Όταν μάλιστα οι γαιοκτήμονες δίστασαν. Η Νίνα είναι ένα ιστορικό και αρχιτεκτονικό μνημείο. Ωστόσο, ένας τέτοιος υπολογισμός δεν παρέχει την ίδια ποσότητα διατροφής με την κηπουρική. Σχετικά με αυτά, αν έχει γραφτεί αυτή η λέξη, τι κρύβεται πίσω από αυτήν, συζητείται στα στατιστικά στοιχεία.

Pokhodzhennya

Η ρωσική γλώσσα είχε λέξεις όπως "κτήμα", "κτήμα". Αργότερα εμφανίστηκε το όνομα «κήπος». Τι σημαίνει αυτή η λέξη? Τι συμβαίνει με τον «κήπο» ή το «κτήμα»; Είναι προφανές ότι αυτές οι λέξεις μοιάζουν με μια ενιαία ρίζα - "κήπος". Τι είναι η sadiba; Αυτό δεν είναι απλώς ένα περίπτερο κυρίων. Όλο το συγκρότημα χτίστηκε στο έδαφος όπου φυτρώνουν οπωροφόρα δέντρα. Οι αγρότες της Μέσης Ρωσίας γνώριζαν για αυτά τα sadib. Αλήθεια, ονόμασαν τη δυσοσμία του κτήματος των αγοριών φέουδο. Το λεξικό του Dahl λέει ότι «sadiba» είναι μια λέξη που προέρχεται από τις δυτικές περιοχές της χώρας. Το "Usadishche" είναι χαρακτηριστικό για τα εδάφη της κεντρικής Ρωσίας. Για να κατανοήσετε την έννοια της λέξης "sadib", κάντε μια σύντομη παράκαμψη στην ιστορία.

Zorodzhennya

Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί για τη ρωσική κηπουρική κουλτούρα. Για να είμαι ειλικρινής, αυτό δεν είναι καλό θέμα. Οι πρώτοι κήποι εμφανίστηκαν τον δέκατο πέμπτο αιώνα, και στη συνέχεια οι βρωμές έγιναν σύντομα εμφανείς από τις αρχικές αυλές του χωριού. Και για σχέδια, και για υλικά, που χρησιμοποιούσε η καθημερινότητα. Αυτή τη φορά ο κήπος μοιάζει με αυτό: ένα μικρό σπιτάκι κυρίων, και μέχρι τότε υπήρχαν χωριανοί. Υπήρχαν μερικές φορές μέτριες φυτεύσεις φρούτων στην περιοχή. Οι μεγάλοι φεουδάρχες δεν ταιριάζουν με τα μεγαλοπρεπή περιβόλια τους.

Το ρολόι του Πέτρου

Στις αρχές του 18ου αιώνα, η αρχιτεκτονική εμφάνιση της περιοχής, όπου σήμερα υπάρχουν μεγάλοι και μικροί οικισμοί της περιοχής της Μόσχας, έχει αλλάξει σημαντικά. Προσοχή στην εισροή ξένων καλλιεργειών. Ποια είναι η αιτία? Φυσικά, η πολιτική του μεγάλου μεταρρυθμιστή. Το 1703, η γέννηση του Πέτρου αποκοιμήθηκε και έγινε πρωτεύουσα. Αυτή η ιδέα εμφανίστηκε, δεν είναι περίεργο, στην αρχιτεκτονική της Μόσχας. Οι περισσότεροι από τους κήπους που έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα βρίσκονται στις παρυφές της πρωτεύουσας.

Τον 18ο αιώνα, η καθημερινή ζωή σχεδίαζε τα κύρια κτίρια, που ήταν τοποθετημένα στην περιοχή, τα οποία, ανήκαν σε μια ή την άλλη ευγενική οικογένεια, συμμετείχαν στην αρχιτεκτονική. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ξεπήδησαν πολυτελή σπίτια, με πολυάριθμα βοηθητικά κτίρια, κοπάδια, οπωρώνες κερασιών, μηλιών και αχλαδιών να γειτονεύουν με αυτά. Και συχνά υπήρχε μια μικρή εκκλησία στο έδαφος του κήπου.

Στο ηλιοβασίλεμα της κουλτούρας του κήπου

Στο άλλο μισό του 19ου αιώνα, μετά τις μεταρρυθμίσεις που έσφιξαν την αγροτική οικονομία, έγινε δύσκολο να συμβαδίσει κανείς με τα υπέροχα σχέδια. Οι ευγενείς πούλησαν τις χαλκομανίες στον μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων. Ο ίδιος ο Τσέχοφ μαθαίνει γι 'αυτό στο έργο του "The Cherry Orchard". Και η αναταραχή στην ιστορία της ρωσικής κουλτούρας κηπουρικής ξεκίνησε ήδη από τον 20ο αιώνα. Και μετά την επανάσταση του 1917 η ίδια η μοίρα. Τα περισσότερα κτίρια καταστράφηκαν και τα υπνοδωμάτια καταστράφηκαν. Όσοι ήταν ακόμη ζωντανοί γνώριζαν για την ανοικοδόμηση μόλις δέκα χρόνια αργότερα.

Διάσημοι κήποι

Η σημασία του πολιτισμού της κηπουρικής στην ιστορία της Ρωσίας είναι σημαντική. Αυτά που διατηρήθηκαν από τους Δώνινα έγιναν πολύτιμα αρχιτεκτονικά μνημεία. Αυτές οι υπενθυμίσεις σημειώνονται όχι μόνο από κατοίκους της Ρωσίας, αλλά και από τουρίστες από την Ευρώπη. Οι περισσότεροι από τους κήπους, όπως υποδεικνύεται, βρίσκονται κοντά στην περιοχή της Μόσχας. Συχνά οι μυρωδιές ανανεώνονταν στις πρώτες μέρες, αλλά οι εργασίες αποκατάστασης μεγάλης κλίμακας ξεκίνησαν μόλις στα τέλη του ενενήντα του περασμένου αιώνα. Επί 70 χρόνια, τα σπιτάκια των αγροτών, που οι Μπολσεβίκοι, ίσως, δεν ξέμειναν ποτέ από δυνάμεις, χρησίμευαν ως σανατόρια, νοσοκομεία, αίθουσες έκτακτης ανάγκης, καλοκαιρινές κατασκηνώσεις και άλλες εγκαταστάσεις.

Για να αναφέρουμε μερικά:

• Αμπράμτσεβε.
• Αρχάγγελσκ.
• Bogorodske.
• Νίκιτσκ.
• Fedorivske.
• Σαχμάτοβο.

