρομερά, να τολμάς να ζεις χωρίς να αμύνεσαι, να εμπνέεσαι από αυτή τη συνεχή αυτοάμυνα. Έτσι, η επιθετικότητα εκδηλώνεται με φόβο. Μερικές φορές οι άνθρωποι μπορεί να μην είναι επιθετικοί, αλλά μπορεί απλώς να φοβούνται. Απλώς μαζευτείτε, ζήστε με το μικρό σας, σαν σκλάβος, χωρίς να ξέρετε τίποτα, να μην μυρίζετε τίποτα, να μην συμμετέχετε σε τίποτα, απλά να ουρλιάζετε στον εαυτό σας. Ακριβώς όπως ζεις σε ένα κοχύλι, η καρδιά σου έχει ψηθεί. Η καρδιά σου, όσο σημαντική κι αν είναι, δεν μπορεί ποτέ να ψηθεί. Τώρα, αν θέλουμε να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας ή απλώς να κλείσουμε τις πόρτες μας και να μην αφήσουμε κανέναν να μπει στο μικρό μας σπίτι, πρέπει να σκεφτούμε αυτούς που είναι ο Κύριος, που είναι μέσα από εμάς, συμπεριλαμβανομένης αυτής της απειλής μεταξύ εμένα και εμένα. ο άνθρωπος. Έχω μια Μαρτυρία, που είναι αληθινή σε μένα, γιατί με σώζει, και τον Απόγονο όλης μου της ζωής. Και αν σε εμπιστεύεσαι, τότε δεν χρειάζεται πλέον να κλείνεις τα μάτια σου, και η καρδιά σου θα ανοίξει και στον Θεό και στους ανθρώπους και δεν χρειάζεται πλέον να αγαπάς τον Θεό. Δεν υπάρχει κωδικός σφάλματος.

Ο άξονας δύναμης που χρειάζονται οι άνθρωποι για να αγαπήσουν τον Θεό είναι η απελπισία. Ακόμα κι αν είσαι προστάτης του εαυτού σου, τότε δεν χρειάζεσαι προστάτη.

Στην πραγματικότητα, είναι αρκετά κατανοητό και ξεκάθαρο - προστατεύοντας τον εαυτό μας (είτε εσωτερικά, είτε βιώνοντας οδυνηρά την εικόνα μας είτε αντιμετωπίζοντας τον απατεώνα), αντιμετωπίζουμε αμέσως τον εαυτό μας με τον Θεό, σαν να μας έβλεπαν ως Νέους ή να μας αποδείχτηκαν στο Ν. Δεν σε εμπιστεύομαι .

Φυσικά. Σε αυτό το μέρος λέμε στον Θεό: Κύριε, φυσικά σε εμπιστεύομαι, αλλά εδώ είμαι. Αυτή είναι η θεά του Θεού μας, αναγνωρίζεται αδιαμφισβήτητα, έστω και διακριτικά. Γιατί ο μοναχός Σεραφείμ παράτησε τα χέρια του και άφησε τους ληστές να τον σκοτώσουν; Άξονας για αυτό το λόγο. Θέλετε να μειωθούμε ή θέλετε οι άνθρωποι να πάρουν την αμαρτία στις ψυχές τους; Φυσικά, δεν θέλω. Αν προτιμάς κάτι άλλο, να είσαι στεγνός για χάρη της αγάπης για τον Θεό.