Критики Шаміра звинувачують його в антисемітизмі і називають «євреєм-самоненавістніком».

біографія

Ізраїль Шмерлер народився в Новосибірську, в єврейській родині. Пізніше закінчив фізико-математичну школу, потім навчався в Новосибірському університеті на математичному факультеті, а також на юридичному факультеті новосибірського філії Свердловського юридичного інституту.

В юності примикав до дисидентського руху. За даними ЕЕЕ Шамір в 1969 році надрукував близько тисячі примірників підручника «Елеф міллім».

У 1969 році емігрував до Ізраїлю. З 1975 р проживав за межами Ізраїлю (Великобританія, Японія). Сам Шамір стверджує, що він працював в російській службі Бі-Бі-Сі.

У 1980 р Шамір повернувся до Ізраїлю.

Інші критики Шаміра вважають, що він живе поперемінно в Ізраїлі та Швеції.

Згідно з твердженнями самого Шаміра, в даний час він проживає в Ізраїлі в Яффо. Цю версію підтверджують і деякі репортажі.

Звинувачення Шаміра у фальсифікації біографії

Кореспондент АЕН в Швеції, журналіст Дмитро Вассерман, посилаючись на організацію «Експо», стверджує, що «більшість наведених на сторінці Шаміра даних про свою кар'єру виявилися брехнею: він ніколи не працював ні в ізраїльській газеті" Гаарец ", ні на Бі-Бі- Сі ». За твердженням обвинувачів Шаміра у фальсифікації біографії, в газеті «Гаарец» було опубліковано лише невелика кількість репортажів Шаміра, як нештатного кореспондента.

Політична і літературна діяльність

До кінця 70-х років XX століття Шамір розчарувався в сіоністської ідеї. Згідно сайту Шаміра, після повернення до Ізраїлю в 1980 році він приєднався до лівої соціалістичної партії МАПАМ і працював її прес-секретарем.

В цей же час займається перекладами таких авторів як Агнон і Джойс. Автор нового перекладу Одіссеї Гомера на російську мову. Переклад робився з англійського перекладу поеми Лоренсом Аравійським, виконаного в прозі.

У 1989-1993 роках Ісраель Шамір, як кореспондент (згідно з його твердженням) газети «Гаарец» знаходився в Росії. У цей період Шамір почав співпрацювати з такими виданнями як «Правда», «Наш Современник», «Завтра». В цей же період Шамір став членом Спілки Письменників Росії.

Шамір - автор ряду книг про Ізраїль / Палестині публіцистичного та історично-країнознавчого характеру. Він часто публікується і дає інтерв'ю різним ЗМІ. Має власний сайт, де розміщені його статті на багатьох мовах.

Згідно з журналом «Monitor» і групі «Експо» в Швеції він брав участь в пропалестинських демонстрації і друкувався в лівій пресі, одна з його книг, певна групою «Експо» як «антисемітська» була видана в шведському виданні Alhambra.

Згідно з журналом «Monitor», в 2001 році, в одній з основних газет Норвегії «Adresseavisa» Ермасов / Шамір стверджував, що перед терактом у Всесвітньому торговому центрі в Нью-Йорку 11 вересня 2001 року багато євреї були попереджені про нього за допомогою СМС повідомлення

погляди Шаміра

Ісраель Шамір виступає за права палестинського населення. Він діє як одинак, не перебуваючи в лавах громадських організацій і політичних партій. У своїй боротьбі проти сіонізму Ісраель Шамір часто солідаризується з ультралівими і ультраправими активістами в Росії, Європі та США. Шамір виступає за створення на місці Ізраїлю, Західного берега р. Йордан і сектора Газа єдиного двунаціонального єврейсько-арабської держави.

У статті «Різдвяні привітання еллінам» Шамір пише, що мир на Близькому Сході не встановиться, поки євреї не перейдуть в християнство: «Ні шансу для миру на Святій землі, поки положення синагоги не буде підірвано і євреї не будуть врятовані церквою».

Не без побоювання сіл я в поїзд Москва-Київ. Багато тривожних чуток приходить з України. Нещодавно там пройшла хвиля політичних вбивств, жертвами яких припав і мій друг письменник Олесь Бузина. Людей, які не погоджуються з київським режимом, регулярно записують в «сепаратисти» і «зрадники». Чи не виявитися б і мені на дибі в підвалі СБУ, під тортурами; чи не захочуть представити мене «московським терористом»? І все ж бажання подивитися своїми очима на те, що відбувається, та ще й в пору цвітіння каштанів, виявилася сильнішою за страх.

Не можу не позаздрити покійному

Як не позаздрити покійному! Убитий пострілами на мосту у Кремля, легкий сніжок, юна блондинка - краса! Воно, звичайно, провокація, але провокатор поставився люблячи до Нємцову.

Путін не їде в Орду

Добре було, коли російського президента з пошаною приймали європейські лідери. Але ще краще, коли йому нікуди їхати не треба. Мені подобається (кажучи мовою соцмереж) поворот Путіна до Росії і поворот Росії до себе самої. Цей поворот вже не пропустять. Президент більше не їздить в Орду, йому не потрібен ярлик на князювання, у нього є згода народу, до якого він прийшов.

історичний вибір

Недовго залишилося чекати результатів референдуму в Криму. Хоча його результати неможливо передбачити напевно, судячи з опитувань громадської думки, і за нашими відчуттями, він закінчиться ясним волевиявленням - разом з Росією. Це хороший результат, його заслуговують і народ Росії, і народ Криму.

Французька клізма - ліберасти

Коли англійці хочуть показати, що вони хотіли б зробити (або вже зробили) з противником, вони показують один палець; французи - цілу руку, до плеча. «Ось таку клізму засадимо», мають на увазі вони. А іноді цей універсальний жест означає - он як ви нас дістали. Називається він по-французьки Кенель, quenelle. Взагалі-то Кенель, або кнелі - популярна страва, на кшталт пиріжка, а французам кнелями чомусь здається схожим на клізму. Зараз вся Франція вирує через цю клізми.

У нетрях Медіастана

У кіно рідко бувають змагання фільмів - кожен фільм живе своїм життям. Але одночасно вийшли на екрани два фільми про Джуліана Ассанжа і його організацію «Вікілікс» - «П'ята влада» досвідченого Білла Кондона і «Медіастан» молодого шведського режисера Йоханнеса Вальстрема - влаштували гонки за лідерство.

Америці кирдик?

У США - «шатдаун», держава припинила платежі. Тисячі держслужбовців послали додому, пенсії не видають, попереду - повний останов держапарату. А через два тижні маячить дефолт - неспроможність платити за відсотками багатотрильйонні боргу все на світі, в тому числі Китаю та Росії. У країні - істерія.

Сноуден в Москві

У Москві чудное літо, тепле і спекотне, час від часу - грози і дощі, які очищають повітря. Кафе повні відпочиваючих, пиво і квас ллються рікою, майже як в Києві, який все ж покомфортнее.

Якщо завтра війна

Я - завзятий оптиміст, і на питання «Чи буде війна» зазвичай відповідаю негативно. Але в ці дні я не ручуся. Давненько так не пахло порохом.

Призма над світом

Джон пише діловий лист Джеку, Марі клеїть котиків на сторінку в Фейсбуці, Костя базікає по телефону з Олею - всі ці комунікації лягають на один віртуальний стіл в NSA, найсекретнішою американській розвідці. Ми живемо в світі, де більше немає секретів, - і це останній секрет. До такого сумного висновку призводить викриття надсекретного проекту Prism, що викликало бурю обурення в світі і що нагадало нам про «Вікілікс».

Гей-парад в Тель-Авіві

У Тель-Авіві йде гей-парад. По місту їздять відкриті оздоблені вантажівки, і на них напівголі молоді люди, теж розфарбовані і розмальовані. У гей-параді бере участь вся молодь, десятки тисяч людей, і хлопчики, і дівчатка з будь-якими сексуальними уподобаннями, не рахуючи поліції і воєнізованої охорони.

Шведов налаштовують проти Росії

У шведських ЗМІ мусують тему російської військової загрози. Навчання російських військово-повітряних сил в безпосередній близькості від острова Готланд розглядаються як загроза безпеки не тільки Швеції, але і всім країнам Балтії.

Авангард на Неві

До Пітера прийшли білі ночі, найромантичніша пора року. «Десять місяців ми чекаємо цієї пори, триває вона два місяці, а потім знову - морок, дощ і очікування білих ночей» - так кажуть місцеві жителі.

Буря на Босфорі

Стамбул пропах сльозогінним газом. Поліція вилила його у величезних кількостях, намагаючись розігнати натовпи, що складаються з незадоволених всіх сортів і напрямків. Серед них комуністи, мусульмани-суфії, націоналісти, офісний люд, безробітні. Влада сподівається, що хвилювання себе вичерпають і закінчаться самі собою.

Моті Вануну просить російське громадянство

Днями ізраїльський суд продовжив в десятий раз - ще на один рік - заборона на виїзд з країни для Мордехая (Моті) Вануну. Я зустрів знаменитого в'язня совісті в Єрусалимі, де він живе в арабській частині міста.

Україна не встає Над матір'ю міст руських летить тополиний пух, сяють золоті куполи, народ безтурботно п'є пиво - привільно з кухлів за столиками або з горлечка, стоячи біля ларьків. Тільки що закінчилася акція під гучною назвою "Вставай, Україно" - закінчилася невеликим, але енергійним мордобоєм. Демонстрацією і мітингом керували лідери опозиції Яценюк і Тягнибок, українські націоналісти. Фраерок для Євросоюзу Нинішня українська влада пиляє сук, на якому сиділа досі, вважає відомий російсько-ізраїльський письменник і публіцист Ісраель Шамір, який поділився з «РГ» своїм поглядом на процеси, що відбуваються в сучасній Україні.

На червоне світло

Про новий роман Максима Кантора «Червоне світло». Вид-во «Астрель» 2013 р
Кантор знімає лайкові рукавички і лупить по сусалам своїх ідеологічних супротивників, болотних ватажків «креативного класу». Він називає їх холуями бандитів, вказує на їх зв'язок із західними розвідками, доводить пряме походження від есесівців і поліцаїв, стверджує, що вони готували путч, порівнює з троцькістами, які підтримували Гітлера. Креативний клас, по Кантору, «виникло на порожньому місці суспільство в суспільстві, еліта, привілейовані, вірні ідеям нерівності". Так різко про болотних Хіба ж не писав ніхто.

флешмоб абажурів

Боротьба з антисемітизмом - улюблене заняття євреїв. Це як чесати, де свербить. А якщо не свербить і почухати, то почне свербіти. Десятки форумів, сотні блогерів і журналістів впряглись в травневу кампанію по боротьбі з антисемітами. Олександр Купрін порівнював ці кампанії з роєм оводів, який може засліпити і вбити коня в болоті. Такі флешмоби - вправи по груповій динаміці для євреїв і філосемітом, щось на зразок колективної ранкової гімнастики в Китаї часів «культурної революції».

Єврейський Че Гевара

Іньервью пермської газеті "Зірка".
Рухомий, як ртуть, Ісраель Шамір може сьогодні бути в Індії (де він дійсно напередодні приїзду до Пермі для участі в проекті «Російські зустрічі» і знаходився), завтра - в Японії, післязавтра - в Ізраїлі або Москві ...
Записав Юрій БЄЛІКОВ 17 травня 2013
Ісраель - особистість воістину легендарна: в 1968 році, будучи уродженцем Новосибірська, протестував проти введення радянських військ до Чехословаччини, потім перебрався до Ізраїлю, і ось тут-то, на землі обітованій, і почалося його переосмислення багатьох світових ідеологічних штампів. Практично у всіх своїх книгах, в тому числі таких, як «Країна сосни і оливи», «Квіти Галілеї», «Каббала влади», Шамір виступає як антисіоністів і, якщо ширше, - як людина, переконаний, що у світового єврейства немає ніяких прерогатив, щоб рахувати себе істиною в останній інстанції.

Ісраель Шамір: «На Великдень Ізраїлю треба неодмінно відбомбитися»

Перм

Мене запросили до Пермі прочитати лекцію і зустрітися з перм'яками в рамках програми «Російські зустрічі», яку веде палкий пермський правозахисник Роман Юшков. Хоча я народився не так далеко від цих місць - в Новосибірську, в Пермі я ніколи не був, і мені, звичайно, було цікаво побачити своїми очима, як живе цей незвичайний місто.

Ісраель Шамір на "Ехо Пермі"

Французька весна

Холодна і дощова весна випала в цьому році у Франції. Тільки останню неділю порадувало - вийшло сонечко, вперше за кілька місяців, і відразу хлинуло тепло і зацвіли дерева. Підбадьорені погодою, французи вийшли на масові демонстрації проти антисоціальної політики влади, символом якої став закон про гей-шлюби. Поліція виявила твердість, десятки опинилися в тюрмах.

Шалений російський хлопчисько

Андрюша Пшеничников, 24 років від роду - хороший російський хлопчик, такі в ранніх романах Стругацьких літали стажерами на Марс. Одне задоволення, що такі є - прямий, чесний, здатний на самопожертву, готовий переступити через інструкцію і наказ за покликом совісті - і навіть потрапити в біду. Тільки Радянського Союзу більше немає, і тому замість Марса він сидить в єгипетській в'язниці.

2000 секунд з Ізраїлем Шамір

Бійня у відкритому морі

Ісраель Шамір

Страшною трагедією обернулася благородна спроба сотень активістів з п'ятдесяти країн світу прорватися в обложену Газу.

Останній парад

Ісраель Шамір

Хай живе велика перемога радянського народу, хай живуть ветерани, вічна слава героям, ура! Ну і вистачить. Покричали «ура», тепер можна перейти до справи. Не хотілося псувати передсвятковий настрій, але ці святкування перемоги в давно відгриміла війні порядком застаріли. Нехай це свято 65-річчя перемоги буде останнім.