Στην πραγματικότητα, αυτή η αλλαγή θα είναι μεγάλη. Μέχρι τώρα, υπάρχουν πάνω από εκατόν είκοσι μεγάλα διακριτικά ευγενών για να εισέλθετε. Και το δέρμα τους αποκαλύπτεται στη βιογραφία αυτού και άλλων διάσημων ανθρώπων. Περισσότερο ονομάζεται μαστόκ του Σαχμάτοφ. Ο Oleksandr Blok καθυστερεί εδώ για πάνω από 100 χρόνια. Σήμερα μπορείτε να μπείτε στην αποθήκη του μουσείου-αποθεματικού, που ιδρύθηκε στις αρχές της δεκαετίας του ενενήντα του περασμένου αιώνα. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται το χωριό Tarakanovo, όπου καταστράφηκε η εκκλησία όπου πέθανε ο Oleksandr Blok και η κόρη του Mendelev. Για παράδειγμα, στα τέλη του 19ου αιώνα, με στεναχωρεί προσθέτοντας τον παππού του μελλοντικού ποιητή. Ακριβώς μπροστά μας, ανήκε στον θρυλικό δάσκαλο Oleksandr Beketov. Το 1918, το χωριό Sadiba Bula λεηλατήθηκε. Πριν την ομιλία ψάλλει ο ίδιος με ιδιαίτερη ταπείνωση αυτόν τον τραγικό ύμνο.

Έτσι θα βοηθήσω τον Θεό και θα είναι για πάντα
η ρωσική αριστοκρατία θα ενθαρρυνθεί
κακία, λάμποντας στις αρχές

Αικατερίνη II, «Γράμμα Zhaluvana προς τους ευγενείς»

Ο όρος «sadib», που είναι συνώνυμος με τους καθημερινούς ανθρώπους και τους έξυπνους ανθρώπους, συνδέεται με τον ευγενή τρόπο ζωής. Ας μιλήσουμε για μέρος της πιο κοινής έννοιας - "maetok", γη volods ενός ευγενούς γαιοκτήμονα. Sadiba – η ζωή ενός ευγενή από τον 17ο αιώνα έως τις αρχές του 20ου αιώνα, με ευρωπαϊκή εμφάνιση. Διακρίνεται από άλλες αγροτικές τοποθεσίες από την αρχιτεκτονική και τα υλικά που χρησιμοποιούνται στην καθημερινή ζωή (για παράδειγμα, πέτρινα περίπτερα). Σύμφωνα με τον V. Dahl - "ο άρχοντας του μπουντινόκ στο έδαφος, με όλες τις υποψίες (πολιτειακός budіvlі), έναν κήπο, μια πόλη και άλλα." Οι απόγονοι σέβονται ότι μετά τον «Χάρτη που χορηγήθηκε στους ευγενείς» της Αικατερίνης Β' (1785), ο νέος ευρωπαϊκός τύπος επετράπη να εισέλθει στους ευγενείς.

1) Βασική ετυμολογία

Α) Wikislovnik

Korin: -sadib-; τελείωσε: -α. Σημασία: το σύνολο των νοικοκυριών (συμπεριλαμβανομένων των χώρων διαβίωσης, των κατοικιών) και των τοπικών χώρων (κήπος, πόλη, κ.λπ.), που αντιπροσωπεύουν την κυριαρχία σε κοντινή απόσταση (σημαντική στην αγροτική περιοχή). ιστορία περίπτερο του γαιοκτήμονα? ένα οικόπεδο δίπλα στο βασίλειο, ένα οικόπεδο κοντά σε μια μπουντίνκα, που καταλαμβάνεται από έναν κήπο, μια πόλη κ.λπ. Ετυμολογία – αρ.

Β) Ετυμολογικό λεξικό Κρίλοφ

Σαντίμπα. Αυτό το όνομα του ευγενούς ευγενούς μοιάζει με την ίδια βάση, που είναι η λέξη για το sadit ("sadjati").

2) Ορισμός του όρου στη ρωσική γλώσσα

Α) Το Λεξικό της Ρωσικής Ακαδημίας του 1789 δεν καταγράφει τον όρο «sadib».

Β) Λεξικό Εκκλησιαστικών Σλαβονικών και Ρωσικών 1847.

* Ουσάντα. Οι ίδιοι που sadiba. (Νομικές πράξεις).

* Συρρίκνωση. Ροζούμ. τα λόγια του sadib.

* Σαντίμπα. 1) Περίπτερο με όλες τις γενικές υπηρεσίες. (να φέρει τη γη κάτω από τον κήπο). 2) Το σπίτι του Κυρίου με αφυπνίσεις που θα μείνουν μέχρι το επόμενο, σε χωριό ή χωριό.

* Sadibny. Τα ίδια που sadibny.

Β) Εθνικό Ρωσικό Σώμα (NKR)

Το Grafik Vikoristanny Words, που δημοσιεύεται στο Nkrya, Fіksa Termin, το «Sadiba» στο Rosiyskiy Litheaturi είναι περίπου στα μέσα των μέσων του 1806, πικ του συνδετήρα του 1886. Η Νίνα σπάνια εμφανίζεται στη λογοτεχνία, εκτός από το 1820 περίπου.

Περίοδος 1870-90 βράχοι. στη Ρωσία - το τελικό στάδιο της βιομηχανικής επανάστασης, η αφύπνιση ολόκληρης της οικονομικής δομής του γάμου, η οικονομία της κυριαρχίας των ευγενών-γαιοκτημόνων έρχεται σε ένα διαφορετικό σχέδιο. Η εδραίωση της δουλοπαροικίας (1861) και η ανάπτυξη του καπιταλισμού στη Ρωσία στήριξαν το ιδεολογικό «θεμέλιο» του ευγενούς κήπου και αύξησαν την εργασιακή του δύναμη και την ανάπτυξη της λογικής (κάθε νόμος έχει τη δική του λογική).

* Ιβάν Λεπέχιν. Denny's Notes (1768-1769): «Το χωριό ανάμεσα στους Κοζάκους του Ντον ονομάζεται Σαντίμπα, όπου οι βρωμές είναι ορατές σε κάποιους από τους Κοζάκους για να ζήσουν».

* Μ.Ε. Saltikov-Shchedrin. Zbirnik (1875-1879): «Ο κήπος στο νέο φάνηκε ακόμα πιο όμορφος και, αν κρίνουμε από τις αποκαλύψεις του, σκοπεύουμε σοβαρά να τον ελέγξουμε για το σύμβολο «θα» και έχοντας αυτό κατά νου το ένα τρίτο όλων όσων είναι η γη τους μετατράπηκε σε κήπο».

* Γ.Ι. Ουσπένσκι. Από τη βιογραφία ενός λούτσου σε ένα ζεστό μέρος (1879): «Στη μέση αυτού του πανέμορφου δάσους, που στερήθηκε την όραση, βρισκόταν ο κήπος της κυρίας, με τις ξύλινες καλύβες της γριάς σε άγριο χρώμα, με τις αφίξεις, τα ανθρώπινα λουτρά, κελάρια κλπ.»

3) Uzagalnennya και visnovok

Το 1762 έγινε ανακτορικό πραξικόπημα στη Ρωσία, η Αικατερίνη Β' με τη βοήθεια των συνταγμάτων φρουράς (δυσαρεστημένη από τις ενέργειες του Πέτρου Γ') ανέτρεψε τον αρχηγό της, λίγο πριν σκοτωθεί ο Πέτρος Γ'. Στο Μανιφέστο, η βάση της δήλωσης του Πέτρου Γ' αναφέρθηκε ότι ήταν πρόθεσή του να αλλάξει την κυρίαρχη θρησκεία και να συνάψει ειρήνη με την Πρωσία. Η Αικατερίνη Β' αξιολόγησε την κατάσταση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας εκείνη την εποχή με τον ακόλουθο τρόπο: τα οικονομικά ήταν σε αταξία, ο στρατός δεν πλήρωσε για 3 μήνες, το στρατιωτικό τμήμα ήταν στα μποργκ, η εκκλησία ήταν δυσαρεστημένη με την επιλογή των εδαφών, τη δικαιοσύνη ήταν σε ροή για χάρη των ισχυρών κ.λπ.

