Байдужість - це душевна глухота. Байдужий чоловік глухий, байдужий до бід і радощів інших людей, не здатний прийти на допомогу, співпереживати. Байдужість, наче хвороба вражає душу людини. Воно небезпечне тим, що людина, яка потрапила до його влади, втрачає здатність любити, дружити, цінувати почуття інших людей, їхнє життя і своє власне. Байдужість небезпечна і для того, хто його виявляє, і для того, до кого його виявляють. Вона знищує віру в себе та в інших людей.

У літературі ми зустрічаємо безліч прикладів байдужості та того, до чого вона може призвести. Байдужість до оточуючих і до самого себе призводить до моральної загибелі людини, завдає шкоди не тільки собі, а й оточуючим.

Головний герой роману Лермонтова «Герой нашого часу», Печорін, піддався впливу лінивого, розбещеного світського нашого суспільства та став жити з його законам. Він придушив усі щирі почуття, почав носити маски. Незважаючи на всі свої таланти, не зміг знайти їм гідного застосування у суспільстві. Не знайшовши мети в житті, він втратив інтерес до неї, охолодів. Байдужість Печоріна призвела його до того, що він втратив віру в людей. Герой вважав, що дружби не існує: один - завжди раб іншого, не вірить у кохання і не вміє любити. Байдужий до почуттів інших людей, він робив жорстокі егоїстичні вчинки. Через його байдужість загинули Бела, Грушницький, зламав свій характер і замкнулася в собі князівна Мері, страждала Віра. Холодно обійшовся під час зустрічі з Максимом Максимовичем. Байдужість Печоріна принесла страждання оточуючим. Сам Печорін каже, що не здатний на жертву і називає себе моральною калікою. Лише одного разу прокидаються у ньому справжні почуття. Коли Печорін усвідомив, що може втратити Віру, вона стає для нього найдорожчою на світі, але він надто пізно усвідомив це, йому вже не судилося стати щасливим. Втративши своє щастя, Печорін остаточно розчаровується в житті, стає байдужим до себе. Часто невиправдано ризикує власним життям. Наприкінці ми дізнаємося, що герой помирає дорогою до Персії. Таким чином, байдужість Печоріна повільно вбивала його та завдавала шкоди оточуючим.

Герой однойменного роману Пушкіна, Євгеній Онєгін, також байдужий до всього на світі, ні в чому не бачить сенсу. Євген Онєгін, молодий дворянин, отримав типове світське виховання, вів пусте, порожнє життя. Зрештою одноманітне світське життя зробило його байдужим до всього. Він намагається вийти із цього стану: переїжджає до села, займається справами маєтку, знайомиться з Ларіними, заводить дружбу з Ленським – але все марно. Онєгін швидко набриднув сільський пейзаж, він став рідше з'являтися у Ларіних. Його холодність, байдужість не дають прояву щирих почуттів, він відкидає кохання Тетяни. Герой заграє з Ольгою, не переймаючись почуттями Ленського, і це призводить до трагічних наслідків. Через його егоїзм Онєгін приймає виклик на дуель. Вбивство Ленського протвережує його, пробуджує людські почуття, адже він байдуже дозволив цьому статися. Ця подія сприяла змінам у його характері, способі життя. Онєгін кілька років мандрував. Знову зустрівшись з Тетяною, в ньому прокидаються почуття. Герой вже не байдужий, кається. Втрата друга, любові, можливості бути щасливим із Тетяною – він заплатив високу ціну, але ці жертви привели його до духовного переродження.

Таким чином, байдужість призводить до придушення щирих почуттів, байдужого ставлення до того, що відбувається, завдає шкоди самій людині та оточуючим, робить людину нещасною. Байдужість до людського життя розкладає душу, веде до духовної загибелі.

Кажуть, що немає нічого гіршого за байдужість, адже воно вбиває душу! Всі ми цінуємо людей дбайливих, привітних, готових допомогти, чуйних та співчувальних. Ми хочемо мати таких друзів та рідних, але так трапляється далеко не завжди. Байдужість людей оточує нас усюди – на роботі, у транспорті, державних установах, навіть лікарнях. На жаль, байдужість людей один до одного стало швидше нормою, звичкою, ніж чимось незвичайним.

Байдуже ставлення до людини властиво людям не лише жорстоким та егоїстичним, а й тим, кому одного разу відповіли злом на добру справу. Такі люди, боячись повторення ситуації та душевного болю, завжди залишаються осторонь того, що відбувається. Саме тому на Землі все ще дуже багато насильства і зла, адже більшість людей проходить повз жорстокість, намагаючись на все заплющувати очі. Бійтеся байдужих – вони не вбивають і не зраджують, але лише через їхню мовчазну згоду у світі стільки вади!

Причини байдужості

Байдуже ставлення часто є симптомом олекситимії. Люди, які страждають на цей розлад, не можуть розібратися у своїх емоціях, не вміють їх виявляти. Вони просто фізично не здатні співчувати, переживати. Ці якості призводять до прагматизму, байдужості, черствості. Причини появи олекситимії бувають різними – явище це може бути або вродженим, або набутим (наприклад, як посттравматична реакція).

Дуже частою причиною є гострий дефіцит ласки, участі, тепла в ранньому дитинстві, нелюбов і байдужість до дитини батьків. Статистика підтверджує, що більшість байдужих дорослих були нелюбими дітьми. Часто дорослі навмисно вчать своє чадо приховувати свої почуття, бути сильним. В результаті виростає людина, не здатна любити, виявляти емоції, співчувати.