Доповідь на конференції ІРКСВ "Майбутнє Китаю і Ісламський фактор"

Ісраель Шамір

Китайці - зовсім неєвреї, тому що євреї вміють перетворювати навіть невеликі капітали в політичний вплив. Росія теж навчилася цього у своїх євреїв, і сьогодні може керувати не тільки в області економіки, але в міжнародній політиці.

Катинь Апдейт

Ісраель Шамір

Багато написано про трагічну загибель літака з польським керівництвом поблизу Катині. Нижче - три цікавих матеріалу, (1) інтерв'ю Кагановича, (2) наша стаття про Катинь і (3) стаття Юрія Мухіна про трагедію.

Торжество Православ'я (Як врятувати світ в десять легких кроків, Крок Другий)

Ісраель Шамір і Аліса Шамір

Церкви пора повести за собою художників, російських, західних і східних, вивести їх з єгипетського полону кураторів і торгашів, привести живе сучасне мистецтво у храм. Цим переможеш - так російська православна церква зможе виявитися попереду планети всієї, врахувавши успіхи і невдачі західних церков в цій області. Ставки великі - відродження мистецтва, завоювання нової естетики, повернення церкви її місця на чолі культурного товариства стануть можливими.

Вони теж читали Хайдеггера

Зауваження відомого російсько-ізраїльсько-шведського політичного публіциста Ісраеля Шаміра до доповіді професора Олександра Дугіна, зробленому в ході II Міжнародних читаннях Центру консервативних досліджень "Політична модель майбутнього"

Ізраїль як проект

(Стаття для томського журналу «Наступний крок»)

Деньга Халідом, політолог, віце-президент Академії геополітичних проблем, член Російського стратегічного суспільства

ЧУДОВО! Або про глобалізм неотрадіціоналістов

Побіжні нотатки по слідах ст. «Суперечка про майбутнє» Ісраеля Шаміра

Суперечка про майбутнє

Суперечка про майбутнє розгорівся в газеті «Завтра» - чи потрібен Росії новий Сталін, і куди він повинен повести Росію. В останньому романі Проханова «Віртуоз» Росія визиску Миколи Другого. Пошуки майбутнього в минулому, або минулого в майбутньому - справа гідна, але як і де?

Як врятувати світ в десять легких кроків, Крок Перший

[Доповідь на конференціях в Мадриді і Москві]

Світ стоїть перед загрозою загибелі, але порятунок все ще можливо - і навіть без радикальних і кривавих переворотів, без масового знищення, за допомогою нескладних реформ, в рамках існуючого законодавства. Не обов'язково, і не потрібно «все руйнувати до основанья, а затем». Можна полагодити!

п'ята Колона

Жахливо, що загинув священик-місіонер о. Сисоєв. Ніяких «але» тут не може бути. Він видається мені гідною людиною.

кусаю лікті

Помітний успіх у справі подальшої іудаїзації Росії був досягнутий на днях. Причому, що особливо приємно іудеєві, успіх досягнутий за рахунок клієнта. Російські самі заплатили за ідеологічну та теологічну міну, підведену під них.

Надія світу

Російські повернули собі позиції, здавалося, назавжди втрачені при Горбачова і Єльцина. Росія знову користується величезним авторитетом і любов'ю - від Анголи до Бразилії, від В'єтнаму до Норвегії, тому що вона сприймається як лідер вільного світу. Миру, вільного від американської окупації, вільного від консюмеризма, вільного від диктатури золотого тільця. З усіх країн, де немає американських військових баз, - Росія важливіша за всі. Вона природний лідер. І тому, незважаючи на долари і бомби, великий Китай вирішив слідувати курсом вільної Москви, і не коритися злу волю Вашингтона.

Біблію - на іврит!

Ісраель Адам Шамір, Виступ на конференції «Діалог цивілізацій» на Родосі, 8-12 жовтня 2009

Садам Хусейн так спробував схопити Кувейт, що і закінчилося «Бурею в пустелі». Щось схоже сталося і в грузинській війні: Саакашвілі побачив, що Південна Осетія залишилася без нагляду, Росія на його провокації не відповідає, і спробував схопити і втекти. Як відомо, Росія була напоготові, і спритний Саакашвілі отримав по руках.

Суддів на мило

Безіменні правителі хочуть, щоб їх вважали єдиним заслоном цивілізації від одержимих релігійних націоналістів, каганістов, поселенців. Тому правою рукою вони підтримують і підбурюють каганістов, а лівою рукою їх утримують. Вони, мовляв, осудні, а всі інші - безумці. Найбільш наївна частина ізраїльського суспільства приймає ці слова всерйоз і вважає суддівську братію - «лівої».

Дістали!

Йому подобалися звичайні, номінальні євреї, які зі свого єврейства не робити головної справи життя. Такі всім подобаються, чи не подобаються - в залежності від їх особистих якостей. Вони і самі страждають від проклятої, нав'язуваної їм єврейської ідентичності, як нормальні жінки страждають від боротьби за їх права, нав'язаної феміністами.

неполіткоректний гуманізм

складно назвати серед сучасних політичних письменників другого такого, настільки ж стурбованого долею простої людини незалежно від національності та місця проживання.

великодні привітання

В цьому році православна і єврейська Пасха практично збіглися. З цієї нагоди посилаю вам - православним і іудеям - мої вітання і думки на цю тему. Христос Воскресе! Ісраель Адам Шамір

Сіль на рани: Катинь

Ісраель Шамір (Тель-Авів) і Марек Глогочовскі (Закопане) спеціально для ИноСМИ.Ru: http://www.inosmi./ru/translation/239802.html

Добре пам'ятати і знати історію, але ще краще вміти забувати. Тому що в історії можна знайти стільки жахів, що і життя не в радість здасться.

Прорив з гетто Газа

Вони вирвалися, ризикуючи життям, стрімким натиском подолали опір армії, зруйнували огорожу, перелізли через колючий дріт, стерли межу між двома державами, зробили подвиги, гідні великих воїнів, зазнали втрат - і коли вони все це зробили, пішли в магазин і купили хліб для своїх дітей.

Дмитро Слівняк. Чому людина не дерево

Стаття про Ісраель Шамір в мережевому журналі «Дзеркало».

Лев Гунин. КОД впізнавання по канві однієї критичної статті

Критика статті Дмитра Слівняка «Чому людина не дерево»

Ісраель Шамір - «дзеркало», в яке корисне вдивлятися всім нам

Деньга Халідом, член-кор. Академії геополітичних проблем, співголова ООД Російський конгрес народів Кавказу

Спокій нам тільки сниться

«Іль перечитай Одруження Фігаро» - радив пушкінський Моцарт, як ліки від нудьги. Нашим сучасникам можна порекомендувати веселі і пустотливі п'єси Максима Кантора, що увійшли до збірки «Вечір з бабуїном». Їх потрібно ставити, і глядач побіжить в театр на цю веселу сатиру.

Сині квіти Тегерана

Кращий сінематограф світу - це Іран. Прекрасні жінки і мужні чоловіки - це Іран. Як і Росія, і Китай, Іран - це окрема цивілізація. У неї на відстані закохався Єсенін, а я завжди покладаюся на думку поета.

Ангелу Єрусалимської церкви скажи

На цьому тижні владика Феодосій, архієпископ Севастийский, знову вершив службу в Храмі Гробу Господнього - після тривалої перерви. Патріарх Єрусалимський Феофіл Третій пішов на мирову, і зняв заборону на служіння з владики Феодосія.

Наш друг Інтерв'ю сайту islam.ru Євреї і революція післямова до збірки Росія і Євреї, вид-во «Аз», Москва 2007 «Кривава Пасха» д-ра Тоаффа Кров, зрада, тортури і, нарешті, капітуляція переплелися в долі італійського єврея, д-а Аріеля Тоаффа. Він і його історія могли б зійти з пера його співвітчизника, Умберто Еко. Доктор Тоафф зробив відкриття, жахнувшись його, але він мужньо продовжував розпочату роботу. Потім єврейська громада надала на вченого настільки сильний тиск, що той зламався і був примушений покаятися і відректися. Сталося це не в середні віки, але в наші дні. Російська Інтифада Божевільне і провокаційне рішення естонського прем'єра-націоналіста Андрас Ансипа ліквідувати пам'ятник і поховання солдатів, які визволили Таллінн, привело Естонію на рубіж громадянської війни. Єльцин помер Його останні роки пройшли далеко від влади, і молодь здивувалася, дізнавшись, що він помер - «Та хіба він не помер давним-давно?» З ким його порівняти? З Суллой, римським диктатором, злам республіканське правління, який провів проскрипції і пішов на спочинок? Або з надзвичайно щасливим Лжедмитрием, який привів іноземців в Москву і завершив багатовікове правління Рюриковичів? сам зізнався У антирадянських інтелігентських колах розповідали анекдот, як радянські вчені дізналися ім'я фараона, похованого у Великій піраміді - «сам зізнався». Кажуть, що деякі радянські діячі, заарештовані Ягодою і Єжовим в тридцяті роки, намовляли на себе зайве - мовляв, і з японською розвідкою ми співпрацювали, і коней труїли, і пісок в верстати підсипали - щоб зрозуміли судді і вигукнули: «Це перебір! Такого не може бути!" Мабуть, така ж думка з'явилася у Халіда Шейха Мухаммада, тільки не врахував він одного: почуття гумору і розуміння іронії у американців немає. Ющенко-путч На Україні - державний переворот. Ющенко-путч. Поки це просте визначення не просочиться в наш колективний розум, не вдасться прийняти правильне рішення. після Великодня Дуже шкода, що радянська влада не змогла відкритися церкви, не змогла повністю прийняти її, і дозволити людям святкувати православні свята. Якби змогла - вона б не звалилася ніколи Україна - розлучення не вдався Іран на прицілі небезпечний Політ Днями (15 березня 2007) Нью-Йорк Таймс порадувала світ - головний організатор «9-11» зізнався у всіх своїх злочинах. Халід Шейх Мухаммад, пакистанець, після всього-на-всього п'яти років під тортурами на базі Гуантанамо, зізнався, що це він організував напад на Вежі Близнюків, на Пентагон, на Білий Дім. Росія Вільна «Мало, мало свободи в Росії. Народ нудиться під залізною п'ятою кривавої гебні взагалі і особисто диктатора Путіна зокрема. » Так, приблизно, виражаються в західній пресі ліберальні про озревателі, і так пишуть російські борці за російську свободу. » І дійсно, гостре почуття дежавю супроводжує американську політику на Близькому Сході. Іран і пахан Секретарка з Пентагону запитує секретарку президента Буша (говорить американський анекдот): «Щось я не зрозуміла, як правильно писати - Іран або Ірак?» І дійсно, гостре почуття дежавю супроводжує американську політику на Близькому Сході. По-литовськи: Iranas ir "autoritetas" Браво, Путін! Нарешті російський президент сказав те, що думають багато і в Росії, і на освіченому Заході. Чудовий виступ Путіна в Мюнхені справило враження бомби, що розірвалася. У кріслі у дантиста Коли дантист знеболює ваш зуб перед тим, як його вирвати, він час від часу запускає гострий щуп, перевіряючи чутливість. Так надходить і ізраїльське керівництво. Зуб, який вони збираються вирвати - це найважливіше святе місце ісламу в Єрусалимі і в Святій землі, мечеть ель Акса, красивий храм, побудований чотирнадцять століть назад. На передньому краю свободи (Замість некролога Іллі Кормільцева) «Так, людина смертна, але це було б ще півбіди. Погано те, що він іноді раптово смертна, ось у чому фокус ». Ці слова Булгакова як не можна підходять до випадку Іллі Кормільцева. Картер як новий Радищев Відгук на рецензію Раїса Сулейманова про книгу Джиммі Картера. Ірак це Білорусь У дружній розсилці товариша У «Заборонені новини» з'явився лист-стаття палкого Олексія Носова "Трохи про історію і про Саддама Хусейна". Саддам - \u200b\u200bдемон або мученик? Страшна смерть Саддама Хусейна відгукнулася хвилями жаху по Близькому Сходу. Законний президент суверенної держави був повішений за наказом Вашингтона, над його тілом глумилися - і навіть зняли огидні деталі знущання над мертвим на відео. Тегеранська конференція Бурю в світовій пресі викликала відбулася на цьому тижні в Тегерані наукова конференція, присвячена темі Голокосту. ставок Мамілла Євреї не більше кровожерливі, ніж решта людства. Але божевільна думка про обраність, манія переваги - расового і релігійного - рушійна сила будь-якого геноциду. Якщо ти віриш, що сам Господь Бог обрав твій народ правити світом; якщо ти серйозно вважаєш інших «недолюдей», тебе покарає той самий Бог, ім'я якого ти згадав всує: замість мирної жаби він зверне тебе в маніяка-вбивцю. Релігійне коріння лібералізму Доповідь на конференції «Релігія в сучасній системі міжнародних відносин: лібералізм і традиційне свідомість», факультет міжнародних відносин, СПбГУ, 24 листопада 2006 Православна Церква Святої Землі: в тіні конфлікту Феодосій (Аталла) Ханна, Архієпископ Севастийский (Єрусалимська православна церква) виступив з доповіддю на конференції «Релігія в сучасній системі міжнародних відносин: лібералізм і традиційне свідомість», факультет міжнародних відносин, СПбГУ. Біографія Аталла Ханни розлога журавлина Рецензія на книгу «Держава Ізраїль», І.Д. Звягельська, Т.А. Карасова, А.В. Федорченко, ІВ РАН і МДІМВ, Москва. Хто підставив Кролика Роджера? У безсмертної пародії на голлівудські детективи «Хто підставив Кролика Роджера?» лиходій вбиває тільки для того, щоб у вбивстві був звинувачений Кролик Роджер, мультяшний герой. У пародіруемих оригіналах - скажімо, фільмах Хічкока по Чандлер - варто герою увійти в будинок, як він виявляє труп - причому зазвичай людини, з яким він вчора сварився в барі; варто йому вийти, як під ноги йому падає його ворог - мертвий ... І нашому герою-детективу доводиться шукати мерзенного вбивцю - не граючи на скрипці, як Шерлок Холмс, але тікаючи від поліції. Геї та Маги Ця історія починається з двох сакральних чисел єврейської магії, триває через прокляття чаклунів і доходить до Ради Безпеки ООН. Сім'ю снарядами ізраїльська артилерія вбила 18 членів однієї родини, в основному дітей, з містечка Бейт Ханун на півночі Гази. Роман століття Щедрість долі приголомшує і спантеличує чистіше невезіння: хто не задумається двічі, якщо йому на шию кинеться юна красуня із знатної родини? Або прийде повідомлення про нежданому спадщині? Мимоволі засумніваєшся у випадаючому на твою долю щастя: а раптом дівчина з таємним вадою? А раптом заповіт-то липове? Тут треба бути ідіотом, щоб не мерзнути. Так і російський читач був дещо спантеличений і збентежений появою роману Максима Кантора «Підручник малювання». Дайте мені голову Білла Гейтса Російські програмісти можуть вже в майбутньому році створити російську версію новітнього «Лінукса», переключити російські мобільники і лептопи зі старого wi-fi на новий стандарт WAPI, розроблений в Китаї. Нарком Єжов в США На цьому тижні Захід зробив ще один крок в оруелівський світ 1984 року. Конгрес США схвалив законопроект, що дає уряду право заарештовувати, тримати в ув'язненні, катувати і не допускати адвокатів до ув'язнених. Нескорені Від Куби недалеко до Нью-Йорка. Тому перед тим, як відправитися на чергову сесію ООН, що починається на днях, керівники ста двадцяти країн колишнього третього світу з'їхалися до Гавани на саміт глав держав, які не. про мистецтво У співавторстві з Алісою Шамір Класовий інтерес капіталіста диктує підтримку концептуального мистецтва; більш того, він перетворює будь-яке мистецтво в концептуальне. Груповий інтерес євреїв велить їм підривати образотворче мистецтво, так на цьому терені вони неконкурентоспроможні. Ода Фарріс Оді або Повернення Лицаря Безстрашний Фарріс кидав каміння в броньованого монстра з грацією святого Георгія, одного з найбільш шанованих палестинських святих. Він бився з ворогом з безпечністю сільського хлопчиська, відганяє злу собаку. Знімок був зроблений 29-го жовтня, а через кілька днів, 8-го листопада, хлопчик був холоднокровно убитий єврейським снайпером. Надія світу Росії пора знову стати захисницею слабких цих, надією світу - в цьому її вище призначення. Іранський криза дозволяє зробити це чітко і елегантно.