Το στήριγμα της Κατερίνας ήταν ο στρατός και το ναυτικό, το σώμα αξιωματικών του οποίου αποτελούνταν κυρίως από ευγενείς (ταύρους και απλούς), στους οποίους έδιναν σήμα (γη, χωριά) για την υπηρεσία τους. Κατά τη διάρκεια των αδιάλειπτων πολέμων του 18ου αιώνα, ο ηγεμόνας βρισκόταν συνεχώς σε υπηρεσία στα δεξιά της στρατιωτικής και κρατικής υπηρεσίας και στη δική του Volodynia ήταν πάντα σε κίνηση. Η διαχείριση βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό σε γραπτές και γραπτές εντολές (μέσω άλλων) προς πρεσβυτέρους και διευθυντές. Ιστορικά έγγραφα μαρτυρούν ότι ο ίδιος ο Generalisimus A.V. φρόντιζε για την κληρονομιά του. Σουβόροφ, καθοδηγώντας τους πρεσβύτερους και τον κτηνοτρόφο πώς και πού να πουλήσουν καυσόξυλα και να αποσύρουν από αυτή την επιχείρηση το εισόδημα και πόσα απαιτούνται για το τουρσί των φασολιών και την παρασκευή μπύρας.

«Ένας χάρτης που χορηγήθηκε στους ευγενείς» (1785 r.) παραχώρησε στους ευγενείς τη στρατιωτική (κυρίαρχη) υπηρεσία και τους έδωσε το δικαίωμα να διαθέσουν αμέσως το σήμα. Μέρος των ευγενών (κυρίως οι μεσαίοι και ευγενείς) εγκαταστάθηκαν στο έδαφος στα κρεβάτια τους και ασχολήθηκαν με το συγκεκριμένο σκάλισμα, την παραγωγή προϊόντων για πώληση και βελτίωση. Στις μέρες μας, ο όρος «κήπος» έχει καθιερωθεί στη βιβλιογραφία - ως τόπος διαμονής του άρχοντα της γης. Ο ευγενής γαιοκτήμονας ζει μόνιμα στην περιφέρεια (κατά τόπο) και ασχολείται με την αγροτική κυριαρχία στην αγροτική τοποθεσία.

* Ευγένεια σύμφωνα με την Αικατερίνη II (Χάρτα Zhaluvan προς τους ευγενείς)

«Όταν οι ευγενέστεροι και ευγενέστεροι ρωσικοί ευγενείς, εισερχόμενοι στις στρατιωτικές και δημόσιες υπηρεσίες, περνούν από όλα τα στάδια του βαθμού και από τη νεότητά τους, εξοικειώνονται με την υπηρεσία, καλούν στο καθήκον και υπομένουν σταθερά και πιο υπομονετικά. Και αφού μάθει κανείς να ακούει, προετοιμάζεται για σπουδαία ηγεσία».

«Αυτό επιβεβαιώνεται από τις προηγούμενες γενιές των πιστών μας υπηκόων της ρωσικής αριστοκρατίας, που ήταν έτοιμοι να πολεμήσουν για πίστη και τιμή, και να σηκώσουν κάθε βάρος του πιο σημαντικού αυτοκράτορα Και υπηρέτησε τον μονάρχη, τότε, με αίμα και ζωή, και πολλά πλεονεκτήματα, αφαίρεσε στο περίβολο υπό την αυταρχική εξουσία, η κληρονομιά του Σπάντκοβο καταλαμβάνεται».

«Αγ. 23: Ας μην κατάσχουμε τη φανέλα του Σπάντκοφ για κακία.
Ο σκέτος των ευγενών καταδικάζεται κάποτε για το πιο σημαντικό έγκλημα και θα παραδοθεί στον νόμιμο πλοίαρχο ή στον απόβλητο».

«Αγ. 28. Οι ευγενείς επιτρέπεται να έχουν εργοστάσια και εργοστάσια στα χωριά».

Επιπλέον, οι ευγενείς αρνούνταν το δικαίωμα στο εμπόριο, το εμπόριο, το εμπόριο, τη ρύθμιση των εκθέσεων, την πληρωμή ειδικών φόρων και την αυτοδιοίκηση των ευγενών.

* Α. Σ. Πούσκιν. Evgeniy Onegin

Μετά την ανάγνωση του Adam Smith
Είμαι βαθιά οικονόμος,
Για να ξέρω πώς να τα κρίνω
Σαν ένα πλούσιο κράτος,
Και γιατί ζεις, και γιατί
Δεν χρειάζεσαι χρυσό,
Αν είναι απλό προϊόν.

Από εδώ και πέρα, το αρχοντικό σπίτι (συμπεριλαμβανομένου του κήπου) ξαναδημιουργήθηκε στα χαμηλά νερά, που δεν τα ξενερώνει κανένα μυαλό, - μια οικογενειακή φωλιά, ένα πατρικό σπίτι. Φυσικά, στις έννοιες "πατρίδα, γη" είναι απαραίτητο να μάθουμε την έννοια και τις συνδέσεις με τα γραφικά του όρου "κήπος".

Η πρακτική της αποκρυπτογράφησης της ρωσικής ορολογίας (και όχι μόνο της ρωσικής) (και όχι μόνο της ρωσικής) δείχνει ότι όταν μια εβραϊκή ρίζα προσδιορίζεται σε μια ρωσική λέξη, αποκτά μια ουσιαστική εμφάνιση (καθαρή έννοια), η λέξη μπορεί να ερμηνευτεί.

Η σημασία αυτής της σύνδεσης με τη γραφική παράσταση του όρου «κήπος» είναι η απαίτηση να προσδιοριστεί το δικαίωμα του ευγενή στη «γη». Ορισμένοι από τους όρους δεν εξηγούνται από τις ιδιαιτερότητες της ρωσικής γλώσσας, αλλά μετατρέπονται εντελώς στην ιερή γλώσσα του ιουδαιοχριστιανισμού - την εβραϊκή.

4) Εβραϊκή ορολογία και βιβλική εικόνα

Α) Ορολογία

Ας φέρουμε τον όρο πιο κοντά στην εβραϊκή γραμματική και προφανώς τη ρίζα SADIBA = U+SADI+BA. Έχουμε mittevo δύο εβραϊκούς όρους που δηλώνουν τη θέση της έννοιας, κήπος - φωλιά οικογένειας, βυθιζόμενη γη. γης που μεταφέρθηκε από την ύφεση.

* Το U είναι ένα ρωσικό πρόθεμα που εκφράζει την κατάσταση ή τη θέση ενός αντικειμένου (ukrittya, pritulok, povit).