Ще одна причина набутої олекситимії – душевні травми, отримані у підлітковому та юному віці, любовні переживання. Людина, яка зазнала біль, закривається і не може більше вірити людям.

Як не стати байдужим?

Про все це дуже важливо пам'ятати і намагатися щосили не стати такою особистістю, не виховувати байдужих до зла та несправедливості дітей, не страждати від байдужості чоловіка, коханої людини. З маленької байдужості починається байдужість до людей глобальна, яка переростає в холодне, бездушне життя без радощів і тепла. Ніщо не буде тішити серце байдужої людини, все навколо одного разу стане абсолютно нецікавим та непотрібним, а це – шлях у нікуди.

Байдуже ставлення до людей згубно насамперед для самої особистості! Вже доведено вченими, що черстві та байдужі люди менше живуть і частіше хворіють, старість приходить до них раніше. У чому сенс їхнього життя? Адже всі ми повинні не лише споживчо «брати від життя все», а й творити, любити, дарувати один одному радість, допомагати тим, хто цього потребує!

Як виховати небайдужу, емоційно відкриту, добру дитину? Все досить просто – спілкуйтеся з ним, діліться почуттями та переживаннями, дивіться фільми та мультики про добро та справедливість, читайте гарні книги та обговорюйте їх.

Давайте постараємося не ставати байдужими – радіти життю, робити цей світ добрішим, благороднішим, милосерднішим. Ні, ми не закликаємо вас кидати все і їхати в Африку, до голодних дітей, або жертвувати мільйони на благодійність. Почніть з малого – нагодуйте бездомного кошеня, допоможіть самотній літній сусідці піднятися сходами, зателефонуйте зайвий раз батькам, поцікавтеся їх здоров'ям, відновіть з партнером... Просто станьте трохи добрішими і чутливішими, навчайте цьому своїх дітей і, можливо, світ зміниться - Адже вода, як відомо, точить камінь.

Всі аргументи до підсумкового твору за напрямом "Байдужість і чуйність".

Чим небезпечна байдужість? Чи може уважність до людей урятувати життя?

Байдужість може завдати людині душевного болю, байдужість може навіть вбити. Байдужість людей спричинила смерть маленької дівчинки, героїні святкового оповідання Х.К. Андерсен. Боса й голодна, вона блукала вулицями в надії продати сірники і принести гроші додому, проте на дворі був напередодні Нового року, і людям було зовсім не до покупки сірників і вже тим більше не до жебрака дівчинки, що тинялася вздовж будинків. Ніхто не спитав її, чому вона сама блукає по холоду, ніхто не запропонував їй їжу, перехожий хлопчисько навіть вкрав її туфлю, яка була не за розміром і впала з її маленької ноги. Дівчинка мріяла тільки про тепле місце, де немає страху та болю, про домашню їжу, аромати якої долинали з кожного вікна. Вона боялася повернутися додому, та й навряд чи горище можна було назвати будинком. У розпачі вона почала палити сірники, які мала продати. Кожен спалений сірник дарував їй чудові образи, вона навіть побачила свою померлу бабусю. Міраж був настільки ясним, що дівчинка повірила в нього, вона попросила бабусю взяти її з собою. Вони височіли високо в небеса з радістю на обличчях. Вранці люди знайшли маленьку мертву дівчинку з усмішкою на губах та майже порожньою коробкою сірників у руках. Її вбили не холод і злидні, а людська байдужість до бід навколишніх людей.

Чи потрібно вчитися співчуття?

Співчуття можна і треба вчитися. Головний герой роману Дж. Бойна "Хлопчик у смугастій піжамі" Бруно є яскравим прикладом, що підтверджує мою позицію. Його тато німецький військовий офіцер наймає для дітей репетитора, який має навчити їх розумітися на сучасній історії, розуміти, що правильно, а що ні. Але Бруно зовсім не цікаво, що розповідає вчитель, він любить пригоди та зовсім не розуміє, чим одні люди відрізняються від інших. У пошуку друзів хлопчик вирушає «дослідити» територію неподалік будинку і натикається на концентраційний табір, де зустрічає свого ровесника, єврейського хлопчика Шмуеля. Бруно знає, що не повинен дружити зі Шмуелем, тому зустрічі ретельно приховує. Він носить їжу в'язню, грається з ним і розмовляє через колючий дріт. Ні пропаганда, ні тато не можуть змусити його ненавидіти в'язнів табору. У день свого від'їзду Бруно знову вирушає до нового друга, він вирішує допомогти йому знайти батька, одягає смугасту робу та пробирається до табору. Фінал цієї історії сумний, дітей відправляють до газової камери, і лише по рештках одягу батьки Бруно розуміють, що сталося. Ця історія вчить у тому, що співчуття треба виховувати. Можливо, потрібно навчитися дивитися на світ так, як це робить головний герой, тоді люди не повторюватимуть жахливих помилок.

Небайдуже (байдуже) ставлення до природи

Одне з головних героїв роману Б.Л. Васильєва "Не стріляйте у білих лебедів" Єгор Полушкін – людина, яка довго не затримується на одній роботі. Причина цього – невміння працювати «без серця». Він дуже любить ліс, доглядає його. Тому його і призначають лісником, звільнивши при цьому нечистого Бурянова на руку. Саме тоді Єгор поводиться як справжній борець за охорону природи. Він сміливо вступає у боротьбу з браконьєрами, які підпалили ліс та вбили лебедів. Ця людина є прикладом того, як потрібно ставитися до природи. Завдяки таким людям, як Єгор Полушкін, людство ще не винищило все, що існує на цій землі. Проти жорстокості Бур'янова завжди має виступати добро в особі небайдужих «полушкіних».