Цьому маленькому близькосхідній державі. Спочатку воно було на периферії, і я писав і боровся зі зростаючою реакцією, з місцевим расизмом, з ожила ненавистю до гоїв. Наші місцеві проблеми аж до недавнього часу мало кого хвилювали, однак недавно Ізраїль опинився в центрі світових подій.

З причин, які ми обговоримо, виникло сплетіння компрадорських сил в Росії, імперсько-капіталістичних сил в Америці, їх союзників в Європі і прихильників апартеїду в Палестині. Тому мій особистий ділянку фронту - боротьба з апартеїдом у Палестині - став одночасно передовій боротьби з російськими компрадорами і з американським імперіалізмом в його новій модній формі мондіалізму. Це сплетіння сил - незвичайний історичний вузол; розрубавши його, ми покінчимо з сучасним жорстоким капіталізмом.

Палестина - це острів Буян, де в скриньці зберігається яйце, а в ньому - життя Кощія Безсмертного, того самого капіталізму, з яким ми боролися.

З'явився і метод по можливості безболісної і безкровної ліквідації Кощія - встановлення демократії в Палестині. Перетворення держави апартеїду в країну рівності і демократії виб'є ґрунт з-під ніг супротивника. За допомогою ідеї демократії наші вороги розтрощили світ рівності і соціалізму, але її можна і потрібно звернути проти них.

Але на острові Буяні зберігається і запорука духовного життя світу. Росії і Заходу. Адже зв'язок Росії і Палестини нерозривна. З Палестини прийшло православ'я, яке і понині єднає Москву і Єрусалим. Частина населення Назарета і Віфлеєма сповідує ту ж віру, що Рязань і Кострома. Москва - спадкоємиця Візантії, Третій Рим - несе важливу історичну місію захисниці православ'я, захисниці всіх православних, де б вони не жили. Про це пам'ятали російські люди в XIX столітті, коли вони складалися по рублю і будували в Святій землі храми і школи. Про це пам'ятали і радянські російські люди, які захищали палестинців від ізраїльського повзучого геноциду. З тих пір кожен другий палестинський лікар і кожен другий палестинський священик говорить по-російськи.

Цей зв'язок не випадкова. Християнство - одна з великих солідарних ідеологій світу. Як і комунізм, воно стверджує прагнення до духовності і братство на землі. Як і комунізм, християнство відходило від своїх високих ідеалів, страждало від начотчиків і кар'єристів і втрачало позиції в суспільстві. Але християнська віра, як і комунізм, подібна Антею: вони оживають після поразки. Розпрямляються мертві лещата властолюбців, тікають люди, які перетворили партквиток або хрест на засіб заробітку, і відроджується царство духу. Тому Росія православна і Росія радянська одно відрізнялися своєю високою і непереможною духовністю.

Прихильники апартеїду в Палестині поставили перед собою містичну завдання: обрубати коріння християнства. Тому вони беруть в облогу храм Різдва, руйнують стародавні візантійські церкви, спалюють Євангеліє, висилають віруючих християн. Вони організували масовий вихід росіян єврейського походження з Радянського Союзу до Ізраїлю. Організатори планували вбити одним каменем двох зайців: підірвати Радянський Союз панічною втечею інтелігенції і одночасно зміцнити свою владу в Святій землі. Але їх розрахунок може вийти їм боком. Недарма спорожнілі було після вигнання палестинців православні храми Лоду і Яффи знову повні віруючих, чимало колишніх росіян знайшли місток, що веде їх до Святої землі духу. Історія не закінчилася, і «на чверть колишній наш народ» може ще зіграти позитивну роль в Палестині, якщо усвідомлює своє братство з палестинським народом.

Палестина - як канат, який тягнуть дві сторони. Переможе дух братства - і воскресне Третій Рим, переможе дух винятковості - і в світі запанує Залізна п'ята. Майбутнє непередбачуване, тому що людство виявилося на розвилці історії, де підеш наліво - втратиш коня, а підеш направо - втратиш душу. Невимовно велика роль, яку судилося зіграти Росії в цій рішучого бою. Але поки височіє біла діва Покрова над чистим потоком Нерлі, поки стоїть багряний мавзолей під зубчастої стіною Кремля, поки шумлять берези над Окою, непереможна Росія, а значить, непереможна і її скромна сестра, країна оливкових гаїв, виноградників і джерел, земна батьківщина Христа і Богородиці - Палестина.

загублений світ

Ось вам кілька запитань на засипку. Скільки людина живе в Ізраїлі? 6 мільйонів, з них 80% євреїв? Ні, дорогий читачу. В Ізраїлі живуть понад 9 мільйонів чоловік. З них євреїв трохи більше половини. Але євреїв цей результат не влаштовує. Ми хочемо 80% євреїв. Тому ми не вважаємо 3 мільйони гоїв. І отримуємо потрібний результат - у нас єврейська країна. З тим же успіхом можна було б отримати єврейську країну і в будь-якому іншому місці - досить не брати до уваги гоїв.

Ці 3 мільйони гоїв живуть в Ізраїлі, праворуч і ліворуч від них живуть євреї, які йдуть в рахунок. А гої - не йдуть в рахунок, і все. Якось не вважаються. Тому у нас - єврейська демократія. Зачекайте, скажете ви. У них є автономія. Ми знаємо, що таке автономія - була Єврейська АО в Біробіджані, десятки інших автономій. Але чи знаєте ви, що жителі цієї «автономії» не мають права голосу? Що вони не мають права виїхати зі своєї «автономії»? Такого положення не знали ні албанці в автономному Косово, ні вірмени в автономному Карабаху. Палестинцям можна тільки мріяти і заздрити їм. Така автономія, як у палестинців, зазвичай називається просто - «зона». Але за палестинців НАТО не заступиться. Уже п'ятдесят років існує проблема палестинських біженців, але їх ніхто не думає повертати додому. Варто американському президентові сказати ненароком, що палестинці можуть жити там, де хочуть, як на нього насіли єврейське лобі - і не заспокоїлося, поки він не зрікся своїх слів. Ще б пак - адже власність біженців опинилася не у сербів, а у євреїв.

Ось ще питання: які права є у Палестинській автономії? У неї одне право, воно ж обов'язок - виконувати вказівки єврейського уряду і підтримувати порядок. Яких прав у неї немає? Автономні влади не можуть навіть викопати колодязь без відповідного дозволу єврейських начальників. Вони не можуть імпортувати і експортувати нічого без згоди єврейських влади. Вони зобов'язані купувати ізраїльські товари по ізраїльськими цінами. Вони мають право - як премію - гарувати за копійки на ізраїльських фермах і на заводах, багато з яких розташовані на так званих автономних територіях.

Розумієте, як це добре і просто? Ви будуєте завод на територіях, палестинці працюють на вас, але в той же час завод екстерріторіален, а палестинців немає навіть в списках місцевого населення. Це, звичайно, стара єврейська задумка. «Одного разу в п'ятницю раббі їхав до Одеси. Він затримався в дорозі, вже наставала субота, але раббі помолився, і Господь створив чудо - всюди була субота, а там, де їхав раббі, була п'ятниця ».

Ця притча, виявилося, була пророчою. Усюди, де знаходиться єврей, - там Ізраїль, цивільні права, нормальна зарплата, соціальні права. А де його немає - там вже дикість, «третій світ», злидні, катівні і голод. І, за логікою божевільні, так і повинно бути. Тому в єврейському поселенні Елі, між двома палестинськими селами на південь від Наблуса, відкрили кілька тижнів тому новий плавальний басейн олімпійського розміру. У той же час в навколишніх селах у гоїв немає води - ні в басейні, ні в крані. Є села, де вже вісім місяців немає води. У селян не тільки загинув урожай - вони не миються тижнями. Питну воду приносять з собою в пластикових пляшках. Рука на водорозбірних клапані - єврейська рука. Як співали свого часу, «якщо в крані немає води ...».

Або, наприклад, проблеми з візами. Ви, можливо, знаєте, що ізраїльська влада не дають іноді приїхати панові Нечипоренко на історичну батьківщину покійного єврейського діда його дорогою покійної тещі. Але чи знаєте ви, що десятки і сотні палестинців не можуть навіть відвідати своїх дружин і дітей, тому що ті живуть за межами «смуги осілості», так званої зеленої риси? Діди не можуть побачити своїх онуків, які живуть на відстані п'яти кілометрів, тому що їх розділяє кордон, прозора для євреїв, але непроникна для гоїв. Чи знаєте ви, що сотні гоїв сиділи і сидять в ізраїльських в'язницях роками без суду і слідства, без звинувачення і адвокатів? Що недавно вийшов на волю один з них, який просидів без суду і слідства шість років? Що там залишилося ще чимало людей, які там просидять стільки, скільки це завгодно контррозвідці?

Скільки шуму піднято в світі через арешт 13 євреїв в Ірані! Але чи знаєте ви, що в ізраїльських в'язницях нудяться десятки викрадених ліванців, яких взагалі ні в чому не звинувачують? Вони були викрадені майже два десятиліття тому, щоб змусити Ліван знайти і віддати останки давно загиблого ізраїльського льотчика, якого збили під час бомбардування мирних сіл. Чи знаєте ви, що в Ізраїлі щодня і щогодини катують людей, пардон, гоїв? Що тортури тривають тижнями і місяцями і нерідко закінчуються смертю?

Чи знаєте ви, що ізраїльські лікарі підписують кожен протокол тортур і затверджують їх застосування? Чи знаєте ви, що ізраїльські судді не втручаються і не припиняють тортури ув'язнених? Чи знаєте ви, що сотні тисяч палестинців втратили свого майна, конфіскованого єврейськими владою за п'ятим пунктом у 1948-му, 1967-му і в наші дні? Чи знаєте ви, що, поки ви міркуєте про єврейське золото в швейцарських банках, єврейська влада продовжують щодня конфісковувати власність гоїв?

Чи знаєте ви, що християни Вифлеєма не можуть навіть піти помолитися в Храм Воскресіння в Єрусалимі? Що російські жінки, які вийшли заміж за палестинців Вифлеєма, роками не отримують дозволу єврейських влади на паломництво в Єрусалим? Що мусульмани Рамалли не можуть відвідати святу для них мечеть Аль-Акса в Єрусалимі?

Чи знаєте ви, що єврей одержує в сім разів більше води, ніж гой? Що його дохід перевищує Гойський в п'ять разів? Що в об'єднаному Єрусалимі, де всі доходи заробляються завдяки гоям, всі витрати йдуть тільки на користь євреям? Що палестинці не можуть навіть поїхати викупатися в море? Коли нові іммігранти стали приїжджати в Ізраїль, вони часто порівнювали нашу країну з однією з теплих середньоазіатських або закавказьких республік. Але вони лестили нам - ми живемо в загубленому світі, в далекому заповіднику, забутому часом. Після демократизації Південної Африки Ізраїль залишився єдиною чорною крапкою на карті світу - останнім притулком расизму і апартеїду.

Кожен раз, коли я проїжджаю повз чергового КПП на шосе, коли мене обшукують на вході в магазин, коли мене допитують в аеропорту, у мене виникає відчуття мандрівника на машині часу. Ні, я іншої такої країни не знаю, та й немає таких країн. Вони були, інші країни. Адже єврейську державу в Палестині виникло в кінці 20-х років (хоча формальну незалежність отримало тільки в 1948 році). Воно - ровесник інших блискучих утворень свого часу, і в першу чергу - націонал-соціалістичної Німеччини. Багато чудові задумки тих часів були реалізовані у нас. У них конфіскували майно євреїв, у нас конфіскували майно гоїв. У них вигнали євреїв - у нас вигнали гоїв. У них звільнили з роботи євреїв - у нас не брали на роботу гоїв. До цього дня немає гоїв - суддів Верховного суду, гоїв-міністрів, гоїв в керівництві великих компаній, навіть інженерів Електричної компанії - і то немає. У них нашили жовті зірки - у нас написали графу «національність» у внутрішніх паспортах. Замість концтаборів ми створили табори біженців. Наш ШАБАК навряд чи поступиться їх гестапо. Вбивства політичних опонентів, викрадення за кордоном, нічні арешти і обшуки - у нас все це збереглося стосовно гоям.