* ΣΑΔ = Εβρ. SADI με διαφορετικές έννοιες – πεδίο. χωράφι, όπου φυτρώνουν επίσης δέντρα, φυτεύσεις και ζωή – γη, αγροτική τοποθεσία, περιοχή.

* ΒΑ = διάβασε ναυπάκι – αραμ. ABA (στα εβραϊκά AB) πατέρας, πρόγονος, προπάπας. ο όρος βιώνεται στην Καινή Διαθήκη (Μάρκος 14:36, Ρωμαίους 8:15 κ.ά.).

Div.
Zagalny Viglyad

SADIBA = U + SADINA + BA = πρόθεμα U + Εβραϊκά. SADI με διαφορετικές έννοιες – πεδίο. χωράφι, όπου φυτρώνουν δέντρα, φυτεία. και επίσης γη + ΑΒΑ (ΒΑ) πατέρας, πατέρας (Αραμ.).

* Αριθμοί 33:54: «Θα χωρίσω τη γη με το πουλάρι σε τμήματα για τις φυλές σας: σε όσους είναι πολυάριθμοι, δώστε μεγαλύτερη μερίδα και σε όσους είναι λίγοι, δώστε μικρότερη μερίδα. Όποιος δει πουλάρι, θα υπάρξει παρακμή. σύμφωνα με τις αποικίες των πατέρων σας (ΑΒ) μπορείτε να κάνετε τις δικές σας πτώσεις».

Β) Βιβλική εικόνα

* Buttya 25:27: «Τα παιδιά μεγάλωσαν και έγιναν άνθρωποι με δικαίωμα στο κυνήγι, άνθρωποι των αγρών (SADI). και ο Γιάκωβ είναι ένας άνθρωπος, που ζει σε επιφυλακτικότητα.

* Αλλά 39:5: «Από εκείνη την ώρα, όταν τον έβαλε πάνω στο σπίτι του και πάνω σε όλα, ο Κύριος ευλόγησε τον οίκο του Αιγυπτίου για χάρη του Ιωσήφ, και ο Κύριος ήταν ευλογημένος σε όλα όσα ήταν στο σπίτι και στο το πεδίο (SADI ) )".

* Επανάληψη του Νόμου 28:3: «Μακάριος είσαι στον τόπο και ευλογημένος στον αγρό (SADI).»

Επίσης, ο ρωσικός όρος U+SAD+BA αποτελείται από δύο εβραϊκούς (αραμικούς) όρους – SADE = γη και ABA = πατέρας, λοιπόν. γη που ανήκει σε πατέρες, προγόνους, προγονική επικράτεια. Μεταγραφή, μεταφορά όρων με χρήση άλλου αλφαβήτου.

Σαντίμπα(από "να φυτέψω", "να φυτέψω") - στη ρωσική αρχιτεκτονική, δίπλα στον οικισμό, υπάρχει ένα συγκρότημα κατοικιών, κυβερνητικών, πάρκων και άλλων κτιρίων, καθώς και navit, zavvichay, πάρκο κήπου, αποθήκες στο σύνολό τους. Ο Sadibi εμφανίστηκε τον 15ο αιώνα στο Μοσχοβίτικο κράτος και συνδέθηκε με το σύστημα matka, όταν ο γαιοκτήμονας ζούσε σε ένα χωριό και έγινε μέλος του νοικοκυριού του.

Ιστορία του όρου

Εδώ και καιρό υπάρχουν χαμηλοί όροι παρόμοιοι με τις λέξεις κήπος, φυτό. ΕΓΩ. ΕΓΩ. Ο Sreznevsky όρισε τις ακόλουθες έννοιες:

Είναι σημαντικό για τους περισσότερους να κατανοήσουν τα χρώματα της σταθερότητας, της αξίας και της αναποφασιστικότητας. Από τι είδους ρίζα προέρχεται ο όρος «κήπος»; Τον 16ο αιώνα οι κήποι ονομάζονταν «κήποι», που σημαίνει αργότερα «κτήματα». V. I. Ο Dahl σημείωσε στο λεξικό του ότι προσγείωση, συρρίκνωση― Κεντρική Ρωσική πορεία, και sadiba- προσβλητικό, και αυτό που σημαίνει η προσβλητική έννοια είναι η υποστήριξη του panske στο χωριό με όλα τα ξύπνια, τον κήπο και την πόλη. Προσβεβλημένοι, οι ανακριτές επεσήμαναν τον πρώτο γρίφο του sadibi στα έγγραφα. Περίπου την εποχή του βιβλίου του 1536, καταγράφηκε η κατανομή της κληρονομιάς των πρίγκιπες Obolensky μεταξύ συγγενών στην περιοχή Bezhetsky. Το κείμενο ξεκαθαρίζει ότι το χωριό Ντγκίνο ήταν οικισμός.

Βίντι Σαντίμπ

Υπάρχουν οι ακόλουθες κύριες κατηγορίες, οι οποίες περιέχουν μια σειρά από χαρακτηριστικά που επηρεάζουν την τρέχουσα εμφάνιση των ρωσικών κήπων:

Τυπικό για τις αρχές του 19ου αιώνα κήπος των ευγενών (κήπος Kudryavtsevikh (περιοχή Kaluzka))

Η αποθήκη του κλασικού κήπου του πλοιάρχου περιλάμβανε την καμπίνα του κυρίου, μια σειρά από βοηθητικά κτίρια, ένα κοπάδι, ένα θερμοκήπιο και χώρους υπηρετών κ.λπ. Οι μεγάλοι κήποι είχαν συχνά μια εκκλησία.

Μικροί αρχοντικοί κήποι, τυπικοί για τη Μόσχα, λιγότερο για την Αγία Πετρούπολη, επαρχιακές πόλεις, κατά κανόνα, περιελάμβαναν μια καμπίνα κυρίων, «υπηρεσίες» (πάγκους, υπόστεγα, δωμάτια για υπηρέτες) και έναν μικρό κήπο.

Ενώ πολλοί ρωσικοί κήποι εμπνεύστηκαν από τα πρωτότυπα έργα διάσημων αρχιτεκτόνων, οι περισσότεροι από αυτούς εμπνεύστηκαν από «τυποποιημένα» έργα. Οι κήποι που ήταν γνωστοί σε επιλογείς και συλλέκτες περιείχαν συχνά σημαντικές πολιτιστικές αξίες, μια συλλογή έργων εικονιστικού και διακοσμητικού-ζωικού μυστηρίου.

Ένας αριθμός κήπων που ανήκαν σε θαμώνες των τεχνών κέρδισαν δημοτικότητα ως σημαντικά κέντρα πολιτιστικής ζωής (για παράδειγμα, Abramtsevo, Talashkin). Άλλοι κήποι έγιναν διάσημοι για το rakhunok των διάσημων Vlasniks (Tarkhani, Boldino).