"Людина, яка садила дерева" - це алегорична розповідь. У центрі оповідання пастух Ельзеар Буфф'є, який сам вирішив відновити екосистему пустельної місцевості. Упродовж чотирьох десятиліть Буфф'є висаджував дерева, що призвело до неймовірних результатів: долина стала схожою на райський сад. Влада сприйняла це як природний феномен, і ліс отримав офіційний захист держави. Через деякий час до цієї місцевості переїхало близько 10000 чоловік. Всі ці люди зобов'язані своїм щастям Буфф'є. Ельзеар Буфф'є – це приклад того, як людина має ставитись до природи. Цей твір пробуджує у читачах любов до навколишнього світу. Людина може не тільки руйнувати, вона здатна ще й бачити. Ресурси людини невичерпні, цілеспрямованість здатна створити життя там, де його немає. Цей розповідь був перекладений 13 мовами, він так сильно вплинув на суспільство та владу, що після прочитання було відновлено сотні тисяч гектарів лісу.

Небайдуже ставлення до природи.

У оповіданні «» торкається проблема ставлення до природи. Позитивним прикладом є поведінка дітей. Так, дівчинка Даша виявляє квітку, яка росте в жахливих умовах і потребує допомоги. Наступного дня вона наводить цілий загін піонерів, вони всі разом удобрюють землю довкола квітки. Через рік ми бачимо наслідки такої небайдужості. Пустир неможливо дізнатися: він «заріс травами та квітами», і над ним «літали птахи та метелики». Турбота про природу не завжди вимагає від людини титанічних зусиль, але завжди дає такі важливі результати. Витративши годину свого часу, кожна людина може зберегти або «дати життя» новій квітці. А кожна квітка у цьому світі на рахунку.

Байдужість до мистецтва.

Головний герой роману І.С. Тургенєва «Батьки та діти» Євген Базаров зовсім позбавлений інтересу до мистецтва. Він його заперечує, визнаючи лише «мистецтво наживати гроші». Порядного хіміка вважає важливіше за будь-якого поета, вірші називає «дурницею». Живописець Рафаель, на його думку, «не вартий і мідного гроша». Навіть для музики – «несерйозне» заняття. Євген пишається «відсутністю художнього сенсу» у його натурі, хоча сам непогано знайомий із витворами мистецтва. Заперечення загальноприйнятих цінностей для нього найважливіше. Для ідея «потрібності» має превалювати у всьому: якщо він не бачить практичної вигоди в чомусь, це не дуже важливо. Слід зважити на його професію. Він лікар, і тому завзятий матеріаліст. Все, що підвладне розуму, представляє інтерес, але те, що знаходиться у сфері почуттів і не має раціонального обґрунтування, для нього рівносильне небезпеці. Те, чого він не може зрозуміти, лякає його найбільше. А як ми знаємо, мистецтво – це те, що не можна пояснити термінами, це можна лише відчути серцем. Тому Базаров і виявляє навмисне байдужість до мистецтва, він не розуміє його. Бо якщо зрозуміє, доведеться відмовитися від усього, у що він вірить. Це означає визнати свою неправоту, «змінити принципи», постати перед усіма послідовниками людиною, яка говорить одне, а робить інше. Та й як він міг відмовитись від своїх ідей після того, як він відстоював їх, довівши градус кипіння в суперечці до максимуму.
Його професія теж відіграла важливу роль. Людині, яка добре знає анатомічну будову тіла, складно повірити в існування душі. Лікарю, який бачить смерть, заперечує диво і вірить у силу медицини, складно уявити, що душі теж потрібні ліки – і це мистецтво.

Іншим прикладом, що ілюструє байдужість до мистецтва, може бути доктор Димов з оповідання «А.П. Чехова. Його дружина Ольга Іванівна звинувачує його в одному недоліку, а саме відсутність інтересу до мистецтва. На що Димов відповідає, що він не заперечує мистецтва, а просто його не розуміє, він все своє життя навчався медицині, і йому не було коли. Осип стверджує, що якщо одні розумні люди присвячують мистецтву все своє життя, а інші розумні люди платять за твори величезні гроші, то вони потрібні. Почасти байдужість до мистецтва пов'язане з його діяльністю, частково з тим, що йому доводилося працювати на кількох роботах, щоб Ольга Іванівна могла собі дозволити «жити у світі мистецтва» та обертатися у суспільстві «піднесених» людей. Можливо, Димов не розумів саме фальшивого мистецтва, любов до якого так старанно намагалася прищепити йому Ольга. Награність, лестощі, снобізм були супутниками людей мистецтва, які відвідували прийоми Ольги Іванівни. Можна сказати, що Димов був байдужий не до справжнього мистецтва, а до брехливого, адже сумні мотиви, які грав його на піаніно, чіпали його серце.

До чого призводить байдужість? Чим небезпечна байдужість?

Для Онєгіна байдужість виявилася отрутою, яка руйнувала його протягом багатьох років. Його нездатність до сильних почуттів зіграла з ним злий жарт. Коли Тетяна освідчилася Євгену у коханні, він виявився глухим до її поривів. На тому етапі свого життя він просто не міг вчинити інакше. Щоб розвинути здатність відчувати, йому знадобилися роки. На жаль, доля не надала йому другого шансу. Проте визнання Тетяни вважатимуться важливою перемогою, пробудженням Євгена.
Ставлення людини до батьків, байдужість до близьких. До чого приводить байдужість до близьких? Чи згодні ви із твердженням Шоу: «Гірший гріх по відношенню до ближнього не ненависть, а байдужість, ось істинно вершина нелюдства».