Але час йде. Якби Німеччина не вплуталася в світову війну, вона теж проіснувала б до наших днів і напевно пом'якшилася б. Дахау закрився б (а Освенцим - породження війни - і зовсім не виникло б). Туди приїжджали б рок-групи, телевізор показував би американські фільми. З'явилися б «постнаціонал-соціалісти». Так і у нас. Ми живемо в умовах м'якого, загниваючого, декадентського націонал-соціалізму. Але він все ще живучий.

Кажуть, що вмирав Назим Хікмет просив прислати йому «книжку зі щасливим кінцем». На жаль, я не передбачаю щасливого кінця. Сіоністські партії як і раніше сперечаються між собою: вигнати палестинців в пустелю або загнати в резервацію. Про рівноправність говорять тільки абсолютні екстремісти далеко за межами політичної карти країни.

Найпрогресивніші сіоністські сили не вимагають припинення апартеїду. В общем-то палестинцям розраховувати нема на що. Після "миру" вони залишаться в своїй зоні і будуть як і раніше поглядати через колючий дріт на колишні свої землі і на гладь забороненого для них моря. Самий чудовий мирний план і той знаходиться на рівні південноафриканських бантустанов, псевдоавтономних утворень часів апартеїду.

Але світова громадськість не «купилася» на бантустани і продовжувала вимагати виконання простого принципу рівноправності: «одна людина - один голос». Тому з часом в Південній Африці виникло - ні, не утопія, а звичайне держава з його звичайними недоліками. Але проти бурів воювали чудові кубинські солдати, зламати їх танкові корпусу в пустелях Намібії. Проти нас - лагідні палестинські селяни з камінням замість зброї. У бурів не було важливих союзників. В Ізраїлі є суперсоюзнік - світове єврейство. Ми їм потрібні, щоб було куди втекти, всім цим Максвелл, Березовським, Лернер з їх краденими мільйонами. Для цього вони щодня вичавлюють гроші з росіян, американців, англійців і перепасовуватися нам. Ми отримуємо мільярди доларів, відібраних у пенсіонерів Москви і у бідняків Нью-Йорка. Ми їх витрачаємо на багатотисячну армію, на найновіше зброю, на обладнання для катувань, на кулі для палестинських дітей. Залишається і на прожиття. Інакше ми б давно опинилися на мілині. А так ми залишилися в тихій заводі історії.

Світова преса - в руках нашого суперсоюзніка. Що б ми не робили - хоч тушонку з палестинців - «Нью-Йорк таймс» нас обілить, та й НТВ не засудить. Все викриття вони спишуть на антисемітизм. Іншими словами, немає зовнішнього фактора, здатного вплинути на наше становище, за винятком прямого втручання Господа Бога, якому може омерзеть, або прямого попадання іранської / іракської / російської ракети з ядерною боєголовкою. Хіба що набридне народу Америки витрачати гроші на наш сльозогінний газ. Але і світу, нормального світу, нормального життя в Ізраїлі немає і не буде.

КПП, армія, ШАБАК - це залишиться з нами назавжди, до кінця. Чи є вихід? Є, але він з області фантастики: дати рівні права гоям. Дати їм право голосу, зовсім як євреям. Дати їм право пересування, зовсім як євреям. Дати їм право на власність, зовсім як євреям. Зрештою гої одного разу дали рівні права євреям на свою голову. І тоді зникнуть проблеми. Не треба буде об'їзних шосе. Хоче єврей жити в Хевроні - ну і нехай. Хоче палестинець жити в Тель-Авіві - на здоров'я. І армія загальна, і парламент один, і країна одна. Хочеш - молися Христу, хочеш - Єгови, хочеш - Аллаху, а то і просто не молися. Раєм не станемо, але жити стане приємніше.

З'явився шанс для цього. В рамках так званої «алії з СНД» ізраїльськими громадянами стали сотні тисяч колишніх радянських людей, слабо пов'язаних з іудаїзмом. Це не секрет і не прорахунок. Ці люди були імпортовані з благословення «Натів», ідеологічно витриманої спецвідділення ізраїльської розвідки, санкціонованого на вищому рівні. Ізраїльська влада йшли по шляху, прокладеному ще вавилонянами і ассирийцами, - вигнання місцевого населення, корінням врослого в рідні гори, і імпорт переселенців, позбавлених місцевих зв'язків і амбіцій, мимоволі лояльних до влади. Тому в країну були привезені тисячі українців, росіян, таїландців, румунів і китайців.

Адже чистокровні ашкеназские євреї - нащадки першопоселенців - згодні працювати тільки на керівних посадах або в сфері оборони і безпеки. Важко тримати країну на адвокатів, офіцерів розвідки, фахівцях з реклами. Тут і знадобилися нові іммігранти. Згодом вони зрозуміють, якщо ще не зрозуміли, що їм та їхнім дітям закритий шлях нагору. Єврейське релігійне право вважає дітей від змішаних шлюбів дітьми повій, з безліччю обмежень. Більш точно - єврейське право не визнає взагалі шлюбу з гоєм, тому що у гоїв, по Талмуду, немає ні шлюбу, ні майна, ні душі, як у тварин. На минулих виборах нутряне розуміння цього факту штовхнуло багатьох вихідців з Росії голосувати за антиклерикальні партії.

Але, по правді кажучи, наші «харедім» (ортодокси) - нешкідлива група населення. Цей релікт, що залишився на узбіччі, стиснувся б до скромних розмірів, якби до них не висували вимоги сіоністська влада залишатися на багато років в иешивах під страхом мобілізації в армію. Ортодоксам з їх багатодітними сім'ями все одно належить допомога держави, і в цьому немає нічого поганого. Один політ нашого славного літака F-16 з вантажем бомб в Ліван варто більше, ніж вся допомога одиноким матерям та багатодітним сім'ям.

Несіоністські релігійні євреї приїхали в Святу землю раніше сіоністів (серед них був і прапрадід автора цієї статті) і стали самі жертвою сіоністської концепції. Так, їх будинки в Хевроні і в Єрусалимі були конфісковані і передані сіоністам-поселенцям. Їх краще не гнобити, не гнати в армію і дати потроху вийти з гетто, коли вони цього самі захочуть. При всьому неприйнятті талмудичних законів - а вони, по-моєму, відносяться до самої чорної різновиди людиноненависницького клерикалізму - я вважаю, що ортодокси- «харедім» мають право жити по ним в Єрусалимі і Бней-Брак, як вони живуть в Брукліні, Парижі та Києві . Інша справа - іудаїзм повинен бути позбавлений всіх привілеїв. У такій же мірі я підтримав би право єврея жити серед палестинців - будь то в Хевроні, Яффі, Наблусі, Аріель або останньої селі, але без привілеїв, на рівних правах - так, як живуть євреї серед усіх народів світу від Москви і Нью-Йорка до Дамаска і Каїра.

Перетворення Палестини / Ізраїлю в нормальну країну можливо в рамках єдиної і неподільної Палестини. Але навряд чи це станеться без чергового військової поразки.

клінічне безумство

Привид ходить по планеті, привид вибраності євреїв. Цей привид зводить людей з розуму. У гострій формі приймає обличчя клінічного божевілля, і тоді він називається «єрусалимський синдром». Людина відчуває себе Месією, заявляє про це біля Стіни плачу, і його жваво відвозять розторопні санітари уздовж по Садам Сахарова в психушку «Кфар Шауль». Є і менш очевидні, але більш вірулентні форми. Людина живе, працює, але пише в газету «Вести» статтю про те, що не можна, мовляв, рівняти гоя і єврея. Цією формою душевної хвороби страждає значна частина ізраїльського населення. Хвороба дозволяє провідним ізраїльського телебачення говорити, що єврейську дитину «вбивають (нірцах) мерзенні вбивці», а Гойський «вмирає (нехераг) в зіткненні з армією». Вона дозволяє обурюватися вибухом автобуса в хедері і захоплюватися бомбардуванням Гази. Вона дозволяє ховати російських алімів (іммігрантів) за парканом кладовища і відбирати поля і гаї у палестинців. Хвороба ця дійшла до того пункту, коли у нас з нею залишилося тільки одна розбіжність, і то по земельному питанню. Або вона нас поховає, або ми її.

Серед активно віруючих в ідею обраності євреїв був молодий віденський художник, людина вразлива і піддається впливам, одноліток Музіля і Кафки. У своїй книзі 20-х років ( «Становлення молодого Адольфа») він писав: «Коли я замислювався про історичну діяльності єврейського народу, мене охоплювало хвилювання: а раптом, з якоїсь незрозумілої для смертних причини, Провидіння безповоротно вирішило, що перемога повинна дістатися цієї маленької нації? Може, вони успадкують землю? » Мабуть, важко точніше висловити суть ідеї обраності. Це міг би сказати і його старший сучасник ребе Кук - головний рабин сіоністського поселення в Палестині початку століття, або одноліток Шнеєрсон - Любавицький ребе, нещодавно помер духовний глава сотень тисяч хасидів «Хабад». Майбутнє вони представляли однаково - світове панування, коли у кожного єврея буде по 10 гоїв-рабів, а особливо завзяті народи будуть проведені в ранг Амалека і знищені разом з їх дружинами. Р. Кук писав: «Відмінність душі єврея з її міццю, устремліннями, внутрішнім світом від душі будь-якого гоя куди більше і глибше, ніж відмінність душі гоя від душі тварини, тому що між останніми відмінність кількісне, а між першими - якісне. Будь-яка справа, навіть саме добре, досконале гоєм, тільки підсилює сатану, будь-який вчинок єврея, навіть злочин, сприяє Богу ».

Вчення любавицьких хасидів викладено в книзі «Танія»: «Кліпот (субстанції зла і грубої матерії) нижчого шару повні скверни і злі без єдиного променя добра. Від них відбуваються душі всіх гоїв і душі всіх нечистих і некошерних тварин. Душа єврея - як свічка Бога, її полум'я тягнеться догори. Але душі гоїв походять від сатани, і тому вони називаються «мерцями».

Думка ця не зникла: в газеті «Гаарец» (21 листопада 2000 г.) вміщено оголошення групи рабинів. Рабини оголошують про тотожність палестинців і взагалі арабів, «Ізмаїла» - «Амалека», що означає в перекладі на російську наступне: «Наш релігійний борг, такий же, як освячення вина в суботу, влаштувати їм не джихад, але такий холокост, який і Гітлеру не снився, перебити всіх, включаючи жінок і немовлят, і домашню худобу, до останньої кішки і собаки ». У газеті «Вести» р. Лайтман оголошує: «Єврейський народ завжди був головною дійовою особою в драмі людської історії, а Творець не змінює акторів, узятих на головні ролі. Наша богообраність неотменімо ». У газеті «Завтра» р. Шмулевич каже: «Єврей - програмне забезпечення світу. Прибрати до рук цей «софт» - значить, захопити владу над усім світом ».

(Ідеологи «обраності» виготовили також «версії для гоїв», де вони стверджують, що відмінність між юдеєм і гоєм не означає переваги іудея. З наведених вище цитат вам стане зрозуміло, що вони мають на увазі насправді. Назвати гоя породженням сатани, в якому немає нічого доброго, це, звичайно, комплімент.)

«Тора вчить відповідати чотирьом синам», - говоримо ми на Великдень. Мудрому, злісному, невинному і не вміє ставити запитання ми відповідаємо по-різному в пасхальну ніч. Так і я відповім по-різному різними євреям на питання; Я вибрав ми народ?

Що говорить злісний єврей? Він із захопленням впивається кожним словом в промовах каббалістів, р. Кука і р. Шнеєрсона. Скажімо йому: молодого віденського художника звали Адольф Гітлер, а цитована книжка - «Майн кампф». Якщо ти переконаєш людство в істинності свого вчення про єврейське перевагу, в тому, що євреям судилося бути панами, а гоям - рабами, в тому, що даний палестинців - це майбутнє всіх гоїв, що доля Гази спіткає Москву і Париж, ти отримаєш відповідь Гітлера , а саме: «Я зроблю все можливе, щоб зупинити цю чуму». Це єдино можлива відповідь істотам, які відмовляють іншим навіть в загальному людському походження. Якщо щур вважає себе божественної і стверджує, що їй судилося успадкувати землю, на це можна відповісти тільки дихлофосом. Сили євреїв - з мільярдами доларів Гусинського і Бронфмана, з міністерськими постами в США і Росії, з третім в світі ядерним потенціалом Ізраїлю - не допоможуть, якщо людство повірить твоїм словам. Наше щастя, що тебе не чути.

Невинний лупа очима і говорить: «А ну як і справді ми - обраний народ?» Відповідай йому: а Наполеоном ти себе не вважаєш? Людині, яка вірить в те, що Бог його обрав для панування, місце тільки в психлікарні, поки він не почне більш адекватно оцінювати своє місце в світі. Поглянь навколо, на своїх знайомих, на пасажирів автобуса, в якому їдеш на роботу, подивися на свого бакалійника, на своїх обранців в парламенті, на ізраїльських письменників, на наших гігантів духу на кшталт «блідолицих слідопита» і «Камерного квінтету» (Популярні ізраїльські групи стенд-ап комеді. стенд-ап комеді (амер.) - виступи естрадних артистів розмовного жанру), на брудні манжети наших духовних лідерів, на квартирного маклера, тільки що обдурив тебе. Подивися на реальних євреїв навколо тебе - і пройде мана. Звичайнісінькі люди населяють Ізраїль і єврейські громади за кордоном. Ти був зачатий тим же способом, що і інші мільярди людей, і закінчиш так само, як і вони.