Div. επίσης

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

• Ντμίτριεβα Ε. E., Kuptsova O. M.Η ζωή του μύθου της κηπουρικής: Βιώνοντας και πλημμυρίζοντας τον παράδεισο. – Μ.: OGI, 2008. – 528 σελ. - ISBN 978-5-94282-466-2.
• Korobko M. Yu.. - Μ.: Yasna Galyavina, 1997.
• Korobko M. Yu.Κόσμος του ρωσικού κήπου / / "Ιστορία": Εφημερίδα του διάσημου οίκου "First Veresnya". - 2003. - Αρ. 34-35.
• Korobko M. Yu.Τοπωνυμικές παραδόσεις του ρωσικού κήπου (1861-1917) // Ρωσικός κήπος: Συλλογή του "Συλλόγου για την Ανάπτυξη του Ρωσικού Κήπου". - 2003. - Αρ. 9.
• M. Kharit «Ο νέος αιώνας του ρωσικού κήπου». Η πιο δημοφιλής εγκυκλοπαίδεια αρχιτεκτονικής. Γεννημένος 2001-2015 Θέα. Ast-Astrel. ISBN 5-17-008120-0, ISBN 5-271-02021-8, ISBN 5-271-02107-6

• Evangulova O. S.Καλλιτεχνικό "Vsesvit" του ρωσικού κήπου. - M: Progress-Traditsiya, 2003. - 304 p. - ISBN 5-89826-140-0
• Mikhailova M. B.Εθνική και καλλιτεχνική πρωτοτυπία των ρωσικών και βρετανικών κήπων στο σύστημα του τόπου του κλασικισμού // Αρχιτεκτονική των ρωσικών κήπων / Εκδ. N. F. Gulyanitsky. - M: Nauka, 1998. - ISBN 5-02-011685-8 - Γκολ. 9. – σσ. 213-225.
• Mikhailova M. B.Η Sadiba ως βασικό στοιχείο της τοπικής σύνθεσης (XVIII – πρώτο τρίτο του XIX αιώνα) // Ρωσική Sadiba: Συλλογή

Υλικό από τη Wikipedia - την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Σαντίμπα(από "να φυτέψω", "να φυτέψω") - στη ρωσική αρχιτεκτονική, δίπλα στον οικισμό, υπάρχει ένα συγκρότημα κατοικιών, κυβερνητικών, πάρκων και άλλων κτιρίων, καθώς και navit, zavichay, πάρκο κήπου, αποθήκες στο σύνολό τους. Κατά κανόνα, ο όρος "κήπος" εφαρμόζεται στους Ρώσους ευγενείς και πιθανούς εκπροσώπους άλλων χωρών [ ], που βρίσκεται μέχρι τον XVII - αρχές του ΧΧ αιώνα.

Ιστορία του όρου

Εδώ και καιρό υπάρχουν χαμηλοί όροι παρόμοιοι με τις λέξεις κήπος, φυτό. ΕΓΩ. ΕΓΩ. Ο Sreznevsky όρισε τις ακόλουθες έννοιες:

Είναι σημαντικό για τους περισσότερους να κατανοήσουν τα χρώματα της σταθερότητας, της αξίας και της αναποφασιστικότητας. Από τι είδους ρίζα προέρχεται ο όρος «κήπος»; Τον 16ο αιώνα οι κήποι ονομάζονταν «κήποι», που σημαίνει αργότερα «κτήματα». V. I. Ο Dahl σημείωσε στο λεξικό του ότι προσγείωση, συρρίκνωση― Κεντρική Ρωσική πορεία, και sadiba- προσβλητικό, και αυτό που σημαίνει η προσβλητική έννοια είναι η υποστήριξη του panske στο χωριό με όλα τα ξύπνια, τον κήπο και την πόλη. Προσβεβλημένοι, οι ανακριτές επεσήμαναν τον πρώτο γρίφο του sadibi στα έγγραφα. Περίπου την εποχή του βιβλίου του 1536, καταγράφηκε η κατανομή της κληρονομιάς των πρίγκιπες Obolensky μεταξύ συγγενών στην περιοχή Bezhetsky. Το κείμενο ξεκαθαρίζει ότι το χωριό Ντγκίνο ήταν οικισμός.

Βίντι Σαντίμπ

Υπάρχουν οι ακόλουθες κύριες κατηγορίες, οι οποίες περιέχουν μια σειρά από χαρακτηριστικά που επηρεάζουν την τρέχουσα εμφάνιση των ρωσικών κήπων:

Η αποθήκη του κλασικού κήπου του πλοιάρχου περιλάμβανε την καμπίνα του κυρίου, μια σειρά από βοηθητικά κτίρια, ένα κοπάδι, ένα θερμοκήπιο και χώρους υπηρετών κ.λπ. Οι μεγάλοι κήποι είχαν συχνά μια εκκλησία.

Μικροί αρχοντικοί κήποι, τυπικοί για τη Μόσχα, λιγότερο για την Αγία Πετρούπολη, επαρχιακές πόλεις, κατά κανόνα, περιελάμβαναν μια καμπίνα κυρίων, «υπηρεσίες» (πάγκους, υπόστεγα, δωμάτια για υπηρέτες) και έναν μικρό κήπο.

Ενώ πολλοί ρωσικοί κήποι εμπνεύστηκαν από τα πρωτότυπα έργα διάσημων αρχιτεκτόνων, οι περισσότεροι από αυτούς εμπνεύστηκαν από «τυποποιημένα» έργα. Οι κήποι που ήταν γνωστοί σε επιλογείς και συλλέκτες περιείχαν συχνά σημαντικές πολιτιστικές αξίες, μια συλλογή έργων εικονιστικού και διακοσμητικού-ζωικού μυστηρίου.

Ένας αριθμός κήπων που ανήκαν σε θαμώνες των τεχνών κέρδισαν δημοτικότητα ως σημαντικά κέντρα πολιτιστικής ζωής (για παράδειγμα, Abramtsevo, Talashkin). Άλλοι κήποι έγιναν διάσημοι για το rakhunok των διάσημων Vlasniks (Tarkhani, Boldino).

Div. επίσης

Γράψτε ένα σχόλιο για το άρθρο "Sadiba"

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

• Ντμίτριεβα Ε. E., Kuptsova O. M.Η ζωή του μύθου της κηπουρικής: Βιώνοντας και πλημμυρίζοντας τον παράδεισο. – Μ.: OGI, 2008. – 528 σελ. - ISBN 978-5-94282-466-2.
• Korobko M. Yu.. – Μ.: Yasna Galyavina, 1997.
• Korobko M. Yu.// "Ιστορία": Εφημερίδα του διάσημου οίκου "Pershe Veresnya". - 2003. - Αρ. 34-35.
• Korobko M. Yu.// Russian Garden: Συλλογή του "Russian Garden Association". - 2003. - Αρ. 9.
• Polyakova M. A., Savinova E. Μ.Ρωσικός επαρχιακός κήπος. XVII - αρχές του 20ου αιώνα. - Μ.: Lomonosov, 2011. - 264 σελ. - 1500 αντίτυπα. - ISBN 978-5-91678-046-8.(στην παρ.)
• Novikov V.Ρωσικός λογοτεχνικός κήπος. - Μ.: Lomonosov, 2012. - ISBN 978-5-91678-136-6.
• // Ρωσικό ανθρωπιστικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. - Μ.: Βλάδος: Φιλολογική Σχολή Κρατικού Πανεπιστημίου Αγίας Πετρούπολης, 2002. - Τ. 3: Π-Υ. - ISBN 5-8465-0037-4.
• Shanskiy N. M., Ivanov St. St., Shanskaya T. St. Sadiba // Σύντομο ετυμολογικό λεξικό των ρωσικών. Εγχειρίδιο για τον δάσκαλο/Εκδ. μέλος-ορρ. Ακαδημία Επιστημών του SRSR S. G. Barkhudarov. – Μ.: Prosvitnitstvo, 1971.