Байдуже ставлення до близьких.

Дуже часто діти забувають про своїх батьків, поринаючи у свої турботи та справи. Так, наприклад, у оповіданні К.Г. Паустовського « » показано ставлення дочки до своєї постарілої матері. Катерина Петрівна жила сама в селі, тоді як дочка була зайнята своєю кар'єрою в Ленінграді. Останній раз Настя бачила свою матір 3 роки тому, листи писала вкрай рідко, раз на два-три місяці надсилала їй 200 рублів. Ці гроші мало хвилювали Катерину Петрівну, вона перечитала кілька рядків, які дочка писала разом із перекладом (про те, що немає часу не тільки на те, щоб приїхати, а й на те, щоб написати нормальний лист). Катерина Петрівна дуже сумувала за дочкою, прислухалася до кожного шереху. Коли їй стало зовсім погано, вона попросила дочку приїхати, щоб побачити перед смертю, але Настя не встигла. Було багато справ, вона не сприйняла слова матері всерйоз. За цим листом була телеграма про те, що її мати вмирає. Тільки тоді Настя усвідомила, що «ніхто її так не любив, як ця старезна, кинута всіма старенька». Вона зрозуміла надто пізно те, що нікого рідніше, ніж мама у її житті ніколи не було і вже не буде. Настя вирушила до села, щоб побачити свою маму востаннє у житті, щоб попросити вибачення та сказати найважливіші слова, але не встигла. Катерина Петрівна померла. Настя навіть не встигла попрощатися з нею і поїхала з усвідомленням «непоправної провини та нестерпної тяжкості».

Чим небезпечна байдужість? Як пов'язані поняття байдужість та егоїзм? Яку людину можна назвати байдужою? Як ви розумієте слова Суворова: «Як тяжка байдужість до самого себе?»

Байдужість - це почуття, яке може виявлятися не тільки по відношенню до інших людей, але і до життя в цілому. , центральний персонаж "Героя нашого часу", показаний М.Ю. Лермонтовим як людина, яка не бачить радощів життя. Йому весь час нудно, він швидко втрачає інтерес до людей та місць, тому головна мета його життя – пошук «пригод». Його життя – це нескінченні спроби відчути хоч щось. За словами відомого літературного критика Бєлінського, Печорін «шалено ганяється за життям, шукаючи його всюди». Його байдужість доходить до абсурду, перетворюючись на байдужість до самого себе. За визнанням самого Печоріна, життя його «стає пустішим з кожним днем». Він жертвує своїм життям даремно, пускається в авантюри, які нікому не приносять користі. Приклад цього героя можна побачити, що байдужість поширюється в душі людини, як небезпечна хвороба. Воно призводить до сумних наслідків і поламаних долей як оточуючих, так і самої байдужої людини. Байдужий чоловік не може бути щасливим, тому що його серце не здатне на любов до людей.

ГЕРОЙ НАШОГО ЧАСУ АНАЛІЗ
Небайдуже ставлення до професії.

Роль вчителя у житті складно переоцінити. Вчитель – це той, хто здатний відкрити дивовижний світ, розкрити потенціал людини, допомогти визначитись із вибором життєвого шляху. Вчитель - це не тільки той, хто передає знання, це насамперед моральний орієнтир. Так, головний герой оповідання М. Гелпріна «» Андрій Петрович є учителем з великої літери. Це людина, яка залишилася вірною своїй професії навіть у найважчі часи. У світі, де духовність відійшла другого план, Андрій Петрович продовжив відстоювати вічні цінності. Він погодився зрадити свої ідеали попри погане матеріальне становище. Причина такої поведінки полягає в тому, що для нього сенс життя передавати знання і ділитися ними. Андрій Петрович готовий був навчати будь-кого, хто постукає у його двері. Небайдуже ставлення до професії – запорука щастя. Тільки такі люди можуть зробити світ кращим.

Яку людину можна назвати байдужою? Чим небезпечна байдужість? До чого призводить байдужість? Чи може байдужість поранити? Як пов'язані поняття байдужість та егоїзм? Чи можна байдужу людину назвати егоїстичною?

До чого може призвести байдужість?

У художній літературі тема байдужості теж знаходить свій відбиток. Так, Є. Замятін у романі «Ми» показує нам певну модель життя, а також наслідки мовчазної згоди як окремих індивідуумів, так і всього суспільства загалом. Перед очима читача постає жахлива картина: тоталітарна держава, в якій люди позбавлені не лише індивідуальності, своєї власної думки, а й моралі. Але якщо спробувати зрозуміти причини того, що відбувається, то приходиш до висновку: кожне суспільство отримує такого лідера, на який воно заслуговує, і жителі Єдиної Держави самі дозволяють кровожерливому диктатору керувати собою. Вони самі вступають у «стрункі лави» роботоподібних, на своїх ногах вирушають на операцію з «видалення фантазії», чим позбавляють себе повноцінно жити.
Однак знайшлися одиниці, здатні сказати цьому строю «ні». Наприклад, головна героїня роману I-33, яка розуміє абсурдність цього світу. Вона створила коаліцію опору, бо твердо знала, що ніхто не має права позбавляти людину свободи. Вона могла б жити, занурена у комфортне лицемірство, але обрала протест. На її плечі лягла велика відповідальність не лише за себе, а й за багатьох людей, які не розуміли жаху, що відбувається у державі.
Так само вчинив і Д-503. Цей герой був обласканий владою, обіймав високу посаду, жив у спокійному байдуже-механічному стані. Але зустріч із I змінила його життя. Він зрозумів, що заборона на почуття аморальна за своєю природою. Ніхто не сміє забирати у людини те, що їй даровано життям. Після того, як він відчув любов, він більше не зміг залишитися байдужим. Його боротьба не принесла результату, оскільки держава позбавила його душі, знищивши здатність відчувати, але її "пробудження" не можна назвати марною. Тому що світ здатний змінюватися на краще лише завдяки сміливим та небайдужим.