Тому, хто не вміє запитати, відповімо: спокусник посилає людям страшне випробування - спокусу гординею. Якщо ти - геній духу, великий математик, шахіст, поет, ти можеш пишатися, і це напевно зіпсує твій характер і відносини з близькими. Якщо тобі нема чим пишатися, ти можеш почати пишатися своїм походженням. Пам'ятай, що гординя - це сатанинський спокуса. Велич вчителів наших Авраама, Мойсея, Езри, Гиллеля і Христа було в їх лагідності і смиренності. Власними досягненнями теж гріх пишатися, тим більше походженням або національною приналежністю, які ти отримав при народженні.

В оповіданні Марка Твена «Людина, що спокусила Геттисберг» описується маленький святенницький містечко на Середньому Заході, впевнений у своїй чесноти. Хитрий і злісний спокусник спокушає його добропорядних городян збрехати, щоб отримати двадцять тисяч доларів, і вони ловляться на його вудку. Так гине добре ім'я міста, а долари виявляються фальшивими. Той же злий спокусник підбив нас, скромних синів скромних рахівників і книголюбів, приміряти шапку якщо не Мономаха, то Чорномора. Шапки виявляться фальшивими, а добре ім'я загине навіки.

Каббалисти і талмудисти спокушають нас повірити, що ми - від Бога, а інші люди - від сатани. Якщо одна сила прагне до світового панування і поневолення всіх народів, а інша - до братерства звільненого людства, яка з них - Бог, а яка - чорт? Вони самі прекрасно розуміють, що штовхають євреїв в сатанізм, в сповідування культу сатани, якого вони кличуть своїм богом. Але ми відречемося від сатани з його перевагами і приймемо Господа, який хоче добра всім людям - палестинцям, росіянам, німцями іудеям. У нас є простий критерій: Бог - за братство людей, сатана - за панів і рабів.

А мудрому синові ми пояснимо докладно, звідки взялася дивна ідея єврейського вибраності. Вона заснована на грі слів і збіги. Народ, або етнос, - не те ж саме, що етнонім - назва народу.

Сам етнонім «єврей» - новітнього походження. Наші скромні прадіди, іди (звідси і южнорусское «жиди») жили до минулого століття, забившись у вузьку щілину між двома великими цивілізаціями - російською православною і європейської. Основні заняття - посередник, лихвар, контрабандист, шинкар, орендар, шахрай, швець і кравець. Як і наші сусіди-цигани, наші предки були «злодії в законі», підтримували свою внутрішню солідарність, а всіх сторонніх вважали «лохами» і «фраєр», яких треба «чистити». Наші предки були ще той подаруночок. Не у нас одних. У нинішніх фіджійцев дідуся були канібали, капітана Кука з'їли. Предки рейнських баронів жили грабунком, тортурами і вбивствами. Дідуся американців торгували рабами і винищували індіанців.

Судячи з синтаксису і фонетики мови идов (ідиш), ми - народ змішаного (як і все на світі) походження, з помітним елементом тюрків (можливо, хазар і половців), південних слов'ян (родичів болгар і греків) і прибалтійських слов'янських племен, на зразок сербів. Мабуть, що жило в IX столітті на кордоні Візантії і балканських країн якесь плем'я болгарського кореня прийняло іудаїзм і откочевать на північ. На кордоні німців і слов'ян, в нинішній Східній Німеччині, жило багато слов'янських племен, ухиляється від католицизму і православ'я і воліли свого Перуна. Розгром Хазарії з її частково юдаїзувати населенням міг послати хвилю в район Прикарпаття і білоруських боліт. Генетика підтверджує тюркські, южнославянские, балто-слов'янські корені, а крім цього і сліди стародавніх іудеїв.

Це ріднить нас з палестинцями, справжніми нащадками стародавнього Ізраїлю. Коли я бачу мужність юних борців інтифади, з пращею в руці стоять перед танком, я згадую про доблесть Давида і його героїв. Палестинці - нащадки громади, яка породила апостолів, отців церкви, діву Марію і св. Георгія Побідоносця. Але наші діди були іншим, новим етносом, лише вхопитися за стремено примари. Це відчув чудовий англійський письменник Честертон. У його оповіданні «Ліловий перуку» з'являється герцог ексмурского, що приховує своє вухо під химерним ліловим перукою. Ходили чутки про страшне прокляття, клеймо диявола, жахливій формі вуха, переданої в його роду з покоління в покоління. Той, хто побачить це пекельне вухо, позбудеться розуму, говорили люди, шкодуючи останнього нащадка стародавнього проклятого роду. Тільки скромний католицький священик отець Браун не злякався і збив ліловий парик. Під ним виявилося звичайне вухо. Герцог ексмурского був розбагатіли єврейським фінансистом, Гусинським-Березовським, який купив титул і маєток, а заодно привласнив і старовинну легенду про «прокляття Ексмур».

Наші предки охоче видумували міфи для легковірних гоїв, поки і самі в них не повірили. Як скромна дівчина Тесс, вони пишалися уявним спорідненістю з ясновельможним д'Ербервіллей. Що ж, втерти людям окуляри - справа недовгий. Молодим, сімнадцятирічним, засмаглим і струнким хлопцем я видавав себе на пляжі в Сочі за сина іспанського гранда, який втік в Радянський Союз після перемоги Франко. Йдучи, я вловив чуйним вухом слова блондинки - брюнетці: «Що не кажи, а кров і благородне походження позначаються». За цим же принципом пішли іди. Якщо ж є серед нас нащадки древнього палестинського єврейства, то їх легко відрізнити по любові до Палестини і до своїх найближчих родичів - корінного народу Палестини. А значить, останній вибір залишається за ними.

індустрія Голокосту

Як бути багатим і впливовим - і уникнути заздрості і ненависті? Як обібрати ближнього, щоб він тобі ще й поспівчував? Як правити - і викликати жалість і співчуття? Це завдання чистіше квадратури кола. Споконвіку аристократи і священнослужителі билися над її вирішенням. Вони твердили, що влада і гроші - від Бога, і краще вигадати не могли. Рано чи пізно гільйотина і сокира ставили все на свої місця. Зі зникненням віри завдання стала здаватися нездійсненним. Квадратуру кола вирішили американські євреї. «Верхівка цієї супербагатих, впливової, потужної громади качає гроші з швейцарців, німців і американців, править Америкою і світом, сприяє злочинам проти людяності в Ізраїлі, визначає курс долара і в той же час підтримує свій імідж нещасних, скривджених, гнаних за допомогою одного простого , але ефективний засіб - пропагандистської машини Голокосту ».

Так пише Норман Фінкельштейн, американський єврейський вчений і дисидент, професор Нью-Йоркського університету. Він випустив невелику книжку «Індустрія Голокосту», що розкриває очі на деякі сторони цього геніального єврейського винаходи. Фінкельштейн доводить, що до 1967 року ніхто в світі не цікавився загибеллю євреїв в дні Другої світової війни. Менш всіх цікавилися американські євреї, які і про Ізраїль не думали. З 1945 по 1967 рік у Америці вийшло лише дві книги про загибель євреїв, причому і вони пройшли, не помічені громадськістю.

У 1967 році Ізраїль здобув блискучу перемогу над своїми сусідами. Американці помітили успіхи молодого хижака і зробили його союзником. Тільки після цього американські євреї стали розкручувати пропагандистський апарат Голокосту. З його допомогою вони захищали і виправдовували порушення прав людини на окупованих Ізраїлем територіях. Чим більше палестинців Гази гинуло від ізраїльської зброї, тим голосніше кричали американські євреї про нацистських газових камерах. Ізраїль і Голокост стали стовпами нової єврейської релігії в США, що підмінила собою постарілий Старий Заповіт.

З тих пір процес пішов: виросло багатство американських євреїв і їх вплив в держапараті і пресі США. 30% найбагатших людей Америки, 30% міністрів і банкірів, 20% професорів університетів, 50% провідних юристів - євреї. Євреїв належить близько половини всіх капіталів Уолл-стріт. Легенда про вічне гнаному народі і про страшний Голокост стала необхідна - не тільки для захисту Ізраїлю від засудження світовою громадськістю, а й для захисту єврейських багатіїв і олігархів від критики. Варто сказати слово проти єврея-шахрая, як належить євреям преса терміново згадує Освенцим.

«За допомогою розповідей про Голокост, - пише Фінкельштейн, - одну з найсильніших у військовому сенсі держав світу з жахливими порушеннями прав людини представляють« потенційною жертвою », а саму процвітаючу в США етнічну групу - нещасними біженцями. Статус жертви дає в першу чергу імунітет від заслуженої критики ».

Для нас, ізраїльтян, слова Нормана Фінкельштейна не новиною. Багато ізраїльських публіцисти та історики писали, що сіонізм використовує пам'ять жертв нацизму в своїх корисливих інтересах. Так, відомий ізраїльський публіцист Арі Шавіт писав з гіркою іронією (в газеті «Гаарец» після вбивства 100 біженців в селі Кана в Лівані в 1996 році): «Ми можемо вбивати безкарно, тому що на нашому боці музей Голокосту». Боаз Еврон, Том Сегев і інші ізраїльські автори передбачили багато заяв Фінкельштейна. Але в Ізраїлі завжди було більше свободи, ніж в єврейських громадах Розсіяння.

У США мало хто готовий ризикнути. Фінкельштейну допомагає походження. Він - син жертв Голокосту. Вся його сім'я загинула від рук нацистів, лише батько і мати пройшли через Варшавське гетто, концтабори, примусову працю і дісталися до берегів Америки. Це надає особливий ефект його словами, коли він прямо говорить про тих, хто заробляє на крові жертв.

Він доводить, що верхівка єврейської громади здобувала мільйони і мільярди на гешефті Голокосту, в той час як справжнім жертвам нацизму перепадають жалюгідні крихти. Так, з мільярдів доларів, викачаних єврейської верхівкою з Німеччини, люди на кшталт Лоуренса ИГЛБЕРГЕРОМ, колишнього міністра закордонних справ США, отримують 300 тисяч доларів на рік, а батьки Фінкельштейна за все свої концтабори отримали 3 тисячі доларів в зуби. Директор центру Візенталя ( «Діснейленд-Дахау»), цього мисливця за нацистами, отримує півмільйона доларів на рік. Тільки 15% німецьких компенсацій, отриманих на «незаможних страждальців», досягли мети, інше застрягло в каналах і в кишенях єврейських організацій.

Єврейські вимоги компенсацій перетворилися в рекет і вимагання, пише Фінкельштейн. Так, швейцарські банки опинилися легкою здобиччю - вони залежали від американського бізнесу і боялися поганої слави. Американські євреї, які контролюють пресу США, почали кампанію наклепів і дифамації проти швейцарських банків, що носить расистський характер: «швейцарці жадібні і скупі», «характер швейцарців поєднує простоту і лукавість», «швейцарці - позбавлений чарівності народець, що не дав людству ні художників, ні героїв ». До цього додався економічний бойкот - адже американські євреї стоять на чолі більшості фінансових організацій Америки і розпоряджаються трильйонами доларів пенсійних фондів. Щоб уникнути ще більших збитків, швейцарці погодилися заплатити здирникам. Отримані гроші осіли в кишенях єврейських адвокатів та організацій.

Мабуть, єврейські ділки від Голокосту розуміють, з ким можна, а з ким не варто зв'язуватися. «Якби вони вели себе з американськими банками, як зі швейцарськими, євреям довелося б шукати притулок в Мюнхені», - жартує Фінкельштейн.

Обробивши зі швейцарцями, єврейські організації взялися за новою за Німеччину. Вони зажадали компенсацію за примусову працю, і під страхом бойкоту і судових акцій німецькі компанії погодилися заплатити.

У той же час євреї Ізраїлю відмовляються заплатити за конфісковане майно гоїв - землі, вклади, будинки палестинців. Американські євреї виступають проти компенсації американським неграм за роки рабства. Америка і не думає про компенсацію індіанцям, які стали жертвами геноциду в XIX столітті.

Досвід вимагання в Швейцарії і Німеччині - лише пролог до майбутнього пограбування Східної Європи. Індустрія Голокосту, пише Фінкельштейн, приступила до вимагання у бідняків колишнього соціалістичного табору. Першою жертвою тиску стала Польща, у якої єврейські організації вимагають все майно, коли-небудь належало євреям і оцінюється в багато мільярдів доларів. Наступна на черзі - Білорусія. Одночасно готується пограбування Австрії.

Його особливо обурюють оратори і лицедії Голокосту, такі, як Елі Візель, «безсовісний захисник ізраїльських злочинців, бездарний письменник, актор з вічно готової сльозою, що оплакує жертви за подібну плату у двадцять п'ять тисяч доларів за виступ плюс лімузин». «Не за свій (неіснуючий) талант письменника або за відстоювання прав людини висунувся Візель. Він безпомилково підтримує інтереси, які стоять за міфом про Голокост ». Фінкельштейн пояснює причини свого обурення. «Експлуатація Голокосту використовується для виправдання злочинної політики Ізраїлю і американської підтримки ізраїльської політики. Вимагання грошей в європейських країнах в ім'я «нужденних жертв» принижує жертви нацистського геноциду ».

Фінкельштейн висміює маревний тезу «унікальність Голокосту». «Кожна історична подія унікально в тому сенсі, що має свої особливості. Жодне з них не володіє абсолютною унікальністю ». Чому ж ця морально і логічно неспроможна ідея лягла в основу міфу? Та тому що унікальність Голокосту - це єврейський «моральний капітал», залізне алібі для Ізраїлю і підтвердження винятковості єврейського народу. Релігійний єврейський діяч Ісмара Шорш визначив ідею унікальності Голокосту як «світську різновид ідеї обраного народу». Недарма Елі Візель постійно стверджує: «Ми, євреї, - інші, ми не такі, як усі». Пов'язана з цим ідея «одвічного, ірраціонального антисемітизму всіх гоїв» сприяє створенню особливого параноїдального духовного клімату в Ізраїлі і в єврейських громадах. «Нас переслідують вже 2 тисячі років. Чому? Без будь-якої причини! » - вигукує Візель. Сперечатися з ним неможливо, тому що, на його думку, будь-яка спроба пояснити антисемітизм уже є актом антисемітизму.