Posilannya

Urivok, που χαρακτηρίζει

Με την άφιξή του στην Αγία Πετρούπολη, ο Μπόρις έγινε στενό πρόσωπο στην καμπίνα της κόμισσας Μπεζούκοβα.

Ο πόλεμος άναψε και το θέατρο πλησίαζε στους ρωσικούς κλοιούς. Εδώ μπορούσαν να μυρίσουν την κατάρα του ανθρώπινου γένους ενάντια στον Βοναπάρτη. Από τα χωριά μαζεύονταν πολεμιστές και νεοσύλλεκτοι και από το θέατρο του πολέμου ήρθαν υπέροχα νέα, σαν να τους κυνηγούσαν με διαφορετικούς τρόπους.
Η ζωή του παλιού πρίγκιπα Μπολκόνσκι, του πρίγκιπα Αντρέι και της πριγκίπισσας Μαρίας έχει αλλάξει πολύ από το 1805.
Το 1806, ο παλιός πρίγκιπας διορίστηκε ένας από τους οκτώ αρχιστράτηγους της πολιτοφυλακής, που διορίστηκαν σε ολόκληρη τη Ρωσία. Ο γέρος πρίγκιπας, ανεξάρτητα από την αδυναμία του γηρατειά του, που έγινε ιδιαίτερα αισθητή εκείνη την περίοδο, όταν πήρε τον γιο του και τον σκότωσε, μη σεβόμενος το δικαίωμα να ασκήσει την ελευθερία του από τη φυλάκιση, σαν να είχε διοριστεί από τον ίδιο τον κυρίαρχο, και αυτή είναι η δραστηριότητα που σου φώναξε, κατέστρεψε το i zmіtsnila yogo. Δούλευε συνεχώς σε τρεις από τις αξιόπιστες επαρχίες του. έχοντας εξετάσει εξονυχιστικά τις υποχρεώσεις του σε σημείο παιδεραστίας, όντας σκληρός σε σημείο σκληρότητας με τους υφιστάμενούς του, και φτάνοντας ο ίδιος ακόμη και στις πιο μικρές λεπτομέρειες. Η πριγκίπισσα Μαρία είχε ήδη σταματήσει να παίρνει μαθήματα μαθηματικών από τον πατέρα της, και ακόμη και με το κοστούμι Γάλλου, η χρόνων σύντροφος, με τον μικρό Πρίγκιπα Μικόλα (όπως αποκαλούσε τον παππού του), πήγαινε στο γραφείο του πατέρα της όταν ήταν στο σπίτι. Ο βρέφος Πρίγκιπας Mikola είναι ζωντανός με την ενός έτους σύζυγό του και τη νταντά του Savishna στα μισά της αείμνηστης πριγκίπισσας και η πριγκίπισσα Marya περνούσε το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας ως παιδί, δίνοντας μητέρα στον μικρό ανιψιό της όσο καλύτερα μπορούσε. Η M lle Bourienne φαινόταν επίσης να είναι παθιασμένα ερωτευμένη με το αγόρι, και η πριγκίπισσα Mary, που συχνά εντρυφούσε στον εαυτό της, ενέδιδε τη φίλη της να παραδώσει το μικρό αγγελούδι (όπως αποκαλούσε τον ανιψιό της) και να παίξει μαζί του.
Στην αρχαία εκκλησία του Lisogorsk υπήρχε ένα παρεκκλήσι πάνω από τον τάφο της μικρής πριγκίπισσας και στο παρεκκλήσι υπήρχε ένα μνημείο μαρμάρου που έφερε από την Ιταλία, που απεικονίζει έναν άγγελο, να ανοίγει τα φτερά του και να ανεβαίνει στον ουρανό. Το πάνω χείλος του αγγέλου ήταν ελαφρώς ανασηκωμένο, και οι δύο ήταν έτοιμοι να γελάσουν, και μια μέρα ο πρίγκιπας Andriy και η πριγκίπισσα Marya, βγαίνοντας από το παρεκκλήσι, παραδέχτηκαν ο ένας στον άλλον ότι ήταν εκπληκτικό που ο καταγγέλλοντας άγγελος τους είχε μαντέψει καταγγέλλοντάς τους ійної. Αλλά αυτό που ήταν ακόμα πιο περίεργο, και αυτό που ο πρίγκιπας Andriy δεν είπε στην αδερφή του, ήταν ότι στο Viraz, καθώς ο καλλιτέχνης έδωσε ξαφνικά το πρόσωπο ενός αγγέλου, ο πρίγκιπας Andriy διάβασε τα ίδια λόγια του καλού γιατρού, όπως είχε διαβάσει με το πρόσχημα. των νεκρών φίλων του: «Α, αυτό είναι.» Έχεις βγάλει λεφτά από εμένα;
Λίγο μετά την επιστροφή του πρίγκιπα Αντρέι, ο γέρος πρίγκιπας χώρισε τον γιο του και τον έδωσε στο Μπογκουτσάροβο, το μεγάλο μαϊτόκ, που βρισκόταν 40 βερστ από τα βουνά της αλεπούς. Εν μέρει λόγω των δύσκολων προβλημάτων που σχετίζονται με τα βουνά αλεπού, εν μέρει επειδή ο πρίγκιπας Αντρέι συνειδητοποίησε σύντομα ότι ήταν σε θέση να φέρει τον χαρακτήρα του πατέρα του και εν μέρει επειδή χρειαζόταν την τέρψη του εαυτού του, ο Πρίγκιπας Αντρέι έγινε γρήγορα ο Μπογκουτσάροφ, όντας εκεί και πέρασε περισσότερο χρόνο με κάποιον άλλο μέρος της ώρας.
Ο πρίγκιπας Αντρέι, μετά την εκστρατεία του Austerlitz, αποφάσισε αποφασιστικά να μην υπηρετεί πλέον στη στρατιωτική θητεία. Και όταν άρχισε ο πόλεμος, και όλοι οι ένοχοι υπηρέτησαν, για να ξεκινήσουν την υπηρεσία έκτακτης ανάγκης, έχοντας αποδεχτεί τον οικισμό υπό τη φρουρά του πατέρα για τη συλλογή της πολιτοφυλακής. Ο γέρος πρίγκιπας και ο γιος του Χίμπα άλλαξαν ρόλους μετά την εκστρατεία του 1805. Ο παλιός πρίγκιπας, αφυπνίζοντας τη δραστηριότητα, υπολογίζει σε όλα τα καλά στην εκστρατεία που βρίσκεται σε εξέλιξη. Ο πρίγκιπας Αντρέι, ωστόσο, δεν συμμετέχει στον πόλεμο και στο μυστικό μέρος της ψυχής, ελεεινός για εκείνους που δεν είναι παρά σκουπίδια.
Στις 26 Φεβρουαρίου 1807, ο γέρος πρίγκιπας ταξίδεψε. Ο πρίγκιπας Αντρέι, μόλις αφορίστηκε ο πατέρας του, χάθηκε στα βουνά Fox. Η μικρή Mikolushka είναι άρρωστη για 4η μέρα. Οι αμαξάδες που κουβαλούσαν τον γέρο πρίγκιπα γύρισαν και έφεραν στον πρίγκιπα Αντρέι χαρτιά και φύλλα.