У чому небезпека байдужості? Чи згодні ви з твердженням: «Бійся байдужих - вони не вбивають і не зраджують, але саме з їхньої мовчазної згоди існує на землі зрада і вбивство»?

У романі «Хмарний атлас» Девіда Мітчеллами зустрічаємо приклади байдужого ставлення до людей. Дія роману відбувається в антиутопічній державі Ні-Со-Копрос, яка розвинулася на території сучасної Кореї. У цій державі суспільство ділиться на дві групи: чистокровних (людей, народжених природним шляхом) та фабрикантів (людей-клонів, вирощених штучно як раби). Рабів не вважають людьми, їх знищують як зламану техніку. У центрі уваги автора знаходиться героїня Сонмі-451, яка волею випадку виявляється залученою до боротьби з державою. Коли вона дізнається про страшну правду про те, як по-справжньому влаштований світ, Сонмі не може більше мовчати і починає боротися за справедливість. Це стає можливим лише завдяки небайдужим «чистокровним», які розуміють несправедливість такого поділу. У запеклій сутичці вбивають її товаришів і кохану людину, а Сонмі засуджують до страти, але перед смертю вона встигає розповісти свою історію «архівісту». Це єдина людина, яка почув її сповідь, але саме вона потім змінила світ. Мораль цієї частини роману полягає в тому, що поки існує хоча б одна небайдужа людина, надія на справедливий світ не згасне.

Яку людину можна назвати чуйною? Чи існують люди, які не варті співчуття?

Чуйною людиною можна назвати те, що думає про інших більше, ніж про себе, завжди готовий прийти на допомогу нужденним, а також приймає близько до серця переживання інших людей. По-справжньому чуйним можна назвати героя роману Ф.М. Достоєвського "Ідіот" князя Лева Миколайовича Мишкіна. Князь Мишкін – представник знатного роду, який рано осиротів, пробув 4 роки за кордоном через нервову хворобу. Навколишнім він здається дивною, але цікавою людиною. Він вражає людей глибиною своїх думок, але водночас шокує своєю прямолінійністю. Однак усі відзначають у ньому відкритість та доброту.
Її чуйність починає виявлятися невдовзі після знайомства з основними дійовими особами. Він опиняється в епіцентрі сімейного скандалу: сестра Гані Іволгіна на знак протесту проти його весілля плює йому в обличчя. Князь Мишкін заступається за неї, за що і отримує ляпас від Гані. Тільки замість того, щоб розлютитися, він шкодує Іволгіна. Мишкін розуміє, що Гані буде дуже соромно за свою поведінку.
Ще Лев Миколайович вірить у краще в людях, тому звертається до Настасії Пилипівни, стверджуючи, що вона краща, ніж намагається здаватися. Здатність до співчуття, наче магніт, притягує до Мишкіна оточуючих людей. У нього закохується Настасья Пилипівна і, пізніше, Аглая.
Відмінна риса Мишкіна – це жалість до людей Він не схвалює їхніх поганих вчинків, але завжди співпереживає, розуміє їхній біль. Закохавшись в Аглаю, він не може з нею одружитися, бо шкодує Настасію Фліппівну і не може її покинути.
Йому шкода навіть розбійника Рогожкіна, який згодом вбиває Настасью.
Співчуття Льва Мишкіна не поділяє людей на добрих та поганих, гідних та недостойних. Воно спрямоване все людство, воно безумовно.

Як ви розумієте слова Суворова: «Як тяжка байдужість до себе»?

Байдужість до себе - це важка ноша, яка тягне людину на саме дно життя. Прикладом, що підтверджує сказане вище, може бути герой однойменного роману І.А. Гончарова Ілля. Все його життя – це геометрична прогресія байдужості до себе. Вона починається з малого: з його зовнішнього вигляду, якому Ілля Ілліч не надає жодного значення. Він носить старий заношений халат тапки. У цих речах відсутня індивідуальність та краса. У його кімнаті все зламано, запорошено. У його фінансових справах крах. Але найбільше прояв байдужості у собі вважатимуться відмова Обломова від ідеї щастя з Ольгою. Він настільки байдужий до себе, що позбавляє себе повноцінно жити. Це призводить його до того, що він сходиться з жінкою, яку не любить, лише тому, що це зручно.

Час на читання: 2 хв

Байдужість – це байдужість, холоднокровне ставлення до злиднів і бід, що виникли в когось у житті. Прояв байдужості описують як найголовніше зло сучасності та реакція на нього має бути негайною, оскільки цей феномен, на жаль, укорінюється у нашому оточенні. Байдужість межує з байдужістю, апатією і стає поширеною проблемою, а це може спровокувати негативні наслідки в житті людини. Усуваючи проблеми сторонніх людей, ми намагаємося вберегти себе за правилом: якщо я проблеми не бачу, її просто немає.