Керівники американського меморіалу щосили боролися проти визнання циган жертвами Голокосту. Хоча циган пропорційно загинуло менше, визнання їх жертвами зменшило б «моральний капітал» євреїв і підірвало б тезу про унікальність єврейського страждання. Довід єврейських організаторів була проста: якомога рівняти єврея і цигана, як можна рівняти єврея і гоя? Фінкельштейн призводить нью-йоркську жарт: якщо сьогодні газети сповістять про «ядерному Голокост, що знищив третину планети», назавтра з'явиться лист Елі Візеля до редакції під заголовком «Як ви можете рівняти ?!» Ми, ізраїльтяни, знаємо це дуже добре: недарма положення прав людини-неєврея в Ізраїлі - одне з найгірших у світі.

Фінкельштейн порівнює успішні зусилля євреїв отримати компенсацію за шкоду з відношенням Америки до наслідків агресії у В'єтнамі. Американці вбили 4-5 млн. Чоловік в Південно-Східній Азії, зруйнували 9 з 15 тис. Містечок Південного В'єтнаму і все великі міста Півночі, залишили у В'єтнамі мільйони вдів, проте єврейський міністр оборони США Вільям Коен відкинув не тільки ідею компенсації, але навіть вибачитися відмовився: «Це була війна». Євреї стали єдиним в світі винятком з цього правила.

«Отримані індустрією Голокосту кошти слід було б направити на компенсацію палестинським біженцям», - робить висновок Норман Фінкельштейн. Додам від себе: на цьому індустрія Голокосту збанкрутує - кому потрібні розмови про Голокост, якщо в цьому немає грошей?

І все ж чудова книга Нормана Фінкельштейна не відповідає на основне питання. Вона швидше загострює його. Як змогла виникнути індустрія Голокосту? Її основа - не почуття провини, оскільки американці не відчувають провини по відношенню до вбитих в'єтнамців. Вона швидше демонструє унікальну потужність організованої єврейської громади Сполучених Штатів, яка змогла нав'язати свій дискурс всьому американському суспільству, а потім, спираючись на Америку, - і європейцям. Панування американського єврейства у всеамериканському дискурсі, його поширення по світу на основі Pax Americana - ось головний висновок з книги Фінкельштейна, яким знехтував - або не посмів висловити - сам автор.

Як сіоністи рятували євреїв в роки війни

Для єврейського народу Друга світова війна виявилася страшною трагедією - третина євреїв загинула, були знищені найміцніші, традиційні громади. Чому це сталося, чому цей енергійний народ не зміг врятуватися? Крім очевидних винуватців - нацистів, були і інші винуватці, які сприяли трагедії, - хто, невігласи, хто по байдужості до чужих життів, хто з причин ідеологічних.

Відомий анекдот розповідає про замерзаючий горобчика, врятованому коров'ячим гноєм і зло від Свого кішкою. «Не всякий, хто на тебе паскудить, ворог, не всякий, хто витягає з лайна, друг». Ця дитяча історія приходить на розум при розмові про складні взаємини між євреями і сіоністським рухом. Випереджаючи наступне, сформулюємо основний докір на адресу сіонізму: цей рух виник для захисту і порятунку євреїв, в першу чергу євреїв Східної Європи, але потім своєю головною метою поставила створення і зміцнення єврейської держави в Палестині. Для досягнення цієї мети сіоністський рух було і до цього дня готове пожертвувати інтересами євреїв. У роки Першої світової так і сталося.

Для радянських людей це звинувачення не повинно бути несподіваним: сіонізм - одноліток більшовизму, і він теж розвивався під гаслом «ліс рубають - тріски летять». Але ось відмінність: для більшовиків мета була універсальна - побудова соціалізму в Росії, досягнення щастя для всіх, а для сіоністів мета - створення потужної держави на Близькому Сході, наступника імперії Соломона. Для досягнення цієї мети всі засоби хороші.

Шабтай (Саббатай) Бейт Цві, старий російський єврей, пропрацював все життя в архівах Єврейського агентства в Тель-Авіві, а вийшовши на пенсію, видав в 1977 році самвидавом ( «за рахунок автора») грубий том у 500 сторінок ін-кварто з довгим і туманною назвою «Криза постугандійского сіонізму в дні Катастрофи 1938-1945 рр.». Ця книга залишилася непоміченою широким читачем, і її жахливі відкриття і висновки про роль сіоністського руху в трагедії європейського єврейства справили враження бомби, що розірвалася тільки через шість років, коли вони були процитовані відомим і цілком офіційним ізраїльським істориком Діною Порат. З тих пір його працю багаторазово використовувався істориками, не завжди посилаються на животіти далеко від мирських очей пенсіонера.

Щоб не повертатися до цього в подальшому, скажу, що під «постугандійскім сіонізмом» Бейт Цві мав на увазі сіоністський рух, що оформилася ще на початку століття, тобто саме сучасний сіонізм XX століття. На думку Бейт Цві, на початку століття в сіонізмі виникла криза: приймати чи ні пропозицію Англії - створити єврейську державу в Уганді. Дбали про благо єврейського народу були за Уганду ( «меншовики»), але перемогли «палестіноцентрісти» ( «більшовики»), які і взяли курс на побудову єврейської держави в Палестині за всяку ціну, у що б це не обійшлося єврейському народу. Особливо це позначилося в дні торжества нацизму, коли єврейський народ не зміг врятувати третини своєї від загибелі - саме тому, що сіоністського руху рятувати євреїв було ні до чого, якщо вони не їхали до Палестини, - а несіоністські єврейське рух великим впливом не користувалося.

«У грудні 1942 року, коли масштаби знищення європейських євреїв стали ясні, - пише Бейт Цві, - майбутній другий президент Ізраїлю Шазар задав риторичне питання: чому ми (сіоністський рух) не знали, чому нацисти піймали нас зненацька?», А інший учасник того ж засідання лідерів сіонізму, Моше Арам, сказав: «Ми були мимовільними співучасниками вбивства (бо не знали і не вживали заходів)».

Сіоністська організація примудрилася «не знати» про Катастрофу аж до осені 1942 року, а це їй вдалося тільки тому, що вона і не хотіла знати, приходить до висновку Бейт Цві.

Далі Бейт Цві визначає, коли нацисти вирішили приступити до знищення євреїв: мабуть, влітку 1941 року, причому перший документ про це датований 31 липня 1941 року. Знищення було секретом, і якби країни - супротивниці Німеччини знали про нього, вони могли б зупинити, або уповільнити, або зірвати виконання неписаного наказу Гітлера. Але сіоністська організація не була зацікавлена \u200b\u200bв розголосу, та й поводилася безвідповідально: ще до початку Другої світової війни в 1939 році на XXI з'їзді сіоністського руху в Женеві глава сіоністів, майбутній перший президент Ізраїлю Хаїм Вейцман оголосив війну Німеччині - не від імені євреїв Палестини, не від імені сіоністів, а від імені всього єврейського народу. 21 серпня 1939 року цю заяву було опубліковано, і воно дозволило потім нацистам говорити, що «євреї розв'язали війну». На думку Бейт Цві, в цьому позначилася егоцентрична позиція сіоністів, завжди видають свою точку зору за точку зору всього єврейського народу і не піклуються про народ.

Сіоністська преса підпорядковувалася вказівкам своїх лідерів, і навіть коли 16 березня 1942 року в пресі з'явилися - на основі листа радянського наркомзаксправа Молотова - перші свідчення про масові знищеннях євреїв, після Бабиного Яру і інших місць, на інший день, 17 березня 1942 року, в єврейських газетах Палестини вже було надруковано офіційне спростування: «Розмови про сто тисяч убитих євреїв - вигадки і перебільшення». Молотов пише про 52 тис. Євреїв, убитих в Києві; газета сіоністів «Давар» передруковує його слова з застереженням: «За нашими даними, більшість загиблих в Києві - зовсім неєвреї». В інших газетах також не прийняли дані Молотова і дали свої дані: в Києві загинула тільки одна тисяча євреїв. Бейт Цві цитує десятки сіоністських газет, і у всіх одна ідея: ніякого масового знищення не ведеться, це все вигадки. «Не треба роздувати чуток, - писала газета« Гацофе »на наступний день, - і так багато бід у народу Ізраїлю і не потрібно додавати вигаданих». Але не преса винна, пише Бейт Цві, єврейське населення Палестини не хотіло чути поганих звісток з Європи. І все ж «ціла армія письменників, коментаторів, журналістів накачувала читачів заспокійливими описами і липовими поясненнями». Тільки опозиційна група «Брит Шалом», прихильники світу з арабами, повірили листа Молотова, але їх ніхто не слухав.

У той же час, доводить Бейт Цві, лідери сіоністів знали про справжній стан справ. Знали, але не цікавилися - і не тільки в Палестині, але і в Лондоні, і в Нью-Йорку. Співчуття від них чекати не доводилося: одним, як Бен Гуріон, не було діла до європейських євреїв, інших обурювало, що євреї «дають себе вбити», а не б'ються, як легендарні богатирі біблійних часів.

У умовчання були грошові причини. Бейт Цві докладно розповідає, як боролися сіоністи зі спробами залучити чималі кошти сіоністської організації і єврейського народу - для порятунку євреїв.

18 січня 1943 року звістки про загибель євреїв широко поширилися, приховати їх стало неможливо, і їх довелося обговорити. На засіданні сіоністських лідерів перемогла позиція Іцхака Грінбойм: не давати ні копійки на справу порятунку європейських євреїв і не дозволяти проводити збір коштів для порятунку євреїв. «Це небезпечно для сіонізму, ми не можемо дати грошей з сіоністських фондів на порятунок євреїв, цих грошей вистачило б, але ми збережемо ці кошти для нашої боротьби. Сіонізм понад усе - це наша відповідь тим, хто вимагає відволіктися для порятунку євреїв Європи ». На цьому ж засіданні Іцхак Грінбойм був обраний «міністром з порятунку» європейських євреїв »...

Сіоністський рух практично усунулася від турбот про порятунок тих, хто гине. Бейт Цві призводить десятки цитат з протоколів тих часів:

«У травні 1942 року вождь сіоністів Америки Абба Хіллель Сілвер визначив дві основні завдання, що стоять перед сіоністами Америки: національне виховання і пропаганда ідеї незалежної єврейської держави. Про порятунок - ні слова. У жовтні 1942 року Бен Гуріон визначив три основні завдання сіонізму: боротьба з обмеженнями на імміграцію євреїв, створення єврейських збройних сил, створення єврейської держави в Палестині після війни. Про порятунок - ні слова ».

Але сіоністський рух не тільки було байдужим до справи порятунку: воно зірвало всі плани порятунку в ході Евіанські конференції. Цьому зриву Бейт Цві присвячує цілу главу своєї книги і в ній показує необмежений вплив сіоністів в масовій пресі і їх здатність впливати на уми. Евіанські конференція була скликана в березні 1938 року за ініціативою президента США Рузвельта, щоб допомогти еміграції євреїв з Німеччини, на той час включала Австрію. Спочатку єврейський світ прийняв скликання конференції з захопленням і навіть дав їй назву «Конференція совісті світу». Сіоністський рух сподівалося, що конференція віддасть Палестину на заселення євреям, що буде прийнято рішення, що зобов'язує Англію - суверена Палестини - приймати єврейських біженців.

Але цього не сталося: Евіанські конференція займалася планами порятунку євреїв, а не планами заселення Палестини. Всі представники країн говорили про можливість прийому біженців в своїх країнах і не думали чинити тиск на Англію. «І тут радикально змінилося ставлення сіоністів до конференції, - пише Бейт Цві, - захват поступився місцем гніву, і надії змінилися розчаруванням. Було скасовано виступ глави сіоністського руху Хаїма Вейцмана: якщо конференція не збирається навіки вирішити проблему євреїв шляхом переселення їх до Країни Ізраїлю - годі й намагатися ». Негайно вся сіоністська преса підняла істеричну кампанію: «Ми кинуті, і ніхто нас не втішить в цьому безсовісний світі».

Несіоністські спостерігачі були оптимістичні: конференція давала надію на прийом всіх потенційних емігрантів в різних країнах. Надія мала підстави, і саме тому сіоністи щосили намагалися торпедувати конференцію. Бейт Цві наводить лист одного сіоністського лідера, Джорджа Ландауера, іншому - Стівену Вайсу:

«Особливо ми (сіоністи) боїмося, що конференція спонукає єврейські організації на збір коштів для переселення єврейських біженців, а це зашкодить нам в зборі грошей на наші цілі». Бейт Цві резюмує промови глави сіоністів Хаїма Вейцмана: «Для прийому єврейських біженців в будь-якій країні буде потрібно багато грошей, значить, сіоністські фінанси будуть підірвані. Якщо конференція увінчається успіхом (тобто допоможе єврейським біженцям емігрувати з нацистської Німеччини) - вона завдасть непоправної шкоди сіонізму. Не дай Бог, щоб країни - учасниці конференції явили свою великодушність і запросили євреїв Німеччини в свої межі, тоді Палестина буде відсунута іншими країнами, євреї не дадуть грошей, і англійці не будуть давати дозволу на в'їзд до Палестини ».

Так само ставилися до ідеї порятунку євреїв та інші вожді сіонізму (на засіданні всемогутнього Єврейського агентства 26 червня 1938 роки): Грінбойм говорив про «страшну небезпеку Евіана», і сам Давид Бен Гуріон сказав, що в разі успіху вона принесе страшної шкоди сіонізму. Головне завдання сіоністів, сказав він, знизити імідж конференції і постаратися зірвати її, не дати їй прийняти рішення.

Так вони і зробили - на конференцію виїхала делегація найнижчого рангу, і та в основному відмовляла делегатів інших країн: навіщо, мовляв, їм потрібні єврейські іммігранти?