Ο παρκαδόρος με τα σεντόνια, μη βρίσκοντας τον νεαρό πρίγκιπα στο γραφείο του, πήγε στη μισή πριγκίπισσα Μαρία. Αλίμονο, δεν υπήρχε τίποτα εκεί. Ο παρκαδόρος είπε ότι ο πρίγκιπας Πίσοφ ήταν με το παιδί.
«Παρακαλώ, εξοχότατε, η Πετρούσα έφτασε με τα χαρτιά», είπε ένα από τα κοριτσάκια της νταντάς, ξέφρενα στον πρίγκιπα Αντρέι, που καθόταν σε μια παιδική καρέκλα και με σφιχτά χέρια, συνοφρυωμένος, έσταζε από τα μπουκάλια σε ένα γεμάτο ποτήρι. στο μισό ini με νερό.
- Τι είναι αυτό? - Έχοντας το πει θυμωμένα και κουνώντας το χέρι μου ανέμελα, έριξα πολλές σταγόνες από αυτές τις φιάλες στο ποτήρι. Πέταξε τα ποτήρια του από το ποτήρι στο τραπέζι και ήπιε ξανά το νερό. Το κορίτσι σου έδωσε το youma.
Κοντά στο δωμάτιο υπήρχε ένα παιδικό κρεβάτι, δύο οθόνες, δύο πολυθρόνες, ένα τραπέζι και ένα παιδικό τραπέζι και ένα μικρό τραπέζι, αυτό στο οποίο καθόταν ο πρίγκιπας Αντρέι. Τα παράθυρα ήταν κρεμασμένα, και ένα κερί έκαιγε στο τραπέζι, καλυμμένο με ένα δεμένο βιβλίο μουσικής, για να μην πέφτει το φως στο κρεβάτι.
«Φίλη μου», είπε η πριγκίπισσα Μαίρη, απελπισμένη για τον αδερφό της, από τη θέα του μικρού που στεκόταν εκεί, «καλύτερα ελέγξτε... μετά...»
«Ω, για έλεος, εξακολουθείτε να μιλάτε για ανόητους, μετράτε τα πάντα και μετράτε», είπε ο πρίγκιπας Andriy στους πικραμένους ψιθύρους, απειλώντας να κάνει ένεση στην αδερφή του.
«Φίλε μου, καλύτερα να μην σε ξυπνάω όταν σε παίρνει ο ύπνος», είπε η πριγκίπισσα με ευγενική φωνή.
Ο πρίγκιπας Αντρέι σηκώθηκε ανάσκελα, με το ποτήρι του να φτάνει μέχρι το στομάχι του.
- Είσαι σίγουρος ότι δεν θα τον ξυπνήσεις; - είπε αδιάφορα.
«Όπως θέλεις, αλήθεια... Σκέφτομαι... όπως θέλεις», είπε η πριγκίπισσα Μαίρη, ίσως φοβισμένη και αναρωτούμενη τι είχε καταφέρει η σκέψη της. Η Βον είπε στα αδέρφια της για το κορίτσι που της ψιθύρισε.
Ήταν ένας φίλος το βράδυ, αλλά και οι δύο δεν κοιμήθηκαν, παρακολουθώντας το αγόρι, που καιγόταν στη φωτιά. Αυτά τα σκυλιά, χωρίς να εμπιστεύονται τον γιατρό του σπιτιού τους και να προσέχουν αυτόν για τον οποίο τους έστειλαν στο μέρος, μύρισαν και τους δύο. Βασανισμένες από την αϋπνία και το άγχος, οι βρωμιές έριξαν τη θλίψη τους η μια πάνω στην άλλη, μιλούσαν μεταξύ τους και μαγείρεψαν.
«Η Πετρούσα φοράει χαρτιά και μοιάζει με τατουάζ», ψιθύρισε το κορίτσι. - Πρίγκιπας Andriy Viyshov.
- Λοιπόν, τι υπάρχει! - Έχοντας πλύνει το κρασί με θυμό, και έχοντας ακούσει λεκτικές τιμωρίες από τον πατέρα, και έχοντας πάρει τους φακέλους και το σεντόνι από τον πατέρα, που δίνονται, γυρίζοντας στο παιδί.
- Και λοιπόν? - ρώτησε ο πρίγκιπας Αντρέι.
- Παρόλα αυτά, ελέγξτε για όνομα του Θεού. «Ο Καρλ Ιβάνοβιτς μοιάζει πάντα σαν να είναι ο ύπνος πιο αγαπητός», ψιθύρισε η πριγκίπισσα Μαίρη. - Ο πρίγκιπας Andriy πήγε στην ηλικία του παιδιού του και τη γέννησε. Vin Goriv.
- Πάρε βίζα από τον Καρλ Ιβάνοβιτς σου! - Έχοντας δει το ποτήρι με σταγόνες να στάζουν μέσα και να χύνονται ξανά.
- Αντρέ, δεν χρειάζεται! - είπε η πριγκίπισσα Μαρία.
Ο Άλε Βιν θυμώνει και ταυτόχρονα ακουμπάει οδυνηρά πάνω της και πίνει ένα ποτήρι παιδικότητα. «Λοιπόν, θέλω κάτι», είπε ο Βιν. - Λοιπόν, σε ζητώ, να σου δώσω τη μαμά.
Η πριγκίπισσα Μαρία κατέβασε τους ώμους της, μετά πήρε ήρεμα το ποτήρι και, αφού κάλεσε τη νταντά, άρχισε να πίνει. Το παιδί ούρλιαξε και συριγμό. Ο πρίγκιπας Αντρέι, κάνοντας μορφασμούς, πήρε το κεφάλι του, βγήκε από το δωμάτιο και κάθισε με την αυλή, στον καναπέ.
Τα φύλλα είναι στο χέρι. Τα άνοιξε αυτόματα και άρχισε να διαβάζει. Ο ηλικιωμένος πρίγκιπας, σε ένα μπλε χαρτί, με τη μεγάλη, πλούσια γραφή του, ζώντας τους τίτλους, έγραψε ως εξής:
«Ήταν πολύ χαρούμενος που ελήφθη η είδηση ​​μέσω του courier, σαν να μην ήταν ψέμα. Ο Benigsen pod Eylau nad Buonapartiem έχασε ξανά τη νίκη. Στην Αγία Πετρούπολη, όλοι θριαμβεύουν και η πόλη έχει σταλεί στο στρατό χωρίς τέλος. Θέλω κάτι γερμανικό, πετάω. Ο αρχηγός Korchevsky, γνωστός και ως Khandrikov, δεν θα ξεχάσει να εργαστεί: οι άνθρωποι και οι προμήθειες δεν έχουν παραδοθεί ακόμη. Πήδα αμέσως εκεί και πες μου ότι θα πάρω το κεφάλι μου από πάνω του για να γίνουν όλα μέσα σε μια εβδομάδα. Σχετικά με την Preisish Battle of Yeylau, το σκίσιμο ενός άλλου φύλλου από τον Petinka και τη λήψη της μοίρας του - όλα είναι αλήθεια. Αν δεν σέβονται κάποιον που δεν σέβεται κανένα ίχνος, τότε οι Γερμανοί κέρδισαν τον Μπουοναπάρτη. Φαίνεται ότι θα ξεφύγω ακόμη και πέρα ​​από την αμηχανία. Θαυμάστε και πηδήξτε στην Korcheva και στο Vikonai!