Що таке байдужість

Розглядаючи феномен байдужості треба враховувати, що вибір індивіда цілком усвідомлений, це повне ухилення від участі в будь-яких діях, що не стосуються його самого. Це або відмова у допомозі, або невміння виявити підтримку та співчуття в момент нагальної потреби для допомоги людям. Насамперед, спонукає цю поведінку перед зобов'язаннями. Результатом вторгнення в життєдіяльність сторонніх можуть бути небажані реакції і те добре виявлене вами щиро і безкорисливо, можливо, обернеться проти вас. Але ризики є завжди, приймаючи будь-яке рішення, ми відповідаємо за майбутні наслідки. Тож чи варто відкидати людей, які потребують нас?

Переживаючи байдужість виявлене іншими до нас, ми відчуваємо прикро і перестаємо вірити в людяність, нелегко потім знову довіритися, що говорити про допомогу іншим, коли вчасно не отримав її сам. Відмовивши у допомозі, залишившись байдужим, ми ризикуємо відчути через час почуття провини, яке залишить згубний відбиток на нашому житті. Навіщо нести тяжкість провини із собою? Коли є можливість принести благо і жити з вірою, все можливе було виконано.

Однак байдужість і можуть виникнути абсолютно у всіх, незалежно від характеру та цінностей. Причиною такої поведінки іноді стає банальна нудьга. Нудьга може викликати млявий депресивний стан, переживаючи його, індивід не має потрібної кількості внутрішніх ресурсів для прояву сприяння проблемам інших. Подолати нудьгу, допоможе справа, займатися якою ви будете окремо від роботи або навчання, знайти справу, що стала віддушиною і почне наповнювати вас енергією позитиву і силою, дуже важливо. Це з віком, тому шукати рід діяльності, який принесе щастя можна у будь-який період життя, як і змінювати його надалі.

Поведінка людини як соціальної істоти жорстко регулюється певною кількістю спадкових факторів. Взаємодія суб'єкта із соціумом – це відображення його особливостей.

Щоб виростити небайдужу людину, батькам слід розмовляти зі своєю дитиною про прояв байдужості в житті, наводити приклади, обговорювати різні ситуації та обговорювати, як можна виявити співчуття, надати взаємовиручку та розуміння. Простежити прояв байдужості у вашого чада, можливо проаналізувавши його інтереси та захоплення. Якщо таких немає, бажано разом зайнятися пошуками улюбленого заняття, адже чуйність до людей можлива тоді, коли людина гармонійно розвивається у всіх сферах.

Причини байдужості

Звідки береться байдужість, що стало причиною розвитку його в людей? Є фактори, після яких суб'єкт вирішує бути глухим та сліпим щодо деяких ситуацій. Розглянемо деякі причини. Тривале відчуття стресу і тривожності робить людину емоційно вичавленою і не здатною на додаткові переживання. Таким особам властива апатія та пасивність.

Наступною з причин виникнення байдужості є залипання на власних проблемах, непохитна впевненість, що в оточуючих просто не може відбуватися щось, на що варто звертати увагу. Всі чужі проблеми нівелюються і знецінюються, а сама людина схильна до постійної позиції жертви і чекає на жалість і підтримку тільки до себе. Найчастіше люди байдужі не бачать себе такими, навіть більше, багато хто з них абсолютно впевнений, що є м'якими та співчувальними.

Також велика кількість пережитих нещасть може зробити будь-яку особистість більш жорсткою та усуненою чужим неприємностям. Хоча, здавалося б, навпаки, той – хто пережив таку ситуацію, найкраще здатний виявити чуйність, на жаль, це не завжди так.

Наша психіка схильна захищати нас від повторення травматичних ситуацій, які одного разу трапилися, тому людину ніби усувають від усього, що нагадує їй про пережите. Але це відбувається на свідомо ж людина впевнена, що їй абсолютно не цікаво вникати в чужі справи. А іноді складаються обставини, в яких людина, яка не мала настільки сумних ситуацій, просто не здатна перейнятися переживаннями до горя іншим. Але схожа реакція найчастіше властива підліткам, коли дитяча наївність і всеосяжна любов пройшли, а життєвого досвіду ще недостатньо для адекватної оцінки ситуації, що склалася.

Крім описаних глобальних причин, бувають ситуативні причини, коли людина просто була розгублена і не змогла надати допомогу відразу, погано себе почувала і не відреагувала належним чином. Не поспішайте засуджувати інших у чомусь, не несіть тяжкість образ, навчитеся прощати та давати іншим можливість виправитися.

Чим небезпечна байдужість

Розглянемо, які небезпеки приносить байдужість. Байдужість і чуйність за своїм значенням протилежні поняття. Якщо чуйність здатна позитивно вплинути на людину, відновити надію на рішення, надати сил, то людська байдужість штовхає нас до відчаю та безсилля перед стіною неприємностей, що виникли.

Байдужість, явище, яке руйнує наше суспільство, байдужість одного, з великою ймовірністю, вплине на всіх оточуючих. Дитина, яка помічає байдужість у взаєминах батьків, переймає їх модель поведінки і в схожих ситуаціях поведеться так само. Дорослий, який відчув байдужість оточуючих, можливо, одного разу не надасть допомоги іншому, відчуваючи образу, випробуваного неуважності близьких та суспільства загалом.

Як часто соціум дивиться крізь такі глобальні соціальні проблеми, як кинуті без уваги дорослих діти, рукоприкладство в сім'ях, слабкість і беззахисність людей похилого віку. Що сталося б, знайди ми сили вирішити проблеми, які торкнулися не лише наших інтересів? Цілком ймовірно, стало б менше зла, яке ми зустрічаємо день за днем ​​абсолютно всюди.