В історії збереглася тільки сіоністська точка зору: сіоністи були розчаровані, що конференція не зробила тиску на Англію і не поставила вимогу про переселення євреїв в Палестину. Сіоністи саботували зусилля всіх західних країн врятувати євреїв з нацистської Німеччини: нехай краще вони згинуть в Дахау, ніж поїдуть в будь-яку країну, крім (майбутнього) Ізраїлю. Звичайно, в той час, в 1938 році, ніхто і не думав про можливість масового знищення, але все ж важка відповідальність сіоністів, що зірвали конференцію і об'єктивно сприяли загибелі мільйонів. Адже нацисти хотіли тільки позбутися євреїв, депортувати їх - але це було непросто. Багато євреїв Німеччини були німецькими патріотами і не хотіли залишати свою країну навіть в умовах тяжких гонінь. Незважаючи на Нюрнберзькі расові закони, погроми, дискримінацію, число щорічно емігрували євреїв падало і дійшло до 20 тисяч осіб. Всього з 1933 по 1938 рік емігрувало з Німеччини тільки 137 тисяч євреїв. Ці повільні темпи дратували нацистів, які бажали швидко позбутися євреїв. Евіанські конференція повинна була допомогти вирішити проблему: знайти нове місце проживання для німецьких і австрійських євреїв.

Можливість домовитися була Німеччина погодилася залишити у себе 200 тисяч євреїв, а інші країни були готові прийняти близько півмільйона людей протягом трьох-чотирьох років, з них США - сто тисяч, Бразилія - \u200b\u200b40 тисяч, Домініканська Республіка - 100 тисяч і т. Д . Бейт Цві докладно розповідає, як сіоністи зривали всі плани еміграції євреїв - план Рабле та інші. Майбутній міністр закордонних справ Ізраїлю Моше Шарет (Черток) сказав на засіданні сіоністського керівництва 12 листопада 1938 року, через два дні після «Кришталевої ночі», масового погрому євреїв у Німеччині: «Єврейське агентство не повинно бути співучасником еміграції євреїв в інші країни». Іцхак Грінбойм, «міністр у справах порятунку євреїв», висловився ще крутіше: «Потрібно зірвати організовану еміграцію з Німеччини і почати відкриту війну проти Німеччини, не замислюючись про долю німецьких євреїв. Звичайно, євреї Німеччини заплатять за це, але що поробиш ».

Бейт Цві вважає помилкою «війну з Німеччиною», розпочату сіоністами: на його думку, все ще можна було домовитися, згладити відносини, а не брати курс на блокаду, бойкот, ізоляцію Німеччини. Так можна було уникнути, на його думку, антиєврейських заходів.

Сіоністи зривали всі спроби порятунку євреїв поза Палестиною. Народи світу хотіли врятувати євреїв, але не на руїнах палестинських сіл, не шляхом геноциду палестинців. Це не влаштовувало сіоністів. Вони зірвали план поселення біженців на острові Мінданао на Філіппінах, запропонований президентом Рузвельтом, план поселення в Британській Гвіані, в Австралії. Коли Чемберлен запропонував дати єврейським біженцям притулок і можливість оселитися в Танганьїка (нині Танзанія), лідер сіоністів Америки Стівен Вайс вигукнув: «Нехай краще загинуть мої брати - євреї Німеччини, чим живуть в колишніх єврейських колоніях». Звичайно, Вайс не уявляв, що загибель уже чекає євреїв Німеччини, для нього це був лише мовний зворот.

Але і в подальшому, пише Бейт Цві, сіоністи з жорстокістю ставилися до єврейського народу. Так, в квітні 1942 року, коли вести про знищення євреїв вже поширилися по світу, «міністр закордонних справ» сіоністського руху заявив: не слід займатися порятунком євреїв, якщо вони не іммігрують в Палестину. У той же час Хаїм Вейцман висловив радість, що так і не знайшлося притулку для євреїв. Глава сіоністів Америки Стівен Вайс припинив навіть відправку продовольчих посилок євреям, вмирали від голоду в гетто Польщі.

Бейт Цві докладно обговорює пропозицію правителя Домініканської Республіки Трухільо - прийняти сотню тисяч єврейських біженців (щоб збільшити біле населення, залучити капітал і поліпшити відносини з США). І тут сіоністи взялися за зрив цієї пропозиції. Тільки кілька десятків сімей дісталися до Санто-Домінго і вціліли. Шлях іншим був перегороджений усіма силами сіоністської організації: фінансисти не давали грошей, моралісти попереджали, що в Санто-Домінго гноблять чорних, пуристи писали, що там неминучі змішані шлюби. До 1943 року Хаїм Вейцман зміг із задоволенням сказати, що цей план похований.

Одна з найбільш жахливих історій у книзі пов'язана з кораблями «Патрія» та «Струма». Роками і десятиліттями сіоністська пропаганда розповідає, що євреї-біженці на борту цих кораблів вважали за краще смерть, коли їх не пускали в (майбутній) Ізраїль, і підірвалися. Більш злісна сіоністська пропаганда звинувачувала в усьому англійців, нібито підірвали «Патрія» та торпедувати «Струму». Говорячи словами Бен Гуріона в травні 1942 року, «Країна Ізраїлю або смерть». Це означало на ділі, що сіоністи не залишали євреям Європи іншого вибору, крім смерті або імміграції.

На борту «Патрії» було без малого 2 тисячі біженців, в основному євреїв з Чехословаччини і Німеччини, вона стояла в Хайфському порту в листопаді 1940 роки перед відправкою на острів Маврикій. Англія, суверен Палестини, не могла впустити таку кількість нелегальних іммігрантів всупереч волі народу Палестини, але не хотіла і смерті євреїв - тому вона вирішила депортувати біженців на острів в Індійському океані до кінця війни. Але командування «Хагани», нелегальної єврейської організації бойовиків, згодом ізраїльської армії, вирішило зірвати висилку, а для цього зробити вибух міни на борту «Патрії». Рішення було схвалене «міністром закордонних справ» єврейської громади Палестини Черток-Шарета, відповідав за виконання Саул Авігур, згодом один з керівників ізраїльської розвідки. Меїр Мардор підклав міну в днище корабля, і вона вибухнула близько 9 години ранку. Судно потонуло протягом 10-15 хвилин і з ним - 250 біженців.

Якби не ряд випадкових факторів, жертв було б ще більше: «Хагана» хотіла підірвати куди більшу міну, але порт охоронявся, і велику міну не змогли доставити до борту «Патрії». Чи не вдалося їм підірвати міну і пізно вночі - інакше, напевно, і уцілілих не було б. Бейт Цві пише: «З міркувань національної солідарності противники цієї акції мовчали», навіть коли сіоністи намагалися звалити провину на ... англійців, самовіддано рятували пасажирів «Патрії».

Точна доля «Струми» невідома, тому що вцілів тільки одна людина, але Бейт Цві вважає, що і тут диверсія вельми вірогідна (в наші дні зазвичай говорять, що її помилково торпедувала радянська підводний човен). Сіоністське керівництво спокійно поставився до загибелі біженців «Патрії». «Їх жертва не марна», - сказав Еліягу Голомб. «День (депортації біженців з)« Атлантика »був для мене чорніше дня (загибелі біженців)« Патрії », - додав він, чітко висловивши кредо сіонізму: нехай краще євреї загинуть, якщо вже не можна їх привезти до Ізраїлю.

Бейт Цві розповідає про спробу релігійного ортодоксального єврейства Америки в жовтні 1943 року вплинути на президента Рузвельта і Вашингтон, щоб домогтися допомоги та порятунку гинуть євреїв Європи. Ця спроба була зірвана сіоністами, що добилися того, що Рузвельт не прийняв делегацію.

Бейт Цві взявся за свою книгу в 1975 році під впливом більш злободенних подій. У той час Ізраїль і сіоністський істеблішмент вимагали закрити ворота Америки перед емігрували радянськими євреями, чого вони домоглися лише в жовтні 1989 року. Як і в дні війни, вони зобов'язані жити в Ізраїлі. І для цього вони не зупиняються ні перед чим - ні перед розпалюванням антисемітизму в країнах з єврейським населенням, ні перед тиском на держави, які бажають взяти мігруючих євреїв.

Сіонізм і особливо його праве крило, нині правляча в Ізраїлі, завжди легко знаходив спільну мову з фашизмом. В останні десятиліття це виражалося у військовій і технічній допомозі військово-фашистським режимам в Латинській Америці - від Піночета в Чилі і до головорізів Сальвадора, дещо раніше - союзом з Жаком Сустелем і ОАС, який привів до історичного розбіжності сіоністів з Францією де Голля. Але і до Другої світової війни члени правих сіоністських організацій були зачаровані Муссоліні і пропонували йому допомогу в боротьбі з Англією.

Дружили сіоністи і з гітлерівськими нацистами. Ведучий сіоніст-соціаліст Хаїм Арлозоров підписав угоду про «трансфер капіталу і технологій», яке створило умови найбільшого сприяння між сіоністами Палестини і Третім рейхом. Сіоністський рух легально діяло в Третьому рейху, і навіть була викарбувана медаль, несуча шестикутну зірку Давида з одного боку і свастику - з іншого. Детально про зв'язки нацистів і сіоністів можна прочитати в книзі американського єврея-троцькіста Ленні Бреннера «Сіонізм в століття диктаторів» або в короткій, насиченою фактами статті Марка Вебера «Сіонізм і Третій рейх».

У повоєнні роки сіоністи не зупинялися ні перед чим для досягнення своєї мети і не щадили «свій народ». Це проявилося в організації масової хвилі еміграції з Іраку, докладно описаної відомим ізраїльським журналістом Томом Сегевом в книзі «тисячі дев'ятсот сорок дев'ять», а до цього - близькосхідним кореспондентом англійської газети «Гардіан» Девідом Херстом в книзі «Рушниця і оливкова гілка» (Фабер і Фабер, 1977 ).

Масова імміграція євреїв з Іраку була спровокована трьома вибухами в синагогах Багдада. Згодом з'ясувалося, що вибухи були проведені агентами ізраїльської розвідки. Іншим потужним фактором були безперервні повідомлення в американській просіоністських пресі про «близящихся погромах» в Іраку (як це нагадує розмови про неминучі погромах в Росії в 1990 році!). Сассон Кадурі, головний рабин Іраку, писав у своїх мемуарах: «До середини 1949 року пропагандистська війна в Америці почалася не на жарт. Американські долари мали врятувати іракських євреїв - незалежно від того, потребували вони в порятунок. Кожен день були погроми - на сторінках «Нью-Йорк таймс», в кореспонденціях з Тель-Авіва. Чому ніхто не питав нас? .. В Іраку стали з'являтися сіоністські агенти, котрі здобули загальним напругою в країні і обіцяли золоті гори євреям. Почалися вимоги дозволити масову еміграцію, стали звинувачувати іракський уряд в тому, що воно переслідує євреїв ».

Нарешті, під тиском демонстрацій і торгового бойкоту іракський уряд капітулював і видало указ про масову еміграцію євреїв - практично про вигнання. Годі й казати, що в Ізраїлі іракські євреї знайшли не золоті гори, але становище на дні суспільства. Так сіонізм ще раз показав своє жорстоке обличчя, завершує Девід Херст свою розповідь.

Подібним чином була організована і масова еміграція з Радянського Союзу в 1990-1993 роках. Розпускалися провокаційні чутки про близящихся погромах, вони нескінченно множилися, пропущені через призму західних агентств новин, поєднуючись з розповідями про прекрасне життя в Ізраїлі. Роки по тому я зустрів в Єрусалимі Аллу Гербер, московську єврейську письменницю, активну учасницю «справи Осташвілі».

Ви, ізраїльтяни, повинні спорудити мені пам'ятник, - сказала вона. - Це я надіслала вам мільйон російських євреїв.

З'ясувалося, що Алла Гербер (разом з Щекочихіним і Черниченко) пустила в ефір дезу про що наближаються погромах з нібито встановленою датою - 5 травня. Створена цими чутками хвиля панічної втечі сприяла дестабілізації Радянського Союзу і прискорила його загибель. Звичайно, слова Алли Гербер не мали б ніякого ефекту, якби вони не були багаторазово посилені всій пропагандистська машина подає сіоністського піару. Чи не вона, так хто-небудь інший прошепотів б потрібні слова, повторені слухняним апаратом, і недосвідчені «радянські громадяни єврейського походження» потягнулися б низкою підмітати вулиці Тель-Авіва, стріляти по палестинським дітям, вмирати і лягати в неосвячений землю за парканом єврейського кладовища на далекій землі.

фактор X

Виступ на всесвітній конференції «Діалог цивілізацій і глобалізація» в Києві.

Умань - чарівне містечко з розкішним парком, світовим шедевром в жанрі ландшафтних садів, з привітною молоддю, тінистими каштанами. Я відвідав там шановану гробницю раббі Нахмана з Брацлава, єврейського святого-цадика. Раббі Нахман жив за часів Наполеона, тобто був сучасником творців уманського парку «Софіївка» графа Потоцького і його дружини, красуні-гречанки Софії. Його шанували мої діди, жили неподалік, в місті Станіславі, і до цього дня його шанують багато євреїв у всьому світі. Р. Нахман мріяв про єднання з душею Христа; під час короткого паломництва на Святу землю він збагнув сенс слів Ісуса: «Я прийшов не порушити, але виконати Закон». Він шукав натхнення у простого народу України. Його життя і містичний досвід - найкращий доказ впливу православ'я, впливу українського народу на бунтівну єврейську душу. Адже старий засохлий дуб єврейського духу знову зацвів саме на українській землі.

Шанована гробниця р. Нахмана на Пушкінській вулиці в Умані - підтвердження того, що євреї можуть жити серед інших народів, зберігати свою самобутність, впливати і піддаватися впливам. У Палестині, звідки я приїхав до вас, віруючі євреї, католики, православні, мусульмани також прекрасно уживалися один з одним, жили в тих же селах, молилися у тих же святинь. Адже Палестина - це модель світу, а наш прекрасний багатобарвний світ - як розкішна мозаїка або перський килим.