ΣΑΝΤΙΜΠΑ

vs ΕΝΑ dba

1) α) Κτίριο κατοικιών στο χωριό, κατοικούσαν οι άρχοντες και τους ξάπλωσαν ως ένα σύνολο.

β) Οικόπεδο τέτοιας κυριαρχίας.

2) Virobnichy και Zhitlovy κέντρο του Radgospu, Kolgospu.

Efremova. Tlumachny λεξικό της Efremova. 2012

Θαυμάστε το σκοτάδι, τα συνώνυμα, τις έννοιες της λέξης και τι είναι το SADIBA στα ρωσικά σε λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και οδηγούς:

• ΣΑΝΤΙΜΠΑ στο Αρχιτεκτονικό Λεξικό:
  Στη ρωσική αρχιτεκτονική, υπάρχει ένα συγκρότημα οικιστικών, βασιλικών, πάρκων και άλλων δομών που αποτελούν ένα ενιαίο αρχιτεκτονικό σύνολο. Κλασικός τύπος κήπου ιδιοκτήτη γης 18-1ο τρίμηνο.
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ
  
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ από τη Μεγάλη Ακτινική Εγκυκλοπαίδεια, ΣΕΒ:
  Στη ρωσική αρχιτεκτονική, υπάρχει ένα συγκρότημα οικιστικών, βασιλικών, πάρκων και άλλων δομών που αποτελούν ένα ενιαίο αρχιτεκτονικό σύνολο. Κλασικός τύπος οικίας 18v1-ї τεταρτημόρια.
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  , -και, ac. 1. Περιβάλλεται από ένα περίπτερο με υπνοδωμάτια και κρεβάτια. Selyanska u. Ιδιοκτήτης γης u. 2. Selishche, πόλη, de...
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ από το Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  SADIBA, συγκρότημα κατοικιών, κυβέρνηση, πάρκα και μέσα. Budivel, τι να γίνεις ένας Mr. και αρχιτ. ολόκληρος. Παραδόσεις. σταυρός Η U. περιελάμβανε μια καλύβα, ένα αλώνι, ...
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ
  ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ" με, ...
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ στο πρόσφατα τονισμένο παράδειγμα όπως ο Zaliznyak:
  ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"ντεμπ, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, ΗΠΑ"από, .. .
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ από τον Θησαυρό του ρωσικού επιχειρηματικού λεξιλογίου:
  
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ από τον θησαυρό της ρωσικής γλώσσας:
  ‘budynok’ Syn: maetok, maetok, κληρονομιά (ιστ.), αγρόκτημα, ...
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ στο Λεξικό Συνωνύμων του Αμπράμοφ:
  div.
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ από το λεξικό των ρωσικών συνωνύμων:
  αρχάγγελσκ, βίλα, golitsine, budinok, maetok, kolomenskoe, kuzminki, marfino, muranove, misa, ostankine, selishche, ράντσο, κήπος, dilyanka, αγρόκτημα, αγρόκτημα, khutir, tsaritsino, καθαρό...
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ στο New Tlumach-λέξη-λεκτικό λεξικό της Ρωσικής Efremova:
  και. 1) α) Κτίριο κατοικιών στο χωριό, κατοικούσαν οι άρχοντες και τους ξάπλωσαν ως ένα σύνολο. β) Οικόπεδο...
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ από το πλήρες ορθογραφικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας:
  sadiba, -i, ναρ. pl. sadib ta...
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ στο Ορθογραφικό Λεξικό:
  sadiba, -i, ναρ. pl. us`adab ta...
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ από το λεξικό της ρωσικής γλώσσας του Ozhegov:
  Σε αγροτική τοποθεσία: οικόπεδο στο χωριό στο χωριό στο νέο περίπτερο και στο. sadiba selishche, mіstse, de roztashovani…
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ στο Λεξικό Suchasny Tlumachny, ΣΕΒ:
  ένα συγκρότημα οικιστικών, κυβερνητικών, πάρκων και άλλων κτιρίων που αποτελούν έναν κυβερνητικό και αρχιτεκτονικό σκοπό. Οι παραδοσιακοί κήποι του χωριού περιελάμβαναν μια καλύβα, ένα αλώνι, έναν αχυρώνα, ...
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ από το Λεξικό Tlumachny του Ρώσου Ushakov:
  sadibi, adv. pl. sadib ta sadib, sadibam, w. 1. Γύρω από τον οικισμό, τα σπιτάκια του χωριού με όλα τα σπιτάκια που γειτονεύουν το ένα με το άλλο, ...
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ από το Νέο Λεξικό Εφρέμοφ:
  
• ΣΑΝΤΙΜΠΑ από το Great Current Tlumach Dictionary of Russian Language:
  και. 1. Ζωντανή καλύβα στο χωριό, ζούσαν οι άρχοντες και τους ξάπλωσαν σαν ένα σύνολο. Ott. Ένα οικόπεδο σαν αυτό...
• ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ στην Εγκυκλοπαίδεια της Ιαπωνίας από το Α έως το Ω:
  Οι αρχαιότεροι οικισμοί που βρέθηκαν στο ιαπωνικό αρχιπέλαγος χρονολογούνται από Χ χιλιάδες χρόνια π.Χ. Τα πρώτα «χωριά» σχηματίστηκαν από πιρόγες και χωριά…
• NOVO-MILET από το Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια Vidkrit "ΤΡΕΙΣ". Novo-Milet, Milet, χωριό. Διευθύνσεις: Περιφέρεια Μόσχας, περιοχή Balashikha, χωριό. Novo-Milet Ταξίδι από τη Μόσχα: από το Kursk...
• ΓΙΑΣΝΑ ΠΟΛΥΑΝΑ από το Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  κήπος του Lev Mikolayovich Tolstoy (14 χλμ. από το Tuli), όπου γεννήθηκε και έζησε bl. 60 βράχια? έχοντας δημιουργήσει το μυθιστόρημα «Πόλεμος και...
• ΑΜΠΡΑΜΤΣΕΒΟ από το Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  κήπος κοντά στην περιοχή Sergiev Posadsky και την περιοχή της Μόσχας. Άποψη από τα μέσα του 18ου αιώνα. όπως οι μητέρες του Γκολοβίνι. Αυτή την ώρα υπάρχει μια έκρηξη καταστροφής...