У момент появи байдужості людство втрачає здатність до співпереживання, втрачається зв'язок із моральністю, яка, в принципі, і визначає нас як особистість. Дані люди сповнені більше негативом, заздрістю, нездатністю розділяти як страждання інших, а й радість. Так само таким людям складно виявляти кохання, всередині вони можуть переживати це незрозуміле їм почуття, але зовні можуть відштовхнути кохану людину або навіть образити. А це все перетворюється на нерозривне коло. Людина, яка не вміє виявляти кохання, малоймовірно, що викличе почуття любові в інших, це, у свою чергу, ще з більшою силою позначиться на його житті і приведе до самотності, адже буде дуже важко з такою особистістю підтримувати навіть звичайне спілкування, не те, що створити міцну сім'ю.

Зверніть увагу, чи не потрібно надто близько брати чужі проблеми у своє серце. Це є причиною пригніченого стану, смутку, емоційної нестабільності. Співчуття це прекрасне, але навіть у цьому почутті мають бути межі, не варто жити чужими проблемами. Виявити участь і підтримку дуже просто, часто це звичайні речі: допомогти молодій мамі з коляскою, підказати бабусі з поганим зором номер автобуса, допомогти дитині, що втратилася, знайти батьків, або надати допомогу людині, яка погано себе відчув.

Ми часто поспішаємо, не звертаючи уваги на те, що відбувається навколо, хоча часом хвилина нашого часу може коштувати людині життя. Відомий письменник Бруно Ясенський у романі «Змова байдужих» написав: «Не побоюйся своїх друзів – у гіршому випадку вони, можливо, зрадять тебе, не побоюйся своїх ворогів – у гіршому випадку вони намагатимуться вбити тебе, але побоюйся байдужих – лише з їхнього німого благословення творяться Землі зради і вбивства».

Позитивні емоції роблять наше життя яскравим та наповненим, намагайтеся помічати навколо більше доброго, виявляти більше співчуття та допомоги, відповідати людям добром.

Кожне нове покоління має розвиватися з допомогою накопичення соціального досвіду. Взаємодія особистості із соціальним середовищем – це процес вимог і очікувань з обох сторін. Людина керується вміннями та навичками, отриманими за безпосередніх взаємин у соціальних групах. Тому, звільнивши себе від вантажу образ та накопичених претензій до оточуючих, ми звільнимось від таких якостей, як байдужість, байдужість та черствість. Даруйте світові добро, і світ обов'язково віддасть вам його втричі!

Спікер Медико-психологічного центру «ПсихоМед»

На жаль, багато людей живуть за прислів'ям: «Моя хата з краю – нічого не знаю».

Додатковий матеріал для аргументів:

1) Р. Троєпольський. "Білий Бім Чорне вухо"

Бім зустрічає різних людей – добрих, злих, байдужих. Такі, як Толік, Матрена, Даша допомагають собаці. Є серед людей і такі, що зраджують, труять, вбивають. Через людську злобу страждає Бім.

Іван Іванович виховав у Бімі доброту та віру в людину. Коли господаря забрали до лікарні, собака вірно чекав на нього. Ці двоє відчували відповідальність одна за одну, бо були «приручені». Пам'ятаючи ставлення себе господаря, Бім довірливо йде до людей, коли Івана Івановича забирають у лікарню.

2) В. Железніков. Чучело.

Моральні уроки повісті: не бути жорстокими до людей, до тварин і рослин – до всього живого землі; захищати свою людську гідність, не дозволяти її топтати нікому і ніколи; треба вчитися розбиратися в людях, тому що розчарування боляче ранить душу.

Олена Безсольцева в нелегких випробуваннях, що випали на її підлітковому віці, весь час поряд з собою бачила діда, відчувала силу його характеру, спиралася на його плече. Микола Миколайович допоміг їй вистояти та не зламатися. Олена оцінила це. Так, старих людей потрібно берегти, прислухатися до їхніх порад, цінувати їхній досвід і готовність розділити біду близької людини. У цьому урок усім нам.

Тема жорстокості підлітків по відношенню до свого ровесника, не схожого на решту. Олена Безсольцева стала об'єктом глузувань у класі. Їй однокласники влаштували бойкот, а потім скоїли страшне діяння: спалили на вогнищі опудало, що зображало дівчинку. Залізна Кнопка, Рудий, Кудлатий та інші ровесники Олени, які влаштували важкі випробування дівчинці, думаю, здобули урок на все життя.

Героїня повісті каже до своїх однокласників: «Чесно кажучи, шкода мені вас. Бідолашні ви, бідні люди». Що мала на увазі Олена Безсольцева і чи права вона? Так, права: її ровесники бідні не тільки за способом життя (відсутність інтересів, порожнє проведення часу, примітивні розваги), а й за душевними своїми якостями (грубі, байдужі до чужої біди, заздрісні, жорстокі).

3) А. Платонов. "Невідома квітка".

Ця розповідь про квітку, яка виросла серед каменів та глини. Він багато трудився, подолав безліч перешкод, щоб засвітитися живим вогнем. Квітка дуже хотіла жити. Потрібна була велика сила волі, невтомна впертість, щоб вижити.

А. Платонов у своїй казці стверджує, що треба багато трудитися, щоб жити і не померти, щоб світити яскравим вогнем іншим і кликати до себе безмовним голосом радості життя.

"Право ж, дорослі - дуже дивні люди", - слідом за Маленьким принцом можемо повторити ми. Часто дорослі зовсім не розуміють своїх дітей. Невже вони самі не мали? Чому вони не завжди відповідають на дитячі питання, не вислуховують свою дитину?