Але зараз торжествує інший варіант глобалізації, який опускає килим в розчинник і отримує один колір - колір грошей. Для тих, хто чинить опір такій глобалізації, призначена теорія вічного Конфлікту цивілізацій. Однак у цивілізацій немає причин для конфлікту. У кожної є своя ніша, своя територія, і сваритися їм не через що. Між ними відбуваються сутички на периферії, на околиці (а Україна - одна з таких світових околиць), але сутички запорізьких козаків, турецьких яничарів і польських гусарів - це скоріше доказ енергії, життєвої сили цивілізації, ніж її агресивності.

Воювати нам нічого, і до недавнього часу ідеологи вважали за краще пояснювати конфлікти в ідеологічних термінах. Наприклад, лібералізм проти тоталітаризму, або, як сказав сучасник, дивлячись на Сталінградську битву, «тут борються ліві і праві гегельянці». Американські політологи воскресили ідею конфлікту цивілізацій для того, щоб пояснити свою війну з світом Ісламу. Більш того, американський президент обіцяв нам вічну війну, яка не скінчиться в дні нашого покоління, а доля Іраку з його спаленими і розграбованими музеями і окупаційними властями вчить нас приймати його погрози всерйоз.

Хто ж ці американські сили, що втягнули нас в нову світову війну? Яку цивілізацію вони представляють в схемі цивілізацій? Ісламська і православна відпадають відразу, але важко віднести їх і до західноєвропейської цивілізації, оскільки західні європейці дивляться на Америку з жахом і страхом. Для того щоб зрозуміти і пояснити те, що відбувається, введемо в нашу схему цивілізацій додатковий фактор - фактор X. Розглянемо його якості.

Фактор Х екстерріторіален, тому він здатний до агресії поза межами свого ареалу. Його ареал - це весь світ. У той час як іншим цивілізаціям добре у себе вдома, фактор Х не знає кордонів. Ненависть до людської солідарності, яку фактор Х вважає «тоталітаризмом». Мстивість як вища установка. Адже війна з беззбройним Афганістаном пройшла під девізом «Помста за 11.09». Підлість як якість, зворотне шляхетності. Тільки негідник міг спочатку роззброїти Ірак, а потім напасти на нього. Зв'язок з наркотиками: Афганістан був підкорений після того, як таліби знищили плантації опіумного маку, а після підкорення Афганістану виробництво опіуму знову піднялося на небувалі висоти. Після взяття Багдада Ірак затоплений наркотиками, які не допускав в країну поганий Саддам Хусейн. Любов до дуже багатим і ненависть і презирство до людей праці. Ненависть до традиційних релігій: ісламу і православ'я. Основа мощі фактора Х - банки-лихварі, створення системи позик, поневолювали країни. Параноїдальний страх і недовіру, бажання всіх роззброїти. Вимоги роззброїтися були пред'явлені Іраку, Росії, Білорусії, Сирії, Ірану, Кореї, України ...

Українцям це опис мало щось нагадати. Так, це в багато разів збільшений гротескний образ вашого стародавнього сусіда, а іноді і ворога - єврейського шинкаря і лихваря. Фактор Х жене героїн замість горілки, дає в борг мільярди, а не гроші, і забирає стратегічна зброя - не сокира, але принцип дії той же самий. Фактор Х - це особлива, вкрай небезпечна і агресивна мутація єврейського духу, прижилася на англосаксонської основі. Хантінгтон частково прав, Конфлікт цивілізацій неминучий - але це не конфлікт між православ'ям, ісламом і Заходом, але між ними усіма і Фактором X.

Яка дивна і жахлива думка, скажете ви. Але немає, ця думка приходить в голову багатьом євреям. Наприклад, один з найвпливовіших ідеологів іудаїзму раббі Шмуелі Боті пише в своїй програмній статті в «Джерусалем пост»: «Антиамериканізм - це антисемітизм», «Америка - це євреї сьогодні» (пам'ятаєте, був такий лозунг: «Сталін - це Ленін сьогодні» ?). Він продовжує: «Раніше євреїв звинувачували в тому, що вони прагнуть до світового панування, а тепер в цьому звинувачують Америку!».

Раббі Боті визнає це звинувачення. Він пише: «Америка і євреї скооперувалися, щоб оволодіти світом. Але це панування ідеї, які не армій, і воно покращить світ ».

Це ідеї - але вони підкріплені крилатими ракетами «Томагавк». Вони поліпшать світ: як писали на афішах єврейського театру, «Гамлет, п'єса Шекспіра - переведена і поліпшена Рабиновичем». Це не вчення раббі Нахмана, але ідеї його сучасника, орендаря, шинкаря, здирають сім шкур з селян; ідеї, модернізовані і озвучені політологом Лео Страусом.

Вільям Пфафф перераховує американських політиків, що стоять біля керма Сполучених Штатів: Пол Вулфовіц, Абрам Шульські, Річард Перл, Елліот Абрамс, Роберт Каган і Вільям Крістол. До цих єврейським іменах можна додати ще десяток-другий в ЗМІ, в ЦРУ, в держдепартаменті, в університетах - а за ними, пише Пфафф, варто одна тінь - їхні вчителі, німецького єврейського політолога Лео Страуса.

Страус проповідував антидемократична тоталітарна бачення світу, яким править еліта, переважно - єврейська еліта з деякою кількістю духовно близьких гоїв. Страус закликав брехати народам, оскільки він глибоко зневажав простий народ. Ця єврейська ідея перемогла в Америці, і зараз її нав'язують світу. Українцям ця ідея знайома не з чуток, ваші прадіди з нею боролися під бунчуком Богдана Хмельницького.

До слова, тут я повинен сказати, що протягом сотень років на українців зводили наклеп, що вони знищували євреїв під час війни Хмельницького. Зараз цей наклеп знято - вийшла в Оксфорді книга, яка довела, що євреї постраждали під час цієї страшної громадянської війни не більше і не менше, ніж українці та поляки. Я це згадав, тому що українці змогли впоратися з агресивною «другий єврейської ідеєю», і через півтораста років після цього в Умані розквітнув талант раббі Нахмана. Іншими словами, і євреям поразка цієї ідеї було на користь.

Світ стане краще, коли їм оволодіють єврейські ідеї, пише рабин Боті. Але повний розквіт «єврейської ідеї» настав в наші дні в єврейській державі. Ми бачимо, як почуваються люди там, де ця ідея перемагає. У Палестині неєвреї гинуть сотнями. Деякі з них підриваються разом зі своїми ворогами, вони хочуть дорого віддати своє життя, інші гинуть від куль єврейських снайперів у власних будинках.

Тут вже неможливо звалити провину на росіян, американців, українців. Євреї самі створили жахливий режим, перетворили половину населення в біженців і замкнули їх у концтаборах, довели щасливих палестинців до масових самогубств. Тепер ця ідея поширюється по світу.

І тут я бачу особливу роль України. Ваші предки змогли повалити єврейське ярмо в ході інтифади 1648 року а потім зуміли асимілювати багатьох євреїв, перетворити їх в корисних громадян. З України до нас в Палестину їдуть великим потоком українські громадяни. Багато з них вважали себе євреями, але приїхали, озирнулися і зрозуміли, що вони помилялися, що їх справжня батьківщина - Україна. Я думаю, що це добре, щоб ті, хто хоче, повернулися на Україну і донесли б до українців всю гірку правду про Єврейському державі.

З іншого боку, вихідці з України створили в Ізраїлі Слов'янський союз і Християнсько-демократичний союз. Вони борються за рівність і демократію - не тільки для євреїв, а й для палестинців, і для емігрантів. Вони ведуть боротьбу з «єврейської ідеєю» в лігві ворога, прагнуть до того щасливого дня, коли у всій Палестині - від моря до Йордану - замість расистського Єврейської держави буде одне демократичну державу для всіх його жителів. І ці сили України повинна підтримати. Якщо євреї можуть вплинути на українців на Україні, безсумнівно, українці мають право впливати на євреїв в Єврейському державі.

Адже Україна - це живе підтвердження того, що Конфлікт цивілізацій неминуче завершиться поразкою стратегічного мегашінкаря з Нью-Йорка.

Ісраель Шамір (Israel Shamir, 1947, Новосибірськ) - російсько-ізраїльський письменник, перекладач і публіцист антисіоністської спрямованості. Православний християнин. Друкувався також під іменами Ісраель Адам Шамір і Роберт Давид.

Критики Шаміра звинувачують його в антисемітизмі і називають «євреєм-самоненавістніком».

Ізраель Шмерле народився в Новосибірську, в єврейській родині. Закінчив фізико-математичну школу, потім навчався в Новосибірському університеті на механіко-математичному факультеті, а також на юридичному факультеті новосибірського філії Свердловського юридичного інституту.

В юності примикав до дисидентського руху. За даними Електронної єврейської енциклопедії, Шамір в 1969 році надрукував в Новосибірській друкарні близько тисячі примірників підручника івриту «Елеф милим».

У 1969 році емігрував до Ізраїлю. Згідно з його власним твердженням, служив в ізраїльській армії в десантних частинах і брав участь у війні Судного дня.

З 1975 проживав за межами Ізраїлю (Великобританія, Японія). Сам Шамір стверджує, що він працював в російській службі Бі-Бі-Сі.

Шамір є громадянином Швеції, деякі джерела стверджують, що його сім'я проживає там. У 2003 р журналісти, що працюють для журналу Monitor, а також шведська некомерційна організація «Експо» (англ. Expo), яка позиціонує себе як антирасистська, посилаючись на зібрані ними дані, повідомили, що Шамір проживає в Швеції під ім'ям Еран Ермасов і представили відповідну фотографію шведського паспорта на прізвище Ермасов з фотокарткою Шаміра.

Інші критики Шаміра вважають, що він живе поперемінно в Ізраїлі та Швеції.

Згідно з твердженнями самого Шаміра, в даний час він проживає в Ізраїлі в Яффі. Цю версію підтверджує репортаж 2009 року.

З грудня 2016 року - колумніст російськомовної версії сайту телеканалу RT.

Кореспондент АЕН в Швеції, журналіст Дмитро Вассерман, посилаючись на організацію «Експо», стверджує, що «більшість наведених на сторінці Шаміра даних про свою кар'єру виявилися брехнею: він ніколи не працював ні в ізраїльській газеті" Гаарец ", ні на Бі-Бі- Сі ». За твердженням обвинувачів Шаміра у фальсифікації біографії, в газеті «Гаарец» було опубліковано лише невелика кількість репортажів Шаміра, як нештатного кореспондента.

Книги (6)

Асиметрична відповідь Путіна

Ісраель Шамір - ізраїльський журналіст, письменник і перекладач. Він є автором кількох десятків книг, а також відомий тим, що курирує публікацію документів сайту Wikileaks в «Русском Репортері».

У книзі, представленої вашій увазі, І. Шамір показує, як будується нова політика Володимира Путіна після приєднання Криму до Росії, подій на південному сході України і санкцій Заходу проти російської держави і його представників. Путін показав себе, пише Шамір, як майстер «асиметричних відповідей»: поки західні політики розглядали на мапі Слов'янськ і Горлівку, Путін обійшов противника зі сходу на карті світу і здобув блискучу перемогу, уклавши гігантський газовий контракт з Китаєм.

Якщо в результаті газової угоди вишикується союз Берлін - Москва - Пекін, світ стане іншим, Росія відродиться як світова держава. Головне, що є в Росії, стверджує в своїй книзі Шамір, - це розум, освічені люди, здатні допомогти світу звільнитися від американського диктату і зажити вільним життям.

Каббала влади

Є в інтелігентному середовищі так звані «непристойні теми», які мало хто ризикне торкнутися: світова змова, протоколи сіонських мудреців, «кривавий наклеп» і т. П.

Ісраель Шамір, журналіст і письменник, ризикнув і оголосив хрестовий похід проти ксенофобії, шовінізму та сіонізму. Він посмів зачепити «за живе» сіонських мудреців. Шамір ненавидить насильство у всіх його проявах, особливо насильство влади над «маленькою людиною», будь це єврей, палестинець, американець чи російська. «І якщо насильство не зупинити, - каже він. - Апокаліпсис неминучий ».

Сирійська атака Путіна

Ісраель Шамір - ізраїльський письменник, перекладач і публіцист; він є автором більше трьох десятків книг, багато з яких видані в Росії.

У своїй новій книзі Ісраель Шамір оцінює політику Володимира Путіна в світі в цілому і на Близькому Сході зокрема. Автор показує безліч цікавих і захоплюючих моментів в «сирійської сазі», яку він вважає вершиною протистояння Росії і США - «обмін винятковістю» між Путіним і Обамою, маневри обох сторін на саміті G8 в Ірландії і на конференції ООН в Нью-Йорку, спроби домовитися за посередництва Біньяміна Нетаньяху - прем'єр-міністра Ізраїлю.

Не залишає Шамір без уваги і останні гучні теракти, пов'язані з Сирією, - вибух російського літака, що летів з Єгипту, і вибухи в Парижі. В результаті боротьба з тероризмом стала головним питанням міжнародної політики, а Путін отримав несподівану підтримку в своїй «сирійської атаці».

Зірвати змову Сіонських мудреців

У ХХ столітті «старі еліти» пішли зі сцени, їх місце зайняли шанувальники Мамон. «Мамонци», як називає їх І.Шамір, прагнуть захопити в свої руки штурвал влади над світом. Для них будь-хто, хто не поклоняється культу наживи - вже фашист, будь-хто, хто не їх крові - недолюдина.

Змова проти волі дійсно існує. Під керівництвом сіонських мудреців його здійснюють «нові світові еліти», що використовують проти своїх народів, за намовою ізраїльського лобі, спецслужби і ЗМІ. Однак 11 вересня 2001 року було зламано чарівна пентаграма Пентагону і звалилася Вавилонська вежа Близнюків. Близький день, коли світова змова сіонських мудреців буде зірваний.

Про це нова книга відомого ізраїльського письменника і журналіста І. Шаміра.