Маленький принц жив на дуже маленькій планеті, на якій були тільки вулкани. Щоранку герой чистив свої вулкани, прополював землю, щоб не росли баобаби. А люди замість того, щоб підтримувати порядок на своїй планеті, обробляти свій сад, прикрашати свій будинок, ведуть війни, ображають своєю жадібністю красу життя. Маленький принц стверджує, що необхідно наводити лад на своїй планеті і працювати щодня.

Маленький принц вирушає мандрувати. Він опиняється на планетах, де живуть король і честолюбець, п'яниця та ділова людина, ліхтарник та географ. Герой не затримується на жодній з них, тому що бачить пороки, але не розуміє і не приймає їх. Владолюбство та честолюбство, пияцтво та жадібність, фаталізм і невігластво – все це заважає жити людям. Тільки на Землі, зустрівши змію, квітку і лисиця, Маленький принц, пізнає мудрість: «Зорко одне лише серце». Герой повертається на свою планету до Рози, яку вже встиг приручити.

Казка ця вчить нас бути « у відповіді за тих, кого приручили», що лише серцем можна відчути любов, що людині загрожує самотність серед натовпу, що той, хто не має коріння, приречений на самотність.

5) Сашко Чорний. Розповідь «У місячну ніч».

Ця розповідь про будинок, про самотність та щастя. Всі герої, крім дітей., бездомні та безрідні. Їм не вистачає щастя. А воно так потрібне всім, бо життя дається людині для щастя. Садівник мріє про те, як викупить будинок, де він народився. Лідія Павлівна, сидячи біля моря, згадує, коли вона була востаннє шалена і просто щаслива. Але щастя завжди поруч, потрібно просто вміти знайти його. Такого висновку підводить читачів автор.

Ідея оповідання – прагнення щастя, вміння бути щасливим у світі під сонцем і місяцем коїться з іншими людьми, природою.

6) К.Паустовський. "Телеграма".

«Будь людиною, – каже Паустовський. – За добро плати добром!» Не можна забувати про найближчих, найрідніших людей, які потребують вашої уваги, турботи, тепла, доброго слова, а то може бути пізно. Так сталося з головною героїнею оповідання Настей, яка через вічну суєту, відсутність часу написати та приїхати протягом трьох років не бачила матері. А Катерина Петрівна чекала на свою єдину дочку, але так і не дочекалася. Проводили в останню путь односельці стареньку, а дочка на похорон запізнилася, проплакала всю ніч і поїхала рано із села (соромно було перед людьми). Не встигла Настя вибачитися у матері.

7) А.Грін. "Зелена лампа".

Розповідь про те, що людина має свою долю будувати сама, долаючи труднощі, а не пасивно чекати удачі, не перетворюватися на «іграшку» іншої людини. Джон Ів наприкінці оповідання стає лікарем. Він зумів зберегти свою гідність і здійснив свою мрію. Так, людина не іграшка долі, а творець її, якщо в неї є бажання і воля чогось досягти, якщо вона працює і вірить у себе та свої сили.

Частина 4 (Книга В.М. Александрова та О.І. Олександрової «Енциклопедія аргументів»)

Створюючи цю книгу, ми хотіли допомогти учням успішно скласти єдиний державний іспит з російської мови. У процесі підготовки до твору з'ясувалося на перший погляд дивна обставина: багато старшокласників не можуть обґрунтувати ту чи іншу тезу будь-якими прикладами. Телебачення, книги, газети, відомості зі шкільних підручників весь цей могутній потік інформації має начебто забезпечити учня необхідним матеріалом. Чому ж рука твору безпорадно застигає на тому місці, де потрібно аргументувати особистісну позицію?

Проблеми, які відчуває учень, коли намагається обґрунтувати те чи інше твердження, викликані скоріш не тим, що він не знає якихось відомостей, а тим, що відомі йому відомості він не може належним чином застосувати. Немає аргументів «від народження», висловлювання набуває функції аргументу, коли воно доводить чи спростовує істинність чи хибність тези. Аргумент у творі на ЄДІ з російської виступає як певна смислова частина, яка слідує після деякого твердження (усім відома логіка будь-якого доказу: теорема – обгрунтування – висновок),

У вузькому значенні - стосовно до написання на ЄДІ аргументом слід вважати приклад, який певним чином оформлений і займає відповідне місце в композиції тексту.

Приклад – це факт або окремий випадок, який використовується як відправний пункт для подальшого узагальнення або для підкріплення зробленого узагальнення.

Приклад є не просто фактом, а типовий факт, тобто, факт, що виявляє певну тенденцію, служить основою певного узагальнення. Типизирующая функція прикладу пояснює широке використання у процесах аргументації.

Щоб приклад сприймався не як відокремлений вислів, який представляє певну інформацію, а як аргумент, його необхідно композиційно оформити: він повинен займати підрядне становище в смисловій ієрархії по відношенню до стверджуваного, служити матеріалом для положень, що виводяться.

Наша енциклопедія аргументів містить кілька тематичних рубрик, кожна з яких поділяється на такі розділи:

1. Проблеми

2. Тверді тези, які необхідно обґрунтувати

3. Цитати (вони можна використовувати як розгортання вступу, так створення фінальної частини твору)

4. Приклади, які можна використовувати для аргументації генерального тези.

Можливо, когось збентежить очевидна тотожність аргументів із різних тематичних рубрик. Але будь-яка суспільна проблема, зрештою, зводиться до оголеного протистояння добра і зла, життя і смерті, а ці універсальні категорії втягують у свою орбіту все різноманіття людських проявів. Тому, кажучи, наприклад, про необхідність берегти природу, ми повинні говорити і про любов до батьківщини, і про моральні якості людини.